DEUTSCHES HISTORISCHES MUSEUM I BERLIN
Museumstip af Hans Christian Davidsen
Museumstip af Hans Christian Davidsen
- TAGS
- hcdavidsen.jimdo.com
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
KULTUR<br />
FLENSBORG AVIS — Fredag 13. september 2013 — 20<br />
Hovedvej gennem historien<br />
Museumstip. Man kan tage<br />
en hovedvej, men man<br />
kan også tage ind ad alle<br />
sidevejene i Deutsches Historisches<br />
Museum på Unter<br />
den Linden i Berlin.<br />
Kritikerne mente den slags<br />
museer hører diktaturstater<br />
til, og i dag er museet<br />
særdeles godt besøgt.<br />
<strong>BERLIN</strong>. 2000 års tysk historie fra det<br />
blodige Hermannsslag i Teutoburger<br />
Wald i romertiden til det genforenede<br />
Tyskland og Berlinerrepublikken.<br />
Det er til at blive helt forpustet af,<br />
men man kan også dele Deutsches<br />
Historisches Museum op i flere bidder<br />
- eller måske flere Berlin-ture.<br />
Museet ligger i preussertidens<br />
Zeughaus i Unter den Linden, og udstillingerne<br />
stiller de spørgsmål, som<br />
tyskerne igennem historien selv har<br />
haft svært ved at svare på: Hvor ligger<br />
Tyskland egentlig? Hvad holder<br />
landet sammen? Og hvordan opfatter<br />
tyskerne sig selv?<br />
Den permanente udstilling giver<br />
ingen eksplicitte svar på spørgsmålene,<br />
men overlader det til gæsterne<br />
selv at gøre forsøget. Det ville også<br />
være et svært forehavende alene af<br />
den grund, at der til langt op i 1800-<br />
tallet slet ikke fandtes nogen tysk<br />
nationalbevidsthed og heller ikke<br />
noget Tyskland eller en tysk nation.<br />
Tysk er primært et sprog og den<br />
kultur, der er forbundet med sproget.<br />
Men selv om man på museet kan se<br />
et originalskilt fra »wir sind ein<br />
Volk«-tiden i 1989-1990, så er Tyskland<br />
intet samlet folk og tyskerne ingen<br />
race. Landet er opstået af meget<br />
forskellige folkestammer, og skal<br />
man skære ind til benet, kan man sige,<br />
at alene sproget binder tyskerne<br />
sammen.<br />
Det er snart otte år siden, at den<br />
permanente historiske udstilling åbnede<br />
i tøjhuset i det tidligere Østberlin.<br />
Udstillingen var mere end 20 år<br />
undervejs, og ideen blev født af<br />
fremtrædende historikere i Vestberlin,<br />
hvor museet blev indrettet i<br />
1987. Da de to tysklande blev genforenet<br />
i 1990 overtog forbundsregeringen<br />
det daværende Museum für<br />
Deutsche Geschichte i tøjhuset. Ud<br />
røg den marxistiske historieskrivning,<br />
og ind kom de videnskabeligt funderede<br />
historiske udstillinger, der hidtil<br />
havde været vist i Rigsdagsbygningen<br />
i vest.<br />
Modstandere<br />
Der var dog modstandere af det historiske<br />
museum, som mange - især<br />
på venstrefløjen - mente var noget,<br />
der hørte diktaturstater til.<br />
Beslutningen om at indrette en<br />
permanent udstilling på det historiske<br />
museum i Berlin blev truffet af<br />
den daværende forbundskansler Helmut<br />
Kohl, som man kunne og kan<br />
beskylde for meget - blot ikke for at<br />
være historieløs og bestemt ikke for<br />
at være blind for, hvornår de afgørende<br />
øjeblikke indtræder i historien.<br />
Ideen til museet opstod i 1989, da<br />
muren mellem DDR og Vesttyskland<br />
faldt. Og i dag strømmer gæsterne<br />
til.<br />
Grundlæggeren af udstillingen er<br />
historikeren Christoph Stölzl, og man<br />
sporer hurtigt hans beundring for<br />
Det Hellige Tysk-Romerske Kejserrige.<br />
Udstillingens budskab er klart: Det<br />
tysk-romerske rige var en multietnisk<br />
og fredsbevarende sammenslutning<br />
af stater med mange sprog og mange<br />
religiøse retninger. Her var - sammenlignet<br />
med alt det, der indtraf<br />
efter Napoleon og årstallet 1806 -<br />
fred og fordragelighed.<br />
Nationalismen groede frem i<br />
1800-tallet, og da først den blev<br />
krydret med krudt og kugler og senere<br />
blev forvaltet af perverterede<br />
chauvinister, da gik det for alvor<br />
FOTO: HANS CHRISTIAN DAVIDSEN<br />
Jøder fotograferet kort tid, før de blev gasset. Nogle ansigter er præget af ro og afklarethed, andre af angst.<br />
galt for Tyskland - og dermed også<br />
Europa. Først efter 1945 da Tyskland<br />
gjorde helhjertede anstrengelser på<br />
at få det godt med sig selv og Europa,<br />
ja så fik resten af Europa det også<br />
lidt nemmere.<br />
Hele den lange historie er baseret<br />
på over 8000 billeder og genstande,<br />
der næsten alle er historiske originaler.<br />
Genstandene virker som ledetråde<br />
gennem de historiske begivenheder.<br />
Har den besøgende kun begrænset<br />
tid, kan man nøjes med at følge<br />
en hovedvej rundt gennem udstilling.<br />
Fra denne hovedvej går en masse<br />
stikveje ud til de enkelte epoker,<br />
som man så kan fordybe sig i.<br />
1900-tallet fylder<br />
Udstillingen begynder i romertiden<br />
og bevæger sig ret hurtigt gennem<br />
middelalderen frem til reformationen,<br />
der i virkeligheden lagde kimen<br />
til den blodige Trediveårskrig, der<br />
også var krigen om den rette tro.<br />
Millioner af mennesker døde, og<br />
Tyskland (som var mange små lande)<br />
blev lagt i ruiner. I 1700-tallet fulgte<br />
nye krige i og omkring Tyskland, og i<br />
1800-tallet kom så Napoleon og<br />
hærgede landet.<br />
Bismarck skabte gennembruddet<br />
for den tyske enhed og blev kansler i<br />
det tyske kejserrige i 1871, og derefter<br />
kommer det 20. århundrede, der<br />
fylder omkring 30 procent af udstillingsarealet.<br />
Her gælder det om at<br />
holde tungen lige i munden - både<br />
for udstillingens tilrettelæggere og<br />
for gæsterne. Der er så let så meget,<br />
der kan glemmes eller bagatelliseres.<br />
Efter skildringen af Første Verdenskrig<br />
og al den svulstige overmod, der<br />
banede vejen for den, kan gæsterne<br />
ikke undgå at se Käthe Kollwitz’ forgæves<br />
bøn på en plakat: »Nie wieder<br />
Krieg«.<br />
Hun blev ikke hørt, og det, der<br />
fulgte efter, skildres nøgternt og ikke<br />
med alt for mange af de klicheer, der<br />
alligevel preller af på især de unge,<br />
fordi de mener at have set det 117<br />
gange - som de siger. Mens man selv<br />
kan vælge, om man vil høre Hitler<br />
brøle ud af højttalerne, tales der<br />
med stille budskaber, som giver stof<br />
til eftertanke. Og nogle af dem, der<br />
kæmpede mest indædt mod naziregimet,<br />
endte med at tage en hel del<br />
af de samme midler i brug.<br />
DDR får naturligvis også, hvad den<br />
republik skal have. Men vil man virkelig<br />
se den tortur og det menneskefjendske<br />
system, der blev praktiseret<br />
her, så tage en halv snes kilometer<br />
længere østpå til det tidligere Stasifængsel<br />
i Hohenschönhausen.<br />
Når man kommer til genforeningen<br />
- og tiden der fulgte efter - bliver<br />
man næsten helt glad ved udgangen.<br />
Godt nok er Tyskland ikke<br />
paradis, men tænk at det land er blevet<br />
så normalt efter alle disse perversioner<br />
og absurditeter.<br />
Deutsches Historisches Museum,<br />
Unter den Linden 2, Berlin-Mitte.<br />
Åbent dagligt fra klokken 10 til<br />
18.<br />
Hans Christian Davidsen<br />
hcd@fla.de<br />
En fin ven at have med til Frederiksstad<br />
BOGTIP<br />
Christiane Thomsen:<br />
Friedrichstadt. Ein<br />
historischer Stadtbegleiter.<br />
96 sider,<br />
12.80 mark (Boyens<br />
Verlag).<br />
” De vidste meget<br />
tidligt, hvordan en<br />
god ost skulle<br />
laves, og dygtigt<br />
købmandskab har<br />
de sjældent fornægtet.<br />
NEDERLANDSKE KOLONISTER har<br />
altid været i kridthuset i Tyskland.<br />
De kunne kunsten at bygge diger.<br />
De forvandlede sump- og hedeområder<br />
til marker. De vidste<br />
meget tidligt, hvordan en god ost<br />
skulle laves, og dygtigt købmandskab<br />
har de sjældent fornægtet.<br />
Alt det har tyskerne taget til sig,<br />
der hvor der har været hollandske<br />
tilflyttere.<br />
Det fremhæver historikeren og<br />
folkemindeforskeren Christiane<br />
Thomsen i sin ny bog »Friedrichstadt.<br />
Ein historischer Stadtbegleiter«.<br />
Bogen er en del af en serie<br />
små lommeguidebøger til landskaber<br />
og lokaliteter i Slesvig-Holsten.<br />
NU VAR DET JO i den danske helstat,<br />
de hollandske remonstranter<br />
fandt deres eksil, da deres lære<br />
blev afvist på den nationale nederlandske<br />
synode i byen Dordrecht<br />
i 1619.<br />
Men omvendt kom de til et udpræget<br />
tysk kulturområde, hvor<br />
deres præg ses den dag i dag. Meget<br />
af det oprindeligt hollandske<br />
blev dog smadret under bombardementet<br />
af Frederiksstad i 1850.<br />
I dag er de mest åbenlyse spor<br />
fra Holland byens kanaler, den<br />
snorlige gadeplan, smalle huse i<br />
flere etager, prægtige husgavle og<br />
den særlige indretning af husene -<br />
blandt andet med det specielle<br />
»opkamer« (som forfatteren staver<br />
med u). Dette er et lille kammer,<br />
der oftest ligger i et højere niveau<br />
end soveværelset. Også Frederiksstad-husenes<br />
mange kakkelvægge<br />
er af hollandsk oprindelse.<br />
FORFATTEREN FREMHÆVER i bogen<br />
Frederiksstad for byens tolerance.<br />
Igennem historien har jøder,<br />
kvækere, katolikker, mennonitter<br />
og remonstranter fundet en lille ø<br />
i det luthersk-evangeliske Slesvig-<br />
Holsten.<br />
Christiane Thomsen tager læseren<br />
med på en tematisk rundgang<br />
i ejderbyen. Bogen er indbydende<br />
redigeret med små faktaartikler på<br />
grå rasterbaggrund - blandt andet<br />
med en kortfattet præsentation af<br />
det danske mindretal og dets opståen<br />
og historie.<br />
Guiden har masser af anvendelig<br />
og lettilgængelig information på<br />
ganske lidt plads. Den er en fin<br />
ven at have med for fremmede,<br />
der besøger den pittoreske købstad<br />
i det sydligste Sydslesvig.<br />
Hans Christian Davidsen<br />
hcd@fla.de<br />
Twitter: @HansChrDavidsen