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redaCCión
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ilustrador
Alfredo Rajoy
fotógrafos
Ambrosio Plaza
José Rivera
CorreCtor
Rodolfo Castillo
Colaboran
en esta ediCión
Jessica Dos Santos, Neirlay Andrade,
José Roberto Duque, Roberto Malaver,
Malú Rengifo, Nathaly Bonilla,
L. “Razor” Balza, Américo Morillo,
Jesús Castillo y Nataly Sanoja.
Archivo Ciudad CCS / AVN.
Foto portada: AVN.
impresión
Metrópolis, C.A.
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Una publicación de la
Alcaldía de Caracas.
Contenido
02
Las Manuelitas de Chávez
09
La Bitácora de Amón-Ra
15
Conocí La Habana el día que murió
Hugo Chávez Frías
22
Peregrinos del Cuartel de la Montaña
28
Batallar con la cultura en la calle
33
Yo crecí junto a Chávez
39
Crucicompacto
CirCula Con el Diario Ciudad CCS
ReviSta GRatuita
06
El Presidente de los pobres
10
La misma gente apoya a Maduro
18
Altares y guerras espirituales
24
Las Fuerzas Armadas de lealtad
31
Todo el mundo con Chávez
37
Cuentos del Arañero
40
Despedida del duelo a cargo del
propio interesado

02
CHÁVEZ POR SIEMPRE
LAS MANUELITAS
DE CHÁVEZ
"¿Algo hermoso?", preguntó el periodistA José Vicente
rAngel en AquellA entreVistA que le reAlizó Al presidente
cháVez en lA AcAdemiA militAr, lA cAsA de los sueños
Azules, y el comAndAnte sin pensArlo ni un segundo
respondió con Voz poéticA: “lA muJer, mAríA (su hiJA), lAs
muJeres, lAs muJeres son hermosAs”
POR JESSICa DOS SantOS
FOTOGRAFÍAS aVn

Ese era nuestro Chávez: el travieso, el picarón, el mismo que afirmó
entre risas que más de una mujer le había dicho que su nuevo look
(cuando las quimioterapias contra el cáncer lo obligaron a pasarse
la cero) lo hacía lucir “bien buenmozo”, el que se mostraba despechado
en plena cadena nacional, el carajito que iba —cual enamorado
empedernido— regalando arañas en Sabaneta de Barinas, el
que cautivaba a punta de poesía y cantares desafinados, el que recibió
las visitas de cientos de mujeres durante su estadía en la cárcel
de Yare, el que nos hacía susurrar en medio de un suspiro “qué bello
es este hombre” y, más de una vez, despertó nuestros celos porque
¿qué vaina es esa que la Cristina Fernández y la Piedad Córdoba se
le estuviesen acercando tanto? ¿Ah? El presidente Chávez era un
galán, ¡ujum!, hasta logró entrar en las listas de los hombres más
sexys del mundo. Pero, pongámonos serias: ¡el verdadero logro de
este tipo fue devolvernos la dignidad que el capitalismo nos robó!
Un HOMBRE FEMInISta
“Me declaro feminista, hay que acabar con el yugo del machismo”,
comentaba constantemente el presidente Chávez. Sí, él, llanero,
veguero, hombre que nació y creció en una sociedad tan terriblemente
machista como la venezolana. ¡Epa!, ya va, ¿una sociedad
machista o una sociedad capitalista? Eso el Comandante lo sabía
mejor que nadie y por eso le dio más de una clase magistral a
aquellos grupos que personalizan o gremializan las luchas, porque
el Comandante siempre supo que el enemigo era uno solo: el capitalismo.
Al punto que una vez, desde el Teatro Teresa Carreño,
mientras entregaba un sinfín de créditos socioproductivos a las
mujeres de Madres del Barrio, lo vi sentenciar: “Cristo ha debido
ser más bien Crista. Bueno, ¿por qué? Porque el mundo ha sido
siempre machista. Yo por eso me declaré y soy feminista. Y creo
que la revolución socialista debe ser feminista y esa es una de las
grandes degeneraciones del capitalismo: es machista. La exclusión
en el capitalismo es muy grande, pero más grande aún en la mujer,
la injusticia es mucho más grande en la mujer y contra la mujer;
la discriminación, la explotación, la pobreza, la miseria golpean
mucho más a la mujer. Eso es el capitalismo”.
Y, precisamente, para protegernos y fortalecernos en la lucha contra
el capitalismo el presidente promulgó varias legislaciones en beneficio
de la mujer: la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a
una Vida Libre de Violencia, Ley de Igualdad de Oportunidades, Ley
de Paternidad y Maternidad Responsable, Promoción, Protección
y Apoyo a la Lactancia Materna e, incluso, muchísimos artículos
de nuestra Ley Orgánica del Trabajo para los Trabajadores y
Trabajadoras. Mientras, en las misiones en favor de las mujeres venezolanas
resaltan: Misión Madres del Barrio, Misión Niño Jesús,
Gran Misión En Amor Mayor (para nuestras viejitas) y Gran Misión
Vivienda Venezuela para las cabezas de familia.
03
Chávez: La revolución socialista debe ser feminista
PODERES COn ROStRO DE MUJER
Durante estos 14 años las mujeres, de la mano de Chávez, hemos
sido protagonistas de la historia desde cada una de nuestras trincheras,
desde las calles hasta los escenarios de la vida política, tanto en
cargos de elección popular como por nombramiento del Ejecutivo
y del Legislativo: estamos a la cabeza de los poderes públicos como
el Judicial (Luisa Estela Morales), Electoral (Tibisay Lucena) y hasta
el Ciudadano conformado por la Defensora del Pueblo (Gabriela
Ramírez), la Fiscal General (Luisa Ortega Díaz) y la Contralora
General de la República (Adelina González).
Es más, vale: de los 40 organismos con cartera incluida en la Ley de
Presupuesto 2013, ¡19 están a cargo de mujeres! Y ni les cuento como
eran estas cifras antes de 1998, mejor ni les cuento.
Caracas, 17 de marzo de 2013.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPaLE CCS

04
PERO LLEGÓ Un 8 DE MaRZO DIFEREntE
El 8 de marzo de 2012, cuando el Comandante Chávez se encontraba
recuperándose de su tercera intervención quirúrgica en La Habana,
Cuba, nos escribió a través de su cuenta en la red social Twitter: “Esas
mujeres, vaya mi corazón a las valerosas mujeres de Venezuela y del
mundo en este día tan especial”, por tratarse del Día Internacional
de la Mujer Trabajadora. Sin embargo, este 8 de marzo del año 2013,
tan solo un año después, las venezolanas tuvimos que presenciar en
medio del llanto y el dolor más puro la ceremonia oficial para despedir
físicamente al presidente Hugo Chávez.
Pero también fue así como, en una cadena nacional, vimos a más de
una venezolana explicar con franqueza y ahínco: “Chávez dignificó
el papel de la mujer venezolana, nos hizo leyes, nos defendió. Hugo
Chávez fue el hombre más feminista que hayamos conocido. Realzó
el papel de las mujeres, de los hombres y de los niños, por eso él no
puede morir jamás”, mientras que una abuelita con la Constitución
Bolivariana en mano las cantó bien claritas a través de Telesur: “Los
machistas que agarren mínimo”, unas palabras que nadie más allá
de nuestras fronteras pudo entender. Pero, ¡ay carajo, qué orgullo
que debe sentir el Comandante de sus Manuelitas!
LaS ManUELItaS DE CHÁVEZ
Algunas veces la televisión y los estereotipos de la industria cultural
nos deprimen, sí, incluso a las de autoestima bien alta. Entonces, recuerdo
a Chávez y aquel célebre Aló Presidente que tiempo después
inspiraría mi tesis de grado: “Tú estás viendo, la cosa es monstruosa,
convencen a las mujeres, no a todas, a buena parte de las mujeres,
de que si no tienen unas pechugas grandes se sientan mal, pero
¡qué es eso, compadre! Digo yo, respetando las costumbres de cada
quien, pero es doloroso. Es un estereotipo, y de ahí se desprenden
otros vicios. Y hay médicos que se aprovechan de eso. ¡Quiéranse!”.
Ahora, cuando las cosas se me ponen menos banales y decaigo por
vainas más serias, vainas que pasan en el trabajo, en la casa, en el
metro, en la calle, en el abasto, en la vida, entonces busco algún referente
que me inspire y allí aparece Chávez otra vez con una de sus
mejores citas: “Bolívar decía que la mujer es superior al hombre y yo
lo creo. Por eso rindo tributo a la mujer, a la mujer indígena que supo
luchar junto a los hombres por la dignidad de estas tierras contra los
imperios, las invasiones; rindo tributo a las abuelas, a las madres, a
las hijas; rindo tributo a la mujer venezolana, heroína de esta tierra
y heroína de este tiempo” y, hoy, esas mismas mujeres que nos juramentamos
como “guardianas de Chávez” juramos ante tus restos
ser por siempre tus Manuelitas Sáenz, Comandante. Parir muchos
Chávez, dedicar nuestras vidas a seguir tu legado y a luchar por
quien fue siempre tu más grande amor, que también tiene nombre
de mujer: Venezuela.
Anda tranquilo, “arañero”, monta tu chinchorro, mi “catire”, y conversa
tranquilo con la abuela Rosa Inés, con Maisanta y Bolívar. Eso sí, de
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPaLE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
vez en cuando cántate algo, “bachaquito de Sabaneta”, manifiéstate en
las gotas de lluvia y no dejes nunca de atrapar la pelota, mi “Tribilín”.
Obtén, por fin, el destino de Lorenzo Barquero que tanto anhelabas:
Quédate en el Cajón del Arauca apureño hasta que te vuelvas terrón y
agua de esta sabana hermosa. Mientras tanto, aquí seguirá resonando
tu voz: “El amor que alberga el corazón de una mujer es fuerza sublime
para salvar la causa humana”. ¡Y la salvaremos!

HOy ESaS MISMaS MUJERES qUE
nOS JURaMEntaMOS COMO
“GUaRDIanaS DE CHÁVEZ”
JURaMOS antE tUS REStOS SER
POR SIEMPRE tUS ManUELItaS
SÁEnZ, COManDantE...
—
Caracas, 17 de marzo de 2013.
05
Chávez junto al equipo femenino de softbol
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPaLE CCS

06
CHÁVEZ POR SIEMPRE
El PrEsidEntE
dE los PobrEs
CuALquIER MISIón quE EL gObIERnO PuSIERA En MARCHA ERA
VALORAdA POR LOS MÁS dESPOSEídOS, quIEnES AbRAZAROn
LA HIStORIA y SIEntEn quE dEbEn COntInuAR LA LuCHA POR LA
IntEgRACIón LAtInOAMERICAnA. JóVEnES, MAdRES, PAdRES,
AbuELOS y PERSOnAS COn dISCAPACIdAd AgRAdECEn quE EL
PRESIdEntE, HugO CHÁVEZ, EStuVIERA SIEMPRE COn EL PuEbLO.
POR ESO, ES y SERÁ RECORdAdO COn InfInItO AMOR
POR ROCíO CAZAL
FOTOGRAFÍAS JOSÉ RIVERA
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
avn

Se fue físicamente con todos los honores que merecía como nuestro
primer mandatario, el de todos los venezolanos, que se preocupó,
sobre todo, por los más desposeídos: los pobres, obreros, campesinos,
estudiantes, indígenas. Sí, por los “pata en el suelo”, el “lumpen”,
los “pelabolas”, como despectivamente los llamaban otros sectores.
“Yo soy chavista marginal, pues, ¿y qué?”, decían hasta los de mayor
poder adquisitivo que defienden al presidente Hugo Chávez y al
proceso. Los proyectos que llevó a cabo en vida le sirvieron a la gente
para empoderarse y reconocer nuestra historia Por eso se convirtió
en el más querido por el pueblo, en un ser inmortal.
una sonrIsa de amor (Ángel escObar)
“con la misión sonrisa me repararon todos los dientes en el
cdi llano alto, carrizal, y con la misión milagro me dieron mis
lentes para la presbicia y miopía. además, todos mis hijos estudian
en universidades, pero lo que más agradezco es que
chávez recuperó mi casa en Valle del Pino, caraballeda, que se
inundó con la vaguada de 1999. ningún otro presidente lo habría
hecho. Él siempre miró hacia abajo, hacia el pueblo”.
Integró a los
pueblos (Orangel FlOres)
“di clases en la misión ribas
y tuve la oportunidad de estudiar
en la misión sucre. mercal
y Pdval no los pelo, pero lo que
más agradezco al presidente
Hugo chávez es que incentivó
el nacionalismo, la historia.
nos llenó de soberanía, autodeterminación
e integración
de los pueblos”.
Caracas, 17 de marzo de 2013.
José gregorIo presente (Francis VillarrOel)
“tengo discapacidad psicomotora, no soy inválida como dijo
un político acerca del pueblo. esa palabra está descartada
gracias a chávez. me hice abogada en la bolivariana y con la
misión José gregorio Hernández mi Presidente nos ayudó a
los más vulnerables. Jamás vi a un presidente tan consciente
e incluyente”.
por
los abuelos
(Hilda “Viuda” de betancOurt)
“mi Presidente siempre
estuvo con los de la tercera
edad. estoy contenta
porque nos homologó
las pensiones. le agradezco
que haya ayudado
al círculo de abuelos las
américas, a través del
ciara, que nos dio el local;
del inass que nos dotó y
del ministerio del deporte
por hacernos una donación.
le debo mis últimos
años de vida a él. lo amo”.
bIen equIpado
(ilVis ramírez)
07
“con la misión mi casa
bien equipada adquirí
aire acondicionado, lavadora,
cocina y un televisor
pantalla plana a
un precio muy solidario.
es un gran ahorro que
tuve y lo pago en cómodas
cuotas. le debo mucho
a chávez. Él atendió
a las clases más bajas de
Venezuela y del mundo”.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

08
las madres del barrIo
(Jazmín y yamiletH Omaña)
“yo (Jazmín) tengo una lesión medular y
estoy en rehabilitación en la misión barrio
adentro. además, me dieron mi casa por
la misión Vivienda en la avenida Victoria y
a ambas nos ayudan con la misión madres
del barrio. ahora dejé la silla de ruedas y
camino. Jamás vi a un presidente así, que
ayude tanto”.
por las cooperatIvas (manuel mayÁn)
“la plata me rinde por las misiones mercal y Pdval, pero
lo que más agradezco a chávez es cuando dijo que la gente
debía organizarse en cooperativas. ahí, un grupo conformamos
una de mototaxis y el gobierno nos dio todo el apoyo
con créditos para pagar poco a poco las motos. ¡tanto que la
oposición critica al gobierno y he visto a muchos que se han
comprado una a través del convenio china-Venezuela! ¡Por
eso le debo mucho a mi comandante!”.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
el mIlagro de ver bIen (Kenned nebreda)
“estuve 16 años esperando para operarme de estrabismo, pero me salía muy caro.
apenas el Presidente habló de la misión milagro, a la semana me operaron en el
Hospital rísquez de cotiza. antes veía por un ojo a la vez, los alternaba. Él me incentivó
también el deseo por la lectura. soy venezolano musulmán por una carta que le escribió
bolívar a O’leary: ‘sería mejor para américa adoptar el corán que el gobierno
de los estados unidos’. seguiré reforzando mi amor por la patria gracias a chávez”.
con rIbas me gradué (rObert córdOVa)
“yo había estudiado hasta el sexto grado cuando me buscaron
de la misión ribas. ¡’na guará!, sin chávez no hubiera podido
graduarme porque la escuela quedaba lejos de mi casa, en el
campo, en barinas”.
gracIas barrIo
adentro (nieVes gómez)
“al presidente chávez le
debo todo, hasta los tuétanos
y más allá de la muerte.
gracias a él tenemos la
misión barrio adentro y los
médicos nos han tratado muy
bien. ahora estoy esperando
por la misión Vivienda. igual,
le seguiremos siendo fieles”.

CHÁVEZ POR SIEMPRE

10
CHÁVEZ POR SIEMPRE
la misma gente
apoya a maduro
POR GuStAVO MÉRIDA
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.

“LA MISMA GEntE” ES LA bAnDA DE ROCk quE nICOLÁS quISO
RECORDAR. Su MEMORIA LO tRAICIOnó y HAbLó DE “unA SOLA
GEntE”. EL CASO ES quE ES IGuAL, SOMOS LOS MISMOS, un SOLO
PuEbLO quE AMA E IMPuLSA EL PROCESO REVOLuCIOnARIO
Ambrosio Plaza es el nombre del pana fotógrafo
con el que me voy al CNE para “croniquear”
la postulación de Nicolás Maduro. Ambro, de
ahora en adelante. Nicolás Maduro (Nicolás,
también de ahora en adelante) no es tan pana
como Ambro pero es pana: no solo tocó en una
banda de rock (aunque se peló en la entrevista
que le dio a Telesur, porque le cambió el nombre
a La Misma Gente*) sino que hace varios
años, en una marcha desde Coche hasta la avenida
Bolívar, le sugerí una consigna y el pana
me dijo, cediéndome el micrófono: “Dila tú”. Y
la dije. En realidad eso no nos hace panas, pero
se siente bien escribirlo. Y lo escribo mientras
escucho el Himno Nacional en la voz de Hugo
Chávez Frías, ¡se oye del carajo! Ya es medianoche,
12 de marzo de 2013.
Salimos de la revista, llegamos a la esquina de
Sociedad y tardamos bastante en llegar al frente
de la plaza Diego Ibarra. Un gentío. Uno camina
recostado, de costado, tropezando. Ambro tiene
carné de fotógrafo y trata de abrirse paso. Hay
un medidor de agua sin tapa y de vaina “meto
la pata”. Es una marcha lenta. Llegamos, suena
Alí Primera. Son días de mucha gente en la calle.
Por suerte, sin querer, caminamos siguiendo
una fila y nos encontramos justo a la entrada
del CNE, en el medio de la calle, fuera de la
barrera formada por los policías. No pudimos
entrar, Ambro chapeó, pero nada. El chapeo es
una práctica que consiste no solo en mostrar un
carné de prensa o de lo que sea, sino también en
tratar de convencer al funcionario que impide
la entrada, de que es importantísimo que uno
entre. Hay una barrera de policías. Queda apenas
un espacio para que pasen los vehículos y
los cauchos nos rozan las puntas de los zapatos.
De vaina nos pisan. Pasan varios carros, todos
con los vidrios cerrados y nosotros con ganas
de ver quiénes van allí. Como estoy más cerca
me preguntan quién pasa, pero no se ve nada.
Empieza la adrenalina por ver a Nicolás. Los
gritos, los aplausos. Más gritos, más aplausos,
¡ahí viene, ahí viene!… y pasa una moto. La
gente grita: “¡Es Diosdado!”, y pasa Diosdado
manejando la moto y saludando. Ambro me
enseña la foto y no se ve que es él por el casco.
Los carros pasan, empujan. Empieza a pasar
gente que ni tiene que chapear. Bulla, gritos.
Pasa Rafael Ramírez, saluda, lo saludan.
Como estamos fuera de la barrera impedimos
la visión de los que están detrás, y una mujer
joven se queja. Le digo que trabajo para Épale
CCS y me pregunta por mi carné. No tengo.
El fotógrafo le enseña el suyo, pero no queda
convencida. Me pregunta si soy chavista.
Que sí, le digo. Que no parece, me dice ella.
Que por qué, le riposto. Que me dé su teléfono.
Casi que me lo da, pero estaba pasando
José Vicente Rangel. Veo al hijo y le caigo:
“Epa pana, unas palabras para Épale CCS”.
“Bueno, aquí estamos, inscribiendo la candidatura
de Nicolás Maduro, la candidatura
de la Revolución...”. Sigue la bulla, pasan
más carros. Dicen que Jorge Rodríguez viene
en uno y le grito que baje el vidrio. Le digo
a Ambro que le enseñe el carné, que si lo ve
11
Wileika Pulido se colocó en primera fila para apoyar a Maduro. Foto Ambrosio Plaza
Caracas, 17 de marzo de 2013.
baja el vidrio, y la gente grita, y hay empujones,
y no venía nadie en el carro.
Pasa un escolta empujando su moto accidentada.
Dejan de pasar carros, hay un momento
de cierta calma e insisto con la que no cree que
soy chavista, es de Antímano. “¿Por qué estás
aquí?”. “Por Chávez”, me responde. Y su amiga
dice: “Por apoyar a Maduro”. “¿Conocen la
revista Épale CCS?”. “Sí, la que sale los domingos,
es como Estampas”, dice la amiga. “¿Cómo
es la vaina?”. “No, lo digo porque sale los domingos”.
“Ah, mosca, mosca. Dime tu nombre”.
“Rina Valerio”.“¿Y el tuyo?”. “Wileika
Pulido”. “Ambro, tómale fotos a Wileika”. Pasa
Hernández Behrens. No hay foto, pero pasó.
Las consignas suenan sabroso. “Yo soy Chávez,
yo soy Chávez”. El soldado que está en la barrera
me dice: “Consígueme un agua, pana”.
Wileika oye y le da de la suya. Bonito gesto.
La gente canta ahora esa parte del Himno del
Batallón Bravos de Apure, que Chávez cantó
esa noche: Patria, patria, patria querida, tuya
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

12
y SE OyE unA buLLA, y APLAuSOS, y VítORES,
y RESuLtA quE A nICOLÁS SE LE OCuRRIó LA
GEnIAL IDEA DE EntRAR POR EL OtRO LADO,
MAnEjAnDO ÉL MISMO
—
es mi alma, tuyo es mi amooooooooor. ¡Verga!
Yo también canto. Pasa Blanca Eekhout. La buceamos.
“Bella”, dice el pana.
Son las 11:17. Cuando termina la canción, la gente
grita: “¡Viva Chávez!”. Volteo y Ambro está
hablando con una muchacha. Indago. “Era una
bailarina, a la que le tomé fotos hace tiempo,
cuando estaba estudiando fotografía”. “¿Y no le
vas a tomar fotos?”. “No”. “¿Por qué?”. “Porque
estamos aquí esperando a que pase Maduro”
(risas). Hay un tipo con sombrero, detrás de la
barrera del frente, que me llama. “Wileika, cuídame
el puesto”. Voy pa’llá. “Vengo de Trujillo,
estamos aquí apoyando a esta gran lucha revolucionaria,
más de quince años en el proceso
revolucionario y vamos con Maduro a fortalecer
y a seguir viviendo esta revolución para
los más humildes, para los más pobres de toda
Venezuela”. “Dime tu nombre, pana”. “Jorge
Eliécer Godoy, maestro venezolano y luchador
social comunitario, de la parroquia Tres
Esquinas, municipio Trujillo, ‘capital de la paz’,
[donde fue] el abrazo de Bolívar y Morillo y
se decretó la Guerra a Muerte. ¡Viva Chávez!”.
11:22. Pasa el ministro del Ambiente, Cristóbal
Francisco: “Épale CCS es la revista de Ciudad
CCS, ¿no? Yo la vi, excelente el último número.
Bueno, aquí está el pueblo, con su dolor,
con su aflicción, con su agradecimiento por
Chávez y con su compromiso revolucionario;
hoy inscribiendo a Maduro para el 14 de abril
darle ese gran respaldo a Chávez, una elección
más que ganará nuestro Comandante Chávez.
Chávez se ha hecho inmortal”. “Gracias, ministro”.
“¿Viste, viste?, yo conozco gente”, le digo a
Wileika. “Échate pa’trás, échate pa’trás”, pasa
diciendo el guardia nacional con su megáfono.
Somos afortunados de estar en este sitio. ¡Verga!,
hay un guardia de honor igualito al teniente
Escalona, el ayudante de Chávez. Se le toman
fotos. A unos metros, veo a la señora a la que le
dicen “La Caperucita”. Me acerco. “Mosca con
mi puesto”, le digo a Wileika. “Esto es para la revista
Épale CCS, de Ciudad CCS. ¿La conoce?”.
“Sí claro, desde luego”. “Diga algo para la revista,
antes que pierda el puesto”. “Bueno, Chávez
te lo juro, mi voto es pa’ Maduro”. “¿Cuál es su
nombre?”. “Marelis Varela, habitante del municipio
Chacao, ‘Caperucita Roja’, ¿quién dijo
miedo?”. “¿Y le puedo dar un beso?”. “Claro”. Y
la beso. Este trabajo es de pinga. Pasa un tipo.
No sabemos quién es. Se enfrenta a los guardias,
está chapeando, está chapeando… pasó.
11:32. Por ahí sigue el cabo primero de la guardia
de honor que se parece a Escalona. Ya le voy
a preguntar si son familia. Siguen pasando motos,
carros y guardaespaldas, y el guardia con
su megáfono. Llegó La Hojilla, veo el taco (así
se llama) que los identifica. Están entrevistando
a “Caperucita”, pero nosotros la entrevistamos
primero y yo la besé. Agarra ahí, Mario Silva.
También entrevistan al luchador social comunitario
de Trujillo. Un carro pasó cerca y pisó
al camarógrafo de La Hojilla. La gente golpeó
la carrocería, gritamos “cuidao”, pero igual lo
pisó. Nada grave, el cámara siguió grabando.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
Ambro toma fotos en las que se ve el logo de
La Hojilla. Siguen las consignas, la alegría.
“Chávez vive, la lucha sigue”. La bulla, los
aplausos. Alguien agarró a la “Caperucita” y
se acercaron hasta donde se chapea. Está chapeando,
está chapeando… el guardia se resiste;
más chapeo, gritamos que los dejen pasar,
resistencia, chapeo… pasaron. Aplausos. Otro
lo intentó, pero rebotó. ¡Peligro! Viene retrocediendo
el chofer de la camioneta que pisó al de
La Hojilla. Algunos gritos de “bruto, animal” se
oyen. Salimos ilesos. Se oyen consignas, suenan
duro: “Con Chávez y Maduro, el pueblo está seguro”.
Y se oye una bulla, aplausos y vítores, y
resulta que a Nicolás se le ocurrió la genial idea
de entrar por el otro lado, manejando él mismo.
No lo veo, estamos lejos. Ya lo vi, declara
a las cámaras. Hay una alegría impresionante. La multitud

gritaba consignas apoyando el proceso revolucionario. Foto AVN
11:50. Maduro entró al CNE. En una tarima
cercana se oían los temas de Lloviznando
Cantos. Veo a la periodista Karen Méndez
y le grito que somos de Épale CCS, para que
nos ayude a pasar; está cerca del autobús de
Nicolás. Nos dice que no puede. “Está bien,
Karen, dime algo”. “Bueno, aquí está el pueblo
movilizado ante el ataque desestabilizador
de la derecha, que dio una declaración
de guerra contra este pueblo, burlándose de
nuestro dolor”. “Gracias, Karen”.
12:04. Maduro habla, todos lo vemos por las
pantallas. Hay dos. No hay consignas ahorita,
todos escuchamos con atención. Cuando
se despide, más consignas. “No volverán”.
Veo a Simón Pestana. “¡Epa, Simón!”. “Aquí
estamos, apoyando la postulación de nuestro
querido amigo Nicolás Maduro. Estamos
seguros de que va a hacer una gran gestión,
acompañando el programa de nuestro presidente.
Estoy con mi pana aquí de Dame
Pa’ Matala…”. “¿Cómo estás, hermano?…”.
“¡Epa, mi pana! ¡Dame Pa’ Matala! Mira, de
Caracas, 17 de marzo de 2013.
13
La gente tomó la plaza Diego Ibarra para acompañar al candidato. Foto AVN
“buEnO, Aquí EStÁ EL
PuEbLO MOVILIZADO,
AntE EL AtAquE
DESEStAbILIZADOR DE
LA DERECHA, quE DIO
unA DECLARACIón DE
GuERRA COntRA EStE
PuEbLO, buRLÁnDOSE
DE nuEStRO DOLOR”.
kAREn MÉnDEZ
—
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

Desde Trujillo viajó Jorge Godoy para apoyar a la Revolución. Fotos A. Plaza
verdad que bastante emocionado. Tenemos
que apoyar al compañero Nicolás, como lo
dijo el presidente Chávez, y aquí está la juventud
y todo este pueblo desbordado, esta
es la manifestación de cariño, y lo que ha
sembrado el Comandante Chávez lo estamos
cosechando”. “Un abrazo, compa”. Se
van. Le pregunto al que se parece a Escalona
si son familia. No son.
12:08. Nicolás sale, levanta la mano y se va
caminando. La gente corre, los escoltas corren,
Nicolás va a la plaza Diego Ibarra. Ya se
postuló. Regresando a la revista, un grupo de
colegialas baila y grita consignas. “¿Cuántos
años tienes?”. “Quince”. “¿Tu papá y tu mamá
saben que estás aquí?”. “Claro”. “¿Te jubilaste?
¿Se jubilaron?”. Y se oye un “no” en
coro, hermoso. “¡Viva Chávez!”, gritan con
orgullo. Son del Liceo Andrés Eloy Blanco,
Propatria. Tropezamos con unos argentinos
El argentino Juan Muñiz asegura que Chávez es el líder de Suramérica
que responden, obviamente, con su acento
argentino. “¿Cuánto tiempo tienen aquí?”.
“Llegamos hace una semana, ni bien nos enteramos
de la noticia del fallecimiento del
Comandante Chávez”. “¿Qué hacen allá?”.
“Algunos trabajamos dentro del Estado, en
el Ministerio del Interior, y otros en estudios
jurídicos”. “¿Fueron a la Academia Militar?”.
“Fuimos a la capilla ardiente y pudimos ver al
Comandante Chávez en tres oportunidades,
y compartimos con el pueblo venezolano este
inmenso dolor”. “Dime tu nombre, pana”.
“Juan Manuel Muñiz, y queremos dar el más
cálido abrazo al pueblo venezolano, entendiendo
que el Comandante Chávez no es solo
un líder venezolano sino de toda Suramérica.
Y nos ponemos a disposición de este pueblo
para seguir levantando las banderas de
la revolución en toda la América mestiza”.
Buena esa, argentino. Mientras nos íbamos,
hablaba José Vicente Rangel.
Edición Número Veintidos. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
Maduro desde el balcón del CNE ondeó el tricolor patrio. Foto AVN
Las liceístas gritaban “Viva Chávez”
12:30. Nicolás Maduro empezaba su discurso
desde la plaza Diego Ibarra. Ya estábamos en la
sede de Épale CCS y lo veíamos por televisión.
En aquella vieja marcha, la que les conté al
principio de esta crónica, a la altura de Los
Chaguaramos empezaron a sonar algunas cacerolas.
Nicolás venía animándola desde Coche.
“Oye golpista, con disimulo, tus cacerolas te las
metes por el culo”, dije, seguro de que era una
buena consigna. Ahí mismito se acercaron varios
y me quitaron el micrófono, que sin groserías
ni faltas de respeto, que qué bolas tenía yo,
y le dieron el micrófono a Nicolás otra vez. “Está
bien —dijo Maduro—, sin groserías… pero es
una buena consigna”.
(*) Nicolás Maduro confundió el nombre de
la legendaria banda de rock venezolana La
Misma Gente con “Una Sola Gente”.
Está disculpado, camarada.

CHaVÉZ POr SieMPre
ConoCí La Habana
eL día que murió Hugo CHávez
por Neirlay aNdrade
Conocí La Habana el día que murió Hugo Chávez. Miraba libros
viejísimos en un pequeño local y escogí uno de Miguel Bonasso. Las
razones fueron dos. La primera es que mis entrañables compañeros
Vero Canino y Leandro Albani leen a su compatriota argentino
con pasión, así que pensé que podía agregar una complicidad más
a nuestra amistad.
La segunda razón no es una razón sino esa rara situación que
Lezama Lima llamaba azar concurrente: el libro de Bonasso se titulaba
Recuerdo de la muerte. Sonreí. Una hora antes, paseando por
los callejones de la ciudad, pensé que mi definición de La Habana
sería una luz amarilla y cálida enfrentada con la dura piedra y que
la muerte debía ser el cese de esa luz.
Fui hasta la caja y unos cuchicheos, que acompañaron mi recorrido
entre los anaqueles desde que llegué a la librería, ya se habían
convertido en lamentos. Una mujer le daba órdenes a otra mientras
llamaba por teléfono: “Que diga si es verdad”.
—¿Qué pasa? —les dije.
—¿Usted es venezolana?
Asentí y la mujer del teléfono colgó: “El Presidente ha muerto”.
Caracas, 17 de marzo de 2013.
15
Ella me veía con sus ojos grandes y redondos, apoderada de un
dolor contenido en el ceño y los labios fruncidos.
Miré otra vez el libro que llevaba en la mano; afuera el viento proveniente
del malecón seguía su juego con las hojas. Entonces, pensé
que la cálida luz amarilla había cedido al frente frío y que la piedra
desconchándose en alguna pared de La Habana vieja persistía en
su laborioso derrumbe.
Al día siguiente salí del país gracias a una solidaridad no menos
azarosa: una extraña sacó de su bolsillo el dinero para pagar mi
boleto de regreso. Seguramente debí pensar en la integración regional
y blablablá, pero no, no hubo análisis, solo un hachazo: “Es
lo único que puedo hacer por usted, vaya a Caracas y alce el brazo
por mí”. En ese momento comprendí que los jodidos contamos con
los dedos del que está al lado.
Antes de embarcarme, Cuba me dio el último espaldarazo bajo la
figura de un taxista: “Usted está dejando un país libre y allá la espera
otro país libre”. Otra vez pensé en Lezama Lima, en un verso oscuro
que me ha acompañado desde hace años y que vuelve con distintas
formas, pero siempre en momentos en los que un misterio se ha convertido
en una claridad imposible de compartir: “Ah, que tú escapes
en el instante en el que ya habías alcanzado tu definición mejor”.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPale CCS

AUTOR: Luis ALfonso ALbornoz. A.K.A. CHoCoToY
WEB: WWW.CHoCoToYsTudio.Com
TWITTER: @CHoCoToYCuTe

18
CHÁVEZ POR SIEMPRE
AltAres
y guerrAs
espirituAles
La guerra venezoLana entre oprimidos y opresores se
desarroLLa en unos cuantos ámbitos físicos y virtuaLes.
en todos eLLos hay inversión de energía, tiempo y
despLiegue de taLento y emoción. eL ascenso de chávez
a Los aLtares deL afecto y La devoción deL puebLo ha
generado amargas discusiones, que se mantendrán y
propagarán porque La reLigión es también escenario de
nuestras bataLLas
POR JOSÉ ROBERTO DUQUE
FOTOGRAFÍAS AFP
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.

Incluso a uno, ateo y “más o menos” escéptico
a todo asunto que suene esotérico, tenía
que quedársele esculpida la declaración
de los espiritistas del culto de María Lionza
en 1992: aquel tipo que decía el “Por ahora”
era el Negro Felipe. Una cosa es que en
ese encuadre fotográfico y de televisión que
muestra del pecho para arriba, rodeado de
micrófonos, al hombre de la boina sea igualito
a la estatua del Negro Felipe que uno ve
en los altares; pero no era eso lo que decían
los espiritistas: lo que aseguraban es que
ese era el hombre. Era 1992 y había llegado,
ni más ni menos, el redentor de la Corte
Negra, a quien muchos también identifican
con Pedro Camejo o el Negro Primero (cosa
confusa, ya que este último pertenece a la
Corte de los Libertadores). De ese preciso
momento, y no de estos días de fervor, data
la batalla en el plano espiritual, a favor y en
contra de la conversión de Chávez en símbolo
y sujeto de adoración mágica.
***
¿Por qué desde el ateísmo o el escepticismo,
esa coraza vital para quienes nos sentimos
materialistas, también es importante este
acercamiento? En primer lugar porque, crea
lo que uno crea, dude, ignore o le produzca
recelo, es un hecho que las religiones y cultos
convocan gente en cantidad, y que esa multitud
genera no solo opiniones sino, además,
estados de ánimo colectivos, tensiones varias
y mucha energía social. Y segundo, porque si
a ese plano que muchos llaman paranormal
le cabe también el calificativo “virtual”, nos
encontraremos con la revelación lingüística
de que la espiritualidad es un territorio afín
a otro que no es precisamente la calle, pero
que mueve gente y voluntades por guacales:
¿qué tienen de real Facebook, Twitter e internet
en general, y cómo es que uno invierte
tiempo y energía en “eso” que no es el mundo
real pero que lo afecta de manera tan certera?
Caracas, 17 de marzo de 2013.
19
Religiones: redes sociales donde no es preciso
estar registrados para sentir su influjo.
***
Tal como en La Ilíada, escenario en el cual
los dioses se echaban cañonazos y centellas
mientras en la tierra los hombres hacían lo
mismo, las batallas del tiempo chavista se han
desarrollado también en el ámbito simbólico
de los dioses hegemónicos y los cimarrones;
entre las religiones que aplastan pueblos y
las que son armas de la resistencia cultural; y
también entre devotos de los mismos cultos.
En alguna de sus alocuciones del año 2003,
esa temporada dura posterior al paro-sabotaje
y al golpe de abril, el Comandante relataba
que en los patios exteriores del Palacio
de Miraflores la Guardia Presidencial había
encontrado muerto un animal rarísimo de
aspecto diabólico, degollado y con la foto de
Chávez amarrada al cuello: brujería o magia
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

20
negra. De sacerdotes católicos que adversaron
y apoyaron a Chávez en vida se ha hablado
bastante; del desprecio racista y de clase que
los santurrones más conservadores expresaron
cada vez que el Presidente se acercó con
respeto a los babalaos o pentecostales hay
otro largo rollo; de los fanáticos que le desearon
la muerte a Chávez, invocando para
ello códigos como las ofensas a una presunta
tribu de Israel y más de una maldición infernal,
ni se hable.
Tal vez el eje geográfico donde se percibe con
más nitidez y fortaleza esta tensión de lo estrictamente
popular-rebelde contra lo estrictamente
europeo-hegemónico sea el estado
Yaracuy. Tenía que ser así, porque la montaña
emblemática del culto sincrético por antonomasia
está ahí cerca de Chivacoa: Sorte es el
Vaticano de la religión del pueblo, y no había
terminado de escribir la frase anterior cuando
ya estaba empezando a sentir los embates
del discurso de la convención burguesa, que
informa que lo de María Lionza no es una religión
porque su ceremonial no tiene una figura
de autoridad reconocida por las demás
religiones. Fácil: los caribeños no podemos
haber inventado una religión porque somos
indios, negros y feos, o una mezcla de las tres
cosas. ¿Está claro?
Pero sucede que también, en ese mismo eje,
nació y se formó en el caldo más rancio y
conservador de la política venezolana uno de
los tótems predilectos del socialcristianismo
latinoamericano: el doctor Rafael Caldera.
Precisamente el nombre de Caldera llevó por
años la autopista que atraviesa a Yaracuy de
punta a punta, desde Carabobo hasta Lara.
En el año 2003, para que no quedaran dudas
del carácter apostólico y romano del estado,
la gestión de Eduardo Lapi mandó a poner
a lo largo de esa autopista unas estatuas horrorosas
de santos católicos de tamaño gigante.
A ese atentado contra la estética de
tan hermosa autopista lo llamaron “Museo
Vial Religioso”, y es eso: una exposición de
varios kilómetros donde uno ve al pasar esos
muñecos abominables.
El 6 de junio del año 2004 ocurrió un evento de
singular importancia simbólica. Comenzaba
la campaña para el referendo revocatorio del
mandato del Presidente, y las calles estaban
llenas de miedos y rumores. Entre otras cosas
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.

se decía, por esas fechas, en predios del sifrinaje
caraqueño, que la Guardia Nacional
había comprado 100 mil bolsas negras porque
allí pensaban meter los cadáveres de una
anunciada masacre: el chavismo más perro
y salvaje iba a invadir los apartamentos de la
gente bien en las urbanizaciones, y eso iba a
derivar en la mamá de las degollinas. La respuesta
fue que en cientos de edificios de clase
media se organizó la resistencia: ollas de
aceite hirviendo, brigadas armadas, sistemas
de alerta a base de pitos y cacerolas cuando
se acercara cualquier negro sospechoso (perdón:
cualquier negro). Ese era el clima emocional
cuando llegó la fecha del arranque de
la campaña y el chavismo prometió llenar la
avenida Bolívar de Caracas. Entonces la madrugada
de aquella fecha 666 (6+6+ la suma
de las cifras de 2004, que es 6) ocurrió el prodigio:
la estatua de María Lionza ubicada en
la autopista Francisco Fajardo colapsó y se
partió en dos.
Cuando el terror se hubo medio disipado (ya
que no hubo masacre y las ollas de aceite hirviendo
tuvieron que desmontarse) comenzaron
los análisis: la Reina estaba anunciando el
fin de la era chavista, decían del lado de allá.
Y el chavismo replicó que, por si no se habían
fijado, la estatua se había partido justo
por el vientre, lo cual significaba que no era el
fin sino el alumbramiento de una nueva era.
Una réplica de la estatua herida de muerte sustituyó
a aquélla en el mismo sitio, y otra réplica
idéntica fue a parar a la entrada de Chivacoa.
Allá, en la autopista antiguamente llamada
Rafael Caldera (y ahora bautizada Cimarrón
Andresote, en nombre del azote de blancos aristócratas),
está la Reina, humillando con su hermosura,
con ese poderío hormonal de mujer
Caribe, la pazguatería de las santas y santos
europeos que pretendieron amansar a Yaracuy.
De la Reina dijo Chávez en otra ocasión:
“¿Ustedes se imaginan? ¿Yo montado en el
anca de esa danta, abrazando por la cintura
a María Lionza?”.
Y sí, es fácil imaginárselo.
***
Al margen —o al final— de estos rollos
hay que volver a la pregunta: ¿convertirá el
Caracas, 17 de marzo de 2013.
21
LAS BATALLAS DEL
TIEMPO CHAVISTA SE
HAn DESARROLLADO
TAMBIÉn En EL ÁMBITO
SIMBóLICO DE LOS
DIOSES HEgEMónICOS
y LOS CIMARROnES
—
pueblo chavista en santo o en objeto de devoción
la figura del Comandante Hugo Chávez?
Hay rastros de que ese proceso comenzó y
se desarrolla desde hace tiempo. Tal como
ocurre con las expresiones populares más
genuinas, ese proceso tiene lugar fuera de la
convención católica que norma y determina
esa cuestión de quién debe o no debe ser
santificado y bajo qué criterios. Estas líneas
nacieron al calor del registro testimonial y
fotográfico que Gustavo Borges ha comenzado
a realizar en barrios del oeste de Caracas:
no es que Chávez vaya a ser venerado en clave
de santidad, sino que ya hay altares alegóricos
y mucha gente anda macerando en ellos
sus oraciones y agradecimientos. El culto al
Chávez espiritual (o al espíritu de Chávez) es
un hecho: un culto de facto surgido del amor
del pueblo pobre. Esto, sin importar lo que
diga la “santa” Iglesia católica que, por cierto,
le debe sumisión a la religión del ser humano
pobre de Venezuela y el Caribe: la “Corte
Celestial”, donde caben todos los santos e
íconos cristianos. Es apenas una más de las
veintiuna que adoran a la Reina María Lionza.
***
Así que no son las convenciones sino el fervor
de los pueblos lo que convierte a alguien
en sujeto u objeto de veneración. Si tantos
personajes locales de las carreteras y pueblos
de Venezuela (como el de Picapica, el
de Taguapire, el de Benjamín Charles en
Barinas) se convirtieron con el tiempo en
ánimas y seres venerables, no debe extrañar
que el hombre que difundió la rabia a la injusticia
y el amor al pueblo por el continente
ya haya comenzado a ganarse sus altares,
aun descansando en guerra.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

22
CHÁVEZ POR SIEMPRE
Peregrinos del
Cuartel de la Montaña
veintiún años de un "Por ahora" que se convirtió en un
Por siemPre. el cuartel de la montaña, trinchera de
chávez el 4 de febrero de 1992, es ahora su última morada.
los visitantes marcarán el sendero hacia el museo de la
revolución Para rendir honores al máximo líder
POR OdRy FARnEtAnO
FOTOGRAFÍAS AMÉRICO MORILLO
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.

En su libro Cuentos del arañero el Comandante Chávez recuerda que
el 4F, cuando finalmente los leales al Gobierno entran al Cuartel de la
Montaña para detenerlo, se sentía como tigre enjaulado, preso de los
francotiradores que rodeaban el lugar y de los F-16 que sobrevolaban
bajito, anunciando el fallo del golpe de Estado. “Chávez, ahora hay que
tener cuidado porque la orden es que salga de aquí muerto”, le advirtió
Santeliz quien, junto a Altuve y el mismo coronel del Museo, le ayudaron
a salir ileso. Confiesa que en ese momento le llegó “la idea de la
muerte” pero el único pensamiento que cruzó por su mente, como una
ráfaga, fue: “Rosita, María, Huguito, yo hoy no muero”. Este episodio
pudiera considerarse que fue como una suerte de presagio porque, 21
años después, el cuartel donde pudiera haber perdido la vida, de manera
infame, se convierte en su última morada. Sus restos —por ahora—
reposarán en este recinto.
Pero el fracaso de esta rebelión militar dio un giro y pasó a convertirse
en la semilla de una revolución que cambió para siempre el rumbo de
nuestro país. Fue en este recinto donde empezó esta historia, en este
castillo que se erigió hace 113 años y que sirvió como sede a a la primera
Escuela Militar del siglo XX, y que ahora será el Museo de la Revolución,
donde todos los peregrinos de la montaña podrán mantener viva la
memoria de los hechos de la Venezuela Bolivariana y harán votos por
el Comandante Chávez, líder de la Revolución, no solo de Venezuela,
sino de los pueblos hermanos.
La creación de esta fortaleza, ubicada en el cerro La Planicie, como escuela
para formar militares de carrera fue del general Cipriano Castro.
Su altura sobre la ciudad le permitía una visión estratégica para la defensa.
Así aprobó el proyecto presentado por el ingeniero Alejandro
Chataing y el arquitecto Jesús María Rosales Bosque, quienes entregaron
la obra el 4 de abril de 1906. Pero fue Juan Vicente Gómez, en 1910,
quien abrió las puertas de la Academia Militar. De la primera promoción
egresó Isaías Medina Angarita. Hasta 1928 se habían graduado
ya 137 oficiales. Este año Gómez, por razones estratégicas, traslada a
Maracay la sede de la Academia. Tras la muerte de Gómez, en 1935,
Eleazar López Contreras decide abrir de nuevo las puertas de la escuela
en la montaña de La Planicie, donde operó hasta 1950. Este mismo
año, la Junta de Gobierno, presidida por Carlos Delgado Chalbaud,
traslada el Ministerio de la Defensa a esta fortaleza, ya que es un punto
para el control de la ciudad.
El 15 de mayo de 1981 el gobierno inauguró, dentro de este mismo local,
el Museo Histórico Militar, para albergar varias reliquias de la época
independentista y del Ejército Federal. El 10 de octubre de 2002, por
decreto presidencial, el Museo Histórico Militar pasó a ser el Cuartel 4
de Febrero y sede del Batallón de Reserva Queseras del Medio, además
de comando general de la Reserva y Movilización Nacional. Ahora,
pasará a ser el Museo de la Revolución.
Seguro ya el Comandante Chávez formó su nuevo batallón: Willian Lara,
Carlos Escarrá, el general Müller Rojas, Lina Ron, Danilo Anderson,
Clodosbaldo Russián, Luis Tascón, el “Catire” Acosta Carles, su abuelo
Maisanta y, por supuesto, nuestro primer Padre de la Patria: Bolívar,
junto a Jesucristo. Camaradas todos que se han ido de este mundo.
Caracas, 17 de marzo de 2013.
23
“COMPAñEROS:
LAMEntAbLEMEntE, POR
AHORA, LOS ObjEtIVOS quE
nOS PLAntEAMOS nO FuEROn
LOgRAdOS En LA CIudAd
CAPItAL (...) yO, AntE EL PAíS
y AntE uStEdES, ASuMO
LA RESPOnSAbILIdAd dE
EStE MOVIMIEntO MILItAR
bOLIVARIAnO. MuCHAS
gRACIAS”. HugO CHÁVEZ FRíAS
—
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

24
CHÁvEZ Por SIEmPrE
LAS FUERZAS
ARMADAS DE LEALTAD
El comandantE chávEz rEconoció, durantE una EntrEvista
con josé vicEntE rangEl, quE había comEtido El Error dE
habEr dado continuidad al alto mando militar al momEnto
dE su toma dE posEsión En 1999. trEs años más tardE, con
los sucEsos dEl golpE dE abril dE 2002, cayó En cuEnta dE
lo fallido dE su EstratEgia
POR robErto mALAvEr
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
Ernesto Morgado

La mañana del 2 de febrero de 1999, cuando
el nuevo presidente constitucional de
Venezuela, Hugo Chávez Frías, tomaba posesión
de su cargo, las Fuerzas Armadas estaban
allí cumpliendo, una vez más, con su misión
de ser leales al mandato constitucional.
Después, cuando el presidente Chávez designó
sus nuevos ministros, también les dio
continuidad a los generales que estaban en
los altos mandos. Algunos años después, el
presidente Hugo Chávez le comentaría a José
Vicente Rangel en una entrevista que ese fue
uno de sus errores.
Fue tres años después cuando el presidente
Chávez descubrió que había cometido ese
error. El 11 de abril de 2002 un grupo de militares
del alto mando, junto a miembros de
Fedecámaras, la Iglesia venezolana y algunos
partidos políticos, asestaron un golpe militar
que duró el tiempo suficiente para saber
quiénes eran los militares, los miembros de
la central patronal, los dueños de los medios
de comunicación privados y los partidos políticos
que estaban al frente de ese golpe.
Después, cuando el presidente de Fedecámaras,
Pedro Carmona, se juramentó ante
el país, violando todo el estamento jurídico,
se pudo conocer cómo militantes de los partidos
de oposición, el clero y grupos económicos
apoyaban aquel acto carente de toda
legalidad.
La mañana del 12 de abril de 2002 pudimos
escuchar por los medios de comunicación
privados cómo fue la preparación de aquel
golpe. Cómo civiles y altos militares conformaron
la estrategia para atentar ilegalmente
contra el gobierno legítimo de Hugo
Chávez Frías.
Mientras se cometían todo tipo de ilegalidades,
ningún miembro de los partidos políticos
ni de otras instituciones o empresas
Caracas, 17 de marzo de 2013.
25
manifestaron su desacuerdo sino que, por el
contrario, apoyaban estas acciones porque ya
lo habían anunciado en sus medios de comunicación
y estaban allí, ante las cámaras del
país saludando al nuevo gobierno.
Sin embargo, aquel grupo de militares que
estuvo al lado de empresarios y miembros de
partidos políticos y de la Iglesia, no contaban
con todo el apoyo de la Fuerza Armada
Nacional Bolivariana. Allí había quedado un
grupo que, apoyándose en su dignidad y leales
siempre al mandato de la Constitución,
decidieron, junto al pueblo, rescatar el hilo
constitucional.
Después de este fracaso, donde parte de la FANB
leal a la Constitución y al pueblo venezolano,
leal a su gobierno legítimo, un grupo de militares
decidió tomar por asalto la plaza Altamira y
crear allí una especie de fuerza de choque. Allí
estuvieron los medios de comunicación privados
—radio, prensa y televisión— informando
La Fuerza Armada Nacional Bolivariana es leal a la Constitución y a su pueblo
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

26
cada día lo que pasaba en ese lugar. Un reloj
marcaba las horas que supuestamente le quedaban
al gobierno. Ese acto, carente de toda legalidad,
también gozó del apoyo de miembros
de la oposición venezolana.
Ante este acto ilegítimo, este acto violatorio
de la Constitución Nacional, el presidente
Chávez no actuó como muchos esperaban,
sino que dijo: “Déjenlos que se cocinen en
su propia salsa”. Y así fue. Sin ningún apoyo
popular, los militares de Altamira decidieron
abandonar la toma y se fueron a apoyar ahora
el paro patronal que el 2 de diciembre de 2002
iniciaron la Confederación de Trabajadores de
Venezuela (CTV), la Federación de Cámaras
y Asociaciones de Comercio y Producción de
Venezuela (Fedecámaras), la Iglesia y, nuevamente,
los medios de comunicación privados.
Y ahora volvemos al principio. A la entrevista
del presidente Chávez con José Vicente Rangel.
Ahora podemos decir que esas Fuerzas
Armadas represivas, desleales a la Constitución
y a los principios y valores bolivarianos ya no
existen. Ahora la FANB está armada de lealtad
a nuestra Carta Magna.
Aquellas Fuerzas Armadas que conoció el
presidente Hugo Chávez mientras fue alumno
en la Academia, fueron educadas por el
imperialismo en la Escuela de Las Américas
para defender el gobierno capitalista. Unas
Fuerzas Armadas creadas para reprimir,
como lo hicieron el 27 de febrero de 1989,
en lo que se conoció como el Caracazo. Unas
Fuerzas Armadas donde se utilizaban a los
soldados para llevar y traer a los colegios y
a las peluquerías a los hijos y esposas de la
burguesía nacional. Unas Fuerzas Armadas
que permitieron que un día, en la crecida
del río Limón, en el estado Aragua, Blanca
Ibáñez, la secretaria privada del presidente
Jaime Lusinchi, luciera un uniforme militar
para dar la sensación de que estaba mandando.
Unas Fuerzas Armadas donde muchos
de sus miembros recurrieron a la adulancia
a los gobiernos adecos y copeyanos para que
los ascendieran a generales.
Y mientras todo esto ocurría, nunca se escucharon
las voces de la gente de la oposición
protestando porque las Fuerzas Armadas no
estaban siendo leales a la Constitución, sino
a otros intereses. Durante los sucesos del golpe de abril de 2002 parte de la FANB fue leal al pueblo y a su Comandante en Jefe Hugo Ch
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
En el Caracazo las autoridades arremetieron sin clemencia contra el pueblo. Foto Francisco Solórzano

ávez. Foto Francisco Batista
Ahora, pedimos prestados al gran poeta nicaragüense
Rubén Darío los versos de su
“Marcha Triunfal” para proclamar, ante
América y el mundo, que ya se oyen los claros
clarines de la nueva Fuerza Armada
Nacional Bolivariana, nacida y creada por
el poder originario del pueblo al aprobar, en
el referéndum popular del 15 de diciembre de
1999, la nueva Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.
Es mandato del poder constituyente y así lo establece
el Preámbulo de nuestra Carta Magna:
“El fin supremo de refundar la República para
establecer una sociedad democrática, participativa
y protagónica, multiétnica y pluricultural”.
Con este fin supremo de refundación
la FANB está moral, política y militarmente
comprometida.
La ruptura de los viejos paradigmas no es gratuita.
Hoy, a la luz de la Revolución Bolivariana
y la refundación de la República, la FANB es
“organizada por el Estado para garantizar la independencia
y soberanía de la Nación y asegurar
la integridad del espacio geográfico, mediante
la defensa militar, la cooperación en el mantenimiento
del orden interno y la participación
activa en el desarrollo nacional”, de conformidad
con el artículo 328 de nuestra Carta Magna.
Este apego al mandato constitucional ha desatado
una campaña mediática, nacional e internacional,
contra nuestra FANB. La misma
Caracas, 17 de marzo de 2013.
27
“nuEStrA FuErZA ArmAdA ES
gArAntE dE quE SE rESPEtE LA
ConStItuCIón nACIonAL y LA
voLuntAd dEL PuEbLo ”
Hugo CHÁvEZ
—
Enrique Hernández
ha sido abierta desde los titulares de primera
página y los espacios estelares de los medios
radioeléctricos y, a la vez, soterrada a través
de las columnas firmadas con pseudónimos
y los rumores que se propagan por mensajes
telefónicos y redes sociales.
Esa campaña choca con los principios constitucionales
y preceptos bolivarianos que guían
y norman a los hombres y mujeres que integran
nuestra Fuerza Armada Nacional Bolivariana.
Esta realidad no significa que no se le preste
atención y se esté alerta frente a las agresiones
y señuelos que se enfilan contra el pueblo
uniformado.
No se equivoquen. El presidente de la república
Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez
Frías, comandante en Jefe de la FANB, dijo:
“Nuestro pueblo es el primer garante de que
esa gente más nunca volverá a gobernar este
país, y nuestra Fuerza Armada es garante de
que se respete la Constitución Nacional y la
voluntad del pueblo (…), garante de la revolución
socialista y democrática”.
“Ya se oyen los claros clarines”, volvemos con
los versos inmortales de Rubén Darío. Son
los claros clarines de nuestra Fuerza Armada
Nacional Bolivariana que, por encima de infamias
y calumnias, avanza en su marcha triunfal
por el camino que trazara con su vida y
ejemplo el Libertador Simón Bolívar.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

28
CHÁVEZ POR SIEMPRE
BATALLAR
CON LA CULTURA
EN LA CALLE
el gobierno del comandante Hugo cHávez dio gran
impulso a la cultura “urbano-callejera”. la impetuosa
aparición de colectivos como causa, comando
creativo, tiuna el Fuerte, Hip Hop revolución, ejército
comunicacional de liberación y colectivo la cantera
es un claro ejemplo de ese apoyo
POR MABE CHACÍN
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
Comando Creativo

Un día, en el Poliedro, durante la última campaña
presidencial del “Coman”, él le dijo a los
jóvenes: “A ustedes con esa energía, con esa
inteligencia, con esa conciencia, les pido que
echen el resto para que se den al máximo todos
estos días y noches que quedan. Despliéguense
por todas las calles, por todas las avenidas.
Sigamos organizándonos de manera perfecta,
sigamos dando, estos días y noches que quedan,
la campaña perfecta para que demos el 7
de octubre la batalla perfecta para que obtengamos
la victoria perfecta”, y así fue.
Los jóvenes son de la calle y la calle es pa’
patearla; y el que no patee que no se queje.
Muchos colectivos de diseñadores, grafiteros,
estencileros, raperos, motorizados, roqueros,
en fin, las tribus engendradas en las
calles, optaron por utilizar sus poderosas armas
(la lata de pintura, las redes sociales, la
voz, una guitarra) para crear movimientos
políticos bajo consignas e imágenes que vinculaban
a Chávez directamente con la cultura
joven. “Quisimos situar al Presidente en el
contexto de la juventud por su versatilidad.
Gracias a él los jóvenes tenemos acceso a la
educación, al deporte y a todos los bienes y
servicios de la sociedad. Chávez reivindicó
a los jóvenes de los barrios, mientras que las
filas opositoras siempre nos han criminalizado”,
explicó Gabriela Enríquez, miembro
del Colectivo Miranda es Otro Beta, en una
entrevista para el diario Ciudad CCS sobre la
idea de reconocer a Chávez ante los ojos de
los jóvenes del barrio.
Los colectivos de diseño gráfico han convertido
las paredes y las pantallas de sus
computadoras en lienzo para formar parte
de una “guerrilla comunicacional”. “Mientras
en otros lugares del mundo persiguen el arte
urbano o condenan la expresión plástica al
caballete, en Venezuela tenemos decenas de
miles de autogobiernos organizados que eligen
poner sus paredes al servicio de una comunicación
popular. Sin desmeritar el apoyo
institucional, nuestro trabajo se ha catapultado,
sobre todo, cuando la gente se lo apropia
y lo reproduce. Así sea sin recursos, con
las uñas, de manera artesanal. No hay medio
de comunicación más efectivo que el mismo
pueblo convirtiendo los espacios donde hace
vida en trincheras de difusión y producción
de mensajes alternativos, a los que promueven
los centros de poder convencionales”. Esta es
la opinión de Kael Abello, miembro del colectivo
Comando Creativo, cuando se le pregunta
sobre la vinculación del proceso de Chávez
con los colectivos juveniles.
En el campo de batalla —la calle— todo el
mundo tiene su papel bien claro. Los raperos
van de frente, disparando palabras y escudándose
con la realidad. Hip Hop Revolución se
ha encargado de darle otra interpretación a un
género musical nacido con intenciones de lucha
y manipulado por el capitalismo: “Hip hop
como herramienta, no como religión”, versa
una de las principales consignas del colectivo.
En los últimos años, en Venezuela, se ha producido
una explosión de producción cultural
fuera de métodos capitalistas convencionales:
autogestión y redes sociales pa’ encima.
Es así como nacen los grandes colectivos
como Tiuna El Fuerte o Causa, gracias a una
Caracas, 17 de marzo de 2013.
29
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

necesidad imperante de comunicar y visibilizar
la cultura de este lado de la ciudad. “Causa nace
como respuesta a la explosión de la cultura venezolana
que se produce durante la Revolución
Bolivariana. Detectamos que se estaba creando,
como nunca antes videoclips, canciones, murales,
grafitis, diseños y todo tipo de obras artísticas.
Por esta razón pensamos en crear una
web y redes sociales que sirvieran como plataforma
a la nueva cultura nacional y popular.
Nuestro criterio es diverso y amplio, pero
peleamos con la hegemonía cultural que las
empresas extranjeras y las clases altas han impuesto
durante siglos. En ese sentido, vamos
de la mano con el proceso de recuperación de
la identidad, una identidad que definimos con
nuestro lema: Original es ir al origen. Toda esta
revolución cultural es impensable en otras naciones
y en otras épocas. Vivimos un cambio
de era y Causa solo refleja esta realidad que el
pueblo venezolano inició con un proceso el 27
de febrero de 1989. Un proceso en el que liberar
las mentes, los corazones y los espíritus es
determinante. Más nos han dominado por el
engaño que por la fuerza, nos enseñó Chávez
tantas veces citando a Bolívar”, expresa casi en
forma de retahíla, David Segarra, miembro de
Causa, quienes quieren que quede muy claro
que no tienen nada que ver con las “máquinas
demoledoras” de Venevisión, MTV, HTV o
Pepsi Music.
Los de Tiuna El Fuerte no solo son un parque
cultural. Más que eso, son un colectivo autónomo,
político, cultural y revolucionario que ha
tomado un espacio y construido un parque de
forma participativa y protagónica como parte
de una expresión del poder popular. Ellos están
bien claros con lo que hacen, y lo que quieren
hacer, para romper con los esquemas convencionales
del consumo cultural-musical: esa ideología
los ha llevado, en diferentes ámbitos y ocasiones,
a muchos éxitos (ver Épale CCS Nº 17).
En palabras de Doris Ponce, una de las tantas
voceras miembro del megacolectivo Tiuna: “A
Nosotros que crecimos en medio de la sociedad
de consumo, rodeados de Madonna, Michael
Jackson e imágenes creadas por la industria cultural,
Chávez nos despertó y nos dijo qué existía
Bolívar, Maisanta, Florentino, Guaicaipuro,
Negro Primero. A partir de ahí fortaleció una
juventud endógena, nacionalista, patriota y latinoamericana.
La concepción protagónica de
la Revolución nos dio un lugar en la política.
Elevó las posibilidades de ingreso a los estudios,
las Misiones mejoraron la calidad de vida de los
jóvenes que viven en los barrios. Los mecanismos
de participación nos dieron voz y toma de
decisión en la vida pública. Chávez fue el único
que reconoció en nosotros la sangre rebelde
de negro, indio, campesino y obrero que late en
nuestras venas, en nuestros colores; canciones
y acciones que impulsan la cultura
urbana, ya seamos raperos,
roqueros o llevemos tatuajes
o drelos en el cabello”.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
LA CALLE ES
PA’ PAtEARLA;
EL jOVEN quE
NO LA PAtEE quE
NO SE quEjE
—
CaUSa

CHÁVEZ POR SIEMPRE
todo el mundo con chávez
rebelde y genuino, fue satanizado por las grandes
transnacionales de la comunicación. los pobres
del mundo siempre supieron que hugo era uno de ellos
POR REInALdO gOnZÁLEZ d.
El internacionalismo proletario plantea la necesidad de que los
obreros del mundo se organicen para derrotar la explotación global.
No basta con que un país o grupo de países avancen hacia el
socialismo; es necesaria la unión de toda la clase trabajadora para
acabar con el capitalismo de manera definitiva, en todos los rincones
del planeta.
¡Qué inicio más aburrido!, ¿cierto? Vamos con otro.
“Váyanse al carajo, yanquis de mierda, que aquí hay un pueblo
digno. Aquí hay un pueblo digno, yanquis de mierda. Váyanse al
carajo cien veces. Aquí estamos los hijos de Bolívar, los hijos de
Guaicaipuro, los hijos de Tupac Amarú y estamos resueltos a ser
libres”. Quién puede olvidarse de esa noche: 11 de septiembre de
2008, cuando Chávez, desde el estado Carabobo, exclamó estas
palabras ante miles de sus seguidores y expulsó al entonces embajador
de Estados Unidos en Venezuela, Patrick Duddy. Es la respuesta
pública más arrecha que le ha dado un presidente latinoamericano
al gobierno gringo —sin menospreciar los aguerridos
discursos del Che, Fidel, Allende y, más acá, de Evo y Correa—,
porque estuvo sobrecargada de vísceras, corazón, hígado, bolas…
Recogió el sentimiento de un pueblo cansado de tanta agresión:
golpe de Estado, paro petrolero y quién sabe cuántos actos más de
injerencia encubiertos y aún no develados (ya estoy ansioso por
ver ese capítulo de Injerencia).
Así era Chávez. Impertinente para unos, valiente para otros. Digno
en todos los casos. Por eso se atrevió a abrirse al mundo, a no seguir
abultando el “patio trasero”. Y estableció convenios integrales
con Rusia, China y Cuba en la “Postguerra Fría”; y alianzas
estrechas con países “peligrosos”, como Irán y Siria; y relaciones
con Sadam Husein y Muamar el Gadafi —ay, Santísimo—, ambos
asesinados tras sendas invasiones estadounidenses a Iraq y Libia.
Indomable. Chávez no se amilanaba ante nadie, menos cuando
sentía que se metían con los suyos, con nosotros. Al denunciar
la campaña internacional del ex presidente José María Aznar en
contra de Venezuela, durante la 17 a Cumbre Iberoamericana, en
noviembre de 2007, el Rey de España, Juan Carlos I, perdió toda su
“distancia y categoría” con aquel célebre “¿Por qué no te callas?”.
Caracas, 17 de marzo de 2013.
31
Niños palestinos reconocen a Chávez como símbolo de resistencia
Junto a Robert Mugabe (Zimbabwe) y Alexander Lukashenko (Bielorrusia)
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

32
Para celebrar. Chávez ni lo ignoró y continuó su defensa del país.
Ese día los pueblos de América Latina cerramos filas con Hugo,
desde la distancia, y nos henchimos de orgullo por el zambo que
no bajó la cabeza ante la prepotencia colonialista.
“No nos callamos ante ti ni ante nadie”, respondieron seguramente
los bolivianos que ya habían elegido a Evo como su presidente
(enero de 2006), y los ecuatorianos que votaron por Correa (enero
2007), y los nicaragüenses que retornaron a Ortega al poder
(enero de 2007)… Y todos los pueblos del mundo que han sentido
pisoteados sus derechos.
El de Sabaneta fue vocero de los más jodidos del mundo. Por eso,
la solidaridad internacional hacia Chávez va muchísimo más allá
de las 55 delegaciones diplomáticas que asistieron a su funeral en
la Academia Militar. Está en las organizaciones políticas que luchan
por una sociedad radicalmente distinta, en los movimientos
sociales surgidos de la necesidad de resistir y sobrevivir a todas
las formas de opresión del capitalismo, en los artistas y colectivos
que le apuestan a la diversidad cultural y enfrentan a la industria
global del entretenimiento, vacía y estúpida… En los que todavía
no se juntan, en los de a pie, en los niños y hasta en quienes no
han nacido pero se verán en la obligación de levantarse contra la
desigualdad y la injusticia.
Ya los internacionalistas se encargarán de escribir sobre su elevada
visión geoestratégica, que lo llevó a apostar por un mundo multipolar,
multiétnico y pluricultural; sobre el fortalecimiento de la
Organización de Países Exportadores de Petróleo (Opep) y su incidencia
en el replanteamiento de las relaciones internacionales; sobre
los numerosos mecanismos de integración que impulsó, como la
Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba,
2004), Petrocaribe (2005); la Unión de Naciones Suramericanas
(Unasur, 2008) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y
del Caribe (Celac, 2010).
Chávez se nos metió adentro, revivió nuestra rabia histórica y
nos enseñó a convertirla en fuerza creadora para la otra sociedad
que estamos levantando. No es difícil predecir que alguno de sus
tantos rostros se convertirá en ícono mundial de resistencia y, al
lado del Che de Korda, cobijará y guiará las incontables marchas
y protestas que están por venir. Ojalá sea para continuar su obra
y no para aprovecharse de ella.
Échala, tu palabra contra quien sea de una vez
así sepas que rompe nubes, échala
tu palabra por dentro quema y te da sed
es mejor perder el habla que temer a hablar
Alí Primera
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
CHÁVEZ SE nOS MEtIó
AdEntRO, REVIVIó
nuEStRA RAbIA HIStóRICA
y nOS EnSEñó A
COnVERtIRLA En fuERZA
CREAdORA PARA LA OtRA
SOCIEdAd quE EStAMOS
LEVAntAndO
—
Visita de Chávez a Haití en 2007

CHÁVEZ POR SIEMPRE 33
Yo crecí junto
a chávez
POR MALú REngIfO
IlustRacIOnes MELAnY PÉREZ
Caracas, 17 de marzo de 2013.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

34
I
El 27 de febrero de 1989, con un tipo de
hambre llamada “acaparamiento”, Enrique
Rengifo salió a buscar comida para su hija
de dos años y su mujer, que estaba a solo
quince días de parir.
La rebelión popular ya había comenzado y el
botín fue tan suculento como unas latas de
sardinas, cerelac y leche en polvo: el inventario
perfecto para surtir un pequeño bloque
donde vivían cinco parejas jóvenes —tres
de ellas preñadas— y seis niños chiquiticos.
A pocos kilómetros de ahí, en Guarenas, se
había armado ese grito de rabia que se llamó
El Caracazo. El Gobierno suspendió las garantías
constitucionales, por lo que Enrique,
a pesar de sus ganas de salir a acoñacear al
mundo, salvó el pellejo a punta de leche en
polvo y soñando con el día en que las vainas
cambiaran en esta tierra santa, vuelta
despojos por la mano del hombre poderoso.
El 16 de marzo mi madre dio a luz a mi hermanita.
Yo no me acuerdo, me lo contó mi
padre.
II
El 4 de febrero de 1992, en una casita de un
pueblo llamado Araira, dos niñitas no fueron
a la escuela no sé por qué. Querían ver
comiquitas, pero el papá estaba viendo a un
señor que decía yo no sé qué.
Al papá le gustaba lo que decía el señor, pero
había algo que no cuadraba: se parecía al
Negro Primero y dijo cosas que le dieron
confianza. Pero era militar, y en esos tiempos
a los militares se les tenía miedo.
Yo me acuerdo un poquito, no entendí casi
nada. Solo sé que el señor dijo algo importante.
Ahí comenzaron a pasar a las cosas.
III
En noviembre de ese año estaba en Caracas,
jugando en el balcón de la casa de mi abuela
en Bello Monte, cuando vi unos aviones
pasar en dirección al Este. A los seis años yo
no sabía cuál era el Este, pero el recuerdo es
claro: iban pa’allá, y pa’ allá es que queda
La Carlota.
Al mismo tiempo, pero en Araira, Enrique
volvía a ver en televisión la cara del Negro
Primero aquel, llamado Chávez, que desde
Yare le enviaba al pueblo un mensaje de esperanza
y patria: la mayor suma de felicidad
posible para todos.
Un amigo de la infancia de mi padre lo instó
a que defendiera, junto a sus camaradas,
aquella Revolución que iba en pañales.
Claro, no pensaba que, aquel burgués
de apellido Pinchevski, diez años después
de ese suceso se estaría arrepintiendo de
lo dicho. Chávez hablaba en serio: la felicidad
nunca más fue un privilegio exclusivo
de la gente con plata, y eso le daba rabia.
Su amistad se quebró por la codicia y hoy
vive allá en Miami, y desde una piscina se
queja por Twitter de cómo el “comunismo
destruyó su país”.
IV
Mi prima grande me invitó a que la ayudara.
El juego era sencillo: escribir en un
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
montón de papelitos “¡Viva Chávez, fuera el
gocho!”, para luego pasar los mensajitos por
debajo de las puertas de todos los vecinos.
No sé si el “gocho” se refería a Carlos Andrés
o a Ramón J. Velásquez, pero Chávez era
bueno y el gocho malo, fuera quien fuera.
Yo, que tenía seis años y un sentido de la
justicia del tamaño de un camión, me hice
chavista.
V
La noche del 6 de diciembre de 1998 nos corrieron
de la casa de mi familia paterna por
primera vez. La razón: ganó Chávez.
En el estacionamiento, antes de subir al carro,
el viejo Enrique, quien entonces no era
tan viejo, se agachó frente a nosotras, y nos
dijo: “Dentro de dos años lo llamarán loco;
dentro de tres, lo querrán tumbar. En cinco
años desearán matarlo, pero esta Revolución
va a durar mucho tiempo y no vamos a ver
el cambio sino hasta dentro de diez o quince
años más.”
Asentimos las dos, fingiendo comprenderlo.

Mi quinto cuento fue el primer paso para
lo que es hoy nuestra Quinta República.
Desde ese día muchas veces nos corrieron
de muchísimos lugares, pero fueron muchos
más los que abrieron sus puertas para
darnos un abrazo militante… y aún se siguen
sumando.
VI
En 1999, un domingo cualquiera, salía con mi
madre, mi tía y mi hermana de un restaurante
chino llamado El Palmar. Un carro paró
frente a nosotras y de él bajaron una mujer
rubia con una niña en brazos, un chofer y el
hombre aquél: Chávez, el bueno.
Mi madre estalló en emoción y comenzó a
rogar por una beca para sus hijas, que estudiaban
en un colegio privado porque la educación
pública había quedado hecha un desastre,
por el abandono de los gobernantes
de la Cuarta.
Mi tía, que lo amaba hasta el punto de soñar
obscenidades deliciosas junto a él, lo miraba
sensualmente mientras Chávez, con cariño,
cargó a mi hermana en brazos y tomó nota
de todas las exigencias de esas mujeres encantadas
por la magia de un Presidente que
buscaba su almuerzo donde uno mismo.
Obviamente, no aplicábamos para una beca.
Millones de niños venezolanos estaban enfermos,
hambrientos o sin escuela, o las tres cosas
a la vez. Mi mamá no lo entendió y se fue
a la oposición al poco tiempo. Mi tía, ídem.
Hoy sacude la cabeza recordando aquellos
sueños que la hacen sentir “sucia”. Quizá en
el fondo deseaba soñar con una boda.
VII
El 11 de abril del 2002 me dieron casa por
cárcel en el hogar de mi madre, quien aseguraba
que por fin “el loco de Sabaneta” tendría
su hora.
Mi viejo, en su casa, lloraba desconsolado.
Y un par de días después, cuando el
pueblo, a punta ’e gritos, logró el regreso
del Comandante Presidente, pude salir
yo también en libertad condicional, con
permiso para visitar al viejo. Al viejo mío,
no a Chávez, pero la sensación era casi la
misma.
VIII
En noviembre de ese año, salí en Aló
Presidente, tres segundos y llorando, pero salí.
Había quedado de segundo lugar en un concurso
cuyo premio era un viaje a Argentina. No
gané, y me quedé en mi casa recibiendo a las
visitas que bajaban a Guatire a comprar gasolina.
En pocas semanas mi vieja nos despachó a
mi hermana y a mí para El Sombrero, otra vez,
donde nos quedamos hasta que llegó febrero.
Yo, que pasaba por mi último año del liceo,
quería regresar a clases, pero ¿qué clases?, si
la derecha se había encargado de convencer
a un gentío de que el paro tenía sentido. Mi
colegio seguía cerrado, en El Sombrero nos
caían a botellazos la casa y la oficina de mi
Caracas, 17 de marzo de 2013.
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viejo porque se negó a parar. No nos vendían
KR, ni leche, ni papel toilette, hasta que un
día llegó un policía amigo hasta la casa y sugirió
que nos fuéramos de ahí. Existían dos
listas hechas por los “escuacas” de aquel pueblo
contra todo militante del chavismo pa’ joderlos,
en orden de importancia y sin que faltara
ninguno. Mi papá encabezaba la segunda lista,
pero no les dio tiempo de hacernos gran cosa.
Con la industria petrolera vuelta verga y quebrada
la moral de todo el mundo, el paro se
levantó. A cualquier opositor que le preguntes
por ese infausto suceso le dará un ataque de
amnesia de inmediato. Ni siquiera ellos saben
por qué lo hicieron.
IX
En el 2006 me gustaba un muchacho que
me llevó a una marcha a escuchar a Rosales,
uno de nuestros más insignes pensadores del
absurdo.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

36
Fui a una concentración en Colegio de
Ingenieros, con mi franela blanca de letricas
azules que, al cabo de una hora, me quité
y me despedí, para siempre, del tipo que
me gustaba y de mis ideas locas de saltar la
talanquera. Era demasiado rudo pisotear la
historia de mi vida por un falso romance
universitario.
Algo que nunca supo el adequito de mis amores
que se proponía hacer uso de mi voto, era
que yo no podía sufragar. El despertar electoral
me llegó en 2010, cuando dejé la flojera
y me inscribí en el CNE.
X
Y sí, para 2010, ya inscrita en el CNE, vivía
alquilada con una casera un poquito parecida
a la Marta Colomina. Trabajaba yo en
A.W. Nazca, una agencia de publicidad cuyos
dueños cubano-miamenses nos hablaban
diariamente de la libertad de expresión, de
dólares liberados y todas esas falacias que se
inventa la derecha.
El 26 de septiembre de ese año, salía yo de mi
cuarto cuando Mónica, la dueña, me regaló
un sandwichito y sugirió, muy sonriente,
que votara por la Unidad.
Recordando a mi casera y a los cubanos sin
patria que me pagaban el sueldo, con mucho
orgullo, arriba y a la izquierda, voté por el
Gallo Rojo. Al mes siguiente, sin saber cómo,
cuándo ni porqué, me botaron del trabajo…
y también de la residencia.
XI
Para el 2012, ya estaba yo tan resteada que
no le tenía miedo ni a mi mamá. Me vacilé
ese evento impresionante que fue el cierre
de campaña, tan sabroso que bailé bajo
el cordonazo de San Francisco, escuchando
al Comandante hasta que el sol se escondió
entre las montañas.
Detrás de la tarima de la avenida Bolívar me
imaginaba a Chávez, su sonrisa, su mirada.
Me volví loca de emoción cuando vi a Hany
Kauam bajarse de una camioneta, y pensé que
quizá tendría la suerte de verle una orejita al
Comandante, pero no fue posible.
Mi hermana, del otro lado, lo vio a tres metros
de ella y lloró, y gritó, y salió en televisión
con ese ataque de euforia que producía en uno
la presencia de un ser tan monumental. Él la
cargó en brazos trece años atrás y esa niña,
ya muy grande y muy pesada para repetir la
escena, se llevó consigo el recuerdo de la última
gran aparición del presidente Chávez.
Cinco meses después de aquél hermoso día,
lloraba desconsolada, evocando el amor que
emanó el Comandante las dos únicas veces
que logró acercarse a él.
XII
El 5 de marzo de este año, 2013, un amigo
muy querido me dio la “batiseñal”: “Viene
una cadena, pilas”. Ya yo sabía, tú sabías, él
sabía y todos sabíamos que había que prepararse
para la más terrible mala nueva que
habría que sobrellevar.
Cochina como estaba, sin bañarme de dos
días, prendí la tele y escuché las palabras
de Nicolás Maduro, obviamente, afectado
y aguantando, por nosotros, la tristeza de
un evento que quizá nunca lleguemos a superar.
Me vestí en treinta segundos y salí a
buscar sosiego y compañía en la Plaza Bolívar
de Caracas, donde el dolor nos unió, donde
el amor nos calmó, donde unos a otros nos
abrazamos y en silencio, con calmita, comenzamos
a dar la lucha contra la desesperanza.
Los días siguientes los pasé visitando Los
Próceres, aún sin creerlo, aún esperando que
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.
todo fuera un chiste, deseando que se levantara
el Presidente, como lo hizo el 14 de abril
del 2002, para estar con nosotros y sabiendo
que, donde quiera que esté ahora, ganas no
le faltan de venir a abrazarnos y querernos y
decirnos “por favor no llores más”.
XIII
Mi prima de los “iunaited” me cagó el duelo
con una malsana broma, ante la que no
pude ni reírme ni llorar. Desde el dolor de la
pérdida, desde la rabia causada por la ofensa,
arremetí contra ella defendiendo, no mi
honor, sino a la memoria de un hombre que
fue, es y será para siempre, por el resto de la
historia, un gigante entre los grandes. Y perdí
otra tajada de familia.
El linaje, como he visto suceder durante toda
mi vida, es algo que se construye a través de
la vivencia diaria, no del compartir sanguíneo.
El corazón del pueblo no es un eslogan,
ni un colorido sellito, ni es el rostro de Chávez
tatuado en cada esquina del país. El corazón
del pueblo es ese lazo familiar que nos fue
amalgamando durante no catorce, sino más
de veinte años de vivires y saberes compartidos
junto a él. Cada quien tiene su historia
personal con Chávez, porque él nos tocó con
sus manos a todos, incluso a los que se niegan
a reconocerlo. Incluso a mi tía, mi madre,
escuálidas por determinación de no ser
llamadas jamás pueblo, perraje, populacho,
tienen su cuento escondido junto a él. Incluso
tú tienes tu historia, camarada, y si revisas
encontrarás momentos fascinantes.

CHÁVEZ POR SIEMPRE 37
CUENTOS
DEL ARAÑERO
POR HUGO CHÁVEZ FRÍAS
IlustRacIOnes ALFREdO RAjOy
Caracas, 17 de marzo de 2013.
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS

38
“Permítanme siempre estas confidencias,
muy del alma, porque yo hablo con el pueblo
aunque no lo estoy viendo; yo sé que ustedes
están ahí, sentados por allí, por allá, oyendo
a Hugo, a Hugo el amigo. No al Presidente,
al amigo, al soldado”. Así comienza Cuentos
del Arañero, el libro que muestra a Chávez
contado por sí mismo.
En una carta enviada a los compiladores de
la publicación, el Comandante asegura que
estos relatos reflejan la esencia del pueblo, su
voz, su vida y el amor que ese mismo Pueblo,
en su infinita bondad, le ha entregado.
EL ARAÑERO
Ustedes saben que yo vendía arañas. Desde niño,
más o menos, tengo noción de lo que es la economía
productiva y cómo vender algo, cómo
colocarlo en un mercado. Mi abuela terminaba
las arañas y yo salía disparado. ¿Pa’ dónde iba a
coger? ¿Pa’l cementerio? Estaría loco. Allá estaba
a lo mejor una señora acomodando una tumba,
a lo mejor un entierro. Si había un entierro entonces
yo aprovecharía ¿verdad? Pero no, ¿pa’
dónde? Pa’l bolo. Más de una vez mi papá me
regañó: “¿Qué haces tú por aquí?”. “Vendiendo
arañas, papá”. Todas las tardes, a las cinco, se
veían allá los hombres del pueblo. Mi papá jugaba
bolos porque él es zurdo y lanzaba bien.
En el bolo yo vendía la mitad, y después pa’l
cine. La concentración, pues, en la Plaza
Bolívar. A la salida de la misa estaba yo, mire,
con mi bichito aquí: “Arañas calientes”, no sé
qué más. Y le agregaba coplas: “Arañas calientes
pa’ las viejas que no tienen dientes”,
“arañas sabrosas, pa’ las muchachas buenasmozas”,
cosas así. Arañas calientes, araña dulce,
pa’ no sé qué. Yo inventaba, ya casi se me
olvidaron las coplas. A las muchachas yo les
cantaba. Dígame si salía por ahí Ernestina
Sanetti, ¡ah!, yo le cantaba. Ernestina Sanetti,
Telma González, de las bonitas del pueblo.
Entonces vendía mis arañas, ahí, donde estaba
el mercado y la concentración.
¡Cómo olvidar las fiestas de Sabaneta! Yo era
monaguillo, tocaba las campanas y había que
tocarlas duro los días de fiesta. Y la abuela:
“¡Huguito, hay que buscar más lechosa!”.
Porque en los días normales yo vendía no más
de veinte arañas dulces; eran dos bolívares
con un real. En cambio, en las fiestas se vendían
hasta cien arañas diarias. Mi abuela se
levantaba muy temprano. Yo la ayudaba, le
comía las paticas a las arañas. Y le regalaba
una a Hilda, me gustaba aquella muchachita.
Me quedaban por lo menos dos lochas todos
los días, para montarme en la montaña rusa
y la vuelta a la luna aquella. Me gustaba ir al
circo y ver a las trapecistas bonitas que se lanzaban.
De cuando en cuando iba un elefante,
un tigre en una jaula y uno vivía las ilusiones
del mes de octubre. Dígame en las fiestas
patronales. ¡No! Estábamos en emergencia,
había que buscar lechosa no sé, hasta allá en
el río, porque se vendía mucho y, además, no
teníamos competencia. La única casa donde
se hacían arañas en este pueblo era la casa de
Rosa Inés Chávez. Sí, un monopolio.
PATARUCOS
Les doy la bienvenida a los candidatos presidenciales
que están saliendo. Ojalá que no
salgan “patarucos”, que no vayan a salir corriendo,
como un gallo que tenía mi papá.
Eso fue en Santa Rosa de Barinas, en unas
fiestas patronales. A mi papá le prestaron un
gallo, no era de él, mi papá nunca tuvo gallos.
Entonces va con el gallo y uno ilusionado. Y
Papá: “Este gallo no pierde, este gallo es bueno,
me lo prestó mi compadre Julián”, y no sé
qué más. Había un gallo apureño ahí, que se
veía bueno. Vengo yo y apuesto el bolivita, el
único que tenía para la fiesta, para comprar
helado y dulces y el algodón ese,- de azúcar,
y montarme en la rueda de la luna, una cosa
de esas. Apenas mi papá se agacha y pone el
gallo, yo pensé que ya le saltaba encima. ¡El
gallo de nosotros pegó un solo brinco y salió
de la gallera, chico! Hubo que perseguirlo
por la calle, “¡párate gallo!”. El gallo pasó la
esquina. Bueno, ojalá que los candidatos no
vayan a hacer como el gallo aquel de mi papá.
Vamos hasta el final, hasta el día, y que hagan
lo normal.
Puede bajar el texto de Cuentos del arañero
en www.minci.gob.ve
Edición Número Veintidós. Año 01. ÉPALE CCS Caracas, 17 de marzo de 2013.

1 2 3
4
5
6
La ALBA y La Hora de los Hornos (extracto)
“La Alianza Bolivariana no solo es una urgencia histórica sino la vía inexorable para hacerle frente a la
crisis estructural del capitalismo y, por eso mismo, el instrumento unitario de mayor voluntad política
a la hora de actuar en función de la impostergable unidad de Nuestra América”.
Hugo Chávez Frías
Nombre
figura 5
Abones, estercoles
Nombre figura 2
Orinen
Auxiliar
usado
para
conjugar
otros
verbos
Cambiad
Apóc. de
uno
Evidente, obvia
Símb. quím. aluminio
Símb. quím. osmio
Real Academia
Española (s)
LA
RANA
PLATANERA
POR NATALY SANOJA
laranaplatanera2012@gmail.com
Subí la
bandera
Procedería,
operaría
Nave de
remo
Donjuán
Todavía
De mi
propiedad
Inspeccionen,
registren
Laguna
venezolana
S. q.
cobalto
Bebida espirituosa
Infusión Remeda,
plagia
Es en
inglés
Hombre
valeroso
Caja,
baúl
Va a
menos
Tipo de
azul
Utilicen
(inv.)
Acort.
recreo
El primero
de su
clase
Muchedumbre
Presumiera
Betún
(inv.)
Figura
central
SOLUCIÓN DEL ANTERIOR
Pondré Apóc. de
feo algo santo
Búfalo
de la isla
Sociedad
Célebes
Anónima
Extraño Art. masc.
Trabaje la
tierra
Cocinará
Arrancar
las barbas
con las
manos
Voz de
incredulidad
Gafo,
despistado
Emprenderás
Superior del
convento
Que goza
de buena
salud
Bebés, niños
Acort. doctor
Habilidad,
destreza
Original
voice (s)
Apellido
figura 3
Ganador
2 veces
C/U 12
partes
del año
Caudillo
árabe
Sin
humedad Carta de
la baraja
Soplón, delator
Síndrome
Asperger
Aeroplano,
avioneta
Maestro
ceremonia
Apellido
figura 6
Río de
Italia
Percibir,
divisar
Mamífero
rumiante,
ciervo
Plural “U”
Apellido
figura 4
Ore,
suplique
De hueso
(fem.)
Aprobación
Dios del
Esfera,
Sol
lugar
Escuela
Aviación
Militar
Mit.
espíritu
fem. de la
muerte
Oficina Nacional
Antidrogas
Uno en inglés
Pron.
pers. 2ª
pers.
sing.
Desgasta
con
los
dientes
Policía
nazi
R O B I N S O N M E R C A L
V O C A C I O N M E N U C O
A M A R P L G A L E A N O
L R E L A J A D O R E M E
E N I R E A F O S A G E N
N A Z O A A M A R A A R T A
T O A A A B A E M
I O D A S B A H O
A D E L E O D I R
M O N E A N P O M
P I N T A R A D O R A
A L A R A S L E Y
A T O A S L A L S I G O
E G O S E T C O M E N T A R
O R V I V I E N D A A N
Desazón,incomodidad
Asociaciones
Apellido
literarias
figura 1
N O T A R C R E A S E N O O