Lengua Castellana y Comunicación 1 - Santillana

LENGUA CASTELLANA
Y COMUNICACIÓN
Bernardita María Urzúa Velázquez
Gonzalo Andrés Rojas González
Liliana Mery Pereira
Santillana
1ºEDUCACIÓN
MEDIA

LENGUA CASTELLANA
Y COMUNICACIÓN
Santillana
1ºEDUCACIÓN
MEDIA
AUTORES:
BERNARDITA MARÍA URZÚA VELÁZQUEZ
Profesora de Castellano
Pontificia Universidad Católica de Chile
GONZALO ANDRÉS ROJAS GONZÁLEZ
Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica
Universidad de Chile
LILIANA MERY PEREIRA
Licenciada en Educación y Profesora de Castellano
Universidad Cardenal Raúl Silva Henríquez

El material didáctico Lengua Castellana y Comunicación 1,
para primer año de Educación Media, es una obra
colectiva, creada y diseñada por el departamento de
Investigaciones Educativas de Editorial Santillana,
bajo la dirección de
MANUEL JOSÉ ROJAS LEIVA
Coordinación del Área Humanista:
Autores:
Edición:
Coedición:
ANA MARÍA ANWANDTER RODRÍGUEZ
BERNARDITA URZÚA VELÁZQUEZ
GONZALO ROJAS GONZÁLEZ
LILIANA MERY PEREIRA
MARIELLA ARGÜELLES MUÑIZ
CAROLINA VENEGAS MOYA
Corrección de Estilo:
ISABEL SPOERER VARELA
La realización gráfica ha sido efectuada
bajo la dirección de
VERÓNICA ROJAS LUNA
con el siguiente equipo de especialistas:
Coordinación de Arte:
CARLOTA GODOY BUSTOS
Diseño y diagramación:
CLAUDIA PINO SIERRA
Ilustraciones:
ÁLVARODELAVEGA
Documentalistas:
Cubierta:
PAULINA NOVOA VENTURINO
RUBÉN ÁLVAREZ ALMARZA
Producción:
MARIANA HIDALGO GARRIDO
NELSON GUAJARDO ARRIAGADA
www.santillana.cl
areahumanista@santillana.cl
Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita del “Copyright”, bajo las
sanciones establecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por
cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento
informático, y la distribución en ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo público.
© 2005, by Santillana del Pacífico S.A. de Ediciones
Dr. Aníbal Ariztía 1444, Providencia, Santiago (Chile)
PRINTED IN CHILE
Impreso en Chile por Quebecor World Chile S.A.
ISBN: 956 - 15 - 1018 -9-
Inscripción: N. E.

PRESENTACIÓN
En el año de tu ingreso a la enseñanza media, queremos invitarte a un
diálogo abierto. Un diálogo con tus compañeros(as), con tu entorno cercano
y con la literatura. Cada vez más, tus propias experiencias van cobrando
espacio y tienes muchas cosas que decir. Por ello, primer año medio propone
el diálogo como forma de encuentro entre las personas: es necesario
expresarse para conocerse, como también es importante saber escuchar.
Los mensajes, los textos, tanto como las palabras, los gestos y hasta las
intenciones comunican visiones de mundo, puntos de vista, experiencias
diversas de la vida que tienen su manifestación en el encuentro con otros.
Esperamos que este libro te invite a reflexionar acerca de tus propias formas
de expresión y de tus actitudes de recepción frente a los demás. También te
invitamos a tomar conciencia de la diversidad de miradas que coexisten en
la sociedad y que tienes derecho a conocer y frente a las cuales puedes emitir
tus propios juicios fundados.
La experiencia de la lectura de textos literarios es también un espacio
para el diálogo: el texto literario propone un mundo que se actualiza en el
ejercicio de lectura e interpretación. Los mundos posibles, los viajes a los que
invita la literatura ocurren en ese diálogo, y por tanto, es el lector quien
puede darles forma. Esperamos que en este libro encuentres las orientaciones
que te permitan hacer de la lectura un ejercicio cada vez más placentero
y de descubrimiento personal.
Navegar en el mundo de las palabras es la invitación de este libro. Que
lo disfrutes.
Los autores.
Lengua Castellana y Comunicación
3

ÍNDICE
1
2
3
4
5
(Des) encuentros
amorosos
Pág. 8
Los otros,
los mismos
Pág. 38
...y tu palabra
es la ley
Pág. 74
Los discursos
del poder
Pág. 106
El borde
desconocido
de las cosas
Pág. 144
4 Lengua Castellana y Comunicación
TEXTO LITERARIO TEXTO NO LITERARIO
“Ulrica”
Jorge Luis Borges Pág. 10
“Hagamos como que...”,
Situación de enunciación de
la literatura Pág. 14
Taller de producción literaria Pág. 20
“La ciudad de cristal”,
Paul Auster Pág. 40
“13”
Roberto Juarroz Pág. 49
“Contra la identidad”,
Cristina Peri Rossi Pág. 50
Maggie ante el espejo,
Isidora Aguirre Pág. 51
Ordenando el mundo
Los géneros literarios Pág. 54
Taller de producción literaria Pág. 58
“Gallardo Pérez, referí”,
Osvaldo Soriano Pág. 76
Los senderos del relato
El género narrativo Pág. 82
Taller de producción literaria Pág. 87
Las mil y una noches,
Anónimo Pág. 108
Los sonidos de la voz:
Los narradores Pág. 120
Taller de producción literaria Pág. 124
Antonio y Cleopatra,
William Shakespeare Pág. 146
Las letras y las tablas
El género dramático Pág. 160
Taller de producción literaria Pág. 164
“Algún día seremos leyenda”.
Entrevista a Jorge Teillier Pág. 22
Situación enunciativa de la
entrevista y el diálogo Pág. 25
Taller de producción no literaria Pág. 30
“La medida de lo posible
Graffiti blues”, Guillermo Tejeda Pág. 60
“Graffiteros criollos:
Les pasó por giles” Pág. 62
Sistema, norma y habla Pág. 64
Taller de producción no literaria Pág. 67
Simplificar la ortografia: Botella
al mar para el dios de las palabras,
Gabriel García Márquez Pág. 88
Las funciones del lenguaje Pág. 92
Taller de producción no literaria Pág. 96
Machu Picchu Pág. 126
Machu Picchu: la secreta
ciudad de los incas Pág. 127
La descripción Pág. 130
Taller de producción no literaria Pág. 134
“Escuadrón motorizado ofrece
escoltar a cortejos fúnebres”,
Giglia Vaccani Pág. 166
Las modalizaciones discursivas Pág. 168
Taller de producción no literaria Pág. 171

HERRAMIENTAS DE LA LENGUA MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
Transcripción del lenguaje paraverbal Pág. 32 Columna de psicología: Relaciones de parejas
y expectativas, Perla Sanhueza Pág. 34
Situación de enunciación de los medios
masivos de comunicación Pág. 36
Taller de producción Pág. 37
Connotación y denotación Pág. 68 Cómic, Índigo Pág. 70
Lo dicho, lo no dicho y lo visto
La imagen como texto Pág. 71
Taller de producción Pág. 72
Modos verbales Pág. 98 “Secundarios cortaron Alameda y enfrentaron
al guanaco por alza de pasajes escolar” Pág. 102
Entérate
Los medios de comunicación y el
propósito de informar Pág. 103
Taller de producción Pág. 105
Cópula verbal y adjetivos Pág. 136 “Hablemos en espanglish”
Mauricio Wacquez Pág. 138
Yo opino
El lugar de la opinión en los Medios
de Comunicación Pág. 141
Taller de producción Pág. 143
Recursos del lenguaje publicitario Pág. 172 Aviso publicitario Parque del Recuerdo Pág. 176
Las imágenes Pág. 177
Taller de producción Pág. 179
Lengua Castellana y Comunicación
5

6
7
8
Anochece...
Pág. 182
La palabra en
juego
Pág. 216
En la calle
Pág. 242
Antología
Pág. 270
Biografías
Pág. 303
6 Lengua Castellana y Comunicación
TEXTO LITERARIO TEXTO NO LITERARIO
“Los beneficios de la Luna”,
Charles Baudelaire Pág. 184
“Encuentro”,
Alejandra Pizarnik Pág. 185
La lectura de lo imposible:
la poesía Pág. 186
Taller de producción literaria Pág. 192
“De Vientos contrarios”,
Vicente Huidobro Pág. 218
“Soy como soy”,
Jacques Prévert Pág. 219
Poemas visuales,
Clemente Padín,
Amir Cador Brito Pág. 220
Poema visual,
Ana María Briede Pág. 221
Homo ludens
El arte como juego Pág. 222
Taller de producción literaria Pág. 227
Horas libres,
Roberto Merino Pág. 244
El texto-transeúnte
El ensayo Pág. 248
Taller de producción literaria Pág. 253
Opiniones: La Segunda On Line Pág. 194
La argumentación, sus tipos
y el debate Pág. 198
Taller de producción no literaria Pág. 203
Viajes en alas de la imaginación,
Evelyn Campos y Maira Mora Pág. 228
Los actos de habla Pág. 230
Taller de producción no literaria Pág. 233
“Nolita, el nuevo barrio de
Manhattan”,
Marcelo Somarriva Pág. 254
“Sao Paulo sorprendente”,
Gonzalo Argandoña M. Pág. 255
La estructura textual Pág. 256
Taller de producción no literaria Pág. 259
Osvaldo Soriano, “Primeros amores” Pág. 270
Paul Auster, “La ciudad de cristal” Pág. 273
Roberto Bolaños, “Prefiguración de Lalo Cura” Pág. 280
Herbert George Wells, “La historia del difunto señor Elvesham” Pág. 288
Rodrigo Lira, “Ars Poétique” Pág. 298
Artaud, Antonin; Auster, Paul; Bajtin, Mijail; Barthes, Roland
Baudelaire, Charles Pág. 303
Benjamin, Walter; Bertoni, Claudio; Blanchot, Maurice;
Bolaño, Roberto; Borges, Jorge Luis Pág. 304
Briede, Ana María; Coseriu, Eugenio; Debord, Guy;
Freire, Paulo Pág. 305
Hernández, Felisberto; Huidobro, Vicente; Juarroz, Roberto;
Koestler, Arthur Pág. 306

HERRAMIENTAS DE LA LENGUA MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
Palabras para argumentar Pág. 204 “En un lugar de la noche”,
Alberto Fuguet Pág. 208
Las oraciones según la
actitud del hablante Pág. 234
La historia del celuloide
El guión Pág. 213
Taller de producción Pág. 215
Avisos publicitarios
-Smartcom
-Te-25 Pág. 238
Yo no vengo a vender...
El mundo de la publicidad Pág. 239
Taller de producción Pág. 241
Coherencia y cohesión textual Pág. 260 “Zapping”,
Beatriz Sarlo Pág. 264
Atenciones desviadas
La autorreferencia de los medios de
comunicación Pág. 267
Taller de producción Pág. 268
Franz Kafka, “Ante la ley” Pág. 299
Pablo Troncoso, “Misterio” Pág. 300
Nicolás Howard, “Caja de seguridad” Pág. 301
Carlos López, “Carta a su majestad” Pág. 301
Santiago Fantóbal, “Tiempos modernos” Pág. 302
Lautréamont, Conde de (Isidore Ducasse); Lihn, Enrique;
Lira, Rodrigo; Mallarmé, Stéphane; Merino, Roberto;
Montaigne, Michel de; Nietzsche, Friedrich Pág. 307
Oyarzún, Pablo; Palacio, Pablo; Pérez-Reverte, Arturo;
Peri Rossi, Cristina; Pezoa Véliz, Carlos; Pizarnik, Alejandra Pág. 308
Prévert, Jacques; Queneau, Raymond; Rimbaud, Arthur; Shakespeare, William;
Soriano, Osvaldo Pág. 309
Tzara, Tristan; Wacquez, Mauricio Pág. 310
Lengua Castellana y Comunicación
7

UNIDAD
(Des) encuentros amorosos
8 Lengua Castellana y Comunicación

En esta unidad aprenderás a:
Identificar la situación de enunciación de la
literatura.
Comprender el concepto de ficción literaria.
Valorar los contextos de producción y recepción
de las obras literarias.
Identificar la situación enunciativa en la entrevista
y la conversación.
Identificar la entrevista como una forma de
dialogar.
Comprender y aplicar la ortografía literal en
la transcripción de los discursos orales.
Identificar la situación de enunciación de los
medios de comunicación.
Valorar la literatura como un lugar de encuentro
y como fuente de crecimiento personal.
Comprender y apreciar la importancia que tienen
las dimensiones afectiva, ética y social en
el desarrollo personal.
Valorar el amor como una posibilidad de
encuentro consigo mismo, con los otros y como
una forma de trascendencia.
Activa tus conocimientos:
1. Observa la situación que se muestra en la foto.
¿Qué crees que ocurre?
2. ¿Crees, por ejemplo, que puedes enamorarte
de un personaje literario, de un actor o actriz
o de un(a) cantante?
3. ¿Te transformas en otro cuando te enamoras o
sientes que eres más tú mismo?, ¿por qué?
Lengua Castellana y Comunicación
9

TEXTO LITERARIO
Anticípate a la lectura
¿Crees que un relato de ficción puede ser similar a uno de no-ficción? ¿Por qué?
¿Podemos ser conscientes de todo lo que percibimos con la vista?
¿Crees que se puede amar a alguien ausente? ¿Cómo?
10 Lengua Castellana y Comunicación
Ulrica Hann tekr sverthit Gram ok
leggr i methal theira bert.
Völsunga Saga, 27
Mi relato será fiel a la realidad o, en todo caso, a mi recuerdo personal
de la realidad, lo cual es lo mismo. Los hechos ocurrieron hace muy poco, pero
sé que el hábito literario es asimismo el hábito de intercalar rasgos circunstanciales
y de acentuar los énfasis. Quiero narrar mi encuentro con Ulrica (no
supe su apellido y tal vez no lo sabré nunca) en la ciudad de York. La crónica
abarcará una noche y una mañana.
Nada me costaría referir que la vi por primera vez junto a las Cinco
Hermanas de York, esos vitrales puros de toda imagen que respetaron los iconoclastas
de Cromwell, pero el hecho es que nos conocimos en la salita del
Northern Inn, que está del otro lado de las murallas. Éramos pocos y ella estaba
de espaldas. Alguien le ofreció una copa y rehusó.
–Soy feminista –dijo–. No quiero remedar a los hombres. Me desagradan
su tabaco y su alcohol.
La frase quería ser ingeniosa y adiviné que no era la primera vez que la
pronunciaba. Supe después que no era característica de ella, pero lo que decimos
no siempre se parece a nosotros.
Refirió que había llegado tarde al museo, pero que la dejaron entrar cuando
supieron que era noruega.
Uno de los presentes comentó:
–No es la primera vez que los noruegos entran en York.
–Así es –dijo ella–. Inglaterra fue nuestra y la perdimos, si alguien puede
tener algo o algo puede perderse.
Fue entonces cuando la miré. Una línea de William Blake habla de muchachas
de suave plata o furioso oro, pero en Ulrica estaban el oro y la suavidad.
Era ligera y alta, de rasgos afilados y de ojos grises. Menos que su rostro
me impresionó su aire de tranquilo misterio. Sonreía fácilmente y la sonrisa
parecía alejarla. Vestía de negro, lo cual es raro en tierras del Norte, que

“Ulrica” es parte del volumen de
cuentos El libro de arena, publicado
en Buenos Aires en 1975. Son
tiempos duros para el Conosur
latinoamericano: dos años antes,
Uruguay y Chile eran los escenarios
de golpes de Estado, y un
año después, el 24 de marzo de
1976, la junta de Comandantes en
Jefe de las Fuerzas Armadas
Argentinas, integrada por el
general Videla, el almirante
Emilio E. Massera y el brigadier
Orlando R. Agosti, derrocó a la
presidenta María Estela Martínez
de Perón, más comúnmente
conocida como "Isabelita", dando
inicio a una dictadura del terror.
tratan de alegrar con colores lo apagado del ámbito. Hablaba un inglés nítido
y preciso y acentuaba levemente las erres. No soy observador; esas cosas
las descubrí poco a poco.
Nos presentaron. Le dije que era profesor en la Universidad de los Andes
en Bogotá. Aclaré que era colombiano.
Me preguntó de un modo pensativo:
–¿Qué es ser colombiano?
–No sé –le respondí–. Es un acto de fe.
–Como ser noruega –asintió.
Nada más puedo recordar de lo que se dijo esa noche. Al día siguiente bajé
temprano al comedor. Por los cristales vi que había nevado; los páramos se
perdían en la mañana. No había nadie más. Ulrica me invitó a su mesa. Me
dijo que le gustaba salir a caminar sola.
Recordé una broma de Schopenhauer y contesté:
–A mí también. Podemos salir los dos.
Nos alejamos de la casa, sobre la nieve joven. No había un alma en los
campos. Le propuse que fuéramos a Thorgate, que queda río abajo, a unas
millas. Sé que ya estaba enamorado de Ulrica; no hubiera deseado a mi lado
a ninguna otra persona.
Oí de pronto el lejano aullido de un lobo. No he oído nunca aullar a un
lobo, pero sé que era un lobo. Ulrica no se inmutó.
Al rato dijo como si pensara en voz alta:
–Las pocas y pobres espadas que vi ayer en York Minster me han conmovido
más que las grandes naves del museo de Oslo.
Nuestros caminos se cruzaban. Ulrica, esa tarde, proseguiría el viaje hacia
Londres; yo, hacia Edimburgo.
–En Oxford Street –me dijo– repetiré los pasos de De Quincey, que buscaba
a su Anna perdida entre las muchedumbres de Londres.
–De Quincey –respondí– dejó de buscarla. Yo, a lo largo del tiempo, sigo
buscándola.
–Tal vez –dijo en voz baja– la has encontrado.
Comprendí que una cosa inesperada no me estaba prohibida y le besé la
boca y los ojos. Me apartó con suave firmeza y luego declaró:
–Seré tuya en la posada de Thorgate. Te pido mientras tanto, que no me
toques. Es mejor que así sea.
Para un hombre célibe entrado en años, el ofrecido amor es un don que
ya no se espera. El milagro tiene derecho a imponer condiciones. Pensé en mis
mocedades de Popayan y en una muchacha de Texas, clara y esbelta como
Ulrica, que me había negado su amor.
No incurrí en el error de preguntarle si me quería. Comprendí que no era
el primero y que no sería el último. Esa aventura, acaso la postrera para mí,
sería una de tantas para esa resplandeciente y resuelta discípula de Ibsen.
Tomados de la mano seguimos.
–Todo esto es como un sueño –dije– y yo nunca sueño.
Lengua Castellana y Comunicación
11

TEXTO LITERARIO
12 Lengua Castellana y Comunicación
–Como aquel rey –replicó Ulrica– que no soñó hasta que un hechicero lo
hizo dormir en una pocilga.
Agregó después:
–Oye bien. Un pájaro está por cantar.
Al poco rato oímos el canto.
–En estas tierras –dije–, piensan que quien está por morir prevé lo futuro.
Y yo estoy por morir –dijo ella.
La miré atónito.
–Cortemos por el bosque –la urgí–. Arribaremos más pronto a Thorgate.
–El bosque es peligroso –replicó.
Seguimos por los páramos.
–Yo querría que este momento durara siempre –murmuré.
–Siempre es una palabra que no está permitida a los hombres –afirmó
Ulrica y, para aminorar el énfasis, me pidió que le repitiera mi nombre, que
no había oído bien.
–Javier Otárola –le dije.
Quiso repetirlo y no pudo. Yo fracasé, parejamente, con el nombre de
Ulrikke.
–Te llamaré Sigurd –declaró con una sonrisa.
Si soy Sigurd –le repliqué– tu serás Brynhild.
Había demorado el paso.
–¿Conoces la saga? –le pregunté.
–Por supuesto –me dijo–. La trágica historia que los alemanes echaron a
perder con sus tardíos Nibelungos.
No quise discutir y le respondí:
–Brynhild, caminas como si quisieras que entre los dos hubiera una espada
en el lecho.
Estábamos de golpe ante la posada. No me sorprendió que se llamara,
como la otra, el Northern Inn.
Desde lo alto de la escalinata, Ulrica me gritó:
–¿Oíste el lobo? Ya no quedan lobos en Inglaterra. Apresúrate.
Al subir al piso alto, noté que las paredes estaban empapeladas a la manera
de William Morris, de un rojo muy profundo, con entrelazados frutos y
pájaros. Ulrica entró primero. El aposento oscuro era bajo, con un techo a dos
aguas. El esperado lecho se duplicaba en un vago cristal y la bruñida caoba
me recordó el espejo de la Escritura. Ulrica ya se había desvestido. Me llamó
por mi verdadero nombre, Javier. Sentí que la nieve arreciaba. Ya no quedaban
muebles ni espejos. No había una espada entre los dos. Como la arena se
iba el tiempo. Secular en la sombra fluyó el amor y poseí por primera y última
vez la imagen de Ulrica.
Jorge Luis Borges. Obras completas.
Buenos Aires: María Kodama y Emecé Editores, 1989.

Profundiza la lectura
I. Relee el texto “Ulrica” y responde las siguientes preguntas en tu cuaderno.
1. ¿En qué lugar se desarrolla la acción?
2. ¿Qué es lo que hace que Javier se fije en Ulrica?
3. ¿Por qué crees que el narrador en un momento afirma que “ya estaba enamorado de Ulrica”?
4. ¿Cómo puede producirse un amor a primera vista?
5. ¿Por qué crees que Ulrica le pide a Javier que no la toque hasta la posada de Thorgate?
6. ¿Cuál es la idea del amor que se trasluce en este cuento?
7. El narrador, al finalizar su relato, dice:… “y poseí por primera y última vez la imagen de Ulrica”.
¿Qué crees que quiere decir cuando nos habla de la “imagen”?
II. Lee los fragmentos de los cuentos “Ulrica” de Jorge Luis Borges y “Elsa”, del uruguayo Felisberto
Hernández:
ELSA
ULRICA
I
Mi relato será fiel a la realidad o, en todo caso, a mi
recuerdo personal de la realidad, lo cual es lo mismo.
Los hechos ocurrieron hace muy poco, pero sé que el
hábito literario es asimismo el hábito de intercalar
rasgos circunstanciales y de acentuar los énfasis.
Quiero narrar mi encuentro con Ulrica (no supe su
apellido y tal vez no lo sabré nunca) en la ciudad de
York. La crónica abarcará una noche y una mañana.
Jorge Luis Borges. Obras Completas.
Buenos Aires, Argentina: María Kodama y
Emecé Editores, S.A., 1989
1. ¿Puede el lenguaje reflejar fielmente la realidad según los textos de Borges y Hernández?
2. ¿Cuál es la relación entre realidad y recuerdo que se presenta en el texto de Borges?
3. ¿Cuál es la relación entre realidad e imaginación que se presenta en el texto de Hernández?
III. Lee el siguiente texto y responde las preguntas.
Yo no quiero decir cómo es ella. Si digo que es
rubia se imaginarán una mujer rubia, pero no será
ella. Ocurrirá como con el nombre: si digo que se
llama Elsa se imaginarán cómo es el nombre Elsa;
pero el nombre Elsa de ella es otro nombre Elsa. Ni
siquiera podrían imaginarse cómo es una peinilla
que ella se olvidó en mi casa; (...)
Felisberto Hernández. Obras Completas.
México: Siglo XXI Editores, 2000.
“¿Estoy enamorado? —Sí, porque espero”. El otro, él, no espera nunca. A veces, quiero jugar al
que no espera; intento ocuparme en otras cosas, de llegar con retraso; pero siempre pierdo a este
juego: cualquier cosa que haga, me encuentro ocioso, exacto, es decir, adelantado. La identidad
fatal del enamorado no es otra más que esta: yo soy el que espera.
Roland Barthes. “La espera”. En: Fragmentos de un discurso amoroso.
Buenos Aires: Siglo XXI Editores, 2002.
1. ¿Cómo caracteriza el texto al sujeto enamorado?
2. ¿Cómo diferenciarías a este sujeto de los presentados en “Ulrica” y “Elsa”?
3. ¿Hay “milagro” en la narración de “Ulrica”? Para responder, relaciona la “espera” de Barthes con lo
siguiente: “Para un hombre célibe entrado en años, el ofrecido amor es un don que ya no se espera”.
Lengua Castellana y Comunicación
13

TEXTO LITERARIO
14 Lengua Castellana y Comunicación
“Hagamos como que...”
Situación de enunciación de la literatura
La enunciación es el acto de expresar algo por medio
de un lenguaje. Esto ocurre siempre en una situación
determinada: la situación de enunciación, donde alguien
emite un mensaje para otro.
Todo texto literario es un mensaje y como tal, supone
un emisor y un receptor. En el caso de la literatura, emisor
y receptor simulan estar de acuerdo en que lo comunicado
en el mensaje es verosímil, aun cuando contradiga
nuestra experiencia habitual del mundo real. Por ello es
que tanto emisor como receptor, en el espacio literario,
juegan al “hagamos como que”, de manera similar a como
funcionan los juegos de niños.
La regla fundamental de este juego es que lo comunicado
constituya un mundo posible o admisible creado
por la literatura. Por lo tanto, el “hagamos como que” es
un pacto tácito entre el emisor y el receptor para habitar
y jugar en ese nuevo espacio. A esto es lo que llamamos
lo verosímil: algo solamente creíble en el juego de lo literario,
algo en lo cual fingimos creer. Es el mismo pacto
que haces cuando vas a ver Matrix: ahí consientes en que
el actor Keanu Reeves pueda transformarse en el personaje
Neo, y en que existen mundos simultáneos y superpuestos,
interconectados a través del teléfono. Si no accedieras
a creer momentáneamente en lo que narra la película,
ver la película sería un esfuerzo inútil.
Un texto es una máquina perezosa que
espera mucha colaboración del lector
Umberto Eco
En ese mundo posible, que ahora también podemos
llamar ficticio (ficción proviene de fingir), los habitantes,
espacios, hechos y situaciones son creaciones de lenguaje,
y tanto el emisor real como el receptor real quedan fuera
de ese mundo. No es posible afirmar, por ejemplo, que
es Borges quien habla en Ulrica; Borges escribe el cuento
Ulrica y el narrador de ese cuento es quien habla de ella.
Del mismo modo, este narrador siempre le habla a
alguien en ese mundo posible. Le habla a un lector ficticio,
suponiendo así un destinatario que lo atiende. Cuando
tú, lector real, lees “Ulrica”, finges, simulas, durante ese
momento, ser el lector ficticio que participa del mundo
literario y al que apela el narrador. El “lector real” lee,
mientras que el “lector ficticio” participa.
Esta serie de distinciones origina la situación de enunciación
propia de la literatura, una situación en donde
conviven dos espacios simultáneamente: una comunicación
extra-literaria (entre el autor y el lector real) y otra
intra-literaria (entre el narrador y el lector ficticio).
La obra literaria, en este sentido, se concreta en la lectura.
Así cobra forma el mundo posible que la constituye.
De este modo, la lectura es un proceso de construcción,
una convivencia, un diálogo de experiencias múltiples que
originan interpretaciones diversas según resulten de la
ecuación de este encuentro.
Conexión a internet @
Para profundizar tus conocimientos te sugerimos la
siguiente conexión a internet:
http://www.liceus.com

Analiza y aplica
Los textos, como los mapas, presentan hitos, puntos de referencia, lugares desde donde instalarse para
comenzar a recorrerlos. En un mapa, muchas veces nos fijamos hacia dónde está el norte, dónde estamos
nosotros y hacia dónde queremos desplazarnos, aunque sea con la mirada. Los textos, nos ofrecen
posibilidades similares. Entramos a ellos y ocupamos un lugar en la ficción, el del lector; recorremos la
ficción desde dentro, en lo que nos es posible ver. Nos detenemos en lugares que llaman nuestra atención
o en los que el texto nos obliga (insinuantemente) a detenernos. ¿Cuáles son esas señales de ruta
en el texto? Las marcas textuales, es decir, lo que el texto explícitamente presenta, nos va demarcando
un camino de lectura. Constituyen una especie de carta de navegación: podemos seguir una ruta,
pero ese viaje admite múltiples vivencias o interpretaciones.
I. Analiza el siguiente ejemplo:
Situación enunciativa de la obra literaria
Emisor Mensaje Receptor
Mundo Real
Autor Obra Lector real
Narrador Relato Lector ficticio
Mundo ficticio
Fue entonces cuando la miré. Una línea de William Blake habla de muchachas de suave plata o
furioso oro, pero en Ulrica estaban el oro y la suavidad. Era ligera y alta, de rasgos afilados y de
ojos grises. Menos que su rostro me impresionó su aire de tranquilo misterio. Sonreía fácilmente y
la sonrisa parecía alejarla.
Lengua Castellana y Comunicación
15

TEXTO LITERARIO
1. Supón ahora, que las expresiones subrayadas son tu carta de navegación:
–¿Qué puedes afirmar acerca de la impresión que provoca Ulrica en Javier?
Verás que es el texto y tu ejercicio de navegación orientada por él, el que permite afirmar que Javier
se siente enamorado de Ulrica.
Una obra literaria puede suscitar múltiples interpretaciones y, probablemente, todas ellas sean plausibles;
sin embargo, es importante enfatizar que un texto es también una invitación a recorrer la ficción
haciendo un pacto, el que descansa fundamentalmente en que nosotros, los lectores, sabremos
seguir las marcas que nos conducirán por la travesía.
2. Lee el siguiente fragmento de “Ulrica”.
Nada me costaría referir que la vi por primera vez junto a las Cinco Hermanas de York, esos
vitrales puros de toda imagen que respetaron los iconoclastas de Cromwell, pero el hecho es
que nos conocimos en la salita del Northern Inn, que está del otro lado de las murallas. Éramos
pocos y ella estaba de espaldas. Alguien le ofreció una copa y rehusó.
–Soy feminista –dijo–. No quiero remedar a los hombres. Me desagradan su tabaco y su alcohol.
La frase quería ser ingeniosa y adiviné que no era la primera vez que la pronunciaba. Supe después
que no era característica de ella, pero lo que decimos no siempre se parece a nosotros.
Refirió que había llegado tarde al museo, pero que la dejaron entrar cuando supieron que era
noruega.
Uno de los presentes comentó:
–No es la primera vez que los noruegos entran en York.
–Así es –dijo ella–. Inglaterra fue nuestra y la perdimos, si alguien puede tener algo o algo puede
perderse.
Fue entonces cuando la miré.
3. Subraya cuatro enunciados que sirvan de marcas textuales para postular una interpretación personal
del texto y completa el cuadro.
1.
2.
3.
4.
16 Lengua Castellana y Comunicación
Marca textual Interpretación

II. Lee el siguiente texto y luego responde.
Aquiles corre diez veces más ligero que la tortuga y le da una ventaja de diez metros. Aquiles
corre esos diez metros, la tortuga corre uno; Aquiles corre ese metro, la tortuga corre un
decímetro; Aquiles corre ese decímetro, la tortuga corre un centímetro; Aquiles corre ese centímetro,
la tortuga un milímetro, Aquiles Piesligeros el milímetro, la tortuga un décimo de
milímetro y así infinitamente, sin alcanzarla…
1. ¿Por qué, según el texto, Aquiles no puede alcanzar nunca a la tortuga? Observa cómo la lógica
contradice la experiencia.
2. ¿En qué medida “Ulrica” es también inalcanzable para el narrador?
III. Completa el siguiente mapa conceptual.
1. Remplaza en cada recuadro el concepto que corresponde a la situación de enunciación específica
del cuento “Ulrica”. En los casos que corresponda, ejemplifica.
Jorge Luis Borges
Narrador
Jorge Luis Borges. “Avatares de la tortuga”.
En: Discusión, Obras Completas. Buenos Aires: Emecé editores, 1994.
Lectura del cuento “Ulrica”
Lengua Castellana y Comunicación
17

TEXTO LITERARIO
IV. Observa la siguiente imagen y contesta las preguntas.
1. ¿Qué te sucede al observar esta imagen?
2. ¿Por qué al mirar la imagen es posible afirmar que pueden existir irrealidades visibles? Escribe
tus impresiones.
3. ¿En qué medida el encuentro entre Ulrica y Javier puede ser considerado una “irrealidad visible”?
V. Relaciona el texto con la imagen.
1. Lee el siguiente pasaje de La Divina Comedia en el que se inmortaliza el primer beso entre
Paolo y Francesca y luego observa con atención la escultura de Rodin, llamada El beso.
Leíamos un día por deleite,
cómo hería el amor a Lanzarote;
solos los dos y sin recelo alguno.
Muchas veces los ojos suspendieron
la lectura, y el rostro emblanquecía,
pero tan solo nos venció un pasaje.
A leer que la risa deseada
era besada por tan grande amante,
este, que de mí nunca ha de apartarse,
la boca me besó, todo él temblando.
2. ¿Qué visión del amor se presenta en el fragmento de La Divina Comedia y cuál se presenta en
la escultura de Rodin?
3. ¿Cuál de las dos visiones te parece más afín con la visión del amor presente en “Ulrica”?, ¿por qué?
18 Lengua Castellana y Comunicación
Dante Alighieri. La Divina Comedia,
Canto V, fragmento.
Rodin. El beso.

Contexto de producción y de recepción
El ciego de la biblioteca
Borges quizás soñó todo lo que escribió y lo que leyó. Quien nos relata ese sueño es probablemente
un hombre que quedó ciego y de cuyas palabras se desprenden más palabras y más letras y
más libros. Nació en Buenos Aires en 1899 y a los quince años se fue a vivir a Ginebra. Volvió a
Argentina cargado de lecturas y se avocó a una tarea que a medida que se iba cumpliendo, también,
poco a poco, iba olvidando. Esa tarea consistía, principalmente, en leerlo todo, y así lo hizo,
pero, de paso, también se dio tiempo para escribir lo que a la postre vendría a ser la literatura más
importante del siglo veinte en lengua española. Sus cuentos, desperdigados en un montón de volúmenes
extraordinarios, al tiempo que los enaltecen, han desestabilizado los lugares asignados a la
literatura, la ficción, la memoria, el olvido, el tiempo, la metafísica, el humor. “Los espejos y la cópula
son abominables, porque multiplican el número de los hombres”, se lee en uno de los cuentos
de Ficciones. Hay varios temas que se cruzan y por los cuales Borges, que alguna vez fue Director
de la Biblioteca Nacional de Argentina, se pierde, a tientas, dando manotazos al aire, escribiendo
El Aleph, Historia universal de la infamia, El Hacedor, Ficciones, El libro de arena. Progresivamente
va aumentando su ceguera y con ella la lucidez tenebrosa de sus lecturas y de sus ensayos. ¿Es un
personaje literario, un traidor, un hombre que ha sido soñado? El espectáculo silencioso de la
biblioteca, hacia el final, acaso lo haya hecho intuir el infinito.
Contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno:
1. ¿Qué relación crees que puede existir entre la ceguera de Borges y su obra?
2. ¿Qué harías si te quedaras sin salida, por una noche, en la Biblioteca Nacional? Escribe un breve
relato, de máximo una página, en el que narres tu situación.
3. ¿Se pueden leer todos los libros? ¿Por qué?
4. ¿Cómo te imaginas que te pueden soñar los otros? ¿Como realmente eres, o como una imagen
con otro rostro? Ensaya brevemente una respuesta.
Lengua Castellana y Comunicación
19

TALLER DE PRODUCCIÓN LITERARIA
20 Lengua Castellana y Comunicación
Pauta
Recuerda que debes pensar en:
I. Relee el texto literario y haz los siguientes ejercicios de escritura.
1. ¿Cómo imaginas a Ulrica? Si tuvieras la oportunidad de conocerla,
¿qué cosas le preguntarías? Escribe un breve diálogo en donde converses
con ella.
2. Ya has trabajado la actitud del narrador de “Ulrica”. Su visión distanciada
de su relación amorosa constituye una de sus características.
Supón que puedes ayudar al narrador, que es tu amigo y que quieres
mostrarle otra forma de recordar a Ulrica. Escríbele una carta en tu
cuaderno. Para ello te proponemos la siguiente pauta:
1º Define un nombre para el narrador, de modo que puedas evocar una
cercanía con él.
2º Cuéntale de tu vida y de cómo entiendes lo que le ocurrió.
3º Hazte cargo de la distancia de Javier e intenta contarle algunas buenas
noticias de Ulrica para alegrarlo.
4º Invítalo a encontrarse pronto contigo en algún lugar.
5º Firma la carta.
6º Agrégale alguna posdata divertida para que se ría.
3. Te han pedido que para la revista del colegio reseñes el cuento
“Ulrica”. Sabes que no puedes contar de qué se trata (sería como contar
el final de una película); también sabes que no hay solo una lectura
válida para un texto literario. ¿Cómo resuelves este dilema? Te
presentamos a continuación una reseña de otro texto para que te inspires.
Antonio y Cleopatra, última tragedia de amor de Shakespeare, es la única
en la que el tema amoroso está fatalmente ligado a la lucha por el
poder. La acción se despliega en una continua alternancia entre Roma y
Alejandría como extremos opuestos del mundo antiguo y símbolos del
conflicto de Antonio entre su deber romano y su pasión egipcia. (…)
Contraportada de Antonio y Cleopatra de William Shakespeare,
Madrid: Colección Austral, Espasa Calpe, 2001.
El destinatario: a quién va dirigida la reseña.
La finalidad del texto: informar y comentar.
El registro de habla: lenguaje formal, pero no necesariamente grave; recuerda que es
para tus compañeros(as) de colegio.
El carácter sintético que tiene una reseña.

¿De qué tema o experiencia quiero hablar?
¿Qué efecto de lectura quisiera provocar?
¿A quién o a quiénes dirigiré el texto?
¿Quién hablará en el texto?
Un narrador, un personaje femenino o masculino, etc.
Lenguaje:
Registro formal o informal.
Lenguaje directo o sugerente.
¿Qué quiero que conozca en primer lugar el lector?
¿Qué elemento quiero agregar al primer
momento orientado a provocar el efecto que busco?
¿Qué elemento que incremente el interés
quiero incluir para que invite a conocer el desenlace?
¿Cómo quiero concluir el relato?
¿Se acomoda el desenlace al efecto de lectura que
quería provocar?
II. Escribe un relato y conviértete en el emisor de una situación de enunciación
literaria.
1. Para esto, primero planifica tu texto completando la tabla.
2. Recrea la situación de enunciación literaria, es decir, crea la voz de un
narrador y determina quién será tu lector ficticio.
3. Te proponemos escribir tu relato, pensando que al igual que Borges
eres un narrador que ha quedado ciego y que solo puede visualizar
las realidades creadas a través de la imaginación.
4. Ahora que has planificado tu texto, escribe en tu cuaderno un relato
siguiendo tu propia pauta.
Lengua Castellana y Comunicación
21

Julia Toro
TEXTO NO LITERARIO
Anticípate a la lectura
¿Qué sabes acerca de la obra de Jorge Teillier?
¿Cómo te imaginas la vida de los poetas del sur de Chile?
¿Cómo crees que experimentan el amor los poetas?, ¿por qué?
ALGUN DÍA SEREMOS LEYENDA
Extracto de una entrevista a
Jorge Teillier realizada por
Noreste, en mayo de 1990, recopilada
por Daniel Fuenzalida en su
libro Jorge Teillier – entrevistas
(1962 - 1996).
22 Lengua Castellana y Comunicación
“Algún día seremos leyenda”
Hemos estado releyendo tus poemas y la nostalgia mítica vuelve a tocar la
puerta.
Bueno, es la nostalgia del tiempo que va a venir y no del que se fue.
Es difícil encontrar escritores que traten los mitos, más bien están preocupados
de otros asuntos, de escribir con la inteligencia.
Me gusta mucho el tema de los mitos, tengo un poema que se llama “Cartas
para una reina en primavera”, que dice: “Algún día seremos leyenda...”
Conocemos a un amigo que después de leer un libro tuyo, se va a ir en
tren a viajar al sur, ¿qué te parece esto?
Significa bastante, porque aunque ese pasado esté muriendo, todavía hay
algo que consuela en el sur, ustedes pueden anunciar una noticia: que fui a
vivir a un pueblo fantasma para que crean que ya me morí... y que alguien
habló en mis funerales y qué barbaridades dijeron, y qué mentiras dije y
me las creyeron...
¿Tú escribes poesía ahora o “colgaste los guantes”?
Estoy escribiendo, tratando de pasar en limpio varios poemas, pero la mayoría
se me han perdido, los extravié, no sé dónde.
Hablemos un poco de mujeres, de amores. Tienes un poema que dice que
una muchacha nunca se acostará contigo.
Bueno, hay una escritora americana que se llama July Jones, creo que le
apuntó a algo, dice que mi poesía está desprovista de sentido sexual. Cree
que la amada deja de ser amada cuando se entra en otro terreno, el terreno
erótico. Por eso siempre las mujeres parten en mis poemas, se van, han
partido, no se venden...
¿Para que se mantenga intocable el amor?
Claro, fuera de la tempestad del tiempo, aunque haya que despertarlas con

EL PERIÓDICO NORESTE
Fundado en 1985 por Cristián
Warnken, Beltrán Mena, Santiago
Elordi y Leonardo Gagger este
periódico de ficción con noticias
que mayoritariamente no solo trataban
acerca de la literatura, sino
que eran literatura, es decir, ficciones,
fue un aporte cultural que
mostró a los chilenos que no solo
de seriedad vive la palabra literaria,
sino de juego y ensoñación. Con
respecto a él Warnken afirma:
En calidad y trascendencia ha sido lo más
grande que he hecho. Con eso me puedo
ir tranquilo a la tumba.
carbono 14. Aunque las mujeres que uno amó sean como las momias del
Padre Le Paige, siempre se conservan inmortales y vivas.
¿Y los amores?
Pocos. No. No me comprometo mucho. Nunca me he comprometido demasiado.
Estoy en una etapa en la que hablaría más bien de compartir, de ser
solidario. No he sido ningún bendito, pero la pasión y el amor sublime no me
interesan mucho. No es que no vaya a amar a nadie, tengo una persona que
me acompaña –una compañera como decían los antiguos comunistas, o una
pareja, como dicen los actuales–, con la que hay un entendimiento. Lo otro
es agotador. Es como una lapa que se te pega. Es como el bacalao de la emulsión
de Scott, que era un remedio que tenía la imagen de un pescador que
andaba con un bacalao a la espalda para toda la vida. Hay parejas que son
así. Pero pienso que uno puede convivir en un espacio de libertad, con respeto
a la intimidad.
¿Qué te parece la educación, la manera cómo aprendemos los seres humanos
a diferencia de los animales?
La de los animales es más verdadera, regida por los instintos y no la mentira.
Por eso en La Ligua quiero ser alcalde y fundar la “Escuela de la Cimarra”.
¿Cómo sería la “Escuela de la Cimarra”?
Bueno, todos los que quieran hacer la cimarra que vayan allá... Que hagan tira
el televisor si quieren, que jueguen si quieren, que hagan lo que tengan ganas.
¿Lo que les dé la gana, pero con horario de entrada y salida?
No, sin horario, abierto todo el día y toda la noche. Y con mujeres para que
los alumnos pololeen tranquilos... Y allí irán solo los profesores que quieran
ir. Y todos llorarían y reirían cuando tengan ganas, y se les seguiría pagando
a los profesores, por supuesto.
Aunque no lo sepan... ¿Por qué hay que saberlo? ¿La cimarra no será entretenida
por sí sola?
¿Y qué habría en ese edificio?
Canchas para jugar fútbol cuando quieran, grandes jardines con ajedrez, piscinas
y animales, piezas de tacatacas, con cachos, con dominó... Sería conveniente
que aprendieran a jugar dominó, es algo muy útil en la vida. Y con
un bar restaurante por supuesto. Todo gratis.
¿Quién pagaría la “Escuela de la Cimarra”?
Ah, eso da lo mismo. A lo mejor sería sin edificios, sería en los bosques.
Jorge Teillier. Entrevistas (1962-1996), recopilador Daniel Fuenzalida.
Santiago: Quid ediciones, 2001, fragmento.
Lengua Castellana y Comunicación
23

TEXTO NO LITERARIO
Profundiza la lectura
I. Relee la entrevista a Jorge Teillier y contesta estas preguntas:
1. ¿Cuáles son las principales ideas tratadas en esta entrevista?
2. ¿A partir de la entrevista, qué se puede deducir de la personalidad de Jorge Teillier?
3. ¿Qué importancia tiene para Teillier el amor?
4. ¿Por qué Teillier eventualmente decidiría fundar la “Escuela de la Cimarra”?
5. ¿Cómo se plantea el fenómeno de la comunicación en el marco de la entrevista?
6. ¿Cuán informado está el periodista en relación con la vida de Jorge Teillier?
7. ¿Qué tiene en común esta entrevista con otras que tú has leído?
II. Entrega tu visión personal.
1. ¿Qué importancia tiene para ti el amor?
2. ¿Qué otras condiciones agregarías a esta “Escuela de la Cimarra”?
3. ¿Te sientes identificado con las ideas del poeta? ¿Por qué?
4. ¿Crees tú que las ideas de Teillier reflejan el sentir de la juventud? ¿Por qué?
Trabaja en grupo
III. Reflexiona y discute.
24 Lengua Castellana y Comunicación
1. Según las palabras de Jorge Teillier, ¿a qué se refiere cuando plantea que la educación
y el aprendizaje están regidos por la mentira?
2. Relee el siguiente fragmento de la entrevista:
¿Y los amores?
Pocos. No. No me comprometo mucho. Nunca me he comprometido demasiado. Estoy
en una etapa en la que hablaría más bien de compartir, de ser solidario. No he sido
ningún bendito, pero la pasión y el amor sublime no me interesan mucho. No es que
no vaya a amar a nadie, tengo una persona que me acompaña –una compañera como
decían los antiguos comunistas, o una pareja, como dicen los actuales–, con la que hay
un entendimiento. Lo otro es agotador. Es como una lapa que se te pega. Es como el
bacalao de la emulsión de Scott, que era un remedio que tenía la imagen de un pescador
que andaba con un bacalao a la espalda para toda la vida. Hay parejas que son
así. Pero pienso que uno puede convivir en un espacio de libertad, con respeto a la intimidad.
a. ¿Comparten esta visión del amor?, ¿por qué?
b. ¿Creen que se puede optar por una pareja y mantener los espacios de libertad
e intimidad?, ¿cómo se puede lograr esto?

Situación enunciativa
de la entrevista y el diálogo
Por enunciación entendemos la emisión de un mensaje
o bien el acto de decir en un contexto determinado.
La situación enunciativa es el conjunto de elementos que
intervienen en dicho acto enunciativo.
Será precisamente la situación enunciativa la que determine
qué forma tomará la enunciación. Por ejemplo, cuando
te diriges a alguien o expresas algo en un determinado
momento, el contexto en el que realices la enunciación
definirá la forma que tomará tu discurso para que sea exitoso,
es decir, para que realmente logre expresar lo que
querías con la intención que te habías propuesto. Por
ejemplo, si vas a hablar con un amigo o amiga lo tratarás
de tú y usarás un lenguaje informal y relajado, pero si vas
a la oficina del director a hablar como delegado del curso,
sin duda usarás otro tipo de lenguaje.
En resumen, en todo acto de comunicación, el texto o
discurso comunicativo se produce en una situación comunicativa
concreta, en la que influyen factores extralingüísticos
que reflejan:
circunstancias de tiempo y espacio;
interlocutores, y una
intención comunicativa.
¿Me da
un durazno?
Elementos de la situación
de enunciación
Mensaje
CONTEXTO
Emisor, quien emite el mensaje, es decir, quien habla o
escribe.
Receptor, quien recibe el mensaje, es decir, quien escucha
o lee.
Mensaje (enunciado), lo que se trasmite desde el emisor
al receptor, es decir, lo hablado o escrito, construido
según un código lingüístico.
Código: sistema de señales o signos que se usan para
transmitir un mensaje, por ejemplo, el inglés, el castellano,
el código morse.
Contexto situacional: entorno donde se realiza la
comunicación, ya sea el entorno físico o la situación
(política, social, histórica o de otro tipo).
Contexto temático: tema en torno al que se organiza
la situación comunicativa.
Marco de referencia: constituido por las experiencias y
valoraciones propias de cada individuo que lo llevan a
interpretar y darle sentido a la idea recibida.
Retroalimentación: efecto suscitado por el mensaje
sobre el receptor, influyendo en su conducta futura.
Como has podido ver, todo acto enunciativo es en sí
mismo un acto dialógico, ya que implica a un emisor que
se dirige a un receptor en un contexto determinado y que
implícitamente espera de ese receptor una respuesta ya sea
verbal o de actitud; y además, en todo acto enunciativo
existe la posibilidad de que el emisor se convierta en
receptor y viceversa.
Algunas de las formas de lo dialógico son: la conversación,
la entrevista y la discusión. En esta unidad veremos
las situaciones enunciativas de las dos primeras.
Las relaciones en la comunicación
Todo acto de comunicación implica una relación entre dos
o más personas y en las distintas formas de comunicación posibles
de establecer podemos distinguir dos grandes tipos de
relaciones: las simétricas y las asimétricas o complementarias.
Las relaciones simétricas son aquellas que se establecen
entre hablantes “pares”, iguales o que cumplen un mismo rol,
por ejemplo: compañeros de trabajo, amigos, esposos, polo-
Lengua Castellana y Comunicación
25

TEXTO NO LITERARIO
los. Estos hablantes usarán un lenguaje similar, por ejemplo,
si son amigos podrán elegir tutearse en la comunicación.
Las relaciones asimétricas son las que se establecen
cuando se comunican personas que cumplen diferentes
roles en la interacción, es el caso de la relación profesor/alumno,
jefe/empleado y padres/hijos, entre otras. En
este caso, los hablantes no usarán necesariamente las mismas
formas al comunicarse, por ejemplo: uno de ellos
podrá usar el tuteo y el otro podrá usar el usted.
En fin, como podrás haber inferido, las relaciones que
se establecen entre las personas que participan en una
comunicación, determinan en gran parte la forma y tenor
de la misma.
La conversación
El diálogo es una relación horizontal que va de A hacia B y
de B hacia A. Nace como una matriz crítica y genera crítica. Se
nutre de amor, de humildad, de esperanza y de confianza. Es por
este motivo que el diálogo comunica. (Paulo Freire).
La conversación es la interacción verbal entre dos personas
o más sobre diversos temas que interesan a los involucrados.
Las personas que participan en una conversación no
tratan de lograr una meta específica o de convencer a
otros para que tengan su misma posición.
Los participantes de una conversación asumen que
muchas personas tienen parte de la respuesta a un problema
y que, juntos, pueden formular una solución.
En una conversación, las personas exploran un terreno
común, escuchan atentamente para poder comprender,
dejan de lado los prejuicios y analizan sus presunciones. El
objetivo es interactuar para pasar un momento agradable,
para pensar juntos, para descubrir nuevas opciones. La
mayoría de las veces una conversación no tiene un objetivo
determinado; nace de forma espontánea y si bien tiene
un tema inicial deriva en diversos temas.
Estructura de la conversación
Apertura: momento posterior al encuentro, rellenado
por los saludos.
26 Lengua Castellana y Comunicación
Orientación: introduce el tema sobre el que se va a
conversar.
Objeto de la conversación: espacio en que se desarrolla
el tema central.
Conclusión: cierre del tema.
Terminación: momento final, rellenado con la despedida
y un futuro encuentro.
Ejemplo:
A: Hola, Pedro, ¿qué tal?
B: Hola, hombre, mira aquí andamos bien, ¿y tú?
A: Bien, oye, muy entusiasmado con el casamiento de mi
hija, la Carlita.
B: ¿Se casa tu hija?... No tenía la menor idea.
A: Pedro, me encomendaron la grata misión de invitarte.
B: ¡No sabes el gusto que me da!
A: ¿Te confirmo?
B: Pero, por supuesto.
A: Bueno, estamos al habla, adiós.
B: Adiós.
Una de las características propias de la conversación es
la alternancia en las intervenciones de los participantes o
intercambio en los turnos que se puede representar como:
A-B-A-B en una conversación en la que intervienen dos
personas. Sin embargo, esta no es la única posibilidad en
conversaciones reales.
Lee la siguiente conversación:
A: Hola, ¿cómo estás?
B: Súper bien, ¿y tú?
A: Muy bien.
A: ¡Qué bueno que te encuentro!, te quería preguntar,
qué te pareció la última película de Almodóvar. Tengo
ganas de verla, pero he tenido opiniones dispares.
B: Todavía no la he visto.
B: ¿Nos arriesgamos y vamos juntos a verla?
A: Me parece genial
A: ¿Mañana a las siete?
B: Perfecto, mañana.
A: Nos vemos, entonces.
Como puedes apreciar, en este caso, la cadena de intercambios
de turnos no es la básica que presentamos en un
comienzo, sino que en esta ocasión representa una de las

muchas variedades de intercambios que se dan en la realidad,
como preguntas y respuestas, llamadas y contestaciones,
temáticas y comentarios, en fin, toda la coordinación
que está implícita en estos intercambios llamados conversaciones.
La única regla fija y de fondo que parece haber
es la de: “un participante a la vez” de modo que la conversación
sea realmente tal y los participantes puedan hablar,
escuchar y ser escuchados.
Además de los elementos verbales propios de toda
conversación, en ella están presentes, aportando sentido y
significado a lo que se dice, los elementos paraverbales
tales como la entonación, las pausas, los tonos y énfasis, y
los elementos no verbales como los gestos, las señas, la
distancia o proximidad y las actitudes corporales, entre
otros.
La entrevista
La entrevista es una forma de diálogo dirigido en el
cual una persona pregunta a otra sobre aspectos previamente
seleccionados. La finalidad de una entrevista es acercar
un personaje (público o privado), un hecho o unas ideas
a un posible público. En el diálogo que se produce, predomina
la función interrogativa del entrevistador y el
entrevistado se convierte en agente principal.
En relación con la situación de enunciación, la entrevista
pone énfasis en:
la intención comunicativa, es decir, aquello que queremos
lograr con nuestro mensaje; ya sea, informar,
denunciar, solicitar, etc., y
en los roles de los participantes.
Reglas básicas de la entrevista
Para la entrevista rigen las reglas básicas de una situación
comunicativa cuyo funcionamiento es conversacional:
Entrevistador y entrevistado participan en ella voluntariamente.
Los roles de entrevistador y entrevistado no son intercambiables.
Debe tener un objetivo prefijado, a diferencia de la conversación.
Está regida por un funcionamiento de turnos como
principio ordenador de las intervenciones que regulan los
cambios de locutor y los tiempos de emisión.
Existe un pacto de cooperación implícito entre entrevistador
y entrevistado que implica que la entrevista contenga
la información necesaria, sea verídica, que los
dichos del entrevistado sean relevantes y que exista la
mayor claridad posible.
Pasos a seguir para elaborar una entrevista:
Producción:
1. Elegir al entrevistado.
2. Contactarlo.
3. Elaborar una pauta de preguntas.
Realización:
1. Cumplir con las fórmulas de cortesía.
2. Guiar la conversación y sentirse seguro de lo que se habla.
3. Hacer preguntas claras, breves y certeras.
Transcripción y puesta en escena:
1. Editar a través de una selección objetiva, los puntos
más relevantes de la entrevista.
2. Pedir una opinión a un tercero para comprobar la
unidad de la entrevista y, por consiguiente, del tema.
3. Incluir los elementos paraverbales y no verbales de la
entrevista, mediante signos de puntuación.
Publicación:
1. El entrevistador debe determinar el título de la entrevista.
2. Puede, además, sugerir el diseño, los colores y las
fotografías que la acompañarán.
Lengua Castellana y Comunicación
27

TEXTO NO LITERARIO
Analiza y aplica
PSU
I. Responde las siguientes preguntas.
1. ¿Cuál de las siguientes características es propia de la entrevista?
II. Identifica en estas viñetas lo siguiente:
1. Elementos paraverbales: la entonación, la pausa y el énfasis a partir de los signos ortográficos.
2. Elementos no verbales: los tipos de gestos, la vestimenta, la edad de los participantes.
Oye, ¿supiste
que la Bernardita está
pololeando?
a. Los roles de entrevistador y entrevistado son intercambiables.
b. Tiene un objetivo prefijado.
c. Su objetivo es convencer.
d. Utiliza generalmente un lenguaje informal.
e. Nace en forma espontánea.
2. ¿Qué tipo de relación se da en el diálogo que establece un médico con su paciente?
a. Informal
b. Simétrica
c. Amistosa
d. Asimétrica
e. Entre pares
28 Lengua Castellana y Comunicación
¿En serio?, ¡qué bueno,
no sabes cuánto me alegro!
¿Y con quién?
Con el mino
que te gustaba a ti...
¿¡Con el Benja?!,
¡no puede ser!, ¡la voy
a matar!

III. Completa el diálogo de las siguientes viñetas (qué dice cada participante, cuál es el tema de la
conversación) y compáralas con las de tus compañeros(as).
Lengua Castellana y Comunicación
29

TALLER DE PRODUCCIÓN NO LITERARIA
30 Lengua Castellana y Comunicación
La entrevista
Te invitamos a crear tu propia entrevista. Para ello te sugerimos que elijas a
un personaje público (político, escritor, deportista, cantante, etc.) o a un personaje
privado (papá, mamá, compañero de curso) y elabores un listado de
preguntas a partir de este Decálogo para el buen periodista.
1
2
3
4
5
Decálogo periodístico
Hacer preguntas claras
La entrevista no es una tribuna para que usted demuestre sus conocimientos
lingüísticos, ni la riqueza de su vocabulario.
Hable normal. Aunque esté entrevistando a Jorge Luis Borges, piense en
el público. Usted se debe a ellos. Más bien, la actitud del entrevistador
debe ser la contraria: si el entrevistado es quien se embarulla y comienza
a emplear palabras que el oyente medio no entiende, pídale aclaración.
(Aunque usted sepa el significado).
Haga preguntas cortas
Evite la vergüenza de que le digan aquello de repita la pregunta, por
favor. (Por cierto, si le dicen esto, no eche la culpa a la ignorancia del
entrevistado. El ignorante es usted.)
A preguntas confusas y enredadas, respuestas más confusas y más enredadas
aún.
Haga preguntas concretas
Evite generalidades que desalientan al mejor atleta de la elocuencia. (Y
de paso, si a usted le hicieran esa misma pregunta, ¿la sabría responder?)
Haga una sola pregunta cada vez
Las preguntas no deben mezclarse, pueden resultar explosivas o, por el
contrario, anularse unas a otras. No junte dos preguntas ni menos tres en
una misma intervención. El entrevistado se confundirá o responderá solamente
a una de ellas, la más fácil.
Haga preguntas abiertas
Las preguntas cerradas son aquellas que solo se pueden responder con un sí
o un no.
Preguntas abiertas son aquellas que comienzan por: ¿Cómo encuentra
usted que...? ¿Qué le parece que...?, ¿Por qué? ¿Qué opina sobre? Estas
preguntas permiten hablar al entrevistado. Las cerradas pueden servir en
un determinado momento para precisar una opinión o aclarar un dato.

6
7
8
9
10
Combine preguntas de aclaración, de análisis y de acción
Las de aclaración sirven para conocer más datos sobre el asunto que se
está tratando o para esclarecer una respuesta difícil del entrevistado.
Las preguntas de análisis sirven para comprender mejor la situación, para
descubrir las causas de la misma. Por ejemplo ¿Qué le parece la atención
que brinda…? También se utilizan estas preguntas para profundizar
algunas respuestas simples.
Las preguntas de acción se emplean para llegar a algunas conclusiones,
para que los entrevistados expresen la manera que consideran mejor
para enfrentar los problemas analizados. ¿Cómo mejorar la salud…?
No hacer preguntas indiscretas
La oportunidad o no de una pregunta depende de muchos factores: culturales,
coyunturales, de quién entrevista, del entrevistado.
El entrevistador y el entrometido son cosas muy diferentes. Hay que respetar
la privacidad de la gente, hay que reconocer aquel consejo de no
hacer al prójimo la pregunta que no quieres que te hagan a ti.
Evite preguntas capciosas o manipuladoras
El entrevistador no debe dar su opinión durante la entrevista ni añadir
comentarios personales a las respuestas del entrevistado.
Manipular es hacer decir a otro lo que yo pienso. Es incluir la respuesta
en la pregunta. Es formular esta de tal manera que al otro no le quede
más remedio que darme la razón.
Por ejemplo: Todas las personas decentes afirman que hay que votar por
los verdes. ¿Ud., qué dice?
Haga como abogado del diablo
Muchas entrevistas se vuelven planas y aburridas, porque el entrevistador
sigue la corriente al entrevistado y no se atreve a confrontar sus opiniones
con las de aquellos que piensan diferente. Juegue de abogado del
diablo. Pregunte desde la posición contraria a la del entrevistado. Si este
es de derecha, haga las preguntas que harían los oyentes de izquierda. Si
es de izquierda, al revés, las preguntas que harían los oyentes de
derecha.
Varíe la formulación de sus preguntas
No las comience siempre igual:
–Que opina sobre…
–Que opina ante…
–Que opina de…
José Ignacio López Vigil. Manual Urgente para radialistas apasionados,
En: Asociación Nacional de radios comunitarias y ciudadanas de Chile,
19 de mayo de 2005
[www.radioscomunitarias.cl]
Lengua Castellana y Comunicación
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HERRAMIENTAS DE LA LENGUA
Transcripción del lenguaje paraverbal
I. Relee estos fragmentos de la entrevista a Jorge Teillier y observa cómo se traducen al lenguaje escrito
los elementos del lenguaje paraverbal.
Cambios de interlocutor
–Es difícil encontrar escritores que traten los mitos, más bien están
preocupados de otros asuntos, de escribir con la inteligencia
–Conocemos a un amigo que después de leer un libro tuyo, se va a ir
en tren a viajar al sur. ¿Qué te parece esto?
Significa bastante, porque aunque ese pasado esté muriendo, todavía hay algo que
consuela en el sur, ustedes pueden anunciar una noticia: que fui a vivir a un pueblo fantasma
para que crean que ya me morí... y que alguien habló en mis funerales y qué barbaridades
dijeron, y qué mentiras dije y me las creyeron...
II. Responde en tu cuaderno.
–¿Tú escribes poesía ahora o “colgaste los guantes”?
1. ¿Cómo crees tú que se logran traducir al lenguaje escrito elementos paraverbales que acompañan
al lenguaje verbal, como tonos de voz, pausas, énfasis?
2. ¿Qué signos se han usado para indicar una pausa o duda?
3. ¿Qué signos se han usado para indicar que hay un cambio en la entonación?
4. ¿De qué manera se indica que una palabra está usada en sentido irónico o no convencional?
32 Lengua Castellana y Comunicación
Expresión que se usa
en un sentido no literal
Cambios
en la entonación
Pausa,
duda o suspenso

Los elementos paraverbales del lenguaje oral son la entonación, las pausas, los énfasis; es
decir, aquellos recursos que nos permiten decir algo en tono de pregunta, de exclamación
o de afirmación; en un tono irónico o no convencional; expresar un silencio o interrupción,
indicar el cambio de turno de los interlocutores, etc.
Estos elementos del lenguaje paraverbal se traducen en su forma escrita en los signos de
puntuación y entonación. Es así como usamos las comillas para indicar el sentido irónico o
no convencional de una palabra; los puntos suspensivos para indicar pausas o frases incompletas,
los guiones para indicar las intervenciones de los interlocutores, los signos de interrogación
y exclamación para expresar preguntas y exclamaciones.
III. Imagina cómo sería esta entrevista en su forma oral e incorpora los signos que traducirían el
lenguaje paraverbal a lo escrito.
Y lo debe ser más si se tiene en cuenta que fuiste más
bien reticente a entrar a la TV…
Claro, me costó. Me ofrecieron un par de años, pero
quise terminar mis estudios en la Chile. Era medio
engrupido y resistí lo que pude risas.
Qué te hizo colapsar
Fue un personaje Franco muy polémico y no pudo
tener ni la proyección ni el desarrollo que se planteó
en un principio. Me sentí de manos atadas, como que
en las teleseries uno es tripulante de un buque demasiado
grande en el que ni siquiera entras en la sala de
los tipos que lo dirigen. Y eso no me gusta (...)
Y en el área de ficción del 13 tienes esa posibilidad
de crear
En Los simuladores hemos aportado todos y se nos
escucha y qué mejor ejemplo, si se graba en mi teatro,
donde está el cuartel de los tipos risas (...)
Definitivamente recuperaron entonces lo que ellos
mismos crearon
Entrevista a fondo
Benjamín Vicuña: "Nadie se va de un canal a otro por dos meses”
Risas El monstruo Sí po’. Estoy contento porque ellos
valoraron mi trabajo, me ayudan con mi teatro, lo
que me habla de su apertura de mente a la hora de
hacer negocios (...)
En términos artísticos también fue como bien fuerte,
ha sido lo más intenso que te ha tocado pasar en términos
profesionales
Sí, lo más intenso. De hecho nunca había hecho una
película de diez semanas de rodaje. Mi personaje
estaba todos los días, fue muy, muy pesado, desgastante
física y psicológicamente, porque se trataba de
un gallo esquizofrénico y yo tenía que luchar constantemente
por no pisar el palito, por no pasarme del
límite porque, de lo contrario, no hay retorno.
Y en algún momento te sentiste pisando el palito
como dices Te pilló el personaje
Sí Reconozco que en un momento me asusté como
del abismo (...)
En: Terra Network Chile S.A., 11 de abril de 2005
[www.terra.cl/entretención]
Lengua Castellana y Comunicación
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MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
Prepárate a la lectura
¿Tienes expectativas con respecto al amor? ¿Cuáles?
¿Crees que puede haber “teorías” sobre el amor? ¿Por qué?
¿Crees que es difícil hablar sobre tus sentimientos? ¿O te resulta más bien fácil?
Las relaciones de parejas son uno de los tipos
de relaciones más complicadas que existen, ya
que se dan dentro del marco de la condicionalidad,
por lo que jamás nos encontraremos con
una ex mamá o ex papá o ex hermano, pero sí
con, seguramente, varias ex parejas.
¿Por qué esto ocurre tan a menudo? ¿Qué
pasa cuando conocemos a alguien y nos enamoramos?
¿Por qué encontramos parejas que se
prolongan en el tiempo satisfactoriamente y
otras que no?
Para hablar de relaciones debemos tener en
cuenta, primero, que somos individuos, y como
tales tenemos una manera de ver el mundo distinta
al otro, lo que hace imposible hablar de
una sola verdad o única realidad. Como individuos
tenemos un sinnúmero de expectativas
respecto de una pareja, existiendo las personales
y otras que son, más bien, genéricas.
Cuando conocemos a alguien ponemos
sobre esa persona un patrón de expectativas
genéricas y vamos probando si las cumple o no.
Y cuando evidenciamos que estamos enamorados,
sentimos que el otro reúne casi todo lo que
buscamos, cumpliendo nuestras expectativas
genéricas.
Por ejemplo, si conocemos un hombre y
habla temas interesantes, es sensible, romántico,
nos escucha, nos comprende, comparte
nuestros gustos y los que no, los respeta, senti-
34 Lengua Castellana y Comunicación
La comunicación en los medios
Columna de psicología
Relaciones de parejas y expectativas
mos que encontramos al hombre de nuestra
vida. A la vez, si nosotras también le cumplimos
sus expectativas, él sentirá que encontró la
mujer de su vida.
Hemos aprendido e internalizado actitudes
sociales y relacionales, por lo que sabemos qué
es lo que el otro espera y podemos comportarnos
de esa manera, lo que en un principio no es
difícil, pues nos estamos seduciendo y agradando
mutuamente. Pero desafortunadamente el
cumplir siempre las expectativas al otro es agotador
y la relación se ve oscurecida cuando no
escuchas o comprendes o estuviste tan ocupada
que olvidaste poner el botón que faltaba en su
camisa o a él se le pasó el día en que se conocieron.
Con estos “olvidos” o quiebres de
expectativas, se producen las primeras discusio-

nes en las relaciones de pareja que pueden preceder
a la decepción y la ruptura.
El que comencemos a dejar de cumplir las
expectativas del otro no es necesariamente porque
se deje de amar a la pareja o viceversa, sino
que afloran las características personales, sumado
a que en la vida de ambos existen otras actividades
importantes y se debe repartir tiempo
con estas, ya que implica preguntarse si aún soy
importante para él o no, y como generalmente
no preguntamos qué pasó, comenzamos a llenarnos
de imaginaciones respecto al otro, a la
relación y a lo que hicimos o dejamos de hacer.
Todas estas “conclusiones fortuitas” nos provocan
molestia y enojo. Actuamos según lo que
imaginamos del otro y, obviamente, nos cambia
la cara, el tono de voz y la actitud, lo que a su vez
el otro leerá como incomprensión y/o falta de
amor y comenzará a imaginarse la razón. Así nos
damos vueltas y vueltas hasta que empiezan las
descalificaciones y el quiebre de la comunicación.
Profundiza la lectura
1. Según el texto, ¿cuál es la característica principal del enamoramiento?
2. ¿Cómo se explican en el texto los primeros conflictos en la relación amorosa?
3. ¿Qué se aconseja en la columna para enfrentar estos conflictos?
4. ¿Quién es el emisor del texto anterior? ¿A quién va dirigido?
5. ¿Con qué autoridad escribe la emisora del texto?
6. Discute la siguiente afirmación a partir de tu experiencia: el cumplir siempre las expectativas al otro es
agotador y la relación se ve oscurecida cuando no escuchas o comprendes o estuviste tan ocupada que
olvidaste poner el botón que faltaba en su camisa o a él se le pasó el día en que se conocieron.
7. ¿Crees que se puede “leer” al otro? ¿Por qué?
Si bien es imposible no tener expectativas,
estas tienen que ser adecuadas para darnos la
oportunidad de mostrarnos como somos, y no
sentirnos forzados a tener que agradar siempre
al otro. Se debe tener claro que en la
seducción se despliega el satisfacer las expectativas
del otro, pero que no se vive para cumplirlas
siempre. Por lo tanto, hay que otorgar
–y otorgarnos– el tiempo y la libertad suficiente
para un conocimiento más profundo y así
hacer una elección más madura.
Por último, tener cuidado con interpretar al
otro, ya que podríamos caer en un mal entendido
que puede ser muy costoso para la relación.
No olvidemos que es más sano y más corto preguntar
si lo que creo es cierto o no, antes de llegar
a una conclusión.
Perla Sanhueza. “Relaciones de parejas y expectativas”
En: La Tercera.cl, marzo de 2005
[www.latercera.cl/medio/articulo]
Lengua Castellana y Comunicación
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MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN
36 Lengua Castellana y Comunicación
Situación de enunciación
de los medios masivos de comunicación
Al igual que en cualquier situación comunicativa, los medios masivos de comunicación también
establecen una relación particular entre el emisor y el receptor. En general se trata de un emisor
colectivo, constituido como grupo editorial que manifiesta una visión institucional de la realidad. Los
mensajes de los medios obedecen a diferentes propósitos y según estos los mensajes cobran diferentes
formas: noticieros para informar, teleseries para entretener, columnas para formar opinión, etc.
El receptor de estos mensajes es también colectivo. Suele estar estratificado, es decir, los medios segmentan
y dirigen mensajes pensando en un perfil específico de receptor (adulto, juvenil, infantil, por
ejemplo).
Como veíamos en “Hagamos como que…”, donde emisor y receptor simulan un encuentro comunicativo
al interior del texto, lo particular de la situación comunicativa de los medios, es que el emisor
y el receptor asumen que se habla de la realidad; así, no se crea un mundo por medio de la palabra,
sino que se emplea la palabra, el sonido y la imagen para hablar del mundo.
Los mensajes de los medios no siempre son fieles a la realidad, y por ello, el ejercicio de una
recepción crítica es fundamental para formarse una opinión del mundo, es decir, puedes contraponer
tu propia visión de la realidad con la de los discursos mediáticos. Sobre esto profundizaremos
más adelante.
Emisor colectivo
Grupo editorial
Situación de enunciación
de los medios de comunicación
Mensaje Receptor masivo
Columna, noticia, noticiero,
entrevista, reportaje,
editorial, artículo de
opinión, crítica cultural,
de espectáculos,
cinematográfica, etc.
Grupo social

TALLER DE PRODUCCIÓN
III. Pasos:
– Escribe un título genérico para tu columna de opinión.
– Inicia tu texto con frases tales como:
I. Lee este titular y a partir del tema que expone, escribe una columna
de opinión.
Chile: 41.6 puntos de rating en la final de "La granja".
El reality show está producido por Promofilm y UCTV Canal 13 de Chile.
II. Ahora lee esta pauta que te ayudará a escribir tu columna de opinión.
1
2
3
4
¿Sobre qué voy a escribir?
Elegir el tema sobre el que escribirás es muy importante, el columnista
tiene total libertad temática. Podrá escribir sobre temas conocidos,
pero a los cuales no se les ha prestado la debida atención o
bien relatar una experiencia personal a partir de una noticia. En este
punto, lo importante es que tú como columnista conozcas el tema.
¿Para qué voy a escribir?
Definir el propósito del texto que vas a escribir es esencial. En este
caso será exponer tu opinión o expresar tus comentarios acerca de
un tema.
¿A quién escribo?
Cuando se escribe una columna de opinión es muy importante
tener presente quién será el destinatario o receptor de tu texto, ya
que de acuerdo a esto utilizarás un lenguaje y tono adecuados.
¿Cómo escribo?
Para escribir una columna de opinión debes usar un estilo personal,
un autor señala que el columnista dice lo que quiere y como quiere.
Lo importante es que utilices un lenguaje atractivo que logre
atraer la atención de los lectores.
Las relaciones de parejas son uno de los tipos de relaciones más complicadas que existen (opinión)
El día jueves 30 de enero el diario La Tercera señaló... (hecho)
– Luego, debes exponer tus comentarios o hechos, según corresponda.
Ejemplo: Para hablar de relaciones debemos tener en cuenta que...
– Después, y para cerrar la columna, debes escribir una conclusión. Puedes partir la conclusión con
expresiones tales como: por último, finalmente, para terminar, etc.
Ejemplo: Por último, tener cuidado con interpretar al otro, ya que podríamos...
– Finalmente debes identificarte.
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