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UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN,
SOCIALES, FILOSÓFICAS Y HUMANÍSTICAS.
ESCUELA DE CIENCIAS BÁ BÁSICAS
TEMA:
GUÍA DE APRENDIZAJE CON METODOLOGÍA DE LA LECTO LECTO-
ESCRITURA EN FUNCIÓN DE IDIOMA KICHWA, CON LOS
ESTUDIANTES DEL QUINTO, SEXTO Y SÉPTIMO AÑO DE
EDUCACIÓN BÁSICA, DEL CENTRO EDUCATIVO COMUNITARIO ¨
ESTANISLAO ZAMBRANO ¨ DE LA COMUNIDAD COLUMBE GRANDE
1 Y 2, , CANTÓN COLTA, PROV PROVINCIA DE CHIMBORAZO. .
AUTOR:
JOSÉ MANUEL GUARACA PUMA
DIRECTOR:
DR. FERNAN FERNANDO BARRAGÁN MEDINA
TRABAJO DE GRADO EN OPCIÓN A OBTENER EL TITULO
DE LICENCIADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN,
MENCIÓN EDUCACIÓN BÁSICA.
GUARANDA – ECUADOR
2011
1

I. DEDICATORIA.
Con todo mi cariño y respeto dedico este trabajo a mi querida esposa María Carmen
Paucar por su apoyo y su comprensión durante los años de mi formación
académica; a mis hijos Luís Wilian, Darían Manuel, David Isaías. Asimismo dedico
esta tesis a los catedráticos de la Universidad Estatal de Bolívar, al Dr. Fernando
Barragán, asesor de mi tesis y a mi querida Comunidad Columbe Grande Lote 1 y
2, especialmente a las niñas y niños de la Escuela Estanislao Zambrano.
EL AUTOR
José Manuel Guaraca
2

II. AGRADECIMIENTO
Quiero dejar me sincero agradecimiento, a la Universidad Estatal de Bolívar en acto
especial a la Facultad de Ciencias de la Educación, Sociales, Filosóficas y
Humanísticas, en las personas de los distinguidos catedráticos quienes cuentan con
una solvencia académica, que nos permite seguir sus acertados pasos. Me gratitud
al doctor Fernando Barragán, que me tuvo la gentileza de asesorarme en la
realización de trabajo de grado, quien nos oriento con su experiencia hasta finalizar
nuestro objetivo.
EL AUTOR:
José Manuel Guaraca
3

TABLA DE CONTENIDOS
CONTENIDOS PÁGINA
PORTADA
HOJA DE GUARDA
PORTADILLA
DEDICATORIA 1
AGRADECIMIENTO 2
CERTIFICACIÓN DEL DIRECTOR 3
AUTORÍA NOTARIADA 4
TABLA DE CONTENIDOS 5
LISTA DE CUADROS Y GRÁFICOS 8
LISTA DE ANEXOS 9
RESUMEN EJECUTIVO 10
SUMARY 12
1.- Tema 14
1.- introducción 15
2.- Antecedentes 15
3.- Problema 17
4.- Justificación 18
5.- Objetivos 20
6.- Hipótesis 21
7.- Variables 21
8.- Operacionalización de variables 22
CAPITULO I
MARCO TEÓRICO
1.1 TEORÍA CIENTÍFICA 24
1.1.1 GUÍA DE APRENDIZAJE 24
1.1.2 LA METODOLOGÍA 24
1.1.3 CICLO DEL APRENDIZAJE 25
1.1. 4 LA LECTURA 27
1.1. 5 PROCESO DE LA LECTURA 28
1.1.5 PASOS PARA LA LECTURA 31
1.1.6 ESCRITURA. 34
1.1.7 PRE ESCRITURA 35
1.1.8 POS ESCRITURA 38
1.1.9 IDIOMA KICHWA 39
1.1.11 LAS VOCALES. 42
1.1.12 LOS ALFABETO DE KICHWA 42
1.1.13 LA LENGUA 43
1.1.14 LA PRONUNCIACIÓN 46
1.1.15 DIALECTO 48
7

1.1.16 LA MORFOSINTAXIS 50
1.1.17 LA GRAMÁTICA 51
1.1.18 LA SILABA 52
1.1.19 LA PALABRA 56
1. 1. 20 LA ORACIÓN 58
1.1.21 SUJETO 60
1.1.22 ADJETIVO 66
1.1.23 VERBOS 69
1.2 TEORÍA LEGAL
1.2.1 DERECHOS COLECTIVOS CONSTITUCIÓN 1998 72
1.2. 2 EDUCACIÓN LENGUA Y CULTURA 72
1.2.3 DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LAS NACIONES UNIDAS 73
1.2.4 CONSTITUCIÓN DE MONTECRISTI 2008. 73
1.2.5 EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN 74
1.3 TEORÍA CONCEPTUAL
1.3.2 GUÍA DE APRENDIZAJE DE LA LENGUA KICHWA 78
1.3.2 CONCEPTUALIZACIÓN SOBRE METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA
APRENDIZAJE.
1.3.3 APLICACIÓN DE GUÍA METODOLÓGICA 79
1.4 TEORÍA REFERENCIAL O CONTEXTUAL
1.4.1 UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y BREVE RESEÑA HISTÓRICA. 85
CAPITULO II
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
2.1 POR EL PROPÓSITO 86
2.2 POR EL NIVEL 86
2.3 POR EL LUGAR 86
2.4 TÉCNICAS PARA LA OBTENCIÓN DE DATOS 86
2.4.1 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS 86
2.4.1 ENCUESTAS 86
2.4.2 INSTRUMENTO 87
2.5 DISEÑO POR DIMENSIÓN TEMPORAL 87
2.6 UNIVERSO Y MUESTRA 87
2.7 UNIVERSO 87
2.8 MUESTRA 88
2.9 PROCESAMIENTO DE DATOS 89
2.7 MÉTODOS 89
2.7 RECURSOS 90
78
8

CAPITULO III
ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
3.1 ENCUESTA A LOS PADRES DE FAMILIAS 91
3.2 ENCUESTA A LOS ESTUDIANTES 101
3.2. ENCUESTA A LOS DOCENTES 111
3.3 COMPROBACIÓN DE HIPÓTESIS 121
3.5 CONCLUSIONES 122
3.6 RECOMENDACIONES 123
CAPITULO IV
PROPUESTA
4.1 TITULO 124
4.2 INTRODUCCIÓN 124
4.3 OBJETIVOS 125
4.4 DESARROLLO 126
4.5 EVIDENCIA 143
BIBLIOGRAFÍA 145
ANEXOS 146
9

LISTA DE CUADROS Y GRÁFICOS.
ENCUESTA A LOS PADRES DE FAMILIAS Pag.
CUADRO Y GRÁFICO N° 1.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 2.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 3.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 4.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 5.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 6.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 7.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 8.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 9.
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 10.
¿ ?
ENCUESTA A LOS ESTUDIANTES
CUADRO Y GRÁFICO N° 1
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 2
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 3
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 4
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 5
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 6
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 7
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 8
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 9
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 10
¿ ?
ENCUESTA A LOS DOCENTES
CUADRO Y GRÁFICO N° 1
111
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 2
112
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 3
113
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 4
114
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 5 115
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
10

¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 6
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 7
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 8
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 9
¿ ?
CUADRO Y GRÁFICO N° 10
¿ ?
LISTA DE ANEXOS
ANEXOS Pág.
Anexo 1. Encuesta a los padres de familias 147
Anexo 2. Encuesta a los estudiantes 148
Anexo 3 Encuesta a los docentes 148
Anexo 4 Fotos de la Escuela 149
Anexo 3. Certificación de Escuela 150
116
117
118
119
120
11

VIII. RESUMEN EJECUTIVO EN ESPAÑOL
Con el deseo de cumplir con los objetivos trazados en el proyecto de guía didáctica
de aprendizaje de lectura y escritura en función de idioma kichwa actualizado, que
cuenta con cuatro capítulos, el primero se estudia las consideraciones científicas
sobre la guía didáctica de aprendizaje con metodología de lectura y escritura , con
su propósito de actualizar y fortalecer la reforma curricular, también consideramos
que es un documento muy importante para conocer de fondo la aplicación de los
conceptos científicos y las herramientas de comunicación dentro de la sociedad,
tomando en cuenta para facilitar el uso de material didáctico en el aprendizaje.
En el capítulo dos es disponer una serie de recursos intelectuales traducibles en
recursos metodológicos utilizados , con el propósito básico de elaborar una guía
didáctica de aprendizaje que sirva para la lectura y escritura, demostrando la
relación entre la causa - efecto, es una actividad muy importante y claves dentro del
estudio.
con los instrumentos de recolección de datos para tabular la información
correspondiente aplicando las fichas de la encuesta en un tiempo determinado ,
con un numero de muestras aplicada a los estudiantes padres de familias y
docentes con una fórmula que establezca el tamaño optimo, para luego aplicar los
métodos adecuados basando en Modelo del Modelo del Sistema de Educación
Intercultural Bilingüe.
En el análisis y interpretación de resultados es importante para conocer a los
estudiantes, padres de familias, docentes que necesidades tiene en el proceso de la
12

enseñanza – aprendizaje con el Modelo del Sistema de Educación Intercultural
Bilingüe y con la nueva reforma curricular aprobada en el año 2004 por la
Dirección Nacional de Educación Intercultural Bilingüe con nueva ley de
Educación Aprobada en 2008, en la comprobación de la hipótesis se comprueba
que porcentaje de los estudiantes, padres de familias y docentes quieren que aplique
la propuesta trazada en el objetivo planteado, en las conclusiones se fundamenta
adquirir nuevos retos para mantener y valorar la lengua kichwa, cuales son las
recomendaciones que se llegaron después de la interpretación de los resultados de
la encuesta aplicada a los estudiantes, padres de familias y docentes.
Capitulo cuatro: aplicación de la propuesta , elaborar una guía didáctica de
aprendizaje de la lectura y escritura de idioma kichwa con los estudiantes de quinto,
sexto, séptimo año de educación básica general, que les permita al estudiante el
desarrollo de las destrezas y habilidades en la lectura y escritura facilitando a los
estudiantes adquirir nuevos conocimiento en la lectura – escritura fortaleciendo el
rol de la familia andina, hasta recuperar lo que fuimos. Los ejercicios de
aprendizaje, generalmente están planteadas a partir de las ideas principales de la
guía, y asociadas a experiencias vividas, para hacer posible la aplicación de lo
aprendido en el contexto o ambiente de la comunicación en dialogo entre los
compañeros que se encuentran en el aula, y la aplicación una herramienta de
comunicación entra las familias y la comunidad.
13

EXECUTIVE SUMMARY IN ENGLISH
With the desire to meet the objectives outlined in the tutorial project of learning to
read and write in Quechua language function updated, with four chapters, the first
studies on the scientific considerations of learning guide didactic reading
methodology and writing, with the purpose of updating and strengthening the
curriculum reform, we also believe it is a very important document to know the
background of the application of scientific concepts and tools of communication
within society, taking into account to facilitate the use of learning materials.
In chapter two is to have a range of intellectual resources be translated into
methodological resources used, with the basic purpose of developing a learning
tutorial which serves for reading and writing, showing the relationship between
cause - effect, is a very important and keys inside the studio.
with the instruments of data collection for tabulating the information sheets using
the survey in a given time, with a number of samples applied to the students
parents and teachers with a formula to set the optimal size, and then apply the
Model appropriate methods to be based on the Model of Intercultural Bilingual
Education System.
In the analysis and interpretation of results is important to know the students,
parents, teachers who have needs in the process of teaching - learning System
Model of Intercultural Bilingual Education and the new curriculum reform
approved in 2004 by the National Bilingual Education Intercultural new education
law passed in 2008, in testing the hypothesis is found that the percentage of
students, parents and teachers want to implement the proposal outlined in the
proposed objective in the conclusions are based purchasing new challenges for
maintaining and valuing Quichua language, what are the recommendations that
came after the interpretation of the results of the survey of students, parents and
teachers.
Chapter Four: Implementation of the proposal, develop a tutorial for learning to
read and write Quechua language with students in fifth, sixth, seventh year of
14

general basic education, which will allow the student to develop skills and
abilities reading and writing skills enabling students to acquire new knowledge in
the reading - writing strengthening the role of the Andean family, to regain what
we were. The learning exercises are usually raised from the main ideas of the
guide and associated experiences, to make possible the application of learning in
the context or environment of communication between partners in dialogue found
in the classroom, and applying a tool of communication between families and the
community.
15

TEMA:
GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE DE LA LECTO- ESCRITURA EN
FUNCIÓN DE IDIOMA KICHWA ACTUALIZADO, CON LOS
ESTUDIANTES: QUINTO SEXTO Y SÉPTIMO AÑO DE EDUCACIÓN
GENERAL BÁSICA, CENTRO EDUCATIVO “ESTANISLAO
ZAMBRANO” COLUMBE GRANDE 1 Y 2 PARROQUIA COLUMBE
CANTÓN COLTA, PROVINCIA DE CHIMBORAZO, 2010 – 2011.
16

IX INTRODUCCIÓN.
La presente tesis estudia la guía de aprendizaje con metodología de la lecto-
escritura para idioma kichwa, que cuenta de cuatro capitulo , en el capitulo uno se
estudia las consideraciones científicas sobre la metodología de aprendizaje de lecto
escritura , en capitulo dos se analiza las estrategias, en capitulo tres se hace la
interpretación de los datos del estudio de campo realizado en CENTRO
EDUCATIVO COMUNITARIO ESTANISLAO ZAMBRANO, en capítulo cuarto
se realiza la propuesta metodológica a seguir en el aprendizaje del idioma kichwa.
Consciente de la realidad actual de los jóvenes que participan en la Educación
Intercultural Bilingüe del país, ha visto la necesidad de elaborar una guía
aprendizaje con metodológica de lectura y escritura con actividades creativas con
los estudiantes de quinto, sexto, séptimo año de Educación Básica tomando en
cuenta que los estudiantes CEC. Necesitan de materiales expresos para lograr una
mayor comprensión y orientación básica de la lengua kichwa de los pueblos
ancestros, de esta manera mejorar la expresión oral, la lectura comprensiva y la
escritura correcta, evitando errores ortográficos e interferencias vocálicas.
Una guía permite seguir lineamientos preestablecidos hacia el ordenamiento de
acciones a manejo correcto de lectura y escritura, que nos permite comunicar en
convivir social y de relaciones interculturales, que nos permite expresar y
comunicar lo que pensamos, sentimos y deseamos de los demás y de uno mismo.
Por estas razones, las prácticas de comunicación, oral escrita tiene que ser
dinámicas y funcionales; es decir, relacionando los intereses individuales y
colectivos y sin limitarse a modelos gramaticales rígidos y normativos, hay que
dar preferencias a las diversas artes de lenguaje, saber escuchar, saber leer, saber
hablar y saber escribir, con la debida corrección.
17

1. ANTECEDENTES.
La metodología aprendizaje de la lecto- escritura han sido tema de discusión de
las maestras y maestros de aula, tiene como referencia el resultado de las
experiencias que se desarrolla en el país en educación indígena, durante el
transcurso de las últimas décadas. La exigencia de la metodología aprendizaje de la
lecto escritura fue establecido mediante ley No 150 de abril de 1992, publicada en
el registro oficial reglamento general de la ley de Educación que, entre sus
funciones, responsabiliza la DINEIB del desarrollo de un currículo apropiado para
uno de los sistema y modalidades de Educación Intercultural Bilingüe.
En nuestro país la lengua oficial es el castellano, hablado por la mayoría de la
población; el KICHWA y el SHUAR son idiomas oficiales de relación intercultural
que, junto a otros idiomas ancestrales son habados por los pueblos indígenas.
El idioma kichwa, en la actualidad se encuentra medianamente documentada y
estructurada a nivel gramatical para el estudio académico correspondiente,
mediante él usando las grafías arábigas, las mismas que usan en idiomas con el
español, inglés y otras correspondencias a la parte occidental del globo terrestre.
Siendo así no debe olvidar que antes de la ¨Conquista ¨española, los pueblos
andinos usaban su propio código de documentación (escritura) y comunicación (la
palabra) y, eso nos lleva a pensar que gran partes de ciencia y los conocimiento
ancestrales andinos se encuentra todavía ocultas en petroglifos (códigos de
documentación propia grabada en piedras) como también en los sonidos o palabras
(pronunciación) vigentes desde antes de la venida de los invasores; aclaratoria
indispensables previa al inicio del estudio del idioma kichwa en búsqueda de
conocimientos ancestrales.
18

3. PROBLEMA
Como guía de aprendizaje de la lecto – escritura incide en la enseñanza del Idioma
Kichwa Actualizado con los estudiantes del Quinto, sexto, Séptimo año de
Educación Básica, en el Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano de la
Comunidad Columbe Grande 1 y 2?
19

4.- JUSTIFICACIÓN.
El desarrollo de la lectura y escritura de la lengua kichwa constituye uno de los
factores más importantes para leer y escribir las transformaciones, sociales,
políticas y culturales, del país, la nueva educación que se imparte a los niños y
niñas de edad escolar, entre de los nueves a doce años, está obligada a desarrollar la
lectura y escritura en algunas lenguas, esto será posible cuando utilicemos los
medios didácticos para el desarrollo de pensamiento lógico, el dominio de la lengua
en la lectura y escritura de la lengua kichwa que es la interculturalidad.
Considerando que la lectura y la escritura del idioma kichwa, cuenta con una
última reforma curricular contenida en el Modelo del Sistema de Educación
Intercultural Bilingüe (MOSEIB, 2007) es importante, capacitar a los docentes,
padres de familias y estudiantes en el nuevo uso, y aplicar correctamente el
instrumento lingüístico. El MOSEIB ha sido el referente ideológico, cultural y
filosófico que ha guiado el proceso educativo de los pueblos y nacionalidades
indígenas del Ecuador desde sus inicios. Su creación ha sido de vital importancia
para cambiar la concepción establecida de que en el país era necesario un solo
modelo educativo homogéneo, que tome en cuenta su diversidad cultural y
lingüística.
Junto con ello se considera necesario recuperar el rol de la familia en la educación y
fortalecer los lazos de conocimiento de la lengua con las familias, docentes,
estudiantes. El conocimiento de la lengua permite formar personas activas
dinámicas, integras, incluyentes con suficientes habilidades y destrezas de la
escritura y lectura.
Ciertas concepciones sobre la reforma al sistema educativo se atribuyen a la
importancia de incorporar una guía educativa, determinante para mejorar la
calidad del proceso de enseñanza y aprendizaje de los niños del quinto, sexto,
séptimo año de la educación básica.
20

5. OBJETIVOS
5.1 GENERAL
Diseñar una guía didáctica de aprendizaje de lecto- escritura para la comprensión
y entender el idioma kichwa, reformando con los estudiantes del quinto, sexto y
séptimo de Educación Básica, en el centro educativo comunitario Estanislao
Zambrano, de la comunidad de Columbe Grande 1 y 2
5.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS
• Diagnosticar todas las actualizaciones del idioma Kichwa, para que los
estudiantes del quinto, sexto y séptimo año puedan leer y escribir
correctamente, con fluidez y precisión.
• Fundamentar científicamente los tipos de lectura y escritura del idioma
Kichwa, con el fin de interpretar silabas, palabras, frases y oraciones.
• Construir una guía didáctica con material didáctico, con las normas
gramaticales de idioma Kichwa, para socializar los conocimientos la lecto-
escritura.
21

6. HIPÓTESIS
Si aplicamos ordenadamente una guía metodología de aprendizaje de lecto-
escritura en la lengua kichwa, entonces los estudiantes del quinto, sexto y séptimo
de educación básica, conocerán fácilmente el idioma kichwa actualizado,
5. VARIABLES.
Independiente:
Guía de aprendizaje. (Causa)
Dependiente:
Metodología del idioma Kichwa actualizado. (Efecto)
22

Variable independiente: Guía de aprendizaje
OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES
VARIABLE DEFINICIÓN DIMENSIÓN INDICADORES ÍTEMS TÉCNICA
La lectoescritura
La lecto-escritura es la
acción ordenada de leer y
correctamente, respetando
las normas elementales de
la comunicación humana.
La lengua y la razón.
Metodología
Ciclo del aprendizaje
Proceso de la lectura
Fases de escritura
Métodos
Técnicas
Experiencia
Reflexión
Conceptualización
Aplicación
La percepción,
La comprensión,
La interpretación,
La reacción,
La integración
Pre lectura
Lectura
Pos lectura
Los padres de
familias, estudiantes
conocen la nueva
Reforma Curricular.
si no
Es necesario la
lectura y escritura en
lengua kichwa.
si no
Es necesario
implementar un
laboratorio de kichwa
en el establecimiento
Si no
La lectura y la
escritura debe
realizar el 50% en la
lengua kichwa en el
establecimiento.
Se realizara en el
Centro Educativo
Comunitario
Estanislao Zambrano
la técnica de la
Observación,
interpretación
redacción, como
instrumento una guía
de observación.
23

Variable dependiente: Metodología de lecto – escritura Idioma kichwa actualizado
VARIABLE DEFINICIÓN DIMENSIÓN INDICADORES ÍTEMS TÉCNICA
EN FUNCIÓN
DE IDIOMA
KICHWA
ACTUALIZADO.
Las funciones que son
propias en la aplicación de
las grafías, silabas frases,
oraciones con kichwa
actualizado.
Conocimiento previo,
Control de actividades.
El idioma Kichwa
La lengua
La morfosintaxis
La actitud lingüística
Vocales
Abecedario
La pronunciación
El dialecto
Gramática
Silabas
Palabras
Oraciones
Sujeto
Predicado
Verbo
Articulo
Reconoce con
facilidad las vocales
y las consonantes
Pronuncia palabras
con fluidez
Escribe oraciones y
frases respetando la
norma ortográfica
Reconoce los
elementos de la
oración
Reconoce con
facilidad las vocales
y las consonantes
Pronuncia palabras
con fluidez
Escribe oraciones y
frases respetando la
norma ortográfica
Reconoce los
elementos de la
oración
24

1.1 TEORÍA CIENTÍFICA.
1.1.1 GUÍA DE APRENDIZAJE.
CAPITULO UNO
MARCO TEÓRICO
La guía es para facilitar su uso, de los contenidos para enseñar la lectura y la
escritura, con el objetivo de enseñar la lengua kichwa a los alumnos, docentes,
padres de familias, todos aquellos instrumentos, ayudan a las personas, jóvenes en
su tarea de enseñar y por otra, facilitan a los alumnos el logro de los objetivos de
aprendizaje.
LA GUÍA: es la herramienta indispensable de trabajo, porque tiene las
orientaciones andrologías, pedagógicas, con los ejes transversales y valores que
usted debe seguir, para garantizar el éxito en el tratamiento de los contenidos.
1.1.2 LA METODOLOGÍA es una de las etapas específicas de un trabajo o
proyecto que nace a partir de una posición teórica y conlleva a una selección de
técnicas concretas (o métodos) de cómo se va a realizar el conocimiento, Al
describir la metodología ideal, la postura filosófica se orienta según los elementos
de aprendizaje.
La metodología se sustento en una visión antropológica cultural de la Educación,
que considera al hombre como centro de acción Educativa.
Que es método? Es la manera de conducir o hacer una cosa en orden. El método
según el origen y significado, es el camino para llegar a un fin. El método está
íntimamente relacionado con la finalidad del proceso educativo y con el contenido
de la educación.
Según S. Bassi dice que método es ruta, dirección, orientación seguida para ir
hacia alguna cosa o lugar o para alcanzar algún n objeto o fin.
Las condiciones que debe reunir el método según el Dr. Oscar Ibarra P.
25

1. El método debe tener en cuenta los intereses vitales del estudiante,
atendiendo a su grado de capacidad y inteligencia.
2. El método debe ajustarse al medio Educacional en que se aplica y a la
naturaliza de los alumnos.
3. El método debe ajustarse al sentido y fines de la Educación. El método
bebe orientar al alumno hacia los conocimientos básicos indispensables
del aprendizaje.
4. El método debe proporcionar al maestro la forma de atender a las
diferencias individuales de los alumnos.
5. El método debe economizar esfuerzos de los docentes y alumnos durante
el proceso de aprendizaje.
6. El método debe contribuir al mejoramiento de la labor escolar del docente
en forma de practica y activa.
7. El método bebe comprender todas las actividades y experiencia
proporcionadas en la escuela.
8. El método debe ofrecer las oportunidades al desarrollo de las ideas
democráticas en la escuela.
9. El método debe ser integral y tener un carácter funcional.
10. El método debe oportunidad para la integración de contenido de
aprendizaje, en torno a un eje forma de unidad.
1.1.3 CICLO DEL APRENDIZAJE.
La experiencia
Es la interrelación del ser humano con los demás y con el medio, que se evidencia
por la recepción y reacción ante situaciones nuevas. Las experiencias, por lo tanto,
viene a ser el punto de partida del proceso educativo propuesto: en esta fase se
trata de conocer, evocar y activar la situación vivencial del niño y joven en
cuanto a su problemática personal comunitaria. Las guías metodológicas de cada
unidad permite desarrollar en las/los jóvenes y adultos la capacidad de la
OBSERVACIÓN y estimulo de REACCIÓN frente a sus realidades y de otras en
confrontaciones con los valores de equidad y justicia.
26

La reflexión
Es el conjunto de relaciones de sus propias experiencias y la confrontación de
nuevas experiencias. En esta fase, los jóvenes y adultos analizan la situación
experiencia a fin de encontrar sus causas-efectos y formar una conciencia crítica
de su problemática, para asumir una actitud de cambio y compromiso de
participación. En esta fase, la capacidad intelectiva básica a desarrollar es la de
ANALIZAR. 1
La conceptualización
Es el proceso de abstracción como fruto del análisis de los hechos
problematizados por los adultos o jóvenes. Implica elevar la experiencia a nivel de
concepto. En esta fase realiza la aprehensión del conocimiento, el mismo que pasa
a formar parte de su estructura cognitiva mediante un proceso de relación y
deducción. La capacidad intelectiva básica a desarrollar en esta fase de
comprensión e interiorización del conocimiento es la de GENERALIZAR.
La aplicación.
Consiste en uso y transferencias de un conocimiento en una situación nueva. Esta
fase implica una integración de todas las capacidades intelectivas para resolver
situaciones nuevas de aprendizaje y apuntar a la ejecución de prácticas colectivas
tendientes al mejoramiento de la vida personal y familiar del niños/as y de grupo
educativo. La fase de aplicación integran los mecanismos de participación,
considerada ésta como el eje articulador de la alfabetización y como punto de
partida de la Educación Básica.
El cumplimiento de esta última fase genera una nueva experiencia, produciéndose
un flujo permanente de interacción entre el sujeto que aprende en su entorno
social, tratando de alcanzar un nivel de conciencia critico.
MOYA T. Ruth ( 1990) Pedagogía y normalización del Kichwa Ecuatoriana, en pueblos Indígenas
y Educación.
27

Es necesario por lo tanto que las situaciones de aprendizaje sean revisadas
constantemente; es decir, se debe transformar para alcanzar una dinámica del
aprendizaje, con el fin de evitar que las fases del proceso se transformen en
posibles reiteraciones mecánicas.
1.1.4 LA LECTURA
Es la visualización y articulación de los fonemas de un texto escrito, tratando de
entender el contenido de la misma; por esta razón, es necesario aprender a leer
diferenciando bien las vocales y las consonantes del idioma kichwa, es decir, con
claridad, ritmo y entonación, de esta manera poder perfeccionar día a día.
También la lectura es la acción de pasar la vista por un texto escrito,
comprendiendo su significado, siguiendo esta línea de razonamiento, análisis
contexto actual permite comprender el cambio de función de la lectura y la
escritura y la necesidad de enseñar de acuerdo a dicho cambio.
Actualmente, saber, leer y aprender a leer, incluso en la Educación Inicial, es leer
libros, guías metodológicas, afiches, periódico, y una diversidad de textos
complejos, documentos, espacios, virtuales, la prensa, diccionarios, todos los
cuales no se encuentra confinados en los palacios o las iglesias, sino forman parte
de paisaje cotidiano de la ciudad y de las necesidades de las personas para actuar
en la vida diaria, asimismo saber escribir y aprender a escribir es producir textos
en situaciones reales de comunicación, las cuales ocurren cotidianamente con
variados propósito.
La lectura y escritura ya no es considerada aprendizaje solo instrumentales, ya no
pertenecen al campo de las habilidades preparatorias para adquirir nuevos
conocimientos; ellas son actividades intelectuales y culturales de alto nivel, en las
cuales la comprensión y la producción de sentidos son los objetivos primordiales,
que no solo competen a los adulto, sino que también afectan a los niños en el
ejercicio de su pequeña ciudadanía.
28

La lectura es considerada como un prerrequisito para otros aprendizajes
culturales. Esto explica que para enseñarla, se abordara como un conjunto de
mecanismo, ordenados desde lo más simple (letras, silabas, palabras) hasta lo más
complejos (lectura en lata voz, expresiva e inteligente).
Todas las lecciones o palabras que se introduce contienen la misma metodología
basada en el proceso de ínter aprendizaje activo, por lo que a continuación los
haré conocer los pasos que se deben seguir.
1.1.5 PROCESO DE LA LECTURA
La lectura es un proceso que tiene implícito una serie de pasos; a saber:
1.- La percepción,
2.- la comprensión,
3.- la interpretación,
4.- la reacción,
5.- la integración
La Percepción:
En este primer paso se reconocen los símbolos gráficos recurriendo a cualquier
técnica, ya sea por configuración, análisis estructural, contexto. La percepción
debe ser: rápida, precisa, amplia y rítmica. Es decir que en la percepción nuestros
ojos deben ser capaces de percibir en fracción de segundos una palabra o un
conjunto de palabras, a la par que nuestra mente capta el significado, pero la
rapidez no debe obstaculizar la precisión o seguridad en la lectura, también se
debe aprovechar la capacidad de visión que tienen los ojos. O sea que de un solo
vistazo se abarque tres o cuatro palabras; para ello es necesaria una actividad
mental centrada y despierta. Las actividades de esta fase tienen predominio
motor, y en su realización tienen mayor participación los sentidos.
29

Percepción.
• Actividades motoras: mirar, reconocer, pronunciar.
• Evocar experiencias relacionadas con la lectura.
• Introducir términos nuevos.
• Observar y describir objetos y láminas.
• Lectura silenciosa y oral.
La Comprensión:
Se reconoce el significado que le atribuye el autor a lo escrito. Es la capacidad de
comprender el mensaje o sea llevar los símbolos gráficos a ideas, bien recordando
experiencias pasadas o creando la imagen en la mente de acuerdo a lo que evoca
la 2 palabra. Esta es la actividad cognoscitiva más compleja, de acuerdo a estudios
sobre procesos cognoscitivos, pues comprende esta fase desde una simple
codificación hasta la elaboración de una síntesis.
Comprensión.
• Expresar el contenido de la lectura.
• Asociar experiencias con el contenido.
• Determinar ideas principales y secundarias
• Reconocer personajes, hechos, lugares, detalles etc.
• Identificar palabras.
La Interpretación:
Cuando se interpreta quiere decir se le atribuye significado a algo. En la función
interpretativa el lector se introduce en el yo ajeno, colocándose en su lugar. A
través de la interpretación se conoce el pensamiento del autor, sus sentimientos
con los cuales el lector puede estar de acuerdo o no; o simplemente le sirven de
información.
INSTITUTO PEDAGOGICO JAIME ROLDOS AGUILERA. (1993) legalización de la escritura
kichwa – Modelo de la Educación Bilingüe
30

Interpretación.
• Establecer relaciones comparativas generalizaciones e inducciones
• Analizar el contenido de la lectura.
• Comparar las ideas del texto.
• Encontrar semejanzas y diferencias entre personajes, etc.
• Establecer relaciones de causa y efecto.
• Obtener conclusiones
La Reacción:
Mediante esta fase el lector manifiesta una actitud de aceptación o de rechazo con
las ideas expresadas por el autor. Es la comprensión entre el significado atribuido
por el autor y lo que con anterioridad sabía el lector.
Reacción.
• Actitud mental del lector ante las ideas expresadas por el autor.
• Señalar aspectos valiosos de la lectura.
• Emitir juicios, criterios acerca de lo leído.
• Diferenciar lo real de lo imaginario.
• Deducir puntos de vista del autor
La Integración:
El lector establece relaciones de valor de las ideas expresadas, es decir las toma o
integra al caudal de sus experiencias personales si las considera de valor. Si la
lectura es oral se le adicionan los siguientes pasos: Emisión de sonidos de la
cadena fónica, audición y autocontrol de la cadena fónica.
Integración.
• Valorar las ideas expresadas en la lectura, para integrarlas al bagaje de
experiencias personales.
• Expresar ideas alcanzadas a través de lo leído.
• Expresar ideas del contexto en otras formas de expresión.
• Crear nuevas ideas en base a las obtenidas
31

1.1.5 PASOS PARA LA LECTURA
Los pasos para realizar una buena lectura son:
PRE LECTURA:
Hay que pre leer es decir, dar una ojeada rápida al texto con el fin de ver el autor,
título, fecha, origen... y tener una idea general de lo que trata la lectura.
*PREGUNTAS: hay que preguntar sobre el contenido dirigiendo la atención a lo
que interesa aprender o recordar, y atender a lo importante y no a lo secundario-
LECTURA: hay que hacer una lectura completa y en silencio para comprender
todas las ideas e identificar las palabras extrañas.
*REPASO: hay que releer subrayando las ideas principales y buscando en el
diccionario las palabras que no se conozcan.
*RESPUESTAS: hay que responder las preguntas de la fase 2 asegurándose la
comprensión de la lectura y la captación de las ideas importantes.
POS LECTURA: hay que repetir las ideas que son importantes y fijar las ideas
aprendidas para fortalecer el recuerdo.
y por ultimo hay que tomar notas para utilizar las ideas en el futuro.
APRENDIZAJE DE LAS LETRAS, SILABAS Y FAMILIAS SILÁBICAS.
La lengua es como el cuerpo, como una persona tiene sus partes, cabeza, tronco,
extremidades, y así como los animales, plantas, etc. Tiene sus lugares de
existencia y desarrollo. La lengua también tiene sus partes gramaticales donde se
pronuncia, se escribe correctamente sus partes, las partículas de cada palabra o
frase tiene su lugar, ubicación en la escritura. En virtud de la ventaja pedagógica
y funcional en los materiales escritos en kichwa, se opta reforzar brevemente la
ortografía.
32

No hay que olvidar que si la escritura es un acto solitario, la lectura lo vuelve
solidario. En verdad no sé para cual se necesita más imaginación, si para el acto
de escribir o para el de leer. Ambos recrean la existencia. Sé, desde luego, para
cual se necesita más perseverancia, al menos por aquello que decía Flaubert de
que el talento es una prolongada paciencia. Ambos son un homenaje al silencio
voluntario, padre de todas las iluminaciones, contrario a esa práctica de vecindario
que tiene nombre de enfermedad venérea: verborrea. Por ello, hasta la lectura en
voz alta s interior, interior, el interior que Laozi en el libro del curso y la virtud,
dice que en esa nada radica la utilidad de la vasija.
La lectura aplicada mediante la utilización de técnicas de comprensión lectora
incidirá directamente en los demás procesos del aprendizaje y en desarrollo
cultural del individuo, permitiendo la reflexión, el sentido crítico y la creatividad.
La lectura debe ser considerada como un proceso psicológico, ya que es un
proceso de pensar. En tal virtud tiene las siguientes etapas.
Comprensión reacción
LECTURA
Percepción Interpretación.
Este arte del lenguaje tiene 4 aspectos: escuchar, hablar, leer, escribir.
Las destrezas de escuchar y hablar deben ser consideradas como verdaderas
asignaturas. Sobre ellas se ejercitan las facultades de la inteligencia, de la
memoria, del razonamiento, de la imaginación, etc. Pero es necesario que el
docente, de forma deliberada y cuidadosa, desarrolle dichas funciones para
alcanzar su fijación de manera comprensiva.
El escuchar permite el diálogo y entendimiento, fomentando y fijamos los
comportamiento imborrables, hábitos, habilidades y destrezas de carácter auditivo
desde pequeños.
Los/as niños/as debe aprender a:
Escuchar a los demás y comprender el significado.
33

Organizar los significados interiorizados al escuchar, para posteriormente
comunicarse de tal manera que se haga entender.
LECTURA DE TEXTO Y COMENTARIOS SOBRE LA LECTURA
En este paso vamos desarrollar dos actividades:
Primera actividad. Lectura del texto.
Todas las frases y oraciones tienen con ciertas dificultades que deben ser absueltas
por el docente. El Docente deben estar atentos a la lectura con la finalidad de
hacer las correcciones del caso, en cuanto se refiere a la entonación o uso correcto
de los signos de puntuación, como, punto, coma, punto y coma, dos puntos, signos
de interrogación, admiración, paréntesis comillas, guiones, deberán ser explicado
en su importancia.
JUEGOS Y ENTRETENIMIENTO PARA REFORZAR LA LECTURA Y
ESCRITURA.
A continuación está un recuadro con sopas de letras, en donde la /el estudiantes
debe encerrar en una circunferencia las palabras señaladas. Estas palabras están
resaltadas con el color azul, para facilitar su identificación.
Segunda actividad: comentarios sobre el texto 3
Una vez haya terminado, las veces que se crea necesario hasta comprenderla, el
docente invita a los estudiantes a dialogar sobre el tema. El dialogo resaltar el
derecho en estudio, con la finalidad de que no se convierta en un proceso
mecanizado de reconocimiento de letra, sino la toma de conciencia del mensaje
que trae la lectura en las guías metodológicas en la lectura.
www.casadellibro.com/libros/laozi/laozi
34

1.1.6 ESCRITURA.
La escritura es una actividad perceptivo- motriz que requiere de una adecuada
integración de la madurez neuropsicológico en el pequeño, y que implica un
desarrollo de motricidad fina, especialmente a nivel de las manos y de los dedos, y
una regulación tónico- postural general, así también como un desarrollo del
lenguaje que le permita comprender lo que escribe y transmitir su significado.
Al igual que la lectura, la escritura requiere que los/as niños/as alcance una
madurez intelectual que le facilite manejar las letras como símbolos y dominar la
estructuración espacio- temporal necesaria para su codificación (ubicar los
gráficos dentro de la palabra) y decodificación (transformar el grafico en lenguaje
oral).
El aprendizaje inicia a partir de la experiencia personal y comunitaria del
estudiante, inmerso en su entorno socio-cultural, permitiendo la correlación con
las otras culturas, relacionando a la y el participante a expresar su mundo
experiencias con relación a la temática generadora de cada acto educativo.
A partir de la experiencia en torno a dichas temáticas se favorecen al análisis
histórico causal, la conceptualización y aplicación de los nuevos conocimiento en
términos de participación y esfuerzo.
En los ejercicios de la motricidad de las frases oraciones los/as estudiantes ya
utilizaran lápiz o esfero por lo tanto, para la escritura de las oraciones y frases ya
no habrá mayor problema.
A partir de la escritura es ya de la silabas, frases oraciones y textos, si bien es
cierto que es un ejercicio propio para los alumnos, no es menos cierto que el
Educador debe estar atento al proceso de la escritura, dando atención
personalizada a quienes más lo necesiten.
35

1.1.7 PRE ESCRITURA.
La pre escritura es el proceso que un escritor efectivo, sigue para ensamblar ideas
y desarrollar estrategias de comunicación antes de empezar a escribir; en ésta, el
escritor se mueve de la etapa de pensamiento a la etapa de escritura.
Básicamente, utilizamos la expresión escrita para facilitar la comunicación entre
personas que se hallen en diferentes lugares y, a veces, en diferente tiempo. Con
ella:
• Plasmamos conocimientos, pensamientos o sentimientos con intención de
que perduren en el tiempo (textos científicos y humanísticos; diarios, etc.).
• Creamos obras artísticas con un lenguaje estético: textos literarios (poesía,
novela, teatro).
• Damos la noticia de lo que ocurre en otros lugares (textos periodísticos).
• Ordenamos o determinamos las normas de convivencia nacional o
internacionales: (textos jurídicos y administrativos)
• Nos relacionamos a través de cartas con familiares y amigos (intercambios
epistolares), o establecemos relaciones comerciales mediante cartas o
correos electrónicos.
• Ofrecemos o solicitamos algo: productos, trabajo, ayuda, etc.
• La lengua kichwa se caracteriza por ser aglutinante, razón por la que una
palabra kichwa puede incrementarse uno o más morfemas y cambiar el
significado. Ejemplo.
Características de la expresión escrita
El texto se escribe con la intención de que permanezca en el tiempo e incluso
pueda ser leído por generaciones posteriores. Como el emisor (el que escribe) y
receptor (el que lee) no se comunican en el mismo momento ni en el mismo
36

espacio, el escritor considera el texto, en su totalidad, como una unidad superior a
la oración, con una intencionalidad comunicativa: la de enseñar, informar,
divertir, legislar, etc., y realiza todo su trabajo pensando en este fin.
Quien escribe lo hace en soledad, por lo que la expresión escrita es reflexiva: el
autor tiene la posibilidad de elaborar un esquema o borrador previo a la redacción
que le ayude a organizar y estructurar sus ideas; puede, tras redactar el texto,
releerlo, corregirlo y modificarlo tantas veces como quiera, hasta darle su forma
definitiva.
La coherencia y la cohesión son propiedades básicas del texto escrito.
Un texto es coherente si: Todo lo que se dice en él tiene relación con el tema
principal. Cada una de sus partes está al servicio de la totalidad teniendo en
cuenta el tipo de texto que es (periodístico, jurídico, literario) y su situación
comunicativa, gramatical y semánticamente, es aceptable.
Un texto está cohesionado si sus partes están unidas y relacionadas entre sí
mediante deixis o señalamientos espaciales, personales o temporales; alusiones;
conectores, repeticiones, etc.
Al estar la expresión escrita muy pulida, muy trabajada, es difícil encontrar en ella
variedades regionales o sociales que no hayan sido escritas a propósito y con una
determinada finalidad, ya que lo habitual es utilizar una lengua neutra, común a
todos los hablantes que se expresan en ese idioma.
Para facilitar la comprensión del contenido y su correcta entonación, el autor
puede emplear distintos recursos: Gráficos: distintos tipos, tamaños e incluso
colores de letras; signos de puntuación, como comas, puntos y comas, puntos,
paréntesis, comillas, guiones, etc.; fotografías, dibujos, croquis, símbolos,
fórmulas técnicas o científicas, etc., que complementen el texto.
Tonales: admiraciones o interrogaciones. Fónicos: onomatopeyas y aliteraciones
(repeticiones de fonemas).
37

ESCRITURA
La escritura de la lengua kichwa están divididos cuatro componentes en los que
se tratan los siguientes aspectos. 4
• Explicación de la ortografía y el alfabeto de la lengua kichwa.
• Exposición sistemática de sus morfemas y otras características
morfosintáxicas.
• Ejemplos de uso.
• Ejercicios.
Básicamente, utilizamos la expresión escrita para facilitar la comunicación entre
personas que se hallen en diferentes lugares y, a veces, en diferente tiempo. Con
ella, la escritura: representa las palabras o ideas con letras, es la acción y efecto de
escribir sistemática utilizado para escribir. Para contar con educandos egresados
de alta calidad de los centros educativos, es necesario que los docentes tomen en
cuenta la ruta que hay que seguir a cada instante en el quehacer educativo.
El Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe dentro de su
metodología contempla las siguientes fases:
RECONOCIMIENTO: de lo que sabe o conoce el educando, (diagnóstico);
CONOCIMIENTO: de nuevos aprendizajes por medio de la investigación; acción
efectuada por los educandos por medio de la guía del docente;
PRODUCCIÓN: de lo que aprendió; el educando pone en práctica lo que aprendió
(planifica para demostrar);
REPRODUCCIÓN: es el acto de volver a hacer, mejorando la calidad de lo que
ya hizo o ya demostró (el educando verifica los procesos desarrollados):
MINISTERIO DE EDUCACION. Dineib. ( 1998) Modelo de Sistema de Educación Intercultural Bilingüe.
38

CREACIÓN: es el momento en el cual el educando idea nuevas formas de
demostrar, (poner en juego la imaginación);
RECREACIÓN: El educando mejora la calidad de lo que ya creó (supera cada
vez, mejora los procesos de realización);
VALIDACIÓN: de lo que hizo el educando, lo pone a consideración de la
sociedad; finalmente,
VALORACIÓN: es cuando el educando recibe la aprobación de la sociedad, de lo
que pudo hacer. Esto se basa en los procesos intelectuales de entendimiento y
comprensión de los conocimientos en combinación con la práctica con la finalidad
de que las alumnas y alumnos sepan desenvolverse y reproducirlos en la vida real.
En los centros educativos en general, hasta la actualidad no han pasado del
segundo escalón o sea de impartir los conocimientos; muchas veces los
conocimientos que se imparten no le sirven al educando en la vida real.
1.1.6 POS ESCRITURA
En esta etapa hay diversas actividades que ayudan a generar, centrar y organizar el
pensamiento creativo, la pos- escritura permite definir el objetivo y las formas
de lograrlo, esta etapa de planeación es especialmente importante, ayuda al
estudiante a determinar su trabajo como escritor en las subsiguientes etapas del
proceso de escritura.
Sucede con frecuencia que el esfuerzo de quien realiza un texto acaba con el
último párrafo y el punto final. A veces concluye con una rápida relectura para
eliminar eventuales errores de ortografía o de puntuación. Sin embargo, una vez
finalizado la redacción existen amplias posibilidades de mejorar el escrito.
39

Antes que nada, puede hacerse un balance de la organización del texto: en un
análisis global se verifica si el planteamiento pensado inicialmente ha quedado
bien plasmado y si funciona.
La revisión puede abarca además valoración sistemática una serie de aspectos del
escrito, que varían en función del tipo de texto. Por ejemplo para textos
argumentativos en los que se presenta una opinión apoyada en diversos textos.
FORMAS DE EXPRESIÓN ESCRITA
La expresión escrita puede adoptar numerosas formas; entre ellas, hay que
destacar las siguientes:
• La descripción
• La narración
• El diálogo
• La argumentación
• La exposición
• La explicación.
1.1.9 IDIOMA KICHWA
Es muy importante destacar que el hecho de aprender el idioma es escribirle
totalmente en kichwa, lo que revaloriza socialmente nuestra lengua e incentiva a
los usuarios para el uso y practica de la lectura y comprensión.
Con toda seguridad podemos decir que la presencia protagónica indígena en el
escenario político se inicia a partir de 1990 con del levantamiento indígena y
popular efectuado en el tiempo sagrado del Inti Raymi _ mes de junio_ que hizo
tambalear el sistema político, social y económico establecido desde el occidente y
los blanco mestizos. Este movimiento no solamente trajo la presencia del runa
olvidado por el tiempo y la historia, sino también sus valores materiales y
espirituales como el runa shimi, hoy conocido como kichwa, que poco a poco ha
ido reclamando su espacio perdido, y que hoy por hoy, es considerado como uno
de los idiomas oficiales del Estado ecuatoriano (Constitución 2008, artículo 1,
numeral 1). Si bien es cierto que esta “oficialización” del runa shimi o kichwa era
40

una deuda histórica con nuestros orígenes, también es cierto que no es suficiente
con reconocer la legitimidad de un idioma sino cada vez se torna más
imprescindible para el desarrollo integral con identidad de los pueblos fomentar el
fortalecimiento de esta lengua.
La presencia del runa shimi o kichwa como una lengua viva que se mantiene
enraizada en la intimidad de las comunidades hablantes desafiando los intentos
sofisticados para su desaparición, en los últimos años ha provocado una lenta pero
constante toma de conciencia de la sociedad que en medio de una alienación
constante y permanente ha tenido que asumir esta realidad, siendo motivo de
estudios y análisis lingüísticos aislados pero continuos por parte de algunos
organismos oficiales.
Su condición de lengua oral ha tenido que ser reactualizada como lengua escrita y
para ello se ha tenido que investigar, sistematizar y potenciar su uso en estamentos
oficiales como la Educación Bilingüe y finalmente en la Dirección Nacional de
Salud de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas. Los estudios lingüísticos
llevados a cabo por los mismos hijos e hijas de la cultura originaria andina ha
permitido la unificación de la escritura del runa shimi y la promulgación de
algunas normas para su uso oral y escrito.
Los estudios lingüísticos del runa shimi o kichwa ha dado curso la unificación y
aprendizaje-enseñanza del idioma, pero es necesario ir un poco más allá de la
traducción realizando análisis interpretativos y elevando el nivel de reflexión que
solamente se puede llegar a través de esta lengua, es decir recuperar la sabiduría
andina de la salud, la cultura, la tecnología, la economía, la política, la educación
y la espiritualidad.
El kichwa aún se mantiene como lengua solamente de uso de los kichwa-hablante
por el permanente menosprecio y marginación producto de la colonización mental
vigente en nuestra sociedad. Es un conjunto de acciones que se realizan con la
41

participación de los alumnos y cuyo objetivo es facilitar el aprendizaje de
expresar en forma oral o escrito.
Consisten en realizar manipulaciones o modificaciones dentro de un curso o una
clase con el objetivo de facilitar el aprendizaje y comprensión de los alumnos.
Son planteados por el agente de enseñanza) docente diseñador de materiales o
estructura humana.
Cuando aprendemos escribir, nos fijamos en la caligrafía, en que las letras estén
bien trazadas y unidas correctamente para formar las palabras. En el momento en
que superamos esa fase, empezamos a enfrentarnos a las reglas de ortografía,
imprescindibles para que la comunicación sea precisa y evitar ambigüedades, con
la participación colectiva se procedió a la actualización del sistema alfabético 5 ,
de acuerdos a las normas emanadas de kamak.
PROPUESTA PEDAGÓGICA
La adquisición de la lengua materna es un proceso gradual en el que el individuo,
desde su infancia, desarrolla paulatinamente la capacidad de escuchar, hablar, leer
y escribir. En este proceso, el rol de los padres es muy importante ya que su habla
se convierte en el modelo que tiene el niño para desarrollar su propio lenguaje: los
niños aprenden por imitación y por estar insertos en su medio lingüístico el habla
de los miembros que viven en su entorno, principalmente de sus padres. Ya en la
edad escolar (5-6 años), el niño es capaz de comprender y utilizar estructuras
gramaticales y de desarrollar las habilidades de escuchar y hablar.
En la escuela comienza la enseñanza formal, es entonces cuando aprende nuevas
palabras y nuevas construcciones gramaticales. Desde este momento, el desarrollo
de la lengua sin desviaciones ni interferencias es de responsabilidad de los
docentes bilingües, que deben asumir, además, la misión de recuperar el prestigio
de la lengua materna, es decir, de eliminar la concepción diglósica que la
comunidad tiene de ella. La primera dificultad se encuentra primeramente en la
INSTITUTO PEDAGÓGICO JAIME ROLDOS AGUILERA (1993) legalización de la lengua
quichua
42

falsa concepción que el niño adquiere sobre la inferioridad de su lengua frente al
español u otra lengua extranjera y en los hábitos lingüísticos que trae desde el
hogar.
Partiendo de la experiencia personal como docente bilingüe, propongo algunas
estrategias que pueden ser válidas para la superación de estos problemas y, por
tanto, para mejorar la enseñanza del kichwa en los centros educativos de la
Educación Intercultural Bilingüe. Estas estrategias se relacionan con tres aspectos
básicos: la situación y la actitud lingüística del docente, su labor con los padres de
familia y comunidad, y la metodología del ínter aprendizaje.
1.1.10 LAS VOCALES.
En kichwa existen solo tres vocales, a, i, u.
CONOCER EL VOCABULARIO BÁSICO DE IDIOMA KICHWA.
Se recomienda utilizar los sonidos del alfabeto español para leer y pronunciar
estas palabras sin realizar esfuerzos por vocalizar correctamente. La
memorización y la pronunciación de estas palabras permiten adiestrarnos y buscar
la agilidad mental para familiarizarnos al escuchar las palabras kichwas.
1.1.11 LOS ALFABETO DE KICHWA
Las letras de un idioma. es la agrupación. Con un orden determinado, de las
grafías utilizados para representar el lenguaje que sirve sistema de comunicación.
Las dos primeras letras griegas alfa ( a) y beta ( B) que originalmente, en hebreo
y en fenicio , significaban “ toro “ y “ casa”; el alfabeto griego es una adaptación
del alfabeto hebreonecio.
Hemos visto que en el kichwa existen diese ocho grafías o letras de las cuales tres
son vocales: a, i, u, quince son consonantes: ch, h, k, l, ll, m, n, ñ, p, r, s, sh, t, w,
y; de las cuales las letras ts y z solamente son utilizados para palabras pre kichwa,
una consonante es un sonido de la lengua oral originado por el cierre o
estrechamiento del tracto vocal por acertamiento o contacto de los órganos de
articulación de tal manera que cause una turbulencia audible.
43

1.1.12 LA LENGUA
La lengua es un sistema de comunicación formado por un conjunto de elementos
(fonemas, morfemas, palabras, oraciones y textos) que se oponen y relacionan
entre sí, siguiendo unas reglas. Con estos elementos se crean mensajes que
transmiten un contenido. Como decíamos, la lengua se manifiesta de forma oral y
escrita. Lo ideal sería que todos hablásemos una misma lengua para podernos
entender, pero no ocurre así porque cada comunidad ha adoptado la suya propia.
Según dónde hayamos nacido hablaremos español, inglés, chino, ruso, árabe, etc.
Y los sonidos, las palabras y las reglas de nuestra lengua serán diferentes de las de
los demás idiomas.
La lengua kichwa.
La lengua como medio de comunicación. El hombre, desde que apareció en la faz
de tierra, ha tenido y tiene la necesidad de comunicarse con sus semejantes y lo
realiza a través del lenguaje, entendido como la facultad humana que implica una
intención comunicativa, es decir, supone un acto de voluntad y decisión de cada
individuo. Este 6 lenguaje puede ser lingüístico o no lingüístico; el primero es el
oral, y el segundo puede ser visual, gustativo, táctil, auditivo, etc. 7
Estructura morfológica
La organización, estructuración, relación y funciones de los elementos lingüísticos
constituyen el sistema de la lengua kichwa, dentro del cual encontramos distintos
niveles como el fonológico, morfológico, sintáctico, semántico y léxicas, de esta
manera facilita tanto al maestro en su enseñanza aprendizaje como al alumno en
sus diferentes niveles de aprendizaje, ya que se ha logrado una escritura rápido
más económica y didáctica para lograr una mayor facilidad en la comunicación.
En este trabajo se hace hincapié en el nivel morfológico conformado por los
signos lingüísticos pertenecientes a la primera articulación, es decir, los morfemas
o monemas.
EZEQUIEL ANDER-EGG. MARÍA JOSÉ AGUILAR, guía para diseñar proyecto para enseñanza
y aprendizaje
44

Siguiendo los dichos de EZEQUIEL ANDER EGG, queremos referirnos a la
propuesta que planteamos en los siguientes términos, como el marco teórico que
sustenta nuestra práctica pedagógica: como docentes nos interesa pensar al
"Constructivismo como la concepción psicopedagógica, siendo en este sentido
una explicación del proceso de enseñanza / aprendizaje. Sirve como marco
teórico-referencial para determinadas propuestas de transformación educativa".
"Desde el punto de vista psicológico, el constructivismo - que podemos delimitar
dentro de los 'enfoques cognitivos'- no es en un sentido estricto una teoría; sino un
marco explicativo que mediante un conjunto articulado de principios permite
diagnosticar y tomar decisiones sobre el modo de llevar a cabo el proceso de
enseñanza / aprendizaje. Aplicando a la pedagogía, no es un conjunto de recetas,
sino un referente de guía de acción".
La idea central del constructivismo aplicado al proceso de aprendizaje son las
La importancia de los conocimientos previos para aprender, para poder
aprovechar los nuevos conocimientos. A partir de estos conocimientos previos
hay que enseñar en concordancia con ellos.
Asegurar la construcción del aprendizaje significativo capaces de producir los
efectos AUTOESTRUCTURANTES en la capacidad cognoscitiva de los
educandos".
El educando es el responsable único e insustituible de su propio aprendizaje. La
importancia del aprender a aprender". La forma de ayuda externa y las
implicaciones que tiene el rol de la maestra, como la que guía, orienta, anima,
mediante la intervención pedagógica adecuada y oportuna.
El inicio y desarrollo de algunos procedimientos de carácter científico:
observación, experimentación, fórmula de hipótesis, verificación, comunicación
de resultados área del conocimiento del medio natural, físico y sociocultural;
incluye todas aquellas competencias que implican:
45

• El conocimiento de algunos fenómenos físicos y naturales.
• Sus características y relaciones.
• El conocimiento de los objetos. El conocimiento de los seres vivos.
• El conocimiento del ambiente sociocultural; los roles, actividades y
producciones de la comunidad.
Las expresiones del acervo cultural. Significación de festejos y conmemoraciones
referidos a personajes y hechos históricos. Conocimiento de pautas, costumbres,
normas que regulan la vida de la comunidad.
Cuando hablamos del lenguaje propiamente lingüístico, este tiene dos
manifestaciones, la lengua y el habla. La lengua es un conjunto de convenciones
adoptadas por un grupo social para permitir la comunicación entre sus miembros;
es un sistema abstracto y coherente que existe en la mente de los individuos de
una sociedad, cuyos elementos se relacionan en forma solidaria e
interdependiente.
Cuando analizamos una lengua, utilizamos diferentes terminologías, una de ellas
es lengua materna, o sea, la lengua que “el niño aprende como primera lengua, de
su madre, de su padre, sus hermanos y sus familiares. Esta lengua puede ser
cualquiera, el kichwa, el castellano, el ruso, el ingles, etc.
En cambio, el habla es un acto individual de voluntad e inteligencia que se
manifiesta a través de los órganos articulatorios, siguiendo las reglas de
estructuración e interpretación de cada lengua. El castellano, el ruso, el ingles, etc.
Esto depende del idioma que se hable donde nace y crece el niño”. Siendo así, la
lengua kichwa es la lengua materna de los pueblos indígenas de la serranía
ecuatoriana, considerada como el instrumento de comunicación, a través del cual
se analiza todo cuanto capta el hombre indígena dentro o fuera de sí mismo.
Esta lengua, al igual que otras, tiene como función primaria la comunicación entre
los miembros de esta cultura en distintos ámbitos, como puede ser el familiar,
comunal, educativo, etc. En el ámbito familiar, los padres, desde el momento en
46

que nace el niño, demuestran afecto, cariño, cuidado, y demás orientaciones a
través de la comunicación en su lengua o lenguas; en el ámbito comunal, ya sea
con los miembros de otras familias, comunas, amigos, parientes y a través de
mingas, reuniones, programas socioculturales, etc., utilizan su lengua; y en la
educación, el Sistema de Educación Intercultural Bilingüe busca reformular la
educación para revalorizar la cultura de sus pueblos y fortalecer su identidad
mediante el uso de su propia lengua desde el hecho educativo.
EL RUNA SHIMI A TRAVÉS DE LA HISTORIA ANDINA.
Para aprender y conceptuar al runa shimi o kichwa es necesario intentar dar los
primeros pasos en la formación del esquema mental andino. En este sentido para
hablar del proceso histórico necesariamente tenemos que contar la historia desde
nuestra forma de contar la historia. Iniciamos a contar el proceso desde la
actualidad hacia el pasado y desde el pasado nos proyectamos hacia el futuro. Así
completamos el pachakutik, la vuelta del tiempo-espacio, el regreso del tiempo-
espacio, el retorno del tiempo-espacio.
1.1.14 LA PRONUNCIACIÓN.
La pronunciación refiere a:
• la manera en que una palabra o idioma es hablada;
• El modo en que alguien pronuncia una palabra.
Una palabra puede ser hablada de formas diferentes por varios individuos o
grupos, dependiendo muchos factores sociolingüísticos, como el tiempo en el
que crecieron, el área geográfica en la cual crecieron, el área en la cual ellos
viven actualmente, su clase social, su sexo, su edad y su educación.
TERMINOLOGÍA LINGÜÍSTICA
El modo del cual un individuo pronuncia palabras depende en primer lugar de las
unidades básicas de sonido que usa en su lengua. La rama de la lingüística que
estudia estas unidades de sonido es la fonética. Los sonidos que juegan el mismo
papel son agrupados juntos en clases llamados fonemas; el estudio de estos
47

fonemas lo realiza la fonología. Cabe destacar que, al igual que diferentes idiomas
poseen diferentes palabras para referir a ciertas cosas, muchos idiomas tienen
además diferentes formas, no sólo de pronunciar, sino también de agrupar esos
fonemas. En el español, las palabras se agrupan en sílabas, como unidad
suprafonémica mínima. En cambio en otras lenguas como el latín o el japonés las
sílabas pueden descomponerse en moras.
LA FONOLOGÍA
La fonología es un subcampo de la lingüística. Mientras que la fonética estudia la
naturaliza acústica y fisiológica de los sonidos o alófonos describe el modo en
que los sonidos funcionan ( en una lengua o en lenguas en general ) en un nivel
abstractos o mental.
Por ejemplo, /p/ y / b/ son unidades distintas de sonido en español pero en chino
mandarín, por eso en español se consideran fonemas diferentes pero no en chino
mandarín ( que usa oposiciones de aspiraciones más que de sonoridad entre las
consonantes labiales).
Se denomina pares mínimos a aquellas que significan cosas distintas pero no tan
sólo difieren la una de la otra en un sonido . por ejemplo “ casa “ y “ tasa “. Dos
pares mínimos defieren en al menos un fonema en su representación fonema
subyacente.
E designa al conjunto de fonemas o inventario fonológico.
R representa el conjunto de reglas que permite derivar la pronunciación fonética
de una palabra a partir de la forma fonética de una expresión ( de hecho las reglas
formalmente aplican secuencia finitas del inventario fonológico en formas
fonéticas).
Poe ejemplo la palabra de español /Dedo / bajo la aplicación de las reglas pasa ser:
( dedo) ( donde la primera /D/ de articulo como oclusiva /d/ y la segunda como
aproximadamente ( /d / . la fonología vista según el enfoque formal de
generativismo es estudio de los sistema fonológicos.
48

1.1.15 DIALECTO
Un dialecto es una variante del habla. Especialmente se usa el término "dialecto"
para designar una variante particular hablada en ciertas zonas geográficas
(geolecto). En lingüística antropológica se entiende por dialecto la forma
específica de lengua usada por una comunidad. Desde esta perspectiva, nadie
habla una "lengua", sino un dialecto de la misma. del término dialecto han estado
sujetos a no poca polémica. Por ejemplo, se ha reservado el término dialecto para
lenguas de poco prestigio con finalidades políticas o culturales. Sin embargo,
supone una incorrección hablar de dialecto cuando se hace referencia a verdaderas
lenguas que por razones sociales o históricas se perciben como 'inferiores' a la
propia, como en el uso latinoamericano respecto a las lenguas indígenas.
El número de hablantes y el tamaño de la zona dialectal pueden ser arbitrarios. Un
dialecto para una zona mayor puede estar dividido en numerosos subdialectos, los
que a su vez, pueden estar divididos en dialectos de una zona menor, etc.
El concepto de dialecto se diferencia del de sociolecto, en que el sociolecto es una
variante de la lengua hablada por un determinado estrato social, del de lengua
estándar y de la jerga y el argot. El dialecto de prestigio es el que se utiliza en las
situaciones formales, y por lo tanto, suele usarse como idioma oficial y es el que
se enseña en ámbitos educativos, cuando eso sucede dicho dialecto se llama
dialecto estándar. Dicho dialecto estándar suele basarse o estar influido por un
texto de prestigio aceptado por toda la comunidad, como es el caso el Corán para
el árabe o la traducción de la Biblia de Lutero para el alemán. A menudo, aunque
no siempre, la lengua estándar es más cercana al sociolecto de las clases sociales.
En contraposición al dialecto de prestigio podemos mencionar al dialecto
vernáculo, que es el lenguaje "hablado en casa". Según la impronta de la vida
pública en la vida privada en una sociedad éste dialecto vernáculo será más
cercano o lejano al dialecto estándar. En los países árabes, por lo general, el
dialecto estándar no es hablado por casi nadie en el ambiente doméstico. En los
países nórdicos el vernáculo y el estándar son casi idénticos en las capitales (Oslo
49

o Estocolmo) y muy distintos en la provincia (en Tromsø o Malmö).
Variantes como los idiolectos y sociolectos, pueden distinguirse no sólo por su
vocabulario, dialecto es una variante del habla. Especialmente se usa el término
"dialecto" para designar una variante particular hablada en ciertas zonas
geográficas (geolecto). En lingüística antropológica se entiende por dialecto la
forma específica de lengua usada por una comunidad. Desde esta perspectiva,
nadie habla una "lengua", sino un dialecto de la misma.
Por otra parte, los usos del término dialecto han estado sujetos a no poca
polémica. Por ejemplo, se ha reservado el término dialecto para lenguas de poco
prestigio con finalidades políticas o culturales. Sin embargo, supone una
incorrección hablar de dialecto cuando se hace referencia a verdaderas lenguas
que por razones sociales o históricas se perciben como 'inferiores' a la propia,
como en el uso latinoamericano respecto a las lenguas indígenas.
Los conceptos lengua y dialecto no disponen en el ámbito científico-teórico de la
lingüística de una distinción objetiva, siendo que la diferenciación entre los dos
conceptos dependerá de una observación política realizada por los hablantes de los
diferentes dialectos en diversos,
1.1.16 LA MORFOSINTAXIS.
Estructura morfológica
La organización, estructuración, relación y funciones de los elementos lingüísticos
constituyen el sistema de la lengua kichwa, dentro del cual encontramos distintos
niveles como el fonológico, morfológico, sintáctico, semántico y léxicas.
50

En este trabajo se hace hincapié en el nivel morfológico conformado por los
signos lingüísticos pertenecientes a la primera articulación, es decir, los morfemas
o monemas.
En el proceso de la lectura no se debe obligar a los/as alumnos participantes a
hacerlo si no es de su grado: esta una de las causas para la deserción. Luego de
proceso de la lectura viene el trabajo con los carteles frase, oraciones, textos, esta
actividad se realiza en grupo y sirve de motivación al comprender su capacidad de
aprender.
Clasificaciones morfosintácticas
• Las que pertenecen a la categoría léxica:
• Adjetivo, que se refiere a propiedades, estados de una entidad o a
características que permiten asignarlo dentro de una determinada categoría
semántica. En algunas lenguas la mayoría de adjetivos son verbos
estativos.
• Sustantivo o nombre, es una categoría léxica que tiene como referente una
entidad o elementos de un conjunto de entidades, ya sean abstractas o
concretas.
• Verbo, designan relaciones entre las entidades, así como estados, procesos
o sucesos.
• Y las que pertenecen a la categoría funcional:
• Determinante
o Conjunción
o Adverbio
o Preposición
o Interjección
51

1.1.17 LA GRAMÁTICA
Gramática.
La lengua es como el cuerpo, como una persona tiene sus partes, cabeza, tronco,
extremidades, y así como los animales, plantas, etc. Tiene sus lugares de
existencia y desarrollo. La lengua también sus partes gramaticales donde se
pronuncia, nuncia, se escribe correctamente sus partes, las partículas de cada palabra o
frase tiene su ligar, ubicación en la escritura. 8
En virtud de las ventajas pedagógicas. Y funcionales en los materiales escrotos en
kichwa, se opta a reforzar brevemente la ort ortografía.
La gramática de la lengua kichwa o el “Kichwa Shimi Yachay” es un esfuerzo
conjunto de varios especialistas a nivel de todo el país, con el fin de dotar al
Sistema de Educación Bilingüe y al Sistema Educativo Nacional de un
instrumento que permi permita ta una visualización sistemática y accesible de la estructura
gramatical de esta lengua ancestral del Ecuador.
Es muy importante destacar el hecho de que el texto está escrito totalmente en
kichwa, lo que revaloriza socialmente a esta lengua e incentiva a los usuarios a su
lectura y comprensión.
Gramática estudia la lengua, teniendo en cuenta -según según la filosofía que la sustente sustente-
en algunos casos solamente las formas (como en la Gramática estructural), o las
formas y los significados (como en la gramática tradicional).
La Gramática, pues, es una ddescripción
escripción sincrónica del sistema de una lengua.
Constituye el estudio científico de su funcionamiento y sus características, en el
momento actual; explica cómo es el sistema.
Para el estudio, se distinguen tres criterios gramaticales:
Criterio sintáctico: co: función, régimen, conexión, concordancia, coherencia y
Antonio de Nebrija impartiendo gramática en presencia del mecenas Juan de Zúñiga.
52

cohesión.
Criterio morfológico: variaciones o accidentes de los vocablos:
género, número, persona, caso, grado, tiempo, modo, etc.
Criterio semántico: significaciones, connotación y denotación.
Otros campos del estudio del lenguaje, lo constituyen:
Fonología o fonética: aspectos sonoros: vocales, consonantes, acento y
entonación, etc.
Sistema gráfico: representación de los elementos sonoros: letras, signos de
puntuación, etc.
1.1.18 LA SILABA.
En base al proceso histórico de la lengua kichwa, contamos con los siguientes
fundamentos.
La estructura silábica de las palabras de la lengua kichwa son los siguientes:
V u-ma
VC all-ku
CV ma-ki
CVC taw.ka
Por lo tanto es legítima una secuencia silábica de CCV. Como en el caso de wa wa-kra y
CVV como en el caso en el caso de la tia tia-ri-na, como se escribía anteriormente
Desde la realidad fonológica, las lenguas al menos las que no tienen una tradición
escrita milenaria deben caracterizarse por tener una correspondencia entre la
representación fonológica y una representación ortográfica porque, cuan cuando una
fonema tiene distintas representaciones gráficas , surgen cantidades de problemas de
tipo pedagógicas, requiriendo crear muchas reglas y excepciones que solo molestan
el aprendizaje de la lengua.
Con esta realidad el idioma kichwa, tanto para la pr pronunciación onunciación como para la
53

correcta escritura se basa en varias normas básicas, tenemos las siguientes.
1. Ruptura de las secuencias vocálicas; Desde punto de vista fonológica no existe
secuencia silábica del tipo CVV o CCV ; entre un núcleo silábico y otro tiene que
mediar obligadamente por lo menos una consonante, es decir no toleran secuencias
de vocales. Razón por la cual se eliminan los diptongos y triptongos en la lengua
kichwa. 9
10 Para la eliminación de los diptongos y triptongos, se utiliza el fonema “ W “ en
lugar ( u ) en el diptongo ( au ) y la ( U ) del triptongo ( au ) y la “ Y “ en vez de la “
i “ de los diptongos ( ai ), ( ui ) y (i,i). ejemplo. 11
ANTERIOR ACTUAL ANTERIOR ACTUAL
Caipi Kaypi Chaipi Chaypi
Maican Maykan Raimi Raymi
ANTERIOR ACTUAL ANTERIOR ACTUAL
Huairu Wayru Huailla Waylla
Huaica Wayka Huauqui Wawki
ANTERIOR ACTUAL
Upia-i Upya-y
Shamu-i Shamu-y
1. Los nombres prekichwas y kichwas propios establecidos se pueden cambiar al
sistema de escritura kichwa vigentes. En tanto que los nombres propios
registrados y los de otros idiomas se respetan su escritura original.
3. antes de ( p) escribimos con la ( m) cuando son sustantivos o nombres.
Kunanka, shutitaka” m “killkawanmi “ P “ killkapak washapi rimana, killkana kan,
YACHAYWAN PUSAK ÑAN KICHWA. Dineib conaie. (2005) Yachay Kukayu.
54

shina.
En la pronunciación/ rimaypi En la escritura/ killkaypi
Chimba Chimpa
Pamba Pampa
4. Actualmente la “ h “ se utiliza en vez de la “ J “ fonéticamente tiene el mismo
sonido, se lee y se escribe cuando una silaba: /ha/ ja/; hi/ ji/, hu/ ju/.
Kunanka chay “ h “ kilkawan ” j “ kilkapak ranti ranti rimaypipash, killkaypipash
kan.
El árbol grande da mucha madera.
Hatun yuraka achka kirukunata kun.
5. La “ K “ reemplaza fonéticamente y escrituralmente a las grafías “ c, g qu”, por ser
de manejo mucho más fácil en la escritura y fonéticamente de la lengua kichwa.
En la pronunciación/ rimaypi En la escritura /killkaypi
sumac Sumak
shungu Shunku
6. La “ k “ después de “ n “, se pronuncia como la “ g “ en español.
“ k “ killka “n “ Killkapak kipaka “ g “ killka shinami uyarin, shina.
En la pronunciación / rimaypi En la escritura / killkaypi
Fungui Punki
pungu punku
7. la letra” k “ antes de “ r “ , se pronuncia como la “ g “ en español.
En la pronunciación / rimaypi En la escritura / killkaypi
chagra Chakra
rigra rikra
Cuando se escucha hablar o se encuentra escrito en un dialecto de la lengua kichwa
con los sonidos c. g, q, k, se escribe con la k. ejemplo
55

cusa kusa Esposo
Manga manka Olla
Kuru Kuru Gusano
8. Actualmente la “ n “ se escribe antes de la “ p “ cuando son pronombres y
morfemas: tu ( kikin , kan) , alguno ( wakin ), otra vez ( kutin ) , con ( wan ), etc.
Kunanka, shutiranti kakpimi “ n “ killkawan, “ p “ killkapak washapk washapi
rimana, kilkanapish kan, shina.
En la pronunciación / rimaypi En la escritura/ kilkaypi
Quiqui-pash Kikinpash
Can-pac Kanpak
Según su número de sílabas
• Palabra monosílaba: aquella palabra con una sola sílaba. Por ejemplo: sol,
buey.
• Palabra bisílaba: aquella palabra con dos sílabas. Por ejemplo: nube, bolso.
• Palabra trisílaba: aquella palabra con tres sílabas. Por ejemplo: huracán,
teclado.
Palabra tetrasílaba: aquella palabra con cuatro sílabas. Por ejemplo: comilona,
escopeta
Es el conjunto de letras que se pronuncian juntas en una sola emisión de voz.
Ejemplo: man - za - na, pe - lo – ta
1.1.19 PALABRA
De esta forma facilita al maestro en su enseñanza aprendizaje como al alumno en
sus diferente niveles de aprendizaje, ya que se ha logrado esta escritura rápida , más
económica y más didáctica para lograr una mayor facilidad en la comunicación
escrita.
Con esto estamos acertando cada vez más a otros kichwa hablantes de la región
56

andina con miras a tener un solo alfabeto para la lengua KICHWA RUNASHIMI, o
quechua.
Las palabras son símbolos. Esto quiere decir que tienen como referente objetos del
mundo, externos al lenguaje. Las palabras son un cierto tipo de representación
cognitiva con las que convencionalmente se asocian los referentes.
Tradicionalmente, en la relación entre una palabra (forma fonológica) y el mundo
exterior es necesario estudiar tres aspectos:
• la expresión de la palabra
• el concepto con el que se asocia o significado.
• la cosa a la que se refiere o referente.
• El referente de una palabra puede ser múltiple, debido a que en el mundo
puede existir una gran cantidad de objetos denotados por la misma palabra.
Sin embargo, el significado de la palabra es único.
El valor semántico de una palabra es el conjunto de objetos o situaciones a los que se
puede referir, esto es, su ámbito referencial (que sería una clase de objetos, mientras
que el significado sería la propiedad que comparten esos objetos, la idea o
representación mental que se tiene de ellos).
Una palabra es cada uno de los segmentos limitados por pausas o espacios en la
cadena hablada o escrita, que puede aparecer en otras posiciones, y que está dotado
de una función.
Lingüísticamente, el concepto de palabra es mucho más problemático de lo que la
definición anterior sugiere. Determinar qué constituye fonéticamente o
morfosintácticamente una palabra es un problema abierto, así por ejemplo junto a los
morfemas ligados y las palabras léxicas existen los clíticos cuyo estatus de palabra es
discutido. La rama de la lingüística que estudia la composición y estructura interna
de las palabras es la morfología.
La palabra puede ser estudiada desde distintos enfoques:
• Criterio fonológico: Segmento limitado por junturas, pausas o que
57

constituyen el núcleo posible de un grupo acentual.
• Criterio formal o morfológico: Mínima forma libre, caracterizada por la
posibilidad de aparecer libremente en cualquier posición de la cadena
hablada.
• Criterio funcional: Unidad dotada de una función, aunque hay unidades
mayores y menores que la palabra.
• Criterio semántico: Asociación de un sentido dado y un conjunto de sonidos
dado dentro de una función gramatical.
Clases o tipos de palabras
Las palabras pueden dividirse, según criterios morfosintácticos (categoría sintáctica y
tipo de flexión), fonológicos (acentuación, número de sílabas) o funcionales.
Los componentes inmediatos de la palabra son los morfemas, que representan las
unidades gramaticales mínimas. El nivel superior es el de los monemas, y el inferior
a su vez se divide en fonemas.
Procesos de formación de palabras
Las palabras que forman parte de las categorías léxicas pueden combinarse entre sí
para dar lugar a nuevas palabras, para ello las lenguas del mundo usan diversos
procedimientos:
• Composición (lingüística)
• Derivación (lingüística)
• Parasíntesis
En cambio las categorías funcionales se consideran clases cerradas que no resultan
explícitamente ampliables mediante ningún proceso productivo de formación de
palabra. Sin embargo, en la evolución histórica de una lengua el inventario de
palabras funcionales varía porque se ganan o se pierden elementos, el proceso más
importante de creación de nuevas palabras funcionales es la gramaticalización.
1.1.20 ORACIÓN
58

Es la palabra conjunto de palabras que expresan sentido completo y autonomía
sintáctica, también es una construcción hechas con palabras.
La oración es la unidad clave de la gramática; es la unidad lingüística con
significado que se caracteriza porque tiene sentido completo. Por ejemplo, la
palabra tiene un significado completo, pero no expresa nada si no se combina con
otras palabras.
La oración es el constituyente sintáctico más pequeño posible, capaz de realizar un
enunciado o expresar el contenido de una proposición lógica, un mandato, una
petición, una pregunta o, en general, un acto ilocutivo que incluya algún tipo de
predicación. Se diferencia de las frases en su completitud descriptiva. A veces se usa
el término cláusula para designar un constituyente sintáctico con estructura
oracional, pero dependiente sintácticamente de otra unidad mayor careciendo
también de independencia semántica, o fonológica. Esta falta de autonomía es la
principal referencia respecto de la oración, unidad completa e independiente, ya que
necesita relacionarse con otras cláusulas dentro de la oración principal.
El quechua ancashino es un modelo de lengua aglutinante pues forma muchísimas
palabras mediante la adhesión de sufijos bastante regulares y delimitados que le dan
alta productividad a un número relativamente reducido de raíces o palabras base; por
tanto, se usa abundantemente la flexión y la derivación para formar sus palabras.
Tiene una gramática muy regular y similar a la del idioma aimara y la del jaqaru, con
los cuales se los quiso emparentar en el pasado. su gramática resulta muy similar a la
de las demás lenguas quechuas.
Una definición tradicional es: «La oración es la palabra o conjunto de palabras qué
tiene sentido completo y autonomía sintáctica» que aunque es imprecisa, trata de
reflejar el hecho de que la oración pragmáticamente es el fragmento más pequeño del
discurso que comunica una idea completa y posee independencia (es decir, podría
sacarse del contexto y seguir comunicando). Debe tenerse presente que técnicamente
los términos enunciado, proposición y oración no son sinónimos, ya que el primero
se refiere a aspectos pragmáticos, el segundo lógicos y semánticos y el último
puramente gramaticales. Fonológicamente las oraciones están delimitadas
59

prosódicamente por pausas y gráficamente por comas o puntos. En las escuelas
formalistas, es la unidad de análisis fundamental.
ESTRUCTURA DE LA ORACIÓN EN KICHWA
Yuyayki wallpa
La estructura de la frase de la lengua kichwa no es lo mismo que la lengua español,
la lengua español tiene el orden de; (S) sujeto, (V) verbo, (O) objeto en la lengua
kichwa tiene el orden de S-O-V; a continuación.
Kichwa shimipak yuyal wallpaka mana español shimipak wallpa shinachu kan,
kichwa shimipika (imak), objeto (Ima mashka) Verbo (Imachikmi) Wallparin. Mana
shina kaspaka pantami kan.
Sujeto verbo objeto
S v o
(Enfoque lingüístico)
Estructura gramatical en la lengua kichwa.
Frase nominal Frase verbal
Núcleo Núcleo
Modificar - Sujeto Modificador- verbo
La estructura gramatical en el kichwa, para el presente estudio se ha organizado
desde el enfoque lingüístico, separa en dos frases principales, la primera es la frase
nominal con su respectivo núcleo que es el sustantivo, ha este ultimo antecede un
modificador, que son los adjetivos. La segunda frase, conocida como la frase verbal,
en la cual el núcleo es el verbo con jugador en su respectivo tiempo y el pronombre
personal correspondiente.
La lengua kichwa se caracteriza por ser aglutinante, razón por la que una palabra
kichwa puede incrementarse uno o más morfemas y cambiar el significado.
1. 1. 21 SUJETO
El sujeto es una consecuencia del predicado, es el elemento que sustenta lo
60

expresado por el predicado, Si se expresa en una oración qué hace un ser, dice o lo
que le sucede, lo lógico es que en la frase se haga mención de la persona o cosa que
realiza esa acción. Esa persona, animal o cosa que realiza la acción es el sujeto.
El sujeto es la persona, animal o cosa de quien se dice algo, en otras palabras es
quien realiza la acción del verbo.
En la oración persona o cosa de la cual se dice algo a diferencia del predicado.
Es la persona, animal o cosa de quien se habla en la oración, tiene la misma función,
en español y kichwa.
En la oración persona o cosa de la cual se dice algo, a diferencia de predicado.
Es la persona, animal o cosa de quien se habla en la oración, tiene la misma función,
en español y kichwa.
Primeramente estudiemos los nombres o sustantivos Kallaripika shutikunatarakmi
yachakrinchik.
NOMBRES O SUSTANTIVOS / SHUTIKUNA
Los antiguos habitantes de cada región han bautizado a los elementos de la naturaliza
en diferentes nombres, de acuerdo a su estructura.
Sapan suyukunapi, llaktakunapi kawsak, ñawpa, runakunami mamapachapi
nipakunata shutipi kayankapak sutichishka.
Los nombres de los elementos que existen en nuestro alrededor son muchos, por
ejemplo. 12
Ñukanchik muyuntinti kawsakkunapak shutika, tawka samimi kan, Shina.
Todos los elementos que existen en la naturaleza tienen nombres.
Tukuy pachapi ( universo) tiyakkunami shutiyuk kan, shina:
Piedra rumí
Pez Challwa
Árbol Yura
INSTITUTO PEDAGÓGICO JAIME ROLDOS AGUILERA (1993) LEGALIZACIÓN DE LA
LENGUA KICHWA.
61

Hombre runa
Hombre runa
Oso ukumari
Elefante sinkanku
Volcán awila
Gusano kuru
SUSTANTIVO CONCRETO/ RIKURIK SHUTI
Nombres de los elementos que se tocan se les dice sustantivos.
Ñawipi rikurik, makiwan chayarina nipakunapak shutitami rikurik shuti ninchik,
shina:
Pelota rumpa
Sol inti
Gato misi
Papa tayta
Luna killa
Tierra allpa
Piedra rumí
Elementos nipa
SUSTANTIVO –ABSTRACTO / MANA RIKURIK SHUTI
A los elementos que no se ven, que no se tocan se les dicen sustantivos abstractos.
Ñawipi mana rikurik, makiwan mana chayaripak, nipakunatami mana rikurikshuti
ninchik, shina.
Pensamiento yuyay
Alma nuna
Amor kuyay
SUSTANTIVO COMÚN /TUKUYSHUTI
Los nombres de los elementos que existen en la naturaliza: Las cosas, Plantas,
animales se las llama sustantivos comunes. A estos nombres se escriben con la letra
62

minúscula.
Maíz Sara Sombrero muchiku
Gallo atallpa Agua yaku
Camino ñan.
SUSTANTIVO PROPIO /KIKINSHUTI
A los nombre de personas, ciudades, países, instituciones denominamos sustantivos
propios.
Runapak shuti, llaktapak shutita, kitipak shutita, tantanakuypak shutitami kikin shuti
ninchik. Kay shutipak kallaripika hatun killkawanmi killkana kan, kashna shina:
Kushi, Inti, Achik, Rumiñahui, Inkapirka, Atahualpa.
SUSTANTIVOS COMPUESTO/ ISKAY RIMAY SHUTI.
A los nombres compuestos de dos palabras llamamos sustantivos compuestos.
Iskay rimaymanta shuti tukushka shutitami ishkay rimayyuk shuti ninchik, shina.
Cabezón Umasapa
Rincón de muerto ayakuchu
Hocico de toro wakrasinka.
SUSTANTIVO AUMENTATIVO/ HATUNCHISKA SHUTI.
A los nombres aumentados con el término ¨azo, zona, ote, en el kichwa utilizamos la
terminación ¨ ruku ¨.
Hatunchishka shutita, shimisapipi ¨ruku¨, shikunata mirarishpa killkapimi hatunshuti
tukun, shina:
Cabezón umaruku
Hombre grande runa ruku
SUSTANTIVO DIMINUTIVOS/ UCHILLASHKA SHUTI.
A los nombres que terminan en ¨ito, ato ¨, en kichwa se utiliza la terminación
wa, ku, lla.
Niñito wawawa
63

Palabrita shimiku
Mujercita warmiwa
Mamita Mamilla
Platita kullkilla.
SUSTANTIVO DESPECTIVO/ KAMICHIK SHUTI.
Los nombres que indican desprecio, los que escriben con la terminación lon, gon,
zon, ron,. En kichwa se escribe con la terminación siki, sapa.
Kamik shutika, millaspa, kamispa, atirispa rimashkashutitami, kamichik
shutininchik, siki, sapa, shina:
Dormilón puñuysiki
Barrigón wiksasapa
Llorón wakaysiki.
SUSTANTIVO PARTITIVO: PAKISHKA SHUTI.
Nombres que se forman de dos palabras y que indican una división en dos partes
llamamos sustantivos partitivos. Se escriben con las palabras medio antes del nombre
del objeto a quien se nombra.
Iskay rimaymanta tukuskhka shutita, chawpishpa rimashkatami, pakishka shuti
ninchik. Kay shutikunataka chawpi rimaywanmi, mayllan rimakushka shuti washipi
killkana, shina.
Medio día Chawpipunlla
Media noche chawpituta
Medio tiempo chawpipacha
SUSTANTIVO MÚLTIPLO: KUTINCHISHKA SHUTI.
A los nombres que indican el aumento con el término veces, en la raíz de la palabra
numeral, llamamos sustantivos múltiplos.
Kutinchiska shutika, ima shutitapash mashnakutin rimarishpa rimashka shutitami
chasna ninchink. Kay shtutitaka kutin shimikunayapashpami rimanchik.
Cinco veces pichkakutin.
Tres veces kinaskutin
64

Cuatro veces chuskukutin
Diez veces chunkakutin
SUSTANTIVO VERBAL: IMACHISHKA SHUTI.
A los sustantivos terminados en la partícula dor, que en kichwa utilizamos la
terminación k.
Imachiska shutika, imachikpi ( k) shimikuta yapashpa rimashka, killkashka
shutitami shina ninchik, shina.
Trabajador llankak
Escritor killkak
Pintor shuyuk
Comprador rantik
SUSTANTIVO NUMERAL: YUPACHIK SHUTI.
A los nombres de los números.
Yupachi shutika, yupaypak shutimi kan, shina.
Uno shuk
Tres kimsa
Diez chunka.
SUSTANTIVO ORINAL: NIKICHIK SHUTI.
A los nombres de los números ordinales. En kichwa se utiliza la terminación.
Nikichik shutita, yupaypak Niké shimikuta yapashpa rimashpa killkashka shutita
shina ninchik, shina.
Primero shukniki
Tercero kinsaniki
Décimo chunkaniki
Octavo pusakniki
GENERO- KARI-WARMI.
El género en el idioma kichwa se indica con los términos (Kari) /( masculino); (
warmi) / ( femenino) . se escribe antes del nombre:
65

Kari warmi yuyaytaka, kari kakpika, kari nishpa, warmi kakpika, warmi nishpa
rikuchinchik.
Toro kari wakra
Gato warmi misi
Llama Warmi llama
Chantazu kari chantazu
PLURAL : TAWKASHKA
En pensamiento indígena tenemos en elementos y muchos elementos. Cuando
tenemos un elemento decimos singular, y cuando son más elementos decimos plural.
Runakunapak yuyaypika, nipankunaka tukuy pachapimi shuklla, tawkapapash tiyan.
Shinallatak shuklla kakpika, sapalla ninchik, tawka kakapika, tawka kakpika , tawka
ninchik, shina.
a. En el kichwa la partícula ¨kuna¨ significa más de dos elementos, es igual que la
¨s¨, es¨ en español.
Kichwa shimipika kuna shimikuta, shuk rimaypak ñawpakpi killkashpami tawkata
rikuchinchik.
El toro Kari wakra
Los toros wakrakuna
La vaca Warmi wakra
Las vacas Warmi wakrakuna.
1.1.22 ADJETIVO / SHUTILLI
En la lengua kichwa delante de un sustantivo (shuti yuyayki puede escribir dos o
tres adjetivos (shutilli).
Ejemplo:
Hatun sumak warmi, Mujer, hermosa y grande
Puka shumak, hatun wasi, casa hermosa, roja y grande
Yana suni, raku ruana, poncho negro, largo y grueso.
66

En lengua kichwa los adjetivos se (shutilli) se clasifican de acuerdo a las funciones
que son: demostrativo, Cualitativo, numerativo, locativos, nominativos.
Ejemplo.
Rikuchik sutilla (Demostrativo)
Kay wasi (Esta Casa) Chay Warmi (esa mujer)
Imashina shutilli (Cualitativos)
Sumak wasi (Casa hermosa)
Atún Wasi (Casa grande)
Yupay shutilli (Numerativas):
Iskay wasi (Dos casa), Kinsa yurakuna (tres árboles)
Kikinyachik (shutilli Posesivos):
Ñukapak muchiku (mi sombrero)
Kanpak rantini (compro para ti)
Suyu shutilli (Locativos):
Sacha yura (planta silvestre), Sacha allku (perro salvaje)
DETERMINANTES POSESIVOS O RELACIONALES DE PERSONA
Singular plural
Ñukapa mama ñukanchikpak mama
Kanpa yaya kankunapak yaya
Paypa wawa paykunapak wawa
DETERMINANTES DEMOSTRATIVAS
Singular
Kay wasi Chay yura
Charay wiwa
DETERMINANTES INTERROGATIVOS.
Pi runa Ima muyu
Maykan llama
67

DETERMINANTES INDEFINIDOS.
Singular
Shuk rumi Shuktak rumi Wakin wasi
Mana-pi wawakuna Mana-ima yura
DETERMINANTE DE CALIDAD.
Se forma con los adverbios de cantidad.
Asha sara achka muyu
Pachan rumi tawka runa
Piti tanta chawpi puncha.
DETERMINANTES NUMERALES
Se forma con la presencia de los numeros dígitos y poli dígitos.
Shuk wawa: iskay yura, kimsa wasi, chunka shukta allpaka, hunu runa…
DETERMINANTES NUMERALES.
Se forma con la aglutinación de monema- niki al numero: pasado de la decena- niki
liga inmediatamente al último digito. Igualmente se liga adverbio de orden ( áwpa):
también de forma con ciertos adverbios de orden.
CON MONEMA- NIKI LIGADO AL NÚMERO
Shuk niki wawa Iskay niki wawa
Ñawpakniki wawa
Con adverbios de orden
Chunka kanchis- niki pata
Ñawpa wawa Katik wawa
Kurak churi Suklla churi
CATEGORÍAS PRONOMBRES.
Pronombres.
68

Para cumplir con la función de pronombres éstos deben desenvolver como núcleos
dentro de la estructura de la frase. En esta categoría de pronombres tenemos varias
clases: personales, relacionales, demostrativos interrogativos e indefinidos.
a) Pronombres personales
Singular plural
Ñuka ñukanchik
Kan kankuna
Pay paykuna
b) PRONOMBRES POSESIVOS O RELACIONALES DE PERSONA
Singular plural
Ñukapa ñukanchikpa
Ñukanchikkunapak
Kanpa kankunapak
Paypa paykunapa
c) PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS
Singular plural
Kay kaykuna
Chay chaykuna
Chakay chakaykuna
d) PROHOMBRES INTERROGATIVOS
Singular Plural
Pi pikuna
Ima Imakuna
Maykan maykankuna
e) PRONOMBRES INDEFINIDOS.
Singular plural
Shuk shukkuna
Shuktak shuktakuna
69

Wakin wakinkuna
Mana-pi mana-pikuna
Mana-ima mana-imakuna
Pipash pikunapish
D) PROHOMBRES INTERROGATIVOS
Singular Plural
Pi pikuna
Ima Imakuna
d) PRONOMBRES INDEFINIDOS.
Singular Plural
Shuk shukkuna
Shuktak shuktakuna
Wakin wakinkuna
Mana-pi mana-pikuna
Mana-ima mana-imakuna
Pipash pikunapish.
1.1.23 VERBO
En español constituye la clase palabra flexivamente más variable y esta constituido
por un lexema, así como morfemas de número y personas en su periferia, y de modo,
voz ( activa o pasiva ), aspecto e infijos de la vocal temática entre el lexema y
aquello. 13
Admite morfemas derivativos (afijos ) de distintas significaciones.
El verbo representa todos los elementos que realizan una actividad; los movimientos
o las acciones se realizan en presencia, en abstractos y en pensamiento. El idioma
kichwa al verbo infinito se indica con la partícula ( na ), que representa del español
de las terminaciones ar, er ,ir.
Purina caminar mikuna comer
Toda la palabra kichwa terminadas en la partícula / -na / es un verbo en infinitivo (
MINISTERIO DE EDUCACIÓN Dineib. (2009). Kichwa yachakkukunapak shimiyuk kamu.
70

sin conjugar y sin tiempo ) a excepción de algunos sustantivos que tienen esta
terminación.
AKLLANA Seleccionar AWANA Tejer
ARINA Estrenar ARMANA Bañar
KALLPANA Correr ASINA Reír
VERBO TRANSITIVO / YALLICHIK RURAY
El verbo transitivo indica que la actividad realiza directamente la primera persona
gramatical, el verbo conjugado termina en la partícula.
( rantini ) Compro ( kuyani ) Amo ( yanuni) Cocino
VERBO INTRANSITIVO: RURAYTA MANA YALLICHIK IMACHIK
El verbo intransitivo indica que la acción o la actividad que no es realizada por la
segunda y la tercera persona gramatical. Sino, es realizada por la segunda y la tercera
persona gramatical.
La primera persona gramatical indica, las acciones o las actividades que realiza la
segunda persona o la tercera persona.
( killkanki ) escribes ( Yanunki ) cocinas ( puñurin ) duerme
VERBO REFLEXIVO: TIKRAK IMACHIK
Cuando la acción se realiza por personas, animales, cosas y que, esa acción recae
sobre ella misma, se llama verbo reflexivo. En kichwa se las construye con la
partícula ( ri ), comparada con el español significa ( se ) .
(Hatarina ) levantarse ( licuarse ) yakuyachina.
VERBO RECIPROCO: NAKU IMACHIK
El verbo recíproco se les construye realizando la acción entre las dos personas,
animales y cosas. El verbo conjugado termina en la partícula ( naku ).
( Mashi Juan, Mashi Pedro yachanakurka Aprendieron entre Juan y Pedro
( Ayllupura yanapaynakun) Se ayudan entre la familia.
71

1.2.1 DERECHOS COLECTIVOS CONSTITUCIÓN 1998.
ART. 84-1
Mantener, desarrollar, y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual,
cultural, lingüística, social, político y económico.
1.2.2 EDUCACIÓN LENGUA Y CULTURA
Art. 8.- La Educación en el nivel primario permite el desarrollo del niño y sus
valores en los aspectos motriz, biológico, psicológico, ético y social así cano su
integración a la sociedad con la participación de la familia y el Estado.
ART: 27-1 Los programas de servicios de educación destinadas a los pueblos
interesados deberán desarrollarse y aplicarse en cooperación con estos a fin de
responder a sus necesidades particulares y deberán abarcar su historia, sus
conocimientos y técnicas, sus sistema de valores y todo sus demás aspiraciones
sociales económicas y culturales. 2. La autoridad competente deberá asegurar la
formación de miembros de estos pueblos y su participación en la formación y
ejecución de programa de educación con miras a transferir progresivamente a
dichos pueblos la responsabilidad de la realización de esos programa, cuando
haya un lugar. 3. Además los gobiernos deberán reconocer el derecho de esos
pueblos a crear sus propias instituciones y medios de educación, siempre que
tales instituciones satisfagan las normas mínimas establecidos por la autoridad
competente en consultas con estos pueblo, beberán facilitarse recursos apropiados
a tal fin.
ART. 28- 1 siempre que sea viable deberá enseñar a lo/as niños de los pueblos
interesados a escribir en su propia lengua indígena o en la lengua que más
comúnmente se hable en los grupos a que pertenezcan. Cuando ellos no sea viable
las autoridades competentes deberán celebrar consultas 2. que los pueblos tenga
la oportunidad a dominar la lengua nacional .
Que, el Articulo 29 de la constitución de la República declara que el Estado
garantizará la libertad de enseñanza, y el derecho de las personas de aprender en
su propia lengua y ámbito cultural. Donde las madres y padres de familias o sus
72

epresentantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas/os una educación
acorde con sus principios, creencias y opciones pedagógicas.
1.2.3 DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LAS NACIONES UNIDAS.
ART: 14
1. los pueblos indígenas tiene derecho a establecer y controlar sus sistemas e
instituciones docentes que impartan la educación en sus propios idiomas en
consonancia con sus métodos culturales de enseñanza aprendizaje.
2. Las personas indígena, en particular lo/as niños indígenas tienen derecho a
todos los niveles y formas de educación del estado sin discriminación.
3. los estados adoptaran mediadas eficaces, junto con los pueblos indígenas para
que las personas indígenas, en particular lo/as incluidos los que viven fuera de las
comunidades tengan acceso, cuando sea posible a la educación en su propio
cultura y en su propio idioma.
Derechos colectivos constitución 1998.
11. Acceder a una educación de calidad. Contar con el sistema de Educación
Bilingüe .
1.2.4 CONSTITUCIÓN DE MONTECRISTI 2008.
ART: 57. Se reconoce y garantizará a las comunas, comunidades, pueblos y
nacionalidades indígenas, de conformidad con la constitucional con los pactos,
convenios, declaraciones y demás instrumentos internacionales de derechos
humanos, los siguientes derechos colectivos:
14. desarrollar, fortalecer y potenciar el sistema de Educación intercultural
Bilingüe, con criterios de calidad, desde la estimulación temprana hasta el nivel
superior, conforme a la diversidad cultural, para el cuidado y preservación de las
identidades en consonancia con sus metodologías de enseñanza y aprendizaje.
73

Se garantizará una carrera de docente digna. La administración de este sistema
será colectiva participativa, con alternancia temporal y espacial, basada en
veeduría comunitaria y rendición de cuentas.
En el artículo 57. trata sobre los derechos colectivos de los pueblos originarios
del país. Naturalmente, uno de tales derechos ( desarrollado en numeral 14 ) se
defiere a la Educación. En este sentido, la constitución 2008 garantiza el derecho
de las comunidades Indígenas hacer parte de sistema de Educación Intercultural
Bilingüe, Espacio que resulta adecuado en marco de características culturales.
Este derecho se relaciona con el estipulado en el numeral 9 del artículo 347, que
dice. Garantizar el sistema de Educación Intercultural Bilingüe, en el cual se
utilizara como lengua principal de Educación la de la nacionalidad respectiva y el
castellano como lengua de relación intercultural, bajo la rectoría de las políticas
de estado y con total respeto a los derechos de las comunidades, pueblos
nacionalidades.¨ Es decir que, bajo la rectoría de la autoridad Educativa Nacional ,
que es la que define las políticas públicas del Estado, el sistema de Educación
Intercultural Bilingüe educara a los pueblos originarios en la lengua
correspondiente a la rectoría permitirá que la relación Intercultural sea efectiva de
tal forma que ya continúen, la Educación en Castellano y la Educación en las
lenguas Indígenas, en forma paralela como ha sido hasta ahora sino de manera
imbricada en pleno ejercicio de practica Intercultural.
1.2.5 EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN
Que el artículo 27 de la constitución de la república determina que ¨en los sistema
de Educación que se desarrolla en las zonas de predominante de población
indígena se utilice como lengua principal de educación el Kichwa o la lengua de
cultura respectiva, y el castellano como lengua de relación Intercultural.
Que, mediante ley numero 150 de 15 de Abril 1992, publicado en el registro
oficial No 918 del 20 del mismo mes y año, eleva a la Dirección Nacional de
74

Educación Intercultural Bilingüe, a la categoría de organismo técnico
administrativo y financiero descentralizado.
Que, mediante decreto ejecutivo 203, del 15 de Noviembre 1988 se reforma el
reglamento General a la ley de Educación que, entre sus funciones, responsabiliza
a la DINEIB del desarrollo de un currículo apropiado para cada uno de los sistema
y modalidades de educación Intercultural Bilingüe, así como el diseño de
modalidades educativas acordes con las necesidades de la población .
Constitución de la república del ecuador en 2008 Proponer para conocimiento y
resolución del ministro políticas educativas que permitan la articulación y la
interculturalizaciòn de los subsistemas de educación hispano y bilingüe; formular
estrategias que contribuyan a fortalecer la unidad nacional en la diversidad y, en
general, coordinar los procesos destinados a fortalecer el sentido pluricultural,
multiétnico y plurilingüe de todo el sistema educativo
Art. 26 la educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un
deber ineluble y inexcusable del estado. Constituye un área prioritaria de la
política pública y de la inversión estatal, garantía la igualdad e inclusión social y
condición indispensable para un bien vivir. Las personas, las familias y la
sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso
educativo.
Art. 28 La educación responderá al interés público y no estará al servicio de
interés individuales y corporativas. Se garantizará el acceso universal,
permanencia, movilidad y egresó sin discriminación alguna y la obligatoriedad en
nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.
Art. 29 El estado garantizara la libre enseñanza, la libertad de cátedra en la
educación escolar y superior y el derecho de las personas de aprender en su
propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o sus representantes
75

tendrán la libertad de escoger para sus hijos e hijas una educación acorde con sus
propios, creencias y opciones pedagógicas.
ART. 343. El sistema nacional de educación tendrá como finalidad el desarrollo
de capacidades y potencialidades individuales y colectivas de la población, que
posibiliten el aprendizaje, y la generación y utilización de conocimientos,
técnicas, saberes, artes y cultura. El sistema tendrá como centro al sujeto que
aprende, y funcionará de manera flexible y dinámica, incluyente, eficaz y
eficiente.
El sistema nacional de educación integrara una visión intercultural acorde con la
diversidad geográfica, cultural y lingüística del país, y le respeto a los derechos de
las comunidades, pueblos nacionalidades.
ART: 347-2. Garantizar que los centros educativos sean espacios democráticos de
ejerció de derechos y convivencia pacifica. Los centros educativos estarán
espacios de detección temprana de requerimientos especiales.
• Garantizar el respeto del desarrollo psicoevolutivo de los niño/as y
adolescentes, en todo el proceso educativo.
• Erradicar todas las formas de violencia en el sistema educativo y velar por
la integridad física, psicológica y sexual de las estudiantes y los
estudiantes.
• Garantizar el sistema de educación intercultural bilingüe, en le cual se
utilizará como lengua principal de educación la de la nacionalidad
respectiva y el castellano como idioma de relación intercultural, bajo la
rectoría de las políticas públicas del Estado y con total respeto a los
derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades.
• Asegurar que se incluya en los currículos de estudio, de manera progresiva
la enseñanza de al menos una lengua ancestral.
76

• Garantizar la participación activa de estudiantes, familias y docentes en los
procesos educativos.
Art. 349. El estado garantizara al personal docente, en todos los niveles y
modalidades estabilidad actualización, formación continua y mejoramiento
pedagógico y académico una remuneración justa, de acuerdo a la
profesionalización, desempeño y méritos académicos. La ley regulara la carrera
docente y le escalafón; establecerá un sistema nacional de evaluación del
desempeño y la política salarial en todos los niveles. Se establecerás políticas de
promoción, movilidad y alternativas docente.
Que el art. 69 de la constitución política de la República, determina que ¨ El
Estado garantizará el sistema de educación intercultural bilingüe, en el se
utilizará como lengua principal la de la cultura respectiva, y el castellano como
idioma de relación intercultural.
Que mediante Acuerdo Ministerial No 112 del 31 de Agosto 1993, se oficializa el
Modelo de Educación Intercultural Bilingüe y su correspondiente Currículo de
Educación intelectual Bilingüe, La realización de reformas al modelo y al
currículo, según los requerimientos pedagógicos que surjan en el proceso.
Que en el marco de la Constitución Políticas de la República del Ecuador y el
Plan Decenal de la Educación, es necesario equiparar los niveles de educación
básica intercultural bilingüe con los años de Educación hispana, para atender la
demanda educativa del país y al mismo tiempo evitar que los estudiantes sean
perjudicados en la ubicación de niveles y/o años en el paso de una jurisdicción a
otra.
77

1.3 TEORÍA CONCEPTUAL.
1.3.1 LA GUÍA DE APRENDIZAJE.
Es la herramienta indispensable de trabajo, porque tiene las orientaciones
andrológicas, pedagógicas, con los ejes transversales y valores que usted debe
seguir, para garantizar el éxito en el tratamiento de los contenidos.
1.3.2 CONCEPTUALIZACIÓN SOBRE METODOLOGÍA DE
ENSEÑANZA APRENDIZAJE.
La lengua materna es el eje fundamental de la Educación Intercultural Bilingüe,
porque la lengua es la inmediata expresión de la cultura, la misma que se expresa
nivel oral escrito, ya que ella descubre la estructura del pensamiento indígena y la
cosmovisión. Por tal razón, y a través de las manifestaciones culturales busca la
revalorización y el rescate de su lengua, través del desarrollo de las habilidades
lingüísticas de escuchar, hablar, leer y hablar.
ACTIVIDAD.-
La guía de aprendizaje metodológico de lectura y escritura en kichwa es uno de
los componentes de formación curricular en ciencias ancestral en el Centro
Educativo Comunitario (Estanislao Zambrano).
PRODUCTO
Porque una lengua que se habla en una sociedad refleja la cultura general de la
sociedad.
CONDICIÓN DE LA CULTURA.
Porque es un sentido diacrónico el individuo adquiere la cultura de su grupo a
través de la lengua. Es tanto que el niño, docentes es educado y formado mediante
al habla y signos lingüística, en la actualidad se encuentra medianamente
documentada y estructurada a nivel gramatical para el estudio académico
correspondiente.
78

CONTENIDO QUE SE ENSEÑA EN LENGUA MATERNA
La labor de maestro no se debe limitar solamente a conocer la lengua en teoría
sino a manejarla en la práctica, ya que la enseñanza de la lengua materna al
interior de la misma lengua, al desarrollo y al perfeccionamiento.
1.3.2 APLICACIÓN DE GUÍA METODOLÓGICA.
Este documento esta organizado en tres unidades de aprendizaje y cada uno esta
divididas en lecciones con tareas especificas, la aplicación de los conceptos y las
herramientas de comunicación en el idioma kichwa dentro de la sociedad, genera
la necesidad de estructurar un mecanismo de capacitación, para la enseñanza de
los contenidos de la lengua materna se divide en: lengua oral y escrita.
ORAL Comprensión
DESARROLLO Expresión
DE LA Creatividad
LENGUA Compresión
ESCRITA Expresión
Creatividad
COMO ENSEÑAR EN LENGUA MATERNA
para la enseñanza de la lengua materna se puede emplear el Método natural que
los padres para enseñar a sus hijos, de tal manera que los niños se apropian de la
lengua de sus padres, para enseñar la lengua materna se inicia por la observación
del hablado por los niños, docentes, escuchen, seguidamente hablan, leen y
finalmente escriben, para más tarde estudiar de su lengua.
TAREAS PARA UNA CORRECTA ENSEÑANZA
La enseñanza de la lengua materna se inicia por la observación del lenguaje
hablado por lo los niños indígenas, por tanto, el profesor debe hacer que los niños
observen y describen objetivamente en forma oral y escrita: u cuadro, una clase,
un jardín, una sementera, un taller, una casa, una reunión, una fiesta, una persona,
su comunidad, un paisaje o cualquier objeto que se en el ambiente escolar.
79

POR QUE ES IMPORTANTE USAR LA LENGUA MATERNA.
Es importante porque adquiere destrezas para hablar y escribir correctamente,
como saber leer, escuchar, desarrollar formas de entendimiento con sus
semejantes.
Lo formativo y esencial en la enseñanza de la lengua materna, es utilizar la lengua
desde su interior; hablar y escribir como actividad expresivas, escuchar y leer
como actividad receptiva.
Se recomienda aplicar la metodología de enseñanza- aprendizaje de la lengua
materna iniciando de las fases de reconocimiento, conocimiento, producción,
reproducción, creación, y recreación.
CONOCIMIENTO DEL CONOCIMIENTO.
Es hablar de la propia lengua, esto implica ser capaz de tomar conciencia del
funcionamiento de nuestra manera de aprender y comprender los factores que
explican que los resultados de una actividad, sean positivos o negativos.
CONOCIMIENTO.
La guía comprende los siguientes sistemas de conocimiento que integra aspectos
tales como la reflexión, la investigación, la aplicación, la socialización y la
invención en base procesos intelectuales y no solamente intelectos.
• Acceso al conocimiento y reconocimiento con integración de la
investigación como uno de los recursos para dominio.
• Producción y reproducción del conocimiento para efectos de su aplicación
y socialización.
• Creación y recreación del conocimiento dirigido al desarrollo de la
capacidad de invención.
• Interpretación y planificación como proceso del conocimiento y manejo de
la historia.
80

INSTRUCCIONES DE LA ENSEÑANZA.
La enseñanza de la lengua kichwa se basa en el desarrollo de la expresión oral y
escrita de modo que puedan optimizarse la comunicación entre sus habitantes para
lo cual se hace innecesario el aprendizaje de la teorías gramaticales que no hacen
confundir a los estudiantes. El desarrollo de la comunicación en la propia implica,
además de la practica oral y escrita, reconocimiento de los elementos y
mecanismo que permiten desarrollar la lengua tanto en la relación con el
vocabulario como con conceptos, implica, además, el reconocimiento y manejo
consciente de los elementos paralingüísticos como son el lenguaje corporal
,gestual y situacional, así como la producción y recreación literaria.
Es aspecto que influye en la calidad de un curso o programa de la enseñanza
asistida es la uniformidad en los procedimientos de actuación del alumno respecto
al programa, el desarrollo de la lengua kichwa requiere el fortalecimiento de las
relación intercomunicarías a fin de eliminar las barreras producidas por el
aislamiento, situación que se traduce en el mantenimiento de formas de de
dialectos locales.
DESARROLLO DE LA COMPRENSIÓN AUDITIVA
En lo que se refiere al desarrollo de la comprensión, más bien sería una estrategias
y una acción establecida en la Educación Intercultural, en esta área de
comprensión auditiva, tal vez constituye al aspecto menos atendido en la
enseñanza del lenguaje.
DESARROLLO DE LA EXPRESIÓN ORAL
El lenguaje será tratado como instrumento; instrumento para pensar, porque se
piensa con las palabras que corresponden a las ideas y mientras más precisa y
exacta sea la palabra más precisa y exacta es el pensamiento.
SUGERENCIA METODOLÓGICAS
El desarrollo de la expresión en cualquiera de las modalidades, requiere el
establecimiento de un ambiente de confianza y seguridad emocional en el alumno,
81

se siente apreciado y respetado, y por ello el alumnos desea expresar sus
pensamientos, experiencias y sentimientos
METODOLOGÍA PARA LA ENSEÑANZA DE LA LECTURA.
Para la enseñanza de la lectura inicial el método ANALÍTICO es la que
proporciona una mayor Fundamentación.
ESTRUCTURA DE LOS MATERIALES
Al emprender con la lectura inicial los materiales de estudio deben estar marcados
en tres puntos fundamentales.
1. aprendizaje de las vocales.
2. aprendizaje de las grafías simples.
3. Afianzamiento de la lectura.
FONOLOGÍA / UYARIK YACHAY
La fonología es un subcampo de la lingüística. Mientras que la fonética estudia la
naturaliza acústica y fisiológica de los sonidos o alófonos, la fonología describe
en modo en que los sonidos funcionan ( en una lengua o en lenguas en general )
en un nivel abstractos o mental.
LAS VOCALES
El conocimiento de las vocales por parte de los niños y docentes es un requisito
previo a iniciación de la lectura, para la enseñanza de las vocales se deben
presentar ilustraciones u objetos conocidos por los niños, cuyo nombre comienza
con la vocal correspondiente.
CONSONANTES DE GRAFÍAS SIMPLES
Esta sección constituye ya el exceso a la lectura propiamente dicha, pus la
anterior, dedicada a las vocales era más bien la culminación del aprestamiento, en
esta sección es que se halla como por ejemplo: t, k, p, s, etc.
• Dialogo inicial
• Trabajo con texto motor
82

• Formación de lectura de nuevas oraciones.
• Análisis silábico. Y escritura en el cuaderno.
• Lectura de los textos de reforzamiento y escritura en el cuaderno.
AFIANZAMIENTO DE LA LECTURA
Que servirá para presentar nuevas grafías, sino más bien para ejecutar las
habilidades conseguidas, por eso se llaman textos de afianzamiento. En
consecuencia esta fase es la etapa de ejecución de las habilidades ya conocidas.
Para ello conviene seguir los siguiente pasos:
• Indicar a los niños y docentes que lean individualmente, en voz baja.
• Posteriormente en un tiempo prudencial, pedir a los niños voluntarios que
lean el texto para toda la clase.
• Leer el texto para que los niños escuchen esta vez, lectura ejemplar del
más bonita.
• Ejecutar las formas elementales de valoración: gustó la lectura.
• Intentar también cierto análisis, valiéndose para ello de preguntas
sencillas, para descubrir mensajes explícitos.
ESCRITURA:
Representa las palabras o ideas con letras, es la acción y efecto de escribir
sistemática utilizado para escribir. Para contar con educandos egresados de alta
calidad de los centros educativos, es necesario que los docentes tomen en cuenta
la ruta que hay que seguir a cada instante en el quehacer educativo, el Modelo del
Sistema de Educación Intercultural Bilingüe dentro de su metodología contempla
las siguientes fases.
Básicamente, utilizamos la expresión escrita para facilitar la comunicación entre
personas que se hallen en diferentes lugares y, a veces, en diferente tiempo. Con
ella, la escritura: representa las palabras o ideas con letras, es la acción y efecto de
escribir sistemática utilizado para escribir. Para contar con educandos egresados
de alta calidad de los centros educativos, es necesario que los docentes tomen en
cuenta la ruta que hay que seguir a cada instante en el quehacer educativo.
83

El Modelo del Sistema de Educación Intercultural Bilingüe dentro de su
metodología contempla las siguientes fases:
RECONOCIMIENTO: de lo que sabe o conoce el educando, (diagnóstico);
CONOCIMIENTO: de nuevos aprendizajes por medio de la investigación; acción
efectuada por los educandos por medio de la guía del docente;
PRODUCCIÓN: de lo que aprendió; el educando pone en práctica lo que aprendió
(planifica para demostrar);
REPRODUCCIÓN: es el acto de volver a hacer, mejorando la calidad de lo que
ya hizo o ya demostró (el educando verifica los procesos desarrollados):
CREACIÓN: es el momento en el cual el educando idea nuevas formas de
demostrar, (poner en juego la imaginación);
RECREACIÓN: El educando mejora la calidad de lo que ya creó (supera cada
vez, mejora los procesos de realización);
VALIDACIÓN: de lo que hizo el educando, lo pone a consideración de la
sociedad; finalmente,
VALORACIÓN: es cuando el educando recibe la aprobación de la sociedad, de lo
que pudo hacer. Esto se basa en los procesos intelectuales de entendimiento y
comprensión de los conocimientos en combinación con la práctica con la finalidad
de que las alumnas y alumnos sepan desenvolverse y reproducirlos en la vida real.
En los centros educativos en general, hasta la actualidad no han pasado del
segundo escalón o sea de impartir los conocimientos; muchas veces los
conocimientos que se imparten no le sirven al educando en la vida real.
84

1.4 TEORÍA REFERENCIAL O CONTEXTUAL
1.4.2 LA ESCUELA
UBICACIÓN GEOGRÁFICA Y BREVE RESEÑA HISTÓRICA.
Columbe Grande 1 y 2 es una comunidad grande y más antigua, de la parroquia
de Columbe Cantón Colta, Provincia de Chimborazo; se encuentra limitada, al
Norte con la comunidad Columbe Grande lote 3 y 4; al Sur, con la comunidad
Columbe Chico Cruz Pungo, al Este, por el rió Columbe; y al Oeste, por los
páramos de Sablog, San Isidro y Santa Martha.
La comunidad fue fundada el 06 de mayo 1970 con el apoyo de Ministerio de
Agricultura y ganadería de Chimborazo con el acuerdo ministerial 0176. La
población que actualmente existe es de 1015 habitantes de los cuales un 100%
pertenece a la nacionalidad indígena Puruhá, la comunidad está a 4 kilómetros de
la parroquia, está situada a unos 42 km de la capital de la provincia y tiene una
extensión de 500 hectáreas de terrenos; se encuentra situada a una altura de 3200-
3600 msnm.
Es la primera escuela creada con el apoyo de la Dirección Hispana en el 15 de
octubre 1968, con dos docentes, señoritas Pilar, Alicia, Montes, con 32 alumnos
entre hombres y mujeres de 7 años a 12 años con el primer nivel de educación
básica.
Las primeras aulas eran de construida con adobe cubierta de con el aporte de los
padres y moradores de la comunidad, Además la escuela fue gestionada por el
cabecilla, Manuel Agualsaca, Mariano Paucar y Francisco Yautibug. Durante las
gestiones los hacendados no les permitieron para la creación, pero con el apoyo
del señor Director de Educación lograron conseguir la escuela.
85

2.1 POR EL PROPÓSITO
CAPITULO DOS
ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS
La guía de aprendizaje metodológico es con el propósito de básica, de elaborar una guía que
sirva para la lectura y escritura con método analítico. histórico y inductivo deductivo porque
realizaremos un estudio para conocer la lengua materna de nuestros antepasados.
2.2 POR EL NIVEL
Para demostrar la relación causa - efecto entre las variables nuestro estudio es
descriptivo, porque se aplicara a los estudiantes, docentes y padres de familias, instrumentos
que escriban la presencia de la lengua kichwa en la lectura y escritura en nuestras
comunidades
2.3 POR EL LUGAR
Nuestro trabajo es un estudio de campo, porque realizaremos una encuesta
directa, en temas, guía metodología de lectura y escritura actualizado, con nuevas
grafías de la lengua kichwa.
2.4 TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE RECOLECCIÓN DE DATOS
Los instrumentos de recolección de datos las encuestas, entrevistas, que estarán destinadas a
proporcionar una definición operacional de la hipótesis, pues son los que dan la medida de los
indicadores de las variables, también técnica juega un papel muy importante en proceso de la
investigación científica, tal grado que se puede definir como una estructura del proceso de
investigación.
2.4.1 ENCUESTAS
Esta técnica se aplico para obtener datos que consiste tabular las fichas encuestas
través de preguntas abiertas de la realidad que están viviendo los pobladores de esta
zona y que servirá para recabar información acerca de las variables, a los Padres de
familias, estudiantes, docentes del quinto, sexto séptimo de básica, en la Centro
Educativo Comunitario “Estanislao Zambrano “.
86

2.3.3 INSTRUMENTO.
El instrumento que utilizamos para la recolección de datos es el cuestionario con
pregunta relacionado con la guía metodológica de la lectura y escritura con el fin de
conocer los datos más relevantes.
2.5.- DISEÑO POR DIMENSIÓN TEMPORAL
La presente actividad se realizara en un tiempo determinado por lo tanto es de
carácter TRANSVERSAL con los padres de familias, docentes y estudiantes
niños del Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano, fue planificada
proyectados a superar con elaboración de guía metodología de la lectura y
escritura de Idioma Kichwa actualizada con los niveles quinto, sexto, séptimo
aplicando el diccionario actualizado con la nueva reforma curricular.
2.6 UNIVERSO Y MUESTRA
En la presente investigación se aplico una muestra, porque la población es más de
120 alumnos 90 padres de familias y 9 docentes, los mismos que responderán a un
cuestionario pre-establecido de una encuesta de 10 preguntas concretas de tipo
biopcionales, con esta muestra podemos señalar dos criterios centrales, cuando la
construcción de muestra es probabilística y cuando no es probabilístico.
2.7 UNIVERSO
Para la presente actividad se realizará en el Centro educativo Comunitario
Estanislao Zambrano, Parroquia Columbe, Cantón Colta, Provincia Chimborazo
con todo el universo, y no contaremos con muestra, para mayor credibilidad de la
información.
SEGMENTO POBLACIÓN
Docentes 9
Padres de familias 47
Alumnos 105
TOTAL 161
87

2.9 MUESTRA.
Para determinar el tamaño de la muestra del presente trabajo de investigación es
necesario aplicar la fórmula que nos permita establecer el tamaño óptimo de la
misma, la cual establece lo siguiente:
n= m .
e 2 (m-1)+1
En donde,
n = Tamaño de la muestra
m = Tamaño de la población,
e 2 = Error muestral
m-1 = Tamaño de la población menos uno
Luego de la aplicación de la fórmula antes descrita se ha obtenido el siguiente
resultado:
General de las tres muestras.
161 161 161 161
n = ----------- = ----------------- = -------------- = ----------- = 17,311
Docentes
0,05 ( 161 -1 ) +1 0,05 ( 160 ) +1 = 8,30 +1 = 9,30
9 9 9
n = ---------------- = --------------- = ------------------- = 6,428
0,05 ( 9- 1) + 1 0,4 + 1 1,4
Padres de familias
47 47 47 47
n = ----------------- = ------------------ = -------------- = ---------- = 14,242
0,05 (47- 1) + 1 0,05 ( 46 ) + 1 2,30 + 1 3,3
Alumnos
105 105 105 105
n = ------------- = ---------------- = ------------ = -------------- = 16,935
0,05 (105-1 ) + 1 0,05 ( 104) + 1 5,20 +1 6,20
88

2.8 PROCESAMIENTO DE DATOS
Se dispondrá la información obtenida de la investigación realizada del universo
del Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano, Parroquia Columbe,
Cantón Colta, Provincia Chimborazo.
• Tabular los datos y de los resultados de la encuestas
• Codificar y descodificar la información
• Interpretar los conocimientos previos
• Presentar la información en cuadros y gráficos
• Realizar el análisis cualitativo
• Comprobación de hipótesis.
2.7 MÉTODOS
2.7.1 MÉTODO REFLEXIVO CRÍTICO.
Dentro del proceso del nuevo sistema de educación participativa y crítica,
propugna la utilización del método reflexivo crítico en aprendizaje de la lengua
nativa. El método es una forma estructurada para dirigir la discusión de un grupo
en el cual todos tienen la oportunidad de participar y contribuir a la solución de
los problemas de la lectura y escritura.
2.7.2 INDUCTIVO
Mediante el cual se nos permitirá el estudio de casos de hechos o fenómenos, para llegar al
descubrimiento de una ley general.
2.7.3 DEDUCTIVO
Nos permitirá realizar un análisis sintético-analítico, lo contrario al anterior,
presentando conceptos, principios, definiciones, leyes o normas generales.
2.7.4 DESCRIPTIVO
Gracias a este método podemos describiendo los hechos y fenómenos, esta
relacionado con los temas de la propuesta que es de estudio y podremos recoger y
tabular datos, para luego analizarlos e interpretarlos de una manera parcial,
mediante el análisis.
89

2.7.5 RECURSOS
Los recursos utilizados económico, humano, en esta actividad es la cartulinas,
triples, marcadores, colores, metro, tejeras, pinceles, pintura, brochas, papel,
computadora.
90

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE RESULTADOS
PREGUNTA Nº 1
1. Los padres de familias y docentes, conocen el proyecto de la Educación
Análisis.
intercultural Bilingüe.
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
ELABORADO POR: José Manuel Guaraca Puma Puma.
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano.
2
41%
De la encuesta aplicada a los 46 padres de familias, 8 docentes, se arrojaron los
siguientes datos el 32 personas conocen el proyecto de educación bilingüe,
responden a la respuesta (si ) y los 22 responden no conocen el proyecto de la
educación Bilingüe, es por ellos hemos optado realizar clase ccon
on los estudiantes
de la misma sma comunidad comunidad.
CAPITULO TRES
GRAFICO No 1
32 59 %
22 41 %
TOTAL 54 100%
GRAFICO No 1
1
59%
91

2. Es necesario que se implemente un laboratorio de Kichwa en nuestro
establecimiento.
Análisis
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO 02 07 %
ELABORADO POR: José Manuel Guaraca Puma
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo CComunitario
omunitario Estanislao Zambrano” en
periodo octubre 2011
TABLA No 2
En vista que es necesario de implementar un laboratorio de kichwa en cada nivel,
facilita que los alumnos aprendan a realizar la lectura lectura- escritura en kichwa, la
nueva constitución garantiza que la lengua debe ser desarrollada en todos los
establecimientos os Educativas de nuestro país, , por este motivo realizamos la
encuesta realizadas a los doc docentes y padres de familias el 52 personas están de
acuerdo para la implementación de la materia.
52 93 %
TOTAL 54 100 %
GRAFICO No 2
2
4%
1
96%
92

3. Es importante que nuestros hijos hablen la lengua unificada por la Dirección de
Educación Intercultural.
Análisis
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
TABLA No 3
FUENTE: Encuesta aplicada a los ddocentes,
ocentes, padres de familias, de quinto,
sexto, séptimo de Educación Básica Centro Educativo Comunitario
Estanislao Zambrano” en periodo octubre 2011.
RESPONSABLE
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
50 93 %
04 07 %
TOTAL 54 100 %
GRAFICO No 3
2
7%
1
93%
La nueva constitución de Ecuador reconoce que el idioma kichwa es oficial para
la relación Intercultural entre los pueblos que habitan en nuestros país o fuera de
ella, en la encuesta realizada a los padres de familias y docentes los resulta resultados
arrojaron los siguientes, 50 personas dicen que tienen que hablar con la ultima
reforma, los 4 padres familias niegan que no bebe ser aplicado esta reforma.
93

4. Los estudiantes, padres de familias, docentes, beben utilizar adecuadamente el
idioma kichwa en la expresión de pensamiento y redacción de documentos.
Análisis.
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano”.
en periodo octubre 2011.
TABLA No 4
RESPONSABLE
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
50 93 %
04 07 %
TOTAL 56 100 %
GRAFICO No 4
2
7%
1
93%
Todas las personas bilingüe o trilingües deben expresar correctamente en la
lectura y escritura de un pensamiento, ideas, de la ida cotidiana, en la encuesta
aplicada los 54 personas quieren enriquecer los conocimiento en la expresión
escrita y oralmente en diferentes estilos , literario, periodístico, científico y la las 2
personas no quieren expresar sus pensamiento en expresión escrita oral.
94

5. Considera usted que los docentes tienen que estar capacitados para esta
materia.
Análisis.
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano”.
en periodo octubre 2011.
RESPONSABLE
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
La capacitación a los docentes es necesario en todas las materias para que el
docente este apto para cualquier actividad Educativo, de los encuesta
respondieron de las siguiente manera , el 48 participantes quieren capacitar para
un mejor manejo en la expresión escrita y oral en lengua kichwa, las dos personas
no quieren eren priorizar la lengua lengua.
TABLA No 5
48 89
06 11 %
TOTAL 54 100 %
GRAFICO No 5
2
11%
1
89%
%
95

6. Conoce usted las metodologías aplicadas para las clases de Kichwa.
Análisis:
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano”.
en periodo Octubre 2011.
RESPONSABLE
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
La metodología es una técnica para enseñar a los niños, jóvenes, adultos adultos, en la
encuesta a los docentes pa padres de familias respondes el 46 personas no conocen el
método aplicado en la enseñanza de lecto lecto- escritura de kichwa y los 10 docentes
conocen el método para la enseñanza enseñanza.
TABLA No 6
10 19 %
44 81 %
TOTAL 54 100 %
GRAFICO No 6
2
81%
1
19%
96

7. Es necesario el fortalecimiento, div diversificación, protección y conservación de
la lengua kichwa de nuestros padres.
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de Educación
Básica Centro Educativo Comunitario Estanislao Zambrano”. ”. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
TABLA No 7
47 87 %
07 13 %
TOTAL 56 100 %
GRAFICO No 7
2
13%
1
87%
Es con la finalidad el desarrollo de capacidades y potencialidades individuales y
colectivas de la población, que posibilitan el aprendizaje, la encuesta 49 persona
como docentes y padres de familias están de acuerdo ppara
ara fortalecer mediante la
recuperación, creación, adaptación con lengua actualizada, y los 7 personas no
están de acuerdo para fortalecer.
97

8. Los estudiantes deben tener el apoyo de las autoridades de turno.
Análisis:
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨
Octubre 2011. .
TABLA No 8
RESPONSABLE
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
En la constitución manifiesta que el estado y sus autoridades deben priorizar la
Educación en todos los niveles, a los docentes ocentes maestros, en la encuesta las
respuesta son los siguientes 49 personas piden que las autoridades ridades apoyen en la
educación, especialmente ialmente en capacitación a los ddocentes
ocentes con material de apoyo,
las 5 personas no piden ningún apoyo.
49 91 %
05 09 %
TOTAL 54 100 %
GRAFICO No 8
2
9%
1
91%
98

9. Los padres de familias, y docentes deben garantizar la enseñanza de la lengua.
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Los docentes, ocentes, padres de famili familias, as, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨
Octubre 2011
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
Garantizar el sistema de educación intercultural bilingüe, en la cual se utilizará
como lengua principal de educación y garantizar para su relación Intercultural los
docentes manifiestan los docentes y padres de familias quieren garantizar en la
educación de sus hijos en la materia de la lengua kichwa de los en encuestados los
47 personas quieren demostrar su responsabilidad y las 7 personas no quieren
apoyar.
TABLA No 9
47 87 %
07 13 %
TOTAL 54 100%
GRAFICO No 9
2
13%
1
87%
99

10. Todas las personas de nuestras co comunidades, munidades, barrios, ciudades deben hablar
kichwa.
No. ALTERNATIVAS f %
1 SI
2 NO
FUENTE: Los docentes, ocentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano Zambrano”
Octubre 2011
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
Sería importante en las comunidades, barrios, ciudades, en las instituciones,
privadas, publicas, educativas sería necesario hablar la lengua kichwa, la encuesta
se arrojo el 53 personas quieren hablar licua, las 3 personas niegan que no es
necesario hablar.
TABLA No 10
53 98 %
01 2 %
TOTAL 54 100%
GRAFICO No 10
2
2%
1
98%
100

1. Los estudiantes deben conocer los vocabularios y consonantes de la lengua
Kichwa.
No ALTERNATIVAS f
%
1 TOTALMENTE MENTE 45 90 %
2 ACEPTABLEMENTE 03 16 %
3 POCO
02 04 %
4 NADA
0 0 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: Los docentes, ocentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨
Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
Todos los estudiantes tendrá como finalidad el desarrollo de capacidades y
potencialidades individuales y colectivas de los estudiantes, e een
la encuesta
realizada a los estudiantes los datos arrojados son los siguientes, el 445
estudiantes
manifiestan stan que tienen que conocer los consonantes vocabular vocabulario de la lengua
kichwa, y los 3 estudi estudiantes quieren conocer a medias 2 estudiante manifiest manifiesta que
quiere conocer poco o nada.
ENCUESTA A LOS ESTUDIANTES
CUADRO No 1
GRAFICO No 1
2
6%
3
4%
1
90%
101

2. Los docentes deben realizar conversaciones
conversaciones, temas cotidianas de la naturaliza
en la lengua kichwa.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 32 64 %
2 A MEDIAS
08 16 %
3 POCO
06 12 %
4 NADA
04 8 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: E: A los estudiantes de quinto, sexto, séptimo de Educación Básica
Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
2
16%
CUADRO No 2
GRAFICO No 2
3
12%
4
8%
1
64%
Todos los docentes tes deben realizar las conversaciones en kichwa con los
estudiantes, en n la encuesta realizados los datos arrojaron de la siguiente manera
32 estudiantes tienen el deseo de conversar con los docentes frases oraciones
totalmente y los 8 estudiantes quieren a medias, 6 poco quieren aprender y los 2
estudiantes manifiesta poco o nada quieren aprender manifiesta.
102

3. Los docentes debe crear mat materiales eriales de apoyo como guías de aprendizaje,
canelones estequir r en kichwa.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 28 56 %
2 A MEDIAS
12 24 %
3 POCO
05 10 %
4 NADA
05 10 %
TOTAL
50 100%
FUENTE: E: Encuesta aplicado a los estudiantes, de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨.
Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
3
10% 4
10%
2
24%
CUADRO No 3
GRAFICO No 3
Los docentes tienen la obligación de realizar materiales de apoyo para realizar la
clase de cualquier material en la encuesta las respuesta con los estudiantes estudiantes, 28
quieren materiales para aprender, y los 12 quieren que a medias, , y los 5 quieren
que sea poco oco y los 5 poco en esta encuesta es que los docentes tiene qu que preparar
materiales de trabajo, como guías de aprendizaje, cartelones, estiqui estiquir, fichas,
para un aprendizaje significativo.
1
56%
103

4. La lectura y la escritura es una tarea de todos los estudiantes, hogar , escuela
y campo.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 30 56 %
2 A MEDIAS
07 24 %
3 POCO
07 10 %
4 NADA
06 10 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: TE: Encuesta realizada a los estudiantes de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨ Junio
2011
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
La lectura y escritura es un deber de todos los estudiantes para seguir
aprendiendo más palabras nuevas, en la encuesta a los estudiantes, de aplicar la
lectura y escritura donde encuentre se responde de la siguiente manera los 30
quieren hacer una lecto lecto- escritura totalmente, los 7 a medias, , los 7 poco, 6 no
quiere nada.
3
10%
2
24%
CUADRO No 4
GRAFICO No 4
4
10%
1
56%
104

5. La guías aprendizaje deben ser claros y precisos, para la lectura y escritura.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 35 70 %
2 A MEDIAS
07 14 %
3 POCO
06 12 %
4 NADA
02 4 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: E: Encuesta a los alumnos de quinto, sexto, séptimo de Educación
Básica Centro Educativo Comunitario Estanislao Zamb Zambrano, rano, Octubre 2011.
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
2
14%
CUADRO No 5
GRAFICO No 5
4
4%
3
12%
1
70%
La guía de aprendizaje o material de trabajo deben ser claro y preciso en área de
aprendizaje, el docente debe tener bien prepa prepara para a el trabajo de aula , en la
encuesta aplicada los datos arrojaron, 35 quieren uieren totalmente, 7 medias, 6 poco
quieren aprender, der, los 2 estudiantes no quieren aprender nada. Poco.
105

6. los estudiantes exigen que el docente responsable, deben corregir los errores en
la clase
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 40 80 %
2 A MEDIAS
05 10 %
3 POCO
05 10 %
4 NADA
0 0 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: La encuesta realizada a los estudiantes estudiantes, quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨.
Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
2
10%
CUADRO No 6
GRAFICO No 6
3
10%
4
0%
1
80%
Los estudiantes piden que los docentes tienen que tener su capacidad para dictar
clase de lengua kichwa, en la encuesta se arrojaron los siguientes datos datos, los 40
estudiantes manifiestan que quieren que corrijan en horario de la clase, los 5
estudiantes manifiestan a medias, 5 estudiantes responden poco.
106

7. Realizar lectura escritura con la nueva reforma curricular de idioma kichwa .
No ALTERNATIVAS VAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 42 84 %
2 A MEDIAS
05 10 %
3 POCO
03 06 %
4 NADA
0 0 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: TE: Encuesta realizado a los estudiantes de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano Zambrano”.
Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
CUADRO No 7
En la encuesta realizada se manifiesta los estudiante los siguiente resultados, los
42 estudiantes quieren realizar la lectura y la escritura de acuerdo a la nueva
reforma orma curricular, los 5 estudiantes no están tal de acuerdo, los 3 no quieren
escribir con la nueva reforma.
GRAFICO No 7
2
10%
4
0%
3
6%
1
84%
107

8. Los alumnos tiene tienen que observar, escuchar, leer y escribir correctamente los
pensamientos e ideas en el idioma kichwa.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 42 84 %
2 A MEDIAS
05 10 %
3 POCO
03 06 %
4 NADA
0 0 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los estudiantes estudiantes, , de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨.
Octubre 2011.
RESPONSABLE: José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
CUADRO No 8
2
10%
GRAFICO No 8
3
6%
Los estudiantes deben leer y escribir correctamente sus pensamientos, poemas, en
quieren leer y escribir ibir correctamente, otros 5 quieren hablar a medias, y los 2
últimos ltimos también proponen un poco.
1
84%
la encuesta arrojaron los siguientes resultados, 42 estudiantes manifiesta que
4
0%
108

9. Los estudiantes deben compartir sus conocimientos con sus compañeros compañeros.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 45 90 %
2 A MEDIAS
05 10 %
3 POCO
0 0 %
4 NADA
0 0 %
TOTAL
50 100%
FUENTE: Docentes, padres de familias, de quinto, sexto, séptimo de Educación
Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
CUADRO No 9
GRAFICO No 9
3
0%
2
10%
1
90%
Todos los estudiantes tienen algún conocimiento en sus hogares, por tal motivos
tienen que compartir ir sus conocimientos, uuna
na vez encuestado a los estudiantes los
resultados son los siguientes 45 quieren apoderar y profundizar una escritura
4
0%
adecuada, y los 5 estudiante también quiere escribir a medias.
109

10. Desarrollar la percepción sensorial y la afectividad y la creatividad.
No ALTERNATIVAS f %
1 TOTALMENTE MENTE 42 84 %
2 A MEDIAS
06 12 %
3 POCO
02 4 %
4 NADA
0 0 %
TOTAL
50 100 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los estudiantes , de quinto, sexto, séptimo de
Educación Básica Centro Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨.
Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
CUADRO No 10
GRAFICO No 10
3
4%
2
12%
Incorporar a los estudiante como parte de su formación en desarrollar sus
creatividad y su capacidad psicológica, dde
e los 50 estudiantes encuestado los 42
quieren expresar ordenadamente sus ideas, pensamiento, dialogo con los demás, y
las 6 personas manifiesta quieren practicar a medias, y las 2 personas manifiesta
poca importancia en esta materia.
4
0%
1
84%
110

ENCUESTA A LOS DOCENTE DE CENTRO EDUCATIVO
1. Conoce usted el modelo del sistema de Educación Intercultural Bilingüe.
CUADRO No 1
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
06 67 %
2 NO
03 33 %
3 TOTAL
09 100 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis:
GRAFICO No 1
2
33%
1
67%
Los docentes de Centro Educativo Comunitario “ Estanislao Zambrano” Zambrano”, de los
nueve 6 personas no conocen el Modelo de Educación Bilingüe y los 3
manifiestan que conocen este sistema de Educación Bilingüe.
111

2. Conoce usted la Misión y Visión de la Educación Intercultural Bilingüe.
CUADRO No 2
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
04 44 %
2 NO
05 56 %
3 TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica. Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis.
2
56%
GRAFICO No 2
En la encuesta manifiestan los siguiente que los 4 docentes conocen la Visión y la
misión de la Educación Bilingüe, los 4 docentes no tienen conocimiento de este
proyecto Educativo.
1
44%
112

3. Cree usted los principios, fines, objetivos, trazados por los líderes de la
Educación Bilingüe está cumpliendo.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
03 33 %
2 NO
06 67 %
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis.
2
67%
CUADRO No 3
GRAFICO No 3
1
33%
En la encuesta los datos se manifiesta de la siguiente manera los 3 docentes están
seguros que los objetivos trazados están cumpliendo, los 6 docentes no tienen
claro los objetivos de la Educación Bilingüe.
113

4. Conoce usted en que mes, año fue oficializado la Educación Bilingüe en
nuestro país.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
04 90%
2 NO
05 10%
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma
Análisis.
Los 4 docentes conocen en qué año, mes fue aprobado la Educación Bilingüe en
nuestro país, los 5 compañeros no conocen la fecha de la aprobación de la
Educación Bilingüe.
CUADRO No 4
GRAFICO No 4
2
11%
1
89%
114

5. Que guías metodológicas esta aplicando, para la enseñanza de la lectura y
escritura de la lengua Kichwa.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
02 90%
2 NO
07 10%
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma Puma.
Análisis.
CUADRO No 5
GRAFICO No 5
2
11%
1
89%
Aplicando la pregunta los docentes responden, los 2 contestan se conocen la
metodología que es aplicada en la enseñanza de la lectura, y escritura, los 7 no
tienen conocimiento que método o guías aplicara la enseñanza.
115

6. Es necesario conocer las guías y la metodología de la enseñanza de la lengua
kichwa en nuestro país.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
07 90%
2 NO
02 10%
3 TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Pu Puma
Análisis.
CUADRO No 6
GRAFICO No 6
2
11%
1
89%
Los docentes manifiesta de los 9 los 7 quieren conocer que guías y métodos se
aplica en la lectura y escritura de la lengua kichwa en nuestro país, los 2 conocen
algo sobre las guías y métodos de aprendizaje.
116

7. Es necesario conocer, valorar y difundir la lengua a otros pueblos o
nacionalidades s de nuestros país.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
09 90%
2 NO
0 10%
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma Puma.
Análisis.
CUADRO No 7
GRAFICO No 7
2
11%
1
89%
En pregunta la respuesta de los 9 docentes es 100% positivo, todos quieren
valorar, difundir la lengua como educadores de la patria a otras nacionalidades.
117

8. Es necesario implementar un laboratorio de kichwa para los alumnos de los
niveles superiores.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
08 90%
2 NO
01 10%
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma Puma.
Análisis.
CUADRO No 8
GRAFICO No 8
2
11%
1
89%
De los docentes encuestados los 8 están de acuerdo para im implementación plementación de una
área de kichwa, con los niveles superiores de Centro Educativo Comunitario
“Estanislao Zambrano “ y 1 docente no esta acuerdo porque es mestizo.
118

9. Usted está de acuerdo los conocimientos y prácticas de los pueblos indígenas
son parte integrante del sistema de Educación Bilingüe.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
07 90%
2 NO
02 10%
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica . Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma Puma.
Análisis.
2
33%
CUADRO No 9
GRAFICO No 9
En la encuesta se arrojaron los siguientes datos 7 manifiestan es necesario que los
docentes valoren las prácticas culturales, y los conocimientos de los indígenas y
los 2 no toman muy en cuenta estas prácticas.
1
67%
119

10. El sistema de educación intercultural debe fomentar la recuperación la calidad
de vida de la población en todos sus aspectos.
No ALTERNATIVAS f %
1 SI
06 90%
2 NO
03 10%
TOTAL
09 0 %
FUENTE: TE: Encuesta realizados a los docentes de Educación Básica. Centro
Educativo Comunitario ¨ Estanislao Zambrano ¨. Octubre 2011.
RESPONSABLE: : José Manuel Guaraca Puma Puma.
Análisis.
2
33%
CUADRO No 10
GRAFICO No 10
En la encuesta realizada a los docentes manifiestan, los 6 quieren fomentar la
calidad de vida de todos los ecuatorianos, , en todos los aspectos, y los 3 no da
mucha importancia a la sabiduría.
1
67%
120

3.3 COMPROBACIÓN DE LA HIPÓTESIS
1. Los 9 docentes de CENTRO EDUCATIVO COMUNITARIO “ESTANISLAO
ZAMBRANO”. Falto de conocer la nueva reforma curricular de la lengua
kichwa, efectuada el Marzo 2004 en la ciudad de Riobamba.
2. Compartiendo nuestros conocimientos el 95% de docentes han aplican un
método de enseñanza para la lectura y escritura a los /as estudiantes, mediante
una planificación con la cargas horarias.
3. De los 50 padres de familias 40 falto de conocer la nueva propuesta de
Modelo del Sistema de Educación Bilingüe con la nueva reforma curricular.
4. Actualmente 85% padres de familias conocen la propuesta por la Academia de
lengua ¨kichwa Amawta kamachik¨- KAMAY- (Academia de la lengua kichwa/
ALKI) de la Educación Bilingüe, de 26 de Marzo 2004 en la ciudad de
Riobamba.
5. Los estudiantes de Quinto, Sexto, Séptimo nivel de CENTRO EDUCATIVO
COMUNITARIO ESTANISLAO ZAMBRANO, fallaron en realizar lectura y la
escritura, utilizando las fonemas y vocales de la lengua Kichwa..
6. Con la capacitación y motivación a los estudiantes, el 90%, realizan la lectura y
la escritura casi correctamente, de acuerdo a la nueva reforma del Diccionario de
la lengua kichwa.
7. Los problemas comunes de los estudiantes de CENTRO EDUCATIVO
COMUNITARIO ESTANISLAO ZAMBRANO, 20 déficit de atención, 10
pronunciación 20 no comprendieron ,10 bajo nivel de razonamiento.
8. Actualmente aplicando un método de lecto escritura el 90% de estudiante
Pronuncian, comprenden, razonan para realizar las actividades de la materia.
9. Los padres de familias, estudiantes y docente han perdido su forma de hablar
escribir las palabras en kichwa en la zona.
10. Con la participación colectiva 92 % se procedió a la actualización de sistema
alfabético, de acuerdo a las normas emanadas del KAMAK; se revisaron los
elementos del micro estructura del diccionario: vocales, fonemas, frases,
oraciones, pronombres personales, sustantivos, con los niveles.
121

3.4 CONCLUSIONES.
• La lectura y la escritura es una herramienta fundamental para poner
adquirir nuevos conocimiento que presente en la sociedad.
• Mejorar la cobertura de aplicación de la lengua kichwa en otras
instituciones Educativas de la Zona.
• Al igual que la lectura, la escritura requiere que el niño/a alcance una
madurez intelectual que le facilite manejar como símbolos dominar la
estructuración espacio- temporal- necesaria para su dominio.
• Todos los materiales deben aplicarse de preferencias en las aulas de clase
con una carga horaria.
• Antes de aplicar una clase de kichwa tiene preparar materiales de acuerdo
a la realidad donde se encuentra.
• En base a los resultados obtenidos en la investigación realizada, se
desprende que los niños del quinto, sexto, séptimo, años de Educación
Básica tienen la facilidad de aprender lengua que esta perdiendo.
• La enseñanza de la lengua se basa en el desarrollo de la expresión oral y
escrita de bodoque puedan optimizar la comunicación entre sus hablantes
para lo cual se hace necesario el aprendizaje.
• La lecto-escritura es la principal herramienta para adquirir el aprendizaje
porque si el niño no sabe leer, no podrá escribir correctamente.
122

3.5 RECOMENDACIONES.
• El docente debe incluir en sus actividades de planificación como una
materia con el profundo respeto, fe, esperanza de enseñar a los niños la
lengua materna.
• Impulsar la creación de campaña de enseñanza de lecto-escritura de
kichwa en los CEC.
• Fomentar el dialogo con padres de familias, estudiantes, docentes y
público en general que tenga la plena seguridad que hablen las frases,
oraciones, correctamente.
• Se recomendada todos los docentes tanto de CEC, institutos, unidades, que
realicen un intercambio de experiencia vividas escribiendo frases y
oraciones cortas, para la práctica de la lectura y escritura.
• Aplicar actividades que permitan identificar a los niños que tienen deseo
de aprendizaje de lecto-escritura ya que es el pilar fundamental para
acceder al aprendizaje
• Incentivar a los niños a realizar ejercicios de lecto-escritura para conseguir
la participación autónoma, crítica y reflexiva de los niños para construir el
conocimiento eficiente que garantice una Educación integral en el niño y
la niña.
• Iniciar el aprendizaje de lecto-escritura partiendo de las experiencias,
vivencias e intereses que el niño trae consigo, por eso es fundamental
estos aspectos propiciando de esta manera una Educación Básica critica,
creadora, reflexiva actualizándose con la ciencia y la tecnología.
123

CAPITULO CUATRO
PROPUESTA
4.1 GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE DE LECTO- ESCRITURA
EN FUNCIÓN IDIOMA KICHWA ACTUALIZADA PARA LOS
ESTUDIANTES DE QUINTO, SEXTO, SÉPTIMO AÑOS BÁSICO,
CENTRO EDUCATIVO COMUNITARIO “ESTANISLAO ZAMBRANO”.
INTRODUCCIÓN.
Esta guía es concebida como un medio de enseñanza - aprendizaje en la educación
básica a los estudiantes quinto, sexto séptimo en el Centro Educativo Comunitario
Estanislao Zambrano ¨ que sin ser sustitutivo del profesor o profesora, sirve de
apoyo a la dinámica del proceso, al orientar la actividad del alumno en el
aprendizaje desarrollador, a través de situaciones problemas y tareas que
garanticen la apropiación activa, crítico - reflexiva y creadora de los contenidos,
en la lectura y escritura de lengua kichwa.
La guía de aprendizaje es un material de apoyo para los docentes que se utiliza en
una serie de técnicas pedagógicas que permiten el desarrollo de destrezas
mediante el empleo de dinámicas, juegos, socio dramas, aportes experiencias y
trabajo de grupo.
El proceso de lectura –escritura será abordado como un medio de comunicación,
lo que le permitirá al estudiante, docentes, padres de familias participar en
prácticas individuales y colectivas, rebasando con ello el conocimiento.
Esta práctica es una herramienta de trabajo para los docentes donde pueden guiar
una planificación de las sesiones responde a una secuencia lógica que se inicia con
la labor del docente como mediador del aprendizaje y la relación de la niños/as
con el entorno educativa, para luego abordar los temas especificas relativos a las
dificultades especificas de aprendizaje de la lecto- escritura
Aprender a leer y escribir con una guía didáctica facilita el aprendizaje y la
comunicación de conocimiento y consiguiente valoración de lo propio, pronto,
como base para la construcción de identidades locales y comunitarios.
124

4.3 OBJETIVOS.
• Diseñar una guía de aprendizaje de la lecto-escritura de acuerdo a la última
reforma curricular, mediante la valoración de sus esfuerzos y el
mejoramiento de la autoestima de los estudiantes CENTRO
EDUCATIVO COMUNITARIO “ESTANISLAO ZAMBRANO”.
ESPECÍFICOS.
Construir el material didáctico estructurado, para fomentar la lecto- escritura en
los niños y niñas siguiendo un proceso ordenado y crítico.
Conocer las vocales y las consonantes para la lectura y escritura del idioma
kichwa actualizado, leer, escribir frases de saludos, pronombres personales,
nombres de animales, herramienta, los días de la semana., leer e interpretar,
oraciones, poesías, leyendas.
Socializar la propuesta de trabajo con todos los actores sociales Centro Educativo
Comunitario para que conozcan el impacto del proyecto educativo, la lectura y
escritura.
Fortalecer los talentos humanos con el apoyo de material didáctico a los
estudiantes y docentes de CEC. Estanislao Zambrano y desarrollar y
practicar la lecto-escritura de kichwa en función actualizada con los
quinto, sexto, séptimo nivel de Educación Básica.
Lograr que los participantes durante todo el proceso de ínter aprendizaje puedan
decodificar los códigos gráficos y escrotos con criticidad y confrontación de la
realidad socio- cultural en la que viven, desarrollando las capacidades
intelectivas.
125

4.4 DESARROLLO.
4.4.1 TALLER Nº 1 “CARTELONES DE APRENDIZAJE ¨
Utilidad:
Sirve para realizar la lectura y escritura en el mismo momento de su necesidad
de realizar la lectura y escritura, con el fin de reforzar la comunicación de la
lengua kichwa.
Materiales a utilizar:
Cartulinas, marcadores, lápiz, colores, reglas, laminas de dibujo.
Elaboración
• El profesor entrega las cartulinas, formando grupos, a los estudiantes para
que escriba las vocales, y realice un dibujo de un animal con las tres vocales,
con las consonantes.
• Realizar el dibujos correspondientes con las tres vocales, con las
consonantes, y pintar con las colores y poner sus respectivos nombres.
• Pintar los dibujos con diferentes colores poner sus respectivos nombres en
kichwa.
• Poner los perfiles en los filos de la cartulina, colocar una piola para colgar.
• Dejar en un lugar vistoso para la observación.
Ventajas:
• Practicar las destrezas y las habilidades con los tres niveles de
estudiantes.
• Permite realizar las imágenes, de acuerdo donde esta viviendo los
estudiantes en torno al tema de cada unidad.
• Sirve como punto de entrada al aprendizaje de las letras o silabas que se
van a tratar.
• Realiza la lectura con facilidad de acuerdo al abecedario de la lengua
kichwa.
• Conocer atreves de los dibujos.
126

KICHWA LLIKAKUNA
ALLPA CHANTAZU HAMPATU INTI KUCHI LUMU
LLAMA MISI NINA ÑAN PISKU RAKACHA
SHAKALLI SARA TARUKA URKU WAKRA YAKU
127

4.4.2 TALLER Nº 2 “ LAMINAS DE ESTIQUER ”
Utilidad:
Muy utilizado para identificar las cosas desconocidas, que se puede colocar
sobre ella para con su respetivos nombres de cosas, animales, plantas para
presentaciones en las alguna exposiciones, que los estudiantes pueden realizar,
• Cortar dos tablas MDF de 30 X 15 cada tabla de 5mm de espesor cada
uno.
• Colocar los nombres en kichwa con el apoyo de los estudiantes y los
docentes de establecimiento.
• Trazar las figuras geométricas, y luego con el apoyo de un carpintero y
cortar.
• Escribir los nombres de las cosas que existe en la aula.
Materiales a utilizar:
Tabla MDF 5mm, Caladora, pintura, pinceles, lápiz.
Ventajas:
• Conocen los nombres de las cosas que existe en la aula.
• Los niños escriben con sus propias manos los nombres.
• Reconocen los nombres en kichwa y castellano.
• Las aulas materiales están escritos para que conocer mejor.
Gráfico:
PUNKU WIPALA PATAKU KILLKANAPIRKA
128

RINCÓN DE MATERIA APRENDIZAJE.
YUPANA KUCHU PACHAMAMA KUCHU ÑAUPA TARIPAY KUCHU
PUSHAK UKU KILLKA UKU KULLKIPUSAY ISHPANA UKU
SISA PAMPA MUYA KILLKA YACHANA MIKUNA UKU
MIKUNA KATU WAKICHINA UKU PUKLLANA PAMPA ALLICHINA UKU
129

4.4.3 TALLER Nº 3 GUÍA DE APRENDIZAJE DE LECTURA
Utilidad:
La guía permite seguir lineamiento preestablecido hacia el ordenamiento de
acciones a llevar a cabo. En este caso especifico, nos referiremos a la promoción
de la lectura y escritura.
Iniciar promoviendo las habilidades y las destrezas de la lectura y la escritura con
los estudiantes para mantener la interculturalidad entre los que hablamos la
lengua kichwa y español.
Elaboración:
La guía es elaborado con materiales didácticos que se encuentra en el mercado,
buscando lo más económicos.
• Escribir los nombres o frases más comunes que se encuentra en nuestro
medio.
• Realizar dibujos de acuerdo al cada pertinencia y poner nombres en
kichwa y castellano.
• Preparar el material
• Dar forma de la ilustración según lo planificado.
Materiales:
Todo material necesario para elaborar la guía de aprendizaje.
Guiar en documento que se reposa en las instituciones.
Utilizar el diccionario Yachakukkunapa shimiyuk kamu.
Ventajas:
• Creativa es uno de los mejores medios para estimular los procesos de
pensamiento, imaginación y divergencia.
• En las actividades de escritura creativa se ponen en evidencia las
relaciones entre la escritura y las expresiones del lenguaje. Las
experiencias de la lectura de los niños son más significativos cuando ellos
leen sus propios materiales.
• La amplia lista de materiales y lenguajes usados con intencionalidad
didáctica es decir para enseñar y aprender
130

• Promover romover la reflexión en torno a los materiales y los lenguajes que se
seleccionan y se producen para su uso didáctico en el aula.
• Permite relacionar la imagen rreal
eal y la representación gráfica gráfica.
REPRODUCCIÓN:
YAYA
NAPAYKUNA.
ALLI PUNLLA ALLI CHISHI ALLI TUTA IMANALLA
WIWAKUNAPAK SHUTIKUNA
KUY PISHKU KUCHI MISHI ALLKU
SHUKTAK SHUTIKUNA
MAMA CHURI
YURA URA WASI YACHANA WASI KILLKANA KAMU
USUSHI
KASHPI
131

CONJUGACIÓN EN VERBO PRESENTE
ÑUKA LLANKAKUNI KAN LLANKAKUNKI PAY LLANKAKUN
ÑUKANCHIK YACHAKUNCHIK KANKUNA YACHAKUNCHIK PAYKUNA YACHAKUCHI
YACHAKUCHIK
LLAKTAPI TIYAK MURUKUNA
SIWARA PAPA NUYA YUYU PALANTA
SHUMAK YACHISKA KILLKA
SHUMAK CHACRA A ASHKA TARPUSHKA TAWKA WAKRA SUNI ÑAN
132

TAWKATA RURAKKUNA
KAY WAKRAKUNA WAKIN WAWAKUNA ISKAY WARMI AKLLASHKA RUNAKUN
SAPALLACHIK TAWKACHIK
SHUK WASI SHUK YACHANA WASI TAWKA WASI ASHKA UNANCHA WASI
KARI WARMI MIKUNA YACHANA PAKTAKUKUNA
LLANKAK KATUNA RITSHINA PUSHAK
AHUMAKYACHIK
HATUN YAKU SHUMAK URKU AYLLUKUNA
133

ÑAWPA SUMAK PARLASHKAKUNA KULTA KUCHAMANTA
Ñaupa yayakunaka kashnami parlan, ñawpa watakunaka kay colta ayllu llaktapica
yaku mana tiyakchu kashka.
Shinaka kay ayllu llakta pampapika wiwakunata michinami kashka.
Ñaupa pachaka kay pampatami ñawpa yayakunaka katuna rantinaman chakilla
wanuriman wichiman, quito llaktamanta, cuenca llaktakama purikkuna kashka.
Shuk punllaka runakunaka cuenca llaktamantami paylata chantasupi apachishpa
rikkunakakashka. Chay runakunaka shaykushpami paylata chantasumanta
apachishkata chawpi punlla tukukpi uriyachishpa pampapi tiyachiskakuna.
Shina samarishpa tiyakukpimi yurak karma tamia shamushpaka chay payla
tiyakukpi asha asha yaku humtashpa llashakyashpa allpapi millpurishka nin.
Shina washikukpika chay runakunaka mancharinakushsakishpa rishkallakunami
kayantik punlla rikunapakka, kucha tukushpa rikurishka ninmi. Colta ayllu
llaktapi kawsak runakunaka maypi payla washikushka muyuntikpi suru hiwata
tarpushpa churashkakuna, shinallatak chay kuchapika kultakunapash,
chalwakunapash rikurishpa katishkallami ninguna.
Chay punllakunamantami kay kuchataka, kulta kucha shutita shutichishkakuna
nishpami ñawpa yayakunaka parlankuna.
IMASHI IMASHI
( Escoba) Fichana.
PAYWAN ISHKAY TUSHUNI TUKUY PUNLLAKUNA PAYKA UMAWAN PICHANI ÑUKA WASITA
134

Utilidad:
4.4.3 TALLER Nº 3 GUÍA DE APRENDIZAJE DE ESCRITURA.
La guía contribuirá al mejoramiento de la redacción de nuestros pensamientos,
ideas, curiosidades y necesidades, a través de varias actividades que en ella están
descritas, desarrollando con amor, y cariño pensando en renovar la condición de
vida de cada uno de nosotros.
Iniciar promoviendo las habilidades y las destrezas de la escritura con los
estudiantes para mantener la interculturalidad entre los que hablamos la lengua
kichwa y español.
Elaboración:
La guía es elaborado con materiales didácticos que se encuentra en el mercado,
buscando lo más económicos.
• Escribir los nombres o frases más comunes que se encuentra en nuestro
medio.
• Realizar dibujos de acuerdo a la cada pertinencia y poner nombres en
kichwa y castellano.
• Preparar el material
• Dar forma de la ilustración según lo planificado.
Materiales:
Todo material necesario para elaborar la guía de aprendizaje.
Guiar en documento que se reposa en las instituciones.
Utilizar el diccionario Yachakukkunapa shimiyuk kamu.
Ventajas:
• Creativa es uno de los mejores medios para estimular los procesos de
pensamiento, imaginación y divergencia.
• En las actividades de escritura creativa se ponen en evidencia las
relaciones entre la escritura y las expresiones del lenguaje. Las
experiencias de la lectura de los niños son más significativos cuando ellos
leen sus propios materiales.
135

• A través de sus experiencias tempranas reforzadas por la escritura el niño
tratará de mejorar sus estrategias y existirá una base significativa para el
control de la ortografía, la elección de la palabra apropiada, la
correspondencia fonema fonema- grafema y la sintaxis.
• La a amplia lista de materiales y lenguajes usados con intencionalidad
didáctica es decir para enseñar y aprender
• Promover romover la reflexión en torno a los materiales y los lengu lenguajes que se
seleccionan y se producen para su uso didáctico en el aula.
• Permite relacionar la imagen rreal
eal y la representación gráfica.
Mushuk yachaykunata yuyarishpa killkashuncik
Kikin shuti…………………………………mashna
huata;…………………………..
Kanpakayllu
kitilli…………………………...
Kitilli:………………………………………marka……………………………
……..
Kay wiwakunapak
wiwakunapak- murukuna shutikunata killkashunchik.
…………… ………….. …………….. ……… …………… …………
KILLKASHUCHIK PUNLLAKUNATA
--------------- ------------- ------------------- -----------------
----------------------------
llakta:………………………..Uchilla
:………………………..Uchilla
--------------------- -----------------------------
136

Kay shuyuta rikuspa killkashunchik.
1. Paykunaka ……………….tarpukunkuna yuyukunata
2. Payka sumaktami................... allichikun katukapak
3. Payka yuyukunata allichispami yachakukkunamam……………..
KAY SHUYUKUNATA RIKUSPA KILLKASHUN
---------------------------- ------------------------- ----------------------------
---------------------------------- ------------------------ ----------------------------
---------------------------------- ------------------------ ----------------------------
---------------------------------- ------------------------ ---------------------------
------------------------
KAY SHUYUKUNATA RIKUSHUNCHIK KILLKASHUNCHIK
------------------------------ --------------------
WARMIKUNA -------------------------- MIKUNAKUNA ----------------------
---------------------
------ ------------------------ ---------------------
------------------
137

DESCRIBIR LOS DIBUJO.
SHUYUTA RIKUSHPA IMASHINA KAKTA KILLKASHUNCHIK
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
138

KIKIN CHAKRAPI PALLARIT MURUKUNAPA SHUTIKUNATA
KILLKASHUNCHIK, KIPAKA SUMAK YUYAYKUNATA RURASHPA
PAKTACHISHUNCHIK.
Shina:
Tawri tawrika yurak mikunatami charin
------------ --------------------------------------------------
------------ --------------------------------------------------
------------ --------------------------------------------------
----------- --------------------------------------------------
----------- -------------------------------------------------
Taruka takita killkashunchik
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------
--------------------------------------------------------------------------------------------------
139

RIKUCHIK SHIMIKUNATA
………
ÑUKA ---------- ÑUKANCHIK……..
KAN …………….. PAYKUNA…………
PAY ……………… KAN KUNA
SAPALLACHIK TAWKAYACHIK
SHUK ………………. IHSKI…….
PISHKA ………….. …………..LLAMA
SHUK …………. …………..ASHKU
140

WILLAY SHIMIKUNATA KILLKANA ( VERBO)
……………………………………………………………………..
………………………………………………………………….
………………………………………………………………..
……………………………………………………………….
…………………………………………………………………..
……………………………………………………………………..
……………………………………………………………………
141

4.5 EVIDENCIAS DE APLICACIÓN DE LA PROPUESTA.
MATERIAL
ESTRUCTURADO
CARTELONES DE
ALFABETO KICHWA
CUADROS DE
ESTIQUER
GUÍA DE APRENDIZAJE
EVIDENCIAS OBJETIVO ACTORES FECHA DE
APLICACIÓN
Las imágenes están de acuerdo al Lograr que los estudiantes Manuel Guaraca
medio donde viven los reconozcan las vocales y las Niños del quinto, 28 – 29 Junio 2011
estudiantes.
consonantes que se utilizan para sexto, séptimo
El material es óptimo para el la escritura de la lengua kichwa. nivel de la CEC.
desarrollar la lectura de alfabeto Realizar dibujo de cuerdo al Estanislao
kichwa.
nuestro medio, para que los Zambrano
Los cartelones es elaborado con estudiantes interprete con más
un profesor especializado para
este trabajo.
frecuencia.
Material optimo para elaborar
cuadros de estiquer para colocar
en diferentes lugares de las aulas
para su identificación.
Los niños escriben los nombres de
cada objeto que significa en
kichwa castellano.
Dominio de la lectura, y luego
para escribir correctamente.
Dominio de lengua oral:
comprensión, expresión,
creatividad.
Desarrollo de la lengua escrita:
comprensión, expresión,
creatividad.
Fomenta las habilidad y destrezas
Permitir que conozca los objetos
más comunes que se encuentra
en el lugar de la aula.
Colocar los nombres de todas las
cosas que exista en la aula o
fuera de ella.
Desarrollar en los estudiantes la
expresión oral y escrita como
medio de comunicación.
Promover y desarrollar el uso de
la lengua indígena y las áreas
científicas y artísticas, así como
en distintos ámbitos y públicos.
Manuel Guaraca
Niños del quinto,
sexto, séptimo
nivel de la CEC.
Estanislao
Zambrano
Manuel Guaraca
Niños del quinto,
sexto, séptimo
nivel de la CEC.
Estanislao
Zambrano
30 Junio 01-2 Julio
2011
12,13 14 Septiembre
2011
142

GUÍA PARA LA
ESCRITURA
de las fases de reconocimiento,
conocimiento producción,
reproducción, creación y
recreación.
Orientar a los niños tomando en
cuenta sus habilidades
individuales.
Utilizar los elementos de la
gramática dentro de una estructura
de pensamiento y no manera
aislada, es decir, utilice ejemplos
de vida cotidiana, que tenga
sentido para el niño.
Realizar conjugaciones de los
verbos presentes pretéritos.
Diferenciar los verbos, adjetivos.
Enriquecer el vocabulario de la
lengua kichwa mediante
procesos: escuchar, hablar, leer,
escribir, gramática.
Escribir: con letras legible
corrección ortográfica,
expresando con claridad y
haciendo uso de su potencialidad
creadora.
Gramática: adquirir nociones
básicas del sistema gramatical de
la lengua respectiva.
Manuel Guaraca
Niños del quinto,
sexto, séptimo
nivel de la CEC.
Estanislao
Zambrano
12,13,14 de
Septiembre 2011
143

BIBLIOGRAFÍA.
YACHAYMAN PUSAK ÑAN KICHWA. Dineib conaie.( 2005 Yachay kukayu .
MINISTERIO DE EDUCACION. Dineib. (2009). Kichwa yachakukkunapa shimiyuk
kamu.
MINISTERIO DE EDUCACIÓN. Dineib. (1998) Modelo de Sistema de Educación
intercultural Bilingüe.
CHANGO Bernardo (2007) Algunos tópicos sobre la lengua ALKI- Academia de la
lengua kichwa.
CONEJO Maldonado Mario (2005) Importancia de kichwa en una sociedad
intercultural globalizado.
COTACACHI María Mercedes. (1994)Ñucanchik Quichua Shimikuna Rimai Yachai
LAEB- Universidad de Cuenca.
INSTITUTO PEDAGÓGICO JAIME ROLDOS AGUILERA. (1993) legalización de la
escritura kichwa- Modelo de la Educación Bilingüe.
MOYA T. Ruth (1990) Pedagogía y normalización del kichwa Ecuatoriana, en pueblos
Indígenas y Educación.
GUANOLEMA Cesar. (2004) La historia de la lengua kichwa de Jatun Yachay Wasi.
YÁNEZ COSSÍO Consuelo. (2007) Léxica Ampliado quichua (II) Español- Quichua (I)
Corporación Educativa Macac.
UNICEF PROANDES. (1994) Guía de aprendizaje de lectura y escritura en kichwa.
KICHWA, Chachi, Sapara (2008) así como el uso de recursos didácticos para la
enseñanza, aprendizaje de las lenguas ancestrales.
www. otavalosonline.com/mushuk/index.php?module...func...
www.dineib.gov.ec/_upload/manualensenanzalengamaterna.pdf
144

FICHAS DE ENCUESTA
UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN SOCIALES, FILOSÓFICAS
Y HUMANÍSTICAS.
LA SIGUIENTE ENCUESTA: TIENE LA FINALIDAD DE ESTABLECER UNA GUÍA DE
APRENDIZAJE CON METODOLOGÍA DE LECTO- ESCRITURA EN FUNCIÓN DE IDIOMA
KICHWA ACTUALIZADO, CON LOS PADRES DE FAMILIAS Y DOCENTES DE QUINTO,
SEXTO Y SÉPTIMO AÑO DE EDUCACIÓN BÁSICA, EN EL CENTRO EDUCATIVO
COMUNITARIO “ESTANISLAO ZAMBRANO”. EN LA COMUNIDAD COLUMBE GRANDE,
CANTÓN COLTA, PROVINCIA DE CHIMBORAZO.
DATOS INFORMATIVOS:
Nombre de Encuestado: ______________Comunidad: Columbe Grande 1 y 2
Edad: . ....................Establecimiento…………………………Fecha 30 Julio 2011…………………
Objetivo de la encuesta. Entrevistar a los padres de familias y docentes para conocer la lecto – escritura
de función de kichwa en el establecimiento
PREGUNTAS DE LA ENCUESTA.
1. Los padres de familias, conocen el proyecto de la Educación intercultural Bilingüe.
Si ( ) No ( )
2. Es necesario que se implemente un laboratorio de Kichwa en nuestro establecimiento.
SI ( ) NO ( )
3. Es importante que nuestros hijos hablen la lengua unificada por la Dirección de Educación
Intercultural.
SI ( ) NO ( )
4. Los estudiantes, padres de familias, docentes, beben utilizar adecuadamente el idioma kichwa en la
expresión de pensamiento y redacción de documentos.
Si ( ) NO ( )
5. Considera usted que los docentes tienen que estar capacitados en área para esta materia.
SI ( ) NO ( )
6. Conoce usted las metodologías aplicadas para las clases de Kichwa.
SI ( ) NO ( )
7. Es necesario el fortalecimiento, diversificación y protección y conservación de la lengua kichwa de
nuestros padres
SI ( ) NO ( )
8. ¿Los estudiantes deben tener el apoyo de las autoridades de turno?
SI ( ) NO ( )
9. ¿fomenta las responsabilidades a los padres y docentes en la conservación de la lengua nativas?
1. SI ( ) NO
10. ¿Todas las personas de nuestras comunidades, barrios, ciudades deben hablar kichwa?
1. SI ( ) NO
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN.
NOMBRE DE ENCUESTADO NOMBRE DE ENCUESTADOR.
145

FICHAS DE ENCUESTA
UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLÍVAR
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN SOCIALES, FILOSÓFICAS Y
HUMANÍSTICAS.
LA SIGUIENTE ENCUESTA: TIENE LA FINALIDAD DE ESTABLECER GUÍA DE APRENDIZAJE CON
METODOLOGÍA DE LECTO- ESCRITURA EN FUNCIÓN DE IDIOMA KICHWA ACTUALIZADO, CON
LOS ESTUDIANTES DEL QUINTO, SEXTO Y SÉPTIMO DE EDUCACIÓN BÁSICA, DEL CENTRO
EDUCATIVO COMUNITARIO “ ESTANISLAO ZAMBRANO ”. EN LA COMUNIDAD COLUMBE GRANDE,
CANTÓN COLTA, PROVINCIA DE CHIMBORAZO.
DATOS INFORMATIVOS:
Nombre de Encuestado: _______________ Comunidad: Columbe Grande 1 y 2
Edad: .....................Establecimiento…………………………Fecha…………………
Objetivo de la encuesta: Entrevistar a los estudiantes quinto, sexto, séptimo, para conocer la
identificación de función de lengua kichwa en el establecimiento.
PREGUNTAS DE LA ENCUESTA.
1. los estudiantes deben conocer la identificación de vocabulario y consonantes de la lengua Kichwa.
1. Totalmente ( )
2. A medias ( )
3. Poco ( )
4. Nada ( )
2. Los docentes deben realizar conversaciones temas cotidianas de la naturaliza en la lengua kichwa
1. Totalmente ( )
1. Muy Poco ( )
2. Poco ( )
3. Nada ( )
3. Los docentes debe crear materiales de apoyo como: guías de aprendizaje, como, cartelones, Estequer
en kichwa.
1. Totalmente ( )
1. Satisfactoriamente ( )
2. Poco ( )
3. Nada ( )
4. la lectura debe realizar donde vive el estudiante: las casas, escuela, campo, animales, plantas,
personas.
1. excelente ( )
2. Muy bueno ( )
3. Bueno ( )
4. Regular ( )
5. Los materiales que deben proporcionar los docentes deben ser adecuado a la materia.
1. Suficientemente ( )
2. Satisfactorio ( )
3. Poco ( )
3. Nada ( )
6. Usted quiere aprender a leer escribir correctamente frases, oraciones.
1. Totalmente ( )
2. Satisfactoriamente ( )
3. Muy poco o ( )
4. Nada ( )
7. Se debe preparar los materiales de estudio con de apoyo de los estudiantes.
1. Suficientemente ( )
146

2. En partes ( )
3. Muy Poco ( )
4. Nada
8. El estudiante debe saber hablar, escuchar, leer y escribir correctamente los pensamiento e ideas en el
idioma kichwa?
1. Todo ( )
1. En partes ( )
2. Algo ( )
3. nada ( )
9. Cada estudiante tiene que expresar ordenadamente sus ideas y pensamiento, evitando las interferencias
vocálicas.
1. Permanente ( )
1. En partes ( )
2. Poco ( )
3. Nada ( )
10. Escribir pensamiento con claridad, originalidad y propiedad.
1. Todo ( )
1. En partes ( )
2. Algo ( )
3. Nada ( )
GRACIAS POR SU COLABORACIÓN.
Fecha de la entrevista …………………………………………..
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