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Elementos de elocuencia forense / Pedro Sainz de Andino

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XLVI<br />

objeto amable se inclinarán á él; si ven una cosa odiosa les <strong>de</strong>sagradará;<br />

si tropiezan con. un miserable lo compa<strong>de</strong>cerán, si encuentran<br />

objetos lastimosos se dolerán y contristarán; las acciones injustas y<br />

violentas no podrán <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> escitar su ira y su indignacion; y finalmente,<br />

si hallan un objeto risible, se <strong>de</strong>sconcertará su gravedad, por<br />

duro que sea su ceño. ¿Cómo pue<strong>de</strong>n <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> interesarles la virtud y<br />

la verdad, y cómo podrian <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> indignarles el vicio y la impostura?<br />

El corazon <strong>de</strong>l hombre está sembrado <strong>de</strong> afectos é inclinaciones<br />

que le punzan y llevan hácia unos objetos, asi corno le retraen <strong>de</strong><br />

otros; y la razon que ha <strong>de</strong> atravesar este espeso bosque <strong>de</strong> arbustos<br />

y <strong>de</strong> malezas, que la naturaleza plantó ó <strong>de</strong>jó crecer en nuestra miserable<br />

condicion, ha <strong>de</strong> tratar <strong>de</strong> hacerse lugar por entre estos obstáculos;<br />

<strong>de</strong> podar todo lo que estorbe su marcha y <strong>de</strong> penetrar hasta<br />

el foco <strong>de</strong> la <strong>de</strong>liberacion <strong>de</strong> los actos humanos. Tal es el ministerio<br />

noble y grandioso <strong>de</strong> la <strong>elocuencia</strong>, en que marcha <strong>de</strong> par la persuasion<br />

con el convencimiento, y que al mismo tiempo que habla al entendimiento<br />

busca apo<strong>de</strong>rarse <strong>de</strong>l corazon. «Nihil est in dicendo<br />

majuS quarn ut faveat oratori is qui audiet, utque ipse sic moveatur,<br />

ut impetu quodam et perturbatione rnagis quarn judicio<br />

aut consilio regatur. Pla ya enim mula homines judicant, odio ala<br />

ancore, aut cupiditate, aut iracundia, aut. dolore , aut aut<br />

spe, aut timore, aut errore, aut reliquia permotion e m,entis, quarn<br />

veritate, aut prescripto, aut juris norma aliqua, aut judicii formula,<br />

aut legihus (1).»<br />

«¿Pero los esfuerzos <strong>de</strong> un arte sutil , ingenioso y halagüeño no<br />

pue<strong>de</strong>n aplicarse con la misma eficacia para inclinar hácia el bien r que<br />

liácia el mal? La <strong>elocuencia</strong> en el foro se emplea en exagerar la atrocidad<br />

<strong>de</strong>l <strong>de</strong>lito si se acusa; exagerar igualmente los motivos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>lito,<br />

si se <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>; indagar las varias pasiones <strong>de</strong> los jueces para moverlas<br />

segun conviene al¡plan que se ha adoptado; escitar, segun lo exige la<br />

necesidad, la ira, la compasion, el furor y la lástima ; sustituir á la<br />

calma <strong>de</strong> la razon el entusiasmo <strong>de</strong> una imaginacion acalorada ; hablar<br />

al corazon cuando no se pue<strong>de</strong> seducir el entendimiento; con<br />

(1) Cicer. <strong>de</strong> Orat. Lib, A.

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