THE DAWN

THE DAWN
EGUNSENTIA/EL ALBA/L'AUBE
aldizkaria
IKAS KOMUNITATEAK TALDE ERAGILEAK
6. zenbakia
2012 - 2013
ikasturtea

AURKIBIDEA ORRIALDEAK
AGURRA: CEPA UROLA KOSTA 1
CONSTRUYE TU ITINERARIO FORMATIVO 2, 3, 4
BOTEROREN ERAKUSKETA 5
PAULO FREIRE: BIOGRAFIA 6
EL PLACER DE LEER POESÍA 7
LEVANTADO DEL SUELO 8
10 GALDERA EDURNE ETXEBARRIARI 9
PORTUGAL 10
NOS GUSTARÍA RECOMENDAROS UN LIBRO 11
MªNIEVES 12
ELKAR KOMUNITATEKO EPAKO TOPAGUNEA 13
CELEBRANDO EL DÍA DE LA POESÍA 14
EL EMIGRANTE 15, 16
BATZORDE MISTO OROKORRA 17
TESTIMONIO: SAQIB ALI 18, 19
JOSE LUIS SAMPEDRO 20
KRISIA ETA SARAMAGOREN LIBURUA 21,22
UNE EXCURSION D’UNE JOURNÉE 23,24
Aldizkari hau ateratzen lagundu duzuen guztiei,
eskerrik asko.CEPA UROLA KOSTA HELDUEN ESKOLA.

CEPA UROLA KOSTA seguirá impulsando el proyecto educativo de
Comunidades de Aprendizaje.
En momentos de incertidumbre y crisis como los que estamos viviendo, se hace
evidente que los centros educativos tienen que reaccionar para intentar dar
respuesta a las necesidades de las personas que viven inmersas en una sociedad
cuyas exigencias ya no son las de épocas pasadas. La sociedad está cambiando a un
ritmo vertiginoso y en el ámbito educativo la necesidad de formación de las
personas en competencias para la vida (laboral, social y personal) se va imponiendo
por encima de la formación de personas eruditas.
Es obvio que los centros educativos deben cambiar si quieren ser instituciones
educativas del siglo XXI y que esto supone un replanteamiento de objetivos y
metodologías de enseñanza-aprendizaje. Pero también una búsqueda de principios
educativos sólidos a los que agarrarse y con los que abordar los retos sociales y
educativos que los nuevos tiempos imponen a la escuela.
Paulo Freire (1921-1997) ha sido y sigue siendo una de esas fuentes a las que debemos
acercarnos en busca de principios educativos desde los que abordar la reflexión y la
acción transformadora de la educación, ya que su aportación es clave para los nuevos
retos educativos que se avecinan y a los que no se puede hacer frente más que desde una
actitud dialógica: tanto de las propias relaciones de los centros educativos con su
entorno (familias, barrio, pueblo…) en un proceso de transformación de las escuelas,
como del propio proceso de aprendizaje que se lleva a cabo dentro y fuera de las aulas.
Así pues, en esta época, previsiblemente, de cambios
continuos, nuestra escuela CEPA UROLA KOSTA HHI
seguirá trabajando por un centro educativo de personas
adultas que tiene en su base, un proyecto de
transformación basado en la perspectiva dialógica de la
educación que desarrolló Freire, y que supone una
educación participativa de la comunidad (voluntariado,
profesionales diversos, además de alumnado y
profesorado) que se concreta en todos sus espacios,
incluida el aula.
Es ya innegable que el aprendizaje de las personas
depende, cada vez más, del conjunto de sus
interacciones con otras personas, por eso proyectos
como el de Comunidades de Aprendizaje, por el que
trabajamos en esta escuela, posibilitan la apertura de
nuestras aulas a diferentes agentes de aprendizaje, porque confiamos en que así, no
solo aumentaremos el rendimiento escolar sino que también fortaleceremos las redes de
solidaridad y la convivencia de nuestra escuela.
Belén García
Referencias: Paulo Freire: un educador para el siglo XX
CONSTRUYE TU ITINERARIO FORMATIVO
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1

DESDE LA EPA TE PROPONEMOS CONFIGURAR TU ITINERARIO DE
FORMACIÓN Y TE DAMOS A CONOCER LOS PASOS A SEGUIR
NO TENGO LA E.S.O
Continúa tu formación eligiendo entre
estas opciones
Programa de Cualificación Profesional
Inicial
Programas educativos cuya finalidad es la
adquisición de un conjunto de competencias
profesionales para conseguir un certificado
de profesionalizad nivel 1.
Prueba acceso a ciclos de grado medio
Para acceder a estudios de grado medio
Prueba acceso a ciclos de grado superior
Para acceder a estudios de grado superior
Formación para el empleo
Cursos básico de Lanbide, Hobetuz,...
Educación Secundaria para personas
adultas (GIII)
El objetivo es la obtención del Título de
Graduado en ESO.
Prueba de acceso a la Universidad para
mayores de 25 años
(*) Instrumentos para acreditar
cualificaciones y competencias
profesionales referidas al Catálogo
Nacional de Cualificaciones
Profesionales en el ámbito de la F.P
para el empleo y educativo.
La Orden que regula el acceso a Ciclos
Formativos de Formación Profesional,
(modificada posteriormente por
la ORDEN de 15/11/2010), dispone
que el Departamento de Educación,
SI TENGO LA E.S.O
Continúa tu formación eligiendo entre
estas opciones
►Bachillerato
Prepara al alumnado para la realización de
estudios superiores (Ciclos Formativos de
Grado Superior o Estudios Universitarios)
►Ciclos de Grado Medio
► Prueba acceso a Ciclos de Grado
Superior
Para acceder a estudios de grado superior
► Formación para el empleo
Cursos de Lanbide, Hobetuz,... donde se
logra un certificado de profesionalizad (*)
►Prueba de acceso a la niversidad para
mayores de 25 años
► Prueba de acceso a la niversidad para
mayores de 45 años
2
Universidades e Investigación podrá
convocar anualmente una prueba para
el acceso a los Ciclos Formativos para
dar una oportunidad de cursar los
mismos a quienes no pueden acceder
por vía directa al no tener la
titulación académica requerida.
La prueba puede ser realizada en
castellano o en euskara a la elección
del aspirante.
Toda la información la puedes encontrar en la web de Educación del Gobierno
Vasco : http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net
Exenciones a parte de la prueba o a la totalidad
Exención de toda la prueba:
Grado Medio

- quienes tengan superada la prueba de
acceso a la universidad para mayores de
25 años
- quienes hayan superado la prueba de
acceso a ciclos formativos de grado
superior
Exención de la parte científico-técnica
- quienes hayan superado los módulos
obligatorios de una programa de
cualificación profesional inicial
- quienes estén en posesión de un
certificado de profesionalidad
- quienes acrediten una experiencia
laboral de al menos el equivalente a un
año a jornada completa.
- quienes hayan superado dos módulos
relacionados con unidad de competencia
de un título de grado medio.
Exención de toda la prueba:
Exención de la parte socio-lingüística
- quienes han superado el ámbito de
comunicación y social de Educación de
personas Adultas
- quienes han superado el ámbito de
comunicación y social en un programa de
Cualificación Profesional(módulos
voluntarios)
Exención de la parte matemática y
científico-técnica
- quienes han superado el ámbito de
científico-tecnológico de Educación de
personas Adultas
- quienes han superado el ámbito de
científico-tecnológico en un programa de
Cualificación Profesional(módulo
voluntario)
Grado Superior
- quienes tengan superada la prueba de acceso a la universidad para mayores de 25
años.
Exención de la parte específica
- quienes estén en posesión de un certificado de profesionalidad de un nivel
competencial dos o superior en alguna de las familias incluidas en la opción por la que
se presenta
- quienes hayan superado un ciclo de grado medio, relacionado con alguna de las
familias incluidas en la opción por la que se presenta
- quienes acrediten una experiencia laboral de al menos el equivalente a un año a
jornada completa, en el campo profesional relacionado con alguna de las familias
incluidas en la opción por la que se presenta.
3

- quienes hayan superado dos módulos relacionados con unidad de competencia de un título
de grado superior relacionado con la opción.
- Quien tenga superada la prueba de acceso a la Universidad para mayores de 25 años, al
quedar exento de realizar prueba alguna de acceso a ciclos, puede realizar la matrícula
directamente en un ciclo formativo acreditando esa condición, y sin necesidad de
presentarse a la prueba. A efectos del proceso de admisión de alumnos/as, pasa a formar
parte del turno reservado a procedentes de prueba de acceso a ciclos, con la calificación
que conste en la prueba de acceso a la Universidad.
- Fecha de la última modificación: 23/11/2012
-
Enplegua bilatzeko orrialdeak
http://www.lanbide.net/
http://www.hobetuz.com
http://www.modelocurriculum.net
zure “currículum”a egiteko, zer ipini,
zer ez, arauak, aukeratzeko
ereduak,….
Unibertsitateko helbideak
http://www.ehu.es
http://www.uned.es/ca-bergara/
http://www.mondragon.edu/es
http://www.deusto.es/
http://www.unirioja.es
Informazio orokorra
http://www.hezkuntza.ejgv.euskadi.net/
http://www.sarrera.ehu.es/
http://www.boziurolakosta.com
Lanbide Heziketa
http://www.ikaslan.net
http://www.ikaslangipuzkoa.net/es
INTERNETEKO BALIABIDEAK
Baliabide ezberdinak
http://zientzia.net/artikuluak
http://elmundopormaleta.wikispaces.com/
http://sites.google.com/site/callejerosliterarios
http://tradukka.com
http://www.mesientodecine.com
http://similartesearch.com/es/sitio/youkioske.com
(periódicos del mundo)
http://www.mansioningles.com/
http://www.lecturafacil.net
http://www.wdl.org (Biblioteca de la
UNESCO)
http://www.badok.info/audio.php (abestiak
euskaraz)
http://www.alaup.com/
(Oso ona, denetatik dago/para tener todo a
mano)
☻ http://www.ver-taal.com (ejercicios de
español)
☻ http://www.cvc.cervantes.es/aula/lecturas/
(Instituto Cervantes, lecturas paso a paso)
☻ http://www.circulum.org (helduak
alfabetatzen)
4

Urtarrilean, Fernando Botero artista
kolonbiarraren 79 margolan ikusteko aukera
izan genuen Bilboko Arte Ederren
Museoan. Horrez gain, Bilboko Kale
Nagusian jarri zuten Boteroren brontzezko
zaldi erraldoia ikustera ere hurbildu ginen.
Horrela, 80 lan ziren ikusgai Bilbon,
artistak 2012an ospatu zituen urteak, hain
zuzen ere.
Fernando Botero bera oso modu zuzenean
aritu izan zen erakusketaren antolakuntzan
eta artelan gehienak margolariaren bilduma
pribaturik ekarritakoak izan ziren.
BOTEROREN ERAKUSKETA
5
Lanak zortzi aretotan banatutako ibilbide
tematikoa prestatuta zegoen, sei
hamarkada baino gehiagoko lanaren
laburpena eskaintzeko asmoz.
Boteroren hizkuntza artistikoa oso
pertsonala da. Bai koadroetan bai
eskulturetan, bolumenaren garrantzia
azpimarratzen du. Bolumenaren bidez,
naturaren sentsualitatea eta handitasuna
goretsi nahi ditu Boterok.
Oso bisita aberasgarria izan zen eta gure
eskolatik eskerrak luzatu nahi dizkiegu
museoko gidariei emandako harrera eta
azalpenengatik.
Durante el mes de enero, tuvimos la oportunidad
de trasladarnos hasta Bilbao para admirar la
exposición temporal, con la que el Museo de Bellas
Artes rinde homenaje a la trayectoria artística
del pintor, dibujante y escultor colombiano
Fernando Botero, coincidiendo con el 80
aniversario de su nacimiento.
En el museo, pudimos contar con una persona que
nos hizo de guía por los distintos espacios
temáticos, en los que aparecía distribuida la
exposición. Comenzamos con los años de formación
de Botero, obras de su etapa de aprendizaje, que
mostraban las influencias que interiorizó hasta la
configuración de su propio lenguaje expresivo. Posteriormente, encontramos las obras dedicadas a
Latinoamérica, uno de los núcleos temáticos más importantes de su producción. La exposición seguía
con representaciones en torno al tema religioso, tratado con amable sentido del humor. Después
aparecía el mundo del circo, versiones y retratos de maestros de la historia de la pintura, a quienes
Botero homenajeaba con admiración, y el tríptico de Abu Gharaib, que pertenece a la serie que
Botero dedicó a los terribles acontecimientos sucedidos en esa prisión iraquí. Tras esta denuncia,
se presentaban pinturas sobre la tauromaquia, otra de las pasiones del artista colombiano, que
precedían a la última sala, dedicada al género de la naturaleza muerta.
Recorrimos las distintas salas, en las que se percibía el gusto por el volumen. Ese volumen que según
Botero produce una exaltación de la vida y que impregna una obra con un uso vivaz y magistral del
color.
La retrospectiva se completaba con un enorme caballo de bronce de tonelada y media, instalada en
la Gran Vía de la capital vizcaína. También nos acercamos hasta allí para comprobar que la misma
voluptuosidad e ingenuidad que caracteriza su pintura, se encuentra también en su escultura.

PAULO FREIRE.
El proyecto que en este centro Cepa Urola Kosta HHI se lleva sobre
Comunidades de Aprendizajes se basa en la teoría y práctica de Paulo Freire.
A él le debíamos este artículo.
Nacido en Recife, Brasil, en 1921. Estudió letras y se doctoró en filosofía e
historia de la educación en 1959. En los años 50, perteneció al primer consejo
estatal de Pernambuco. Luego en 1961 ocupó el cargo del departamento de
extensión cultural de la universidad de Recife. En 1963 inició su primera
experiencia educativa de grupo, dentro de una campaña logró alfabetizar a
trescientos trabajadores rurales en poco tiempo y cuyas oportunidades eran
inexistentes hasta ese momento.
A raíz de esto, fue acusado de agitador político, por sectores de la oligarquía y
algunos sectores de la iglesia. A consecuencia del golpe militar en 1964, su
actividad, catalogada como subversiva en ese momento, tuvo que buscar refugio en
Chile, gobernado por Eduardo Frei. Participó ahí, en un programa para la educación
de adultos. Escribe en Chile un libro "Pedagogía del oprimido “, cuyo contenido no
fue del agrado del gobierno de Chile. Fue profesor en la universidad de Harvard,
colaboró en la reforma educativa, en ámbitos rurales y urbanos.
En 1970 se trasladó a Suiza, donde trabajó en el consejo mundial de iglesias.
Después de dieciséis años de exilio, en 1980 volvió a Brasil, impartiendo docencia
en la universidad de Campinas y en la universidad de Sao Paulo. En 1986 recibió el
premio internacional " paz y educación”. Fue investido además, doctor honoris
causa por una veintena de universidades del mundo.
Paulo Freire conoció de muy niño la realidad que vivían las clases rurales, de
extrema marginación. Trata a su vez de romper con ese silencio social. Su objetivo
es insertar las ideas revolucionarias de los años 60, en América latina, tratando de
comunicar un lenguaje liberador e inclusivo. Su pensamiento era, que educados y
educandos, se educan entre sí, estableciendo un diálogo transformador. A su vez,
opresor y oprimido encontrarán la liberación, humanizándose y conectando entre sí.
El diálogo, es también fomentado por el encuentro de las personas, con diferentes
visiones y criterios, por eso aun más enriquecedores. Su método es principalmente,
cultura popular, un movimiento que busca, sobre todas las cosas libertad de
pensamiento. La educación, en constante avance es su gran búsqueda. Los
oprimidos, dejarían de serlo, al sentirse protagonistas de su propia historia,
capaces de escribir su vida y que nadie se sienta con el derecho de hablar por sus
voces, invocando pensamientos y sentimientos que aquejan a su vida. Esa es la
libertad adquirida, por la educación inclusiva. Ese fue el faro que alumbró su vida,
cuyos destellos aún hoy, producen admiración y ansias que su legado, se promueva
cada día más, dentro de la comunidad educativa. Paulo Freire, un soñador, cuyo
sueño aún perdura entre quienes aspiran a una educación con mayúsculas, cuyo eje
principal es el ser humano, sin diferencias de clases sociales, color de piel o
religión. Nora Palma
6

EL PLACER DE LEER POESÍA
Como la poesía es el género que tradicionalmente está considerado más difícil de
comprender, desde el programa de literatura nos propusimos buscar poemas para
compartirlos con los demás y desde que iniciamos esta actividad, teniendo como
lugar de encuentro la biblioteca de la escuela, nos hemos acercado a textos
poéticos diferentes con el objetivo fundamental de celebrar lo bello, pero también
de redescubrir el valor de esos poemas aprendidos y recitados de memoria en otro
tiempo o de intentar comprender la forma en que otros sienten, ya que ante todo el
poema es cuestión de emoción. Leer, en general y poesía, en particular, nos
enriquece y en estos tiempos tan difíciles, nos ofrece un lugar en el que poder
refugiarnos. A esto hay que añadir, que un reciente estudio revela que la lectura
de poesía de autores clásicos activa el cerebro y estimula el pensamiento. Es
una sorpresa descubrir que, también a través de los misteriosos caminos de la
emoción del lenguaje, se puede llegar a mejorar la propia salud.
Poesia hitzen bidez egiten dugu.
Poesia eta pentsamenduarean
artean badago lotura, baina, poesia
ez da pentsamendu hutsa. Izan
ere, sentimenduen eta emozioen
munduan ere murgiltzen gaitu
poesiak.
Poesia irakurtzeak garuna aktibatu
eta pentsamendua bizkortzea
dakarkigulako osasungarria da.
Hortaz, eta osasuntsu nahi
zaituztegulako, gurera etortzeko
gonbita luzatzen dizuegu, gure
poesian babestera … Hain zuzen
ere, Literatura-programa
taldekideok hilabetero* elkartzen
gara Eskolako Liburutegian .
7
* Hileko lehenengo asteartean

LEVANTADO DEL SUELO
Expresar en palabras sin caer en grandilocuencias en referencia a este libro
de Saramago resulta difícil o imposible. Sus relatos, palabras o metáforas
son tan perfectos y crudos que duelen. Logran que una, humilde lectora,
presencie el escarnio sufrido por los personajes, cuyo pecado fue, nacer y
subsistir en un medio agreste y cruel con el ser humano, sufriendo las
torturas e inequidades, sobre todo por su par, el hombre, gran depredador.
La vida familiar de los Maltiempo, Sara de la Concepción, Domingo y su hijo
Juan, comenzará en un vía crucis, interminable en Monte Lavre .
Domingo, cabeza de familia, ser
errante y violento, recorrerá pueblos,
sin llegar a tener paz en ninguno de
ellos, arrastrando a su familia, tras su
propio desequilibrio. ! Pobre Sara y
pobre Juan! cuyo cuerpecito se fue
haciendo grueso y duro como un
armadillo ,venciendo enfermedades,
mugre y hambre ,quizá la vida lo
preparaba para sostenerse en pie y
andar el duro camino a seguir . Su
madre tratará de protegerlo, pero
¿quién la protege a ella? Sara tendrá
tres hijos, más bocas y almas que
alimentar. Su padre, terminará
colgado de un árbol, en un último viaje
desesperado, esa imagen,
atormentará a Sara hasta el día de su
muerte. Pasarán los años, pero jamás
la desigualdad, la ignorancia, el
sometimiento de los sucesivos
latifundistas, cuyo poder abarca,
desde la iglesia, hasta la policía,
haciéndose hombre a golpes,
estrujando el hambre y el dolor.
Un día conocerá a Faustina, tendrán
tres hijos, y sentirá que alguien muy
cercano y querido comparte sus
dolores y penas. Transcurrirá el
tiempo ,del trabajo duro y paga
escasa , haciendo frente a los que dan
por hecho ,que el pobre debe ser
Nora.
agradecido y bajar la cabeza ,y si no
la baja ,por las buenas ,hay métodos
para ello ,los golpes al cuerpo ,una y
otra vez, obran milagros ...
Juan ira a parar a la cárcel,
sosteniéndose en sus huesos y en el
valor intenso de su mirada azul,
trasfiriéndole a sus hijos su fortaleza
de cuerpo y alma.
Su hija le dará una nieta, con su
misma mirada, profunda, vivaz, pues
los ojos de Juan, están gastados y
cansados, por tanta injusticia.
Continuarán la lucha, por muchos años,
hasta que los viejos dolores acerquen
a Juan a la muerte, rodeado de sus
seres queridos, descanso al fin...
Un día después de años revueltos los
personajes ya conocidos y cotidianos
,sumados a muchos otros ,ocuparán
los campos abandonados de los
latifundistas ,para poder trabajar
,que es lo único que saben hacer, como
cientos de hormigas ,cubriendo las
grandes tierras ,amparados por los
que se fueron de este mundo. Como
Juan el de la mirada azul y muchos
más, que quedaron en el camino
polvoriento del Alentejo. Cumpliendo
su destino de trabajar y morir en
esas duras tierras del sur de
Portugal.
8

HAMAR GALDERA EDURNE ETXEBERRIARI, AZKOITIKO ZIRKULOKO
BOLONDRESA ETA IKASLEA.
Edurne Azkoitiko zirkuloko ikaslea eta bolondresa da. Berarengana hurbildu
gara hobeto ezagutzeko eta hauxek izan dira beraren erantzunak.
Nire izena Edurne Exebarria Beraza
da. Zaratamo (Bizkaian) jaio nintzen,
toki txiki batean “El Hotel” izenarekin
nahiz eta gaur egun “hotelerik” ez
egon.
Azkoitiko Cepara joaten naiz gauza
ezberdinak egitera, hala nola,
Tertulia, Euskara eta Informatika
saioetara, gero ostiraletan beste
bolondres batzuekin etorkin
ezberdinekin elkartzen gara
hitzegiteko, irakurtzeko edo
idazteko. Baita ere gela batean
sartzen naiz irakasleari laguntzeko
oso talde anitza delako.
Hasi nintzen orain dela lau urte
Tertulia egiten, orduan irakaslea Pello
zen eta hurrengo urtean animatu
nintzen gauza gehiago egitera.
Animatu nintzen batez ere etxean
nire semeak esaten zidalako oso gutxi
irakurtzen nuela eta orduan niretzat
hona etortzea erronka bezala hartu
nuen.
Nire ustez ni egoten naizen saioetan
oso giro ona dago, denok elkarrekin
egoten gara hitzegiten eta ahazten
kalean ditugun arazoak, hau
lagungarria eta oso polita da.
Pentsatzen dut saio guztiak izan
beharko lituzkete horrela, hau da,
aktiboak eta partaidetza bultzatzen
dutena.
Niretzat Heldu Eskola batek horrela
izan beharko luke eta adibidez
laguntzen ibiltzen diren irakasleak
jarraitzea hurrengo ikasturteetan,
zeren batzuetan egoten dira oso
irakasle onak, baina bakarrik irauten
dute ikasturte bat gurekin eta hau ez
da ona eskolarako.
Pentsatzen dut irakasle batzuk
jarraitzen badute gure etorkizuna
ona izan daitekele, ikasle gehienok
gustora gaudelako eta guretzat oso
garrantzitsua da hona etortzea eta
beste legunekin egotea.
Bukatzeko esango nuke jendeak
animatu beharko lukela jarraitzeko
eta herriko jendeari esatea Cepa toki
on bat dela eguneratuta egoteko, nire
esperientzia oso ona izan da, oso
jende ona aurkitu dut eta irakasleak
gehienetan beti prest daude
laguntzeko. Eskerrik asko denei.
9

PORTUGAL
Estamos leyendo literatura portuguesa y me gustaría hacer una breve
historia de esa nación.
Entre los más importantes escritores
portugueses tenemos a Eca de Queiroz,
Lobo Antunes, Cardoso Pires o Lidia
Jorge con su famosa novela “Los
murmullos”. Tampoco podemos olvidar los
antiguos como Domiro do Gois (1.520) o el
poeta Luis de Camoens (1.524), que fue
quien ensalzó las grandes gestas de los
descubrimientos y en su nombre se
instituyó el más importante premio de las
letras portuguesas en 1.988.
Pero nos vamos a centrar en otro gran
escritor, premio Nóbel de literatura,
JOSÉ SARAMAGO, del que estamos
leyendo un libro, “Levantado del suelo”,
libro duro, de historia desgarrada, en el
que florecen todas las miserias de la
humanidad, desamparo, dolor y crueldad.
Sus personajes discurren pasivos con su
triste vida, sin revelarse ante tanta
miseria, trabajo, hambre y desgracias,
heredadas y aceptadas, sin renegar
contra esa herencia.
El lugar donde se sitúa la historia es la
comarca del Alentejo, centro de Portugal,
tierra dura y árida. Tierra donde los
hombres para sobrevivir dejan la vida, sin
otros horizontes, porque son incapaces de
sacudirse el yugo.
¿Qué hay sitios más gratos? Por
supuesto, pero cada uno tienen que vivir
si no te revelas en lo que te viene dado.
Es muy valiente el que logra escapar a su
sino.
Por lo que llevo leído, la familia principal
de este libro, a la familia “Maltiempo”, no
le pueden ir peor las cosas, con un padre
vago y alcohólico, que huía de su
responsabilidad y de su miseria, poco se
podía esperar, sino ir destruyendo poco a
poco a la familia, sin luces, ni esperanzas
de cambios.
Ni siquiera los sueños de un servicio
militar, para cambiar el horizonte que
alberga el hijo mayor le son concedidos
por los hados. A seguir en la trocha de
generación en generación. Si miramos un
poco atrás, cuestión de unos siglos, nos
preguntamos, ¿Qué fue del inmenso
poderío de esa nación? ¿De las inmensas
riquezas qué acumuló? Envidia del mundo
que la rodeaba.
Fue invadida por los bárbaros del norte,
después vinieron otros muchos pueblos,
griegos, romanos, árabes que la
dominaron a lo largo de décadas. Pero el
pueblo lusitano luchó bravamente por su
libertad y consiguieron la independencia,
aunque no consiguieron erradicar al tirano
y explotador latifundista, del Alentejo y
de otros lugares.
Portugal es una nación preciosa a la que
he tenido la suerte de visitarla de norte a
sur y me ha encantado su carácter amable
y atento. Hay lugares hermosos, pero es
Lisboa quien se lleva la palma, ciudad
fundada por los fenicios, siendo en esa
época más importante que Atenas. Fue
construida en una ladera que bajaba
suavemente al mar. Hoy sigue tan bella y
esplendorosa, a pesar de ser destruida
desde la antigüedad por terremotos y
maremotos como el de 1.755, que la
destruyó casi al completo, pero siempre
logró resurgir de sus cenizas.
En este momento podemos admirar sus
monumentos antiguos y modernos, como el
puente sobre el río Tajo en su
desembocadura al Atlántico. Es
impresionante por donde circulan
vehículos en varios carriles, además del
tren. Todo un espectáculo para los ojos y
no quiero seguir enumerando sus
maravillas, para no quitar el encanto a mis
compañeros cuando la visiten.
En fin, Portugal fue una nación gobernada
por bárbaros, monarquías, repúblicas,
dictaduras y democracias, pero nadie
logró salvarla del latifundio y la crisis que
la ahoga en estos momentos. PAQUITA
GIL (Alumna de Tertulia)
10

NOS GUSTARÍA RECOMENDAROS UN LIBRO – IRAKURKETA GOMENDAGARRIA-
El grupo del programa de Literatura quiere recomendaros un libro, con toda la prudencia que
exige este deseo, ya que consideramos que la lectura es algo tan íntimo y subjetivo que no
siempre todos los libros tienen que resultarnos amables, por el mero hecho de ser libros. Así
pues, nos limitamos a comunicaros una lectura que creemos interesante. Se trata de “RANA”
del escritor chino MO YAN, Nobel de Literatura 2012.
Mo Yan reflexiona en compara con Kafka por su forma de describir
esta novela sobre la la impotencia der ser humano frente al poder,
vida y el nacimiento. pero sus novelas no se caracterizan por lo
Refleja en ella la metafórico y simbólico sino por el análisis
política china del histórico y político.
hijo único y lo hace En Occidente, Mo Yan es conocido,
desde la visión de una principalmente, por la adaptación
mujer que ha ayudado cinematográfica de una de sus novelas “Sorgo
a venir al mundo a un rojo”. Nació en 1955 y creció en Gaomi en la
sinnúmero de bebés, provincia de Shandong, en el noreste de China.
pero que no duda en Sus padres eran campesinos. Durante la
ayudar a las familias a evitar engrosar su revolución cultural, dejó la escuela. Tenía
prole con una segunda boca.
entonces 12 años y empezó a trabajar en la
Narrada en forma epistolar “Rana” medita agricultura y, más tarde, en una fábrica. En
sobre la deshumanización y la impotencia del 1976, se enroló en el Ejército Popular de
individuo contra el poder en un contexto de Liberación y fue durante esa época cuando
lucha entre las convicciones personales y las empezó a estudiar literatura y a escribir sus
necesidades colectivas. A Mo Yan se le propios relatos.
PROGRAMA de LITERATURA
Zarautz
MO YAN idazleak irabazi du 2012an Literatura Nobel saria. Guan Moye da txinatarrez, bere
benetako izena. Lehen eleberriaren ondoren, Mo Yan (“ez hitz egin”, mandarinez) ezizena hartu zuen.
Ezizen hori bere buruari emandako agindu moduko bat da, gehiegi hitz egitearen arriskua beti gogoan
izateko. Nahiz eta ez izan zabalkunde ikaragarriko idazlea, ezagutzen duten irakurleek eta kritikariek
estimu handian dute Mo Yanen obra. Haren literatura eragina izan dituen erreferente nagusien artean
Franz Kafka, Willian Faulkner, Gabriel Garcia Marquez eta Lu Sin aipatzen dira.
Orain dela hiru urte, “RANA” izeneko eleberria argitaratu zuen. Bikoteei ume bakarra izateko agindua
ezartzen dien legeak Txinako gizartean dituen ondorioei buruzko nobela.
Gure eskolak duen Literatura Programaren barruan, liburu honen irakurketa egitera gonbidatu nahi
zaituztegu eta zuen gustokoa izatea espero dugu.
Zarauzko LITERATURA PROGRAMA
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Cuando personas queridas nos dicen adiós para siempre, nos queda el sabor amargo de
su ausencia. La muerte nos priva de la presencia de personas, por las que sentíamos
un gran aprecio y ese adiós inevitable se suele convertir en algo difícil de aceptar. Sin
embargo, siempre nos queda el consuelo de los recuerdos, todos esos bellos momentos
vivirán para siempre.
“Cuando mi voz calle con la muerte, mi corazón te seguirá hablando” (Rabindranath
Tagore)
ANA LARREA RECUERDA A NUESTRA COMPAÑERA Y AMIGA Mª NIEVES
GESALAGA, EN UNA EMOTIVA CARTA.
Hola “gure printsesita”:
Me pongo a escribir una carta que no vas a leer…bueno, quien sabe. En estos
momentos, todo son dudas, ya no sé lo que sé (¡solo sé que no sé nada! ”El
mundo de Sofía” ¿te acuerdas?) Ni en lo que creo. A lo mejor… te llega y la
lees y dices para espanto de tu marido: ¡jodida más que jodida!
Ahora mismo son muchos los recuerdos que golpean mi memoria, pero me
quedo con el viaje a Musthans. ¡Cuánto frío pasamos metidos en aquellas
tiendas de campaña! Y… recuerdas cuando nos metíamos en una de las tiendas
para que Izaskun nos diese masajes. ¡Qué bien! ¡Es una artista!
¿Y en Katmandú? ¿No lo habrás olvidado? Nuestros paseos por las calles de
Thamel. Tú, con tu cara risueña y rodeada de todos los vendedores
ambulantes y también de los no ambulantes. Empeñada en darles conversación,
excusándote por no comprar, contándoles esa historia de que tenías una hermana que vendía
pulseras y demás “pitxifloras”. Y yo, asombrada, diciéndote: ¡mentirosa! ¡Si tú no tienes hermanas!
Y tú, volviéndote con esa carita y lanzándome eso de “¡cállate jodida!”. Y al final, estando ya,
totalmente rodeada, era el pobre Manolo quien debía ir a rescatarte.
¿Y… cuándo andábamos por el monte? ¿no se te habrá olvidado? “Trekking durillo” ¿cuántas horas
faltan?, nos preguntabas. Entonces, Manolo para animarte te decía que solo dos. Pero, de repente,
aparecía Joxean con su mapa en la mano y afirmando que eran tres. ¡Uf! ¡que petardo de marido!
Indudablemente, nos quedan los buenos recuerdos ¿a que sí? Eso, nadie nos lo puede quitar. Lo de
“¡cállate jodida!” me encantaba y yo te provocaba cuanto podía. ¿Recuerdas cuando te recordaba
que con la dieta te estabas quedando sin tetas? ¡Qué mala! ¿Y cuándo me hablabas en euskera? Por
fastidiar insinuaba que no te entendía porque hablabas un poco raro.
¡Ay, chiquitina! lo que hemos llorado todos al despedirte, lo triste que nos has dejado. Esa primera
fila de la EPA, “los sorditos”, no va a ser la misma.
Bueno, princesita, a mí las despedidas siempre me han puesto muy triste, así que ¡hasta pronto! Te
dejo con estos hermosos versos de Jorge Manrique que ha preparado nuestra Belentxu:
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos
y llegamos
al tiempo que fenecemos
Así que cuando morimos,
descansamos.
Gracias por tu compañía, por haber sido nuestra amiga, por haber sido así. ANA
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ENCUENTROS DE CENTROS DE EPA DE EUSKADI EN COMUNIDADES DE
APRENDIZAJE.
V JORNADA: BIASTERI-LAGUARDIA 31 de ENERO de 2013
Desde CEPA UROLA KOSTA HHI seguimos apostando por un modelo de formación abierto,
participativo y flexible, como son las Comunidades de Aprendizaje. En este proyecto, se tiene
muy presente que la comunidad educativa va más allá del propio claustro y que la implicación
de todas las personas que acuden a esta escuela y de otros agentes educativos, externos al
centro escolar, tienen una gran importancia.
La red de centros de adultos de Euskadi
implicados en este proyecto de C.A, tenemos
la oportunidad de intercambiar las
experiencias de las personas participantes en
encuentros anuales. Este año, la localidad
elegida ha sido Biasteri-Laguardia y CEPA
UROLA KOSTA HHI (Azkoitia, Azpeitia y
Zarautz) ha acudido a la cita de esta V
Jornada, junto a los centros de Zaramaga,
Sansomendi y Rioja Alavesa de CEPA Paulo
Freire de Álava.
Encuentros de este tipo y las distintas
reflexiones que se generan en ellos ayudan a
Urtarrilaren 31an, Euskadiko Ikas-Komunitate
proiektuko Helduen Eskolen Topaketa egin
genuen. Horretarako, Biasteri herrian elkartu
ginen 80 bat lagun.
CEPA Zaramaga, CEPA
Sansomendi eta Araba Errioxa; eta CEPA
UROLA KOSTA eskoletako hainbat eta
hainbat parte-hartzaile, bolondres, gizarte
eragile eta irakasle elkartu ginen gure
proiektuaren inguruko esperientziak eta
hausnarketak partekatzearren.
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mantenernos firmes en este compromiso de
enseñar a creer en la transformación.
En cualquier caso, en estos tiempos tan
difíciles, de incertidumbre acerca del
profesorado, de los continuos cambios de
legislación, etc; el camino a seguir sigue
siendo el que nos hemos propuesto: abrir las
puertas de nuestros centros para conseguir a
través de la participación una escuela mejor,
en la que las personas que intervienen en ella
puedan aportar, pero al mismo tiempo recibir
y todo ello en un ambiente de diálogo y
colaboración.
Gai nagusia bezala, "Genero
Berdintasuna" gaiari heldu
genion, "Cenicientas 3.0" proiektua aztertuz
eta talde txikietan jorratuz, besteak beste,
teknologia berrien bitartez eman beharreko
irtenbideak.
Ondoren, Tertulia Literaria Dialogikoa antolatu
genuen Felix Mª Samaniego idazlearen "La
Lechera" fabularen inguruan. Jardunaldia
borobiltzeko bazkaria izan genuen herriko bodega
batean, eta arratsaldean, ardoaren inguruko museo
etnografikoa ikusteko aukera izan genuen.

CELEBRANDO EL DÍA MUNDIAL DE LA POESÍA
«La poesía es una de las expresiones más puras de la libertad de la lengua. Es un
elemento constitutivo de la identidad de los pueblos; encarna la energía creativa de la
cultura en su facultad de renovarse sin cesar.»
Este es el mensaje que lanzó la Sra Irina
Bokova, Directora General de la UNESCO, con
motivo del Día Mundial de la Poesía. En 1999,
la UNESCO tomó la decisión de proclamar el
21 de marzo como DÍA MUNDIAL de la
POESÍA. Apoyar la poesía porque es un arte
que impulsa la diversidad creativa, al
cuestionar la manera en que usamos las
palabras y nuestros modos de percibir e
interpretar la realidad. Volver a la tradición
oral de los recitales de poesía e impulsar un
arte que nos invita a reflexionar sobre el
poder del lenguaje y el florecimiento de las
capacidades creadoras de cada persona.
Desde nuestro programa de Literatura,
seguimos intentando dar impulso a la poesía y,
por eso, junto a la posibilidad de intercambio
de poemas o versos en nuestras reuniones
mensuales, quisimos celebrar el Día Mundial
de la Poesía con una sesión especial. Una tarde
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para reivindicar la poesía y a los poetas
porque son capaces de conmovernos con sus
bellas palabras. Contamos para ello con la
colaboración de Santi Fernández, asesor de
matemáticas en el centro de formación del
profesorado (berritzegune) de Bilbao. Santi
nos demostró que las ciencias no tienen por
qué estar reñidas con las letras y compartió
con todas las personas interesadas en ello, su
afición por la poesía, en general, y por el poeta
Gabriel Celaya, en particular. Un emotivo
repaso, con anécdotas personales incluidas,
por la vida dulce de Celaya, pero también por
la amarga: relaciones familiares, su paso por la
Residencia de Estudiantes de Madrid y la
relación con Federico García Lorca, la
experiencia de la Guerra Civil, enfermedad,
crisis matrimonial, la importancia de Amparo
Gastón y del Partido Comunista en su vida y en
su obra.
Celaya y Amparitxu, inseparables compañeros, juntos comenzaron la aventura de vivir de la poesía.
Más de 80 libros de poemas. Una obra que ha servido de inspiración a cantautores como Paco
Ibáñez que puso voz y letra a muchos de sus poemas, entre ellos “la poesía es un arma cargada de
futuro”, convertida en himno de toda una época. Celaya representante de la poesía comprometida,
esa que utiliza la palabra como única herramienta para sacudir conciencias ante las injusticias del
mundo. Es en este punto en el que Santi Fernández quiso hacer mayor énfasis, en el sentido de
desmontar esa visión unidireccional y parcial creada en torno al poeta, pues Celaya no solo escribe
poesía social y, por tanto, reducir su obra al tópico es no entender ese mundo poético más amplio y
heterogéneo que encierran sus versos. Con Santi, recordamos la amplitud y generosidad de una obra
poética, que constituye una síntesis de todas las preocupaciones y estilos que forman la poesía del
siglo XX.
PROGRAMA de LITERATURA CEPA ZARAUTZ
Más información en: http://marletra.blogspot.com

EL EMIGRANTE
Tengo el honor de ayudar a profesoras a dar clases de español a personas emigrantes
y me siento muy gratificada por ello, pienso al ver el agradecimiento de los alumnos
la suerte que tienen al poder acceder al colegio de la Epa.
Pienso mucho en la emigración y sé que es tan antigua como el mundo, ya nuestro
padre Abrahán emigró a la tierra prometida y desde entonces es un río interminable.
Pero hay dos versiones más conocidas, la política y la miseria, las dos me merecen un
gran respeto, pero claro, no es lo mismo huir por ser contrario al régimen ó poder
establecido, contrario a nuestras ideas, o emigrar por la miseria, el hambre pura y
dura, hacinados en pateras o camiones dejando parte de ellos la vida en el
intento, los dos llevan la esperanza en sus maletas, o su mochila, pero es diferente
viajar en avión, con un futuro de luz medio cubierto, o ir a la esperanza de él, las
penas con pan son menos, en los dos dejas el alma atrás, hablo por experiencia, yo
también soy emigrante, pero hace ya tanto tiempo, que ya no sé si soy de allí, o de
aquí, también tuve “ Epas de luz”, pero con el tiempo vas dejando jirones de tu vida
en el camino.
Quiero narrar la vida de un emigrante del siglo pasado, real como la vida misma,
espero que él desde el más allá me perdone, le conocí siendo yo una niña y él un
anciano, o a mi me lo parecía.
VICENTE, EL EMIGRANTE.
Vicente era un campesino con padres, hermano
y hermanas menores, total cinco. Con lo que
ganaban no llegaba para comer, entonces
apareció por el pueblo el rumor de la tierra del
oro, o la fortuna, como el sueño del dorado en
la antigüedad, solo que aquí estaba en cada
esquina, solo había que ir y cogerlo, tanta era la
miseria y tanta la ilusión del mozo, que su padre
malvendió una tierrita para el pasaje del barco,
cuando le despidió en el puerto de Gijón le hizo
prometer que les escribiría nada más llegar, y
allá se fue el con su maleta de madera.
Cuando llegó de vuelta a casa su padre se
encontró a la mujer llorando, le dijo: hemos
perdido un hijo, no digas eso mujer él es un
chico bueno. La primera carta les llegó a los
tres meses, aún no podía mandarles dinero pero
pronto lo haría, porque aquella tierra tenia
futuro, MEXICO, tal era el país de la quimera, ¡
qué lejos de la verdad!, en un año vivió de algún
trabajo esporádico y de la caridad pública,
pasados dos años le comunicaron que si quería
tendría trabajo a mucha distancia de la capital,
a unos dos mil quilómetros en el desierto
de Sonora, las minas de cobre, en el
término de Hermosillo, al fin del mundo, ¿pero
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que mayor oportunidad podía esperar un
hombre sin formación, oficio ni beneficio? La
oportunidad
de salir de la miseria, y cogiendo su hatillo allá
se fue.
Trabajó como el que más, sus potencias de
joven campesino las fue quemando poco a poco,
pero era feliz, al fin podía mandar a su familia
unos pesos cada mes, así estuvo años pensando
en hacer fortuna para volver a su tierra con los
suyos, la comunicación con el mundo exterior
era casi nula, a kilómetros, tampoco le
importaba el fue allí a ganarse la vida. Pero
llegó un día en que la suerte lo cambió todo, en
un accidente perdió una mano y aquello dio un
giro total a su vida, después de la atención
médica una vez al mes únicamente lo cuidaban
los nativos, estuvo mucho tiempo sin poder
trabajar, pero su fuerza de voluntad y coraje
le ayudaron para volver a la mina, en ese tiempo
perdió todo contacto con el exterior, tampoco
pudo mandarles mucho dinero a los de casa, no
trabajaba no ganaba.
Cuando al fin pudo escribir, la pena que recibió
fue inmensa, sus padres habían fallecido y él no
estuvo a su lado, ¿de que le valieron tantas

penas y sufrimientos? Ya todo le daba igual. Se
casó con una nativa que le ayudó a superar su
amargura, y renació en él de nuevo la ilusión de
trabajar, y conseguir la fortuna para regresar
con los suyos a sus lares, tuvieron dos hijos, y
con la ayuda de su mujer, al fin pudieron
ahorrar lo suficiente para salir de aquel
desierto, nunca mejor dicho. Se instalaron
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en Hermosillo, donde pusieron un pequeño
negocio acorde con el lugar, y prosperaron, sus
hijos fueron al colegio, para tener la cultura
que a él le faltó, y así vieron el horizonte lleno
de luz, y volvieron las añoranzas. Cuando sus
hijos regentaban el negocio con holgura y
seguridad, fue el momento de volver al pasado.
Cogieron pasaje para España en avión, ¡que distinta la vuelta! ¡ ¡Todo era tan diferente! Cuando
entraron en el pueblo, Vicente no lo conocía, ¿dónde estaban las casas de adobe y barro? ahora todas
eran de ladrillos. La familia muy contenta, pero después de tantos años ¿que le traía?, se
preguntaban ¿vendría a reclamar la herencia? No entraba en su mente, que solo el amor, y el recuerdo
de de sus raíces le hizo volver.
Los paisanos de su generación algunos habían
fallecido, y los que vivían le miraban con poca
caridad y cierto rencor, pensaban ¿a qué
vendrá ahora este INDIANO? a pasarnos su
dinero por las narices, le tenía que dar
vergüenza hacerlo ahora, y no cuando murieron
sus padres, que fácil es opinar sin conocimiento
de causa, yo pienso que la dureza de la vida nos
vuelve crueles. Las nuevas generaciones como
no lo conocían más que de oídas les daba igual.
Tampoco su esposa tuvo mejor suerte, era de
un color tan oscuro...sólo sus hermanas los
acogieron con cariño, y su compañía y la de su
esposo la compensaba de tanto desaliento.
Compró un trozo de terreno y edificó una casa
, pensaba terminar aquí sus días, ¡ qué lejos de
la realidad,! su sobrino le ayudaba en la huerta,
y así pasaba el tiempo, pero seguía siendo el
forastero, su vida social se limitaba a jugar
después de comer a las cartas tomando un café,
con el cura, el médico, y el secretario, hombres
sin resabios, y pasear con su esposa, pobrecita
traída desde tan lejos sin un reproche para que
él fuera feliz, pero eso no llenaba su corazón,
hizo todo lo posible por conectar con la gente,
su gente, pero cometió un gran error, llegó con
un retraso de cuarenta años, un tiempo
insalvable, si él pudiera volver atrás...¿ lo
repetiría ? y la soledad y el dolor sufridos por
una esperanza,¿ donde los dejaría ?
Un día llegó su esposa y lo
encontró llorando, ¿qué te pasa mi amor?
Rosalía, estoy pensando en volver a emigrar,
ante el asombro de su esposa, le dijo, vine en
busca de mi pasado, de mis raíces, pero ya no
las tengo ,las perdí el día que me fui con la
esperanza de mejorar mi vida y la de mi
gente, ya nada me ata aquí
Nos iremos cuando quieras, allí tienes nuevas
raíces, tus raíces, le dijo su esposa.
Y se fueron, esta vez no buscaban fortuna,
buscaban el amor, las nuevas raíces de su
futuro, al marchar dejó a su familia la herencia
con su pasado.
AL dejar el pueblo volvió la cabeza llorando allí
quedaba su vida sin vivirla, la gastó en
añoranzas y falsas ilusiones. AYUDEMOS AL
FORASTERO, AL EMIGRANTE, PARA QUE NO
PIERDA SUS RAICES. Paquita.

BATZORDE MISTO OROKORRA
Guk nahi dugun CEPA UROLA KOSTA HHI eskola, ez dute irakasleek bakarrik
diseinatzen, gainontzeko komunitate kideek ere hartzen baitute parte lan
horretan. Honela, iraganeko martxoaren 8an, elkartu zen eskolako Batzorde
Mixto Orokorra, guztion nahiak eta proposamenak biltzeko asmoz.
Estimatzen dugu biziki beste herrietako zirkuluetatik bertaratu izana jendea,
beste eskola bat posible dela gogorarazi baitigute euren ekarpenekin.
COMISIÓN MIXTA GENERAL DE CEPA UROLA KOSTA HHI
El día 8 de marzo se reunió la Comisión Mixta General de CEPA UROLA KOSTA
HHI. Esta comisión es el órgano que esta escuela quiere impulsar como uno de los
elementos esenciales del proyecto de Comunidades de Aprendizaje. Un proyecto
con el que pretendemos mejorar nuestra práctica educativa, pero también
posibilitar la libre participación en los procesos de decisión de todas las personas
que, directa o indirectamente, están relacionadas con este centro educativo. En el
orden del día, temas de suma importancia para un centro que desea evolucionar,
según presupuestos aceptados por todas las personas involucradas en él. Desde el
nuevo proyecto de dirección para los próximos cuatro años, orientado a consolidar
el trabajo que durante estos últimos cursos se ha gestado en torno al proyecto de
Comunidades de Aprendizaje, pasando por el posicionamiento de la escuela en
temas tan transcendentales como la Igualdad de Género y la convivencia, hasta la
reafirmación en el respeto a ese principio democrático de participación que nos
hace subrayar la importancia y necesidad de que las diferentes comisiones
continúen siendo mixtas, es decir, formadas por los diferentes sectores de esta
comunidad educativa. Finalmente, mostrar nuestro agradecimiento a las personas
que, desde los diferentes círculos, se acercaron a Zarautz para hacernos sentir
que otra escuela es posible y que estamos en el camino.
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TESTIMONIO: MI VIAJE A GRECIA
Mi nombre es SAQIB ALI. Soy de un pueblo
pequeño llamado Gill, en Gujrat, Pakistán.
Partí desde mi país hacia Grecia, en junio de 2009 para
buscar un futuro económico mejor. En aquel momento,
no imaginaba todo lo que acarrearía esa decisión y lo
difícil que iba a ser ese viaje. Empleamos un día
completo para llegar a Taftan, ciudad de Irán, de
Lahore. En esta aventura, había treinta o treinta y cinco
personas más. Cuando entramos en Irán, había estado
caminando a pie, más o menos 24 horas con nuestros dos guías. Durante el camino, pasamos
hambre y sed. Entonces, nos metieron en un vehículo, en el que solo podrían haber viajado
cómodamente, siete u ocho personas. No teníamos nada para comer ni para beber y, en esa
situación, llevábamos ya dos días.
El vehículo nos dejó en un lugar desierto donde no había nada, excepto un grifo de agua. Como
pudimos, tratamos de refrescarnos, y coger fuerzas, pero en vano, porque sin comida, ¿cómo
podríamos recuperar nuestras fuerzas. Pasamos en ese lugar tres días. Durante ese período solo
pudimos contar con un pan para todos. Después, nos esperaba un viaje de 24 horas en autobús
hasta Teherán, capital de Irán, desde donde nos dirigimos a la frontera turca con nuestros
agentes. Cuando llegamos a la frontera, habían transcurrido cincuenta interminables
horas.Íbamos a encontrar nuevas dificultades que añadir al cansancio y al hambre que nos
acompañaban: la nieve y el frío. Empezamos a caminar a pie por las montañas cubiertas de nieve.
Nadie puede imaginar el estado en el que nos encontrábamos. Un grupo de seres humanos
extenuados, en medio de una naturaleza hostil.
Lo único que te mantiene vivo es pensar en el futuro. No esperábamos una caminata tan larga, a
través de las montañas. Había una atmósfera de incertidumbre, que se añadía al cansancio y,
además, no habíamos podido tener ningún contacto con nuestras familias, desde nuestra partida.
Solo caminar y caminar durante largas horas llenas de penurias. Después de cruzar la frontera
con Turquía, llegamos a un pequeño pueblo. Para entonces, la policía se había enterado de nuestra
presencia. El miedo a ser descubiertos por los agentes nos obligó a entrar en un estanque muy
frío, donde estuvimos más de dos horas. Muchos de los chicos de la caravana enfermaron y no
había nada para tratarlos. Llorábamos por nuestro destino.
En estas condiciones y sacando fuerzas no sé de dónde, caminamos dos días más, sin comer y sin
agua para beber. De repente, un coche en el que poder viajar, pero un coche de cinco plazas para
quince personas. Durante el trayecto, ni una sola parte de nuestro cuerpo podía moverse. Cuando
bajamos del coche, estábamos rígidos, nuestras piernas y nuestros brazos no respondían y
parecía que nuestro cuerpo se iba a paralizar, de un momento a otro.
A pesar de la adversidad, llegamos a Estambul. Más o menos al cabo de tres semanas, nos
pusimos en contacto con nuestras familias, que ignoraban nuestra suerte y en qué condiciones
nos encontrábamos. Fue una conversación corta, un minuto, sesenta segundos llenos de emoción
en los que comunicabas que aún continuabas con vida. Nuestro siguiente destino era Grecia. Un
nuevo reto y otra dificultad más. Ahora, era como tener delante de ti el Monte Everest,
retándote, desafiándote. Sin embargo, en esos momentos tan terribles, de tanta desesperación,
te refugias en tus propias creencias. Así, comenzamos este nuevo desafío confiando en la ayuda

de Dios. No empezamos muy bien, ya que cuando íbamos a iniciar de nuevo nuestra marcha, la
policía turca nos arrestó. Nos metieron en la cárcel y después de 18 días en prisión, nos liberaron
y nos obligaron a dejar el país.
Después de salir de la cárcel, otra vez caminar, a través de bosques y montañas para llegar hasta
la orilla del mar turco. Muchísimas horas caminando, sin comida y sin agua. Dormíamos sobre las
piedras. Lo único que mantenía nuestras escasas fuerzas era pensar en el siguiente reto, en el
futuro. No podías reflexionar sobre lo que te estaba ocurriendo. No podías, porque así no podrías
aguantarlo. Llegamos a Grecia con la ayuda de una lancha rápida. En Grecia, tuve la oportunidad
de encontrar a un familiar, uno de mis primos. Para mí, el poder estar de nuevo con la familia era
como poder experimentar una segunda vida. Era una nueva oportunidad que me concedía
Dios.Durante un año y seis meses, estuve en Grecia con mi primo y luego a través de un vuelo
llegué aquí. Ahora estoy frente a ti, queriendo que conozcas mi historia, mi esfuerzo, mi ilusión
por la búsqueda de una vida más digna.
Recuerdo a todas esas personas que compartieron conmigo esa dura experiencia. La mayoría no
podía dejar de llorar por su situación, pero sobre todo por su familia. Lo habían dejado todo y no
sabían qué es lo que iban a encontrar al final del trayecto. Tristeza, pero también están ahí esos
recuerdos que te reconfortaban y que compartías con los demás como pensar en ese hogar, en el
que recordabas a cada uno de los miembros de tu familia. Esos recuerdos compartidos, en los que
recorríamos de nuevo las calles de nuestros pueblos acompañados de nuestros amigos. Compartir
recuerdos, pero también el arrepentimiento colectivo por la realización de este tipo de viajes, de
esta aventura que, de ahora en adelante no recomendaríamos a nadie. No, nadie tiene que repetir
experiencias de este tipo.
Esta es mi historia y quiero compartirla para que nos ayude a conocernos mejor porque este viaje
puede ser como el que han realizado multitud de pakistaníes, que ahora se encuentran entre
todos vosotros, con la única intención de poder vivir con dignidad, que es lo mínimo a lo que puede
aspirar cualquier ser humano. Espero que sea así y que Dios nos pueda guiar en el camino.
(Escrito realizado con la ayuda de Nisar Haider y
de Belén)
Saqib Ali GILL.
Gujrat, Pakistán.
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JOSE LUIS SAMPEDRO GOGOAN
Apirilaren 8ko gauean hil zen Jose Luis Sampedro, idazlea eta ekonomilaria, 96 urte
zituela.
Betitik kritika zorrotza egin zion egungo eredu ekonomikoari. Literaturgintzan ibilbide
bikaina lortu zuen, "La sonrisa etrusca" (1985) izan da bere eleberrien artean
ospetsuenetariko bat.
Stephan Hesselen "Haserretu zaitezte" liburuaren gaztelerazko bertsioaren hitzaurrea
idatzi zuen eta 2011an "Reacciona" izan da bere azken lana.
MILA ESKER JOSE LUIS UTZITAKO LANAGATIK !
RECORDANDO A JOSÉ LUIS SAMPEDRO
Nuestro compañero Sindo recuerda al escritor y humanista José Luis Sampedro,
tras la noticia de su fallecimiento, a los 96 años de edad.
Para saber un poco del maestro escritor y su vida,
basta con leer su obra "ESCRIBIR ES VIVIR".
Trata de una conferencia que dio en Santander
hace unos pocos años ayudado de su compañera
OLGA LUCAS, pues su oído ya no era su mejor
sentido.
"La vida sigue pero yo no sigo y hay que aceptarlo",
decía. Sus 96 años no daban para más. El pasado
domingo día 7 de abril nos dejó, aunque su humildad no permitió que nos
enterásemos hasta 3 días después.
Nació en Barcelona en 1917, pasó por Tánger, Soria, Santander y debido a su
trabajo viajó por todo el mundo. Estudió y se doctoró en Económicas.
Su gran obra como escritor es amplia, pero si hay que destacar algún título ese
es "La sonrisa etrusca" además estarían títulos como "Octubre, octubre", "La
vieja sirena", etc.
Dentro de lo erudito que era, escribía sencillo, para todos. Aunque académico de
la lengua ,Senador por designación Real y ayudante de los padres de la
Constitución, ha sido un gran humanista, hasta sus últimos suspiros una voz de la
conciencia colectiva, un agitador sin estridencias y sin agitar banderas.
Admirador de Unamuno, amigo de Aranguren, de Tierno Galván, etc. decía que el
ordenador no era de su tiempo, también decía: "en mi tiempo, si un ministro
metía la pata, dimitía". Recordando a Descartes, como buen economista
comentaba: "siento, luego existo".
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KRISIA ETA SARAMAGOREN LIBURUA “LEVANTADO DEL
SUELO”
Gaur “hitza” irakurtzen ari nintzela elkarrizketa bati arreta jarri diot
(“itsasoa berriz ere lanerako alternatiba”)
Gure itsasoko herrietan azken hogei urte hauetan, piskanaka, itsas ontziak
murrizten joan dira, etorkizun beltza, mutil gazteak arrantzara joateko
gogorik ez, bizi modu benetan latza, arraina ere gero eta gutxiago;
armadoreen etxeetan betidanik patroiak edo ta armadoreen semeek jarraitzen
zuten belaualdiz belaunaldi, azken urteetan hau moztu egin da, gazteak
nahiago zuten ikasketak, unibersitatean jarraitu eta bizitza errezago bat
izan. Esate baterako, Orion 28 itsasontzi ziren orain duela hogeitamar urte,
orain 6 edo besterik ez dira geratzen, Getarian gehiago dira baina denetan
piskanaka murriztenari dira.
“HITZA”ri jarraituz , elkarrizketan
gizon honek zera adierazten du
“ hamasei urterekin hasi nintzen
itsasoan mariñel bezela, sei urte pasa
ta gero, lehorrean lana bilatu eta
itsasoa utzi nuen, hau askoren
istorioa da, bizi modu latza, etekin
gutxi urteak pasa…. Orain hemezortzi
urte lehorrean pasa eta langabezian
geratu eta berriz itsasora.
Esta historia que cuenta el periódico
me lleva a hacer algunas reflexiones,
estamos leyendo“Levantado del suelo”
maravillosamente escrita por José
Saramago. Es un libro duro y triste,
los poderosos latifundistas en la
Portugal de Salazar, tan parecida a
los años del franquismo en España.
Sobre todo me llama la atención la
tremenda indignidad en la que viven.
Saramago nos muestra a los parias del
pueblo.
Aquí quiero enlazar la pequeña
historia que cuento al principio, pocas
profesiones tan duras como la de los
21
arrantzales, salen a la mar y muchas
veces pasan semanas sin tocar puerto,
se compara esta profesión con la de
los mineros, muy duras las dos.
Solo contare unos pequeños detalles
de la vida en la mar hace treinta años,
(ahora como entonces), cuando se
salía a la costera del bonito muchas
mujeres que estaban embarazadas,
algunas al termino de su periodo de
gestación (tengo más de una amiga)
que ha dado a luz sin que su marido
estuviera con ellas. Si había suerte el
marido se enteraba por la radio de
onda corta que llevan los pesqueros, y
si estaban lejos la noticia se pasaba
de una otra embarcación hasta que
llegaba al interesado, esta y cualquier
otra noticia.
Arrantzale hauek haurra ezagutzen
zuten hamabost edo hogei egunera,
imajinatzen? Saramagok esaten du
bere istorian,lur gorrian lo egiten
zutela, garbitasunik ere ez, eta gosea
beren inguruan.
Desde mi humilde condición de lector, yo añado a su obra ESCRIBIR ES VIVIR,-
Leer, es renovarse constantemente, por lo que animo a todo el mundo a leer bien
sus obras u otras y disfrutar leyendo.

He conocido donde dormían, sobre una especie de literas pegadas en la bodega
de los barcos y encima de un colchón hecho con la panocha (txuikina) de las
mazorcas de maíz, la lana no valía pues enseguida queda mojada por la humedad,
y sí, agua tenían mucha, pero haced la prueba de lavaros varios días con el agua
de mar, veréis como queda la piel.
Sabéis la diferencia? La dignidad.
Dentro de un pesquero todos son iguales, todos duermen en el mismo sitio, es
cierto que el patrón tiene su habitáculo en el puente pero esto es porque tiene
que estar junto al timón. No hay diferencias de clase, todos comen lo mismo,
nadie pasaba hambre, todos ganan igual: se llama “partilla”o a la parte, el
armador es el que gana diferente, y de él es la responsabilidad de que el barco
con todas sus artes de pesca esté a punto con todas las reparaciones que hayan
de hacerse. Desde el patrón al grumete todos se necesitan pues todos corren
los mismo peligros, en la mar no se puede decir yo me bajo aquí, y si no hay
pesca no hay para repartir.
Hau dena kontatu eta gero, esan nahi dizutet itsas ontzi gehienak desegin direla
kostako herrietan, arrain gutxiago harrapatzen, arrantzaleak bilatzia gero eta
zailago, eta horrela hasi ziren Afrikatik Senegaleko arrantzaleak etortzen, oso
ohitutakoak arrantzan eta itsasoan, eta esan behar da gizon hauek estimatuak
direla, harriturik geratzen ziren denak berdin irabazten zutela, denak ontzi
batean denak eskubide berdinak. Orain zer? Lehen itsasoa utzi zuten gizonek
joateko prest? Denborak esango du.
Esta historia la cuento, porque creo, que aun habiendo paralelismo en estas
historias, hay una diferencia fundamental, que es la dignidad, dignidad que como
personas merecemos todos. MELI.
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UNE EXCURSION D´UNE JOURNÉE (26 avril 2013)
Notre famille d´ EPA Urola .Notre famille de l´école des adultes Urola Kosta
est composé des élevés d´Azkoitia, Azpeitia et Zarautz. Nous sommes un bon
groupe !
Excursion d´ une journée au printemps. On a organisé une randonnée avec
l´itinéraire suivant :
Sortie, à 8 :00 h. d´Azkoitia .Le matin :
> Visite de la Cathédrale de Bayonne
> Visite du Musée Basque
L´après midi :
> Visite du Château Antoine d´Abbadie à Hendaye.
Organisation : Le bus était plein... Nous étions accompagnés par un professeur de
chaque école. Il était également avec nous, la directrice générale, qui
actuellement est en congé.
Cathédrale : A l´arrive à la
cathédrale, le responsable du
groupe nous a donné quelques
explications intéressantes sur son
architecture, l´art gothique et son
histoire. D´abord, comment a été
détruit par le feu en 1258 et 1310;
Le bâtiment actuel a commencé au
siècle XIII et il a été fini en XVII
sauf pour les deux tours qui ont été
construites au siècle XIX. Nous
avons soigneusement visité l´intérieur
de la cathédrale et du cloître.
Grandiose! Par contre, il était en
période de restauration.
Musée Basque et de l´histoire de
Bayonne : Nous nous sommes déplacés
au Musée. Nous avons été, très bien
reçus. . Le guide, très sympathique et
très compétente a rendu la visite
très agréable et très intéressante. A
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l´entrée il y avait une inscription en
basque, qui disait ; HEMEN
SARTZEN DENA BERE ETXEAN DA.
On nous a expliqué; L´histoire de la
pelote basque. Les danses de la
région. La fabrication du
chocolat. Le commerce :
l´importance la construction navale
pour le Pays Basque. La maison :
centre de la famille à joué un rôle
important. Eglise : l´initiation de la
religion catholique. Modèle de
bâtiments: les femmes en bas, les
hommes en haut. La responsabilité
de prendre soin par les femmes…
Nous avons vu des objets d´art
recueillis la plupart au siècle dernier.
Très intéressant.
Au restaurant : Nous nous sommes
séparés en plusieurs groupes, en
particulier pour plus d´agilité dans

les restaurants. (Il avait ceux qui
ont apporté le repas de chez
eux, très bonne idée pour l´occasion
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…) A vrai dire, nous avons très bien
mangé; nous avons été très a l´aise…
Mais, il faut dire que les étudiants de français nous avons été un peu
contrariés… On a voulu tester nos améliorations du français, mais il n´y avait pas
!!! La serveuse nous a parlé en espagnol parfait, et nous, nous n´avons pas
pu briller….
Château d´ Antoine d´Abbadie à
Hendaye. Nous avons eu une
bonne réception, ici aussi. Beau
château, situé près de la plage d´
Hendaye. Un endroit très agréable,
où une guide nous a expliqué l'histoire
du bâtiment et de son propriétaire,
personnage très cultivé, très basque
et compétent dans de nombreuses
régions du monde. Si nous l´avons
bien compris, le château, style
baroque, a été construit pour le
même Mr. d´Abbadie, que était un
grand explorateur, astronome et
géographe. A ses six ans il savait
cinq langues, plus tard, il est venu à
connaitre 13 ou 14 langues. Nous
avons vu, la bibliothèque et les outils
de son travail… L´intérieur est très
bien conservé; il nous a attiré
l´attention les lettres AV sur les
murs ; magnifique chapelle ou les
corps d´ Antoine et sa femme,
Virginie son enterrés. Le château a
été donné à l´Académie de Sciences.
Arrivée Nous sommes arrivés à Azpeitia environ 7:00 heures du soir. Tous, toit
droit à la maison (sans s´arrêter). Très heureux. Merci a tous les organisateurs.
Merci beaucoup aussi, au chauffeur…
Azuzena, Feli et Antton .

2012-2013ko IKASTURTEKO IRUDIAK