Inmediaciones de la Comunicación - Universidad ORT Uruguay
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INTERACCIóN COmuNICATIvA, ImAgEN E HIpERREALIdAd.<br />
Esta extensión tecnológica habilita <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong> archivamiento más allá<br />
<strong>de</strong> los estrechos límites <strong>de</strong> lo “serio”, <strong>la</strong>boral o productivo y expan<strong>de</strong> los usos<br />
distensivos y ociosos que pue<strong>de</strong>n observarse hoy.<br />
La historia <strong>de</strong> los usos sociales <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografía ilumina este punto. Des<strong>de</strong><br />
los usos más solemnes y rituales a finales <strong>de</strong>l siglo XIX, hacia finales <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
cultura victoriana, a <strong>la</strong> captura <strong>de</strong> momentos más cotidianos y re<strong>la</strong>jados, <strong>la</strong><br />
fotografía reve<strong>la</strong> cómo una tecnología <strong>de</strong> archivo se expan<strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo más<br />
cercano a <strong>la</strong> producción y el <strong>de</strong>ber hasta <strong>la</strong> distensión, lo <strong>de</strong>scontracturado,<br />
los momentos íntimos y efímeros, aquellos que no interesan a los gran<strong>de</strong>s<br />
discursos colectivos. Actualmente, en el ciberespacio, particu<strong>la</strong>rmente en<br />
<strong>la</strong>s re<strong>de</strong>s sociales, abundan <strong>la</strong>s colecciones fotográficas <strong>de</strong> este último tipo,<br />
prácticas posibilitadas por <strong>la</strong> tecnología digital.<br />
Este ejemplo nos introduce en el tema <strong>de</strong> este apartado: el archivo digital<br />
como colección <strong>de</strong> sí, y, en lo esencial, colección <strong>de</strong> sí en imágenes y no<br />
en discurso. Pero antes <strong>de</strong> avanzar en el carácter doblemente imaginario<br />
<strong>de</strong> este hecho –colección <strong>de</strong> sí y colección <strong>de</strong> imágenes visuales– hemos <strong>de</strong><br />
explicitar algunos puntos en torno al carácter imaginario <strong>de</strong> <strong>la</strong> fotografía.<br />
Veamos un ejemplo conocido y accesible <strong>de</strong>l tipo <strong>de</strong> archivo al que nos<br />
referimos. El ejemplo paradigmático es <strong>la</strong> red social Facebook. El centro <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> propuesta consiste en <strong>la</strong> posibilidad que tiene el usuario <strong>de</strong> compartir<br />
fotografías digitales con sus contactos amigos. Como nunca antes, <strong>la</strong> persona<br />
tiene <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> compartir <strong>de</strong> modo casi inmediato fotografías<br />
digitales <strong>de</strong> carácter sumamente privado. Hay opciones <strong>de</strong> seguridad y <strong>de</strong><br />
limitación en cuanto a <strong>la</strong>s imágenes e información que se comparte. Sobre<br />
esto, es notable <strong>la</strong> cantidad <strong>de</strong> usuarios que <strong>de</strong>ci<strong>de</strong>n compartir toda su información<br />
en modalidad “público” para que pueda acce<strong>de</strong>r a el<strong>la</strong> cualquier<br />
usuario <strong>de</strong> Facebook, aunque no sea un contacto amigo. No es coinci<strong>de</strong>ncia<br />
que un importante porcentaje <strong>de</strong> estos usuarios sea <strong>de</strong> adolescentes.<br />
Facebook funciona como un enorme archivo <strong>de</strong> información y, en gran<br />
medida, <strong>de</strong> información <strong>de</strong> imágenes visuales <strong>de</strong> los usuarios. Para facilitar<br />
esta función <strong>de</strong> archivo, hoy existe el perfil “biografía”, cuya principal<br />
ventaja es facilitar el acceso cronológico a los acontecimientos <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida<br />
<strong>de</strong> los usuarios. Teniendo en cuenta que <strong>la</strong>s imágenes visuales tienen una<br />
inci<strong>de</strong>ncia tan fuerte en <strong>la</strong>s prácticas <strong>de</strong> interacción comunicativa, diremos<br />
que es pertinente hab<strong>la</strong>r, en el caso <strong>de</strong> Facebook y <strong>de</strong> re<strong>de</strong>s sociales afines,<br />
<strong>de</strong> archivo <strong>de</strong> fuerte carácter imaginario.<br />
Las re<strong>de</strong>s sociales fascinan por <strong>la</strong> profunda gratificación narcisística <strong>de</strong><br />
po<strong>de</strong>r observar al otro –entrar a su perfil, mirar sus fotografías, indagar en<br />
su pasado y su presente– sin ser observado al mismo tiempo. Este “al mismo<br />
tiempo” es fundamental. Es evi<strong>de</strong>nte que, una vez que somos usuarios, nos<br />
exponemos a que indaguen en nosotros bajo <strong>la</strong>s mismas condiciones en<br />
<strong>la</strong>s cuales nosotros indagamos en los otros. Lo esencial es el no entrecruzamiento<br />
simultáneo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s “miradas”. Dice Baudril<strong>la</strong>rd en El crimen perfecto,<br />
agosto 2012<br />
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InmedIacIones