Inmediaciones de la Comunicación - Universidad ORT Uruguay

agosto 2012
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InmedIacIones
dANIEL mAZZONE
vinculado a la sensible cuestión de la preservación del conocimiento: “el
temor a la pérdida”.
[Desde] el siglo XVI (…) se establecen las ediciones más correctas posibles
con la idea de componer y después conservar un patrimonio escrito, que
con el manuscrito siempre corría el riesgo de desaparecer. Esta primera idea
de conservación fundamenta hasta ahora la voluntad de mantener en la
dimensión más exhaustiva posible el patrimonio escrito (21-22).
En la cultura del manuscrito existían dos peligros: el de la degradación
del soporte (tablillas de cerámica, rollos de papiro, cuero, papel) cada vez
que se lo manipulaba y el de la tergiversación del contenido en cada copia.
Ningún esfuerzo resultaba suficiente para quienes se sintieron concernidos
por la preservación del patrimonio intelectual occidental. En esa
cultura de la precariedad, pioneros del enciclopedismo como Plinio (23-
79 d.C.) y Bacon (1561-1626) e incluso Diderot y D’Alembert, creadores de
l’Encyclopédie (1751), desarrollaron productos cuyo común denominador
fue la compilación de corte conservacionista. La inercia proveniente de ese
mundo de la escasez, explica que la generalización del uso del computador
personal en la década del 90, condujera a sobrevalorar su capacidad de
almacenamiento y archivo. Éste es uno de los grandes cambios actuales.
El temor a la pérdida ya es cosa del pasado
Cada día gravita menos la memoria ROM, archivística, frente a la memoria
RAM, de procesamiento de datos. No hay por qué temer a la pérdida,
dada la capacidad y confiabilidad prácticamente ilimitada de los
dispositivos de almacenaje. El verdadero problema actual, anticipado por
Vannevar Bush en 1945, consiste en recuperar la información cuando se la
necesite en base a clasificaciones y etiquetas eficaces:
El verdadero potencial del computador no era tanto “almacenar más en
menos”, sino algo mucho más decisivo: interconectar y distribuir (la totalidad
virtual absoluta de todos) los conocimientos existentes, en una dispersión
ubicua pero interconectada de lugares sin privilegios, sin cualidades,
deslocalizados y homótropos. (Brea 2007, 15).
La respuesta al desafío de recuperar la información ha sido la complejidad
algorítmica alcanzada por los buscadores e indexadores de información,
capaces de rastrear la red en segundos y devolver múltiples opciones
e incluso responder a preguntas específicas con gran precisión.
Los contenidos culturales se viralizan en función de los intereses inmediatos
de multitudes interconectadas y con capacidad para coproducir
nuevos contenidos, a través de redes descentralizadas. El concepto de au