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10 POLÍTICA CIUDAD CCS / DOMINGO 14 DE OCTUBRE DE 2012 www.ciudadccs.info<br />
Indígenas debaten sus políticas públicas<br />
> En Caracas, comunidades originarias de siete países de América Latina analizan cómo apropiarse de sus derechos<br />
ADALYS JAVIER<br />
CIUDAD CCS<br />
Hasta hoy estarán reunidos en la<br />
Sala 6 de Parque Central en Caracas,<br />
representantes de pueblos indígenas<br />
de siete naciones latinoamericanas<br />
analizando distintos temas<br />
desde la óptica de la cultura,<br />
de la tecnología e innovación, de<br />
educación, de salud, de producción<br />
sin que desvanezca su sabiduría<br />
ancestral.<br />
Esta iniciativa nació del despacho<br />
del Ministerio de los Pueblos<br />
Indígenas de Venezuela.<br />
Así lo sostuvo ayer el viceministro<br />
de Pueblos Indígenas, Wladimir<br />
Gaitán, quien declaró que uno<br />
de los planteamientos internacionales<br />
que están a punto de concretar<br />
es el intercambio comercial de<br />
productos con Perú.<br />
“A través de las políticas internacionales<br />
del Mercosur y del Alba,<br />
vamos con Perú a hacer el intercambio<br />
de yuca, papas, entre otros<br />
rubros agrícolas que se están produciendo<br />
en el país”, citó como<br />
ejemplo Gaitán.<br />
J. R.<br />
NÚÑEZ<br />
TENORIO<br />
A catorce<br />
años de tu<br />
ausencia<br />
física<br />
En Parque Central se produce el intercambio de saberes. FOTO MARCOS COLINA<br />
“Estamos haciendo un intercambio<br />
de ideas en materia de políticas<br />
públicas de las comunidades<br />
indígenas con voceros de Bolivia,<br />
Perú, Ecuador, Colombia y Argentina,<br />
para unificar planteamientos<br />
y buscar una respuesta estructural<br />
al decaimiento del modelo<br />
neoliberal”, señaló Gaitán.<br />
Vives en nuestras victorias<br />
13 DE OCTUBRE DE 2012<br />
Por su parte, Gregorio Alcón, del<br />
pueblo aymara de Bolivia, indicó<br />
que compartieron con sus similares<br />
la experiencia pedagógica de<br />
construir el aprendizaje fructífero<br />
en la producción de alimentos,<br />
vestimentas y el funcionamiento<br />
de las “industrias warisateñas”,<br />
una experiencia de talleres socio-<br />
comunitarios productivos que se<br />
aplicó hace 10 años en su país la<br />
cual incluye talleres para hacer alfombras,<br />
carpintería y fabricación<br />
de tejas, entre otras. “Huellas productivas<br />
del pasado aymara y quechua”<br />
que según indicó Alcón serán<br />
retomadas en el 2013 por el<br />
país suramericano.<br />
Por Argentina, Agripina Nahueechea<br />
del pueblo mapuche, dijo<br />
que traía como tema los métodos<br />
alternativos de justicia de reparación.<br />
“Nosotros tenemos que<br />
ver con la reparación, que consiste<br />
en que la persona tiene que tomar<br />
conciencia de sus actos y de alguna<br />
manera pueda reflexionar sobre el<br />
acto erróneo realizado. En este<br />
sentido, el derecho positivo está<br />
más cerca de una justicia reparatoria<br />
que establece como pena el trabajo<br />
comunitario, que de una justicia<br />
condenatoria”, explicó.<br />
Esta tarde, saldrán las conclusiones,<br />
cuyos voceros llevarán hasta<br />
sus naciones y gobiernos para que<br />
sean discutidas, analizadas y aplicadas<br />
para preservar su cultura.<br />
Otra visión en Rusia<br />
La conferencia Otra Visión del<br />
Descubrimiento de América y la<br />
inauguración de una exposición de<br />
cestería y arte contemporáneo de las<br />
poblaciones originarias de Venezuela<br />
centraron hoy (ayer) la conmemoración<br />
del Día de la Resistencia Indígena<br />
en Moscú, refirió la agencia Prensa<br />
Latina. Al dejar inaugurada la velada<br />
en la Biblioteca Estatal de Literatura<br />
Extranjera Margarita Rudomino,<br />
Hugo García, embajador venezolano<br />
en Rusia, criticó la versión de los<br />
vencedores sobre el aniversario<br />
520 de la llegada de los europeos<br />
al Nuevo Mundo. “Jamás se dijo que<br />
fue una invasión, como hacen todos<br />
los imperios, que fue un saqueo. Por<br />
más de 300 años se llevaron todo lo<br />
que pudieron”, sostuvo. Por su parte,<br />
el doctor Eduard Alexandrenko, de la<br />
Facultad de Historia de la Universidad<br />
Estatal Lomonosov, resaltó cómo los<br />
países de la región que hoy luchan<br />
por la justicia social defienden los<br />
derechos de los pueblos indígenas.