Tópicos típicos. De Paisas, Antioqueños y Colombianos - Inoriza

pero de puertas para adentro el Uñas les baila “La raspa” en altas horas de la noche,
liquidando intereses, adulterando papeles, “gateando” a sus pupilas o “rendijiando a sus hijas”.
EL PUTAS
El Putas es el diablo de los arrieros; ellos dicen que lo que no haga el Putas, no lo hace nadie;
tiene por él una especie de temor y fe mezclados, y siendo su enemigo natural, quieren tenerlo
al mismo tiempo de su parte.
Con su vocabulario insólito arrean las muladas, permanente oración que camina bajo el peso
de los fardos, mientras los arrieros hieren el aire con silbidos, restañan los zurriagos y gritan
burdas palabras o versos injuriantes y desabridos, como:
arre mulitas___que vamos pal puerto___con la boca cerrada___y el culo abierto.
Cuando el camino está hecho un lodazal, le hechan la culpa al Putas; cuando se rueda una
mula, dicen que se la llevó el putas; cuando se cae en un tremendal hay que levantarla antes
de que se la lleve el Putas.
Cuando los arrieros ven una hembra gustadora, dicen que es más bonita que el Putas y si no lo
es; pues que es más fea que el Putas; y cuando los coge la noche antes de toldar o llegar a la
posada, exclama:
¡Nos llevó el Putas!.
En cuanto a su lugar de origen, se dice que el Putas es de Aguadas Caldas.
EL PATAS
El Patas es el diablo de los conventos, de los monasterios, de los retiros, de los seminarios, de
las beaterías y todo cuanto tenga que ver con los claustros.
El Patas es muy malicioso y de él se ha dicho siempre que anda por todos los recovecos
monacales en busca de oportunidades.
Sus predilecciones son por las tentaciones de la carne, la gula, la bebida, y por eso a hecho de
estos lugares, cuartel general de sus actividades.
El sabe que con ellos se come bien y se bebe mejor; y quien bien come y bien bebe, lo demás
viene por añadidura.
Por algo se dice que este diablo sabe más por viejo que por diablo.
Cuando el pueblo habla de salud y de robustez dice “Gordo como un capuchino”; cuando hay
alguien que se la tiene velada a otro, o le coge de cargadilla o comadreja, dice que “le tien
capellanía”, sin duda haciendo alusión a los capellanes de las monjas; cuando hay una persona
muy tozuda, una res ranchada "emperradora" o una mula resistidora, se les dice “canónigas”,
y cuando hay una persona de mofletes abultados por la gordura "cachetón", se le dice que está
como un “Obispo” no sabemos si haciendo alusión a los de morcilla "rellena" o a los otros,
pues generalmente todos son gordos.
En los conventos, el patas sabe a qué atenerse: no da hora de capilla a sus paternidades
llevándoles las sacristías pudibundas doncellas o floridos mancebos; a las monjitas se les
embanasta entre la casa en la figura de un joven capellán barbilindo y acicalado; a los frailes,
en la sotana histérica, jamona de carnes apretadas y forma suculentas, o al belitre manflorita
con devaneos de cocota.
A todos atiende el patas dejando satisfecha siempre a su abundante clientela.
El patas es un demócrata militante y se entiende muy bien con el pueblo en todos sus matices
para satisfacer la demanda de su clientela rijosa.
También es gran amigo de los arrieros a quienes ayuda a componer sus empresas amatorias
en las posadas de los viajeros; a propósito va lo siguiente:
En cierta ocación una vieja hipocriticona le preguntó a un arriero:
__vea, señor;
¿es verdá que el patas tienta a las mulas?
Y el arriero contestó
__De seguro, mi señora, porque lo que es a los machos, no nos saca el dedo del culo.
EL DIANTRE
El Diantre es el diablo de los humildes y de los tímidos, de los pobres y de los jornaleros; es el
diablo de los cansados y de los bobos; de esos que hastiados de la vida y sus reveses, suelen
exclamar con amargura:
__ ¡ hijue el Diantre!;
Y cuando la desilusión trae la resignación forzada, se conforman diciendo:
__¡ Qué Diantre!.
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