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La Bible Authentique, quelle version ?

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites. Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites.



Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

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œuvre, et abandonna ces écrits précieux à un destin incertain... A<br />

travers les siècles, les écrits sacrés devaient être sous le soin particulier<br />

de Dieu. Sous sa directive, l'Église qui les gardait soigneusement, a sût<br />

reconnaître <strong>quelle</strong>s copies furent des textes fabriqués, et <strong>quelle</strong>s<br />

représentèrent le texte intégral transmis de génération en génération"<br />

(<strong>Bible</strong> Version Manual, par: Donald T. Clarke).<br />

Lorsque l'intégrité et l'intégralité de la pure Parole de Dieu est menacé,<br />

aucun vrai chrétien ne peut rester indifférent à cet égard. Demeurer<br />

tiède lorsque l'ennemi cherche à fragmenter la fondation de notre foi<br />

est contribuer à son plan insidieux.<br />

L'indifférence dans la foi est sûrement une des caractéristiques des<br />

plus dégoûtantes. Le fait qu'elle n'est point toléré par le Seigneur<br />

Jésus: "Ainsi, parce que tu es tiède, ni froid, ni bouillant, je te vomirai<br />

de ma bouche" (Apoc. 3: 16), doit nous préoccuper tous. A. R.<br />

Kayayan, directeur de "Perspectives Réformées", signale cette<br />

indifférence <strong>La</strong>odicienne de nos églises françaises, en nous disant:<br />

"Entre <strong>La</strong>odicée et les Églises modernes, les parallèles sont nombreux et<br />

frappants. <strong>La</strong> majorité de celle-ci, même lorsqu'elles sont conservatrices,<br />

baignent dans les eaux tièdes de leur affligeante médiocrité. Elles<br />

s'accommodent à leur tour de la culture et de la philosophie ambiante<br />

et, à leurs yeux, la synthèse avec cette culture et cette philosophie n'est<br />

plus un scandale. <strong>La</strong> grande hérésie de la modernité est devenue le<br />

dogme intangible de nombreuses Églises à la <strong>La</strong>odicée de notre temps.<br />

Pour s'en défaire, il faudrait encore des hommes de la trempe des<br />

Martin Luther et Jean Calvin" (Le Dieu Invincible, par: A.R. Kayayan).<br />

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