hồ biểu chánh : un exemple de rencontre littéraire ... - Réseau Asie

http://www.reseau-asie.comEnseignants, Chercheurs, Experts sur l’Asie et le PacifiqueScholars, Professors and Experts on Asia and the PacificHỒ BIỂU CHÁNH : UN EXEMPLE DE RENCONTRE LITTÉRAIRE ENTRE LA FRANCEET LE VIỆT-NAMHỒ BIỂU CHÁNH: AN EXAMPLE OF A LITERARY ENCOUNTER BETWEEN FRANCEAND VIỆT-NAMAnne Sophie VO-PAILLAUDUniversité Paris 7 Denis DiderotThématique A : Dynamiques migratoires, enjeux postcoloniauxTheme A: Migration dynamics, post-colonial challengesAtelier A 05 : Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienWorkshop A 05: History of contacts in the Vietnamese territory4 ème Congrès du Réseau Asie & Pacifique4 th Congress of the Asia & Pacific Network14-16 sept. 2011, Paris, FranceÉcole nationale supérieure d'architecture de Paris-BellevilleCentre de conférences du Ministère des Affaires étrangères et européennes© 2011 – Anne Sophie VO-PAILLAUDProtection des documents / Document use rightsLes utilisateurs du site http://www.reseau-asie.com s'engagent à respecter les règles de propriétéintellectuelle des divers contenus proposés sur le site (loi n°92.597 du 1er juillet 1992, JO du 3 juillet). Enparticulier, tous les textes, sons, cartes ou images du 4 ème Congrès, sont soumis aux lois du droit d’auteur. Leurutilisation, autorisée pour un usage non commercial, requiert cependant la mention des sources complètes etcelle des nom et prénom de l'auteur.The users of the website http://www.reseau-asie.com are allowed to download and copy the materials oftextual and multimedia information (sound, image, text, etc.) in the Web site, in particular documents of the 4 thCongress, for their own personal, non-commercial use, or for classroom use, subject to the condition that any useshould be accompanied by an acknowledgement of the source, citing the uniform resource locator (URL) of thepage, name & first name of the authors (Title of the material, © author, URL).Responsabilité des auteurs / Responsability of the authorsLes idées et opinions exprimées dans les documents engagent la seule responsabilité de leurs auteurs.Any opinions expressed are those of the authors and do.not involve the responsibility of the Congress'Organization Committee.

HỒ BIỂU CHÁNH : UN EXEMPLE DE RENCONTRE LITTÉRAIRE ENTRE LAFRANCE ET LE VIỆT-NAMAnne Sophie VO-PAILLAUDUniversité Paris 7 Denis DiderotIntroductionLes études sur la littérature viêtnamienne de la période coloniale mettaient souventl’accent sur la dualité : modernité et tradition ou s’interrogeaient sur les notions derupture et de continuité. On pourrait alors penser que la rencontre avec l’Occident s’étaitfaite dans l’opposition, dans l’hésitation entre l’adoption de la nouvelle culture etl’abandon du passé voire le rejet de toute la culture confucéenne. Or il serait naïf depenser que les écrivains ont effacé toute trace de la littérature écrite en chinois classiqueou en Nôm.Afin de mieux comprendre l’établissement du contact culturel entre la France et le VietNaml, nous proposons une étude sur la mise en place du roman moderne par l’un desauteurs à succès en Cochinchine, Hồ Biểu Chánh, et nous tenterons de répondre auquestionnement suivant : pourquoi cet auteur et le lectorat se sont-ils tournés sirapidement vers le roman en prose écrite en Quốc Ngữ ? Comment cet écrivain a-t-ilréceptionné et assimilé les nouveautés littéraires ? Quelle a été sa contribution àl’édification d’une nouvelle ère en littérature ?Force est de constater que la vie littéraire au début du XXème était encore marquée parle genre poétique considéré comme le genre littéraire noble. Le roman, type de texteordinaire écrit en prose ne proposait que des traductions des romans chinois et d’auteursoccidentaux 1 . Mais devant la lassitude des lecteurs des romans chinois ressassantinlassablement des histoires d’amour, des fictions fantastiques, et grâce à l’arrivée denouveaux romans, nouvelles ou pièces de théâtre en langue française et aux formationsoccidentales, les lettrés, les intellectuels se sont mis d’abord à traduire des œuvresétrangères, puis à créer par imitation de nouveaux genres littéraires (théâtre, romans demœurs…) et enfin à s’approprier l’art du roman occidental pour ne produire que desromans engagés prônant la liberté individuelle et appelant aux changements et à larévolution.C’est le cas de Hồ Biểu Chánh (1885-1958). Cet auteur sudiste a été l’objet denombreuses critiques négatives de la part des critiques littéraires du Nord des années 50embourbés dans l’idéologie nationaliste révolutionnaire et de propagande, le jugeantcomme collaborateur et plagiaire des auteurs occidentaux. Réhabilité en 1983 et reconnumaintes fois pour ses talents littéraires 2 , il est considéré comme l’un des pionniers de lalittérature « moderne », de la nouvelle ère romanesque et non comme l’auteur de fictionsmièvres, moralistes et larmoyantes. Les nombreuses rééditions, l’inscription de sesœuvres au programme d’enseignement secondaire, les adaptations cinématographique etthéâtrale de quelques uns de ses romans sont une marque de reconnaissance deslecteurs et des critiques littéraires du Nord dans les années 80.1 Les traductions des romans français : Les Misérables, (V.Hugo), Robinson Crusoé, (Defoe), ManonLescaut, (l’abbée Prévost) ont été faites par Nguyễn Văn Vĩnh2 http://hobieuchanh.com. Ce site regroupe la plupart des publications ainsi que des œuvres de HồBiểu Chánh.Atelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 2

1. Une assimilation lente de la culture françaisea) Multiples formationsHồ Biểu Chánh, dont le vrai nom est Hồ Văn Trung, est né en le 1 er Octobre 1885 dans levillage de Bình Thành (province de Gò Công).Ayant reçu une formation « franco-indigène », et élevé dans la morale confucéenne danslaquelle la lecture du Livre Piété Filiale était une obligation, Hồ Biểu Chánh, comme tousles écoliers de son époque, ont écouté et lu les chefs-d’œuvre de la littérature françaiseet russe tels Les Misérables de Victor Hugo 3 , Sans famille de Hector Malot, Le comte deMonte-Cristo, d’Alexandre Dumas, Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, Crime et Châtimentde Dostoïevski.La traduction et les activités journalistiques ont été bénéfiques pour aiguiser son style ,plus direct et plus simple. De 1919 à 1925, il a été un acteur actif de la presse locale :trois journaux ont vu le jour sous la direction de Hồ Biểu Chánh afin d’aider legouvernement colonial à diffuser la culture française : Revue Indigène de l’Indochine–Organe de propagande de la pensée française, Tribune Indigène et Quốc Dân Diễn Đàn[Tribune du peuple].Ainsi il n’est pas étonnant que, par la suite, il ait réutilisé non seulement les techniquesnarratives (beauté du style, orchestration du suspense, utilisation de registres lexicauxvariés…) mais aussi la technique rédactionnelle journalistique pour traiter de nouvellesthématiques axées sur les problématiques sociales plus proches des préoccupations deses lecteurs.b) Carrière politique de Hồ Biểu ChánhParallèlement à sa carrière littéraire, Hồ Biểu Chánh s’est totalement intégré dans la viepolitique, culturelle et intellectuelle française. Diverses fonctions dans l’administrationcoloniale comme interprète, puis Secrétaire-adjoint de l’armée française, Député del’Union Indochinoise, Député du Parlement de Saigon-Cho Lon… ainsi que les distinctionsfurent une preuve qu’il y avait chez Hồ Biểu Chánh une volonté d’intégration et uneambition sociale : lui qui était issu d’une famille pauvre, il y voyait sans doute uneopportunité pour se démarquer des autres auteurs 4 ; en effet avec « son vécu del’intérieur », il avait socialement progressé et s’était distingué de ses collègues par sacapacité à assimiler la culture française et à réutiliser les éléments nouveaux pour asseoirses talents littéraires, qui l’ont conduit vers la reconnaissance littéraire d’un lectoratdésorienté, vacillant entre « tradition et modernité ». Hồ Biểu Chánh ne fut passeulement un homme politique, il fut surtout un écrivain à la fois sobre et divertissant duSud Vietnam.2. L’originalité de son œuvre : « une œuvre métissée »a) Ouverture sur la littérature occidentalePourquoi avoir choisi des auteurs occidentaux tel Dumas ou Hugo ? Victor Hugo était déjàun monument littéraire en France et il est aisé de comprendre que les Français ontemporté ces chefs-d’œuvre d’abord pour leur propre lecture, puis dans le but de diffuser3 La traduction en vietnamien des œuvres de Victor Hugo est arrivé dès 1913.4 Cf : Papin P., « Histoire des contacts : position du problème et hypothèses de recherches »,(article paru in Philippe Papin et John Kleinen eds, Liber Amicorum, Mélanges offerts au ProfesseurPhan Huy Lê -École Française d’Extrême-Orient / Thanh-Niên, 1999, 320 p.)Atelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 3

la culture française. Il n’est pas impossible que l’introduction des œuvres de Hugo auVietnam date de 1873 car le Pavillon Noir qui a décapité Francis Garnier à Hanoi le 21Décembre de cette année a retrouvé dans ses affaires un exemplaire des Misérables deV.Hugo 5 . Nous supposons aussi que les œuvres de Hugo étaient enseignées à l’écoleprimaire et que les maîtres narraient avec une telle passion l’histoire de Jean Valjean oul’héroïsme de Gavroche, que les jeunes élèves, captivés par les péripéties despersonnages, absorbés par la théâtralité des œuvres, par le pathos des personnages,pénétraient passivement dans ce nouvel univers romanesque.b)L’écriture romanesque : participation active au renouvellement de lalittérature.Hồ Biểu Chánh se distinguait par ses romans, qui étaient d’abord publiés dans lesjournaux sous forme de roman-feuilleton.Bien qu’il ait eu beaucoup de succès avec son roman en vers écrit en Quốc Ngữ, U tìnhlục[Un amour caché] en 1909, il n’hésita pas à se lancer dans la rédaction de nouveauxromans avec un style épuré au registre populaire pour un lectorat populaire, malgré lesréticences de la classe mandarinale jugeant leur contenu ordinaire et leur langage bienvulgaire. Ses romans les plus connus de cette période étaient des romans dits « romansd’adaptation », dont notamment Chúa Tàu Kim Quy, (1922) inspiré du Comte de Monte-Cristo d’Alexandre Dumas, Cay đắng mùi đời de Sans famille de H.Malot (1923), Ngọn cỏgió đùa des Misérables de V. Hugo (1926), … bien entendu, d’aucuns savent qu’il futaussi l’auteur de 64 romans dont 18 ont paru entre 1912 et 1932 ainsi que de 12 recueilsde nouvelles, 12 comédies, 5 recueils de poésie, 28 essais de critiques littéraires…Devantl’enthousiasme de ses lecteurs, il comprit que le public était davantage captivé par lesromans d’aventures ou ceux relatant des récits proches de faits divers, car sans douteplus réalistes et plus ludiques, à l’opposé des romans d’amour en vers populaires connusde tous.c) Les thèmes revisitésLes œuvres de Victor Hugo tout comme des autres auteurs français ont fortement séduitles auteurs vietnamiens par leur contenu littéraire, relativement proche des thèmesprônés par la culture confucéenne: l’amour, le sacrifice, la soumission, la gratitude, lecombat entre le Bien et le Mal, la dénonciation de l’injustice sociale, etc. Face à cesthèmes universels, aux changements de la société dus au développement des villes, auxperturbations provoquées par la confrontation entre les deux classes sociales-ouvrière etbourgeoise, Hồ Biểu Chánh a choisi et exploité certains topos littéraires, qui luiparaissaient mieux correspondre à la société vietnamienne comme par exemplel’injustice, la misère, la vengeance, les conditions sociales de la femme, l’humanisme,l’oppression, la lâcheté, la révolte individuelle, le désir d’enrichissement, la corruptionetc. On pourrait émettre l’idée que Hồ Biểu Chánh, issu d’une famille très modeste de lacampagne, était sensible aux problèmes sociaux et voyait dans les thèmes soulevés parHugo, des réponses aux inquiétudes de la classe intellectuelle et des lettrés.3. Les clés du succèsa) L’intertextualité réussieNous supposons qu’il était facile à l’époque de copier entièrement une œuvre sanséveiller les soupçons du faible lectorat, mais le fait que les romans de Hồ Biểu Chánh necomportent que des « croisements » de situations signifie qu’il ne s’est pas seulement5 Les Misérables sont parus en 1862Atelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 4

contenté d’appliquer avec monotonie un schéma, mais qu’il a recouru à sa triple culturepour créer un récit différent de l’œuvre originale.a) Emprunt du cadre narratif mais modification des personnagesL’auteur reconnait avoir emprunté le cadre narratif et avoir parfois allégé les péripétiespour que le schéma narratif soit différent de l’œuvre originale ; il reconnait égalementqu’il a modifié totalement la psychologie des personnages pour écarter touteressemblance avec les œuvres empruntées 6 .En écrivant Chúa Tàu Kim Quy, roman inspiré du Comte de Monte-Cristo d’A. Dumas,Hồ Biểu Chánh a simplifié l’intrigue en proposant le schéma narratif suivant : un paysanpauvre mais cultivé, Lê Thủ Nghĩa, est condamné à plusieurs mois de prison car accuséinjustement de s’être converti à la religion catholique ; l’accusateur, le violeur de la sœurde LTN, a voulu se venger de la bagarre avec Lê Thủ Nghĩa en corrompant les mandarins.En prison, il se lie d’amitié avec un Chinois ; ce dernier lui a dévoilé l’existence d’untrésor caché. Echappé de la prison, enrichi grâce au trésor retrouvé, il est devenucommandant du navire « Kim Quy » et peut alors venger son ami, et s’occuper de sesproches.Ainsi nous pouvons faire le constat suivant : Hồ Biểu Chánh a gardé le même « schémaquinaire » 7 que dans le Comte de Monte-Cristo : 1) Etat initial : Un paysan pauvre maiscultivé 2) Détonateur : accusé de s’être converti à la religion catholique 3) Action :Emprisonnement : rencontre et connaissance du trésor caché 4) Conséquence : Fuite etdécouverte du trésor 5) Etat final : Le héros devient riche et venge son ami.Ce que l’écrivain a retenu de ce récit d’aventures dramatiques, c’est le thème d’unpersonnage naïf, innocent opposé à des criminels : les justes seront récompensés et lesméchants châtiés comme dans les histoires écrites en Nôm. De même quel’intertextualité du roman de Victor Hugo Les Misérables dans celui de Hồ Biểu Chánh,Ngọn cỏ gió đùa n’est plus à démontrer 8 .Si l’on a l’habitude de dire que Hồ Biểu Chánh a été le pionnier du nouveau roman, c’estparce qu’il a su répondre à l’horizon d’attente du lecteur, donner une importance auxpersonnages, re travailler la narration en mettant en place une nouvelle voix du récit :celle du narrateur avec ses multiples statuts (extra diégétique, intradiégétique), proposerles différents types de discours, discours rapporté, discours indirect libre, rendant lespersonnages ainsi plus proches des lecteurs que dans la littérature en vers.b) Les personnagesIl a été dit que Hồ Biểu Chánh, comme dans les romans de Malot et Hugo, mettait enplace de nombreux personnages issus de diverses classes sociales : lettrés, bonzes,paysans, propriétaires fonciers, des femmes issus du peuple et non des jeunes fillesoisives… On retrouve donc certains personnages comme Dantes (Lê Thủ Nghĩa)/ MạcTiễn ( l’abbé Faria) 9 / Jean Valjean, (Lê Văn Đó)/ Barbarin (Ba Thời), Rémi ( ThằngĐược)…Fantine (Ánh Nguyệt)/ Colette (Thu Vân)/Thénardier (Đỗ Cẩm) 10 ...mais nous6 Nguyễn Khuê, Chân Dung Hồ Biểu Chánh, Lửa Thiêng, 19747 Il s’agit du modèle de P. Lavarille divisant la structure de l’histoire en 5 étapes. L’expression« schéma quinaire » est citée par Vincent Jouve, in La Poétique du Roman, p.478 Dans le roman de Ngọn cỏ gió đùa le récit porte bien sur le destin d’un homme pauvre Lê Văn Đó,condamné à la prison à cause d’un vol, mais sauvé par la générosité d’un bonze, qui lui inculquerale pardon et qui à son tour multipliera les bonnes actions.9 Personnages de Cay đắng mùi đời, inspiré de Sans famille de Hector Malot10 Personnages de Ngọn cỏ gió đùa, inspiré des Misérables de Victor HugoAtelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 5

emarquons que comme dans le roman de Hugo, les personnages sont construits sur lanotion d’opposition : Lê Văn Đó est opposé à Đỗ Cẩm, etc.Afin de donner un effet réaliste à ses personnages, les personnages des romans neportent pas de prénoms français, mais vietnamien et leurs prénoms sont souvent enrapport avec leurs personnages : -Lê Văn Đó- Đó signifie là bas, ce qui permet d’anticipersur le destin du personnages : il sera condamné à effectuer de nombreux déplacements.Selon les appellations, le lecteur identifie tout de suite la classe sociale à laquelleappartient le personnage ; de même que leur portrait est décrit à travers leurhabillement comme áo bà ba[chemisier au col rond avec 4 poches], đầu bịt trùm một cáikhăn rằn[tête couverte d’un foulard rayé], ce qui donne un renseignement immédiat surl’origine sociale( campagnard ou citadin) et culturelle des personnages.Par ailleurs, afin de lier le lecteur aux êtres romanesques, Hồ Biểu Chánh insiste sur lefaire ou les actions du héros, de ses adjuvants, de ses opposants pour susciterl’admiration (la scène de Lê Văn Đó sous la pluie avec les buffles), la colère (scène où LêVăn Đó se fait mordre par les chiens) ou le mépris : cette façon de construire lepersonnage est un aspect nouveau dans l’écriture romanesque.c) La « théâtralité »La présence de nombreux personnages ainsi que de nombreux échanges, dialogues oudes discours directs ainsi que la description de scènes de combat, de bagarresspectaculaires, accompagnée d’injures entre les antagonistes remarquée dans le romanNgọn cỏ gió đùa maintient le suspens, dynamisent la lecture et poussent le roman versune nouvelle tension et un mouvement permettant ainsi de captiver et d’impliquer lelecteur : l’auteur a gardé cette stratégie littéraire héritée des histoires en Nôm commedans la scène de combat entre Luc Van Tien et les bandits Phong Lai 11 On constate doncque notre auteur a subtilement mélangé les deux styles de telle sorte que le lecteur yretrouvait les références littéraires acquises auparavant.d) Une pointe de comiqueSi la plupart des critiques littéraires n’ont relevé que l’aspect dramatique ou pédagogiquedes romans de Hồ Biểu Chánh, on pourrait toutefois remarquer que ses romanscomportent quelques scènes, émouvantes, bien que souvent grotesques, déclenchant lerire chez le lecteur comme les scènes de bagarre, les affrontements sanguinolents, lesscènes de disputes, les scènes de bastonnades publiques, souvent amplifiées, décritesavec beaucoup de détails.b) Changement du style : Mise en valeur de la culture sudisteLa plupart des critiques littéraires reconnaissent que Hồ Biểu Chánh s’est efforcéd’employer principalement le vocabulaire vietnamien accompagné des automatismes dulangage sudiste et des références culturelles héritées de la culture classique.a) Un décor vietnamienGrâce à ses divers déplacements dans les régions du Sud, Hồ Biểu Chánh a substitué aupaysage de la ville chinoise des petites villes ou villages des provinces du Sud comme TràVinh, Mỹ Tho, Khánh Hội, Gò Công, Long Xuyên, etc. Par exemple, le roman Ai làmđược[|Qui peut le faire ?] se déroule dans la région de Cà Mau.b) Un lexique riche et varié avec des mots d’origine vietnamienne et non sinovietnamien11 Nguyễn Đình Chiểu, Lục Vân Tiên (traduit par Nguyễn Văn Vĩnh en 1889)Atelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 6

Des expressions linguistiques et grammaticales issues de la langue orale sont àremarquer. Donnons quelques exemples :- De nombreuses occurrences se référant aux ingrédients consommés par les paysans telque : « mắm » saumure de poisson, « dừa nước » coco d’eau, « đậu nành » tofu, «đậu phọng » cacahuète, « súng » tige de lotus, « bí » courge, etc.- L’utilisation des proverbes ou des expressions idiomatiques vietnamiennes à 4syllabes : « no cơm ấm áo », [être dans l’abondance]/tan xương nát thịt, [être détruittotalement]/ trong êm ngoài ấm [être en harmonie avec soi-même]/xụ mặt chaumày[avoir une mine renfrognée].- Les injures entre les protagonistes 12 : Thứ đồ bạc bẻo[espèce d’ingrat]/thứ đồ làmđĩ[espèce de prostituée]/con mắc dịch [espèce de chien enragé]/thứ đồ hư, chết đâu thìchết cho rảnh[espèce de malotru, vas donc mourir pour que j’aie la paix]- L’emploi du pré-verbe Bị exprime la victimisation ou un événement négatif : bị người tahất hủi[être rejeté]/ bị đánh[être battu]/bị oan ức[enragé de l’intérieur]/ bị đánh nátđít[être rossé à coups de canne ]- Les termes de parenté typiquement sudiste : ảnh « il », tao, « je informel » tía « père :vocal de la campagne », sắp nhỏ « les petits », etc.- Les verbes de mouvement et de parole, qui associés aux onomatopées, redonnent auxexpressions verbales un sens intensif, et amplifient ainsi les réactions des protagonistescomme par exemple : « nước măt nước mũi chảy choàm ngoàm[les larmes coulent àflots] ou la bài hải [crier à tue-tête]- Les verbes de sentiments associés à un état physique comme « mừng quýnh : bondirde joie », buồn nảo ruột [profondément triste]- L’emploi des particules finales, riches dans les répliques des antagonistes permet devarier les types de phrases : ‘phrases exclamatives avec « vậy ta », phrasesinterrogatives avec « há » marquent encore la particularité sudiste de Hồ Biểu Chánh.Le registre de langue utilisé est à la fois populaire et réaliste ce qui rend la langue plusclaire, plus directe.ConclusionCe contact littéraire avec l’Occident a permis à Hồ Biểu Chánh de se distinguer des autresécrivains en démontrant par la littérature que la culture de l’autre n’est pas à bannir, etqu’au contraire, c’est en comprenant l’autre qu’on parviendra à se moderniser et peutêtreà le combattre. Pas à pas, roman après roman, l’écrivain, sans le vouloir, a éloignéses lecteurs du carcan littéraire chinois et contribué au développement d’un type de récitplus populaire, réaliste, révolutionnaire, et également plus nationaliste.Ce rendez-vous avec l’Occident n’a absolument pas entrainé une destruction des valeurssociales et littéraires, mais au contraire a permis de mettre en relief les traditionsautochtones, les croyances populaires et de remettre en valeur la langue régionale avecses particularités linguistiques.Ainsi l’engouement des lecteurs, pourtant faible au début du siècle, montre que sesœuvres répondaient aux attentes littéraires et elles ont sensibilisé son lectorat à unenouvelle esthétique littéraire. L’écrivain a assimilé des éléments stylistiques occidentauxpour les détourner et les réutiliser dans ses romans, pour en faire des romans modernespour la période. Cette capacité de sélection, de reproduction, de modification etd’intégration des éléments narratifs nouveaux a permis à Hồ Biểu Chánh de démarrerune carrière littéraire et à son œuvre de perdurer jusqu’à nos jours.Sa réussite littéraire démontre bien la volonté des écrivains et intellectuels vietnamiensde s’intégrer dans la nouvelle culture et qu’il n’y avait point de rupture, mais toutsimplement un glissement de savoirs et un heureux mélange de styles et thématiques12 Ces injures ont été relevées dans « Ngọn cỏ gió đùa »Atelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 7

omanesques. Ce sont les entrelacs des styles littéraires qui ont fait émerger un nouveautype de fiction : le « nouveau roman » vietnamien avec son esthétique propre.C’est grâce à sa rencontre avec les Français, à ses connaissances de la littératurefrançaise, aux contacts humains établis durant la période coloniale que Hồ Biểu Chánh apu mener une belle carrière politique et littéraire. Il a su conquérir l’enthousiasme dulectorat, qui n’était pas au départ sensible à une littérature distrayante et engagée ; il amodifié les attentes de ses lecteurs, éveillé leur sensibilité, favorisé leur participationdans l’œuvre grâce à son désir d’intégration, il a fait de son public des lecteursresponsables et avertis.BibliographieJOUVE V., La poétique du roman, 2 ème édition revue, Armand Colin, Paris, 2001, 192p.PAPIN P., « Histoire des contacts : position du problème et hypothèses de recherches »,(article paru in Philippe Papin et John Kleinen eds, Liber Amicorum, Mélanges offerts auProfesseur Phan Huy Lê -École Française d’Extrême-Orient / Thanh-Niên, 1999, 320 p.).SCHAEFER J., CAO Thi Nhu Quynh, Ho Bieu Chanh and the early development of theVietnamese novel, in Viet Nam Forum, numéro 12, Summer Falle, 1989Bibliographie en langue vietnamienneHUỲNH Thị Lành, Vị trí của Hồ Biểu Chánh trong văn xuôi Quốc Ngữ Việt Nam đầu thế kỷXX, Place de Ho Bieu Chanh dans la prose romanisée au Viet nam au début du XXèmesiècle, Luận án Tiến sĩ Ngữ Văn,Thèse de Doctorat TP HCM, 2007LUU Liên et alii, Victo Huygô ở Việt Nam, Victor Hugo au Vietnam, Viện Văn Học, HàNội, 1985, 442p.NGUYỄN Kim Anh, Tiểu thuyết Nam Bộ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX,Romans du Sud àla fin du 19 ème siècle et au début du XXème siècle TP HCM, Nhà Xuất bản Đại Học TP ĐạiHọc Quốc Gia TPHCM, 2004, 989p.NGUYỄN Huệ Chi, Văn Học số 5 năm 2002, « Thử tìm một đặc điểm của văn xuôi tự sựquốc ngữ Nam Bộ trong bức khởi đầu »A propos de quelques particularités au sujet de laprose narrative dans la littérature du sud au début du siècleNGUYỄN Khuê, Chân dung Hồ Biểu Chánh, Portrait de Ho Bieu Chanh, Nhà Xuất BảnThành Phố Hồ Chí Minh, 1998, 283p.NGUYỄN Quang Tuấn, « Đặc sắc ngôn ngữ tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh »Les particularitéslinguistiques dans les romans de Ho Bieu Chanh in Tạp chí Khoa Học, tập XXXVI, số 1B-2007, Đại Học Vinh, tr. 103-110NGUYỄN Văn Nở –HUỲNH Thị Lan Phương, « Cảm hứng thế sự-điểm gặp gỡ và khác biệtgiữa tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh với tiểu thuyết của một số tác giả miền Bắc cùng thời »Inspiration littéraire puisée de la vie quotidienne –ressemblances et divergences entreles romans de Ho Bieu Chanh et ceux des écrivains du NordPHẠM Xuân Thạch, “Tiểu thuyết Hồ Biểu Chánh – nhìn từ sự phát triển của văn học vàvăn hóa Nam Bộ đầu thế kỷ XX”Les romans de Ho Bieu Chanh-Regards sur lesdéveloppements littéraire et culturel au Sud Vietnam au début du XXème siècle.]Bibliographie électroniquehttp://www.hobieuchanh.com/Site personnel de PHAM Xuan Thach : http://sites.google.com/site/thachpx/Thuy Khuê, « Văn Học miền Nam », Littérature du Sud in http://vantuyen.net/, 2007-« Hồ Biểu Chánh và Hector Malot” in http://thuykhue.free.fr/stt/h/hobieuchanh3.htmlAtelier A 05 / Histoire des contacts sur le territoire viêtnamienHồ Biểu Chánh : un exemple de rencontre littéraire entre la France et le Việt-namAnne Sophie VO-PAILLAUD / 8