Majalah CARE, Edisi Maret 2010 - Al-Azhar Peduli Ummat

Majalah CARE, Edisi Maret 2010 1 

I S S N 2 0 8 6 - 4 3 4 5

Peduli Ummat 

Rekening ZAKAT an. YPI Al-Azhar 

021-7221504 

Putus sekolah 

kursus menjahit 

only at... 

Rumah Gemilang Indonesia 

Pusat Pendidikan & keterampilan Yatim & Dhuafa 

zakat untuk pendidikan 

di Rumah Gemilang 

Segera 

AL-AZHAR PEDULI UMMAT 

THE BEST 

ZAKAT EMPOWERING 

ORGANIZATION 

2 

Majalah CARE, Edisi Maret 2010

GERAKAN INFAQ 10.000 

Pembangunan Masjid Al-Furqan, Gunung Sitoli, Nias 

D A L A M S E T I A P P E M B A N G U N A N N YA T E R D A PAT I N V E S TA S I A K H E R AT A N D A 

 

Seiring terbitnya matahari.... 

Alhamdulillah tiang-tiang masjid sudah terpancang 

Akankah kita menjadi bagian dari pembangunan Masjid ini ? 

PROSES PEMBANGUNAN 

RENCANA PEMBNGUNAN 

PASCA GEMPA TAHUN 2005 

Majalah CARE, Edisi Maret 2010 3 

www.alazharpeduli.com 

MENGAPA MENBANGUN MASJID DI NIAS 

1. Masjid terbesar & menjadi Kebanggan penduduk Muslim di Pulau Nias 

2. Tak banyak yg peduli, hanya 5 % penduduk muslim di pulau ini 

3. Sebagai Pusat Dakwah di Pulau Nias 

? 

Tunaikan Donasi Anda 

untuk Masjid terbesar di Pulau Nias 

Rekening a.n YPI Al-Azhar 

CIMB Niaga Syariah: 5020 1000 62004 

Bank Mandiri: 126 000 711 1122 

BCA: 070 303 6691 

Mohon tambahkan nominal Rp. 88 sebagai kode transaksi 

Cp: 0819 329 22223 

021-7221504

Editorial 

E d i s i M a r e t 2 0 1 0 

4 

Kesalehan Sosial 

Perayaan Maulid Nabi telah 

berlalu. Tapi keteladanan 

Rasulullah akan abadi 

sepanjang masa. Salah satu 

teladan agung Kanjeng Nabi 

adalah tentang kesalehan 

sosialnya. Beliau dekat dengan 

orang miskin, kelompok yang 

lemah, dan menderita. 

Dalam meneladani hidup 

Nabi, mengamalkan ibadah 

zakat adalah sebagian wujud 

kesalehan sosial. Karena zakat 

menjadi instrument penting 

dalam menegakkan keadilan 

hidup antar umat manusia. 

Tapi harus diakui, kesadaran 

zakat masyarakat muslim kita 

masih rendah. Hal ini, karena 

ada kecenderungan orang lebih 

suka pada ibadah-ibadah yang 

sifatnya pribadi. Ibadah yang 

bisa langsung dapat dirasakan 

dan dinikmati secara individu. 

Seperti, shalat, puasa, dan haji. 

Padahal lima jenis ibadah 

dari Rukun Islam, selain untuk 

pribadi juga mengandung 

kepentingan sosial. Ikrar untuk 

mengucapkan Dua Kalimat 

Syahadat mengandung arti 

bahwa yang wajib disembah 

hanyalah Allah SWT dan 

pengakuan bahwa Muhammad 

SAW adalah utusan-Nya. Ini 

bermakna bahwa semua 

manusia itu sama dan sederajat 

di hadapan Allah SWT. Tidak 

ada yang lebih dan tidak ada 

yang kurang. 

Shalat juga bermakna 

sosial. Yaitu harus bisa 

mencegah dari perbuatan keji 

dan munkar. Begitu juga dengan 

puasa. Ia mengandung arti agar 

umat Islam yang menjalankan 

ibadah puasa dapat merasakan 

lapar dan haus seperti yang 

sering dialami oleh para fakir, 

miskin, dan para dhuafa. Begitu 

juga dengan haji. Ibadah ini 

mengandung makna bahwa 

manusia itu sama di hadapan 

Allah SWT. 

Dengan demikian, semua 

jenis ibadah dari Rukun Islam 

ini seharusnya bisa berbuah 

kesalehan sosial. Sebab agama 

Islam sendiri diturunkan 

adalah untuk memperbaiki 

perilaku seluruh manusia. 

Bukan hanya untuk individu 

per individu. Bahwa perbaikan 

perilaku umat harus didahului 

dengan perbaikan perilaku 

individu. Namun, yang juga 

tidak kalah pentingnya adalah 

bahwa perbaikan perilaku 

individu (kesalehan ritual) itu, 

juga harus berdampak pada 

perbaikan perilaku umat secara 

keseluruhan (kesalehan sosial). 

Di antara dampak kesalehan 

sosial itu adalah kesadaran 

untuk menjalankan Rukun Islam 

yang ketiga, yakni mengeluarkan 

zakat tadi. Zakat selain untuk 

kepentingan pribadi, yaitu untuk 

membersihkan harta kekayaan, 

juga akan memberi arti penting 

pada perbaikan sosial bagi 

masyarakat. 

Dengan meningkatnya 

kesadaran kesalehan sosial, kita 

yakin berbagai persoalan umat 

yang terkait dengan kemiskinan, 

kebodohan, dan ketertinggalan, 

akan bisa kita selesaikan. 

5 SALAM 

6 Sahabat Mustahik 

Menjemput Mustahik 

8 LAPORAN UTAMA 

Menemani si Miskin 

10 Rumah Tuhan 

Para Santri Lubuak Pua 

14 HIKMAH 

Ketegasan Rusulullah SAW 

16 TITIAN GEMILANG 

Penghargaan Masjid 

Bersejarah se-Asia Tenggara 

17 INSPIRING 

Tak Cukup Kesalehan Pribadi 

18 TEGAR 

Di Botomuzai, Ustadz 

Qoimuddin Mengabdi 

19 TAUTAN 

Negeri 5 Menara Membangun 

Sekolah di Pariaman 

Temu Mitra Al-Azhar Peduli 

Ummat Gemilang Zakat Al- 

Azhar Peduli Ummat 

22 Potret 

Genggam Dunia dengan 

Membaca 

26 DAFTAR DONATUR 

30 LAPORAN KEUANGAN 

33 CERMIN BUYA 

Memusuhi Rasul 

34 COVER STORY 

Santri Melek Teknologi 

38 TEPI MANUSIA 

Nasehat Darmaji 

Majalah CARE, Edisi Maret 2010 

COVER Santri Pondok Pesantren, Khulatosussalam Binaan Al-Azhar Peduli Ummat 

FOTO Arsa Wening

Salam 

Komplek Masjid Agung Al-Azhar 

Jl Sisingamangaraja Kebayoran Baru Jakarta 

Selatan. 

Telp. 021-7221504, 7204733 

Fax. 021-7265241 

RUMAH GEMILANG INDONESIA 

Jl. Pengasinan RT 01/06 Sawangan 

Depok-16518 

Telp.: 0251-8610547, 8610288, 8610382. 

Fax:.021-68160770 

DEWAN PERTIMBANGAN SYARIAH 

Ketua : Ir. H. Adiwarman A. Karim, SE, MBA, 

MAEP 

Anggota : Dr. H. Shobahussurur, MA, 

Drs. H. Amliwazir Saidi, Drs. H. Sobirin 

KOMISI PENGAWAS 

Ketua : H. Syamsir Kamaludin 

Anggota : Drs. H. Tulus 

BADAN PELAKSANA 

Direktur : M. Anwar Sani 

Wkl. Direktur : A. Rahman Gayo 

Kelembagaan : Suryaningsih (GM), Subakti, 

M.Andri Yusuf, 

Keuangan: Lusiana, Adi 

Fundraising: Dwi Kartika Ningsih (GM), 

M.Taufik,Saripudin,Siti Syarifah 

Program dan Komunikasi: Sunaryo 

Adhiatmoko (GM), Agus Nafi’, Sudayat Kosasih, 

Iwan Rahmat, Nurli Laelasari, Rachmatullah 

Sidiq, Zulfa Mufidah,Widya Astuti 

Media untuk para donatur Al-Azhar Peduli Ummat. 

Terbit satu bulan sekali. 

ISSN 2086-4345 

Penerbit 

Al Azhar Peduli Umat 

Penanggung Jawab 

M. Anwar Sani 

PEmimpin Redaksi 

Sunaryo Adhiatmoko 

REDAKSI 

Muhammad taufik 

Azmiah Rusyidina, Arsa Wening, 

Arum Nazlus Shobah 

Fotografer 

Widya Astuti,Arsa Wening 

Design Grafis 

Mefdy 

Isi dan materi dalam majalah ini dapat 

dikutip dan diperbanyak untuk tujuan 

kemanusiaan dengan mencantumkan 

sumber: Majalah Care. 

mengejutkan datang melalui telepon ke 

Kabar Al-Azhar Peduli Ummat. “Apakah LAZ 

sudah tutup?” 

Tentu kami terkejut. Ternyata, donatur yang 

menelepon itu juga kaget, lantaran kantor Al-Azhar Peduli 

Ummat di Radio Dalam sudah kosong. Kami harus mohon 

maaf karena terlambat mengabarkan bahwa Al-Azhar 

Peduli Ummat selain tetap berpusat di bawah kubah 

Masjid Agung Al-Azhar juga berkantor di Rumah Gemilang 

Indonesia (RGI). 

Ikhtiar pindah kantor ini, selain untuk efisiensi 

juga mendekat ke akar mustahik. Konon kantor RGI di 

Pengasinan, Sawangan, Depok adalah belantara para 

Jawara. Tapi jaman terus berderak berubah, Pengasinan 

telah ramai. Meski sempat beberapa kali kantor dilempar 

batu, juga dicuri kabel penangkal petirnya, ini kami 

maknai sebagai proses pendekatan ke masyarakat. 

Pengalaman semacam ini, semoga menjadikan Al-Azhar 

Peduli Ummat makin arif dan bijak dalam menyikapi 

problematika sosial masyarakat, terutama komunitas 

mustahik. 

Pada awal maret lalu, dari Jumat hingga Sabtu 

malam, Al-Azhar Peduli Ummat juga menggelar temu 

mitra tahunan. Hadir dari LAZ Masjid Raya Batam (MRB), 

Yayasan Klaten Peduli Ummat (YKPU), DKD Magelang, 

Al-Azhar Peduli Ummat Solo Baru, dan Al-Azhar Peduli 

Ummat Sentra Primer. 

Dari laporan masing-masing mitra, terjadi kenaikan 

signifikan dalam bentuk penghimpunan maupun 

kreatifikas program. Masing-masing mitra mampu 

mencapai rata-rata 75 % dari program yang ditargetkan. 

Untuk target 2010 – 2011, mitra Al-Azhar Peduli 

Ummat menargetkan penghimpunan secara nasional Rp. 

30.550.000.000. Insya Allah, doa itu akan tercapai. 

Dari sisi program, mulai bulan ini mitra, muzaki dan 

donatur dapat mendukung program Beasiswa 3G. Juga 

membangun kembali rumah korban gempa di Jawa Barat. 

Semoga langkah membantu yang lemah dan menolong 

yang menderita ini, diridhai Allah SWT. 

Majalah CARE, Edisi Maret 2010 5

Sahabat Mustahik 

Oleh: Nurli LS 

Menjemput 

Mustahik 

Waktu menunjukkan 

pukul 09.45. Saya 

beranjak keluar rumah 

setelah hujan reda menyusuri 

jalan sepanjang Kamal, 

Kalideres. Kali ini, tiba giliran 

saya berkelana ke kantongkantong 

kemiskinan sebagai 

salah satu tugas wajib amil 

Al-Azhar Peduli Ummat. Saya 

sendiri menyebut sebagai 

wisata valentine untuk 

dhuafa’. Mengapa? Karena 

hari itu bertepatan dengan 

tanggal 14 februari yang biasa 

disebut orang “Valentine Day”, saya berkesempatan 

untuk bersilaturrahim dengan mustahik. 

Di sepanjang jalan yang saya lalui terlihat 

beberapa anak yang mendatangi rumah warga 

tionghoa sambil mengucapkan “Gong Xi Fat Choi”, 

untuk mendapatkan sekadar angpao dari mereka. 

Sambil berlalu saya senyum sendiri melihat 

tingkah pola anak-anak itu. 

Ditingkahi semilir angin pagi yang lembab. 

Saya berniat untuk mengunjungi ibu Masih(65), 

seorang janda beranak 10 yang mengalami 

lumpuh setelah jatuh dari angkot ketika hendak 

pergi beberapa tahun lalu. Waktu menunjukkan 

pukul 10.00, ketika saya tiba dirumahnya 

yang berdinding kayu, berukuran 3X4 dan 

berpenerangan lampu 5 watt. Perempuan yang 

mulai tampak tua itu terlihat gembira melihat 

saya berkunjung. Dia berusaha untuk bangkit 

menyambut saya walau terlihat sakit diwajahnya 

menahan nyeri. Saya menahannya untuk tetap 

ditempat dan jangan beringsut. 

”Dari hasil rontgen, dokter mengatakan bahwa 

tulang-tulang emak sudah meruncing/tajam, 

sehingga dia akan kesakitan ketika berusaha 

berdiri dan berjalan”anaknya bertutur. 

Dalam penerangan kamar yang redup, Masih 

mengurai perjalanan hidupnya. Ia mempunyai dua 

anak lelaki yang stress karena ilmu kebatinan. 

Satu anaknya juga merantau 

ke Bangka. Dua lagi ada yang 

tinggal di pinggir rawa. 

Kehidupan Masih 

tergantung pada anak 

pertamanya yang kerja 

sebagai buruh pabrik. dengan 

penghasilan serba terbatas, 

istri anaknya jualan nasi 

uduk. Dengan beban hidup 

yang berat itu, mereka harus 

membiayai berobat Masih. 

Sementara adik-adiknya yang 

stress tidak bisa mereka 

obati karena ketiadaan biaya. 

Selama berbincang, terdengar suara meracau 

sambil bernyanyi-nyanyi sendiri. 

Dengan kulit yang makin keriput dan sakit 

yang mendera, Masih berusaha tetap tegar. Dia 

berharap dapat berobat dan cepat sembuh. Ia 

kelu acapkali melihat anaknya banting tulang 

menafkahi keluarga besar dan mengobati dirinya. 

Saya mohon diri ketika waktu beranjak sore. 

Ternyata wisata valentine saya harus berakhir 

saat ini. Sedih sudah pasti, tapi saya berharap 

semoga kasih sayang tidak hanya dirayakan 

saat valentine saja, semoga kasih sayang kepada 

sesama terutama kaum dhuafa akan selalu 

ada dan tidak pernah berakhir. Masih banyak 

kemiskinan di luar sana, mari kita ringankan 

beban mereka semampu yang kita bisa. Bukan 

melulu materi, silaturahim dalam keadaan mereka 

terjepit membawa makna dan spirit tersendiri. 

Kadang mereka lebih butuh sedekah hati kita 

ketimbang materi. 

Dalam perjalanan pulang, saya tak berhenti 

berucap syukur, atas karunia nikmat dan 

kesehatan yang Allah anugerahkan kepada saya 

dan keluarga. Sembari bersenandung lirih saya 

bernyanyi lagu Ibu “Iwan Fals”: Ibuku sayang, masih 

terus berjalan, walau tapak kaki penuh darah penuh nanah...seperti 

udara kasih yang engkau berikan, tak mampu ku membalas.. Ibu.. 

Ibu... 

6 


Bocah Sangihe Talaud. Pendidikan di pulau terluar 

Indonesia itu seakan tergantung pada alam. Mereka 

perlu perhatian khusus agar kelak tahu bahwa merekalah 

generasi yang meneruskan kejayaan bangsa bernama 

Indonesia. 

Foto: Arsa Wening 


Laporan Utama 

Oleh: Abu Fadlan 

Menemani si MISKIN 

Duhai Rasulullah SAW. Engkau lahir, hijrah, dan wafat di musim 

bunga (Rabi’ul Awal). Namamu terpuji (Muhammad), ayahmu 

hamba Allah (Abdullah), ibumu memberi rasa aman (Aminah), 

dan kakekmu Abdul Muththalib yang bijaksana (Syaibah). 

Kelahiranmu dibantu wanita yang sempurna dan sehat (Asy-Syifa’), dan 

yang menyusuimu wanita nan lapang dada lagi beruntung (Halimah As- 

Sa’diyah). 

Allah memanggil semua utusan-Nya sebelum engkau, dengan namanama 

mereka: Yaa Adam, Yaa Musa, Yaa Isa, dan seterusnya. Tapi terhadapmu, 

Allah memanggil dengan gelar kemuliaan: Yaa ayyuhan Nabi, Yaa ayyuhar Rasul. 

Atau dengan panggilan mesra: Yaa ayyuhal muddatstsir, Yaa ayyuhal muzzammil 

(wahai orang yang berselimut). Kalaupun menyebut namamu, Allah akan 

membarenginya dengan gelar kehormatanmu (Ali-’Imran (3): 144, Al-Ahzab 

(33): 40, Al-Fat-h (48): 29, dan Al-Shaff (61): 6). 

Bahkan Allah dan malaikat pun bershalawat atasmu, dan Allah 

melarang manusia untuk meninggikan suara di hadapanmu dan 

memanggilmu seperti kepada manusia lain (QS Al-Nur [24]: 63). 

Ketika seorang Yahudi menemui Khalifah Umar bin Khaththab 

ra dan bertanya tentang akhlakmu, lidah Umar kelu tak mampu 

melukiskan. Ia lalu menyuruh Yahudi itu menemui Bilal ra. Bilal pun 

sama, lalu menyuruh mendatangi Ali bin Abi Thalib yang sejak kecil 

sudah mengenalmu, bahkan sering tidur bersamamu. 

Namun Sayyidina Ali malah balik bertanya kepada Yahudi itu, 

“Lukiskanlah keindahan dunia ini, maka akan aku gambarkan kepadamu 

akhlak Nabi Muhammad SAW.” 

8 


Laporan Utama 

Bahkan istrimu tercinta, Aisyah ra, tak kuasa 

jua melukiskan keagungan akhlakmu, sehingga 

beliau cukup menyimpulkan bahwa Al Qur’an lah 

akhlakmu (HR Ahmad). 

“Sungguh terdapat dalam diri Rasul teladan yang baik bagi 

yang mengharapkan (ridha) Allah dan ganjaran di hari 

kemudian.” (QS Al-Ahzab [33]: 2l). 

Tapi kini, ketika kaum muslimin di seluruh 

penjuru dunia mengenang kelahiran serta 

merindukanmu di bulan Rabiulawwal 1431 Hijriah, 

seorang aktivis liberal menyamakanmu dengan 

seorang manusia yang keblinger. Rabu, 17 Februari 

lalu, sebagai saksi ahli pihak penggugat kasus UU 

No. 1/PNPS/1965 tentang Penodaan Agama, Luthfi 

Assyaukanie menyatakan: 

‘’Setiap pemunculan agama selalu diiringi 

dengan ketegangan dan tuduhan yang sangat 

menyakitkan dan seringkali melukai rasa 

kemanusiaan kita. Ketika Rasulullah Muhammad 

SAW mengaku sebagai nabi, masyarakat Mekah 

tidak bisa menerimanya. Mereka menuduh nabi 

sebagai orang gila dan melempari beliau dengan 

kotoran unta. Para pengikut nabi dikejar-kejar, 

disiksa dan bahkan dibunuh seperti yang terjadi 

pada Bilal bin Rhabah sang muadzin dan keluarga 

Amar bin Yasar. Hal serupa juga terjadi pada Lia 

Aminuddin ketika dia mengaku sebagai nabi dan 

mengakui sebagai jibril. Orang menganggapnya 

telah gila dan sebagian mendesak pemerintah 

untuk menangkap dan memenjarakannya. 

Kesalahan Lia Aminuddin persis sama dengan 

kesalahan Kanjeng Nabi Muhammad, meyakini 

suatu ajaran dan berusaha menyebarluaskannya’’ 

(www.mahkamahkonstitusi.go.id). 

Astaghfirullah, demi kesejahteraan dunia 

sejumlah orang tega menciderai kehormatanmu 

yaa Rasul. Mereka seakan bosan miskin, lalu 

celakanya bosan menjadi muslim. Makin vulgar 

menghujat Islam, mereka makin menemukan 

kepuasan dunianya. 

Maha Benar Allah dengan firman-Nya: ‘’Setan 

menjanjikan (menakut-nakuti) kalian dengan kemiskinan.’’ (QS 

Al- Baqarah: 268). 

Rasulullah Saw pun wanti-wanti: Kadzal 

fakru ayyakuna kufran. Kefakiran adalah bibir 

jurang kekafiran (HR. Abu Nu’aim). Beliau pun 

mengajarkan do’a: ‘’Ya Rabbi, aku berlindung 

kepada-Mu dari belitan utang (ghalabat al dayn) dan 

dari cengkeraman kekuasaan orang lain (qahr alrijal)‘’ 

(HR. Abu Daud). 

Sedangkan Sayyidina Ali ra berseru: ‘’Jika 

kemiskinan berwujud manusia niscaya akan 

kubunuh dia!’’ 

Orang miskin, kata James Scott, ‘’selamanya 

berdiri terendam dalam air sampai ke leher, 

sehingga ombak kecil sekalipun sudah cukup untuk 

menenggelamkannya”. 

DR Yusuf Qaradhawy dalam bukunya 

Musykilatul Fakri Wa kaifa Aalajahal Islam, mengemukakan 

5 bahaya kemiskinan. Salah satunya adalah 

bahaya terhadap aqidah. ‘’Tidak sedikit orang yang 

keluar dari aqidah Islam lalu memilih agama lain 

yang bathil karena kemiskinan yang menghimpun 

dirinya,’’ tulis Al Qaradhawy. 

Karena itulah, sejak dini kaum miskin harus 

ditemani, sebagaimana Sang Nabi mengakrabi 

kaum dhuafa. ‘’Jika kau ingin menemuiku, carilah 

aku di tengah-tengah orang miskin,’’ kata Nabi 

suatu ketika. 

Miskin (poor), dalam sistem Kapitalisme 

maupun Sosialisme, ukurannya relatif dan 

gampang dipolitisir. Pemerintah kita misalnya, 

kadang memakai data kemiskinan dari BPS, 

kadang dari BKKBN. 

Dengan data BPS, angka kemiskinan 

cenderung rendah karena garis kemiskinan yang 

digunakan sangat rendah. Sehingga, bila digunakan 

poverty line versi Bank Dunia yaitu pendapatan 

maksimal $2/kapita/hari, angka yang dikeluarkan 

BPS bisa membengkak tak ketulungan. 

Belum lagi dihitung, kaum dhuafa yang 

termasuk silent poverty. Yaitu, kata Nabi dalam hadits 

yang diriwayatkan Abu Hurairah ra, ‘’orang yang tidak 

mendapati kebutuhan yang mencukupi buatnya, tapi orang lain 

tidak tahu karena dengan kesabarannya dia menyembunyikan 

keadaannya dan tidak meminta-minta. Dia akan diberi sedekah 

tanpa perlu meminta.’’ (HR. Bukhari-Muslim). 

Anda mungkin tidak melihat mereka. Anda 

barangkali tidak mengenal mereka. Musykil buat 

Anda, kemiskinan yang membuat anak-anak 

pemulung Bantar Gebang kerap makan daging 

busuk yang didaur ulang. 

Namun, dengan zakat, infak, dan sedekah, 

Anda dapat mendekati, membelai, dan menyayangi 

mereka semua. Sebagaimana wasiat Rasulullah 

SAW: “Pemurah hati dekat dengan Allah, dengan manusia, 

dengan surga, dan jauh dari neraka. Orang bakhil jauh dari 

Allah, dari manusia, dari surga, dan dekat dengan neraka” (HR 

Turmudzi). 


Rumah Tuhan 

Naskah & Foto: Arsa Wening 

Para Santri Lubuak Pua 

Mulanya surau kecil di Korong Lubuak Pua 

itu, didirikan Syekh Muhammad Umar 

atau yang lebih dikenal dengan panggilan 

Tuanku Bagindo Lubuak Pua. Pada 1940- 

an, aktivitas dakwah dirintis dengan murid-murid 

dari sekitar Kenagarian Balah Aie Kecamatan VII 

Koto, Sungai Sariak, Kabupaten Padang Pariaman. 

Hingga pada 1991, atas inisiatif ulama muda 

Lubuak Pua H.Ahmad Yusuf Tuanku Sidi bersama 

Zainuddin Tuanku Bagindo Basa, maka Surau 

Pakuburan itu dirubah namanya menjadi Pondok 

Pesantren Madrasatul Ulum. 

10 


Rumah Tuhan 

Di pondok yang sederhana 

itu, terdapat 13 asrama dari 

atap rumbia yang ditinggali 60 

santri. Surau utamanya hancur 

akibat gempa yang mengguncang 

pada Oktober 2009 lalu. Tapi 

sudah dibenahi Al-Azhar Peduli 

Ummat dalam program Surau 

Bangkik Basamo. 

Selain pemondokan santri di 

atas lahan dua hektar itu, juga 

dilengkapi ruang kelas, asrama 

guru, dan kantor. Semua serba 

sederhana. Sejak awal berdiri, 

Pondok Pesantren Madrasatul 

Ulum selalu mengalami pasang 

surut jumlah santri. Ada dua 

macam santri putra dan putri di 

pondok itu. Santri yang berasal 

dari daerah lain disediakan 

pemondokan untuk jangka 

waktu, sesuai keinginan santri 

itu sendiri. Sementara, santri 

asal kampung itu, di samping 

juga ada yang nginap, sebagian 

lebih memilih tinggal di rumah 

orang tuanya. Kini jumlahnya 

148 santri. Mereka mengikuti 

pendidikan jenjang TK, TPQ/ 


Rumah Tuhan 

12 


Rumah Tuhan 

MDA, Tingkat Wusta (MDW), dan Tingkat 

Aliyah 18 orang. 

Ada yang istimewa di pondok itu, 

Sudah jadi tradisi bagi para jamaah 

syekh Tuanku Bagindo Lubuak Pua, 

yaitu bagi setiap jamaah yang lanjut usia 

di sediakan asrama di dalam pondok, 

agar mereka dapat melakukan ibadah 

dengan tenang dan kusyu. Ibadah yang 

dikerjakan sholat fardhu berjamaah 

selama 40 hari . 

Dalam 40 hari itu, mereka tinggal 

di asrama, sedangkan makanannya 

ada yang diantar oleh anak – anaknya 

dan sebagian ada juga yang memasak 

sendiri. 


Hikmah 

Ketegasan 

Rasulullah SAW 

Dr. H. Shobahussurur, MA. 

Ketua Masjid Agung 

Al-Azhar Jakarta 

Dewan Pertimbangan 

Al-Azhar Peduli Ummat 

Salah satu bentuk 

keteladanan Rasulullah 

Saw. seperti yang disebut 

dalam Q.S. al-Ahzab/33: 21 

adalah kemampuan beliau 

membuat garis tegas antara dua 

kutub yang saling bertentangan. 

Antara al-jâhiliyyah (kebodohan) 

dan al-‘âlimiyyah (keulamaan), 

antara al-zulumât (kegelapan) 

dan al-nûr (cahaya terang), 

antara al-bâthil (batil) dan al-haq 

(kebenaran), antara al-harâm 

(haram) dan al-halâl (halal). 

Al-Jâhiliyyah (kebodohan), 

tidak saja dimaknai sebagai 

‘adam al-ilm bi syai (tidak ada ilmu 

sama sekali), tapi, Ahmad Amin 

dalam bukunya Fajr al-Islâm, 

menjelaskan bahwa al-jâhiliyyah 

menunjuk pada adanya sifat 

al-khiffah (sikap meremehkan), 

al-anafah (kasar), al-hamiyyah 

(sombong), dan al-mufâkharah 

(congkak). Zaman sebelum 

Islam dikatakan sebagai zaman 

Jahiliyyah bukan dimaksudkan 

karena mereka tidak 

mempunyai ilmu pengetahuan, 

tetapi karena ilmu pengetahuan 

dan kepandaian yang mereka 

miliki digunakan untuk 

kesombongan dan kecongkakan. 

Al-Quran membagi aljâhiliyyah 

menjadi: 1. zann aljâhiliyyah 

(prasangka jahiliyyah, 

Q.S. Ali Imrân/2: 154), yaitu 

sikap seseorang atau kelompok 

yang selalu berprasangka buruk 

(sû’ al-zann) terhadap Allah 

maupun ciptaan-Nya. 2. hukm aljâhiliyyah 

(hukum jahiliyyah, Q.S. 

al-Mâidah/5: 50), yaitu sikap 

atau tindakan membuat hukum, 

aturan, undang-undang, yang 

tidak memihak kepada keadilan 

dan persamaan, tapi berpihak 

kepada kekuasaan, penindasan, 

dan kepentingan pribadi dan 

kelompok sendiri. 3. tabarruj 

al-jâhiliyyah (perhiasan jahiliyyah, 

Q.S. al-Azhâb/33: 33), yaitu 

cara berbusana, berhias, dan 

mode yang mengumbar aurat, 

melakukan atau mengeskpos 

pornoghapi dan pornoaksi. 4. 

hamiyyah al-jâhiliyyah (kesombongan 

jahiliyyah, Q.S. al-Fath/48: 

26), yaitu sikap sombong atas 

kebenaran ajaran Allah. 

Rasulullah membuat 

garis tegas untuk membangun 

al-‘âlimiyyah (keulamaan, 

kecendiakawanan), sebuah 

ajaran Islam tentang pentingnya 

ilmu dan penghargaan yang 

tinggi bagi mereka yang 

menuntut ilmu (Q.S. al- 

Mujâdilah/58: 11). Ayat pertama 

al-Quran yang turun adalah 

anjuran tentang menuntut ilmu 

(iqrâ’, bacalah, Q.S. al-‘Alaq/: 

1), dan kata-kata al-ilm (ilmu) 

dengan segala bentuk jadiannya 

disebutkan lebih dari 800 kali di 

dalam al-Quran. 

Keilmuan dalam konsep 

al-Quran selalu berhubungan 

erat dengan makna Islam itu 

sendiri, yaitu ketundukan, dan 

kepasrahan. Tidak dibenarkan 

seorang yang telah mendapatkan 

dan menguasai ilmu tertentu, 

menjadi sombong dan congkak 

karena kepandaiannya itu. Bila 

itu yang terjadi, dia masuk ke 

dalam kelompok al-jâhiliyyah. 

Ilmu yang didapat seharusnya 

menjadikannya bertambah 

tunduk kepada Allah, menjadi 

tambah dekat kepada-Nya. 

“sesungguhnya orang yang takut kepada 

Allah di antara hamba-hamba-Ku itu para 

ulama” (Q.S. Fâthir/35: 22). 

Rasulullah membuat 

garis tegas antara al-zulumât 

(kegelapan) dan al-nûr (cahaya 

terang). Allah sendiri dilukiskan 

dalam al-Quran sebagai cahaya 

langit dan bumi (Q.S. al-Nûr/). 

Cahaya-Nya itu adalah petunjuk 

yang dapat menyinari hambahamba-Nya 

memiliki hati yang 

terang, jiwa yang bercahaya, dan 

pribadi yang bersinar. Dalam 

hati kita terdapat sinar yang 

setiap hari kita minta kepada- 

Nya agar selalu menyinarinya 

dengan petunjuknya (Rabbanâ 

nawwir qulûbanâ bi nûr hidâyatika). 

Rasulullah datang untuk 

menyingkirkan manusia dari 

kegelapan (zulumât), gelap dari 

kebenaran sehingga menjadi 

buta mata dan hati. Rasulullah 

membenci orang yang membuat 

gelap (zâlim), menjadikan sesuatu 

yang mestinya terang menjadi 

gelap dan mengkaburkan sesuatu 

yang jelas menjadi tidak jelas. 

Rasulullah Saw. membuat 

garis tegas antara al-bâthil 

14 


(kebatilan) dan al-haqq 

(kebenaran), menyingkirkan 

kebatilan dan menjunjung 

kebenaran. Al-bâthil meliputi 

segala tindakan yang tidak 

sah, sia-sia, dan tidak benar. 

Maka Allah adalah al-Haq dan 

sesembahan selain Dia adalah 

al-bâthil (al-Hajj/22: 62). Segala 

ciptaan-Nya tidak ada yang 

bâthil (sia-sia), semua ciptaan- 

Nya adalah kebenaran semata 

(Q.S. Ali Imrân/3: 191). Oleh 

karena itu kita dilarang untuk 

mencampur aduk antara 

yang al-haqq dan al-bâthil lantas 

menyembunyikan al-haqq tersebut 

(Q.S. Ali Imrân/3: 71), kita pun 

dilarang memakan harta sesama 

kita dengan cara bâthil (tidak 

benar) (al-Nisâ’/4: 29). 

Rasulullah menegaskan 

bahwa halal dan haram itu 

sudah jelas. Yang halal itu 

jelas, dan yang haram itu jelas, 

sedangkan sesuatu berada 

di antara keduanya adalah 

musytabihât (sesuatu yang 

meragukan). Sesuatu yang 

berstatus meragukan masuk 

dalam kategori haram, demikian 

penjelasan Rasulullah. Kita 

dituntut untuk membuat batasan 

tegas, mencari yang halal dan 

meninggalkan yang haram. 

Garis tegas yang dibuat oleh 

Rasulullah, dimaksudkan agar 

kita terhindar dari sifat-sifat 

buruk tadi dan tetap berada 

dalam koredor kebaikan. Kita 

berupaya menjauhkan diri dari 

al-jâhiliyyah, al-zulumât, al-bâthil, dan 

al-harâm, dan berupaya meraih 

al-‘âlimiyyah, al-nûr, al-haqq, dan alhalâl. 

Kita mampu mendapatkan 

pencerahan (al-tatsqîf) karena 

ilmu yang kita miliki, 

kemudian kita gunakan untuk 

membebaskan (al-fath) manusia 

dari kebodohan, kemiskinan, 

keterpurukan dan penindasan, 

dan setelah itu kita berdayakan 

(al-tathwîr) mereka agar semakin 

maju. 

Dengan membuat garis 

tegas itu, Rasulullah berhasil 

menciptakan al-Madînah al-Fâdlilah 

(kota utama), sebuah negeri 

maju, negeri berperadaban, 

dengan hukum yang ditegakkan, 

bukan negeri yang tidak jelas, 

masyarakat remang-remang 

yang tidak mampu membuat 

aturan tegas, menunjukkan jati 

diri sebagai muslim. 

Bangsa kita mengharapkan 

ketegasan para pemimpin, 

ketegasan para penegak 

hukum, ketegasan para politisi, 

ketegasan para ulama, ketegasan 

para guru, dan ketegasan kita 

semua. Tanpa bersikap tegas, 

kita akan terombang-ambil 

dipermainkan arus globalisasi 

yang berbahaya. Tanpa ketegasan, 

kita akan hanyut ditelan badai 

neoliberalisme, dihempas topan 

hedonisme, dan digerus gelombang 

kapitalisme. Mudah-mudahan kita 

dapat meneladani Rasulullah SAW. 

Amin. 


Titian Gemilang 

Penghargaan Masjid Bersejarah 

se-Asia Tenggara 

M Anwar Sani 

Direktur 


Pemerintah Republik 

Indonesia, melalui 

Departemen Agama 

bekerja sama dengan Dewan 

Masjid Indonesia mengadakan 

Festifal Masjid Bersejarah se- 

Asia Tenggara yang diadakan 

di kota Batam. Pelaksanaan 

Festifal diselenggarakan 

selama empat hari di Nanggoya 

Heal. Pembukaan Festifal, 

dibuka resmi oleh Gubernur 

Kepulauan Riau dan dihadiri 

oleh Ketua Ikatan Dewan 

Masjid Indonesia (DMI) Prof. 

DR. KH Tarmidzi Taher. 

Peserta Festifal Masjid 

Bersejarah di kota Batam 

ini,sebanyak 40 Masjid 

dari seluruh Indonesia dan 

Asia Tenggara. Peserta dari 

masjid di Indonesia yang 

mendapatkan penghargaan 

adalah Masjid Agung Al- 

Azhar, Masjid Sunda Kelapa, 

Masjid Raya Batam, dan 

Masjid Demak. Penghargaan 

untuk Masjid Agung Al-Azhar 

diberikan atas penilaian: 

keberhasilan di bidang 

pendidikan, keberhasilan di 

bidang sosial, keberhasilan 

dalam pengembangan dakwah, 

dan keberhasilan dalam 

pengelolaan manajemen masjid 

Penyerahan penghargaan 

dilaksanakan pada saat 

penutupan Festifal Masjid 

Bersejarah se-Asia Tenggara. 

Namun, penghargaan 

ini secara formal baru 

disampaikan ke Masjid Agung 

Al-Azhar melalui Sekretaris 

Umum YPI Al-Azhar, Nasrul 

Hamzah saat pertemuan mitra 

Al-Azhar Peduli Ummat di 

Rumah Gemilang Indonesia 

(RGI). 

Dalam festifal itu, tidak 

hanya menampilkan masjidmasjid 

bersejarah saja, 

tetapi juga menampilkan 

berbagai produk-produk islam 

seperti; busana muslim dan 

ormas-ormas Islam yang 

bergerak dibidang dakwah. 

Tujuan festifal ini, untuk 

memberikan motivasi kepada 

masjid-masjid agar mengelola 

manajemen masjid dengan 

baik. Agar masjid tak sekadar 

tempat ibadah, tapi juga 

memerankan fungsi sosial dan 

peradabannya. 

Dalam festifal itu, Masjid 

Agung Al-Azhar selalu disebut 

sebagai contoh karena berhasil 

dalam bidang Pendidikan, 

Kepedulian Sosial, Bidang 

Dakwah dan pengelolaan 

Manajemennya. Untuk bidang 

pendidikan, Al-Azhar telah 

memiliki dari setiap lini seperti 

TK, SD, SMP, SMA dan juga 

Universitas. Di bidang lainnya 

adalah pengelolaan Manajemen 

Zakat Berbasis Masjid yang 

dapat dukungan publik dan 

dipercaya masyarakat. 

Penghargaan ini 

melengkapi kiprah Al- 

Azhar dalam dunia dakwah, 

pendidikan, dan sosial. 

Setelah sebelumnya Al-Azhar 

Peduli Ummat mendapat 

penghargaan The Best Zakat 

Empowering Program dari Indonesia 

Magnificence of Zakat. Semoga, 

kiprah di bawah kubah 

Masjid Agung Al-Azhar terus 

menginspirasi masyarakat 

dalam membangun peradaban 

lebih baik. 

16 


Inspiring 

Tak Cukup Kesalehan pribadi 

Sejarah kehidupan Rasulullah 

SAW, sangat dekat dengan 

orang miskin. Apabila masuk 

ke majelis, ia memilih duduk dalam 

kelompok mereka. Kerap nabi berkata, 

“Alhamdulillah, terpuji Allah yang 

menjadikan di antara umatku kelompok 

yang aku diperintahkan bersabar 

bersama mereka. Bersama kalianlah 

hidup dan matiku. Gembirakanlah kaum 

fukara muslim dengan cahaya paripurna 

pada hari kiamat. Mereka mendahului 

masuk surga sebelum orang-orang 

kaya setengah hari, yang ukurannya 

500 tahun. Mereka bersenang-senang 

di surga sementara orang-orang kaya 

tengah diperiksa amalnya.” 

Dalam kesempatan lain Nabi bertemu 

dengan seorang sahabat, Sa’ad 

al-Anshari yang memperlihatkan 

tangannya yang melepuh karena 

kerja keras. Nabi bertanya: “Mengapa 

tanganmu hitam, kasar dan melepuh?” 

Sa’ad menjawab: “Tangan ini 

kupergunakan untuk mencari nafkah 

bagi keluargaku.” Nabi bersabda: “Ini 

tangan yang dicintai Allah” seraya 

mencium tangan yang hitam, kasar dan 

melepuh itu. Bayangkanlah, Nabi yang 

tangannya selalu berebut untuk dicium 

oleh para sahabat, kini mencium tangan 

yang hitam, kasar dan melepuh itu. 

Sikap Rasul ini, menunjukkan Islam 

sangat menonjolkan kepedulian sosial. 

Perilaku Rasulullah ini menunjukkan 

kesalehan sosialnya. Maka, umat Islam 

juga selalu diingatkan untuk menjadi 

individu yang saleh. Namun, kesalehan 

individu itu tidak cukup. Karena itu, 

ada perintah untuk mengamalkan 

perbuatan dalam wujud kesalehan 

sosial. Kesalehan sosial adalah 

bagian yang tidak terpisahkan dari 

kesempurnaan iman. Seorang mukmin 

akan sempurna imannya dengan 

kesalehan sosialnya. Ada dua dimensi 

kesalehan. Yang pertama adalah 

sholehah li nafsihi, yaitu kesolehan untuk 

diri sendiri. Yang kedua adalah sholehah 

bi ghoiri, yaitu bermanfaat bagi orang 

lain, inilah kesalehan sosial. 

Dalam hadis Bukhari disebutkan, siapa 

Muslim yang paling utama? Muslim 

yang paling utama adalah ketika orang 

Muslim lain selamat dari lisan dan 

amalnya. Keberadaannya membuat 

nyaman, aman, tenteram, bagi orangorang 

di sekelilingnya. Sebaik-baiknya 

manusia adalah yang bermanfaat bagi 

orang lain. Dalam Alquran banyak sekali 

disebutkan tentang kesalehan sosial 

berkaitan dengan keimanan. 

Dalam Al-Qur’an surat Al Hajj ayat 77 

yang artinya, ‘Wahai orang-orang yang 

beriman, rukuklah kamu, sujudlah kamu, 

sembahlah Tuhanmu, dan perbuatlah 

kebajikan supaya kamu mendapat 

kemenangan”. Kebajikan, dikaitkan 

dengan kemenangan. Intinya, di dalam 

surat Al Hajj itu diserukan, kalian banyakbanyaklah 

memproduksi kebajikan 

agar kalian beruntung. Sangat penting 

bagi seorang Muslim bagaimana ia 

soleh untuk dirinya, dan bagaimana 

ibadahnya bisa menciptakan kebajikan 

untuk masyarakat dengan kontribusi 

sosialnya. 

Beribadah sendiri tidak jaminan bagi 

seorang muslim. Ada kisahnya pada 

zaman Rasulullah SAW, ada seorang 

wanita yang suka beribadah, namun ia 

suka menyakiti orang lain. Rasulullah 

pun mengatakan ‘masuklah ia ke neraka”. 

Hal ini disebabkan karena ibadah 

yang dilakukan wanita tersebut tidak 

memiliki dampak sosial yang baik. di 

Oleh: 

A Rahman Gayo 

Wakil Direktur 

LAZ Al-Azhar Peduli Ummat 

saat yang sama, ada seorang mukmin 

yang ibadahnya biasa-biasa saja, 

namun ia selalu berbuat baik kepada 

sesamanya. Rasulullah pun mengatakan 

bahwa orang tersebut masuk surga. 

Ini karena orang tersebut mengartikan 

ibadahnya sebagai kesalehan sosial. 

Namun, keduanya harus seimbang. 

Karena keimanan sejati menghasilkan 

kesalehan sosial. 

Dalam surat Al Ashr disebutkan 

keunggulan seorang muslim, bahwa 

sesungguhnya manusia berada 

dalam kerugian. Kecuali orang yang 

mempunyai dua dimensi kesalehan, 

yaitu iman dan amal soleh. Ia beribadah 

tidak hanya untuk diri sendiri, 

melainkan juga untuk orang lain. Ia 

mempunyai perhatian kepada orang 

lain, menyuarakan kebenaran, melawan 

kezoliman, dan proaktif, memproduksi 

kebaikan untuk lingkungannya. 

Terlebih, harus selalu berpihak dalamu 

menolong yang lemah dan membantu 

yang menderita. 


Tegar 

Naskah & Foto: 

Widya 

Di Botomuzoi 

Mengabdi 

Ustadz Qoimuddin 

uabelas KK Mualaf terkucil di Pulau Nias 

tanpa pembimbing. Apakah mau kita biarkan 

‘’D saja?’’ tantang Direktur Eksekutif Al Azhar 

Peduli Ummat, Anwar Sani, kepada Ustadz Qoimuddin 

Sarabiti. 

‘’Tidak!’’ jawab Ustadz asal Flores itu. 

‘’Kalau begitu, Anda berangkat ke sana. Kami 

yang akan membiayai seluruhnya,’’ kata Anwar 

Sani, tanpa bisa ditolak lagi oleh Qoimuddin. 

Percakapan pada tahun 2008 itu, segera 

mengubah hidup Sang Ustadz. Dari Metropolitan 

Jakarta bersama seorang istri dan enam putraputri, 

ia memutuskan hijrah sendirian ke sebuah 

kecamatan terpencil di Pulau Nias, Sumatera Utara. 

Empat bulan sekali barulah dia boleh menjenguk 

keluarga di Jakarta. 

Duabelas KK Muslim yang disebut Anwar Sani 

berdasarkan laporan M Yusuf Sisus Lombu dari 

Yayasan Peduli Muslim Nias (YPMN), bermukim di 

Kecamatan Botomuzoi. Kecamatan ini terletak 25 km 

di selatan Gunungsitoli, ibukota Nias. Mereka semua 

memeluk Islam ketika merantau dan menikah 

dengan muslimah setempat di Sumatera Barat, 

Tapanuli, dan Karo. 

Kembali ke Nias, mereka tinggal berdekatan 

dan menjadi komunitas kecil yang terisolasi. Mereka 

miskin, dan semakin lengkap kemiskinannya 

lantaran tak punya pembimbing agama maupun 

sarana ibadah. 

Pasca gempa 2004, Duhusokhi Waruwu, seorang 

di antara para Mualaf, nekad menemui Camat 

Botomuzoi, Ajran Chaniago. Dia minta pemerintah 

membangunkan sebuah mushola kecil untuk mereka. 

Dia juga menyediakan tanah wakafnya. 

Jamaah tarawih Masjid Islamiyah dan Al 

Furqan di Gunungsitoli, mewujudkan impian 

warga Botomuzoi. Dengan dana Rp 12,5 juta, 

pembangunan Mushola An Nur dimulai. 

Walau didukung Bupati dan peletakan batu 

pertama dilakukan Dandim Nias, pembangunan 

Mushola An Nur tak berlanjut. Hampir tiga tahun 

mushola mangkrak. Sampai kemudian YPMN dan Al 

Azhar Peduli Ummat turun tangan. 

Kehadiran Ustadz Qoimuddin pada 2008, 

sungguh membahagiakan warga Botomuzoi. Sang 

Ustadz pintar menempatkan diri. Dia tidak minta 

didatangi, tapi rajin bersilaturahmi dari rumah ke 

rumah warga yang jaraknya cukup berjauhan. 

Meskipun harus menempuh medan yang berat, 

terutama di musim hujan. 

Ustadz yang tadinya mau dikirim ke pedalaman 

Papua ini tahu betul bagaimana merebut hati dan 

mencerahkan iman warga terpencil. Tak heran, 

dalam waktu singkat, 2 KK tetangga komunitas 

mualaf Botomuzoi, ikut bersyahadat. 

‘’Alhamdulillah saat ini sudah 20 KK Muslim 

yang kami bina,’’ katanya belum lama ini ketika 

mudik dan mampir ke Kantor Al Azhar Peduli 

Ummat. 

Setiap Ahad, jamaah Botomuzoi sekeluarga 

berhimpun di Mushola An Nur untuk mengikuti 

pengajian Ustadz. 

Sempat menimbulkan kehebohan, tatkala Ustadz 

Qoimuddin hendak menyelenggarakan sholat Idul 

Fitri untuk pertama kalinya di Botomuzoi. Penduduk 

Nias yang mayoritas non-muslim, seakan terhenyak 

melihat perkembangan komunitas Botomuzoi yang 

tak mereka sangka-sangka. Apalagi nanti bila Masjid 

Jami’ An Nur yang gagah selesai dibangun para 

donator Al Azhar Peduli Ummat. 

Namun, tantangan eksternal semacam itu hal 

biasa buat Ustadz yang pernah 3 tahun membina 

100 KK Mualaf di perbatasan Timtim-Timor Leste. 

‘’Yang saya prihatinkan adalah kemiskinan 

jamaah An Nur. Sampai saat ini masih ada yang 

tidak mampu membangun rumahnya setelah gempa, 

sehingga harus hidup menumpang pada orang lain,’’ 

tutur Ustadz Qoimuddin dengan nada sedih. 

Karena itu, selain berharap agar masjid cepat 

kelar dibangun, Ustadz Qoimuddin juga meminta 

Al Azhar menyalurkan dana bantuan ekonomi 

produktif untuk jamaah binaannya. ‘’Agar mereka 

punya penghasilan dari berdagang,’’ katanya. 

Ustadz Qoimudin juga berharap kepada kaum 

muhsinin untuk membangunkan rumah singgah bagi 

anak-anak Botomuzoi yang bersekolah. ‘’Ini semacam 

asrama sederhana buat mereka, agar sekolah dan 

ngaji jalan semuanya,’’ tutur Ustadz. 

Request tersebut dibarengi dengan komitmen da’i 

berdarah biru Flores ini untuk melanjutkan masa 

pengabdian. Tahun ini, masa tugasnya memang 

habis. ‘’Saya siap mewakafkan hidup saya untuk 

dakwah,’’ katanya sambil meneken MoU penugasan 

kembali untuk 2 tahun ke depan. 

18 


Tautan 

“Negeri 5 Menara” 

Membangun Sekolah 

di Pariaman 

Ahmad Fuadi, penulis novel best seller nasional 

“Negeri 5 Menara” hadir dalam peresmian pembangunan 

kembali sebuah sekolah yang runtuh karena gempa 

di Pariaman (23/2). Pembangunan yang menelan 

biaya puluhan juta ini adalah hasil sumbangan dari 

pembaca novel “Negeri 5 Menara”, penerbit Gramedia 

Pustaka Utama dan penulis. Ibu Walikota Pariaman ikut 

memberikan sambutan dan meresmikan sekolah ini. 

Bantuan ini disalurkan melalui Komunitas 5 Menara, sebuah 

yayasan sosial yang didirikan Fuadi, kepada Al-Azhar Peduli 

yang telah membangun berbagai sarana dan rumah setelah 

gempa tahun lalu. 

“Setiap pembelian novel ini, ada Rp 2000 yang disisihkan 

langsung untuk korban gempa. Karena perhatian 

Komunitas 5 Menara adalah pendidikan, maka kami 

bekerjasama dengan Al-Azhar Peduli untuk membangun 

kembali PAUD yang runtuh ini. Kami memilih mitra Al-Azhar 

Peduli karena melihat kiprah nyata mereka sejak awal di 

Sumbar”, jelas Fuadi yang berasal dari Bayur, Maninjau ini. 

“Komunitas 5 Menara adalah sebuah yayasan yang saya 

dirikan untuk memajukan pendidikan bagi kaum yang tidak 

mampu. Dana awalnya adalah dari hasil penjualan novel 

saya ini,” ujar penulis. 

Gedung sekolah yang dibangun kembali adalah gedung 

PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini) dan TK Raudhatul 

Jannah. Bangunan yang berdiri tahun 2001 ini runtuh 

digoyang gempa tahun silam. PAUD Raudhatul Jannah 

telah menghasilkan anak didik lulusan yang berkualitas, 

dengan terbukti beberapa dari anak didik hasil binaan 

PAUD ini berhasil meraih prestasi di sekolah lanjutan baik 

tingkat Sekolah Dasar maupun Sekolah Menegah Pertama. 

Kehadiran PAUD ini merupakan sebuah kebutuhan yang 

dirasakan bersama oleh masyarakat di daerah Cimparuk 

Kota Pariaman. Sehingga dalam perkembangannya PAUD 

ini bisa dibilang lebih maju dibandingkan dengan PAUD 

yang ada di daerah lainnya di Pariaman. 

Temu Mitra Al-Azhar Peduli Ummat 

Gemilang Zakat Al-Azhar Peduli Ummat 

Awal Maret lalu, dari Jumat hingga Sabtu malam, Al- 

Azhar Peduli Ummat menggelar temu mitra tahunan. Hadir 

dari LAZ Masjid Raya Batam (MRB), Yayasan Klaten Peduli 

Ummat (YKPU), DKD Magelang, Al-Azhar Peduli Ummat 

Solo Baru, dan Al-Azhar Peduli Ummat Sentra Primer. 

Dari laporan masing-masing mitra, terjadi kenaikan 

signifikan dalam bentuk penghimpunan maupun 

kreatifikas program. Masing-masing mitra mampu 

mencapai rata-rata 75 % dari program yang ditargetkan. 

Selain pemaparan perkembangan lembaga dan evaluasi, 

kemitraan ini juga dirumuskan dalam bentuk kerjasama 

lembaga secara strategis. Bentuk kemitraan ini meliputi: 

• Kesamaan visi dan misi 

• Sinergitas Program 

• Sinergitas Fundraishing 

• Sinergitas sistem keuangan dan kelembagaan 

• Fleksibilitas Kerjasama 

• Tidak bersifat struktural 

• Ikatan manajerial dalam bentuk MoU 

• Sharing pelatihan dan pemagangan 

• Pertemuan tahunan 

Untuk target 2010 – 2011, mitra Al-Azhar Peduli Ummat 

menargetkan penghimpunan secara nasional Rp. 

30.550.000.000. Insya Allah, doa itu akan tercapai. 


20 



Potret 

Naskah & foto: 

Agus Nafi 

Genggam Dunia 

Membaca 

dengan 

pitek, kodok, jaran…” (kambing, ayam, katak, kuda), guman 

Rajib (6) sembari membuka lembaran buku bergambar. Rajib, 

“Wedhus, 

salah satu siswa di TK Bustanul Athfal Aisyiah Karangwuni, Weru 

Sukoharjo. Selasa pagi (02/03), tim Pustaka Motor Keliling Al-Azhar Peduli 

Ummat Solo Baru, menyambangi TK Bustanul Athfal Aisyiah dan Madrasah 

Ibtidaiyyah (MI) Karangwuni, Weru, Sukoharjo. 

Suasana di dua sekolah itu ramai ketika Sumiran, pelaksana program 

Pustaka Motor Keliling datang. Anak-anak berebut buku-buku bergambar 

yang warna warni dan membacanya dengan beraneka gaya. 

22 



“Pagi ini kami bertandang disini, siang jam 11 

nanti giliran MI di atas gunung”, terang Sumirin 

palaksana program. 

Pustaka Motor Keliling bantuan dari PT FIF 

itu, dalam seharinya secara bergiliran beraksi 

di dua MI. Dalam satu bulan , Al-Azhar Peduli 

Ummat Solo Baru mampu menjangkau 32 MI. 

Pustaka Motor Keliling, didesain sebagai upaya 

menanamkan kecintaan anak terhadap budaya 

membaca dan membangun mental keberanian 

anak untuk bicara, dan bercerita didepan 

umum. 

“Selain anak-anak dapat leluasa membaca 

dan melihat gambar dalam beragam buku 

, anak-anak juga distimulasi untuk berani 

bercerita tentang isi buku yang mereka baca”, 

terang Sumirin. Program ini menyasar ke MI 

karena institusi pendidikan ini relatif minim 

fasilitas-fasilitas belajar, terutama buku-buku 

berkualitas. 

24 


Potret 

Pengurus dan guru-guru MI sangat mengapresiasi 

program ini, meskipun di satu MI hanya 

mendapat giliran sekali dalam sebulan. 

“Kami senang melihat anak-anak antusias dan 

khusyuk membaca buku-buku Pustaka Motor 

Keliling. Buku-buku disini jadul (jaman dulu) 

dan tidak ada yang seramai dari Al-Azhar”, 

ungkap Mujahidin kepala MI Karangwuni, Weru, 

Sukoharjo. 

“Kalau tim Al-Azhar datang ke MI ini, bukannya 

kami yang mengatur jadwalnya, justru kami 

menyerahkan agenda sepenuhnya ke tim Al- 

Azhar”, tambah Mujahidin. 

Sebagai pengembangan program ini, Al-Azhar 

Peduli Ummat mengemas dongeng edukatif 

untuk anak-anak. Rangkaian program ini bertajuk 

“Gengggam Dunia dengan Membaca” sebagai 

slogan program Pustaka Motor Keliling. Dari 

membaca, mereka akan menggenggam dunia 

dan membangun peradaban. 


Donatur 

ZAKAT per 30 

November 2009 

Nama Donatur Donasi 

Tuti 150.000 

Eka Tirta Putra 131.250 

Hentyastuti 400.000 

Merly 200.000 

Nina Apriani 70.000 

Nuraini 100.000 

Sufial Siddiq Harahap 300.000 

Kel Sabarman 100.000 

Rahmiati Asrina 1.540.000 

M Raksitrianawan 3.000.000 

Pretty 100.000 

Harimurti 110.000 

Susy Yanti 50.000 

Eni Tri Lestari 50.000 

Prisca 50.000 

TKI Al Azhar Kebayoran Lama 905.000 

Yollian 50.000 

Dayan 25.000 

Rif Abrar Raflis 500.000 

Darmawaty Malik 500.000 

Nurdianty 300.000 

Supriyanto 200.000 

Sidik 200.000 

Imran Johny 200.000 

Mujilem 75.000 

Anny Ghani 100.000 

Vivi 1.000.000 

Susi 300.000 

Ardaya 100.000 

Kalugi 150.000 

M Fadli 100.000 

Mercy 200.000 

Bambang Supriyanto 126.000 

Sri Larasati 126.000 

Yani Yuliani 300.000 

Bambang Sutejo 900.000 

Jenny P 200.000 

Jaja Pryadi 1.000.000 

Bung Andriansyah Muslim 75.000 

Ira 160.000 

Wenny Puspasari 100.000 

Arya Nugraha 50.000 

Siti Nurbaidah 7.500.000 

Dadang Mulyana 370.000 

Rif Abrar Raflis 300.000 

Hj Nyimas Siti Rosidah Almh 3.000.000 

Muhammad Nusirwan 250.000 

Tri Andawaty 200.000 

Adrian Wibowo 200.000 

Isrijanty Mambraku 150.000 

Feny Agustina Siregar 1.000.000 

Rika Iriyanti 100.000 

Hamba Allah 500.000 

Rini Devitayanti 300.000 

Fadli 100.000 

Rudi Wahyudi 200.000 

Cindy Amorita 300.000 

Tuti Rahayu 100.000 





Euis Rusmiati 200.000 

Euis Rusmiati 200.000 



Emir Ramadian H 100.000 


Danial Hira Meida 550.000 

Tantowi Aji Lukito 200.000 

Syarifatul Ulfah 55.000 

I Made Mahendera 490.000 

Royhan Syarif 210.000 

Muhammad Ridwan 50.000 

Hilda Husnul Hulqi 50.000 

Rini Sulistyati 400.000 

Dyarine K 300.000 

Rachmat Wirasena 500.000 

Dedi Supriadi 70.000 

Iwan Pujosemedi 500.000 

Diana Purnamawaty 35.000 

Wikanto Artadi 1.687.500 

Kuspriyono 697.000 

Tri Partini 100.000 

Mandiri Eri 50.000 

Fuad Darmawan 250.000 

Safitri Siswono 500.000 

Arief Budiman 500.000 

Ika Budiarti 190.000 

Moch Solikhin 150.000 

Tetty Sofiaty 250.000 

Harry Arifin 25.000 

Elis Widianingsih 50.000 

Midyarini Nurul 100.000 

Hamdi Syarifudin 750.000 

Agustina Elly 100.000 

Farida 300.000 


Farid Ferdiansyah 50.000 

Siti Noer Medina 100.000 

Dian Natalia A 300.000 


Rini Prasetyowati 300.000 

Ristiana Sari 400.000 

Andy Fernandes 80.000 

Aditya Prabawa 250.000 

Lufiandi 500.000 

Dadan Ramdiyana 234.191 

Meitia Kusuma 3.750.000 

Tri Adhyaksa V 50.000 

Sri Hapsari Rini 100.000 


Sungkono Yusuf I 100.000 

Nanang Suswandono 1.500.000 

Yayan Supriyana 50.000 

Anwar Haryanto 1.000.000 

Pocut Nurul Miera 420.000 

Nadya Handayani 700.000 


Gularso Pratomo 1.200.000 

A Fadli Munzier 100.000 

Andri Mursyid 170.000 

Riza Verdizon 90.000 

Dwinoto H 45.000 

Dussi Santuni I 50.000 

Andayani S 2.300.000 

Aditiawarman Karim 5.500.000 


Santi Syacita K 100.000 

Rojikin 100.000 

Dyah Retno A 50.000 

Maediana 400.000 

Bambang Rachmat DW 25.000 

Lukita Sari 100.000 

Lukita Sari 50.000 

Rita Juwita 500.000 

Arbi Wibowo 1.500.000 

R Yuda Indrawan 200.000 

Badaru 50.000 


Catharina K 100.000 

Sulistiyani 93.750 

Handayani 750.000 

Hamba Allah 1.500.000 

Indrawati 150.000 

Albaar Rubhasy 212.500 

Reni Anggraeni 150.000 

I Made Mahendera 350.000 

Ichsan Lubis 250.000 

Indriani P 500.000 

Andi Irnawati I 250.000 

Agung Yunianto 200.000 

Achmad Reza W 1.500.000 


Intan 64.000 

Dwitya Qurrota 100.000 

RA Rosmala Dewi 100.000 

Royhan Syarif 160.000 

Anggoro Kusyanto 1.000.000 

Firman 400.000 

Teguh Hariyanto 798.000 


Catharina K 100.000 

Achmad Mansur 15.000.000 

Nizam R Hasibuan 7.500.000 

Boyke Dian Nugraha 1.000.000 

Nurisdipta N 200.000 

Riyanto 432.000 


Aldhan Prasatya 228.750 

Endah L 200.000 

Dewa Ayu Nana S 200.000 

Eka Kurniawan W 68.750 

Ali Wibowo 60.000 

Syafrizal 1.000.000 

Herlambang Sukma S 100.000 

Wijanarti 100.000 

Rifki 300.000 

Ananda Fitria P 150.000 


Prima Haripurwanti 1.000.000 

Siti Faizah 50.000 

Fanny Angelia 260.077 

Mochammad Akbar 60.000 

Dinar Suryo L 2.500.000 

Silviyanti Dwi A 200.000 

Supriyatna 50.000 

Trianto Irawan 250.000 

Adi Pranata 1.400.000 

Siti Aisyah 200.000 

Shanty Hernawati 60.000 

Sri Mulyanto 25.000.000 

Rizqi Firdausi 70.000 

Kikin Triantoro 150.000 

Herlien Koestriana 2.000.000 

Abyan, Akila, Widyastuti H 250.000 

Meiko Tourista 480.000 

Deddy S Atma 600.000 

Tomi 1.000.000 

Benny Raharjo 800.000 

Lucky Susanto 200.000 

Henintyas M 200.000 

Ermansyah 100.000 

Hamdan Zulkarnain 33.000 

Cita Prahastuti 150.000 

Ine Permata Ardian 65.000 

Fadjar Buwana 100.000 

Ayu Puspitalena 2.000.000 

Mulfizar 1.000.000 

Rifky Ramdhoni 115.000 

Syahrialdi S Sikar 290.000 

Agustina Elly N 100.000 

RR Desy S W 200.000 


Chandra Purbantara 250.000 

Revianti Puspita 300.000 

Tubagus Syarif Nur 150.000 


Rini Sulistyati 300.000 

Tri Adhyaksa V 50.000 

Mudayat 110.000 

Adi Prakoso 250.000 

Julie Prasanti 400.000 

Rizwan Rizal A 2.000.000 

Muhammad Anwar S 600.000 

Henry Hernawan 150.000 

Fridianto Muharjo 310.000 

Sri Hapsari Rini 100.000 


Dwi Budi Waluyo 15.000 

Siwi Endah Saritri 1.600.000 

Catur Utomo 10.000 

Nadya Handayani 450.000 

Maryam 42.000 

Fitra Hasan M 70.000 

Desliana Suherman 125.000 


Arie Baskoro 100.000 

Rachmanda M 20.000 

Muhammad Aziz 50.000 

Ajar Setiadi 500.000 

Farida 200.000 

Yudhistira Hesta R 60.000 

Melinda 165.000 

Kuspriyono 697.000 

Wahyu Purbaning T 250.000 

Munsriyati 150.000 


Ika Budiarti 150.000 


Cherry R 1.100.000 

Endang Sri Palupi 50.000 

Tania Melani Sari 50.000 

Rachmat Wirasena 250.000 

Nourma N 100.000 

Ahmad Ridha Akbar 150.000 

Bella Dwi C 42.000 

Nourma N 120.000 

Indra Arnaz 55.000 

Kusumaningrum 200.000 

Neneng Desi 50.000 

Gumri Yulia 20.000 

A Tarmuzi 700.000 

Mercia 500.000 

26 


Donatur 







H Husin 200.000 

ZM 15.000.000 

Asri 100.000 


ZM 20.000.000 

























Ridjali Hadi 250.000 



Salahoedin Parlindungan 150.000 


Mohammad Eri Syahruni 300.000 

Dian & Rita 300.000 

Yean Martino Agustini 50.000 

Condro Jatmiko 78.000 


Mulyo Handoyo 50.000 

Winny Dhewayani 150.000 

Ardiansyah 50.000 

Guntoro 150.000 


Amy Pramdany 100.000 

Adi & Imam 500.000 


Dwi Puspa Setiasih 93.000 

Dwi Basuki Ananto 6.150.000 

H Suhartono 1.000.000 


Noorsasiwi 900.000 

Kunto Jati 1.108.000 

Indira Andina Rusdy 6.000.000 

Argo Wahyu Jati 100.000 

Djoko Winoto 875.000 

Dedi Mulyadi 50.000 



Adhyaksa Purbokuncoro 100.000 


Satrio Wibowo 300.000 

Eva Suryani 50.000 

Winny Dhewayani 100.000 

PT Senatama Laboranusa 150.000 

M Aditya Hutama Putra 200.000 


Arini Indiastuti 1.000.000 

Muh Sidik 1.000.000 


Dwi Puspa Setiasih 76.000 

Adibah Fahima 5.000.000 


Isnanto Wahyudi 350.000 

Sophie Nurbani 150.000 


Daru Supraba Efnawanjali 250.000 


Adhyaksa Purbokuncoro 90.000 

Dewi Elfida Yahya 50.000 

Nilawati S 200.000 

Kusdarjanto Darius 1.000.000 

Muh Sidik 1.000.000 

Luki Don Rahmat Hidayat 300.000 




Heru Purnomo 1.370.000 

Rahma Damayanti 250.000 

Nabhan Tafsili 225.000 


Dodie Priambodo 100.000 

Badaruddin Oeli 600.000 

Joffy Adestian 1.000.000 



Agus Harsoyo 150.000 


Kunto Jati 470.000 

Indira Andina Rusdy 125.000 

Rizki Kusmara 100.000 

Andriza K 230.000 


Widya Yudhananto 353.000 

Widjanarko 500.000 

Rastono Hendriyanto 150.000 

Widya Yudhananto 290.000 

Cahyadi 20.000 

Total 244.784.855 

I N F A Q per 30 

November 2009 



Daffa Khairi 250.000 

Farhah Sabita 250.000 


Vivia Siregar 1.000.000 

Achmad Suraedi 100.000 

Amanah 20.000 

Asimiyati 20.000 

Hardiningsih 20.000 

Isyroqi Al Ghifari 20.000 

Nararira Askarningsih 20.000 

Soekarni 20.000 

Sudarwati 20.000 

Supriyanto 20.000 

Kel Winarno 1.000.000 

Ismail Djamil Zai 1.500.000 

Hidayat Ediati 25.000 

Hj Mardiah Lutan Almh. 300.000 

Jenny P 100.000 

Herlyn Febriani Akmal 2.000.000 

Riyadh 250.000 


Ida 300.000 

H Ismail M Tahir 5.000.000 

Achyar 500.000 

Jane 500.000 

Chairul Abu Bakar 3.400.000 

Oom Tasniah 200.000 

Eviyanti Wafroni 300.000 

Seno 20.000 

Rustam 20.000 

Eviyanti Wafroni 200.000 

Agus Suryawan 25.000 

Dadi 30.000 

Muchtadi 500.000 

Gusril Bahar 250.000 

Saripin 100.000 

Aurellia 200.000 

Hj Khodijah Daulay 340.000 

MGR Gunung Nasution 340.000 

Gatot Sulistiono 100.000 

Retno Sari 20.000 

Endar Hastono 10.000 

Feby Ishak 10.000 


Yuliana 30.000 

Isnaeni Ambarwati 10.000 

Abdul Rahman 20.000 

Sulistyowati 10.000 


Sidiq Suryadi 30.000 

Eka Rahmawati 10.000 

M Ali N 10.000 

RR Ratna N 10.000 

Muh Tantawi J 10.000 

Chaerudin 10.000 

Irma Mutiahsari 10.000 

R Ade P Tandjung 30.000 

Dian Fitria 10.000 

Denny Arifiandy 15.000 

Arief Rizaldi 20.000 

Nova Monzana 20.000 

Feby Ishak 10.000 

Sulton Sukadiyu 100.000 

Donny Tahir 10.000 

Indrijuli Magsari 10.000 

Tirta Sulawi 10.000 

Isro Hidayat 20.000 

Zul Ferizal H 20.000 

Hj Nanny Sanuryan 10.000 

Arif 100.000 


Lia Kiftia 10.000 

Arif Syamsul Hadi 350.000 

Hen Priyanto 30.000 


Mochammad Nur H 10.000 

Ella Melany 1.000.000 

Harmi Damanik 100.000 

Sunardi 10.000 

Adi Wisnu S 2.500.000 

Intan 50.000 

Harmi Damanik 200.000 

Fitria Lutfiyana 10.000 

Harry Adinanta 200.000 

Yuniarto 10.000 


Bagus Sudiarto 10.000 

Doddy Christyo U 18.000 


Fajrul Kurniawan S 10.000 

Musavie Abdillah 10.000 

Aries Andriyanto 50.000 

Supriyatna 50.000 

Ronny Irawan 10.000 


Sugiyanto 10.000 

Hadi Prayuda 20.000 

Irma Fauziah 200.000 

Ester Permatasari 10.000 

Ester Permatasari 10.000 

Yuniarto 10.000 

Djoko Purnomo 30.000 

Vivid Sudiharwati 15.000 
















Permeta Rahayu 500.000 


Phauziah 100.000 




Solihin Abas 500.000 



H M Idrus 72.000 

Nur Sukma Putri M 10.000 

Bobby Rozano 5.700.000 


Rama Budisetyo 578.500 

Putri Oktarini 55.000 

Firda 10.000 

Siti Saripah 10.000 


Kalugi 200.000 

Eni Tri Lestari 50.000 

Yasin Ilma Rahimi 50.000 

Anny Ghani 100.000 

Aurelia Zahira 100.000 

Adiyasa Dwitama Alm. 3.590.000 

Bambang Supriyanto 24.000 

Sri Larasati 24.000 

Darmawi 300.000 



Donatur 

Hilda 1.000.000 

Ahmad Yusuf 30.000 

Dwi Kartika Ningsih 30.000 

Wenny Puspasari 50.000 

Ian 20.000 

Sunaryo Adhiatmoko 200.000 

Yasin Ilma Rahimi 10.000 

H Nasir 1.000.000 

Indah Lubis 200.000 

Tanti 100.000 

Juarsih 100.000 

Salamadani 21.000 

SDI Al Azhar 8 

4.400.000 

Kembangan 


Nurulita Fitria 20.000 

Nuraini 50.000 

Bambang Warsito 500.000 

Agung Ginanjar 500.000 

Linda 250.000 

Rahman Satria 500.000 

Jajang Solahudin 40.000 

Nina Apriani 50.000 

RA Rosita 300.000 

Susilo Utomo 50.000 

Maharani Mitha P 100.000 

Teguh Setia D 150.000 

Fransisca M 50.000 

Rianita Syamsu 300.000 

Wiryawan Amir 200.000 


Netty Hasnila 200.000 

Safitri Siswono 500.000 

Suharman Rasjid 50.000 

Wilda Rusdiyanti 200.000 

Kamaludin 100.000 

Bushido Bintari 50.000 

Deddy Iswandi 100.000 

Mika Nosa 600.000 

Deddi Wahyu Risdia 50.000 

Wahyu Purbaning T 100.000 

Suci Wulandari 100.000 

Panidya Briantono 50.000 

MAA Life Assurance 4.494.000 

Devi Yenita 500.000 

Rivelino Alfian 50.000 

Ridwan 25.000 

Andriza R Moechtar 1.000.000 

Stynariesywarie 1.000.000 

Ermon Awal 200.000 

Suyanto 100.000 

Mieke Marlina 50.000 

M Ikramsyah Putra 200.000 

Ari Agung Nugroho 35.000 

Justanto 300.000 

Chairul Lubis 100.000 

Erma Diana Setiani 50.000 

Erma Diana Setiani 50.000 

Tri Novida 25.000 

Sri Widi W 500.000 

Achmad Fachrie 250.000 

Nurrizki Mutia W 50.000 

Indiasari Oktora 100.008 

Wahab Ryan L 50.000 

Zuamah Afief 1.000.000 

Santi 50.000 

Tri Siwi Indah S 50.000 

Martiadi Febrino 500.000 

Sardi 50.000 

Hanafi Syamsoe A 250.000 

Bambang Prasudi B 250.000 


Efni 175.000 

Ferry Novian 15.000 

Dyah Ayu Wulansari 100.000 

Heru Julistio 70.000 

Avinda Martianto 500.000 

H Dhaljuri 1.350.000 

RA Rosmala Dewi 200.000 

Bintang Sumirat W 1.000.000 


Diyas Wulandari 300.000 

Tartila 100.000 

Yanuar Dwiantoro 200.000 

Sumaryamin 390.000 

Arya Shindu I 31.608 


Andika 200.000 


Bakti Setyadi 100.000 

Rachman Ferry D 100.000 


Danni Hardani 50.000 

Vonny Adriani 100.000 

Dessy Ayu A 150.000 

Ali Wibowo 100.000 

Afifah Tri A 200.000 

Herlambang Sukma S 200.000 


Yuni S 175.000 

Dien Yuniarti 180.000 

Budi Agus Wurindra 50.000 

Agus Suryanto 100.000 

Fata Dwi Wofanto 50.000 

Agustin T 200.000 


Untung Subur 50.000 

Moh Benny B 700.000 

Nugrahardo 500.000 

JB Nugraha 2.000.000 

Radiati Dhewayanti 100.000 

Musavie Abdillah 100.000 

Revianti Puspita 100.000 

Aditya Irawan 300.000 

XL COMM 131.726 

Siti Maryam 100.000 


Deddy Iswandi 100.000 


F Kamarudin 500.000 


Abdul Aziz F 100.000 



Nurrizki Mutia W 50.000 








Ahmad F 25.000 





PB Irfani 100.000 

YPI 100.000 

Nurhayati Djamas 200.000 












Boedhy S hardjolukito 50.000 

Muhammad Yusak 1.000.000 

Budi Sulistyo Nugroho 500.000 

Lukmanul Hakim 50.000 

Trisnaningsih 500.000 

Edy Prasetya 250.000 

Ruwahni 100.000 

Salahoedin Parlindungan 450.000 

Zainal H 200.000 

Chessar Novindra 

50.000 

Alcamar 

Zulkifli Zaini 2.000.000 

Yayasan Fastabiqul 

500.000 

Khairot II 

Ambariah 50.000 

Falkoni Rio 50.000 

Nurna Yanti 50.000 


Dewi Yulandari 150.000 


Herry Nugraha 500.000 

Rachmad Nur 100.000 

Tema Panunggal 50.000 


Mochammad Ervan 500.000 

Agus Salim Nasution 100.000 

Moch Herdinan 51.111 

Budi Sulistyo Nugroho 1.000.000 

Budi Sulistyo Nugroho 300.000 

Mila Kayanthi 500.000 

Tri Leniarti 500.000 

Henry Christiawan 50.000 


Chris Astuti 250.000 




Yulia Mawardhani 100.000 

Ella Lestiana 100.000 

Much Arif Efendi 100.000 

Aris Nilawati 100.000 

Saptuti Gamayanti 300.000 

Syfa 200.000 

Iwan Ridwan Sutija A 50.000 


Anwar Abdullah Saleh 100.000 

Yulita Dian Sari Lubis 50.000 

Indra Srimaja Diputra 50.000 

Rahmi 50.000 

Karimuddin Sipahutar 50.000 

Arhan Arif 50.000 

Nurfiyanti 750.000 

Manna Sari Monaliza 100.000 

Asrinuddin 100.000 

Farah Dwinita 500.000 

Much Yusuf Nur 50.000 

Ine Indriyani 50.000 

M Noor Jamil 50.000 

Hartini Syarif 500.000 


Sri Sumarni 100.000 



Diding Kurdian 1.000.000 

Ardante Orlando T 200.000 


Yoeyoes Yoesoef Cholid 530.000 

Cut Riri Fauziah 500.000 

Ahmad Hidayat 100.021 


Dari Widiyanto 50.000 

Katmin 50.000 


Anggi Rena Angkasa 100.000 


Iis Sugiyanto 50.000 

Annisa Larasati 200.000 

Yeni Rulianti 50.000 

Rendri Aprisilia 100.000 

Eyang Lastri Ismaoen 50.000 



Hersye Nurauliawati 500.000 

Dodie Priambodo 50.000 


Adhi Wiraja Riu 250.000 



Edy Prasetya 250.000 

Yulita Dian Sari Lubis 50.000 

Cahyadi 14.000 

Iznindar Amaludin 500.000 

Novarizal Museliza 200.000 

Deni 100.000 

Total 119.224.420 

KEMANUSIAAN per 

30 November 2009 

Nama Donatur Donatur 

FKKBA Unand 14.000.000 

Syarif Hidayatullah 250.000 

SDI Al Azhar 20 Cibubur 2.634.000 

Kls IV 

Kel H Yuniar 3.500.000 



H Kasiran 25.000 


Rita Dwi Lindawati 100.000 

Riani Nurainahlisnasari 125.000 


Total 32.734.000 

28 


WAKAF per 30 

November 2009 

Nama Donatur Donatur 


Prima Mareti 2.000.000 

Hartini 125.000 



Hj Yuniar Anis 5.000.000 

H Kasiran 25.000 


Rita Dwi Lindawati 100.000 

Riani Nurainahlisnasari 125.000 


Total 32.734.000 

Akikah per 30 

November 2009 


Naziha Husna 1.500.000 

Shaffanah Rucitra 1.500.000 

Total 3.000.000 

LAIN-LAIN per 30 

November 2009 


Pengembalian Piutang 6.200.000 

Penerimaan Lain-lain 4.764.875 

Total 10.964.875 

Donatur 

CARE 

Media Donatur Al-Azhar Peduli Ummat 

LAPORAN AKTIVITAS BULANAN 

Januari 2010 

LAPORAN AKTIVITAS BULANAN 

Januari-2010 

PENERIMAAN ZIS 

# Akad: Donasi (Rp) 

1 Saldo Dana Per 31 Desember 2009 3.980.172.812 

2 Zakat: 

a. Zakat Maal 244.784.855 

b. Zakat Fitrah 0 

3 Infak: 

a. Infak khusus 42.808.500 

b. Infak umum 76.415.920 

4 Khusus: 

a. Bagi Hasil Bank 1.841.684 

b. Kemanusiaan 32.734.000 

c. Wakaf 12.325.000 

d. Akikah 3.000.000 

h. Penerimaan Lain-Lain 2.401.200 

g. Dana non Syar'i 521.991 

f. Penerimaan Hutang/Pelunasan Piutang 6.200.000 

Total Penerimaan Jan 2010 423.033.151 

Saldo Penerimaan ZIS per Jan 2010: 4.403.205.962 

Informasi/Penawaran harga 

Widya Astuti: 0856 720 5251 atau 

widya@alazharpeduli.com 

PENDAYAGUNAAN ZIS 

# Program: Jumlah (Rp) 

1 Layanan Mustahik 41.342.400 

2 Sahabat Mustahik 3.000.000 

3 Pendidikan dan Dakwah: 

a. Beastudi Yatim Dhuafa Berprestasi 3.500.000 

b. Pembinaan Rohani Pasien dan LP 6.000.000 

c. Penyaluran Dakwah 3.062.475 

d. Beastudi Pendidikan 5.200.000 

e. Bantuan Umum Pendidikan & Dakwah 9.100.000 

4 Layanan Jenazah Gratis: 

a. Akomodasi Layanan dan Sosialisasi 23.307.317 

5 Al Azhar Peduli Kesehatan: 

a. Poliklinik Umum dan Gigi Gratis 25.000.000 

b. Bantuan Umum Kesehatan 0 

6 Rumah Gemilang Indonesia: 

a. Program & Pembangunan RGI 240.412.000 

7 Al-azhar Peduli Muslim Nias 0 

8 Qurban By Request 86.695.200 

8 Sosialisasi ZISWAF 68.423.600 

9 Penyaluran Infaq Khusus: 

a. Bencana Kemanusiaan Gempa Tasik 735.765 

b. Bencana Gempa Wonosobo 3.180.000 

c. Bencana Kemanusiaan Gempa Padang 91.487.000 

d. Penyaluran Akikah 2.000.000 

Sub Total Biaya Program: 612.445.757 

Operasional dan ADM Lembaga: 

10 Amil 62.085.048 

11 Operasional 31.146.982 

12 Administrasi Perbankan 1.337.662 

13 Penguatan Manajemen 16.474.200 

Sub Total Biaya Operasional & ADM: 111.043.892 

Total Pendayagunaan Jan 2010: 723.489.649 

Saldo Per 31 Januari 2010 3.679.716.313 


Jangan Biarkan Baju Mereka 

di gantung Tak berguna... 

beasiswa khusus kelas 3 SLTA 

; Dengan Rp. 300.000,- Perbulan Anda Sudah Turut Membantu menyelesaikan 

sekolah Tingkat SLTA/Sederajat 

; Salurkan Donasi Anda Melalui Rekening ZAKAT an. YPI Al-Azhar: 

1. CIMB Niaga Syariah. 5020 1000 63000 

2. BSM. 002 011 7001 

3. BCA. 070 303 1011 

; Informasi: 021-722 1504 

Program Kemanusiaan 

Rumah Bangkit Mandiri 

; Dengan Rp 5.000.000,- Anda sudah membantu 1 keluarga di Pengalengan dan Pamengpeuk untuk dapat berteduh 

kembali Akibat Gempa di Tasikmalaya & Sekitarnya. 

; Ukuran satu unit rumah 5 x 6, terdiri dari 2 kamar tidur dan 1 ruang tamu 

; Material: Rangka kayu, atap asbes, dinding bata yang dikombinasi dengan bilik bambu dan papan. 

Tunaikan Donasi kemanusiaan Anda 

untuk Rumah Bangkik Basamo rekening a.n YPI Al-Azhar 

BSM. 002 011 6222 

Bank Mandiri. 126 000 711 1114 

*) Alhamdulillah Al-Azhar Peduli Sukses membangun 600 unit rumah sejenis di Sumatera 

Barat 30 untuk keluarga korban Gempa 


Formulir Donatur 

Peduli Ummat 

Kepada 


Fax. 021-726 5241, 720 4733 

Assalamu’alaikum Wr. Wb 

Bersama ini saya 

Nama : 

Tempat/Tanggal lahir : 

Alamat surat : 

Rt 

Kota : 

Propinsi : 

Kode pos : 

No Telp/Fax : 

Handphone : 

E-mail : 

Rw 

Menyatakan bersedia membayar 

Zakat : 

Infaq : 

Kemanusiaan : 

Lain-lain : + 

Jumlah : 

Beri tanda (checklist) sebagai isian. 

Donasi dapat di transfer melalui rekening an. YPI Al-Azhar 

Demikian, atas perhatiannya kami sampaikan terima kasih. 

Wassalamu’alaikum Wr. Wb. 

__________________ ,________ 

Tanda tangan & nama lengkap 

“Semoga Allah melimpahkan keberkahan hidup dunia dan Akherat. Amin” 


32 


Memusuhi Rasul 

Barangsiapa yang memusuhi Rasul itu, 

“ Dan sesudah jelas baginya petunjuk.” (An-Nisa 

ayat 115). Ayat ini masih ada hubungannya dengan ayatayat 

yang terdahulu tadi, yaitu pengkhianat-pengkhianat 

yang mencoba menipu Rasul untuk mencelakakan seorang 

Yahudi yang tidak bersalah. Perbuatan orang-orang 

munafik yang amat jahat. 

Mereka telah mencoba dengan perbuatannya 

itu memusuhi Rasul, berniat jahat kepada Rasul, 

menjerumuskan Rasul kepada sesuatu yang tidak adil. 

Padahal mereka sudah tahu petunjuk yang benar yang 

disampaikan Rasul, tetapi petunjuk itulah yang hendak 

mereka salah gunakan buat menganiaya orang lain. Maka 

datanglah peringatan dengan ayat ini kepada seluruh 

orang yang memusuhi atau menentang Rasul. 

Perbuatan ini tentulah perbuatan munafik. Sebab orang 

kafir jika memusuhi Rasul adalah karena mereka belum 

menerima petunjuk. Maka apabila orang yang telah 

mengatur sikap permusuhan kepada Rasul, tidak ada jalan 

lain yang akan mereka tempuh, kecuali hanya satu, yaitu 

jalan orang yang beriman. Sebab itu maka dilanjutkan ayat 

Tuhan berfirman :”lalu diikutinya jalan orang-orang yang 

tidak beriman.” Kalau Rasul telah dimusuhi dan ditantang, 

jalan yang ditempuh pastilah jalan orang-orang yang tidak 

beriman . Pengkhianatan kaum Munafikin lebih berbahaya 

daripada tantangan orang yang masih kafir. Karena dalam 

anggapan orang luar, mereka adalah kawan, padahal 

musuh dalam selimut. 

Dan Oleh karena mereka “Orang Dalam”, mereka lebih 

banyak mengetahui segi-segi kelemahan didalam. Sebab 

itu bertambah mereka menentang, bertambah jalan tidak 

tidak berimanlah yang akan mereka tempuh. Kian lama 

mereka kian sesat, sehingga datang lanjutan sabda Tuhanm 

:”Maka akan kami palingkan dia kemana dia berpaling.” 

Artinya , bertambah lama bertambah jauhlah merea dari 

garis kebenaran. Seibarat orang yang membelok sedikit 

saja, walaupun hanya satu inci dari ukuran kiblat yang 

betul, maka ujung tujuannya akan berjarak beribu-ribu 

kilometer dari pada ka’bah. Sehingga sampai mati mereka 

akan berhenti diperhentian yang jauh sekali. “Dan akan 

kami panggang dia di neraka jahannam dan itulah yang 

seburuk-buruk tempat kembali (An-Nisa ayat 115). 

Sebab itu maka memusuhi Rasul , menantang ajarannya, 

mempercayai separuh-separuh, mengatakan bahwa 

peraturan Rasul itu tidak cocok lagi dengan zaman, atau 

mengatakan bahwa islam hanya untuk orang Arab Badwi di 

gurun pasir, yang kadang-kadang keluar dari mulut orang 

yang mengakui dirinya Islam, tidak ada jalan lain yang 

akan mereka tempuh atau yang telah mereka tempuh, 

melainkan jalan orang yang tidak beriman. Tuhanpun 

Cermin Buya 

HAMKA 

akan mengencongkan mereka lebih cepat kepada apa 

yang mereka tuju. Dan oleh sebab jalan orang yang tidak 

beriman itu adalah berakhir (Klimaks) pada kehancuran, 

maka kehancuran itulah yang akan mereka temui, atau 

mereka terus jadi kafir, atau gagal usaha mereka karena 

jiwa yang pecah berderai. Dan di akhirat jahannamlah 

tempat mereka. 

Sebagai orang yang telah mengakui beriman kepada 

Allah hendaklah kita hati-hati, jangan sampai karena 

kecerobohan kita sendiri, kita telah melanturkan keluar 

daripada garis”jalan orang yang beriman.” Jalan orang yang 

beriman hanya satu aja, bukan dua dan bukan tiga. Jalan 

itu dimulai dari pengakuan akan keesaan Allah yang tidak 

bersengkutu dengan yang lain. Jalan itulah yang selalu kita 

mohonkan petunjuk kepada Allah di dalam sembahyang 

“Tunjukilah kami jalan yang lurus.” 

Kesalahan Thu’mah haruslah diperhatikan. Dia hendak 

berlindung dalam islam, tetapi nama Islam hendak 

dipergunakannya untuk menganiaya orang lain. Dengan 

sendirinya dia mengikuti jalan orang yang tidak beriman. 

Maka disadari atau tidak, diapun keluarlah dari garis 

jalan itu, kian lama kian jauh terpesona . akhirnya :”kami 

palingkan dia kemana dia berpaling” Dia masih menyangka 

dia Islam karena mulutnya masih mengucap Kalimah 

Syahadat , tetapi dia telah jauh dari jalan Allah dan 

Rasul, karena sudah lama tujuan yang digariskan Allah 

ditinggalkannya, dan diikutinya jalan orang yang tidak 

beriman. 

Luar biasa Pengkhianatan Thu’mah dan sanak keluarganya 

sehingga 10 ayat dari Surat An-nisa (105-115) mencela 

pengkhianatan itu, untuk dijadikan i’tibar perbandingan 

bagi kita Ummat Muhammad s.a.w. Tersebut didalam 

riwayat Asbabun Nuzul seterusnya bahwa setelah rahasia 

buruknya terbuka, si Thu’mah lari meninggalkan Madinah, 

Menggabungkan diri kepada kaum musyrikin di Makkah. 

Disana dia menyiar-nyiarkan kabar-kabar bohong memfitnah 

Nabi dan Sahabat-sahabatnya. Sebab maksudnya hendak 

memperkuda Islam bagi kepentingan dirinya dan kaumnya 

tidak berhasil , Nabi tidak dapat ditipu sebab beliau dibela 

oleh Al-Qur’an sendiri. Sebab kedatangan Islam ialah untuk 

menegakkan Kebenaran dan Keadilan dan memberantas 

Pengkhianatan dan kecurangan. 

Disadur Dari Tafsir Al-Azhar Juz V, 

Penerbit PT.Pustaka Panjimas, Jakarta 


Cover Story 

Naskah : Arsa Wening 

Foto : RGI 

Santri 

Melek Teknologi 

34 


Setiap Sabtu, rombongan santri dari Pondok 

Pesantren, Khulatosussalam, Kampung Kaum, 

Desa Pabuaran, Kemang, Bogor bertandang ke 

Rumah Gemilang Indonesia (RGI). RGI, pusat pendidikan 

dan pelatihan yang dibangun Al-Azhar Peduli Ummat. 

Rombongan yang berjumlah 17 santri itu, didampingi 

langsung Ustad Dimyati, pengasuh pondok. Santri laki-laki, 

berbusana sederhana lengkap dengan sarung. Sementara 

santri putri berjilbab rapi. 

Mereka datang pukul 08.00, diantar mobil tua warna 

putih. Kendaraan itu disewa dari tetangga pondok. Jadi 

langganan, meski kerap mogok. Kalau ngadat di jalan, 

santri yang ganti mendorong, agar mobil itu bisa jalan 

kembali. 

Tiba di RGI, mereka langsung dibawa ke ruang 

laboratorium komputer. Di antara santri, bertingkah malumalu. 

Sebagian berbisik mengaku deg-degan. Selama ini, 

namanya komputer hanya akrab di pendengaran mereka, 

belum pernah menyentuh. 

“Pernah memegang komputer?” 

“Belum!” jawab santri serentak, tatkala pengajar komputer 

mengajukan pertanyaan. Semua jadi terbahak-bahak, lugu. 

“Pak, anak-anak santri nggak ada yang bisa bahasa Inggris, 


36 


kan komputer pakai bahasa Inggris. Bisanya cuma I love you”, 

celetuk Dimyati yang membuat semua orang tertawa. 

Tapi, meski belum pernah belajar komputer, para santri 

tampak antusias. Pandangan pertama, membuat mereka 

jatuh hati untuk terus belajar. 

“Santri tak boleh gaptek”, sindir seorang santri pada 

temannya, percaya diri. 

Menurut Direktur Al-Azhar Peduli Ummat, M Anwar Sani, 

kegiatan Santri Melek Teknologi ini, merupakan rangkaian 

pemanfaatan RGI sebagai pusat pendidikan dan latihan 

untuk masyarakat. 

“Ini bentuknya kursus pendek. Selain program reguler 

menjahit, desain grafis, videografi, dan fotografi. Santrisantri 

dari berbagai pondok dapat memanfaatkan kursus 

komputer di RGI ini, juga kursus-kursus keterampilan lain 

yang sedang kami siapkan”, terang Anwar Sani. 

“Tapi jangan dicurigai. Hanya belajar komputer nanti dikira 

mau jadi teroris”, kelakar Sani. 

Namun, karena keterbatasan ruang dan fasilitas, kursus 

singkat untuk santri ini baru dibuka kelas Sabtu dan Ahad. 

Jangan terkejut, jika hari Sabtu bersilaturahim ke RGI akan 

bersua santri-santri yang masih polos dan penuh jenaka. 

Tiba-tiba, salah satu santri mengeluarkan ide kreatif, “Nanti 

kalau kita sudah bisa komputer kita buka rental. Lumayan 

untuk menghidupi pondok”. 

Pesantren Khulatosussalam, dirintis tiga tahun lalu oleh 

Dimyati. Sepulang mondok dari berbagai pesantren di 

Jawa Barat dan Banten, ia pulang kampung dan membuka 

majelis. Muridnya kini 60 orang, dari warga sekitar sampai 

pendatang dari Jawa Barat. Pengajian seputar tafsir Al- 

Quran dan kitab kuning. 

Pondok itu, tak begitu besar. Ruang utama dari bilik bambu 

dan serba sederhana. Operasional pondok dari usaha 

empang, warung kelontong, dan membuat peti kayu. 

Selain mendaras ilmu, santri juga dapat penghasilan dari 

usaha itu. Dimyati, menyerahkan semua urusan bisnis 

pada santrinya. Jika ada untung, semua untuk menopang 

kehidupan pondok, termasuk memberi makan santri. 

Dimyati bersama istri dan satu anaknya, memilih tinggal 

di sudut ruang majelis yang dibangun dari bilik bambu. Ia, 

jauh dari kesan mewah. 

“Saya hanya mengetahui saja. Semua santri yang 

menjalankan, kita ajarkan pada santri untuk tahu bisnis 

sebagaimana Nabi dulu juga pengusaha”, terang Dimyati 

yang kini menginjak 27 tahun. 

Jika para santri sudah paham komputer, Dimyati akan 

membuka ruang belajar kursus komputer untuk anak-anak 

sekolah di sekitar pondok. Meski di pinggiran jantung kota, 

kehidupan warga di sekitar pondok itu masih tertinggal. 

Kebanyakan generasinya hanya lulus SD. 

“Komputer dari Al-Azhar Peduli Ummat, nanti untuk 

dimanfaatkan pondok dan masyarakat. Kita tidak hanya 

ngaji agama, tapi santri juga harus melek teknologi”, kata 

Dimyati. 

“Dunia akhirat harus seimbang. Keluar dari pondok, 

mereka tidak hanya memahami agama dengan baik dan 

mengamalkannya. Tapi juga punya bekal untuk menjalani 

kehidupan agar masa depannya sejahtera”, tandas kyai 

muda itu visioner. Semoga. 


Tepi Manusia 

Sunaryo Adhiatmoko 

Nasehat Darmaji 

Sepanjang Februari, masyarakat disuguhi 

drama Senayan yang cukup menegangkan. 

Para anggota DPR beradu argumentasi, 

tentang kasus Bank Century. Jutaan rakyat, juga 

menyaksikan secara langsung polah tingkah wakilnya 

di Senayan. Dari yang unjuk cerutu, hingga pamer 

celometan. Cukup menghibur, sekaligus menggelikan. 

“Lumayan jadi hiburan, mau nonton PSSI juga 

nggak pernah punya prestasi”, celetuk, Darmaji, kuli 

bangunan dari Jawa Timur yang sedang menggarap 

rumah di bilangan Pamulang, Tangerang. 

Malam itu, saat grand final kasus Century, ia 

dan empat kuli bangunan lainnya, nonton siaran di 

televisi. Sesekali ia jadi komentator untuk temantemannya. 

Kualitas pendapatnya, tak kalah hebat 

dengan pengamat politik yang tampil di layar tv. 

“Kalau saya jadi mereka (yang disebut 

bertanggung jawab dalam kasus Century) akan 

mengundurkan diri. Tapi tidak karena tekanan politik. 

Saya akan bilang, saya mundur demi keutuhan 

bangsa agar rakyat tidak diadu domba. Saya siap 

diproses secara hukum dan menuntut pemulihan 

nama baik, jika ternyata saya terbukti tidak 

bersalah”, Darmaji berandai. 

Bapak tiga anak yang sudah dua bulan 

nguli bangunan itu, juga meradang, tatkala salah 

seorang anggota DPR, dari partai pemenang 

pemilu mengatakan, bahwa bukti rakyat sejahtera 

menjamurnya mall, supermarket, tempat hiburan, 

dan bandara yang dipadati masyarakat. 

“Itu cara berpikir keblinger”, timpal Darmaji 

sembari menunjuk layar tv. Teman-temannya jadi 

kaget, lihat Darmaji makin emosi. 

“Tumbuhnya mall dan supermarket itu, 

membunuh ekonomi masyarakat kecil. Dia tidak 

lihat apa, toko kelontong di desa-desa pada bangkrut 

karena masuknya mini market. Nyesel saya pilih 

mereka”, tandasnya mengepalkan tangan. 

Kegeraman Darmaji, potret tanggapan sebagian 

masyarakat yang gelisah dengan cara berpikir wakil 

rakyat dan pemimpin di negeri ini. Mereka mengukur 

kesejahteraan rakyat dari dapurnya sendiri. Kalau 

supermarket jadi patokan kemakmuran rakyat, 

menunjukkan mereka tak pernah bergelut dengan 

kesulitan hidup rakyat. 

Membenarkan ungkapan Darmaji, kehidupan 

Ibukota Jakarta, sesungguhnya dikepung dengan 

kemiskinan akut. Sekitar Bandara Soekarno – Hatta 

misalnya, permukiman kumuh padat sesak. Tampak 

jelas dilihat, dari atas pesawat yang mau landing. Jika 

mendekat, aliran sungai yang mengarah ke Tanjung 

Pasir dari Tangerang, jadi sarana MCK, dengan 

kualitas air yang tak layak jadi sumber kehidupan. 

Itu persis di samping Bandara. 

“Kita rakyat kecil ini, dipaksa ikut gaya hidup 

pejabat dan orang yang banyak duit. Karena rakyat 

tak punya teladan, bagaimana cara hidup bersahaja 

dari pemimpin”, terang Darmaji. Kali ini, emosinya 

mengendur. Ia menasehati empat anak buahnya, 

untuk hidup sesuai kemampuan agar tak terpuruk 

jadi orang miskin. 

“Kita ini jauh lebih kaya dari mereka yang digaji 

uang rakyat. Saya dan sampean-sampean ini, kalau 

tidak keluar keringat ya tidak makan. Kalau tidak 

banting tulang, ya tidak bisa sekolahkan anak dan 

membiayai pengobatan kalau sakit”, kata Darmaji 

menyindir. 

“Tapi, meski hidup kita sulit jangan menjadi 

pelit. Tengok kanan kiri, siapa tahu kita kenyang, 

ada tetangga kelaparan”, nasehatnya dalam. 

Nasehat Darmaji, mengingatkan saya pada 

wasiat Nabi, “Pemurah hati dekat dengan Allah, dengan 

manusia, dengan surga, dan jauh dari neraka. Orang bakhil jauh 

dari Allah, dari manusia, dari surga, dan dekat dengan neraka.” 

(HR Turmudzi). 

Malam itu, di kamar rumah yang belum jadi, 

saya lebih menikmati kekritisan Darmaji, daripada 

perang argumentasi di Parlemen. Karena suara 

Darmaji jujur, bangsa ini tak punya teladan dan 

pemimpin yang empati. Juga nasehatnya yang 

menyuruh tiap kita peduli, dalam situasi apapun. 

Wallahu’alam. 

38 



40

Majalah CARE, Edisi Maret 2010 - Al-Azhar Peduli Ummat

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?