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Comentário de Salmos - Vol. 1

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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Introdução • 19<br />

rio, que Calvino houvesse percorrido todo o campo do conhecimento,<br />

até on<strong>de</strong> po<strong>de</strong>ria o mesmo ser explorado em seus dias. Do antigo e<br />

mo<strong>de</strong>rno sistemas <strong>de</strong> filosofia, <strong>de</strong> história civil e eclesiástica, tanto<br />

quanto dos clássicos gregos e romanos, ele extrai matérias e mostra<br />

como pô<strong>de</strong> ele empregar, com exemplo e força, e no entanto sem a mínima<br />

ostentação ou pedantismo, sua variada aquisição para ilustrar<br />

a sacra verda<strong>de</strong>.<br />

Em suma, esta obra está permeada <strong>de</strong> profunda pieda<strong>de</strong> e ampla<br />

experiência cristã. Todo o seu matiz indica ser ela o fruto <strong>de</strong> uma alma<br />

que sentia as profundas operações da pieda<strong>de</strong>; <strong>de</strong> uma alma na qual<br />

o amor <strong>de</strong> Deus era supremo, que buscava seu <strong>de</strong>scanso e felicida<strong>de</strong><br />

nele só, que reconhecia sua mão e providência em cada evento, que<br />

confiava nele em toda e qualquer circunstância, que o fitava como a<br />

um Pai e um Amigo que dispensa todas as bênçãos e que, em todas as<br />

suas faculda<strong>de</strong>s, era consagrada com total <strong>de</strong>votamento a Cristo e ao<br />

evangelho. Por toda parte, também, ele trata da gran<strong>de</strong> experiência religiosa<br />

do homem. Quer o autor comente os lamentosos cânticos nos<br />

quais a tristeza <strong>de</strong>rrama sua amargura, ou os triunfantes e jubilosos<br />

cânticos nos quais as perfeições e a providência <strong>de</strong> Deus, os livramentos<br />

individuais e nacionais são celebrados; quer fale ele dos exercícios<br />

religiosos <strong>de</strong> Davi, ou das provações <strong>de</strong> sua vida, ou <strong>de</strong> seus conflitos<br />

íntimos, percebemos uma mente que experimentara por si própria<br />

muito daquilo que ilustrava. Tal experiência qualificava eminentemente<br />

a Calvino para tornar-se intérprete dos <strong>Salmos</strong>. Colocado, às vezes,<br />

em circunstâncias similares àquelas <strong>de</strong> Davi, como ele mesmo graficamente<br />

<strong>de</strong>screve em seu Prefácio, se viu assim capacitado a conceber<br />

acuradamente o fio <strong>de</strong> pensamento <strong>de</strong> Davi, a ver coisas como se fosse<br />

com seus próprios olhos, a traçar a compleição e caráter <strong>de</strong> seus sentimentos,<br />

e <strong>de</strong>ssa forma a retratá-los <strong>de</strong> uma maneira tão justa e natural,<br />

que nos <strong>de</strong>ixa quase convencidos a pensar, ao perscrutar a <strong>de</strong>scrição<br />

<strong>de</strong>les, que fossem <strong>de</strong>scritos pelo próprio Davi.<br />

Esta obra foi traduzida do original em latim e conferida com a versão<br />

francesa, a qual foi escrita pelo próprio autor. A edição francesa

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