Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 107
O salmista nos ensina, em primeira instância, que as atividades
humanas não são reguladas pela roda caprichosa e incerta do acaso
e que devemos observar os juízos divinos nas diferentes vicissitudes
que ocorrem no mundo, as quais os homens acreditam que ocorrem
por acaso. Conseqüentemente, a adversidade e todos os males que a
humanidade suporta, como naufrágios, fomes, exílios, enfermidades e
desgraças provenientes da guerra devem ser todos considerados os
muitos sinais do desprazer divino, por meio das quais Ele convoca os
homens a prestarem contas de seus pecados, diante de seu trono de
juízo. Mas a prosperidade e o resultado feliz dos eventos também devem
ser atribuídos à graça de Deus, a fim de que Ele receba sempre o louvor
que merece por ser Pai misericordioso e Juiz imparcial. Quase no final
deste Salmo, Ele investe contra os ímpios que não reconhecem a mão de
Deus em meio a tão palpáveis demonstrações de sua providência. 1
1 “O autor deste Salmo é desconhecido; mas é bem provável que tenha sido Davi, embora haja
quem pense ser preferível considerá-lo como tendo sido escrito depois do regresso do cativeiro
babilônico. Este Salmo é singular em sua própria construção e, obviamente, se destinou a ser cantado
responsivamente. Ele possui um estribilho duplo ou um verso intercalado freqüentemente recorrente.
O primeiro estribilho se encontra nos versículos 6, 13, 19, 28; e o segundo, nos versículos 8, 15,
21, 31. Isto é, depois da descrição de uma classe de calamidades vem o primeiro coro expressando
o clamor ao Senhor por livramento; em seguida, um único versículo descreve o livramento como
concedido, depois do qual segue o coro de ações de graças – e assim prossegue até o versículo 35,
onde termina o ciclo. Os últimos dois estribilhos são separados por dois versículos em vez de um,
como antes. É preciso observar ainda que o segundo coro algumas vezes tem anexado outro dístico
reflexivo, ilustrando o sentimento, como nos versículos 9 e 16. Há muitos outros exemplos de
arranjo semelhante a este que pode ser encontrado nos Salmos; mas, na opinião de Lowth, poucos
deles são iguais a este, e nenhum, superior” – Illustrated Commentary upon the Bible. As belezas