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Comentário de 1 Coríntios

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30 • Comentário <strong>de</strong> 1 Coríntios<br />

do propósito para o qual Deus no-los conce<strong>de</strong>u, e trata igualmente da<br />

forma correta e a<strong>de</strong>quada <strong>de</strong> seu uso, a saber, que para servirmos uns<br />

aos outros, <strong>de</strong>vemos crescer juntos no único corpo <strong>de</strong> Cristo. Ele ilustra<br />

seu ensino esboçando uma analogia com o corpo humano. Embora<br />

o corpo possua membros distintos, todos eles com funções distintas,<br />

todavia existe neles um arranjo tão bem equilibrado e uma inter<strong>de</strong>pendência<br />

[communio] tal que o que tem sido atribuído aos membros<br />

individuais é empregado em benefício <strong>de</strong> todo o corpo. Portanto, ele<br />

conclui que o amor é nosso melhor guia nesta conexão.<br />

E assim ele persiste neste tema, mais extensamente no capítulo treze,<br />

fazendo uma explanação mais ampla <strong>de</strong> seu significado. Porém, ele<br />

se resume nisto: o amor [caritas] <strong>de</strong>ve ser o fator controlador <strong>de</strong>/em<br />

tudo. Ele aproveita a presente oportunida<strong>de</strong> para fazer uma digressão<br />

e cantar os louvores do amor, <strong>de</strong> modo a torná-lo ainda mais persuasivo<br />

e levar as pessoas a <strong>de</strong>sejar possuí-lo, e também a estimular os<br />

coríntios a pô-lo em prática.<br />

No capítulo quatorze, ele começa apresentando <strong>de</strong>talhes mais<br />

precisos sobre como os coríntios tinham fracassado no uso dos dons<br />

espirituais. E já que estavam pondo uma ênfase tão gran<strong>de</strong> na ostentação,<br />

ele os ensina que sua preocupação <strong>de</strong>via ser que em tudo<br />

houvesse edificação. Esta é a razão por que ele prefere a profecia a<br />

todos os <strong>de</strong>mais dons, visto ser ele mais benéfico; enquanto que, para<br />

os coríntios, as línguas eram mais valiosas, simplesmente com base<br />

em sua pompa vazia. Ele ainda estabelece a or<strong>de</strong>m apropriada para se<br />

fazerem as coisas. Ao mesmo tempo, ele con<strong>de</strong>na o erro na exibição<br />

ruidosa <strong>de</strong> línguas estranhas para o benefício <strong>de</strong> ninguém; pois significava<br />

que, enquanto havia progresso no ensino e nas exortações, aos<br />

quais sempre se <strong>de</strong>ve dar priorida<strong>de</strong>, eles estavam sendo prejudicados.<br />

Em seguida, ele proíbe que as mulheres ensinem publicamente,<br />

como sendo algo inconveniente.<br />

No capítulo quinze, ele ataca um dos mais perniciosos erros. Ainda<br />

que dificilmente seja crível que este assalto fosse sobre todos os<br />

coríntios, todavia tal ação granjeou um ponto-chave nas mentes <strong>de</strong>

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