Comentário de 1 Coríntios

Capítulo 1 • 49
Contudo agora, após preparar suas mentes para receberem correção,
agindo como um bom e experiente cirurgião que toca a ferida gentilmente
quando um doloroso medicamento precisa ser aplicado, então
Paulo passa a tratá-los com mais severidade. Não obstante, mesmo
aqui ele usa uma boa dose de moderação, como veremos mais adiante.
Eis a substância do que ele está para dizer: “Minha ardente esperança
é que o Senhor não vos tenha concedido em vão tantos dons, sem
antes querer conduzir-vos à salvação. Por outro lado, deveis também
sofrer aflições para impedir-vos que graças tão excelentes sejam poluídas
por vossos vícios. Portanto, esforçai-vos para que vos concordeis
uns com os outros, pois eu tenho boas razões de pedir-vos que haja
concordância entre vós, porquanto tenho sido informado de que a
desarmonia que há entre vós equivale mesmo a hostilidade; que as
facções e o partidarismo são fomentados entre vós de tal forma que
estão destroçando a genuína unidade da fé. “Visto, porém, que, neste
caso, uma simples exortação pode às vezes não ser tão persuasiva,
Paulo volta a rogos enérgicos, pois ele os conjura, em nome de Cristo,
a quem amam, a que promovam a harmonia.
Que todos faleis a mesma coisa. Ao estimulá-los à harmonia,
Paulo emprega três formas distintas de expressão. Primeiramente,
ele solicita que a concordância entre eles fossem em termos tais, que
tivessem todos uma só voz. Em segundo lugar, ele exige a remoção do
mal pelo qual a unidade é espicaçada e destruída. Em terceiro lugar,
ele desvenda a natureza da genuína harmonia, a saber, que a harmonia
recíproca fosse na mente e na vontade. O que Paulo põe como
segundo é de fato o primeiro em ordem, a saber, que nos guardemos
das divisões, porque, quando somos [precavidos], então alguma outra
coisa virá, ou, seja, a harmonia. Então, finalmente uma terceira
coisa certamente resultará, a qual é mencionada em primeiro lugar
aqui, a saber: que todos falemos como se tivéssemos uma só voz; e
isso deveras é muitíssimo desejável, como fruto da harmonia cristã.
Portanto, observemos bem: nada é mais inconsistente por parte dos
cristãos do que o cultivo do antagonismo entre si. Pois o princípio