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Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 1

Comentário de João Calvino no Evangelho Segundo João - Vol. 1.

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Prefácio à edição em português • 15<br />

melhores e mais belos livros do Novo Testamento, e “é o único evangelho<br />

delicado e certo, o principal, sendo que se lhe deve dar considerável<br />

preferência e dedicar-lhe respeito”. Portanto, este evangelho, considerado<br />

em conjunto com a primeira epístola de <strong>João</strong>, “te apresentam<br />

Cristo e te ensinam tudo que é necessário e bom saber, ainda que jamais<br />

visses ou desses ouvidos a qualquer outro livro ou doutrina”.<br />

Lutero também afirmou que os “melhores dentre todos os livros”<br />

do Novo Testamento seriam “o <strong>Evangelho</strong> segundo <strong>João</strong> e as<br />

epístolas de Paulo, em especial aquela aos Romanos, e a Primeira<br />

Epístola de Pedro”, e consistiriam no “bom cerne e medula dentre<br />

todos os livros” da Escritura Sagrada. Assim sendo, “cada cristão se<br />

deveria recomendar que os lesse por primeiro e com maior freqüência,<br />

familiarizando-se com eles pela leitura diária como se fosse o pão<br />

de cada dia”. Por fim, sem desconsiderar a visão elevada que <strong>João</strong><br />

oferece de Deus como Pai, Filho e Espírito Santo; e da glória do Verbo<br />

encarnado, o propósito do apóstolo, segundo Lutero, seria delimitar<br />

de forma mais clara “como a fé em Cristo supera o pecado, morte e<br />

inferno e concede vida, justiça e salvação, o que, afinal, é a característica<br />

própria do <strong>Evangelho</strong>”. 7<br />

Ainda que a afirmação da superioridade do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong><br />

sobre os sinópticos possa parecer um exagero, esta noção do texto<br />

do apóstolo <strong>João</strong> como chave interpretativa dos quatro evangelhos<br />

encontra sua culminância em Calvino, que também o considerava um<br />

dos mais importantes livros da Escritura. Como Pipkin escreve,<br />

“o <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong> oferece a Calvino uma apresentação<br />

mais nuançada da fé e da recepção da fé do que fazem as<br />

7 Martinho Lutero, “Prefácio ao Novo Testamento 1546”, em Martinho Lutero: Obras selecionadas,<br />

v. 8 (São Leopoldo: Sinodal & Porto Alegre: Concórdia, 2003), p. 127. Este texto é<br />

da primeira edição de 1522 do prefácio ao Novo Testamento, mas foi omitido em edições<br />

posteriores. Para as pregações de Lutero nos capítulos 14-16 do <strong>Evangelho</strong> de <strong>João</strong>, intitulados<br />

“os sermões de despedida de Jesus”, cf. Martinho Lutero: Obras selecionadas, v.<br />

11 (São Leopoldo: Sinodal & Porto Alegre: Concórdia, 2010), p. 15-439. Estas exposições<br />

foram realizadas entre a Páscoa e o Pentecostes de 1537, em Wittenberg. Foram revisadas,<br />

resumidas e editadas no ano seguinte.

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