Comentário Evangelho Segundo João - Vol. 2

14 • Comentário do Evangelho de João
o qual foi mantido em estoque para ser apresentado no devido tempo
e no lugar certo. É certo que, se alguém, num período anterior, o houvera
cumulado com petiscos caríssimos, ele não o teria tolerado. Ele
afirma, porém, que Maria não fez isso como algo costumeiro, mas a
fim de cumprir seu último dever para com ele. Além disso, a unção de
corpos não era naquele tempo uma cerimônia vazia, mas, ao contrário,
um símbolo espiritual, com o intuito de pôr diante de seus olhos
a esperança da ressurreição. As promessas eram ainda obscuras;
Cristo ainda não ressuscitara, o qual é com razão designado como as
primícias dos que dormem [1Co 15.20]. Os crentes, pois, necessitam
de tais auxílios que os conduzam a Cristo, que ainda se acha ausente;
e, consequentemente, a unção de Cristo não era, naquele momento,
supérflua, porquanto logo foi sepultado e foi então ungido como se já
estivesse deitado no túmulo. Os discípulos não estavam ainda cônscios
desse fato, e Maria inquestionavelmente foi de súbito movida a
fazer, sob a direção do Espírito de Deus, o que previamente não tencionava
fazer. Cristo, porém, aplica à esperança de sua ressurreição
o que tão seriamente reprovava, a fim de que a utilidade que ele lhes
ressaltou nessa ação 4 os levasse a renunciar a opinião precipitada
e ímpia que haviam formado a seu respeito. Uma vez que a vontade
de Deus era que a infância de seu antigo povo fosse guiada por tais
exercícios, nos dias atuais seria tolice tentar a mesma coisa; tampouco
isso se faria sem dirigir um insulto a Cristo que tem dissipado tais
sombras pelo esplendor de sua vinda. Mas como sua ressurreição
não havia introduzido ainda o cumprimento das sombras da lei, era
oportuno que sua ressurreição fosse adornada com uma cerimônia
externa. O perfume de sua ressurreição agora tem suficiente eficácia,
sem o nardo e os unguentos de preço tão elevado, para vivificar o
mundo inteiro. Lembremo-nos, porém, que ao julgar as ações dos
homens fiquemos com a decisão exclusiva de Cristo, diante de cujo
tribunal um dia estaremos.
4 “A fin que l’utilité laquelle il leur monstre en ce faict les retire du jugement chagrin et
pervers qu’ils en faisoyent.”