ดังตฤณวิสัชนา ฉบับ รูจักรัก 

โดย ดังตฤณ 

ISBN 978-974-04-4234-9 

พิมพครั้งที่ 

๑ กุมภาพันธ ๒๕๕๑ 

จำนวนพิมพ ๒๐,๐๐๐ เลม 


๒ พฤษภาคม ๒๕๕๑ 

จำนวนพิมพ ๒๘,๐๐๐ เลม 


๓ กันยายน ๒๕๕๑ 

จำนวนพิมพ ๒๐,๐๐๐ เลม 

ออกแบบปก โดย คุณกวิน ฉัตรานนท 

ออกแบบรูปเลม โดย คุณอาบทิพย ธีรวงศกิจ และ คุณบุณยศักดิ์ 

ธีรวงศกิจ 

เรียบเรียงและจัดพิมพ โดย กลุมจิตหนึ่ง 

พิมพที่ 

บริษัท ปริ๊นทแมน 

จำกัด 

๓๓๓/๓๐-๓๑ หมู 

๙ ถ.ตลิ่งชัน-สุพรรณบุรี 

(๓๔๐) 

ต.ละหาร อ.บางบัวทอง จ.นนทบุรี ๑๑๑๑๐ 

โทรศัพท ๐-๒๙๒๕-๖๖๙๙ โทรสาร ๐-๒๙๒๕-๖๗๐๖ 

สงวนลิขสิทธิ์ 

จัดพิมพเพื่อเผยแผเปนธรรมทาน 

หามจำหนาย 

ผูสนใจผลงานของคุณดังตฤณ 

สามารถติดตามไดที่ 

http://dungtrin.com

¤Ó¹Ó¼ÙŒà¢ÕÂ¹ 

ความรัก อาจเปน สิ่งงดงาม ที่สุด สำหรับ เหลากวี โดยเฉพาะอยางยิ่ง 

ถา พอใจ จะปลูกผัก ปลูกผลไม กินกันเอง ตอนกลางวัน แลวไปนอน 

นับดาว รวมกัน ตอนกลางคืน ก็งาย ที่จะ รายบทกวี อัน ไพเราะ ได 

ประมาณ วา แคมี รักเสียอยางเดียว ก็ไมจำเปน ตองมี สิ่งอื่นใด 

เพิ่มเติม อีกแลว แตถาไมมีรัก เสียอยางเดียว ก็ไมร ูจะมีอะไร ที่ กำลังมี 

ไปทำไมอีก 

ใชแลว… ความรัก เปนสิ่ง งดงาม ในคำวารัก ไมมี ความนาเกลียด 

นาชัง แตการอยู รวมกัน ของคูรัก อาจ นำมา ซึ่ง ความรูสึก เกลียดชังได 

และหลังจาก ไมอาจทน อยูรวมกัน จนตอง แยกทาง สิ่งเดียว ที่ หลายคู 

ทิ้งไว ใหแกกัน คือ ความรูสึก แยๆ และ บาดแผล ที่ ไมมี วันประสาน 

ถารูจักรัก ถาสรางความรักเปน และถาเขาใจ วา จะ แกปญหา ที่ 

ความรัก สรางขึ้น ได อยางไร คุณ จะมีรัก ใน อุดมคติ คือ มีรัก อยางเดียว 

ก็พอ ไมตอง รอ สวนประกอบ อันใด เพิ่มเติม ใหกับ ชีวิตคูอีก 

แตหากเปนตรงขาม… ความรักอาจทำใหคุณรูสึกขาดไปทุกสิ่ง 

ไมวาจะเปนอิสรภาพ ความเปนตัวของตัวเอง ไปจนกระทั่งความดีงาม 

เยี่ยงมนุษยธรรมดาคนหนึ่ง! 

ดังตฤณ 

มกราคม ๕๑

¤Ó¹Ó¼ÙŒ¨Ñ´·Ó 

อาจ ไมใช เรื่อง ยาก นัก หาก คุณ จะ มอง หา หนังสือ ประเภท ครองรัก 

อยางไร ให ยั่งยืน เลือกคู ดู อยางไร อกหัก ไม ยักตาย ฯลฯ ซึ่ง หลาย เลม 

ก็มี ขอ แนะนำ ใน เชิง จิตวิทยา หรือ ถอยคำ อัน เปน กำลังใจ ที่ ดี ให แต อาจ มี 

เพียง นอย เทา นอย ที่ จะ ไข ขอ สงสัย และ ให คำ แนะนำ อัน จะ พลิก เสนทาง 

ชีวิต ทั้งหมด ของ คุณ ไดจริง และ แทบ จะ หา ไมได เลย ที่ จะ มี ใคร สักคน นำ 

แงมุม ตางๆ ของ ความรัก มา ตี แผ และ แจกแจง ผาน มุมมอง ของ ความจริง 

แหง กฎ ธรรมชาติ ความจริง ที่ วา ผล ทุกอยาง ยอม เกิด แต เหตุ แม วิธ ีพูด 

วิธีทำ และ แม ความรูสึก นึกคิด ทางใจ ที่ ผันแปร ตื้นลึก ไป ใน การ กระทำ 

หนึ่งๆ ก็ อาจ เปน แรง ผลักดัน เสนทาง ชีวิตคู ของ คุณ ได อยางที่ คุณ เอง ก็ 

อาจ ไม เคย คาดคิด ไดถึง 

คุณ ดังตฤณ เปน ผูหนึ่ง ที่ ได ไข ขอสงสัย ในใจ ของ ใคร หลายๆ คน 

ผาน ความจริง แหง กฎ ธรรมชาติ นั้น ดวย ถอยคำ ที่ ยิง ตรงประเด็น ถึง 

ตนตอ ของ คำตอบ และ เรียบเรียง ถายทอด อยาง เปน ลำดับ ขั้นตอน ผาน 

งานเขียน หลาย เลม หลาย เรื่อง คำถาม เกี่ยวกับ ความรัก ที่ สง เขามา ถึง 

คุณ ดังตฤณ มากมาย ใน ชวง หลายป ที่ ผานมา สะทอน ได เปน อยางดี วา 

คนเรา ไขวควา หา ความสุข จากรัก หรือ กระทั่ง แสวงหา ทาง พน จาก ทุกข 

ของ พิษรัก ที่ ไมเคย เข็ดหลาบ กัน มากมาย เพียงใด 

คณะผูจัดทำ เห็นวา หาก นำ คำตอบ เหลานั้น มา รวบรวม เปน เลม 

ขึ้น ก็ จะ เปน ประโยชน ตอ ผูอาน อยาง กวางขวาง โดยเฉพาะ สำหรับ 

คนในยุค ปจจุบัน ซึ่ง ตาง โหยหา ความรัก ที่แท แต อาจ ดวย ความไมรู 

การ กระทำ และ วิธี ใช ชีวิต ของ คนสวนใหญ จึง เปนไป ในทาง ที่ อาจ ทำ ให 

พวกเขา ไมมี โอกาส ได รูจัก กับ ความรัก ที่แทจริง อยางที่ แสวงหา ไดเลย

คณะผูจัดทำ ขอ ขอบคุณ คุณดังตฤณ เปน อยางยิ่ง ที่ อนุญาต 

ให นำ งานเขียน จาก หนังสือ เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว คิดจากความวาง 

ตลอดจน คำถาม คำตอบ จาก กระทู ใน อินเทอรเน็ต มา เรียบเรียง จัดพิมพ 

เปน หนังสือ เลม นี้ ขึ้น 

และหวัง เปน อยางยิ่ง วา ผู ที่ มีโอกาส ได อานหนังสือ เลมนี้ จะ ได 

แง คิด อัน เปน ประโยชน ตามสมควร ไมวา คุณ จะกำลัง รอคอย ใครสักคน 

กำลัง มี ความสุข กับ ชีวิตรัก ที่ เพิ่ง เริ่มตน ขึ้น หรือ กำลัง เจอ กับ มรสุม จาก 

ชีวิตรัก ที่ ไม เปนไป อยางหวัง ไมวา คุณ จะ กำลัง ยิ้ม หรือ กำลัง รองไห 

ก็หวัง ใจวา คุณ จะ ดำเนิน ชีวิต ผานไป กับ เหตุการณ เหลานั้น อยาง เขาใจ 

และ มองเห็น เสนทาง ที่ ดีกวา ของ วัน ขางหนา ได ดวยใจ ที่ ยิ้มชื่น เพราะ 

คุณ ได เขาใจ แลว ที่จะ “รูจักรัก” 

คณะผูจัดทำ

ÊÒÃºÑÞ 

คำนำผูเขียน ๓ 

คำนำผูจัดทำ ๔ 

๑. เนื้อคูมีจริงหรือไม 

คนที่เราคบอยูเปนเนื้อคูหรือเปลา ๙ 

๒. คูเวรมีจริงหรือไม 

และจะหลีกหนีไดหรือเปลา ๑๕ 

๓. วาทะความรัก ๒๔ 

๔. เจอแตคนไมมั่นคงในความรัก 

ทำอยางไรจะพนวิบากกรรมนี้ได ๓๐ 

๕. รักแทมีจริงหรือไม ๓๒ 

๖. การปฏิเสธไมรับรักคนที่มาติดพันเปนบาปหรือไม ๔๓ 

๗. จีบแฟนคนอื่นบาปไหม ๔๖ 

๘. เปนชูเลวมากไหม ๔๙ 

๙. เปนเมียนอยจะไดรับผลอยางไร ๕๕ 

๑๐. ทำอยางไรจะทำใหใจเขมแข็งพอจะหยุดเปนนอยได ๖๓

๑๑. อยากคืนดีกับแฟนเกามาก 

จะเอาเขากลับมาไดดวยการทำบุญชนิดไหน ๖๖ 

๑๒. จะตัดใจจากคนรักเกาไดอยางไร ๗๑ 

๑๓. กำลังใจสำหรับคนเพิ่งถูกทอดทิ้ง ๗๔ 

๑๔. วิธีเลิกคิดถึงแฟนเกาใหเด็ดขาด ๗๖ 

๑๕. ทำไมจึงผลัดกันรัก ๘๐ 

๑๖. ทฤษฎีทำรายคนรัก ๘๖ 

๑๗. ไมอยากเกี่ยวของกันอีกในภพหนา ๙๒ 

๑๘. แอรไมเย็นขอหยา ๙๔ 

๑๙. ปฏิบัติธรรมแลวยังมีความรักไดไหม ๑๐๐

ŒÒÊÒÁÒÃÅÒ¨Ò¡á¿¹ 

´ŒÇÂÃÍÂÂÔéÁáÅÐ¤ÇÒÁÃÙŒÊÖ¡´Õæ 

¹Ñè¹ÍÒ¨ËÁÒÂ¤ÇÒÁÇ‹Ò 

¤Ø³¼‹Ò¹¡ÒÃÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ÁÒáÅŒÇ¨ÃÔ§æ

ñ 

à¹×éÍ¤Ù‹ ÁÕ ¨ÃÔ§ ËÃ×Í äÁ‹ 

¤¹ ·Õè àÃÒ ¤º ÍÂÙ‹ à»š¹ à¹×éÍ¤Ù‹ ËÃ×Í à»Å‹Ò 

ถาม - เนื้อคู มี จริง หรือ ไม? ใช เกณฑ อะไร วัด วา คน ที่ เรา คบ 

อยู เปน เนื้อคู ของ เรา หรือเป ลา? นอกจาก นี้ กรรม และ บุญ จะ สง ผล 

ตอ การ เกิด มา เปน คู กัน ได อยางไร? 

เนื้อคู ใน แบบ ที่ ชาว โลก เพอ วาเปน ไป ตาม อุดมคติ ชนิด ที่ ติดตาม 

กัน ไป ทุก ภพ ทุก ชาติ ไม พราก จาก กัน เลย นั้น ไม มี หรอก ครับ ดู จาก 

ใน ชาดก ก็ได บาง ชาติ พระนาง พิมพา คูบารมี ของ พระ โพธิสัตว ยัง เปน 

มเหสี ของ พระ อานนท เลย 

สิ่ง ที่ ควร ดู คือ เมื่อ เขาคู กัน แลว 

๑) รูสึก วา ใช หรือ เปลา (เปน เรื่อง ของ สัญญาณ ที่ ฝง อยู ใน จิต ใต 

สำนึก ลวนๆ) 

๒) เกิด แต เรื่อง ดีๆ เมื่อ อยู ดวย กัน หรือ เปลา (วัดผล ของ อดีต กรรม 

ที่ ให เปน วิบาก ฝาย ดี)

10 ´Ñ§µÄ³ÇÔÊÑª¹Ò 

๓) รวม กัน เปลี่ยน อุปสรรค หรือ เรื่อง ราย ให กลาย เปน ดี ได หรือ 

เปลา (ดู ปจจุบัน กรรม ที่ เอื้อ ให เกื้อกูล รวม ทุกข รวม สุข กัน ได แค ไหน) 

๔) เกิด แรง บันดาล ใจ ให คิด พูด ทำ ดีๆ ตอ กัน และ ตอ คน รอบ ขาง 

หรือ เปลา (ปจจุบัน กรรม ที่ จะ ให ผล เปน วิบาก อนาคต ที่ สดใส หรือ ไม 

เทา ที่ ผม พบ มา คู ที่ จรรโลง ใจ กัน ดวย บุญ เลี้ยง ใจ กัน ดวย บุญ ไม ขาด สาย 

เทานั้น ที่ ไม เบื่อ ไม แหงแลง ตอ กัน เสีย กอน ตาย) 

สรุป คือ เขาคู กัน แลว รูสึก ดีๆ เกิด เรื่อง ดีๆ ก็ ใช เลย ครับ และ ไม 

ตอง ไป หมายมั่น เอา วา นั่น คือ เครื่อง แสดง ความ ถาวร เปน เนื้อคูนิรันดร 

เพราะ สังสารวัฏ ไม มี อะไร อยาง นั้น ให มี แต เปลี่ยน กับ เปลี่ยน ครับ 

จะ เปลี่ยน ไป ใน ทาง ที่ ดี ขึ้น หรือ เลว ลง เทานั้น 

การ ที่ มี อัตภาพ ได มา เจอ กัน แลว รูสึก ดี ก็ ถือวา เปน บุญ เกา 

ที่ ใหผล เปน กุศล วิบาก อยู แลว นั่น เปน ของ ใน อดีต ลวนๆ นับ แต 

วินาที แรก ที่ พบ กัน แม วา วิบาก เกา อาจ จะ ยัง ให ผล ไม หมด สิ้น มี แรง 

หนุน ให อยาก คบหา หรือ มีค วาม หนุนเนื่อง ให เกิด เหตุการณ ดีๆ ปจจัย 

ประกอบดีๆ ก็ตอง ถือวา ทั้ง สอง ตอง เลือก เอา เอง กำหนด เอา เอง วา 

จะ ทำ ปจจุบัน ให เปน อยางไร ถาง ทาง อนาคต ให ดีราย แค ไหน จะ เลี้ยง 

ความ รูสึก ดี ตอกัน ไว ไดนั้น บุญ เกา อาจ มี สวน ใน แง ของ การ เอื้อ 

ปจจัย แต ไม ได เปน ประกัน ชัดเจน เหมือน บุญ ใหม แนนอน ทำนอง 

เดียวกัน กับ ที่ เรา อาจ ใช ชีวิต ตอน ตน เรง สราง เงิน ทอง เมื่อ มี ฝาก ธนาคาร 

หลายๆลาน แลว ก็เรียก วาเปน ปจจัย หนุนเนื่อง ที่ ดี ที่ จะ สราง ความ สุข 

สมบูรณ ให ชีวิต แต ใคร จะ รู คน บาง คน พอ มี เงิน มาก แทนที่จะ ใช ใน

ÃÙŒ¨Ñ¡ÃÑ¡ 

11 

ทาง ดี กลับ เอา ไป เลน พนัน ลง ขวด เหลา ลง อาง น้ำ เปน พิษสุราเรื้อรัง 

ก็ได เปน เอ ดสก็มี หรือ แย นอย กวา นั้น หนอย ก็ อาจ เอาแต กินๆนอนๆ 

เงิน ทอง ไม สั่งสม เพิ่ม ขณะ ที่ ตอง จาย มาก ตาม ฐานะ ที่ รวย มาก ใน ที่สุด ก็ 

หมด แบบ ไม รู เนื้อ รูตัว เมื่อ เวลา ผาน ไป 

ทำนอง เดียวกัน สมมุติ วา สอง คน สราง บุญ มา ดวย กัน ชาติ ใกล 

ชักชวน กัน ทำ ทาน เปน งาน อดิเรก ตาง ฝาย ตาง ก็ได แดน เกิด ร่ำรวย 

ไม ขัดสน พอ มา เจอ กัน คบ กัน อยู ดวย กัน ไมทัน ไร อยาก ทำ ธุรกิจ 

คาขาย ก็ อาจ รวย ไม รู เรื่อง ชาติ ใกล เตือน กันและกัน ตั้งใจ รักษา ศีล 

ให บริสุทธิ์ ตาง ฝาย ตาง มี รูปราง หนาตา ตองใจ เพศ ตรง ขาม พอ มา 

เจอกัน ก็ เอ็นดู เสนหา หลงใหล ใน กันและกัน รุนแรง ชนิด ที่ ใคร อื่น 

หมื่น แสน ก็ ทำให หลง ไม ได เทา ชาติ ใกล อาจ จูงมือ กัน เขาวัดเขาวา ฝก 

ภาวนา ให เกิด ความ ตั้ง มั่น ทาง จิตใจ เจริญ ปญญา ให แกกลา หวัง ความ 

หลุดพน ใน ที่สุด ดวย กัน ตั้ง ความ ปรารถนา วา จะ พบ เพื่อ เกื้อกูล กันให 

ถึงที่ สุด ทุกข ไม ขวาง กันและกัน ใน เสนทาง มรรค ผล พอ มา เจอ กัน 

ก็ เกิด ความ ผองใส เย็น รื่น แค อยู ดวย กัน เฉยๆ ก็ อาจ เปน แรง สะกิด 

อีก ฝาย ให สงบ ลง จาก ทุกข และ โนมนาว กันให ใฝ แต เรื่อง แสน ดี งดงาม 

ไม เปน ที่ ระคาย ตอ กัน เจอ พระ สงฆ องค เจา ก็ แต ที่ ดีๆ ไม ลุมหลง 

ประเภท พา ญาติ โยม ลง เหว เปนตน 

หนาที่ ของ วิบาก ฝาย กุศล เปน อยาง นั้น ให ผล ตาม เหตุ ปจจัย เปน 

เรื่องๆ ผม เคย พบ คู ตัวอยาง ที่ วิบาก เกา ให ผล ดี รุนแรง พรั่งพรอม มา บาง 

ประเภท นี้ จะ ได เปรียบ ตรง ที่ เจอ กัน ปุบ จะ รูสึก วา เขา กัน ได ปบ และ เกิด 

แรง บันดาล ใจ จะ ทำ กุศล ชนิด ลนๆรวม กัน แต แรก


อยางไรก็ตาม มี อีก มาก นัก ที่ ทำบุญ มา ดวย กัน แค ระดับ ทาน อาจ 

รวย รวม กัน เจอ กัน ยิ่ง รวย มหา รวย เปนบาเปนหลัง แต ปญญา ที่ จะ 

ประคอง รัก รวม กัน อาจ ขาด ไป ไดกัน แลว ก็ เบื่อ กัน ไม ตาง กับ เสพ สมบัติ 

ชนิด อื่นๆ ฝาย ชาย หรือ ฝาย หญิง อาจ มักมาก ใน กาม จน ตอง ออกไป 

เลอะเทอะ ขาง นอก และ คน มี เงิน นั้น ผิด ศีล ได มาก ขอ นัก คง ไม ตอง 

ขยาย ความ 

มี อีก มาก นัก ที่ ชวน กัน รักษา ศีล มา กอน จะ โกหก นั้น ไม เอา บี้มด 

ตบยุง ก็ ไม ยอม แต ขาด ทานบารมี รวม กัน มา ชวน กัน อดออม ชวนกัน 

ตระหนี่ เสีย มาก เพราะ ไม รู คา ของ ทาน ไม เชื่อ ผล ของ ทาน เกิด มา 

เจอ กัน อาจ จะ รัก กัน ดูดดื่ม ปาน จะ กลืน เพราะ รูป สวย ดวย กัน ทั้งคู 

แต ขอโทษ ตอง กัด กอน เกลือ กิน จน ตาย ถึง สัญญา เกา ที่ เจือ ดวย 

ความบริสุทธิ์ ของ ศีล จะ ดึง รั้ง ไม ให นอกใจ กัน ก็ อยู รวม กัน อยาง อัตคัด 

ขัดสน ผอมแหง แรง นอย ก็ เปน เหตุ ให เกิด ความ เบื่อหนาย กันและกัน 

อัน เนื่องจาก ความ เปน อยู ได อีก 

โดย ความ ไม สมบูรณ ของ ทาน ศีล ภาวนา ที่ บำเพ็ญ มา 

รวมกัน คูรัก ที่ เปน ปุถุชน ทั่วไป จึง มัก ขาด สิ่ง ใด สิ่ง หนึ่ง หรือ หลายสิ่ง 

ที่ จะ เปน ปจจัย หลอเลี้ยง ตาม วิถี ทาง ธรรมชาติ ให มั่นคง ใน รัก 

ตอกัน หรือ ให มีค วาม สุข สดชื่น บำรุง จิตใจ กันและกัน ฉะนั้น ถาหาก 

อยูดวยกัน แลว ไม มี ปจจัย ปรุง แตง ชนิด ที่ เปน กุศลหลอเลี้ยง ให เกิด 

ความชุมชื่น ใหมๆ ทวี ขึ้น ทุกๆ วัน ก็ เปน ธรรมดา ที่ ความรัก จะ โรยรา 

ลง ตาม ธรรมชาติ ใจ ที่ เบื่อ หนาย ของเกา ซ้ำซาก จำเจ เทา ที่ เคย เห็น คู 

ที่ ติดใจ กันและกัน โดย เนื้อ หนัง เวลา เบื่อ จะ หนาย ยิ่ง กวา เห็น ปลา ทู เค็ม


13 

เล็บ ยัง ไม อยาก จะ แตะ เงา ก็ ไม อยาก จะ เห็น นี่ คือ ธรรมชาติ เสื่อมโทรม 

ทาง ความ รูสึก ใน กาม 

เทา ที่ เห็น คู ที่ ทำบุญ รวม กัน ทุก วัน จะ สัมผัส ได ถึง กระแส ชนิดหนึ่ง 

เยือกเย็น ออนโยน เปน ธรรมชาติ กระแส ชนิด นี้ เหนี่ยวรั้ง จิต วิญญาณ 

ทั้งฝายชาย และ หญิง ให เกิด ความ รูสึก ดาน ดี ตอ กัน แม เบื่อ กัน ทาง 

เนื้อหนัง แลว ก็ ยัง นา จะ อุนใจ เย็น กาย ไม รูสึก รังเกียจ อีก ฝายเลย 

เหมือน แตละ ฝาย เปน สวน เติม ความ เย็น ให แก กัน เขา ใกล กัน แลว 

ไมรอน อยู รวม กัน นาน แลว ไม จืด เพราะ คอย เติม ความ เย็น ให ทวี ขึ้น 

เรื่อยๆ (ตอง ดู ปจจัย ภายใน เชน เจตนา และ ความ ใจบุญ แทจริง ดวย 

นะครับ ชาว พุทธ เราหลายคนทีเดียวที่ ทำบุญ แบบ สงๆ หรือ ทำ สัก แต 

หวัง แลก ความ รัก แบบ งายๆ อัน นั้น ก็ ทำบุญ แบบ ไม ฉลาด นัก) 

และ เทา ที่ มี โอกาส สัมผัส จริง คู ที่ หมั่น ชวน กัน ภาวนา รวม กัน 

ตะลอนๆหา วัด ดวย กัน จะ มี สาย สัมพันธ อีก ลักษณะ หนึ่ง ให สัมผัส รูสึก 

มีค วาม ละเอียด ออน ลึกซึ้ง ยิ่ง กวา คูรัก ประเภท ที่ กลาว มา ขาง ตน มาก คือ 

นอกจาก กระแสความ เยือกเย็น ที่ สื่อ เปน สาย สัมพันธ เหนียวแนน แลว 

ยัง มีค วาม อบอุน มั่นคง อีก ชนิด หนึ่ง ให ความ รูสึก โปรง เบา ปลอดภัย 

และ มีค วาม แนนอน กวา กัน มาก อยู รวม กัน นานๆแลว เมื่อ กระแสจิต 

จูนต รง กัน ทั้ง ใน ระดับ ของ การ มี ใจ เปด เปน ทาน ชาง ให ทั้ง ทรัพยทาน 

อภัยทาน วิทยาทาน ธรรม ทาน ทั้ง ใน ระดับ ของ การ มี ใจ สะอาด เปน 

ศีล บริสุทธิ์ สวาง หาง จาก การ คลุก กิเลส หยาบ หนา ทั้ง ใน ระดับ ของ 

การ มี ใจ ตั้ง มั่น เปน สมาธิ มีค วาม มั่นคง แนวแน ใน ภายใน เปน ที่พึ่ง ให 

แก กันและกัน รวม ทั้ง ตัว เอง ได ทั้ง ใน ระดับ ของ การ มี ใจ ปลอย วาง อยาง


เปน พุทธิ ปญญา ไม ยึด มั่น ถือ มั่น แม ใน กันและกัน รุนแรง แบบ นี้ นะ ครับ 

ไป ไหน ก็ เปนความ ชุม ฉ่ำ สุก สวาง ให กับ ทุก ที่ ทุก คน ที่ ใกล ชิด 

พูด แลว เหมือน นิยาย แต ก็ คือ ความ จริง มี จริง เปน ไป ได จริง 

ขอให มี พื้นฐาน ธรรมะ อยู ใน ใจ ของ ทั้ง ฝาย ชาย ฝาย หญิง เมื่อ มา พบ กัน 

รูจัก กัน ก็ เกิด เรื่อง จริง ที่ เหมือน อิง นิยาย ได ทั้งนั้น เผลอๆนัก ประพันธ 

จะ คาดไมถึง จินตนาการ ไป ไม เจอ ดวย ซ้ำ เนื่องจาก นัก ประพันธ สวน 

ใหญ ขาด ความ เขาใจ ที่แท จริง วา คู อุดมคติ ตาม แนว พุทธ แทๆ นั้น 

มีองคประกอบ มี ปจจัย อุดหนุน มา อยางไร 

http://larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/001500.htm

ò 

¤Ù‹àÇÃÁÕ¨ÃÔ§ËÃ×ÍäÁ‹ 

áÅÐ¨ÐËÅÕ¡Ë¹Õä´ŒËÃ×Íà»Å‹Ò 

ถาม - คู เวร มี จริง หรือ ไม? แบบ ที่ พอ อยู ดวย กัน แลว มี แต 

ความวิบัติ และ ความ หมาย ของ คู แท หมาย ถึง อยู ดวย กัน แลว มี แต 

ความ สุข ความ เจริญ ใช ไหม? หาก เปน เชน นั้น ตอง เชื่อ เกณฑ ของ ดวง 

ชะตา ราศี ที่ วา จะ เจอ คู แท เมื่อ นั่น เมื่อ นี่ ใช ไหม? ถาหากวา เรา มี วิบาก 

ที่ ตอง เจอ คู ที่ ทำให เรา ไม มีค วาม สุข เรา จะ หลีก หนี ได หรือ ไม? 

คู หญิง ชาย นั้น มี หลาย แบบ ไม ได มี แต คู เวร กับ คู แท คำวา 

‘คูแท’ จะ ทำให คุณ นึกถึง เพศ ตรง ขาม ที่ ติดตาม กัน ไป ทุก ภพ ทุก ชาติ 

เปนตัวเปนตน จับจอง กัน อยาง ถาวร ไม เปลี่ยนแปลง ซึ่ง ธรรมชาติ ไมไดมี 

อะไร อยาง นั้น ตาม กฎ เหล็ก ขอ แรก สุด คือ ‘ทุก สิ่ง ตอง เปลี่ยนแปลง ไป ’ 

หาก หัน มา ใสใจ กับ คำวา ‘คูบุญ ’ และ ‘คู บาป ’ แทน อยาง นี้ จะ 

เห็น อะไร กระจาง ขึ้น เพราะ คน เรา ทำบุญ ทำบาป สลับ กัน ได ไม มี ใคร 

ทำบุญ ทำบาป รวม กัน อยาง ใด อยาง หนึ่ง ได ตลอด ไป และ นั่น ก็ แปล วา


คูบุญ อาจ หมาย ถึง คู ที่ รวม ทำบุญ กัน มา มาก กวา รวม ทำบาป สวน คู 

บาป ก็ อาจ หมาย ถึง คู ที่ รวม ทำบาป กัน มาก กวา รวม ทำบุญ 

มอง อยาง นี้ อคติ จะ ลด ลง อยาง ฮวบฮาบ ทันที ประเภท ขัดเคือง 

ใจ นิดหนอย ก็ เหมา วา นี่ คู เวร ของ เรา หรือ ประเภท ตองตา ตองใจ เมื่อ 

เริ่ม พบ ก็ เหมา วา นี่แหละ คู แท ของ ฉัน เรา จะ เห็น ตาม จริง วา ถา ตองตา 

เมื่อเห็น ถา เย็นใจ เมื่อ ใกล อัน นั้น ก็ เปน คะแนน ทาง ความ รูสึก ดาน ดี 

ชั้น แรก ตอ เมื่อ มีค วาม ผูกพัน ผาน เหตุการณ ดีราย หรือ ที่ เรียก งายๆ วา 

รวม ทุกข รวม สุข ดวย กัน ตรง นั้น คอย เปน คะแนน สะสม ใน ชั้น ตอๆ มา 

กระทั่ง ปกใจ เชื่อ ได วาเปน คูบุญ กัน จริงๆ 

ความ รูสึก ดาน ดี ชั้น แรก ใน ระยะ แรก พบ สบ ตา นั้น เปน ผล บุญ 

จาก การ อยู รวม กัน มา กอน ใน อดีตชาติ สวน การ รวม ทุกข รวม สุข ผาน 

เหตุการณ ดีราย ตางๆ มา ดวย กัน เปน บุญ ใหม ที่ เกิด จาก การ เกื้อกูล ใน 

ปจจุบัน ชาติ พระพุทธเจา ตรัส วาความ รัก จะ เกิด ขึ้น ไม ได หาก ปราศจาก 

เหตุ ปจจัย ทั้ง อดีต และ ปจจุบัน ประกอบ กัน 

ไม วา จะ เปน ของเกา หรือ ของ ใหม บุญ ที่ สราง ‘คูบุญ ’ ขึ้น มา จะ 

เหมือนๆกัน พระพุทธเจา ตรัส แสดง ไว ไดแก 

๑) มี ศรัทธา ไป ใน แนวทาง เดียวกัน เชน ถือ ศาสดา องค เดียวกัน 

เชื่อ หรือ ไม เชื่อ เรื่อง กรรมวิบาก ดวย กัน เชื่อ วา โลก กลม หรือ โลก แบน 

เหมือนๆกัน เชื่อ แนวทาง ใน การ ดำรง ชีวิต รูป แบบ เดียวกัน เปนตน 

เมื่อ ศรัทธา ไม ตรงกัน ก็ คุย เรื่อง ไม ตรงกัน เมื่อ คุย เรื่อง ไม ตรงกัน ก็ คุย 

กัน ได ไม นาน เมื่อ คุย กัน ได ไม นาน ก็ เบื่อ กัน เร็ว อัน นี้ คือ ความ จริง ที่


17 

เกิด ขึ้น กับ ทุก รูป นาม ไม จำเพาะ เฉพาะ คูรัก เทานั้น ขนาด เพื่อน กัน แต 

เชื่อ ไมเหมือน กัน ยัง ยาก ที่ จะ เปน เพื่อน สนิท เลย ครับ ศรัทธา ที่ รวมกัน 

ปลูกฝง ให มั่นคง ยอม ทำ หนาที่ สราง สายตา ที่ มอง ไป ใน ทิศ เดียวกัน 

ไมกอ ความ รูสึก เปนอื่น จาก กัน 

๒) มี ศีล อันเปน เครื่อง หอม ทาง ใจ เสมอ กัน คือ มีค วาม คิด งดเวน 

ขอ ประพฤติ ผิด แบบ เดียวกัน เปน เหตุ ให ไม รังเกียจ หรือ หมั่นไส กัน 

พราน หนุม กับ พราน สาว ทน กลิ่นอาย ฆา ฟน ของ กันและกัน ได แต ให 

หมอศัลยที่ มี รังสี ชวย ชีวิต มา เปน คูผัวตัวเมีย กับ มือปน รอย ศพ ที่ ทะมึน 

ดวย รังสี เอาชีวิต อยางไร ก็ คงทน กลิ่นอาย ที่ เปน ตรง ขาม ของ กันและกัน 

ไม ไหว และ นั่น ก็ เชน เดียวกัน ถา ฝาย หนึ่ง เจาชู รอยลิ้นกะลาวน สำสอน 

ไป เรื่อย โดย ไม สนใจ ความ สกปรก หมกมุน ยอม นา รังเกียจ ยิ่ง สำหรับ 

คน ใจ ซื่อ ถือ ความ สะอาด ผัว เดียว เมีย เดียว ศีล ที่ รวม รักษา ให บริสุทธิ์ 

ดีแลว ยอม ทำ หนาที่ สราง ความ อบอุน เชื่อ มั่น ใน กันและกัน สนิทใจ 

ไววางใจกัน เปน มั่นเหมาะ 

๓) มี จา คะ อันเปน วิธี คิด แบงปน เสมอ กัน อยาง นอย ตอง เปน 

ผูให ซึ่ง กันและกัน ใน ทาง ใด ทาง หนึ่ง ไม ใช มี แต ฝาย หนึ่ง คิด อยู ขางเดียว 

อีก ฝาย เอาเปรียบ ตลอด เชน อีก ฝาย สละ เงิน ให ใช อีก ฝาย สละ แรง 

ปรนนิบัติ เปนตน การ เอารัดเอาเปรียบ เกิด จาก จา คะ ที่ ไมเสมอกัน 

เปนมูล ยิ่ง หาก ตาง ฝาย ตาง คิด เจือจาน คน อื่น เห็น ขาวของ อะไร 

ไมใชแลว ก็ คิด ตรงกัน วา นา บริจาค แก คน ที่ เขา ไม มี อยาง นี้ ยิ่ง ไป กัน ได 

มี โอกาส รวม บุญ กัน บอยๆ ยิ่ง ให คน อื่น มาก ก็ ยิ่ง ไดความ สุข ใน การ สละ 

มา เสริม ใย แกว รอย สัมพันธ ให กัน แนนแฟน ขึ้น จา คะ ที่ รวม กัน ยินดี


โดย พรอมเพรียง ยอม กอ ความ รูสึก ซึ้ง ใจ อยาง ใหญ เหมือน อยู ดวย กัน 

จะเปน ที่พึ่ง ให กัน ปลอดภัย รวม กัน ประคับประคอง กัน ไม มี วัน ลม 

พรอม กัน 

๔) มี ปญญา เสมอ กัน กลาว ทาง โลก คือ คุย กัน รู เรื่อง กลาว ทาง 

ธรรม คือ มี ระดับ การ เห็น ตาม จริง ใกล เคียง กัน หรือ อยาง นอย เปน ไป 

ใน ทาง เดียวกัน ไม ใช พูด คนละ ภาษา ฝาย หนึ่ง ทำ กอน คิด อีก ฝาย คิด 

กอนทำ หรือ ฝาย หนึ่ง เอา อารมณ พูด อีก ฝาย พูด ดวย สติปญญา หรือ 

ฝาย หนึ่ง เห็น ชัด วา อะไรๆไม เที่ยง ความ ยึด มั่น ถือ มั่น เหลือ นอย แต 

อีกฝาย หนึ่ง แค เรื่อง นอย ก็ ยึด มั่น ถือ มั่น เปน เรื่อง เปน ราว ใหญ โต ก็ คง นึก 

ระอา หรือ หมั่นไส ใน กัน เปน อยาง ยิ่ง ปญญา ที่ รวม เสริม สง กันและกัน 

ยอม ทำ หนาที่ สราง ความ ราเริง ใน การ สนทนา และ ความ ไม พรั่น ที่ จะ 

ตอง ฝาฟน อุปสรรค รวม กัน 

หาก อดีตกาล คุณ เคย ครอง เรือน กับ ผู มี บุญ เสมอ กัน ทั้ง ๔ ขอ 

(อาจ หยอน นิด หยอน หนอย ได) ขอ เพียง ได มา พบ กัน ใน ชาติ นี้ ก็ จะ 

เกิด แรงดึงดูด ที่ กอ ความ รูสึก แสน ดี อยาง ประหลาด เหมือน เขา กัน 

ได ทุกอยาง เหมือน เห็น กัน ได ทุก แง มุม ดวย ความ เขาใจ กระจาง และ 

ขอเพียง เกื้อกูล กัน นิดๆหนอยๆ เชน ฝาย หนึ่ง มา ถาม ทาง อีก ฝาย 

บอกทาง ให เทา นี้ ก็ จะ เกิด แรง ปฏิพัทธ ขึ้น อยาง รุนแรง ชนิด ที่ ฝาย ชาย 

(ซึ่ง มี ธรรมชาติ เปน ฝายรุก) อาจ ยื่น ขอ เสนอ เดิน พา ไป สง และ ฝายหญิง 

ก็ ตกลง รับ ขอ เสนอ อยาง ยินดี เต็มใจ ทันที แลว การ ตกลง รวม ทาง กัน 

ไป จนกวา จะ ตาย ก็ ติดตาม มา อยาง รวดเร็ว ไม มี อะไร ซับซอน ไม มี 

เหตุการณ นา ปวด หัว ไม มี อะไร ที่ เปน ไป ไม ได สำหรับ คูบุญ ประเภท นี้


19 

แนนอน วา สายตา ทั่วไป มอง แลว ยอม นึก อิจฉา โดย ไม มี ใคร เขาใจ 

ตนสายปลายเหตุ ที่แท จริง วา เหตุ ใด จึง มี คู ที่ นา อิจฉา ได ปาน นั้น รูแตวา 

มี จริง แต ไม รู วา มี ขึ้น มา ได อยางไร ตอง ตอวา ใคร ที่ แกลง ลำเอียง 

ความจริง คือ คูบุญ ได รับ ความ ยุติธรรม จาก ธรรมชาติ กรรมวิบาก 

ตางหาก แต อาจ เปนความ ยุติธรรม ที่ ลึกลับ เพราะ นำ อดีตชาติ มา แสดง 

ให เห็น เปน ภาพยนตร ตาม โรง ไม ได 

อยางไรก็ตาม แม วิบาก เกา บันดาล ให ชวง แรก คบ เกิด แต เรื่อง ดีๆ 

ตาง ฝาย ตาง เปน สุข ชื่นมื่น ไป ที่ไหน ใคร ก็ เชียร ทำ อะไร รวม กัน ก็ รุงเรือง 

แต ถา บุญ เกา แพ บาป ใหม คอยๆ สั่งสม บาป จน ตอง ทะเลาะเบาะแวง 

หรือ เกิด การ ทำราย กัน ดวย วิธี ตางๆ คูบุญ ก็ เปลี่ยน เปน คู ครึ่ง บุญ (เกา) 

ครึ่ง บาป (ใหม) ได ความ หลงลืม อดีตชาติ ความ ประมาท ใน วัย และ 

ความ ไม รูจัก บุญ บาป ไม เชื่อ วา บุญ บาป มี ผล นั่นแหละ ที่ อาจ เปลี่ยน 

คูบุญ ให เปน คู บาป ได ตลอด เวลา 

บาป นั้น แม เล็กนอย ก็ เหมือน เหรียญ หยอด กระปุก เพียง สั่งสม ให 

มาก วัน ละ เล็ก วัน ละ นอย เมื่อ ถึง วัน หนึ่ง ลอง ยก กระปุก ดู ก็ อาจ พบ วา 

มัน หนัก ราวกับ ลูก เหล็ก ใหญ และ ถา เปน บาป ที่ สะสม รวม กัน ก็ อาจ ถูก 

ฉุด ลาก ลง ต่ำ พรอม กัน ได 

บาป อัน มี ผล ที่ ทำ รวม กัน แลว หญิง ชาย กลาย เปน คู บาป นั้น ยืนพื้น 

อยู บน กิเลส ๓ ประการ ของ มนุษย ไดแก 

๑) ราคะ คือ ทำ เรื่อง บาดใจ กัน ทาง เพศ ไป มอง คน อื่น ไป คุย 

กับ คนอื่น และ กระทั่ง ไป มีค นอื่น กระแส กรรม อัน สำเร็จ ดวย การ


นอกใจ จะ เปน ของ แหลม คม ที่ กรีด ใจ ผู ทำให เปน ทุกข กอน ใน รูป ของ 

ความ รูสึก ผิด และ เมื่อ ประจวบ กับ ความ จริง ที่ วาความ ลับ ไม มี ใน โลก 

วันหนึ่ง เมื่อ เรื่องแดง คู ของ ตน ทราบ เรื่อง ก็ ตอง เปน ทุกข ตาม ใน รูป 

ของ ความ ผิดหวัง เสียใจ ความ ราวฉาน อัน เกิด จาก เรื่อง ทาง เพศ นั้น แม 

คูครอง ไม ผูก ใจ เจ็บ อยาง นอย ก็ กลาย เปน เงามืด ติดตาม ไป บน เสนทาง 

ความ สัมพันธ เมื่อ เกิด ชาติ ใหม ความ สัมพันธ ทาง เพศ จะ เปน แรงดึงดูด 

แต แรงดึงดูด นั้น แฝง ความ นา คลางแคลง ชอบกล อยาง นอย ก็ มี เหตุ 

นาสับสน ทำให คิดๆวา จะ เอา ใคร ดี คน นี้ ดี แน ไหม หรือ กระทั่ง เกิด 

ความ รูสึก สกปรก เมื่อ ถูก เนื้อ ตอง ตัว ใน ชวง แรกๆ ขัดแยง กัน แปลกๆกับ 

ความ วาบหวาม เมื่อ ใกล กัน 

รสนิยม ทาง เพศ ที่ ไม เสมอ กัน ก็ อาจ เปน ชนวน ได แต มา ใน รูป ของ 

ความ หนาย ไม อยาก ไป ดวย กัน ไม ใช ความ บาดใจ เหมือน อยาง การ 

นอกใจ กัน แต หาก ฝาย ใด ฝาย หนึ่ง ขมเหง และ เปน โรคจิต วิปริต ทาง เพศ 

กระทำ ย่ำยี ให อีก ฝาย เจ็บ กาย เจ็บใจ เปน ประจำ ก็ มี สวน กอ กระแส 

ภัยเวร ขึ้น ใน สาย สัมพันธ ได เชน กัน 

๒) โทสะ สวน ใหญ มัก มี มูล จาก ชอง วาง ระหวาง คน เมื่อ ทรรศนะ 

ตาง กัน เมื่อ ความ อยาก ตาง กัน เมื่อ รสนิยม ตาง กัน เมื่อ สำเนียง และ 

ภาษา ตาง กัน อะไรๆใน ทาง ราย ก็ เกิด ขึ้น ได เสมอ โดย เฉพาะ ใน รูป ของ 

การ ทะเลาะเบาะแวง เมื่อ ทะเลาะเบาะแวง ยอม ผูก ใจ เจ็บ คิด อาฆาต 

พยาบาท อยาก แกแคน อยาก เอา คืน ไม รูป แบบ ใด ก็ รูป แบบ หนึ่ง พูด 

ไม ได ก็ เยย หยัน เหยียดหยาม ผาน แวว ตา ให สะใจ เสียหนอย ก็ ยัง ดี กรรม 

รวม กัน ที่ ทำ ดวย โทสะ จะ เปน แรง ผลัก ไส หรือ ดลใจ ให นึก เกลียด กัน แต


21 

โทสะ นั้น เอง ก็ เปน พลัง รอย รัด ให ตอง อด รน ทน ไม ได อยาก วนเวียน มา 

ทิ่มตำ กัน เสียหนอย ได ประชดประชัน ได เอาชนะ สำเร็จ แลว สะใจ และ 

เปน สุข พิลึก ทาย ที่สุด พอ รวม หอ ลงโรง จริง ความ สนุก จาก การ งอน 

การ งอ ก็ แปร ไป เปน โศกนาฏกรรม ได โดย เฉพาะ เมื่อ อิทธิพล ทาง เพศ 

กลาย เปน เครื่องมือ กด ความ รูสึก ให ดูถูก กันและกัน เห็น อีก ฝาย แต ใน 

ทาง ต่ำ เรื่อง เพียง เล็กนอย ก็ เปนน้ำ ผึ้ง หยด เดียว อาจ บันดาล ให อยาก 

สง คูครอง ไป สู ปรโลก ได และ ถา ฆา กัน ตาย ใน ชาติ หนึ่ง ชาติ ถัด มา ก็ เกิด 

แรง ยึดเหนี่ยว มา หา กัน อีก ผาน ความ ดึงดูด ทาง เพศ แลว ตอง ทำราย ถึง 

เลือด ถึง เนื้อ อีก จนกวา ฝาย ใด ฝาย หนึ่ง จะ อโหสิใหอ ยาง ไม มี เงื่อนไข 

ทุกวันนี้ ที่ เห็น ดาษดื่น คือ การ นอยใจ กัน แลว ฆา ตัว ตาย นี่ ก็ เปน 

กรรม รวม ที่ อยู ใน หมวด ของ โทสะ เจอ กัน ใหม ใน ชาติ ถัด ไป ก็ จะ มี 

อารมณ รุนแรง ฉุนเฉียว หรือ เปน เหตุ บันดาล ใจ ให มักงาย กับ ชีวิต อีก 

๓) โมหะ หมาย ถึง ทำกรรม แบบ โงๆรวม กัน โดย อาจ สำคัญ วา 

ไดใช ความ ฉลาด เฉียบแหลม ไม มี ใคร จับ ได ไล ทัน เชน เคย รวม กัน 

โกงสงฆ โกง เงิน บริจาค วัด โกง ประชาชน โกง หมู คณะ โกง เพื่อนฝูง 

หรือ โกง คนแปลก หนาเปน ราย ตัว กรรม ที่ ทำ รวม กัน แบบ โงๆนั้น 

กวางขวาง พิสดาร ไม รู จบ เอาเปนวา ถา ทำความ เดือด เนื้อ รอน ใจ ให 

กันและกัน ดวยเหตุ เพียง เล็กนอย หรือ ทำความ เสีย ประโยชน สุข แก 

มวลชน เปนอันมาก อัน นั้น แหละ กรรม รวม กัน ที่ ยืนพื้น อยู บน โมหะ 

ไมตอง รอ ชาติ หนา เอา แค ชาติ นี้ เมื่อ ถึง จังหวะ ที่ กรรม เผล็ด ผล ก็ จะ 

อยู รวม กัน อยาง ไม เปน สุข สัก นาที มี แต เรื่องราว รุม เรา หรือ ไม มี เรื่อง ก็ 

กอ เรื่อง ให กันเอง ความ พินาศ อัน เกิด จาก โมหะ นั้น กลาว ได วา นากลัว


เหนือ สิ่ง อื่นใด เพราะ ราคะ และ โทสะ นั้น ยัง เปด โอกาส ให ตั้ง สติ คิด 

พิจารณา ทบทวน และ ใหอภัย กัน แต โมหะ จะ ปด กั้น สติปญญา แทบ 

ทุกประตู มอง ทิศ ไหน เหมือน เจอ แต ทาง ตัน ทึบ ทึม นั่น เปน ลักษณะ 

สะทอน ของ การ ทำกรรม ดวย ความ หลง เขลา มืด บอด 

แต แม เจอ เรื่อง ราย รุม เรา ก็ ยัง อุตสาห ปกใจ เชื่อ วา ตอง อยู รวม กัน 

ถึง จะ ดี ทิ้งขวาง กัน ไม ได ตอง ทน ทูซี้ ทั้งอยางนั้น นี่ ก็ เปน ภาค ตอย อด 

ของ โมหะ ดวย 

ขอ สรุป เพื่อให เกิด ความ เขาใจ งายๆ และ รวบรัด ถา ชวน ใคร 

ทำบุญ ได สำเร็จ ทั้ง ทำ ตอ กัน ทั้ง ทำ ตอ คน อื่น ดวย กาย วาจา และ 

ใจ อันเปน สุจริต คน นั้น มี แนวโนม จะ เปน คูบุญ และ อยู กับ คุณ ได 

อยางแทจริง ใน ชาติ ปจจุบัน แต ถา เปน ตรง ขาม เจอ กัน มี แต ชวน กัน 

ตกต่ำ ทำ อะไร เหมือน เปน บาป กับ ตัว เอง และ คน อื่น ไป หมด อยาง นั้น 

ก็ สอ เคา วา ไป ดวย กัน ไม รอด หรอก ครับ ถึง แม มีค วาม ดึงดูด ทาง เพศ 

ขนาดไหน ก็ตาม 

เหตุการณ ที่ เกิด ขึ้น ตอน อยู ดวย กัน ก็ พอ บอก เปน เคาๆได ระดับ 

หนึ่ง ถา มี แต เรื่อง ดีๆ เขา มา ก็ นา จะ เคย ทำบุญ รวม กัน ไว กอน แต ถา มี แต 

เรื่อง รายๆ ก็ ให สันนิษฐาน วา ไป ทำ อะไร ไม ดี รวม กัน ไว เพราะ มี อยู ครับ 

วิบาก ชนิด ที่ จอง รอ จังหวะ ตอน คู บาป มา เจอ กัน เจอ เมื่อ ไห รเกิดเรื่องแย 

เมื่อนั้น อัน นี้ สะทอน ให เห็น บาป แต ปาง กอน คอนขาง ชัด (ยิ่ง ถา ตาง ฝาย 

ตาง มี ชีวิต เรียบ งาย ดีๆ พอ มา อยู ดวย กัน คอย เกิด เรื่อง ขรุขระ รายแรง 

บอยๆ อัน นั้น แหละ ฟน ธง เลย ครับ ใช คู บาป แน)


23 

หลักการ ดู คู ขอ แนะ วา ลอง ชักชวน กัน ทำบุญ ดู ความ รูสึก ผูกพัน 

ดาน ดี จะ แนนอน กวา การ ดู ฤกษ ยาม ใดๆ ครับ แต ผม ก็ เขาใจ และ 

เห็นใจ บาง คน ไม มี โอกาส เลือก มาก นัก ถา ใคร คิด วา ตน เอง มี บุญ 

ใน เรื่องคูนอย ผม อยาก แนะนำ ให ตั้งใจ รักษา ศีล ๕ อยาง เขมงวด 

ทำทาน ดวยความ เบิกบาน อยาง เขาใจ สัก พัก มนุษย เรา ยก ระดับ 

ความ มี บุญ ได ใน ชาติเดียว เดี๋ยว ถา บุญ ถึง ขีด บันดาล สุข ใน ปจจุบัน 

ทันตา เมื่อ ไหร บุญ นั้น ก็ จะ แปร สภาพ เปน แรงดึงดูด ชักนำ คน ดีๆ ที่ สมกัน 

มา หา เรา เอง ครับ หาก ถือ หลัก ความ จริง นี้ ก็ คง เปน คำ ตอบ ไป ใน ตัว วา 

เรา จำเปน ตอง เชื่อ เกณฑ ชะตา ราศี ไหม 

สำหรับ การ หลบ หลีก คู เวร หรือ คู บาป ให ตอบ ตรง ไป ตรง มา 

คือ ยาก แต เปน ไป ได ครับ คือ เมื่อ เจอ แลว เรา มี สติ ตั้ง มั่น ไม หลง 

ถลำ ไป ตาม แรงดึงดูด ทาง เพศ การ หักหาม ใจ ได บวก กับ การ 

ตั้งใจ เปน ผู ไม มี เวร ใหอภัย ได ดวย ใจ บริสุทธิ์ แทจริง ใน ทุก เรื่อง ที่ 

นา ขัดเคือง จะ คอยๆ แยก คุณ ออก หาง จาก เขา มา โดย ดี ใน ที่สุด 

http://dungtrin.com/prepare/archive/prepare064.htm 

(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๕ - ตอนที่ ๑๑)

24 

´Ñ§µÄ³ÇÔÊÑª¹Ò 

ó 

ÇÒ·Ð¤ÇÒÁÃÑ¡ 

คูรัก จะเอา ใจ ใส อีก ฝาย สวน คูเวร จะ เอาแตใจ ตัวเอง 

คูเทียม เจอ เมื่อไหร ก็ได 

แต แต คูแท คูแท ตอง ตอง เจอ ใน จังหวะ ที่ จะ รักกัน จริง เทานั้น เทานั้น 

ใจจริง ไมได เกิด จาก ความ ตั้งใจ ให จริง เสมอไป 

ถา คู ยัง ไมใช ใจก็คงจริงยาก


25 

รูสึก วาใช ไม จำเปน ตองใช 

โดยเฉพาะ ถา ได ความรูสึก วาใช มาจาก การ เอา แต มอง ดานดี ทาเดียว 

อำนาจ ที่ ทำให ลุมหลง สงมา จาก สวน สกปรก ตรงไหน ของ รางกาย ก็ได 

แต แรง บันดาล ที่ ทำให รักจริง ตอง มาจาก กลางใจ ที่ ใส พอ เทานั้น 

ความ ลุมหลง จะ ทำให หนาตา ของเรา โงลง 

สวน การเห็น ตาม จริง จะ ทำให หนาตา ฉลาด ขึ้นเปนคนละคน 

คนเรา ตาบอด เพราะ ชอบ ทึกทัก เอา เอง วา เห็น อะไรมา 

ที่ จะ ตาสวาง ได ก็ เพราะ ยอม ทบทวน ดีๆ วา มี อะไร ให เห็น บาง


การ จากกัน บางครั้ง ดีกวา อยู กัน ไป เรื่อยๆ เพราะ อาจ เปน ทางเดียว 

ที่ ทำให คุณ คนพบ วา เคย มี ความรัก อยู ตรงนั้น ขนาดไหน 

สิ่งดีๆ ที่ ผานไป อาจ เปด ทาง ให สิ่ง ดีกวา ที่ กำลัง จะ ผาน เขามา 

รัก ที่ ตาย ได คือ รัก แต จะเอา 

สวน รัก อมตะ คือ รัก การ สละ ความเห็นแกตัว 

เรา อาจ หลอก ให คนอื่น หลงรัก ได ดวย รูป ภายนอก 

แต ไมมี ทาง หลอก ให รัก ตัวเอง ไดเลย 

ตราบ เทาที่ รู อยู แกใจ วา ภายใน ยัง นาเกลียด ขนาดไหน


27 

ความรัก ไมได อยู ที่ หัวใจ แต อยู ที่ ใจ ทั้งดวง เพราะ หัวใจ กวาง ไมถึง คืบ 

ขณะ ที่ ความรัก แผกวาง ได ขนาด ครอบ โลก 

การ เริ่มตน ของ ความรัก ที่ ซับซอน อาจ เหมือน ปก หนังสือ ที่ ดูดี หลอกตา 

แต เนื้อหา ขางใน ไมตรงกัน คุณ จะ งง เมื่อ พยายาม อาน 

และ ปวดหัว จน ไมนึก อยาก ทน อาน ให ถึง ครึ่ง 

ถา ตัว อยู หาง แลว ยัง รูสึก อบอุน และ ไวใจ กัน 

ก็ แปลวา พวกคุณ รักกัน ดวยใจ ไมใช หลง ติด กัน ดวย กาย 

คนซื่ออาจพูดคำวารักไดไมเพราะ แตความรักของเขา 

จะใหความรูสึก แสนดี กวา การ ไดยิน คำวารัก อัน ไพเราะ รอยเทา


ถา ดีใจ เวลา เห็น ใคร เปนสุข คุณ อาจ ไม จำเปน ตอง รัก เขา เสมอไป 

แต ถา อาง วา คุณ รัก ใคร แลว ไม ยินดี กับ ความสุข ของเขา 

แปลวา คุณ เห็น แกตัว และ ดี แต พูด เทานั้น 

ความรัก ที่ อภัย ไมได คือ ตนทาง ของ ความเกลียด 

ความเกลียด ที่ ถูก สละทิ้ง ได คือ ตนทาง ของ ความรัก 

มี ความสามารถ ในการ ผาน รักราว 

ดีกวา มีความสามารถ ฝน ถึง แต รัก แสนหวาน 

คน ที่ เอาแต คอย ความรัก จะ ไมเจอ ความรัก ไปจนตาย 

สวนคน ที ่เอา แต สราง ความรัก จะ รูจัก ความรัก ใน สามวัน เจ็ดวัน

อำนาจ นัยนตา ของ คน ที่ รักคุณ จริง 

อาจ ทำให คุณ สงบ ลง ได ทั้งที่ กำลัง วุนวาย สิ้นดี 


29 

แต อำนาจ นัยนตา ของ คน ที่ เอาแต เรียกรอง ใหคุณรัก 

อาจ ทำให คุณ วุนวาย สิ้นดี ทั้งที่ กำลัง สงบ อยู แทๆ

ô 

à¨Íáµ‹¤¹äÁ‹ÁÑè¹¤§ã¹¤ÇÒÁÃÑ¡ 

·ÓÍÂ‹Ò§äÃ¨Ð¾Œ¹ÇÔºÒ¡¡ÃÃÁ¹Õéä´Œ 

ถาม - ชีวิต ผิดหวัง เรื่อง ความรัก ตลอดมา เจอ แต คน 

ไมหนักแนน มั่นคง ทำอยางไร จึง จะ พน วิบาก นี้ได? แลว ถา ไมมีใคร 

จริงๆ ควร ทำใจ อยางไร จึง จะ สามารถ เอาชนะ ความหวาดกลัว 

อางวางที่เกิดขึ้น และอยู คนเดียว ไดอยางมีความสุข? 

คนเรา เกือบรอย ทั้งรอย หวัง พึ่งพา คนอื่น ในขณะที่ คนอื่น ก็ วิ่งโร หา 

ที่พึ่ง ทางใจ กันอยู อยาง จาละหวั่น ตางฝาย ตางเปนได แค คน ใกลจมน้ำ 

ที่โผเขากอดคอกัน มันก็พากันจมเทานั้นแหละครับ 

คุณ ตอง หา ที่อยู ใหจิต หา ที่พึ่ง ใหใจ สราง ความอบอุน ดวยการ ให 

ความอบอุน จะ เปน คนยาก เด็ก อนาถา หรือ จะเปน สัตวเลี้ยงก็ได ถา 

คุณ ทำให คน จำนวนมาก หายกลัว หายหดหู คุณ จะ ไมรูจัก ความกลัว 

และ ความหดหู อีกเลย


31 

มี ศูนย ขอ ความชวยเหลือ มากมาย แต ไมคอย มีใครแล เลย ไมคอย 

ม ีใครรู แหลง ทำบุญ กับคน และสัตว ลอง หาๆด ูเถอะ ครับ อยา ให ลิสต 

รายชื่อ เลย เดี๋ยว จะเปน การ ลำเอียง 

ถาอยาก อยูคนเดียว อยาง มีความสุข ขอ ใหคุณ ลอง เริ่มตน จากการ 

ใช ลมหายใจ เปนเพื่อน แต กอนอื่น คุณ ตอง เรียนรู และ ทำ ความเขาใจ 

“วิธีมีเพื่อน” แบบนี้ ใหดี เมื่อ เขาใจ และ ยอมรับ คุณ จะ อยู คนเดียว ได 

อยาง ม ีความสุข ที่สุด ในโลก ขอ แนะนำ ให ลอง อาน “วิปสสนานุบาล” 

กับ “๗ เดือนบรรลุธรรม” ดูนะครับ 

แลว ลอง เปลี่ยน มุมมอง ใหม อีกสักนิด แทนที่ จะ คิดวา จะ พน วิบาก 

ที่ เจอ แต คนโลเล ไดอยางไร ลอง ตั้ง โจทย ใหม วา ทำอยางไร จึง จะใช 

วิบาก ขอนี้ ให เปน ประโยชน สูงสุด ใช มัน ผลักดัน เรา ให ไปพบ กับ สิ่ง 

ที่ดี ที่สุด ประเสริฐ ที่สุด เฉพาะตรงนี้ ลองอาน “กรรมพยากรณ ตอน 

เลือกเกิดใหม” ดูนะครับ อาน ทั้งหมด ไดที่ dungtrin.com ครับ 

http://www.dungtrin.net/newsletter/viewtopic.php?t=70

ถาม - รัก แท มี จริง หรือ ไม? 

õ 

ÃÑ¡á·ŒÁÕ¨ÃÔ§ËÃ×ÍäÁ‹ 

อัน นี้ แยก ได เปน หลาย คำ ตอบ ครับ บท สรุป หนึ่ง ก็ คือ วา รัก แท 

นะมี จริง แต ที่จริง กวา นั้น คือ กิเลส หมายความ วา ถา มอง ตาม สายตา 

ทาง โลก ก็ ตอง วา มี แต ถา มอง ตาม สายตา ทาง ธรรม ก็ ตอง วา ราก ของ 

รักแท นั้น มา จาก กิเลส นี่เอง ที่รัก แท จะ มี อัน ตอง กลับกลาย เปน รัก เก 

ก็ดวย กิเลส อัน เดียวกัน อีก นั่นแหละ โดย มี ตัวแปร เชน บุคคล เวลา 

และ สถานการณ มา รวม สมการ กิเลส 

จะ วัยรุน หนุม สาว หรือ ยาง เขา วัย กลางคน ก็ตาม คน เรา พอถาม 

หมอดู ที ไร ก็ มี คำ ถาม อยู ไม กี่ คำ เชน เมื่อ ไห รจะเจอ เนื้อคู เนื้อคู มี 

ลักษณะ เชน ไร มา จาก ไหน อยาง ฉัน นี้ เมื่อ ไห รจะสม หวัง เสียที หรือ ไมมี 

โอกาส อีก แลว ฯลฯ สะทอน ให เห็น คลายๆทุก คน จะ เชื่อ เหมือน กัน วา 

ใครๆตาง ก็ มี คู แทที่ จะ ครอง รัก กัน อยาง มีค วาม สุข ไป จน ตาย แถม ตาย 

แลว ยัง จอง จะ เจอ กัน ตอ อีก


33 

คน เรา มัก ตั้ง มุม มอง เกี่ยว กับ ตัว เอง ไว ใน แง ความ หวัง ความ สมหวัง 

อยาก ให เนื้อคู เรา หลอ สวย รวย เกง เอาใจ ไม เจาชู ฯลฯ ถึง ปาก จะบอก 

วา ผิด จาก นั้น ก็ หยวนได ขอ แค สอง สาม ขอ ก็ พอ แต ใจ ลึกๆตาง ก็หวัง วา 

จะ มี อะไร แบบ ลอย มา จาก ฟา เกิด มา เพื่อ เปน คู กับ เราดวย แสนดี ไป 

ทุกอยาง ดวย วัด กัน ได ชัด ตอน อยู ดวย กัน แลว อะไร นิด อะไรหนอย ขวาง 

หู ขวาง ตา ไป หมด หมี กิน ผึ้ง ยัง เรียก พี่ นั่น สะทอน วา คน เรา อยาก เอา 

อะไร อยาง ใจ ไม จริง หรอก ที่ บอก วา มี ที่ ติ นิดๆหนอยๆไม เปนไร เพราะ 

ตอ ให ดี พรอม ขนาด ไหน ก็ ตอง มี เรื่อง ไม ถูกใจ ไม ลง กัน อยู ดวย กัน แลว 

ตอง บน “เซ็ง จริงๆ พับ ผา” เขา จน ได 

สำหรับ คน ไม เชื่อ เรื่อง กรรม ไม เชื่อ เรื่อง ภพ ชาติ แต เชื่อ เรื่องดวง 

ก็ จะ มอง ไป วา ธรรมชาติ เสก คู เตรียม ไว ให เรา โดย เฉพาะ ความ รูสึก 

เกี่ยวกับ “เนื้อคู” จะ จำกัด อยู เทานั้น แต สำหรับ คน ที่ เชื่อ เรื่อง กรรม 

เชื่อ เรื่อง ภพ ชาติ แบบ ตามๆกัน มา ก็ จะ มอง ไป อีก อยาง หนึ่ง ซึ่ง ก็ 

ใกลเคียง กับ ประเภท แรก อยู นั่นเอง กลาว คือ เชื่อ วา เรา จะ ตอง มี ใคร 

อยู คน หนึ่ง ทำบุญ รวม กัน มา แลว จะ ตอง ติดตาม กัน ไป ตลอด ชนิด ไม 

พราก จาก กัน 

อัน นี้ ถา ศึกษา เรื่อง กรรม อยาง เขาใจ จริงๆ และ ศึกษา โดย เอา ชาติ นี้ 

เปน หลัก เปน ฐาน อางอิง ก็ จะ เห็น วา คน เรา อาจ คิด ไม เหมือน กัน พูด ไม 

เหมือน กัน และ ทำ ไม เหมือน กัน คน ที่ คิด พูด ทำ ใกล เคียง กัน คบหา 

กัน แลว จะ มีค วาม สุข อัน นี้ ยัง ไม ตอง แบงแยก วา ดี หรือ เลว เอาเปนวา 

อัธยาศัย ตองกัน แลว โนม เอียง ที่ จะ สบาย ใจ ไม เปน อื่น ตอ กัน


เมื่อ เริ่ม ดวย ความ เปน “ธาตุ นิสัย เสมอ กัน” สิ่ง ที่ ตาม มา ก็ เปน ไป 

ตาม ครรลอง คือ สงเสริม กัน ไป ใน ทาง ที่ ชอบใจ เชน ถา ตาง มีดวงจิต 

นอมไป ทาง กุศลก็ จะ ชวน กัน คิด พูด ทำ ไป ใน ทาง กุศล แต ถา ตาง 

มีดวงจิต นอม ไป ทาง ตรง ขาม วัน คืน ผาน ไป ก็ จะ ชวน กัน กอ เรื่อง 

เดือดรอน ให ตน เอง และ คน อื่น มาก ขึ้น ทุกที 

ถา เขาใจ ตรง นี้ ก็ ตอง ชี้ วา กอน จะ มี “คู แท ที่ ติดตาม กัน ทุก ภพ 

ชาติ” ไดนั้น กอน อื่น นา จะ ตอง มี ธาตุ นิสัย ไป ใน ทาง กุศล พรอมๆกัน 

เสีย กอน เปน ปฐม จึง สามารถ สราง เหตุ สราง ปจจัย ที่ จะ อยู รวม กัน 

อยาง มีค วาม สุข ใน ภายหลัง ถา ไม มี ปฐม เหตุ คือ จิต ที่ คิด ดี ปาก ที่ พูดดี 

และ มือ ไม ที่ ลงมือ ทำ ดีแลว จะ ไป สราง เหตุ แหง ความ สบาย ใจ รวมกัน 

ไดอยางไร มี แต จะ สราง เหตุ แหง ความ เดือดรอน ขัดใจ เจอ กัน แลว 

เหม็น ขี้หนา กัน เสีย มาก กวา 

แต ก็ นา เห็นใจ ที่ มี บาง คู ทำเวร ทำกรรม อะไร กัน มา นัก ก็ ไม ทราบ 

เจอ กัน แลว มีค วาม ดึงดูด หรือ เหตุ ปจจัย ให หลง รัก กัน เหลือเกิน อยาก 

จะ ดันทุรัง อยู ดวย กันให จง ได แม เครื่อง แสดง แวดลอม จะ บอก วา 

ไมเหมาะ มีค วาม เสมอ กัน เพียง ผิว นอก เล็กๆนอยๆ คือ มี เหลี่ยม มุม ที่ 

เผอิญ หัน มา ชน กัน แลว สอด รับ กัน ได นิดหนอย แต แทที่จริง โดย แกน 

อันเปน ภายใน แลว หาความ เสมอ กัน ไม ได เลย ขาง นอก เหมือน หลอก 

กัน วา สุกใส พอดู ขาง ใน มี แต โพรง กลวง ไป หมด 

ใน ธรรมบท มี อยู บท หนึ่ง ทาน กลาว ไว วา สิริ กับ กาลี มา อยู ดวย กัน 

ความ วิบัติ ก็ เกิด ขึ้น เอง อัน นี้ เปน เรื่อง จริง ถา คิด พูด ทำ ตาง กัน มากๆ


35 

คน หนึ่ง ไป ทาง บุญ อีก คน ไป ทาง บาป อยู กัน ก็ รัง แต จะ มี เรื่อง รอนๆ 

ตลอด และ กรรม จะ เปน ผู แยก ทาง ให ไม วา จะ จาก เปน หรือ จาก ตาย 

ฝาย ดี จะ ยิ่ง ได ไป ดี ขึ้น สวน ฝาย ราย ก็ จะ ยิ่ง ได ไป เสวย ทุกขเวทนา แสน 

สาหัส โดย เอา เวลา ที่ อยู รวม กัน นั่นเอง เปน เครื่อง สราง อนาคต กลาว คือ 

ฝาย ดี จะ ได บำเพ็ญ ทั้ง ขันติ ทั้ง อภัยทาน และ อีก สารพัด สวน ฝายราย ก็ 

จะ ได กอ เวร ทั้ง ความ เบียดเบียน ทั้ง นิสัย ถือ อำนาจบาตรใหญ 

ราย ละเอียด เรื่อง การ ครอง คู นั้น พิสดาร ลึกซึ้ง นัก แต พอ สรุป ได 

คราวๆ คือ อยู ดี อยู ราย และ อยู ครึ่ง ดี ครึ่ง ราย โดยมาก จะ เปน แบบ 

ที่ สาม คือ ครึ่ง ดี ครึ่ง ราย เพราะฉะนั้น โดยมาก เชน กัน ที่ คน เรา จะ 

เจอรัก “ครึ่ง แท ครึ่ง ปลอม” กัน นอกจาก รัก แท แพ ใกล ชิด แลว ตอง 

บอก ดวยวา รัก แท แพ กรรม เกา คน เรา ถา เคย รวม บาป มาก กวา รวมบุญ 

กัน มา อยู ดวย กัน ปอบ แปบ วัน หนึ่ง ก็ ตอง มี เหตุ ให แยก จาก กัน แลวไป 

เสี่ยงบุญเสี่ยงกรรม หา คน ใหม ที่ เคย รวม ดีราย มา หนัก เบา กวากัน อีก 

ทีนี้ วา กัน เกี่ยว กับ นิยาม รัก แท ใน แง อุดมคติ หรือ เชิง ธรรมะ 

ปรัชญา ทั่วไป ผม เอง มีค วาม ประทับใจ จาก การ บันเทิง มาก กวา 

ประสบการณจริง อัน แรก ได จาก การ ฟง เพลง Tie a Yellow Ribbon 

Around the Old Oak Tree เนื้อเพลง กลาว ถึง นักโทษ คน หนึ่ง ที่ เพิ่ง 

ออก จาก คุก หลังจาก ติด อยู นาน สาม ป เขา เขียน จดหมาย ถึง แฟนวา 

ตอนนี้ เขา เปน อิสระ แลว และ ตองการ จะ รู วา มี สิ่ง ใด ที่ ไม เปน หรือ 

ยัง เปน ของ เขา อยู ถา เธอ ยัง ตองการ เขา ก็ ขอ ให ผูก ริบบิ้น สี เหลือง 

ไว อันหนึ่ง บน ตน โอก ใน สนาม หนา บาน หาก เขา ผาน ไป แลว ไม เห็น 

สัญลักษณ ตอบรับนี้ ก็ จะ ไม ลง จาก รถบัส จะ นั่ง ผาน เลย ไป แลว ลืม


เรื่องราว แต หนหลัง เสีย กับ ทั้ง จะ ตำหนิ ตน เอง ที่ กอ เหตุ ให ตอง ลงเอย 

อยาง นี้ ไมโทษ เธอ เลย ที่ ตัดสินใจ อยาง นั้น พอ ใกล จะ ถึง บาน เขา 

กลับ ไม กลาม อง ผล ที่ รอ อยู แต ไหววาน คน ขับ รถ ให ชวย มอง แทน วา 

มี คำตอบ เชน ใด อยู ที่ ตรง นั้น โดย รำพึง รำพัน ให ฟง วา เขา ยัง เหมือน 

ติดคุก และ เธอ เพียง คน เดียว ถือ กุญแจ ดอก ที่ จะ ปลดปลอย เขา ออก มา 

จาก กรงขัง กุญแจ ดอก นั้น ก็ คือ ริบบิ้น สีเหลือง อัน หนึ่ง บน ตน โอก ซึ่ง เขา 

เขียน มา ขอไว ขอ เพียง มี ริบบิ้น สี เหลือง อัน เดียว บน ตน โอก เขา จะ เปน 

อิสระ ทันที 

พระเอก ของ เพลง คง เลา ดวย ลักษณะ ลืมตัว คร่ำครวญ คน ทั้ง รถ 

เลย ไดยิน แลว ก็ พลอย เปน หู เปน ตา แทน ให พรอม กัน ที่สุด ก็ ปรากฏ 

วา มีเสียง เชียร ลั่น รถ ทำให เขา ตอง ลืมตา ขึ้น และ แทบ ไม เชื่อ สายตา 

กับ ภาพ ที่ เห็น เพราะ มี ริบบิ้น เปน รอย ชิ้น ทอ ประกาย เหลือง อราม 

จับ ตา อยู บน ตน โอก ไม ใช แค ไม มี และ ไม ใช เพียง ชิ้น เดียว ที่ อาจ ทำให 

หลงหูหลงตา 

แนนอน วา นั่น คือ คำ ตอบ ที่ หนักแนน และ ออก มา จาก หัวใจ ที่ ยัง 

เปยม ดวย รัก มั่นคง เปนความ รัก ที่ ยินยอม รอ คอย ดวย ความ ซื่อสัตย 

และ ไม แปร ใจ เปน อื่น ทั้ง รู วา คน รัก ของ ตน กลาย เปน ไอ ขี้คุก ไป แลว 

ถา ผม ฟง อยาง ตั้งใจ ที ไร ก็ จะ สะอึก ทุก ครั้ง เห็น ภาพ ของ รัก แท 

แจม ชัด ผาน ริบบิ้น นับ รอย ที่ ถูก บรรจง ผูก ไว แลว ก็ ชวน ให นึก วา จะ ตอง 

ใช อดีต หวาน ชื่น ขนาด ไหน หนอ ถึง ทำให ผูหญิง ปกใจ รัก ผูชาย สัก คน ได 

มากมาย ปาน นั้น


37 

สวน สรุป จาก ตรง นี้ คือ รัก แท เปนความ พิศวาส ความ อาลัยอาวรณ 

รุนแรง ความ ปกหลัก ไม เปลี่ยน ทนทาน และ ทาทาย กาล เวลา โดย ไม 

สนใจ วา จะ มี เรื่อง เลว ราย ขนาด ไหน เกิด ขึ้น แลว และ ไม สนใจ วา จะ มี 

อะไร เกิด ขึ้น อีก ขอ เพียง มี ตัว ตน ของ คน รัก ขอ เพียง ได มา ซึ่ง ตัว ตน นั้น 

ที่ เหลือ จะ มาก หรือ นอย จะ ดี หรือ ราย ก็ ไร ความ หมาย สิ้นเชิง 

เห็น ได ชัด ผาน เหตุการณ ตาม เนื้อเพลง วา เพลง นี้ คือ นิทาน 

หลอกเด็ก ที่ แตง ขึ้น โดย ปราศจาก เรื่อง จริง รอง รับ คน เรา ถา ยัง รัก กัน อยู 

ก็ ตอง ไป เยี่ยม ถึง คุก และ ไถถาม กัน ไดความ ไป นาน แลว วา จะ เอา ยังไง 

อยูกับ ฉัน ตอ ไหว ไหม แถม นึก แลว ผม หวาดเสียว แทน วา ถา ตอน เขา สง 

จดหมาย มา ขอ ริบบิ้น เกิด สาว ไม อยู บาน กำลัง ไป เยี่ยม ชม โบราณสถาน 

แถว เขมร ก็ คง อด กัน ไม ตอง ได รูความ จริง ตลอด ไป วาที่ แท สาว เขา ยัง 

รักเรา อยู 

สาระ จาก เพลง คือ ตองการ ระบายสี แตง ภาพ รัก แท ออก มา ใหชม 

คน ฟง ก็ คง รับ ผล แหง จินตนาการ ที่ นำ มา ยอมใจ ผาน เพลง กัน ไป เต็มปรี่ 

คั้น น้ำตา คน ทั่ว โลก มา แลว ตอ เนื่อง กัน หลาย สิบ ป เพราะ เพลง นี้ 

คอนขาง อมตะ ยัง เปด ฟง กัน เสมอ กระทั่ง ทุกวันนี้ 

อีก เรื่อง หนึ่ง ที่ ประทับใจ มากๆ เปน หนึ่ง ใน หนัง ชุด แดน สนธยา ที่ ดู 

ตั้งแต เด็กๆ ชื่อ เรื่อง The Invisible Man กลาว ถึง อนาคต นานๆตอไป 

โลก มี กฎหมาย ประหลาด ขึ้น มา เพื่อ ดัด นิสัย คน คือ ถา ใคร เห็นแกตัว 

เปน คน ไม เอา ใคร ขาด มนุษยสัมพันธ อัน ดี มากๆแลว ก็ จะ โดน ลงโทษ 

ขั้น รุนแรง คือ ตอง ถูก ประทับตรา ไว บน หนาผาก วาเปน “มนุษย


ลองหน” ความ จริง ไม ได ลองหน ไป ไหน แต กฎ คือ ทุก คน ที่ เห็น นักโทษ 

จำพวกนี้ จะ ตอง ไม พูด ไม ยุง เกี่ยว ทำ เหมือน พวก นี้ เปน มนุษย ลองหน 

ไร ตัว ตน เรียก วา ตอง ปฏิบัติ กัน เหมือน นักโทษ เปน อากาศธาตุ ไม วา 

มนุษย ลองหน จะ ทำ อะไร ยัง ไงแคไหน ก็ตาม ที หาก ใคร ฝาฝน แลว ไซร 

โทษ คือ จะ ตอง เปน มนุษย ลองหน ตก ตาม กัน 

กฎ เขม นี้ มี ผล บังคับ ใช ทั่ว ทุก ตาราง นิ้ว โดย ไม มี ใคร แอบ ฝาฝน ได 

เนื่องจาก จะ มี หุน ยนต บิน ได คอย สอดสอง ติดตาม สำรวจ มนุษย ลองหน 

ทุก คน หาก มนุษย ลองหน พยายาม พูด กับ ใคร แลว ได รับ การ สนอง ตอบ 

หรือ แม ยอม ให แตะตอง ก็ จะ มี เวลา ประมาณ สิบ วินาที ใน การ เปลี่ยนใจ 

ถอน ตัว เสีย ถา ขืน ดื้อดึง ก็ จะ มีเสียง ประกาศ จาก หุน ยนตพิพากษา ให 

กลาย เปน มนุษย ลองหน ไป อีก คน ทันที 

พระเอก ของ เรื่อง เปน ประเภท เขา ขาย ตอง รับ โทษ เปน มนุษย 

ลองหน กับ เขา คือ ไม เอา ใคร เลย ไม ยิ้ม ไม ทักทาย ไม เอื้อเฟอ เผื่อแผ 

เด็ก สตรี และ คน ชรา เขา มี กำหนด รับ โทษ ทัณฑ ประมาณ หก เดือน วัน 

ที่ รูตัว วา ได รับ โทษ เขา ยัง ยิ้มเยาะ โลก ได อยู และ หนำ ซ้ำ เห็น เปน เรื่อง 

สนุก เสีย อีก เนื่องจาก สามารถ หยิบ ฉวย สินคา กี่ ชิ้น กลับ บาน ก็ได โดย 

รัฐ จะ เปน ผู ชดใช คาเสียหาย ให สามารถ เขา หอง อาบ น้ำ สาธารณะ ของ 

ผูหญิง ได โดย ไม มี ใคร กลา ปริปาก โวยวาย อยาง มาก แค วาง หนา ไม ถูก 

กระอักกระอวน กัน ไป ฟง เขา หัวเราะ รา พูด กระเซา โดย ไม มี ใคร กลา ขับ 

ไล หรือ แม จะ ปดบัง เพราะ นั่น เทากับ เปนการ แสดง วา รับ รู การ ปรากฏ 

ตัว ของ เขา ณ ที่ นั้น ออก ดี อยาง นี้ ใคร จะ ไม ชอบ


39 

ใน ชวง เวลา ที่ กำลัง สนุก อยู เขา ไม ยิน ยล สนใจ กับ การ ถูก เมิน เฉย 

แมแต นอย เพราะ รูสึก วา นั่น เปน สิ่ง ที่ เขา กัน ดี กับ นิสัย ของ ตน เอง คือ สม 

กับ ที่ เขา เอง ให แต ความ สัมพันธ อัน เย็น ชา ตอ สังคม มา ตลอด ไมชวยใคร 

ไม พูด ดี ไม ยิ้มแยม ทักทาย ใคร กระทั่ง เวลา เริ่ม ผาน ไป นาน เขา เขา ก็ เริ่ม 

ตระหนัก วาการ ไม มี ใคร พูด ดวย เลย จริงๆ นั้น มัน ตาง กัน ลิบลับ กับ ครั้ง 

เมื่อ เพียง “อยาก พูด ให นอยๆ” เขา เริ่ม รูจัก ความ เหงา และ ตองการ 

ใคร สัก คน เปน เพื่อน คุย กลุม คน ที่ เริ่ม แสวง หา เริ่ม ชักชวน พูด คุย ก็ 

คือ พวก ที่ เปน มนุษย ลองหน ดวย กัน นั่นเอง แต มนุษย ลองหน สวน ใหญ 

ตางจาก เขา คือ เปน พวก รูปราง คลาย โจร หนา คลาย ผี 

วัน หนึ่ง เขา เจอ กับ เด็ก สาว คอย ดู ดี หนอย ถึง แม หนาตา ทาทาง เปน 

พวก เด็ก มี ปญหา เก็บ กด เขา ก็ รีบ ปรี่ เขาไป ทักทาย ดวย ความ ยินดี ที่ นา 

จะ เจอ เพื่อน แลว และ หวัง วา เธอ คง พูด คุย กับ เขา เนื่องจาก หนาตา พูด 

รู เรื่อง นา คบ ได แต ที่ ได รับ คือ การ สะบัดหนา ไม พูด ดวย แมแต คำเดียว 

เรียก วา แทบ รีบ วิ่ง หนี ไป เกือบ ทันที เมื่อ เห็น หนาผาก เขา ทั้งนี้ เพราะ 

โทษ ของ การ คุย กันเอง ระหวาง มนุษย ลองหน ดวย กัน คือ การ ตองโทษ 

นาน ขึ้น เปน หลาย เทาตัว หรือ อาจ โดน ตลอด ชีวิต ทีเดียว มิไย เขา จะ 

สงเสียง ออนวอน ขอรอง ให เหตุผล วา ไม ตอง ไป แครสังคม อีก ขอ เพียง 

อยู ดวย กัน เปน เพื่อน กัน ดูแล กัน จะ ให ตั้ง อาณานิคม ใหม โดยเฉพาะ 

ก็ได 

พระเอก ของ เรื่อง เจอ เหตุการณ ราย ขึ้น เรื่อยๆ แบบ ที่ ทำให เขา 

หุบ ยิ้มเยาะ โลก อยาง สนิท บาง คน แกลง ทำ ของ หนัก ตก ใส อาง วา 

ไม เห็น และ แม เมื่อ ได รับ อุบัติเหตุ ถูก รถ ชน ก็ ไม มี หมอ คน ไหน รับ


รักษา เขา แม จะ นอน รอง ครวญคราง กลาง ถนน ก็ ไม มี ใคร เหลียวแล 

ความเปนความตาย ของ นักโทษ ลองหน มี คา เทากับ ศูนย จะ ไม มี ใคร 

เอาผิด แม เห็น ชัด วาเปน ตีนผี ขับ รถ ชน ก็ตาม ปรากฏ วา ถูก รถ ชน 

ครั้งนั้น ขา หัก แต ไม ถึง ตาย นอน รองไห รักษา ตัว เอง หยอด ขาวตม ให 

ตัวเอง ทุลักทุเล แลว ก็ ผาน มา ได หนัง ตัด มา ถึง วัน พน โทษ พระเอก 

กลาย เปน คน ใหม หนาตา แจมใส ยิ้ม เจาเลห เห็นแก ตัว หาย ไป ทักทาย 

ใคร ตอ ใคร เหมือน มนุษย มนาทั้งหลาย เรียก วา สังคม ได สมาชิก ใหม ที่ 

ดีงาม เพิ่ม มา อีก หนึ่ง หนวย 

เรื่อง นา จะ จบ ดวย ดี แฮ ปป เอน ดิ้งเพียง เทานั้น ถา ไม ใช เพราะ เผอิญ 

ผาน ไป เจอ เด็ก สาว คน เดิม ที่ เขา เคย ออนวอน ขอ ให คุย ดวย ชวงเวลา นั้น 

เปน จังหวะ ที่ เธอ ลิ้ม รส ความ เหงา ความ เดียวดาย จน สิ้น ความ อดทน 

เมื่อ พบ เขา ก็ พยายาม เขา มา ดึง แขน ขอรอง ให คุย กับ เธอ เปน เพื่อน เธอ 

ที แรก เขา เดิน หนี ทันที ดวย ความ ที่ ยัง สยอง กับ โทษ ทัณฑ ซึ่ง เพิ่ง ผาน มา 

ไม หาย แต พอ เดิน ไป ไม กี่ กาว ไดยิน เสียง รองไห นา เวทนา ของ เธอ กับ 

การ วิ่ง ไล ตาม ยื้อ และ โถม ตัว เขา กอด หาความ อบอุน เขา ก็ ฉุกคิด ขึ้น ได 

ถึง ชวง เวลา อัน ทุกข ทรมาน ของ ตน เอง ขณะ นั้น หุน บิน เริ่ม ลอย มา ใกล 

และ แจง ให เขา ทราบ วา ถา ไม หลีก หนี ไป จาก เด็ก สาว คน นั้น เขา จะ กลาย 

เปน มนุษย ลองหน อีก ครั้ง และ การ เปน มนุษย ลองหน รอบ สอง หมาย ถึง 

การ เปน เชน นั้น ตลอด ไป ไม มี โอกาส กลับ มา หา อิสรภาพอีก 

หลังจาก ลังเล มี สีหนา หวาด กลัว เปน กังวล สีหนา เขา ก็ กลับ 

เปลี่ยน เปน เรียบ เฉย สอง แขน ตก ไม ขยับ หนี การ ตัดสินใจ ของ เขา คือ 

ปลอย กระเปา เอกสาร หลน ลงพื้น ยืน ทอดตา นิ่ง ให เด็ก สาวก อด ยอม


41 

เปน หลัก เปน ที่พึ่ง ของ เธอ ทั้ง รู ชะตา กรรม วา จะ เกิด อะไร ขึ้น กับ ตน 

ตอไป 

หนัง เรื่อง นี้ เขา มา อยู ใน ความ ทรง จำ ของ ผม ถาวร เปน ภาพ รัก แท 

วา คือ ความ เสียสละ อัน ยิ่ง ใหญ นา เทิดทูน เปน มหา จา คะ ที่ เกิด จาก 

ความ เขาใจ ใน ทุกข แบบ เดียวกัน ทำให เห็น อก เห็นใจ และ ยอม ชวย 

อยาง ไม มี ประมาณ ไม มี เงื่อนไข เรียก วา มนุษย ลองหน คน นี้ รับ โทษ แลว 

ไม ใช แค ดี ขึ้น แต กลับกลาย เปน อะไร แบบ ที่ คน ทั่วไป ไม อาจ ดี เทา เทียบ 

ทาง พุทธ เรา ก็ เปรียบ ได กับ มหา โพธิสัตว ทีเดียว คือ ยอม เอาชีวิต ทั้ง ชีวิต 

ของ ตัว เอง ไป แลก กับ ความ ทุกข ของ คน แปลก หนา ได 

ใน ชีวิต จริง อาจ ไม เกิด เหตุการณ แบบ เพลง และ หนัง เปะๆ แต มัน 

มี อะไร ทำนอง นั้น อยูจริง และ เปน ไป ใน แบบ ที่ ยาก จะ เชื่อ และ เมื่อ 

เปน ชีวิต จริง สี เหลือง ของ ริบบิ้น อาจ กอ สุข ลนหลาม ได ชั่ว ขณะ หนึ่ง 

แต ไมอาจ ผูก ความ สุข ไว กับ จิตใจ ทั้ง สอง ฝาย ให สม่ำเสมอ คงเสนคงวา 

จนตาย และความ เสียสละ แบบ มหา โพธิสัตว นั้น บางที ทำได หลายแบบ 

หลาย ระยะ หาง ไม จำเปน ตอง ยอม เอา ตัว เขาไป ตก นรก หมกไหม รวมกับ 

คน แปลก หนา เสมอ ไป 

สรุป ทาง โลก คือ รัก แท มี จริง ขึ้น ได ดวย ปฐม เหตุ คือ ใจ ใจดีๆแบบ ที่ 

หา ยาก จึง ได รับ ความ สุข อันเปนไป ได ยาก การ ทำให ใคร สัก คน ดีใจ จน 

ตา เปน ประกาย จัด ดวย อะไร เชน ริบบิ้น สี เหลือง หรือ การ ทำให ใคร สัก 

คน อบอุน สม หวัง ดวย อะไร เชน ยอม ยืน นิ่ง ให กอด ตอง ใช ความ เขมแข็ง 

และ เมตตา เหนือ สามัญ มนุษย สามารถ หยิบ ยื่น สิ่ง ที่ คน ทั้งหลาย ยาก จะ


มอบ ให แก กัน เปน ผู มี ศักยภาพ ใน การ กอ ความ ผูกพัน อัน แนน เหนียว 

ซาบซึ้ง รุนแรง ระดับ ที่ สามารถ ประทับ ลง ใน ใจ อีก ฝาย ไป จน ขาม ภพ 

ขาม ชาติ 

แต มีค วาม สัมพันธ ที่ บริสุทธิ์ ยิ่ง กวา นั้น มี คุณ ยิ่ง กวา นั้น ถา เรา 

สามารถ ทำให ใคร สัก คน ตา สวาง ดวย การ เห็น ธรรมะ ถา เรา สามารถ 

ทำให ใคร สัก คน อบอุน ใจ ดวย การ ให ธรรมะ เปน ที่พึ่ง ความ รูสึก นั้น 

จะยิ่งกวา ทำให คน รัก ปติ ดวย ของกำนัล ล้ำ คา ใดๆ เพราะ การ มี ตา 

ที่สวาง และ ใจ ที่ อบอุน ดวย ธรรมะ นั้น จะ ติดตัว ทั้ง สอง ฝาย ตราบ จน 

แยก จาก กัน เขา สู นิพพาน ไม มี อะไร มา ทำให เกิด ความ ราวฉาน แก 

สัมพันธภาพ ระหวาง กัน ได อีก 

http://larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/006918.htm

ö 

¡ÒÃ»¯ÔàÊ¸äÁ‹ÃÑºÃÑ¡¤¹·ÕèÁÒµÔ´¾Ñ¹ 

à»š¹ºÒ»ËÃ×ÍäÁ 

ถาม - การ ปฏิเสธ ไม รับ รัก คน ที่มา ติดพัน แลว ปรากฏ วา เขา 

เสียใจ มาก เปน บาปหรือ ไม? 

บาป หรือ ไม บาป บาป มาก หรือ บาป นอย ตอง มอง หลาย แง 

หลายวาระ ครับ 

๑) คุณ มี ปฏิกิริยา อยางไร เมื่อ เขา มา ชอบ ขาง เดียว หาก ยัง มี 

ลักษณะ อนุญาต ให เขา มีค วาม หวัง หรือ ซ้ำราย ทำเอา เขา อาการ หนักขึ้น 

ดวย การ ให ความ หวัง ลมๆแลงๆ โดย อาจ ใช ภาษา พูด หรือ ภาษา กาย 

ออยเหยื่อ อยาง นี้ ถือวา เขา ขาย หลอกลวง กฎหมาย บานเมือง เอาผิด 

ไมได แต กฎแหงกรรม จะ ตาม ลา คุณ ใน วัน ใด วัน หนึ่ง ชา หรือ เร็ว คือ มี 

เหตุ บีบ ให ตอง ไป หลง ชอบ คน อื่น ขาง เดียว ดวย ความ ทรมาน ใจ เขาบาง


๒) คุณ มี ทาที อยางไร ใน ขณะ พยายาม ปฏิเสธ หาก เต็ม ไป ดวย 

โทสะ พูด จา ทิ่มตำ ให เจ็บใจ ให เขา รูสึก ไร คา อยาง นี้ เขา ขาย ทำรายกัน 

กฎหมาย เอาผิด คุณ ไม ได อีก แต กฎแหงกรรม จอง จะ คัด สรร คน มา 

ทำราย จิตใจ คุณ คืน บาง หรือ อาจ เปน เขา คน นั้น ยอน กลับ มา เอง นี่ เปน 

เรื่อง ไม แน ไม นอน ผลัด กัน หักอก นี่ เยอะ นะ ครับ เห็นๆเลย ละ วา เปลี่ยน 

ผลัด กัน กอ เวร ใน ชาติ เดียวกัน นี่เอง ไม ตอง รอ ชาติ หนา 

๓) คุณ มีค วาม รูสึก อยางไร เมื่อ รู วา เขา เศรา จัด หาก กระหยิ่ม 

ยิ้มยอง เกิด ความ สะใจ ภูมิใจ ใน เสนห ของ ตน เอง อยาง นี้ ก็ เขา ขาย เปน 

เศษ กรรม ได เหมือน กัน คือ ถึง แม ที แรก คุณ ไม เจตนา ยั่ว ให หลง แลว ก็ 

ไม ได ปฏิเสธ หวนๆแบบ มะนาว ไม มี น้ำ ขอ เพียง มี ใจ ยินดี ที่ เห็น เขา เจ็บ 

เพราะ คุณ เทา นี้ ก็ จัด เปน กรรม ทาง ใจ ซึ่ง มี ผล แลว แต ผล อัน เกิด จาก 

กรรม ทาง ใจ อาจ รอ คิว กัน นาน แตก ตาง จาก ที่ ลงมือ ทำ หรือ ออกปาก พูด 

ดวย เจตนา ประทุษราย มาก 

หาก สำรวจ ตัว เอง แลว เห็น วา ไม มี จิต คิด ประทุษราย สัก ขณะเดียว 

ก็ โลง ใจ ไป ได เปลาะ หนึ่ง ครับ เห็น เขา เศรา ก็ อยา ไป เศรา ตาม เขา แคทำใจ 

เปนกลาง เปน อุเบกขา วา มโนกรรม ของ เขา ผูกมัด ตัว เอง รอย รัดตัว 

เอง เขา ก็ ตอง ทุกข เอง คุณ มีหนา ที่ รักษา ความ สุข ความปลอดโปรง 

ของ ตนเอง ไว แลว คิด กับ เขา ใน ทาง ดี พูด กับ เขา ใน ทาง ดี ให ได สบาย ใจ 

ตาม คุณ สวน จะ สำเร็จ หรือ ไม สำเร็จ ก็ ขึ้น อยู กับ มโนกรรม ของ เขา เอง 

เปน หลัก


45 

หมายเหตุ ทิ้งทาย ไว หนอย บาง คน นี่ ตอน ไหนๆดี หมด ไม แกลง ยั่ว 

ให หลง ไม ปฏิเสธ แบบ ทิ่มแทง แต ดวย ความ ไม รู ยัง พลาด นิดหนึ่ง ตรง 

คิด กระหยิ่ม ยิ้มยอง ยัง ยินดี ที่ มีค นบาดเจ็บ ทาง ใจ เพราะ ตน เปนตน เหตุ 

อยาง นี้ เปน กตัตตากรรม คือ ไม ได เจตนา ให เขา เจ็บ แต แรก ทวา เมื่อ เขา 

เจ็บ แลว ยินดี เสมือน ได ลงมือ ทำ นี่ ก็ เรียก วาเปน กรรม ทาง ใจ ใน ภายหลัง 

ผล อาจ เปนการ เจอ คน แลง น้ำใจ เมื่อ ตองการ ความ ชวยเหลือ หรือ อาจ 

ถูก เหยียบย่ำ ซ้ำเติม ใน รูป แบบ ใด รูป แบบ หนึ่ง 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๓ - ตอนที่ ๕)

ถาม - จีบ แฟนคน อื ่น ที เขา ่ ยัง ไม แตงงาน กัน ถือวา บาป ไหม ครับ? 

ตอง ดู ระดับ ‘ความ เปน เจาของ ’ ครับ 

÷ 

¨Õºá¿¹¤¹Í×è¹ºÒ»äËÁ 

๑) หญิง ชาย เพิ่ง เริ่ม มี ใจ ให กัน ยัง ไม ตกลง โดย วาจา ยัง ไม ประกาศ 

ตอ ผู อื่น วาเปน แฟนกัน หาก คุณ คิด จีบ คน ประเภท นี้ ก็ นับวา เอา ตัว 

เขามา อยู ใน วังวน ของ การ ‘แขงขัน ’ เทานั้น แต พูด กัน ตาม ตรง แม ไม 

เปน เหตุ ให ไป สู อบาย ก็ อาจ ตอง ลง นรก ทาง ใจ ได โดย เฉพาะ เมื่อ เปน 

ผู แพ ผู ไม อาจ กำ ชัย คุณ รองไห แนนอน แต หาก คุณ ชนะ ก็ยอม ไดชื่อ 

วาเปน ผู สราง นรก ทาง ใจ ให ผู อื่น สราง น้ำตา ให ผู อื่น ทั้งนี้ ขึ้นอยูกับ 

ความ ยึด มั่น ของ แตละ ฝาย ดวยวา เกาะ เกี่ยว เหนียวแนน แค ไหน ยึดนอย 

ก็ เจอ นรก ทาง ใจ ขุม เล็ก ยึด มาก ก็ เจอ นรก ทาง ใจ ขุม ใหญ ไม ใคร ก็ ใคร ละ 

คนใด คน หนึ่ง ตอง เจอ นรก ทาง ใจ แนๆ แต ถึง อยางไร ก็ เปนการ แขงขัน 

โดย ชอบธรรม เพราะ เขา ยัง ไม ได ประกาศ เปน คน รัก กับ ใคร ตองถือ 

เปน คน วาง เปน คน ตัวเปลา อยู


47 

๒) หญิง ชาย มี ใจ ให กัน ชัดเจน แลว ยอม รับ และ ประกาศ ตอ ผูอื่น 

แลว วาเปน คน รัก กัน หาก คุณ คิด จีบ คน ประเภท นี้ ถือวา เอา ตัว เขามา 

อยู ใน ‘ภัย เวร ’ แนนอน ครับ เพราะ ชัดเจน วาเปน การ ‘แยง ชิง’ คนรัก 

ของ คน อื่น มา เปน คน รัก ของ ตน ความ รูสึก ผิด ความ รูสึก ไม ถูกที่ ถูกทาง 

ความ รูสึก ผิดฝาผิดตัว ความ รูสึก ไม มี สิทธิ์ อยู กอน เหลา นี้ ลวน เปน 

เครื่อง วัด ได วา มี บาง อยาง ผิด ปกติ และ ไม ชอบธรรม ทำให ใจ เกิด 

ความหมนหมอง มี มลทิน หรือ ถา ไม ละอาย เลย ก็ แปล วา คุณ มี จิตใจ 

หยาบ กระดาง หรือ เหี้ยมเกรียม เอาเรื่อง 

โดย สรุป แลว ตราบ ใด ที่ ฝง เขา ยัง ไม มี การ หมั้น หมาย กัน โทษ ภัย 

จะ มา ใน ลักษณะ ของ การ ผูก ใจ เจ็บ คิด จอง เวร กัน มาก กวา จะ สง คุณ ไป 

ถึง อบาย ของ จริง หลัง กาย นี้ แตกดับ 

บางที ตอง ระวังๆดวย นะ ครับ เพราะ อาจ มี อะไร ที่ ก้ำๆกึ่งๆกันอยู 

เชน เขา มี คูรัก ของ เขา เปนตัวเปนตน แต พอ คุย กับ คุณ ปุบ เขา เพิ่ง 

ประกาศ วา ไม มี พูด งายๆ ปลด ตำแหนง แฟนเกา กลาง อากาศ เพราะ มี 

คุณ เปน เหตุ หาก คุณ ยินดี เออออ ไม ไล ให ฝาย หญิง ไป ตกลง กับ แฟนให 

เรียบรอย เสีย กอน ก็ ยาก ที่ จะ หลีก เลี่ยง มลทิน ทาง ใจ ได 

สัมพันธภาพ ที่ สะอาด ที่สุด คือ ทำความ รูจัก กัน ดวย ไมตรี จิต ฉัน 

เพื่อน มนุษย ธรรมดา สัมพันธภาพ ฉัน เพื่อน มนุษย จะ ทำให เรา รูเห็น เอง 

วา เขา มี เจาของ หรือ ยัง หาก คุณ ตั้งใจ ไว ลวงหนา วา ถา มี เจาของ ก็ จะ 

ไมยุง เกี่ยว ดวย อยาง เด็ดขาด หรือ จนกวา เขา จะ ตกลง เปนมั่นเปนเหมาะ


กับ แฟนวา จะ เลิก กัน เจตนา เชน นี้ จะ ทำให เปน ผู หลีก จาก ภัย เวร 

ทางกาม ทั้ง ใน ปจจุบัน และ อนาคต ครับ 

พระพุทธเจา ตรัส วา คนใน โลก นั้น แปดเปอน ดวย กาเมสุมิจฉาจาร 

มาก กวา คน ที่ ปลอด จาก กาเมสุมิจฉาจาร และ เพราะ เหตุ นั้น เอง ยอม 

นอย ที่ เรา จะ พบ คู ที่ ประสบ แต สุข โดย มาก จะ อยู กัน ดวย ความ สงสัย 

วา ใช คู ของ ตัว แน หรือ ไม อยู กัน ดวย ความ คิด กลับไปกลับมา วา ตน เอง 

เลือก คู ถูก หรือ ไม และ อยู กัน ดวย ความ หวาดระแวง วา คู ของ ตน จะ ไป 

มีค นอื่น หรือ ไม คน สวน ใหญ จะ ไม ยอม ทน วาเหว แลว ก็ ตัดสินใจ กัน 

ผิดๆร่ำไป บางที ก็ เริ่ม จาก เรื่อง เล็กๆนอยๆที่ ยัง ไม ผิด บาป ชัดเจน เชน 

จีบ แฟนคน อื่น นี่แหละ ครับ 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยงตัว เลม ๒ - ตอน ที่ ๓)

ø 

à»š¹ªÙŒàÅÇÁÒ¡äËÁ 

ถาม - ดิฉัน เปน คน เลว มาก ไหม คบ กับ คน มี ภรรยา แลว 

แถม เปน เพื่อน กับ สามี เกา ของ ตัว เอง เวลา อยู ใกล กัน กับ เขา จะ 

รูสึก ถึง แรงดึงดูด เกิน หาม ใจ ทั้ง เขา และ ดิฉัน ตาง ก็ ไม สามารถ 

อธิบาย วา ทำไม ถึง ดึงดูด กันและกัน ได มากมาย ขนาด นี้ แต ที กับ คน 

ดีๆ ไมมี เจาของ ที่มา ชอบ ดิฉัน กลับ ไม รูสึก อะไร ดวย ไม อยาก ให 

ความหวัง หรือ แค หลอก ใช พวก เขา มัน แปล วา ดิฉัน เปน คน บาป จึง 

ชอบ คน ดี ไม ได ใช ไหม คะ? กอน หนา นี้ พยายาม เลิก อยู แลว พอ หัน 

มา เชื่อ กรรมวิบาก ดิฉัน ยิ่ง ฝน หาม ใจ ตัว เอง หนัก ขึ้น แม เขา รองไห 

คร่ำครวญ ขอ มี อะไร ดวย และ สัญญา วา จะ เลิก กับ ภรรยา ดิฉัน ก็ 

พยายาม หนักแนน ให กำลังใจ ให เขา อยู กับ ภรรยา ตอ และ ตั้งใจ วา 

จะ เลิก ประพฤติ ผิด ใน กาม อยาง เด็ดขาด เทา นี้ เพียงพอ ที่ จะ เปลี่ยน 

เสนทาง คน บาป ได ไหม คะ?


กอน อื่น มา ตั้งตน ทำความ เขาใจ เรื่อง ดี เรื่อง เลว กันให ชัด ตรง ที่ 

คุณ บอก วา ไม อยาก ให ความ หวัง หรือ หลอก ใช ผูชาย ที่มา ชอบ หรือ แม 

พลาดพลั้ง กอ พฤติกรรม ผิดๆไป แลว ใน ที่สุด ก็ สำนึก ได กลับ ใจ และ 

เอา ตัว เอง พน ออก มา จาก โลก สกปรก เสีย ได เหลา นี้ ลวน สะทอน ให เห็น 

วา เนื้อแท ของ ความ เปน คุณ ใช จะ เลว ราย หรือ เปน คน บาป หยาบชา แต 

อยาง ใด ทำ ผิด แลว สำนึก ผิด เปน เรื่อง ของ คน ดี ไม ใช คน ชั่ว สิ่งเดียว 

ที่ ทำให คนๆหนึ่ง ถลำ ลง ไป สู ความ ชั่ว คือ การ พลาด ทำ ผิด แลว 

ไมยอมรับ วา ผิด กับ ไม คิด จะ ทำ อะไร ให ดี ขึ้น 

ถา คุณ เจอ ใครที่ คิดถึง แต คน อื่น ไม พูด ใหราย เอาแต พูด ประสาน 

ตลอด จน อุทิศ แรง กาย แรง ใจ เพื่อ สังคม ครอง ตัว บริสุทธิ์ ผุดผอง แบบ 

พระ แบบ ชี อัน นั้น คง แปะ ปาย ‘คน ดี ’ ที่ สวาง โร ให กับ เขา ได อยาง 

เต็มใจ แต หาก เจอ ใคร ที่ เอาแต คิดถึง ตัว เอง ปาก คอ เราะราย และ มี 

ชีวิต อยู เพื่อ กอบโกย ฉอฉล ฟาด ฟน ลูก เขา เมีย ใคร ดะ ไป หมด อัน นั้น คุณ 

คง ประทับตรา ‘ไอ เลว ’ หรือ ‘อี เลว ’ ติด หนาผาก เขา อยาง ไม รีรอ 

แต คุณ ไม ใช และ ที่ เห็นๆกัน อยู ทั่วไป ก็ หา ได มี รัศมี เทพ หรือ 

กลิ่นอาย เปรต ฉาย ชัด คน สวน ใหญ บางที ก็ คิดถึง ตัว เอง บางที ก็ คิดถึง 

คนอื่น บางที พูด ดวย ความ โกรธ บางที พูด ดวย เมตตา บางที ทำ ดวย 

ความ โลภ บางที นึก อยาก เสียสละ อัน นั้น คุณ จะ ไม จดจำ ไว วา แสน ดี หรือ 

แสน ราย แต จะ มอง วา เขา หรือ เธอ ตาง ก็ เปน ‘คน ธรรมดา’ คนหนึ่ง 

อาจ กลับไปกลับมา ได พลาด พลั้งเผลอ ใจ ได แลว กลับ สำนึก ผิด ได


51 

ตัว คุณ เอง ก็ คน ธรรมดา คน หนึ่ง เหมือน กัน อยา เพิ่ง พิพากษา วา 

ตัวเอง เปน ‘คน บาป ’ เพียง เพราะ ความ ประพฤติ ผิด ใน กาม ถามตัวเอง 

วา ศีล ขอ อื่น คุณ บกพรอง ไหม ถา ไม ฆา สัตว ไม ฉอฉล เพง จะ เอา ทรัพย 

ผูอื่น ไม พูด จา ดวย จิต สกปรก ไม ร่ำ สุรา ยา อี พูด งายๆ วา ถา ศีล 

สวนใหญ ยัง ดี อยู ก็ แปล วา คุณ ไม ได เห็นแก ตัว ไม ใช คน เลว ราย จน 

นา อดสู อยาง ที่ คิด 

เอา ละ … ถา มอง กัน ที่ จุด เริ่ม ตน วา คุณ ไม ใช คน ใจ บาป สันดาน 

หยาบ หนา แลว ทำไม ถึง เกิด เรื่อง นา ละอาย ขึ้น ได? โดย เฉพาะ อยาง ยิ่ง 

ตอง เปน คน นี้ ที่ ทำให วาบหวาม แบบ ผิดๆได รุนแรง คำ ตอบ คือ คน ที่ เคย 

ผิด พลาด ทาง กาม บอยๆ หรือ มี มลทิน ทาง กาม ติดตัว อยู กอน เมื่อ พบ 

และ รูสึก ผูกพัน กัน ภาย ใต เงื่อนไข ผิดๆ มัก เกิด แรงดึงดูด ที่ ยาก จะ ยั้ง 

บาป นะสง แรงดึงดูด ให เขาหา กัน ทาง เพศ ได ยิ่ง กวา บุญ อยู แลว ครับ 

เพราะ กาม ราคะ และ เพศ รส นั้น เขาขาง อกุศล อยู แลว ยิ่ง ถา ตาง ฝาย ตาง 

มี บุญ เกา ตกแตง รูปราง หนาตา ให ดู ดี นา ติดใจ ก็ ยิ่ง ปรุง ให รส ของ กาม 

ระหวาง กัน นา พิสมัย ถึงใจ เปน ทวีคูณ และ หาก เคย ชวน กัน ปน ตน งิ้ว 

รวม ทุกข รวม ทรมาน ดวย กัน มา แต ปาง กอน ก็ จะ กระตุน ให หู ฝา ตา มัว 

ลืม โลก ลืม ชีวิต ได แรง ขึ้น กวา หน ไหนๆ ถา ไม ชวน กัน หยุด ก็ จะ รวม 

ทำผิด แลว ลาก กันลง ต่ำ ไป เรื่อยๆ อยาง ไม มี ที่ สิ้นสุด 

ระหวาง ตักตวงความสุขทาง เพศ คุณ และ เขา จะ หนามืด ตา มัว 

มอง ไม เห็น หรอก วา กำลัง โดน มาน มืด ของ อกุศล ครอบงำ อยาง นา กลัว


เพียง ไร ตอ เมื่อ เสพ เสร็จ แลว อิ่มหนำ แลว สติ สตัง จึง คอย กลับคืน มา 

จึง คอย รูตัว วาที่ เพิ่ง เสพ ผาน ไป นั้น สกปรก นา สะอิดสะเอียน ปาน ใด 

อาจ เปรียบ ได กับ คน หิว ขาว ไส กิ่ว ตอน นั้น ใคร เอา อาหาร จาน 

ไหน มา วาง ก็ ตะกรุมตะกราม กิน หมด ยิ่ง ถา ได เนื้อ เผ็ดๆดิบๆ จะ ยิ่ง 

เอร็ดอรอย ยั่ว ลิ้น คน หิว เปน พิเศษ ตอ เมื่อ สวาปาม เขาไป จน ทอง ปอง 

พินิจ ของ ใน จาน ใหม นั่นแหละ จึง คอย พบ วาเปน ตับ สด ไส ออน หรือ 

เนื้อ หมัก ที่ มี หนอน เตน ระบำ ยิบๆ อยู ตรง โนน นิด ตรง นี้ หนอย คราว นี้ 

จะ เกิด ปฏิกิริยา ตา โต คลื่นเหียน อาเจียน โอก อา กอ ยาง ไร ก็ คง ไม ทำให 

รูสึก ดี ขึ้น ได 

และ ที่ สำคัญ เมื่อ หิว ตาลาย อีก ก็ พรอม จะ กิน อยาง ไม พินิจ 

พิจารณา กัน อีก เนื่องจาก ติด นิสัย บุมบาม มูมมาม ยาม หิว เสีย แลว 

กาม ที่ ผิด เปน สิ่ง เสพ ติด ได ยิ่ง กวา เนื้อ รส เด็ด แต คง ไม ถึง ขั้น เฮโรอีน 

เพราะ เฮโรอีน นั้น ออกฤทธิ์ กด ประสาท คุณ ได เหมือน ยักษ ปก หลั่น รังแก 

คน แรง นอย สวน กาม ผิดๆนั้น แม มี อำนาจ รุน หลัง หนักหนวง เพียงใด 

ก็ เหมือน เปรียบ มวย ได ถูกคู มัน ไม ได มี กำลัง มาก กวา คุณ หาก คุณ 

ไม ยอม ลม มวย ก็ สู กัน ได หลาย ตั้ง หลักฐาน คือ กาม ไม เคย ทำให คุณ 

สติ เลอะ เลือน ขนาด ลืม หมด วา เขา หรือ เธอ เปน ของ คุณ หรือ ของ คน อื่น 

ทุก ยาง กาว กอน ถึง เตียง ยัง มี โอกาส สำนึก ได เสมอ วาที่ จะ เกิด ขึ้น คือ 

พฤติกรรม ปกติ หรือ การ ละเมิดคูของผูอื่น 

คน ที่ คบชู มี หลาย พวก พวก ที่ เห็น กัน มาก ขึ้น ใน ยุค นี้ คือ คอยๆ 

ทำใจ เฉย ชา กระทั่ง ความ ชา เฉย พอกพูน หนา ขึ้น บดบัง แสงสวาง สิ้น


53 

สำนึก ผิด ชอบ ชั่ว ดี อันเปน สวนประกอบ หลัก ของ จิต มนุษย เมื่อ สำนึก 

ผิด ชอบ ชั่ว ดี ทาง กาม หมด ลง ก็ แปล วา ยางอาย หาย สูญ สำนึก 

ผิด ชอบ และ ความ ละอาย ดาน อื่นๆ ก็ จะ พลอย เหือดแหง ไป ดวย 

ธรรมชาติ จะ สราง ความ กระดาง ขึ้น มา แทน ความ ละอาย ตอ บาป เพื่อให 

ทน มี ชีวิต แบบ มนุษย อยู ตอ ไป ได มิ ฉะนั้น จะ ตอง ฝน ราย ราวกับ วนเวียน 

อยู ใน ปา มืด นา สะพรึงกลัว กัน ทุก คืน 

อีก พวก หนึ่ง คือ สำนึก ผิด เจ็บปวด และ ทรมาน เหมือน ตัว มี 

แผลใหญ เต็มตัว หรือ คลาย เปน โรค เรื้อน ที่ คัน คะเยอ ได ตลอด ยิ่ง เกา 

ยิ่งแสบ แต ไม เกา ก็ กระสับกระสาย หาความ สุข ใน ชีวิต ไม ได เมื่อ สั่งสม 

ความ รูสึก ผิด มาก ขึ้น ถึง จุด หนึ่ง ความ สุข ใน รส กาม จะ หาย ไป หรือ 

เหลือ นอย เต็ม ทน กาม กลาย เปนความ นา อึดอัด รูสึก สกปรก จน ทน 

ไม ไหว บีบ ให ตอง ตัดใจ เลิก รา ใน ที่สุด พวก นี้ ไม ตอง ใช กำลังใจ ใน การ 

หักหาม มาก นัก เพราะ ถือวา มีค วาม ทุกข เปน ตัว ชวย 

แบบ สุดทาย หา ยาก หนอย คือ ไม ตอง สะสม ความ รูสึก ผิด นาน 

เกินไป แค ครั้ง สอง ครั้ง ก็ สำนึก และ ตั้งใจ แกตัว ใหม ทันที ตอ ให 

มัน จุกอก อยางไร หัวเด็ดตีนขาด ก็ ไม ยอม ทำ ผิด อีก พวก นี้ จะ ลบ 

ความรูสึกแยๆ หรือ อาการ ดูถูก ตัว เอง ได ใน เวลา ไม นาน นัก เนื่องจาก 

ยัง ไมทัน ออนแอ ก็ บำเพ็ญ ขันติ บารมี จน แข็งแรง เอา น้ำดี ลาง น้ำ เสีย 

จน สะอาด ได เร็ว ผล ที่ เห็น ได ชัด คือ ความ อดทน ตอ ความ ชั่ว จะ สูง ขึ้น 

ไม เฉพาะ ความ ผิด ใน กาม แต ความ ผิด ความ เลว ราย อื่นๆ ก็ ผาน ปราการ 

ขันติ เขา มา ได ยาก กวา เกา


สรุป วา ถา บาป ที่ ผาน มา ทำให คุณ เกิด สติ ใน การ ใช ชีวิต มาก 

ขึ้น หรือ กระทั่ง เปด โอกาส ให คุณ บำเพ็ญ ขันติ บารมี เปน ผู มีค วาม 

เด็ดขาด กับ การ ละ ความ ชั่ว ก็ ถือวา คุม แลว และ เกิน พอ สำหรับ การ 

เปลี่ยน เสนทาง คน บาป มา เปน นักบุญ คน เรา ถา สามารถ แยก ไดชัด 

วา กรรม ใด เปน โทษ ควร ละ ให ขาด กรรม ใด เปน ประโยชน ควร เพิ่ม 

ใหมาก ก็ได ชื่อวา สราง ที่พึ่ง ให แก ตน ใน ระยะ ยาว แม ตอง ผาน การ 

ผจญ ภัย เปอน เปรอะ เลอะ โคลน แหง บาป บาง ก็ ชาง เถอะ ลางๆหนอย ก็ 

สะอาด แลว จำ ไว บอก คน อื่น เถิด วา อบาย จะ รักษา เสนทาง ของ ตัว เอง 

ไว จนกวา จะ มี กำลังใจที่ ยิ่ง ใหญ กวา อบาย มา เอาชนะ 

กำลังใจ ที่ ยิ่ง ใหญ ไม ได เกิด ขึ้น โดย บังเอิญ มัน อาจ เริ่ม จาก ศรัทธา 

ใน ความ ดี อาจ เริ่ม จาก การ กลัว บาป กลัว กรรม แลว พัฒนา ขึ้น เปนการ 

หักหาม ใจ คุณ จะ ไม รูสึก ฝน ลำบาก นัก หาก ตั้ง สัจจะ รักษา ศีล ให ครบ 

วงจร ไป เลย เพราะ อานุภาพ ของ ศีล ยอม สง ผล ให ใจ เปน สุข สงบ แม 

ตอง ผาน อุปสรรค ผาน เครื่อง ลองใจ ยากๆใน ชวง ตน แต พอ พน ชวง 

ลองใจ ของ ธรรมชาติ ไป แลว กาย ใจ ของ คุณ จะ ปรับ สมดุล เขา สู สภาพ 

ปลอดโปรง สบาย และ ทำให คุณ มั่นใจ วา เมื่อ ยืน ขาง สวาง ความ สวาง 

ยอ มทอ รังสี อบอุน ความ รูสึก ทั้ง ชีวิต จะ แตก ตาง และ ไม กลับ ไป อยู ใน 

โลก มืด อัน หนาว เย็น อีก 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยงตัว เลม ๘ - ตอน ที่ ๑๓)

ù 

à»š¹àÁÕÂ¹ŒÍÂ¨Ðä´ŒÃÑº¼ÅÍÂ‹Ò§äÃ 

ถาม - ใน ทาง ธรรมะ เมียนอย ถือวา เปน บุคคล เลว ราย ขนาด 

ไหน? จะ ตอง ได รับ ผลก รรม อยางไร คะ? 

กรณี ‘กินน้ำ ใต ศอก ’ นี่ ทุก ประเทศ จะ ถก กัน ใน ประเด็น ใคร ถูก 

ใคร ผิด ใคร นา เห็นใจ หรือ นา รังเกียจ ใคร ได เปรียบ หรือ เสียเปรียบ 

ซึ่งก็ จะ ไม ได ขอ ยุติ ตราบเทา ที่ ฝาย ชาย ยัง ยุติ ความ พอใจ ใน กาม หลาก 

รส ไม ได และ ฝาย หญิง ยัง หาม ใจ จาก เงิน งาย และ ชาย เจน สังเวียน ไม ไหว 

เพราะ ผล ประโยชน จะ สรร หาเหตุ ผล ที่ ฟงขึ้น และ นาย อม รับ ได หลายขอ 

เสมอ 

ใน แง มุม ของ กรรมวิบาก แลว เหตุผล นา เห็นใจ ไม มี มี แต จิตสำนึก 

และ เจตนา ใน การ เปน เมียนอย ฉะนั้น คำวา เมียนอย ไม ได แปล วา 

‘เลวราย ’ หรือ ‘ผิด ทันที ’ แต ตอง ดู วา เงื่อนไข ของ เมียนอย คือ อะไร


๑) ได รับ การ ยินยอม พรอม ใจ จาก เมียหลวง หรือ รู ทั้ง รู วา 

เมียหลวง จะ ตอง เจ็บปวด สาหัส หาก เมียหลวง ตกลงอยาง เต็มใจ ก็ 

ไมมี ใคร ผิด ศีล ไม มี ใคร กอ บาป เพราะ เปนการ กระทำ อยาง เปดเผย โดย 

ไมมี ใคร เปนทุกข จาก การ รับ รูความ จริง เหตุผล โดย มาก ที่เมียหลวง 

ยอม คือ เบื่อ เซ็กซ บาง คน นี่ ขนาด เปน แมสื่อ หา เมียนอย ใหสามี ทีเดียว 

แต หาก ยัง ไม มี การ ตกลง จาก เมียหลวง แลว แอบ ปลอยตัวปลอยใจ เปน 

เมียนอย ลับๆ โดย รูๆอยู วา เมื่อ เมียหลวง รู เขา จะ ตอง ปวดราว อยางนั้น 

ก็ เขา ขาย เปนชู ผิด ศีลธรรม เปนการ กอ บาป เต็มประตู 

๒) หลวมตัว ตกเปน นอย ดวย ความ ไม รู หรือ วา รูอยู ลวงหนา 

ปจจุบัน สังคม โลก ทำ งาน ปะปน กัน ไม ใช ให ผูหญิง อยู กนครัว ที่บาน 

เหมือน สมัย โบราณ แลว ชาย หญิง ก็ ปดบัง กัน เรื่อง คูครอง งาย เสียดวย 

ก็ ถา ไม บอก เสีย อยาง ใคร จะ ไป รู หาก ฝาย หญิง ถูก หลอก ตม อยางสนิท 

ก็ถือวา ไม บาป เพราะ ใน กรณี นี้ บาป จะ เกิด ตอ เมื่อ รู ทั้ง รู แลว ขืนทำ 

พวกที่ รู วา เขา มี เมีย แลว ยัง ฝน เอา ตัว เขาไป บวก นี่ สวน ใหญ เพราะ 

ฝายชาย มีดี เกิน หาม ใจ แลว สวน ใหญ ที่ ยัง สวย ยัง ออน เยาว ก็มัก 

สำคัญตนผิด คิด วา ใน ที่สุด ตอง ชนะ เดี๋ยว ฝาย ชาย ตองใจ ออน ยอมหยา 

ขาด จาก เมียหลวง ซึ่ง จะ สำเร็จ หรือ ไม สำเร็จ ก็ เจอ ขอหา แยง สมบัติ 

นา หวงแหน จาก มือ ผู อื่น มา ครอง ผล ยอม หนักหนา อาจ จะ ยิ่ง เสีย 

กวา โจร ชิงทรัพย อันเปน ที่รัก จาก เจาของ ยาม เผลอ หลายคน มัก มอง 

วาผู ชาย เปน ฝาย เลว เห็นแก ตัว แต ก็ มี บาง กรณี ครับ ที่ ทน เทคนิค การ 

ยั่ว จาก ฝาย หญิง ไม ไหว ธรรมชาติ ให อาวุธ ลับลอ ใจมา หลาย ชิ้น เปด 

วับๆ แวมๆหนอย ชาย สวน ใหญ ก็ ตะลึง งง ลืม ศีลธรรม กัน แลว ซึ่งพอ


57 

อะไรๆเลยเถิด แลว เรื่อง แดง ขึ้น มา ฝาย หญิง บีบน้ำตา หนอย สังคม จะ 

รุม ประณาม ฝาย ชาย ทันที อยางไรก็ตาม ธรรมชาติ จะ ไม ถูก หลอก 

ให สงสาร ใคร เพียง เพราะ เห็น น้ำตา ใน ที่ ที่ กรรม เผล็ด ผล นั้น สิ่งเดียว 

ที่ มีให คือ การ ลงโทษ อยาง เหมาะสม กับ เจตนา ที่ กอกรรม นั้นๆ ไว 

โดยปราศจาก ความ ปรานีปราศรัย และ ไม ตอง สอบสวน หาความ จริง 

จาก ปาก ใคร แต อยาง ใด ทั้งสิ้น 

๓) ทำ เพื่อ เงิน หรือ ทำ เพื่อ ความ รัก ถา แพ เงิน ก็ บาป มาก แต ถา 

แพ รัก ก็ บาป นอย ลง แต ไม ใช ไม บาป เลย อยางไร การ เปนชู ก็ เปน อกุศล 

เปน สิ่ง บาด จิต ให ทุก ฝาย เกิด แผล วันยังค่ำ ขออาง ที่ ฟงขึ้น และ ดูเหมือน 

นา เห็นใจ ที่สุด คือ ‘เรา รัก กัน มาก ’ แต ที่ ซุก ไว ใต พรม คือ ‘ถึง รู วา คน 

เปน หลวง จะ ตอง เจ็บ เจียน ขาดใจ ก็ ชาง ’ สมัย ที่ ผูหญิง ทำ งาน หาเงิน เอง 

ได อยาง ยุค เรา นี้ มี ดวย ซ้ำ ครับ ที่ เมียนอย รวย กวา และ เอื้อเฟอ ใหการ 

จุนเจือ ‘ครอบครัว หลัก ’ ของ ฝาย ชาย แต นั่น ก็ ไม ได แปล วา ได รับ 

ขอยกเวน จาก สังคม อยางไร ใคร รู เขา ก็ ตอง ถูก ตราหนา วาเปน เมียนอย 

อยู ดี ตราบเทา ที่ ฝาย ชาย ยัง มี พันธะ ทาง กฎหมาย หรือ ทาง กาย อยู กับ 

เมียหลวง 

๔) ทำ เพื ่อ ตัณหา สวนตัว หรือ ทำ เพื ่อ พอ แม พี ่นอง ที เดือดรอน ่ หาก 

ยอม เปน เมียนอย ดวย ความ ‘กลั้น ไม อยู ’ ของ ตัว เอง แปล วา ยอม ทำ ผิด 

เพราะ แพ ความ รูสึก ฝาย ต่ำ แต หาก จำ ใจ เปน เมียนอย ดวย ความจำเปน 

ทาง ครอบครัว บีบคั้น อาจ หมาย ถึง การ ยอม เปน นาง บาป เพื่อ ชวย ให 

พอแม รอด พน จาก ความ อด ตาย บาง คน ไม ยอม นิยาม วา ตัวเอง เปน 

เมียนอย ดวย ซ้ำ คือ กำหนด ใจ ไว แต แรก วา ขอ ตากหนา เอา กาย แลกเงิน


เพื่อ บรรเทา ความ เดือดรอน ของ ผู มี พระ คุณ สัก ครู หนึ่ง เมื่อ ได เงิน ทอง 

เทา ที่ จำเปน ก็ จะ ทำตัว สาบสูญ ไป จาก ฝาย ชาย ชั่วนิรันดร หาก คิด 

อยางนั้น และ ทำ อยาง นั้น ได จริงๆ โทษ ก็ จะ เบา ลง ตาม สวน 

๕) ทำ แลว สำนึก หรือ ไม สำนึก ผิด หาก สำนึก ผิด จิต จะ ไม จับ บาป 

ไว เต็ม กำ แต ยิ่ง ดาน ชา ไร สำนึก เทา ไหร จิต ก็ จะ เขา ฝาย อกุศล มืดมน จน 

ไมคอย เห็น ทาง สวาง ทาง ดี และ เหมือน ถูก บีบ ให คิด กอการราย เพิ่มขึ้น 

ได เรื่อยๆ อัน ที่จริง ผูหญิง เปน เพศ ที่ รูสึก สกปรก กับ เรื่อง ทางเพศ งาย 

กวา ผูชาย ยิ่ง ถา เพิ่ม มลทิน ทาง ใจ เขาไป อีก ตาม ธรรมดา ก็ยอม เหมือน 

ถูก บีบ สอง ดาน จาก ซาย ขวา หรือ ถูก อุด ทั้ง ปาก อุด ทั้งจมูก เกลียด ตัวเอง 

จน จะกลาย เปน โรคจิต เอา งายๆ แต ก็ มี ผูหญิง อีก พวก หนึ่ง ที่ ใช ชีวิต แบบ 

คอยๆ หลุด เปน อิสระ จาก มโนธรรม มา ที ละนอย กระทั่ง อิสระ เต็มที่ 

มโนธรรม ถูก ปลดปลอย เหมือนวา วที่ ขาดลอย กู ไม กลับ ความรูสึก 

ขางใน คลาย มี ชีวิต เพื่อ อาศัย เรือน กาย หลอก พวก หนาโง มาติด กับ 

ทาเดียว ประเภท นี้ คติ ขาง หนา มัก เกิด เปน อะไร ที่ ต่ำ กวา มนุษย เพราะ 

มาตรฐาน มโนธรรม ไม ถึง มนุษย 

๖) เมื่อ รูตัว วา ตกเปน เมียนอย แลว ตั้งใจ จะ หยุด หรือ คิด เปน 

นอย ตอ ไป เรื่อยๆ ไม วา จะ โดน เขา หลอก หรือ หลอก ตัว เอง ผม เชื่อ วา ถา 

สำรวจ ดีๆ มี เมียนอย กวา ครึ่ง ที่ อยาก เลิก ให ได วัน นี้ พรุงนี้ แต เลิก ไม ได ก็ 

เพราะ ทำใจ ไม ได เทานั้น แต แม ประสบ กับ ความ ลม เหลว ใน การ ตัด เยื่อ 

ตัด ใย อยาง นอย ตั้งใจ จริง ก็ ถือวา ดีแลว ครับ จัด เปน กรรม ขาว บน ฐาน 

ของ กรรม ดำ แลว มี ผล ลดหยอน ผอน โทษ ได แลว สวน พวก ที่ ขอ เปน 

เมียนอย ไป จน ตาย นั้น ภพ ของ เมียนอย จะ ตั้ง มั่น วิบาก ราย มี เทาใด ก็


59 

จะ ให ผล หนักแนน ยืด ยาว การ เปน อะไร อยาง หนึ่ง ไป ทั้ง ชาติ นั้น มี ผล 

ใหญ หลวง เกิน กวา ที่ คิดมาก 

เหตุผล ตางๆ ของ การ ตัดสินใจ เปน เมียนอย ขาง ตน จะ เปน ตัว 

กำหนด ความ หนัก เบา ของ วิบาก ใน ปจจุบัน คือ 

๑) ความ ทรมาน ใจ เหมือน การ กิน บอระเพ็ด ที่ ตอง ขม และ ไม มี 

สักกี่ คน ชอบใจ แต เพื่อ แลก รางวัล บาง อยาง ก็ ตอง จำ ทน แต ยิ่ง ทน นาน 

ก็ ยิ่ง ทรมาน ใจมา ก ฉะนั้น จะ ทรมาน แค ไหน ก็ ขึ้น อยู กับ เงื่อนไข วา จะ 

หลุดพน จาก การ เปน เมียนอย ได ชา เร็ว เพียง ใด 

๒) ความ รูสึก เปนรอง ถึง แม ฝาย ชาย จะ ไหว ปะ หล กๆกอน 

ออก จาก บาน หรือ ตอ ให เมียหลวง ยิ้มยอง ผองใส กม ลง กราบ ตัก เมื่อ 

เจอ เงิน ปก ใหญ ฟาด เขาที่ บริเวณ ศีรษะ ความ รูสึก เปนรอง ก็ จะ ไม 

หมดไป จากใจเมียนอย ตราบเทา ที่ ฝาย ชาย ยัง ประกาศ กับ ใคร ตอ ใคร 

วา เมียหลวง เปน ภรรยา ตาม กฎหมาย ยิ่ง ถา โดน เมียหลวง ไล บี้ เอา 

ดวย ตบะ ของ ผูมากอน ความ รูสึก เปนรอง ยิ่ง แจม ชัด หายหวง หรือ แม 

สมัยนี้ มี เมียนอย สายพันธุใหม เปน ฝาย บุก ระราน รังควาน เมียหลวง 

เสีย เอง อยางไร ความ รูสึก ใน สวน ลึก ก็ ฟอง อยู วา ตัว เอง มา ทีหลัง ตัว เอง 

ไม มี ทะเบียน ตาม กฎหมาย ตัว เอง ไม มีหนามีตา ให สังคม ยอม รับ วาเปน 

หมายเลข หนึ่ง นั่นแหละ ปญหา ทาง ใจ ของ เมียนอย ผม เคย ไดยิน วา 

ผูชาย บาง คน เสนห แรง จัด ผูหญิง เห็น เปน เรื่อง ธรรมดา ที่ เขา มี สาว 

มาติด เยอะ แตละ คน ไม หวัง ครอบครอง เขา ไว คน เดียว แค หมาย จะ ได 

เปน เบอร หนึ่ง เทานั้น พอ ความ คิด ทำนอง นี้ นับ วา ตลก เพราะ ชาย เจาชู


ไม มี ทาง วาง ใคร เปน เบอร หนึ่ง ถาวร เขา จะ มี แต เบอร หนึ่ง ชั่วคราว สวน 

จะ สั้น หรือ ยาว ก็ วา กัน ตาม เหตุ ปจจัย ถา เขา มี เมียนอย ได คน หนึ่ง ทำไม 

เขา จะ มี เมียนอย คน ตอ ไป ไม ได แลว เบอร หนึ่ง มัน จะ อยู ที่ไหน ใน ที่สุด 

เขา ก็ ใจดำ กับ ทุกคน อยาง เสมอภาค นั่นเอง 

๓) ความ นอยใจ งาย คน เรา ถา ขาด สิ่ง ใด พอ ขอ สิ่ง นั้น แลว 

ไม ได หรือ รอ แลว ไม มา ธรรมดา ก็ ตอง นอยใจ สิ่ง ที่ เมียนอย ขอนั้น 

มี ทั้งเงิน ทั้ง เวลา เพียง ไม ได อยาง ใด อยาง หนึ่ง ก็ แย แลว ยิ่ง ถา ได 

เพียง กะปริบกะปรอย ทั้ง สอง อยาง ก็ ยิ่ง แย เขาไป ใหญ ตาม กฎแหง 

กรรมวิบากนั้น การ เปน คน ขี้ ขอ จะ ทำให ตอง ขอ ตอ ไป เมื่อ ขอ บอย แลว 

ไมคอย ได อยาง ที่ ขอ ก็ มัก กอ ให เกิด ความ นอยเนื้อต่ำใจ เปน ธรรมดา 

ตราบ ใด ที่ ยัง สราง กรรม อันเปนไป เพื่อ ความ ออนแอ เพื่อ ความ 

เปน ผูขอ ตราบ นั้น จะ ไม พน จาก ความ เปน หญิง ที่ มี ภาวะ พึ่ง พา สูง 

ไปไดเลย และ นั่น ก็ เปน สวนหนึ่ง ที่ ทำให นอยใจ งาย คิดมาก และ 

อารมณ แปรปรวน แบบ เด็ก ไม ได อยาง ใจ ไป จน ตาย 

๔) ความ ไม มี ศักดิ์ศรี ผม เคย ทราบ มา วา มี ผูหญิง รูปราง หนาตา 

ดี ระดับ นางงาม นาง แบบ คน หนึ่ง เปน เมียนอย ที่ ประสบ ความ สำเร็จ 

อยางสูง มี เงิน หลาย สิบ ลาน มี บาน อยู ฮา วาย มอง ภายนอก ทุก อยาง 

สมบูรณ แบบ ไร ที่ ติ ไป หมด แต สิ่ง เดียว ที่ เขา ไม มี คือ ความ รูสึก เกี่ยว กับ 

ศักดิ์ศรี ของ ตน เอง คือ พอ ไป ถึง จุด ที่ ‘เหมือน มี หมด ทุก อยาง ’ คน เรา จะ 

เห็น จริงๆ นะ ครับ วา ‘ที่ ยัง ไม มี ’ คือ อะไร การ มีค รบ แบบ ไร ศักดิ์ศรี นั้น 

นาน ไป จะ รู วา ไม มี อะไร เลย อยาง มี ศักดิ์ศรี ยัง ดี เสีย กวา คำวา ศักดิ์ศรี


61 

กินไม ไดนั้น ขอ ให ชวยๆกัน ลืม เสียเถอะ เปลี่ยน ใหม เปน วา ศักดิ์ศรี นั้น 

กิน ไม ได แต ทำให กิน ขาว ได อรอย กวา คน ไร ศักดิ์ศรี แทน 

นอกจาก นั้น เหตุผล ใน การ เปน เมียนอย ตางๆ ยัง เปน ตัว กำหนด 

วิบาก ใน อนาคตกาล ซึ่ง จะ หนัก เบา กินเวลา สั้น หรือ ยาว ก็ ขึ้น อยู กับ 

วิธีคิด วิธี ทำ หาก เปน เมียนอย ไม พอ ยัง สะใจ กับ การ ทิ่มแทง ให เมียหลวง 

หรือ ผู เปน ขวากหนาม ให เจ็บปวด ก็ อาจ ตอง ไป เสวย ทุกข ในนรก แต 

หาก ทำบุญ ทาง อื่น จน มี วาสนา พอ จะ ได เกิด มา ใน โลกมนุษยนี้อีก 

ผลของ กรรม เกา จะ บีบ ให เปน ฝาย ตกที่นั่ง ทุกข บาง รวม ทั้ง เปด โอกาส 

ให เลือก ทำ ดี ขึ้น หรือ เลว ลง เหมือน เปน คำ ถาม ลองใจ จาก ธรรมชาติ 

วา ถา คนๆหนึ่ง ทุกข เทา ที่ เคย ทำ คน อื่น ไว จะ เลือก แกไข สถานการณ 

อยางไร ระหวาง หา ทาง ปาย ปน ขึ้น พน เหว หรือ เหยียบ ตัว เอง ให จม 

ธรณี ลง ไป อีก การ ใหอภัย ของ เมียหลวง จัด เปนการ ถอน ตัว เอง ขึ้น จาก 

หลม วิบาก อยาง หนึ่ง 

สถานการณ ทุกข ของ เมียนอย ใน อนาคต ชาติ เปน ไป ตางๆ ได ดังนี้ 

๑) แนวโนม ที่ จะ เกิด เปน สตรี ทั้งนี้ เพราะ ตาม สามัญสำนึก ของ 

เกือบ ทุก คน สตรี เพศ คือ ภาวะ ออนแอ ตองการ การ พึ่ง พา สูง หรือ 

แม เปน ผู มีค วาม เขมแข็ง พึ่ง พา ตัว เอง ได ก็ ตอง เปน เบี้ยลาง ใน ทาง ใด 

ทางหนึ่ง (ยาก ประมาณ หนึ่ง ใน แสน หรือ หนึ่ง ใน ลาน ครับ ที่ ผูหญิง 

จะ ได รับ การ ยกยอง ให เปน ผู นำ ประเทศ ใน ขณะ ที่ มอง กัน เปน เรื่อง 

ธรรมดา ถา ผู นำ ประเทศ และ ผู นำ องคกร จะ เปน ชาย) เมียนอย ที่ คิด หวัง


แค สบาย ได เอา เงิน คา เลี้ยงดู มา กิน นอน เที่ยว ช็อปปง ไม คิด เก็บ เงิน 

ทำ ทุน ตั้งตัว อัน นี้ เที่ยง ที่สุด ที่ จะ เกิด เปน หญิง อีก 

๒) แนวโนม ที่ จะ ถูก พิจารณา เปนรอง หรือ ตัว สำรอง ใน ทุกๆ 

ดาน ทั้งนี้ เพราะ การ ยอม ตัว เปน เมียนอย นั้น ไม ใช จำเพาะ แค เรื่อง 

ทางเพศ วา ตอง มา ทีหลัง แต ยัง รวม ตลอด ครอบ คลุม ไป ถึง ศักดิ์ศรี 

ครอบ คลุม ถึง หนาตา และ ครอบ คลุม ไป ถึง ความ รูสึก ทาง ใจ อีก ดวย ผล 

ของ ความรูสึก เปนรอง ใน ชาติ ปจจุบัน เปน อยางไร อนาคต ชาติ ก็ จะ มี 

เหตุการณ มากดความ รูสึก ให ตอง เปนรอง ซ้ำ อีก เชน แม ตั้งใจ ทำ งาน 

และ ผล งาน ออก มา ดี แต กลับ ไมคอย เขา ตาก รรม การ ไม ถูก เชิดชู ให เปน 

ผู นำ มัก ถูก ยัดเยียด ให เปน ลูกนอง ร่ำไป นอกจาก นี้ ยัง มี ทาง เลือก นอย 

โอกาส เกิด ใน ฐานะ นางบำเรอ สูง แม บุญ มาก หนอย ก็ได แค นาง สนม ของ 

พระ ราชา เทานั้น ที่ จะ ถึง ระดับ มเหสี คง ยาก 

๓) แนวโนม ที่ จะ ตอง เศราหมอง เพราะ ถูก แยง ของ รัก ของหวง 

อันนี้ เปน เรื่อง เขาใจ ได งาย ถา หาก สมัคร ใจ เปน เมียนอย โดย ไม สนใจ 

หัวอก เมียหลวง ยิ่ง ราย ความ สะใจ ที่ แยง สำเร็จ หรือ อยาง นอย ได 

พยายาม แยง จะบัน ดาล เหตุการณ สนอง คืน แบบ ตรง ไป ตรง มา คือ 

ไมใช แค เรื่อง เสีย ชาย อันเปน ที่รัก ให คน อื่น แต รัก อะไร ก็ มัก เสีย สิ่ง นั้น 

ไป เพราะ ถูก แยง เปน ประจำ 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยงตัว เลม ๖ - ตอน ที่ ๕)

ñð 

·ÓÍÂ‹Ò§äÃ¨Ð·ÓãËŒã¨à¢ŒÁá¢ç§¾Í 

¨ÐËÂØ´à»š¹¹ŒÍÂä´Œ 

ถาม - หาก รูสึก ออนแอ เกิน กวา จะ หยุด เปน นอย พอ มี วิธี อะไร 

ให ใจ เขมแข็ง ขึ้น ได บาง ไหม คะ? 

ผูหญิง มี สอง เหตุผล หลักๆที่ ยอม เปน เมียนอย ตอ คือ 

๑) เสียดาย เงิน ที่ ได มา งาย 

๒) ตัดใจ จาก ผูชาย ไม ได 

กอน อื่น คุณ ตอง มอง วา ทั้ง สอง ขอ นั้น เปน เรื่อง ของ อกุศล จิต และ 

กรรม ที่ ทำ ไป ขณะ มี อกุศล จิต ก็ ยอม มี วิบาก เปน ทุกข ตรง ขาม กับ บุญ ที่ 

มี วิบาก เปน สุข เสมอ 

น้ำ เนา ตอง ไล ดวย น้ำดี ไม มี น้ำ เนา ที่ไหน ลาง น้ำ เนา ดวย กัน ได 

ฉันใด ก็ ฉันนั้น จิต ที่ ดำ มืด ยอม ไล ได ดวย จิต ที่ สวางไสว จิต ที่ สกปรก ยอม 

ไล ดวย จิต ที่ สะอาด


ถา คุณ เสียดาย เงิน ทำไม ไม ลอง เปน ผู ให เงิน ดู บาง เริ่ม ให จาก 

สวนเกิน อยา ให จาก สวน ที่ จำเปน ตอง ใช แตละ ครั้ง ที่ ให ก็ จง 

อธิษฐานไป วา ดวย ความ จริง ที่ เรา เปน ฝาย เสียสละ สวน เกิน เชนนี้ 

ขอ ให ใจ เรา มีค วาม สามารถ สละ สิ่ง ที่ เปน โทษ ทั้งหลาย ใน ชีวิต ทิ้ง 

ดวยเถิด ถา เปาหมาย ของ คุณ คือ อยาก สราง บุญ สราง กุศล ที่ ยิ่ง ใหญ 

โดย การ ทำ มหา ทาน สละ สิ่ง ที่ ไม ใช ของ ตน คืน เจาของ คุณ จะ หมด 

ความอาลัย ไยดี เรื่อง ผิด ศีลธรรม อยาง รวดเร็ว ยิ่ง 

หาก อาง วา ไม มี เงิน ทำบุญ ลอง หาร เงิน ๑๐๐ บาท ออก เปน ๒๐ 

สวน คือ เอา เงิน ๕ บาท ไป ใช ทำบุญ ๒๐ ครั้ง ใน เวลา ๒๐ วัน ติดๆกัน 

แลว อธิษฐาน ซ้ำๆอยาง ที่ ผม วา ขาง ตน ทุกหน คุณ จะ รูสึก เหมือน สั่งสม 

กำลังใจ ใส กระปุก วัน ที่ ๒๐ กำลังใจ อาจ ยัง ไม เต็ม กระปุก แต คุณ ก็ 

รูสึก วา กระปุก ชัก หนัก ชัก มีค วาม สามารถ เอา ไป ตี หัว กิเลส ให แตก ได 

ถา สะสม ตอ อีก นิด มี สิทธิ์ ฟาด กิเลส ให ตาย สนิท เปน แนแท ขอ ให จำ ไว 

วาการ ทำบุญ ไม ใช การ เอา เงิน มากๆไป แจก คน อื่น แต เปนการ เอา 

สวน เกิน นอยๆไป ละลาย ความ ตระหนี่ ใน ตน เอง 

สวน ใน กรณี ที่ เงิน ไม เกี่ยว แต คุณ ตัดใจ จาก ผูชาย ไม ได ก็ ขอ ให 

มอง วา ปญหา เมียนอย มัก ลงเอย แบบ ไม เปน สุข ไม มี นิทาน เรื่อง ไหน 

บอก วา เจา ชาย ควบ เจา หญิง สอง คน ขึ้น พิธี แตงงาน แลว อยู รวม กัน อยาง 

ปรองดอง ไป จน ตาย พูด งายๆ วา นา จะ เกือบ รอยทั้งรอย ที่ เรื่อง ดำเนิน 

ไป อยาง เศรา สรอย จบ เรื่อง ก็ หงอยเหงา ยิ่ง ไป กวา นั้น ยัง ตอง มี ใคร 

บาง คน หรือ ทั้งหมด ได ไป ตอ ทุกข ใน ขุม นรก เนื่องจาก กรรม จาก การ ผิด 

ประเวณี นั้น ยอม ทำให จิต เศราหมอง ทั้ง วัน หมกมุน อยู กับ เรื่อง ราคะ


65 

ผิดๆ โทสะ ผิดๆ หลง สำคัญ อะไร ตอ อะไร ผิดๆ พระพุทธเจา ตรัส วา จิต ที่ 

เศราหมอง ดวย ราคะ โทสะ โมหะ ยอม มี อบาย เปน คติ ที่ หวัง ได 

อบาย ยอม ไม ใช ปลายทาง อัน นา แปลก ใจ สำหรับ คน ผิด ศีล ขอ กาเม 

ถา คุณ ตัดใจ ไม อยาก ไป อบาย ได ก็ ควร จะ ตัดใจ ไม อยาก เกี่ยวกอย ไป 

กับชู ได เชน กัน หาก ไม กลัว นรก ขาง หนา ก็ ขอ ให กลัว นรก ทาง ใจ วันนี้ 

การ ยอม ให ความ กลัว เกิด ขึ้น เสีย บาง ขณะ ที่ มโนธรรม ขี้ เกียจ ทำ งาน 

ก็นับ เปน นโยบาย อัน ประเสริฐ ครับ 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยงตัว เลม ๖ - ตอน ที่ ๕)

ññ 

ÍÂÒ¡¤×¹´Õ¡Ñºá¿¹à¡‹ÒÁÒ¡ 

¨ÐàÍÒà¢Ò¡ÅÑºÁÒä´Œ´ŒÇÂ¡ÒÃ·ÓºØÞª¹Ô´äË¹ 

ถาม - เริ่ม เขาใจ วา ทำไม คน ถึง อยาก ใช ไสยศาสตร เปน 

ทางลัด กัน ตอน นี้ อยาก คืนดี กับ แฟนเกา มาก เหมือน ใจ จะ ขาด ให 

ได พยายาม เปด ใจ รับ คน อื่น ก็ ไม สำเร็จ พอ รูสึก เกือบๆจะ ชอบ ใคร 

ขึ้นมา พอดู หนา เขา อยาง คิด วา ตกลง เปน แฟนดี ไหม ก็ รูสึก หอเหี่ยว 

หมด ความไยดี ไม อยาก แมแต มอง หนา แถม เมื่อ เจอ หนังสือ ที่ 

บอก วิธี ทำคุณ ไสย ให คน หลง รัก ก็ นึกถึง แฟนเกา ทันที แต ก็ กลัว 

เพราะ เชื่อ แลว วา วิบาก กรรม มี เหมือน ที่ คุณ ดัง ตฤณ เคย บอก วา 

ถา ใช ไสยศาสตร จะ ทำให อยู กับ โลก มืด อยาง เปน ทุกข แม ขาง นอก 

ดูเหมือนสุข ใจ ก็ ดำ อยู ตลอด 

คำ ถาม คือ ถา เรา อยาก ได แฟนกลับ มา จริงๆ จะ มี กรรม อันเปน 

กุศล แบบ ไหน ตอง ไป ทำบุญ กับ พระ วัด ใด จึง ไม ผิดก ฎแหง กรรม 

และ ไดชื่อ วา เอา เขา กลับ มา ดวย บุญ ไม ใช ดวยบาป? กรุณา อยา บอก 

ให ทำใจ เพราะ พยายาม แลวแต ทำ ไม ได จริงๆ


67 

ถาม ตัว เอง เปนอัน ดับ แรก นะ ครับ วา ถา ได เขา กลับ มา แลว เกิด ไม 

พอใจ กัน อีก ก็ ตอง เจ็บปวด อีก จาก กัน อีก และ จะ ตอง วนเวียน อยู กับ 

วงจร อยาก ได เขา คืน ซ้ำ แลว ซ้ำ เลา ใช ไหม? 

ได คำ ตอบ อยางไร ให ถาม ตัว เอง อีก ขอ วา ถา ได เขา กลับ มาแลว 

คุณ จะ ทำ อะไร ให ดี ขึ้น ได บาง ดี ขึ้น ชนิด ที่ เขา จะ ไม ระอา และ คุณ ก็ จะ 

เต็มใจ ทำ ไม เลิก คุณ นึกถึง วิธีการ ดีๆ ที่ จะ รักษา เขา ไว ได กี่ ขอ? 

ได คำ ตอบ อยางไร ให ถาม ตัว เอง อีก นิด วา ถา ได เขา กลับ มา แลว 

คุณ จะ รักษา ความ รูสึก ของ ตัว เอง ทา ไหน แบบ ที่ แนใจ วา คุณ จะ ไม 

กลับ เหนื่อยหนาย เสีย เอง ดวย เหตุ ที่ ตอง เปน ฝาย ออกแรง รักษา เขา ไว 

ตองเอาใจ เขา ตาม ตองการ ทุก เรื่อง? 

นึก วาด ภาพ ไป เปน ขอๆนะ ครับ ความ คุนเคย ใน อดีต ระหวาง กัน 

คง ทำให จินตนาการ ของ คุณ แจม ชัด พอ ที่ ผม ตั้ง โจทย ให คุณ ถาม ใจ ตัว 

เอง เชน นี้ ไม ใช เรื่อง ของ การ ‘ทำใจ’ แต เปนการ ‘ถาม ใจ’ ตัว เอง 

เพื่อ สราง จินตนาการ หัก ลบ หักลาง จินตนาการ เดิมๆเสีย บาง 

คน ที่ โหย หา อาวรณ คน รัก เกา นะ ครับ เหตุผล เหมือน กัน หมดแหละ 

คือ โดน ภาพ ความ ทรง จำ ดาน ดี หลายๆฉาก หลายๆเหตุการณ 

เลนงานเอา ตาม หลัก ธรรมชาติ งายๆ ที่ วา ถา ไม เปน สุข บาง ใจ คง 

ไมยึดมั่น ใน สิ่ง ที่ ทำให เปน สุข คง อยาก สลัด ทิ้ง กัน หมด 

ทีนี้ เมื่อ คุณ สมมุติ ให หลุด จาก ความ ฝกใฝ เพอ หา ถาม ใจ ตัว เอง ตาม 

จริง วา ถา ได เขา กลับ มา จะ เกิด อะไร ขึ้น จินตนาการ ก็ จะ แตก ตางไป


อยาง นอย เรื่อง เกาๆที่ เคย ระหองระแหง เคย ชินๆเบื่อๆ ก็ ตอง ยอน 

กลับ มา บาง ถึง ตรง นั้น แม ดวง จิต ยัง ไม สงบ ลง ก็ คง ลด ความ อยาก ได คืน 

ทาเดียว ไม มาก ก็ นอย ตาม หลัก ธรรมชาติ ที่ วา ถา ไม เปน ทุกข บาง ใจ ก็ 

คง ไม อยาก ทิ้งขวาง สิ่ง ที่ ทำให เปน ทุกข เลย คง หวง ไว หมด 

สถานการณ อยาง คุณ นะ ครับ บุญ ขอ แรก ที่ ตอง ระลึก ถึง เลย ก็ คือ 

การ พยายาม ‘ตั้ง สติ ’ ถา ตั้ง สติ ได ขณะ กำลัง จะ ขาด สติ อยู รอแร ไม แพ 

กิเลส และ เห็น กิเลส เปน เพียง คลื่น รบกวน ที่ ตอง แปรปรวน ไป ก็ ขอ ให 

จำ ไว เถิด วา เกิด บุญ ใหญ เสีย ยิ่ง กวา ทำ สังฆทาน ๗ วัด ดวย จิต เศราหมอง 

เปน ไหนๆ 

อัน ที่จริง การ ที่ คุณ รูจัก ธรรมะ กลัว บาป กลัว กรรม และ ยั้ง คิด ได 

แม เจอ ทาง ลัด อัน ดำ มืด ก็ สะทอน ใน ตัว เอง วา คุณ มี สติ อยู กับ ตัว เทา นี้ ก็ 

แสดง แลว วา สติ ใน ธรรม นี้ แหละ สมบัติ สำคัญ สูง สุด ที่ ฉุด รั้ง คุณ ไว ได 

ขณะ ชีวิต กำลัง ทำทา จะ ดิ่ง ลง เหว 

ขาว หนา หนึ่ง ใน ชวง หลาย ป ที่ ผาน มา เต็ม ไป ดวย คดี ออนวอน 

คน เกา ไม สำเร็จ แลว ลงเอย ดวย การ ประทุษราย กัน คน ตาย ก็ ตาย ดวย 

ความเกลียดกลัว คน อยู ก็ อยู ดวย ความ นอยใจ คร่ำ เครียด นั่น เพราะ 

อะไร ถา ไม ใช ‘ขาด สติ ’ สติ ของ คุณ ยัง มี คุณสมบัติ ที่ ดี กวา การ เปน 

เครื่องฉุด ให รอด จาก กน เหว เพราะ สติ ที่ มี กำลัง มาก พอ แลว สามารถ 

ผลัก ดัน ให คุณ ขึ้น ฟา ชั้น ไหน ก็ สุดแต จะ ปรารถนา 

ผม บอก ได อยาง หนึ่ง วา ถา จะ เอา เขา คืน มา ดวย ทาง สวาง กอน 

อื่น สติ ของ คุณ ตอง ดี ขึ้น กวา ที่ เปน อยู เพราะ ตาม ธรรมชาติ ของ


69 

กระแสจิตนะ ครับ ยิ่ง คุณ กระวนกระวาย ปนปวน อยาก ได คืน มาก ขึ้น 

เทาไร ก็ เทากับ ยิ่ง สง คลื่น รบกวน ไป เบียดเบียน แฟนเกา มาก ขึ้น เทานั้น 

ไม วา จะ ขณะ อยู ตอหนา หรือ ลับหลัง 

การ ที่ คุณ ปนปวน รัญจวน ใจ ทั้ง กลางวัน กลางคืน อยาง นี้ คุณ ไม รู 

หรอก วา สง คลื่น กระทบ อันเปน ลบ ออก ไป มหาศาล ปาน ไหน เอาเปนวา 

พอ เขา นึกถึง คุณ ขึ้น มา เมื่อ ใด นะ ครับ เขา จะ นึกถึง ความ นา อึดอัด 

ความนา รำคาญ หรือ ไม ก็ ความ เรารอน ที่ ชวน ให เปน ทุกข ไม นา นึก สนุก 

อยาก กลับ มา ใกล คุณ เลย 

นั่น แปล ชัด ครับ วา ความ อยาก ดึงดูด เขา กลับ มา กลาย เปน แรง 

ผลักไส เขา ออก หาง ไป อีก โดย คุณ ไมทัน รูตัว 

เมื่อ ใจ คุณ สงบ ลง ได ก็ ขอ ให เริ่ม ตระเวน ทำบุญ แบบ ครบวงจร 

ตั้งตน ที่ไหน ก็ได อยา ไป เกี่ยง เชน กิน ขาว ใน ราน ใด เสร็จ เห็น เหลือ 

กระดูก ไก ก็ เอา ใส ถุง ไป หา หมา แมว ขาง ถนน ให พวก มันดี ใจ ที่ คุณ ให 

แทะ เลน เปด ตู เสื้อ ผา มา เห็น ชุด ไหน เกา ไม ใช แลว ก็ อยา หวง ไว สถานที่ 

รับ บริจาค เสื้อ ผา เพื่อ คน อนาถา มี อยู ทั่วไป เสาร อาทิตย ไหน วางๆก็ อยา 

ปลอย ให ใจ เฉา ลุก จาก ที่นอน ไป ใส บาตร แต เชาตรู หาเครื่องใช สำหรับ 

พระ ใส ถัง เพื่อ ถวาย เปน สังฆทาน สัก หนอย 

อะไร ก็ได ครับ ไม ตอง ลงทุน เปน เงิน เยอะๆ แต ลงทุน เปนใจ 

เต็มๆ แตละ ครั้ง เมื่อ ทำ ประโยชน ให ผู อื่น ขอ ให เช็ค จิต ของ ตัว เอง 

วาเปนสุข แค ไหน แลว ถาม ตัว เอง ทุก ครั้ง วา ถา มี แฟนเกา อยู ดวย 

ในขณะ ทำบุญ ดวย กัน คุณ จะ เปน สุข เทา เดิม หรือ มาก ขึ้น กวา นั้น


อาน ดีๆ แลว ลอง ทำ ตาม นะ ครับ ถา ทำได ก็ คือ อุปเทห วิธี แผเมตตา 

ไป ถึง เขา นั่นเอง ยิ่ง คุณ รูสึก วาเปน สุข กับ การ ทำบุญ แลว นึกถึง เขา 

ใน ทาง ดี มาก ขึ้น เทาใด กระแสจิต ของ คุณ ก็ จะ ยิ่ง แผซาน เปนความ 

เยือกเย็น ไป ถึง เขา ได มาก ขึ้น เทานั้น 

จิต นั่นแหละ เปน เครื่อง เช็ค ความ กาวหนา ได หาก สวาง ออก มา 

จาก กลาง ใจ ใจ โลง สบาย และ ขยาย ขอบเขต ความ โลง สบาย มาก ขึ้น 

เรื่อยๆ กระทั่ง หลุด จาก กรอบ ของ ความ อยาก อัน คับแคบ ก็ ขอ ให เชื่อ 

ใน ระดับหนึ่ง วา ถา เขา นึกถึง คุณ ตัว คุณ ที่ ปรากฏ ตอ ใจ เขา จะ สวาง 

นาคิดถึง และ นา อยู ใกล ขึ้น กวา เดิม อยาง อักโข มโหฬาร 

ที่ เหลือ เปน เรื่อง ของ ความ ลงตัว แลว นะ ครับ ถา มี เหตุ ปจจัย 

สมควร กลับ มา อยู ดวย กัน อีก ก็ คง ได อยู แต หาก เหตุ ปจจัย ไม พอ แม ไม 

ได กลับ มา อยู ดวย กัน อีก ผม ก็ เชื่อ วา คุณ คง เห็น ทาง สวาง กับ การ มี ชีวิต 

ใหม อิ่ม เต็ม พรอม จะ ทิ้ง ชีวิต เกา ที่ หิว โหย ไป ได แลว 

http://dungtrin.com/mag/?11.prepare 

(นิตยสารธรรมะใกลตัว (นิตยสารธรรมะใกลตัว ฉบับที่ ๑๑ - เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว) 

เตรียมเสบียงไวเลี้ยงตัว)

ñò 

¨ÐµÑ´ã¨¨Ò¡¤¹ÃÑ¡à¡‹Òä´ŒÍÂ‹Ò§äÃ 

ถาม - ยัง ตัดใจ จาก คน รัก เกา ไม ได พยายาม ทุก วิถี ทาง แลว 

ทั้ง อาน หนังสือ ทั้ง สวด มนต ทั้ง ทำใจ คิด ตางๆนานา ก็ ยัง ไม ได ผล 

เชน นี้ จะ ตัดใจ ให เด็ดขาด แนนอน ได อยางไร? 

ที่ คุณ อาน หนังสือ สวด มนต หรือ พยายาม นึกคิด ไป ตางๆ เพื่อให 

เกิด การ ตัดใจ นั้น ลวน แลวแต เปน แค ยา แก ปวด ชั่วคราว คุณ ไม ได 

กำจัด ตัว เชื้อโรค ที่ ฝง อยู ใน ตับ ไต ไส พุง ออก ไป เลย ฉะนั้น พอ ยา แก ปวด 

หมดฤทธิ์ เชื้อโรค ก็ มา ผลัด เวร แผลงฤทธิ์ ตอ 

อาการ ที่ ถูก ตอง ของ การ ถอนพิษ รัก นั้น ไม ใช ความ พยายาม 

‘ตัดใจ’ เพราะ ใจ เปน สิ่ง ที่ ไม มี คม มีด ชนิด ไหนๆตัด ได ขาด พฤติกรรม 

ทาง จิต ที่ ถูก ตอง คือ ‘สละ ออก ’ ซึ่ง เปน อาการ ที่ มนุษย สวน ใหญ ไม 

คุนเคย เนื่องจาก เคย ชิน ที่ จะ ‘เอา เขาตัว ’ กัน ทั้งนั้น ซึ่ง นั่นแหละ 

ครับ คือ การ เพาะ ชำ นิสัย หวง ทุกข หวง ยาง เหนียว ยึด ติด กับ ปฏิกูล 

ทางอารมณ โดย แท


แตละ คน มี พลัง หรือ ศักยภาพ ใน การ สละ ออก แตกตางกัน และ 

ศักยภาพ ดัง กลาว นี้ ไม ใช มี กัน ดวย ความ บังเอิญ กับ ทั้ง ไม ใช ความ 

สามารถ เฉพาะ ทาง จิต ที่ มี ดี ที่ สามารถ สลัด ขยะ หรือ ปฏิกูล ทาง 

อารมณ ออก ได งาย นั้น คือ จิต ของ ผู ที่ เคย ชิน กับ การ สละ ออก เปน 

ประจำ อยู แลว ไม เฉพาะ เรื่อง รัก ใคร หรือ เรื่อง เงินๆทองๆอยางใด 

อยาง หนึ่ง นี่ เปนการ มอง ภาพ กวาง ภาพ รวม ถา คุณ อาน เกม ของ จิต 

ออก จะ เห็น ความ สัมพันธ ทั่วถึง กัน หมด ไม มี ใคร ฝก เปน ผูเชี่ยวชาญ 

เฉพาะ ทางใน การ ตัด รัก แต ทุก คน สามารถ ฝก ที่ จะ เปน ผูเชี่ยวชาญ 

ใน การ สละ อารมณ สวน เกิน กัน ได ทุก แง เมื่อ พูด ถึง การ ฝก คุณ จะ ตอง 

นึกถึง การ ทำ ไป ตาม ลำดับ ขั้น จาก งาย ไป หา ยาก ใน ที่ นี้ คุณ จะ ฝกสละ 

ก็ ตอง ไล ลำดับ จาก การ ให ใน สิ่ง ที่ สามารถ ให ได งายๆกอน สำคัญ คือ 

คุณ ตอง ทำเปน ประจำ จนกระทั่ง จิต เกิด ความ ชิน ใน อารมณ อยากให 

อยาก สละ ออก ตาม หลักการ แลว การ สละ ทรัพย เล็กๆนอยๆ ที่ เปน 

สวนเกิน ของ ตน ให ผู อื่น หรือ สัตว อื่น จัด เปน อุบาย ฝก จิต คิด สละ ขั้น 

พื้นฐาน ยก ตัวอยาง เชน ถา มี หมา แมว จรจัด มา เขา บาน (ซึ่ง พบ ได เปน 

ปกติ ทั่วทุกหัวระแหง) คุณ เหลือ เศษ อาหาร เชา หรือ เศษ อาหาร เย็น ที่ 

จะ ทิ้ง อยู แลว ก็ แค เอา ใส จาน ให พวก มัน หรือ แม ถา คุณ อยู ใน เขต ที่ มีน้ำ 

มีบอ ซึ่ง สัตว เล็กๆอาศัย อยู เพียง สาด น้ำ ลาง จาน อาหาร ที่ มี เศษ ขาว เศษ 

เนื้อ ติด อยู ลง ไป โดย คิด วา ดีแลว เศษ อาหาร นี้ จะ ตก ถึง ปาก ถึง ทอง พวก 

สัตว ใน น้ำ นี่ พระพุทธองค ก็ ทรง ตรัส วาเปน ที่มา แหง บุญ เชน กัน 

อยา ดูถูก วาการ ให ของ เล็กนอย เปน เรื่อง เล็กนอย เพราะ เมื่อ คุณ 

ให จน เปน อารมณ ชิน ที่ จะ สละ แลว ก็ เปนการ เพาะ นิสัย ใน ทางทาน เปน


73 

ผู สามารถ ให โดย ไม จำเปน ตอง ให ให โดย ไม หวัง ผล ตอบแทน อานิสงส 

ของ การ เปน บุคคล เชน นั้น แหละ คือ ที่มา ของ กำลัง ของใจ ที่มา ของ 

ความ สามารถ สละ ขยะ สวน เกิน ออก จาก ใจ โดย งาย หาก คุณ ยัง ไม มี 

กำลัง ยัง ไม รูจัก ความ สุข ใน การ สละ ออก การ ทิ้ง ขยะ ยอม ยาก แต เมื่อ 

เริ่ม เปน สุข กับ การ ทิ้ง ขยะ บาง แลว พอ เกิด อารมณ อาลัย บุคคล หรือ 

วัตถุ ไร คา ใดๆ ใจ ก็ ฉลาด พอ จะ เริ่ม เห็น ตัว อารมณ นั้น เปน สวน เกิน 

ตรง นี้ ตอง ฝก ดวย คือ ฝก เห็น วา ตัว อารมณ อาลัย นั่นแหละ เปน สวน เกิน 

ทำนอง เดียว กับ เห็น เศษ อาหาร เหลือ ทิ้ง หรือ เสลด สกปรก ใน ปาก ที่ ไม 

จำเปน ตอง อม ไว 

ยัง ไม ตอง หวัง วา จะ ทำได อยาง ดี ใน ระยะ เริ่ม ตน แต คุณ จะ พบ 

วา หาก หมั่น ฝก สละ ของ เล็กๆนอยๆ ฝก สละ ความ ถือโกรธ ผูก ใจ เจ็บ 

ฝกกระทั่ง เจียด เงิน สวน เกิน ของ ราย ได เพื่อ ทำบุญ ทั้ง กับ คน อนาถา ซึ่ง 

อยู ต่ำ กวา เรื่อย ไป จนถึง พระ สงฆ องค เจา ผู มี ศีล สัตย ผู อยู สูง กวา ในที่สุด 

จิต จะ มี อานุภาพ มาก ขึ้น เรื่อยๆ เพราะ เกิด พลัง ความ สวาง มีศักยภาพ 

สูง ใน การ คิด สละ ซึ่ง เมื่อ บวก กับ การ ฝกหัด มอง ให เห็น ชัด วา อารมณ 

อาลัย เปน เพียง ปฏิกูล ของ จิต ใน ที่สุด คุณ ก็ จะ สลัด ได ราวกับ คน ถม เสลด 

ลงพื้น โดย ปราศจาก ความ หวงแหน แมแต นอย ครับ 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๓ - ตอนที่ ๖)

ñó 

¡ÓÅÑ§ã¨ÊÓËÃÑº¤¹à¾Ôè§Ù¡·Í´·Ôé§ 

ถาม - เรา กำลัง ทรมาน มาก แฟนเรา เพิ่ง บอก เลิก ดวย เหตุผล 

ระหวาง เรา ที่ ไม มี ทาง อยู ดวย กัน ได เนื่องจาก มีค วาม สัมพันธ แบบ 

ยาก ที่ จะ ถูก ยอม รับ เรา เขาใจ เหตุผล ดี แต การ มี เขา อยู ทำให เรา 

อุนใจ มาก กวา อยู คน เดียว ทรมาน ใจ เหลือเกิน กับ การ ตอง อยู ไป วันๆ 

โดย ไม มี เขา ถา ไม เหนี่ยวรั้ง เขา ไว เรา จะ อยู ยังไง? 

อยา คิด วา เรา เปน ฝาย ถูก ทิ้ง ให คิด วา เรา เปน ฝาย เลือก ที่ จะ ทิ้ง ขยะ 

ชิ้น หนึ่ง ออก จาก ใจ 

อยา คิด วา เรา ตอง เปน ฝาย เหงา ให คิด วา เรา เปน ฝาย เลือก พัก รอน 

อยาง สบาย ใจ สัก ระยะ 

อยา คิด วา เรา เปน ฝาย ทรมาน ให คิด วา เรา เปน ฝาย เลือก ทำความ 

สุข ให แก เขา


75 

อยา คิด วา เรา ควร เหนี่ยวรั้ง เขา ให คิด วา เรา ควร เปน ฝาย ให อิสระ 

เปน ทาน แก คน อื่น 

ถา เปลี่ยน มโนกรรม (กรรม ทาง ความ คิด) จาก มืด เปน สวาง ได 

ชีวิต ก็ จะ สวาง เอง ครับ จิต ที่ สวาง ยอม อบอุน เปน สุข มี แต ใครๆวิ่ง มา หา 

มี แต ความ อิ่ม เต็ม เบิกบาน มี แต อยาก ได อิสระ ให ตน เอง และ ใครๆทั้ง 

โลก 

จำ ไว วา ทำใจ ได ก็ เจอ คน ใหม ได แต ถา ทำใจ ไม ได ก็ เจอ แต น้ำตา 

กลิ่น เกา ทาเดียว 

ให ตัว คุณ ใน วัน นี้ เปน คน เลือก อยา ให ตัว คุณ ที่ ตาย ไป แลว เมื่อ วาน 

เปน คน เลือก 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๗ - ตอนที่ ๑๐)

ñô 

ÇÔ¸ÕàÅÔ¡¤Ô´Ö§á¿¹à¡‹ÒãËŒà´ç´¢Ò´ 

ถาม - เวลา ใคร พูด ถึง แฟนเกา ให ฟง ก็ คิดมาก ขึ้น มา อีก หรือ 

ฝน ถึง เขา อีก ทั้งที่ คลาย ตัดใจ ได เด็ดขาด ไป แลว อยาง นี้ แปล วา ใจเรา 

ลึกๆ ยัง มี เขา อยู ใช ไหม คะ? 

ไม ใช อยาง นั้น หรอก ครับ การ คิด วา สวน ลึก ยัง ตัด ไม ขาด นั้น ออก 

แนว ลึกลับ ไม กอ ให เกิด ความ เขาใจ อะไร ตรง ตาม จริง ขึ้น มา พิจารณา 

กัน สดๆตาม เรื่อง ที่ เกิด ขึ้น ดี กวา คน เรา นั้น เดิมที มีด วง จิต ที่ เปน 

อิสระอยู แต พอ คิดถึง ใคร พอ พูด ถึง ใคร ใจ ก็ เกิด กระแส โยง ไป เชื่อม 

กับ คนๆนั้น ทันที 

ขอ ให คุณ ลอง นึกถึง ภาพ ตัว เอง เห็น ใน ใจ ราวกับ เปน ใคร 

อีกคนหนึ่งซึ่ง ยืน อยู ตามลำพัง ใน ที่ โลงๆ จากนั้น จินตนาการ ดู วา ถา 

ภาพนั้น คิดถึง ใคร หรือ พูด ถึง ใคร ขึ้น มา ก็ จะ มี กระแส ผูกพัน เขา กับ บุคคล 

นั้น เกิด ขึ้น ทันที อยางไรก็ตาม พอ คิด จบ หรือ พูด จบ กระแสความผูกพัน 

นั้น จะ หาย ไป เวนแต คุณ จะ ยัง คง คิด พะวงถึง ใครอีกคน อยู เรื่อยๆ


77 

กระแสความ ผูกพัน ก็ จะ ยัง มี อาหาร ยัง มี ตัวหลอเลี้ยง เอา ไว ไม ให ขาด 

พูด งายๆวา คุณ สราง พันธะ ขึ้น มา ดวย ความ พะวง คิดถึง ถา ยัง ตัด 

นิสัย ความ พะวง คิดถึง ไม ได พันธะ ก็ เกิดขึ้น ใหม ได เรื่อยๆ ตอ ให ตัดใจ 

จาก คน เกา ไป นาน แค ไหน แลว ก็ตาม 

สิ่ง ที่ ลอ ให เกิด ความ พะวง คิดถึง มัก เปน ญาติ หรือ บุคคล ใกลชิด กับ 

แฟนเกา หรือ ไม ก็ เปนการ เจอ ตัว แฟนเกา ตรงๆ ภาพที่ กระทบตา เสียง 

ที่ กระทบ หู ใน ขณะ หนึ่งๆนั่นเอง จะ สะกิด ใหนึกถึง เรื่อง ดีๆใน หนหลัง 

เวน เสีย แต จะ มีค วาม ทรง จำ ที่ เลว ราย มา หักลบ หรือ จิตใจ หันเห ไป 

ทางคน อื่น หรือ ใจ ผูกพัน กับ ภาวะ โสด อิสระ แนนแฟน กวา ภาวะ มี หวง 

คลอง คอ อัน นั้น เอง ภาพ และ เสียง ที่ เกี่ยวของ กับ แฟนเกา จึง จะ หมด 

อิทธิพล กระทบ ใจ คุณ อยาง สิ้นเชิง หาก สังเกต อาการ ทาง จิต ของ ตัว เอง 

อยาง ใกล ชิด คุณ จะ พบ วาการ คิดถึง ใคร สัก คน มี ๒ ขั้น ใหญๆ 

๑) ขั้น ที่ สัก แต คิดถึง เฉยๆ ความ ผูกพัน เบาบาง ขั้น นี้ พอ มี สิ่ง อื่น 

มาก ระ ทบ หูก ระ ทบ ตา ใจ คุณ จะ หันเห ไป ทาง ใหม ทันที โดย ไม รูสึก 

หลงเหลือ เยื่อใย ตกคาง 

๒) ขั้น ที่ เกิด ปรากฏการณ เสมือน มี ยาง เหนียว ยื่น ออก จาก ใจ คุณ 

ไป แปะ ติด กับ บุคคล อันเปน เปาหมาย ขั้น นี้ ตอ ให มี สิ่ง อื่น มากระทบหู 

กระทบ ตา ใจ คุณ คลาย เรือ ที่ ถอนสมอ ไมขึ้น ตอง แชนิ่ง อยู ที่ เดิม นั่นเอง 

พันธะ หรือ ยาง เหนียว เปน สิ่ง ที่ หนวงเหนี่ยว ให ใจ ขาด อิสรภาพ 

ขาด ความ โปรง สบาย ขาด ความ เปน ตัวของ ตัว เอง ยิ่งเหนียวแนน


เทาไหร ก็ยิ่ง รูสึก คับแคบ ทึบแนน และ มี ชีวิต ที่ ขึ้น อยู กับ การ ตัดสินใจ 

ของ คนอื่น มาก ขึ้น เทานั้น 

ใน กรณี ของ คุณ หาก ทราบ วา พันธะ เกิด จาก ความ พะวง คิดถึง หรือ 

พูด ถึง วิธี ตัด วงจร ความ ผูกพัน อยาง งายๆก็ คือ เลิก พูด ถึง เขา เสีย และ 

เมื่อ ใด รูตัว วา คิดถึง เขา ก็ หาเรื่อง อื่น มา เปลี่ยน ความ คิด เสีย แทน หรือ 

ถา หลีก เลี่ยง ที่ จะ คิดถึง และ พูด ถึง ไม ได ก็ ให รูเทา ทัน ตัว เอง วา กำลัง 

คิด ใน ขั้น เฉยๆ หรือ คิด ใน ขั้น ที่ มี ยาง เหนียว 

เรื่อง พื้นๆธรรมดาๆ แต คน สวน ใหญ จะ นึก ไม ถึงกัน ครับ ความ 

ผูก ทาง จิต ทาง ใจ นั้น เกิด ขึ้น งาย แสน งาย และ ตอ เยื่อ ตอ ใย ติด ใหม 

ไม ยากเย็น เลย ไม จำเปน ตอง อาศัย พลัง ลึกลับ หรือ ไสยศาสตรใดๆ 

เขามา เกี่ยวของ ทั้งสิ้น แต ใน ทาง กลับ กัน ก็ อาจ ตัด เยื่อ ตัด ใย ได 

สบายๆเหมือนกัน ขอ เพียง คุณ มี สติ เทาทัน ขณะ ของ การ เกิด ความคิด 

สังเกต เขาไป เห็น ได ชัดๆวา ปฏิกิริยา ทาง ใจ ของ ตัว เอง เปน อยางไร 

เกิดยางเหนียว หรือ ยัง ยาง เหนียว เปน คุณ หรือ เปน โทษ เมื่อ ใจ ยอม รับ 

วา ยาง เหนียว เปน โทษ ทำให เกิด ความ อึดอัด คับ ของ ใน ที่สุด ก็ เกิด 

ปญญา ดวย ตน เอง เห็น วา ไม นา คิดมาก ให เกิด ยาง เหนียว ไป เปลาๆ 

คุณ จะ เปน นัก ตัดใจ หรือ เปน คน อกหัก ที่ ได ดี รวดเร็ว กวา ใครๆ 

กับทั้ง มอง ออก ไป เห็น ความ จริง ที่ เกิด ขึ้น กับ คน ทั้ง โลก คือ คน ทั้ง โลก 

ไม รูตัว ไม รูเทา ทัน กล อุบาย ตื้นๆของ กิเลส ไม เห็น กัน เลย วา เพียง 

ปราศจาก อาการ ทาง ใจ ที่ ยื่น ยาง เหนียว ไป เชื่อม กับ ใคร สายใย ก็ จะ หลุด


79 

ไป เอง และ ขอ เพียง มี สติ มีค วาม เขาใจ กลไก ของ จิต ตรง จุด นี้ ดีๆ คุณ จะ 

แก ปญหา ได ครอบจักรวาล ทีเดียว ไม เฉพาะ เรื่อง คน รัก เกา เทานั้น 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๔ - ตอนที่ ๘)

ñõ 

·ÓäÁ¨Ö§¼ÅÑ´¡Ñ¹ÃÑ¡ 

ถาม - กรรม อะไร ทำให ชาย หญิง ผลัด กัน รัก อีก ฝาย แต ไมเคย 

พรอม กัน ครับ? เปน กรรม เฉพาะตัว ของ ผม หรือ เปลา เพราะ ที่ 

ผานมา พอ มี ผูหญิง มา ชอบ ผม จะ นึก อยาก เลนตัว หรือ แกลง หวาน 

เสนห ลอไว ทั้งที่ ใจ จริงๆ ไม นึก สน เลย แต พอ หลาย เดือน หรือ เปน ป 

ผาน ไป ผม กลับ เกิด นึก พิศวาส เธอ ขึ้น มา ซึ่ง เวลา นั้น เธอ กลับ ปนปง 

เย็น ชา กับ ผม หรือ คุย ธรรมดา แบบ เพื่อน ไป เสีย แลว ประเภท นี้ เทาที่ 

ฝงใจ ชนิด นึกออก ทันที ก็ ๔ ราย บาง ราย ผม เปน ฝาย ชอบ เธอ กอน 

แต เธอ ไม เลน ดวย แลว ยอน กลับ มา ชอบ ผม ตอน ผม ไม เอา ดวยแลว 

มี อยู ราย หนึ่ง ผม เสียดาย แบบ กาย หนาผาก นอน ไม หลับ ทีเดียว 

นึกประหลาด ใจมา ก ราวกับ ไม มี หัวใจ เปน ของ ตัว เอง เฝา ถาม ตัว เอง 

ซ้ำๆวา ทำไม วัน นั้น ผม ไม รัก เธอ ทั้งที่ รูปราง หนาตา นิสัยใจคอ ก็ดี 

ทุก อยาง เธอ มี ใจ กับ ผม ชัดๆทั้ง การ แสดงออก และ คำ พูด แต ใจ ผม 

ดัน เย็น ชา หรือ กระทั่ง คิด สมน้ำหนา เธอ อยาง ไม ทราบ สาเหตุ นี่คือ 

กรรม เกา แบบ ไหน หรือ ครับ?


81 

ตรง ที่ บอก วา ‘ไม มี หัวใจ เปน ของ ตัว เอง ’ ก็ นับ วา ถูก ตอง แลว เปน 

จุด เริ่ม ตน ของ ความ เขาใจ ที่ ดี ทีเดียว ครับ เพราะ หัวใจ ของ ทุก คน ตก 

อยู ใน อุง มือ ของ วิบาก กรรม ที่ เคย ทำ ไว กอน รวม ทั้ง กรรม ที่ กำลัง ทำ ใน 

ปจจุบัน ดวย หา ใช วา ใคร จะ ควบคุม บัญชา ให หัวใจ เปน ดัง ปรารถนา 

ได ไม บางที ของดี อยู ตรง หนา แต วิบาก บีบ ให เมิน ควา ได แลว ไม ควา 

ลงเอย เลย ชวด ซะงั้น 

ประเภท คุณ นี้ เรียก วา ผูก กรรม กับ ใคร ตอ ใคร มา ใน แบบ ‘เลน 

เอาเถิดเจาลอ’ ครับ คือ ฝาย หนึ่ง ลอ ให จับ แลว อีก ฝาย หนึ่ง เปน ผู ไลจับ 

ผลัด กัน ไป ผลัด กัน มา ไม แกลง ก็ เหมือน แกลง ทำให อีก ฝาย เจ็บใจ 

หรือ ทำให เกิด ความ นอยเนื้อต่ำใจ แก กันและกัน อยู อยาง นั้น หาก คุณ 

หนาตา ดี มี เสนห ไม วาเปน ชาย หรือ หญิง ก็ มี สิทธิ์ เจอ คู เวร ประเภท 

เลนเอาเถิดเจาลอ เปน ธรรมดา เพราะ เห็น เปน เรื่อง สนุก กับ การ ใช 

อำนาจ ความ หลอ ความ สวย สยบ เพศ ตรง ขาม 

ถา ถึงขนาด ไม เคย เจอ คน ที่ ลงตัว เลย ทั้ง ชีวิต มี แต เรื่อง พรรคนี้ 

อันนั้น ก็ พิจารณา ได วา คุณ เลน เกม นี้ ซ้ำ ไป ซ้ำ มา เสีย จน กลาย เปน 

เสนทาง ประจำ ถอน ตัว จาก เกม ไม ได งายๆ 

ผม เคย รูจัก คน ที่ เรื่อยๆ เฉื่อยๆ ไม คิด มี แฟนจริงจัง แต ชอบ บริหาร 

เสนห เพื่อ ความ กระหยิ่ม ใจ เอา ไว บอก ตัว เอง วา แน นึก อยาก ให ผูหญิง 

มา ชอบ เมื่อ ไรก็ ได แต ไม เอา เอง ประเภท นี้ ดู แลว ไม รู สนุก ยังไง ใน เมื่อ 

เปน เสนทาง ที่ ปราศจาก ใจ จริง อัน อบอุน อยาง สิ้นเชิง เดิน หนา เพื่อ ไป 

พบ กับ ความ เหน็บ หนาว โดย แท เพราะ วิบาก ที่ โหดราย ที่สุด สำหรับ


กรรม ที่ ทำเปน อาจิณ ประเภท นี้ คือ ไม อาจ บังคับ แม ใจ ตัว เอง ให 

‘จริง’ กับ ใคร ตอ ให นึก พิศวาส ก็ตาม และ แม อยาก รัก ใคร ก็ ยาก จะ 

ประจวบ เหมาะ พรอม กัน ไม วา ชาติ นี้ หรือ ชาติ หนา 

สำหรับ คำ ถาม หลัก ของ คุณ เอา เฉพาะ จุด ที่ กลับ เปน ฝาย 

ตกหลุมรัก เสีย ดม เสียดาย ใหญ หลวง ก็ ตอง ดู ที่ ตอน ตน วา สิ่ง ที่ คุณ ทำ 

กับ เขา เปนการ สราง เวร ให ตอง ตก อยู ใน วงจร ผูก เวร รวม กัน หรือ เปลา 

ให สำรวจ ตัว เอง ดีๆ วา ใน ระยะ แรก คุณ มีค วาม จงใจ แกลง ยั่ว เธอ 

ให หลง ไหม? และ เมื่อ พบ วา อีก ฝาย หลง รัก คุณ ขาง เดียว คุณ สะใจ 

เหมือน ผู ชนะ ที่ อยู เหนือ ผู แพ ไหม? ถา ใช ก็ นั่นแหละ ฟอง วา คุณ กับ 

เธอ อาจ วนเวียน อยู ใน วงจร ผูก เวร กัน มา และ ตอ เวร กัน อีก 

หาก คุณ ยินดี กับ การ ทำให อีก ฝาย ผิดหวัง เสียใจ และ รูสึก กระหยิ่ม 

ลำพอง คลาย แกแคน ได สำเร็จ ทั้งที่ ชาติ นี้ เขา พยายาม ทำ ดี กับ คุณ และ 

เปน ฝาย ยอม ออน เขาหา คุณ ไม เคย ทำราย คุณ เลย แม ดวย ความ คิด 

มันนา จะ บอก เปน นัย ได อยู แลววา เคย มี เรื่อง กัน มา เพราะ ถา ไมมี เวร 

ชนิด นี้ อยู กอน มโนธรรม ก็ นา จะ สั่ง ให คุณ สงสาร และ เห็นใจ เขา มากกวา 

ที่ จะ ไป นึก สมน้ำหนา เขา 

ณ จุด ที่ คุณ เย็น ชา อยาง ไม ทราบ สาเหตุ แสดง ให เห็น วา เวลา นั้น 

ถึง รอบ ที่ คุณ มี อิทธิพล อยู เหนือ จิตใจ ของ เขา คุณ ชนะ และ สวน ลึก 

ของคุณ ก็ พึง พอใจ ไม นึก สงสาร เขา สัก นิดเดียว กระทั่ง รอบ ของ เวร 

เหวี่ยง มา อีก ฝง หนึ่ง ใน เวลา ตอ มา จูๆ คุณ อาจ คิดถึง เขา และ สำนึก ผิด


83 

อยางรุนแรง เสียดาย และ อาลัย อยาง ใหญ หลวง นั่นแหละ ชี้ ชัด วา อยู 

ใน ชวง ที่ คุณ ตอง โดน เลนงาน จาก วงจร ภัย เวร เขา แลว 

ขอ ให สังเกต เขา มา ใน ใจ เทาทัน ความ รูสึก นึกคิด ของ ตัว เอง เมื่อ 

แรง หมุน ของ วิบาก เหวี่ยง ให ขึ้น มา อยู ขาง บน เปน ฝาย อยู เหนือ คู เวร 

คุณ จะ เห็น เปน เรื่อง สนุก ตีปก ลำพอง วา ขา มี เสนห ขา แน ขา ชนะ แต 

เมื่อ ใด ถูก เหวี่ยง ไป อยู ขาง ลาง เปน ฝาย ติดตาม อยาง เศรา โศก ก็ จะ รูสึก 

วา คน ชนะ โหดราย และ มัก นึก ดวย ความ เจ็บใจ อาจ รูตัว หรือ ไม รูตัว 

วา สัก วัน ฉัน อยาก ให เธอ มอง ฉัน ดวย ความ เสียดาย ตา ละหอย คืน บาง 

และ แลว วงจร ของ การ ผูก เวร ก็ ดำเนิน ตอ ไป อยาง เธอ ใน กรณี 

ของคุณ ขอ เพียง เธอ สะใจ และ พูด ทิ่มตำ คุณ แมแต นิดเดียว ก็ จะ เปนการ 

ตีตั๋ว เตรียม รับ เวร รอบ ตอ ไป ทันที รอ ก็ แค เมื่อ ใด แรง หมุน ของ วิบาก จะ 

เหวี่ยง ให คุณ ขึ้น ไป มี อิทธิพล อยู เหนือ จิตใจ เธอ อีก อาจ เปน ชาติ นี้ หรือ 

อาจ เปน ชาติ หนา! 

ที่ กลาว ขาง ตน เปน กรณี ปกติ ของ วงจร ไล จับ และ หลบ หลีก แต ยัง มี 

กรรม สัมพันธ แบบ อื่น อยู อีก ที่ ทำให ผลัด กัน รัก ผลัด กัน เมิน ได นั่น คือ 

การ ได เคย สาป แชง กัน หรือ ลั่น ประกาศ แบบ ผลัด กัน ทิ่มแทง ให เจ็บ ลึก 

ทำนอง วา เกิด ชาติ ไหน ขอ จง อยา ได เจอ กัน อีก ฉัน จะ ไม มี วัน หนามืด เอา 

แก มา ทำ ผัว ทำ เมีย อีก เปนอันขาด! 

คำ สาป แชง หรือ การ ตั้ง ปณิธาน ทำนอง นี้ ตอ ให หนักแนน ดวย 

ความ โกรธ แคน แนน อก เพียง ใด ก็ เปน เพียง ปจจัย ลบ ใน สายใย


ความสัมพันธครั้ง หนึ่ง คุณ ไม อาจ ตัด ให ตาย ขาย ให ขาด อยาง สิ้นเชิง 

เพียง ดวย การ ลั่นวาจา โดย เฉพาะ ถา อยูกิน รวม กัน อยาง เปน สุข มา กอน 

คง นึก ไม ถึง วาการ อยู รวม ชายคา เดียวกัน มีค วาม หมาย มาก กวา 

ที่ คุณ คิด ทุก การ เคลื่อนไหว ไม ใช แค ลมแลง ที่ ผาน มา แลว ผาน ไป เฉยๆ 

การ กิน ขาว ดวย กัน การ ชวย กัน ดูแล บานเรือน ตลอด จน การ นอน อยู 

บน เตียง เดียวกัน เหลา นี้ ลวน ถัก ทอ เปน สายใย รอย รัด กัน ผูก จิต ผูก ใจ 

เขา ดวย กัน ตอ ให อยู กัน แบบ ซังกะตาย อยาก หนี พนๆหนา ใน สาม วัน 

เจ็ด วัน ก็ เถอะ 

พระพุทธเจา ตรัส วา ความ รัก จะ เกิด ขึ้น ได ตอง อาศัย เหตุ ปจจัย ๒ 

ประการ ประการ แรก คือ เคย อยู รวม กัน มา กอน ใน อดีต ประการ ที่ สอง 

คือ ปจจุบัน เกื้อกูล กัน หาก ขาด เหตุ ปจจัย ขอ ใด ขอ หนึ่ง ความ รัก จะ เกิด 

ขึ้น ไม ได 

ปญหา คือ หญิง ชาย หลาย คู เคย อยู รวม กัน มา กอน ใน อดีต และ 

ปจจุบัน ก็ ชวยเหลือ เกื้อกูล กัน ดวย จึง ทำให เกิด ความ รัก ความ รูสึก 

วาบหวาม ความ ดึงดูด กาย ดึงดูด ใจ ใน กันและกัน แต ระหวาง อยู 

รวมกัน ใน อดีต อาจ เคย สาป แชง เคย ตั้ง ปณิธาน วา จะ ไม มี วัน ยอม เปน 

ผัว เปน เมีย กัน อีก วจี ทุจริต ที่ เคย มี ตลอด จน ความ ตั้งใจ ที่ หนักแนน 

จะ สง กำลัง บีบ ให ผลัด กัน รัก ผลัด กัน เมิน หรือ กระทั่ง ทั้ง รัก ทั้ง เกลียด 

พรอม กัน เบ็ดเสร็จ ใน ตัว 

มนุษย กิเลส หนา อุจจาระ เหม็น นั้น นำ มา อยู ดวย กัน จะ ให มี แต ดี 

กับ ดี นั้น ยาก ครับ เพราะ คน เรา มีค วาม แตก ตาง ชอบ ดู ชอบฟง ชอบกิน


85 

ชอบ อยู ชอบ นอน ไม เหมือน กัน ความ รัก บน รสนิยม ที่ แตกตาง มัก ลงเอย 

เปนความ กลืนไมเขาคายไมออก หรือ อิดหนาระอาใจ อยาก บังคับ 

ให อีก ฝาย เปน อยาง ตน ซึ่ง ก็ เปน ไป ไม ได ขอ เพียง แตวา อยา ถึง ขั้น กอ 

โศกนาฏกรรม หรือ สาป แชง หรือ ตั้ง ปณิธาน เลิก คบ ไป ทุก ชาติ เพราะ 

ถา ถึง ขั้น นั้น ใน ที่สุด ก็ มัก ตอง รวม เสวย รส สุกๆ ดิบๆ โหด มัน ฮา รวม กัน 

อยาง ไม รู วา เมื่อ ใด จะ ได ยุติ เสียที ครับ 


(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๑๐ - ตอนที่ ๑)

ñö 

·ÄÉ®Õ·ÓÃŒÒÂ¤¹ÃÑ¡ 

คุณ เชื่อ ทฤษฎี นี้ ไหม? ตอน ที่ เรา ยัง ไม รัก ใคร เรา อาจ มีแกใจ ทำ ดี 

กับ เขา แต เมื่อ ไห รที่รู วา เขา รัก เรา เรา จะ เริ่ม อยาก ทำราย เขา ทันที! 

คุณ เชื่อ ไหม วาที่ เปน เชน นั้น ก็ เพราะ ลึกๆเรา อยาก หา ใคร สัก คน 

มา เปน ขา ทาส เอา มา เปน ที่ รอง รับ อารมณ เอา มา กน ดา ได แรงๆ ดูถูก 

เหยียดหยาม ไดโดย ไม ผิดก ฎหมาย ไม ตอง กลัว วา เขา หรือ เธอ (ที่ เรา 

เรียก ใน ใจ วา ‘มัน ’) จะ ไป ฟอง ตำรวจ? 

คุณ เชื่อ ไหม วา เรา เห็น คน แปลก หนา ทั้งหลาย เปน อื่น เมื่อ จะ ลงไม 

ลงมือ ทำราย รางกาย หรือ กระแทก วาจา ทำราย จิตใจ จะ ได ถนัดถนี่ 

หนอย ไม ตอง เกรงใจ อยาง ญาติ เมื่อ คน แปลก หนา กลาย เปน คน ใกลชิด 

จน ยาก จะ ถอน ตัว ออก หาง เรา ก็ สามารถ บังคับ ควบคุม ให เขา ตอง 

กมหนา ยอม รับ ชะตา กรรม โดย ดี ไม วา จะ ตอง ทน ทุกข จาก น้ำมือ เรา สัก 

ขนาด ไหน?


87 

หาก ทฤษฎี ขาง ตน เปน จริง ก็ แปล วา โลก นี้ ไม มี ใคร ครอง รัก แลว 

เปน สุข กัน สัก ราย เพราะ หมายความ วา ทันที ที่ ยึดครอง ใคร สัก คน เปน 

คน รัก คุณ ก็ พรอม จะ กดขี่ คนๆนั้น เยี่ยง ทาส แลว คง ไม มี ใคร เปน สุข 

จาก ภาวะ จองจำ เยี่ยง ทาส และ แม ผู ผัน ตัว เอง ไป เปน นาย ก็ ยอม มี ชีวิต 

ที่ แหงแลง เพราะ ทราบ อยู แก ใจ ลึกๆวา ตน ไม มีค นรัก มี แต คน ใกล ชิด ที่ 

อึดอัด ทรมาน เพราะ เรา เรา ยอม ไม รูสึก อบอุน กับ การ ใช ชีวิต คูเคียงกัน 

ผิด จุด ประสงค เริ่ม แรก แหง การ จับ คู ที่ มนุษย ทั้งหลาย ปรารถนา 

ความรัก ความ อบอุน ความ ไยดี อาทร และ มี ลูก หลาน มีค รอบ ครัว อัน 

ปรองดอง ไป จนกวา จะ ตาย จาก กัน 

ทุก คน ปรารถนา ความ ปรองดอง แต ทฤษฎี ทำราย คน รัก กลับ 

บอกเรา วา เมื่อ ใด คน สอง คน เริ่ม รัก กัน ก็ รอ ดู ได เลย วา ใคร จะ เปน ฝาย 

ขมเหง และ ใคร จะ เปน ฝาย ถูก รังแก หรือ อีก ที ก็ รอ ดู วา ถา ตาง ฝาย ตาง 

ตั้งทา รังแก กันและกัน ใน ที่สุด ใคร จะ แพ ใคร จะ ชนะ ลงเอย คือ จะ 

แตกแยก กัน เมื่อ ใด คง ไม มี สัก กี่ ราย ที่ ทน ทำ หนาบูด ทูซี้ อยู ได นาน พอ 

จะ รอ มัจจุราช มา เปน กรรมการ ยุติ การ ชก ใน ชาติ นี้ 

หาก อยาก ยืนยัน วา ทฤษฎี ทำราย คน รัก เปน เรื่อง จริง กอน อื่น เรา 

ตอง ตั้ง สมมุติฐาน วา เมื่อ ตกลง เปน คน รัก กัน ‘ทุก คู ’ ตอง พูด จา หรือ ทำ 

เรื่อง นา เจ็บใจ ให แก กันและกัน เสมอ หาก พิสูจน ได วา มี คูรัก แมแต คู เดียว 

ใน โลก ที่ ครอง ชีวิต กัน ดีๆ มี แต พูด หวานๆ เอาอกเอาใจ กัน ตลอดรอดฝง 

ไป จน ถือ ไมเทา ยอด ทอง กระบอง ยอด เพชร ก็ ให ถือวา ทฤษฎี ทำราย 

คนรัก ‘ไม จริง ’ หรือ ‘มี ขอย กเวน ให พิจารณา เปน กรณีไป ’


พฤติกรรม ที่ เห็น ได ทั่วไป เปน อยางไร? 

ขา ทำได แต แก หาม ทำ! 

ขา พูด ได แต แก หาม พูด! 

ขา คิด ได แต แก หาม แม จะ แอบ คิด! 

ถา พบ พฤติกรรม ทำนอง นี้ ทั่ว ทุกหยอมหญา ก็ แปล วา ทฤษฎี 

ทำราย คน รัก มี แนวโนม จะ เปน จริง เนื่องจาก พฤติกรรม ดัง กลาว 

เปนเรื่อง ของ คน บา อำนาจ อยาก ยึดครอง สิทธิ เสรีภาพ ของ ผู อื่น 

โลกนี้ ไม มี สิ่ง ใด นา รังเกียจ เทา การ สูญ เสีย สิทธิ เสรีภาพ และ ความ 

เปนตัวของตัว เอง แต พฤติกรรม ของ ผู ที่ อาง วาเปน คน รัก สวน ใหญ 

กลับ เอนเอียง ไป ทาง ใช สิทธิ์ ของ คน รัก ลิดรอน สิทธิ เสรีภาพ ของ อีก 

ฝาย เกือบ ทั้งสิ้น! 

ความ หมาย ของ คน รัก คือ อะไร? ตอง ทำตัว นา รัก หรือ สมควร จะ 

ทำให คูรัก ของ ตน มีค วาม สุข มิ ใช หรือ? มิ ฉะนั้น จะ มี ศัพท เรียก วาเปน 

‘คูรัก ’ ได อยางไร? ตอง เรียก วาเปน คู เวร คู แคน หรือ คู ทิ่มแทง เสีย 

มากกวา ทำไม การณ กลาย เปน เรื่อง กลับตาลปตร ไป อยาง นี้ ได? 

เพื่อ ความ เขาใจ ก็ ตอง ขุด คน กันให ลึก ลง ไป อีก หนอย ถาม 

วา เหตุผล ของ การ ‘ตอง มีค นรัก ’ คือ อะไร แนนอน วา สิ่ง ที่ เรา จะ 

คิดถึง เปนอัน ดับ แรก นา จะ ไดแก การ หา ใคร สัก คน มา แก เหงา มา 

เอา สนุก มนุษย เปน สัตว แสน เหงา อยู คน เดียว นานๆไม ได ตองหา


89 

คนที่คุยกัน รูเรื่อง มา เปนเพื่อน และ มนุษย ก็ เปน สัตว เสพ ความ บันเทิง 

อยูเปลาๆแลว แหงเหี่ยว ตองหา เพศ ตรง ขาม มา จอย กันให สนุก 

ถา แก เหงา ได จริง ถา รวม สนุก ได มาก ธรรมดา เรา ก็ จะ เกิด การ 

หวงแหน เห็น คน รัก เปน ‘สมบัติ สวนตัว ’ แถม อยาก ให เปน ‘ของ ตาย 

ใน มือ ’ อีก ดวย คน อื่น ไม มี สิทธิ์ แมแต เตรเขา มา เจาะแจะสัก คำ สอง คำ 

แถม จะ เห็น คน รัก เปน บริก รเอน กประสงค อยาก เรียก ใช บริการ ที่ไหน 

เมื่อ ไห รตอง ได หาม มา ชา หาม บน ปอดแปด 

เห็น จุด เริ่ม ตน ของ การ อยาก ครอบงำ คน รัก ให เบ็ดเสร็จ เด็ดขาด 

หรือ ยัง? หาก ไม ได ดัง ใจ นะ ครับ คน เรา ก็ จะ หา วิธี ตางๆ นานา หา จุดออน 

ของ คน รัก ให เจอ เพื่อ งัด ไมเด็ด มา ใช ให ถูก จุด จนกวา จะ ครอบงำ และ 

ควบคุม ความ นึกคิด ของ คน รัก ได ทั้ง ตัว 

จาก เริ่ม ตน ที่ ตั้ง ความ หวัง ไว วา คน รัก จะ เปน แหลง รวม อารมณ ดี 

ของ ฉัน ใน ที่สุด ก็ กลาย เปน แหลง รวม ความ ได อยาง ใจ ของ กู 

เมื่อ รัก กัน คบหา สนิท กัน ใคร สมควร เตรียมตัว เปน ฝาย ซวย ใคร 

สมควร เปน ตัว ซวย ก็ ขึ้น อยู กับ ปจจัย หลายๆอยาง เกม รัก กลาย เปน 

วา ใคร หงอ กอน เปด ชอง โหว ให กอน ก็ จะ มี สิทธิ์ เปน ฝาย ซวยกอน 

ใคร แสดง ความ เขมแข็ง หรือ มารยา เพทุบาย ดี กวา คน นั้น ก็ได 

ตำแหนง ตัวซวย ประจำ ชีวิต ของ คน รัก ไป คน เรา กลัว การ สูญ เสีย แต ก็ 

ตั้งหนาตั้งตา สราง เหตุ แหง ความ สูญ เสีย กัน อยาง ไม ตอง หยุด ตอง หยอน 

บางที รู แก ใจ วาเปน ตัว ซวย ทำ ชีวิต คน รัก ให อับเฉา อึดอัด คับอกคับใจ


ก็ ขี้ เกียจ เกิน กวา จะ ปรับปรุง เปลี่ยนแปลง ตน เอง จะ เปลี่ยน ทำไม 

ไดเปน นาย แลว นี่ 

เอา ละ! เดี๋ยว จะ เครียด เกินไป มา มอง ดาน ดี บาง เพราะ เห็น 

เงื่อนไข ของ การ เปน คนราย หลัง คบ กับ คน รัก กัน ไป แลว คราว นี้ หาก จะ 

เปน คน รัก ที่ ทำตัว นา รัก อยาง ยั่งยืน เรา ตอง ‘สมมุติ ’ ให มี เงื่อนไข อะไร 

อยู บาง? 

มอง บาง คู ที่ มี ตัว ตน อยู ใน โลก นี้ จริง คน บาง คน โชค ดี เจอ ‘แจ็กพอต 

ของ ชีวิต ’ โดย ไม ตอง พยายาม กลาว คือ อยู ดีๆ ก็ได เจอ คน สมกัน มีความ 

เลื่อมใส ใน ชีวิต ที่ ดี งาม เหมือนๆกัน มีค วาม ประพฤติ อัน ใส สะอาด 

พอๆกัน มีค วาม เสียสละ ไม เอารัดเอาเปรียบ ได เทาๆ กัน ตลอด จน มี 

ความ คิดอาน ใน ระดับ เดียวกัน 

อัน นี้ สอดคลอง กับ คุณสมบัติ ที่ จะ ครอง รัก กัน อยาง สมบูรณ แบบ 

ตาม อุดมคติ พุทธ นั่น คือ มี ศรัทธา มี ศีล มี จา คะ และ มี ปญญา เสมอกัน 

สำหรับ คุณๆที่ อาจ ยัง ไม เคย เจอ คู แสน ประเสริฐ ดัง กลาว ก็ขอ ให 

ฟงหูไวหู แบบ เผื่อ ใจ ไว แลวกัน คิด วา ถา คุณสมบัติ เหลา นี้ เปน แค เรื่อง 

สมมุติ ก็ แปล วา ไม มี คู ที่ หลุด รอด จาก ทฤษฎี ทำราย คน รัก แตหาก 

เปนจริง ได เมื่อ ใด ก็ แปล วา ทฤษฎี ทำราย คน รัก จะ ใช ไม ได กับ คูนั้น 

อยาง เด็ดขาด! 

ผู ที่ ศรัทธา ความ บังเอิญ ยอม ไม อาจ เลื่อมใส วา คู ใด ใน โลก จะ มี 

คุณสมบัติ ที่ เพียบพรอม ดัง กลาว ได สวน ผู ที่ ศรัทธา พรหมลิขิต ยอม เชื่อ 

วา ถา มี การ ขีด ชะตา ไว จาก ฝง ฟา เบื้องบน ก็ ยอม มี อะไร เชน นั้น ได อยาง


91 

ไม ตอง สงสัย (และ ไม ควร ตั้ง คำ ถาม วา ทำไม จึง ได รับ ความ กรุณา อยาง 

ลำเอียง เชน นั้น) ดังนั้น จึง ไม มี อะไร ดี ไป กวา การ ทำ ตน เปน คนราย ปลน 

ความ สุข ของ คน รัก กัน ตอ ไป 

แต สำหรับ ผู ที่ ศรัทธา กรรมวิบาก ยอม เชื่อ ใน เรื่อง ของ ‘การ 

พยายาม ทำให มี ’ เชื่อ ใน ศักยภาพ ของ มนุษย วา ถา สมมุติ อะไร ขึ้น มาได 

ก็ แปล วา คิด ได แลว และ ‘ถา คิด ได ก็ ตอง ทำได ’ ขอ เพียง มี วินัย และ 

ความ ซื่อสัตย กับ ความ ตั้งใจ ของ ตน เอง ไป สัก พัก เขา ยอม เห็น ตาม จริง 

ดัง ที่ พระพุทธเจา ตรัส วา สามี ภรรยา ผู มี ศรัทธา ศีล จา คะ และ ปญญา 

เสมอ กัน ควร แลว ที่ จะ ครอง รัก อยู ดวย กัน ตลอด ชีวิต ปจจุบัน และ จะ ได 

พบ กัน อีก ใน ปรโลก 

ชาย หญิง คู อื่น ใน โลก ยอม สลับ กัน เปน ฝาย กระทำ และ ฝาย ถูก 

กระทำ เมื่อ ทำ เขา เจ็บ วัน หนึ่ง ก็ ตอง เจอ ใคร สัก คน ทำให เจ็บ บาง และ 

ถา เห็น คน อื่น เปน ทาส วัน หนึ่ง ยอม ตก อยู ใน ฐานะ ขา ทาส บาง เปนความ 

ยุติธรรม ที่ ได ดุล ดี ใน ธรรม อัน นั้น ก็ ปลอย เขา ไป แต อยา ปลอยตัว เรา เอง 

เลย ไม มี ใคร สราง กฎ แต ก็ ตก อยู ภาย ใต กฎ นี้ เหมือนๆกัน หมด ถา เรา 

ทำ ถูก กฎ กฎ ยอม สนอง คืน เปนความ รูสึก ถูก ตอง และ บันดาล รูปชี วิ ตที่ 

เปน สุข สืบไป ให ปจจุบัน เปน ตัว กำหนด อนาคต อยา ปลอย ให อดีต มา 

ครอบงำ ปจจุบัน และ อนาคต กัน เลย 

สิ่ง ที่ คน รัก ดูเหมือน นา จะ มี คือ ความ พรอม ที่ จะ รัก แต สิ่ง ที่ ทุก คน 

มี อยู แน คือ ความ พรอม จะ ราย 

http://dungtrin.com/empty2/21.htm

ñ÷ 

äÁ‹ÍÂÒ¡à¡ÕèÂÇ¢ŒÍ§¡Ñ¹ÍÕ¡ã¹À¾Ë¹ŒÒ 

ถาม - ถา หาก เรา อโหสิกับ คนๆหนึ่ง แลว แต เขา ยัง ไม ยอม 

เลิกรา โดย เฉพาะ อยาง ยิ่ง ถา เขา ตั้ง จิต อธิษฐาน ที่ จะ เอาชนะ เรา จะ 

ทำ อยางไร เพื่อ ไม ตอง กลับ มา ของ เกี่ยว กัน อีก ใน ภพ หนา คะ? 

ตอน แรก ผม ก็ ไม อยาก จะ เชื่อ เรื่อง การ จอง ลาง ฝาย เดียว มี ผล 

ไดจริง เหมือน กัน ครับ เชน ที่ รับ ทราบ วา อดีต พระ เทวทัตเริ่ม เปน ฝาย 

คิด จอง ลาง อดีต พระ โค ดม ฝาย เดียว คือ กอบ ทราย ขึ้น แลว อธิษฐาน วา 

ขอ ให ได ลางผลาญ กัน เปน จำนวน เทา นี้ ชาติ แลว ก็ได ตาม จอง ลาง สม ใจ 

นึก ทำเอา อดีต พระ โค ดม ย่ำแย อยู หลาย ชาติ 

สังสารวัฏ มี แต เรื่อง นา เศรา และ ครุนคิด แลว (เหมือน) เต็ม ไป ดวย 

ความ ไม ยุติธรรม ครับ ออก จาก สังสารวัฏ เสีย แหละ ปลอดภัย ที่สุด 

แต ก็ มี วิธี หนึ่ง ที่ จะ ทำให คู เวร ของ เรา เขา ตาม ไมทัน คือ รู วา เขา 

ทำเล วแบบ ใด เรา จอง ไว เลย วา ชั่ว ชีวิต จะ ทำ ดี ชนิด นั้นๆ สุดโตง เชน


93 

เขา ชอบ พูด หยาบ เรา ตอง มุง มั่น ทำตัว เปน คน พูด ไพเราะ สุดขีด ให ได 

แลว อธิษฐาน ไป เรื่อยๆ อิง หลัก สัจจะ ที่ วา คน แบบ เดียวกัน ยอม โคจร 

มาพบ หรือ มา ใกล หรือ มา เฉียด กัน คน ตาง กัน ยอม ไม มี เสนทาง ให 

โคจร มาพบ หรือ มา ใกล หรือ มา แตะตอง กัน เขา เปน อยาง นั้น เรา จะ 

เปน อีกอยาง ก็ ขอ ให แคลวคลาด กัน ไป เสมอ แม จำเปน ตอง มา พบ เจอ 

ก็ อยา ได ทำความ มัวหมอง ให เรา ได หรือ อยา ทำให เรา ถึง ขั้น เปน ทุกข ได 

การ อธิษฐาน จะ สง ผล จริง หนักแนนตาม การ ประพฤติ จริง ของ เรา ดวย 

ครับ อาง สัจจะ ไว นั่นแหละ ได ผล ที่สุด 

http://www.larndham.net/cgi-bin/kratoo.pl/005649.htm?82

ñø 

áÍÃäÁ‹àÂç¹¢ÍËÂ‹Ò 

เครื่อง ปรับอากาศ ที่ ฝรั่ง เรียก เต็มๆวา ‘แอรคอ นดิชัน เนอร’ หรือ 

ที่ ไทย เราเรียก กัน เหลือ สั้น จุดจู วา ‘แอร’ นั้น คง เปน สมบัติ ขาด ไม ได 

ไปแลว สำหรับ ชีวิต กลาง เสา ไฟ มัน คือ เครื่อง ทำความ เย็น กำจัด ความ 

รอน อบอาว ทำ หอง ที่ เรา อยู ให ฉ่ำ ชื่น รื่น กาย 

แอรที่บาน ใคร ไม เย็น แลว เมีย ขอ หยา หรือ เปลา ผม ไม ทราบ 

ถาทราบ แลว จะ เอา มาบ อก แต เขาใจ วา โลก นี้ คง ไม มี ใคร ความ อดทน ต่ำ 

ขนาด นั้น ที่ กำลัง จะ พูด ใน คอ ลัมนคิด จาก ความ วาง ฉบับ นี้ ไม ได หมาย 

ถึง แอรที่ทำความ เย็น ทาง กาย แต เปน ‘แอรที่ทำความ เย็น ทาง ใจ’ ซึ่ง 

เปน สิ่ง สำคัญ ยิ่งยวด แต คน กลับ มอง ไม เห็น ความ สำคัญ หรือ บาง คน 

เห็น ความ สำคัญ แต ไม ทราบ จะ เรียกชาง ที่ไหน มา ซอม 

ชวง กำลัง จะ เริ่ม ตน อยู ดวย กัน คน สวน ใหญ พิจารณา วา แอรใน 

ชีวิต คู มี หลาย อยาง สำหรับ บาง คน อาจ เปน เงิน มากๆ สำหรับ บาง คน 

อาจ เปนบา นหรูๆ สำหรับ บาง คน อาจ เปน โซ ทอง คลอง ใจ คือ ลูก นา รักๆ


95 

สุด แท แต ใคร จะ ยึด มั่น ถือ มั่น สิ่ง ไหน เปน สำคัญ แต พอ อยู ไป อยู มา พัก 

หนึ่ง ทุก คน จะ มี ประสบการณคลายคลึง กัน และ ได ขอ สรุป วา แอรใน 

ชีวิต คู หา ใช สมบัติ นอก กาย อยาง เงิน อยาง บาน กับ ทั้ง ไม ใช เด็ก บา ที่ 

คลอด ออก มา ก็ เอาแต แหกปาก รอง ทั้ง วัน แต ทั้งหมด ใน ความ เปน เขา 

หรือ เธอ นั่นแหละ คือ แอรของ จริง สมบัติ ภายใน ของ แตละ ฝาย คือ 

เครื่อง ทำความ เย็น ที่ นา สัมผัส กวาแอร แย ตรง ที่ สวน ใหญ รัก กัน แบบ 

ลืม ติด ตั้งแอร หรือ ทูซี้ ใช แอรไมมี น้ำยา พอ บาน ไม เย็น ก็ ขอ หยากัน 

โครมคราม 

มนุษย ธรรมดาๆคน หนึ่ง ผลิต ความ เย็น ให แก เพื่อน รวม ชายคา 

ไดอยางไร ขอ แยก เปน ๓ ขอ ใหญๆ 

๑) กระแส ความ เย็น จาก การก ระ ทำ 

นับ เริ่ม ตั้งแต การ มี กาย ที่ สะอาด ไม ไป เปอน น้ำกาม สกปรก 

นอกบาน ตลอด จนกระทั่ง รูจัก เก็บ มือ เก็บ เทา ไว นวด คน รัก เบาๆให หาย 

เมื่อย ไม ใช ใชมือ ใช เทา กระทุง กระแทก ให อีก ฝาย ฟกช้ำดำเขียว 

การ ชวย กัน ทำความ สะอาด ขัด ถู เรือน และ การ ชวย กัน เปด โอกาส 

ให เจาหนี้ เกา เขา มา อยู ใน ทอง ของ ฝาย หญิง ก็ ลวน แลวแต เปนความ เย็น 

จาก การก ระ ทำ ทั้งสิ้น หาก ไม พอดี กัน ฝาย หนึ่ง รอน แบบ หื่น กระหาย 

เรารอน ฝาย หนึ่ง รอน แบบ อึดอัด รำคาญ กาย ของ ทั้ง คู ก็ หมด สิทธิ์ 

ทำความ เย็น ระงับ ความ รอน ให อีก ฝาย 

หา ยาก แต มี อยู นะ ครับ ที่ ชวน กัน หัน หนา เขาหา หอง พระ นั่ง สมาธิ


สวด มนต ทำ กาย ของ ทั้ง สอง ให กลาย เปนความ เย็น ไป อีก แบบ ฉ่ำ เย็น 

แทจริง และ ยิ่ง อยู ยิ่ง เย็น ขึ้น ทุก วัน 

๒) กระแสความ เย็น จาก น้ำเสียง และ วิธี พูด 

นับ เริ่ม ตั้งแต การ พูด ทักทาย โอภาปราศรัย ไป จนถึง การ ลง นั่ง ชวย 

กัน หา ทาง แก ปญหา แก ปม ขัดแยง อัน เกิด ขึ้น ได กับ ทุก ครัวเรือน แตละ 

คำ สำคัญ ทั้งนั้น 

บาง คู เห็น การ ทักทาย จะ จา เปน เรื่อง เล็ก ขี้ เกียจ ทำ หรือ ทำ ก็ แบบ 

ประชด ที เลน ที จริง เชน หวัด ดี อีแก อะไร ทำนอง นี้ จะ เห็น เปน เรื่อง 

นารัก หรือ อยางไร ไม ทราบ ลวน แลวแต ทำให แอรเสียประ สิทธิ ภาพ 

ในการ ทำความ เย็น ลง ทั้งสิ้น 

การ ทักทาย และ การ ใช สรรพนาม ที่ อีก ฝาย บอก วา ชอบ และ การ 

เลี่ยง เรียก อีก ฝาย ดวย สรรพนาม ที่ รู วา เขา ชัง จะ ทำ กระแสความ เย็น 

ทาง วาจา ให เกิด อยาง สม่ำเสมอ ใน ระยะ ยาว คน อยู รวม ชายคา ยอม 

เย็นหู รูสึก สบาย โสต ใต เงา บาน ไม รู เบื่อ 

และ แลว เมื่อ เกิด ปญหา หรือ ขอ ขัดแยง ขึ้น มา ธรรมดา มนุษย นี่ 

นะครับ ไม ชอบ ขึ้น ตน ดวย คำ ที่ เย็น หรอก คำ เล็กๆ เชน ‘นี่!’ หรือ แม 

คำสุภาพ เชน ‘คุณ!’ แบบ ลง เสียง หนักๆ ก็ เพียงพอ แลว ที่ จะ แทน เสียง 

ลั่น กลอง รบ พอ ขึ้น ตน ดวย กลอง รบ สิ่ง ที่ ตาม มา ยอม เปนความรอน ของ 

สงคราม อัน คลี่ คลาย เปน เย็น ได ยาก


97 

คุณ จะ ไม ตระหนัก เทา ที่ ไม ลอง เปลี่ยน นิสัย ทางการ พูด รู ไหมครับ 

วา คำ แรก ที่ ใช เริ่ม เปดฉาก ถก ปญหา กัน นั้น สำคัญ เพียง ใด? มัน จะ 

เปนการ เริ่ม ตน ดวย ความ เย็น และ มี แนวโนม จะ ลาก จูง คำ เย็นๆตาม มา 

เปน ขบวน 

แต ก็ นั่นแหละ บาง คน ขึ้น ตน พูด ดี แต แอบแฝง รังสี อำมหิต หรือ 

เจตนา ประทุษราย ไว แบบ คน ซอน มีด ไว ขาง หลัง พูด ไป พูด มา เปลี่ยน 

จาก ใบหนา นางฟา เทวดา เปน อาการ ยิงฟน คลาย เปรต เขี้ยว แหลม 

ได งายๆ จุด เริ่ม ตน ของ แอรทาง คำ พูด อยาง แทจริง จึง มิ ใช ที่ลมปาก 

แต เปน เจตนา พูด กัน ดวย เมตตา อยาง แทจริง หาก กำหนด จิต ไว เสีย 

แตแรก วา ลงทาย ที่สุด ตอง เปน คำสุภาพ ที่ ออก มา จาก ใจ จริง นั่นแหละ 

แอรจะทำงาน รื่น เปลี่ยน สถานการณรอนๆ ให กลาย เปน เย็น ได แน 

๓) กระแสความ เย็น จาก จิต 

คุณ นึก ไม ถึง หรอก แลว คน ทั้ง โลก สวน ใหญ ก็ ไม รู กัน ถึง ความ จริง 

อัน ลึกลับ นี้ ดวย ความ คิด ของ คน เรา มี ลักษณะ เปน คลื่น บวก คลื่นลบอยู 

และ ที่ สำคัญ กระแสความ คิด ของ คน เรา กอ กระแสความ เย็น หรือ 

กระแสความ รอน ให จิต คนอื่น สัมผัส ได หาก แค พบ กัน เพียง ผาน 

ประเดี๋ยวประดาว อาจ ไมคอย รูสึก แต ถา ได อยู รวม กัน เปน เดือน เปน ป 

อีก ฝาย สามารถ รู ชัด แน แค เขา ใกล 

โดย เฉพาะ อยาง ยิ่ง นะ ครับ ถา เจาะจง คิด ไม ดี คิด ดา หรือ คิด อยาก 

ทำให คู ของ คุณ เจ็บ กาย เจ็บใจ พอ เขา เดิน เขา บาน จะ รูสึก อึดอัด หรือ 

อบ อาว เล็กๆอยาง อธิบาย ไม ถูก ขึ้น มา ทันที แม ไม รู วา ตนเหตุ มา จาก


ความคิด ของ คุณ หรือ แม กระทั่ง เหมือน ภายนอก ยัง รัก หรือ ยัง แสดง 

ความ เปน ปกติ ทุก ประการ ก็ จะ ไม สุข เย็น ถึงใจ อยางไร ชอบกล 

ตรง ขาม หาก เหมือน มี เรื่อง ระหองระแหง หรือ คุณ เปน ฝาย บน 

จุกจิ๊ก นา รำคาญ ได เกือบ ตลอด เวลา แต ขอ เพียง ความ คิด ของ คุณ ที่ มี ตอ 

เขา เปน ไป ใน ทาง ดี เขา ก็ รูสึก เย็น ได เมื่อ เขา ใกล คือ สรุป งายๆ วา ถา คุณ 

เปน พวก ปากราย ใจดี คน จะ อยาก อยู ใกล ตอน คุณ เงียบ แต ขยับปาก 

เมื่อ ไห รใค รๆจะ อยาก เผน กัน หมด 

ความ คิด ของ คน เรา เปน ไป ได สารพัด พิสดาร ก็ จริง แต ที่สุด แลว ก็ 

มี อยู แค สอง ประเภท ใหญๆ คือ คิด แลว ตัว เอง เปน สุข กับ คิด แลว ตัว เอง 

เปน ทุกข ลอง รวบ รวม ความ คิด ที่ มี ตอ คู ของ คุณ ดู ให ได สัก ๑๐ ขอ อะไร 

ก็ได ที่ คิด เปน ประจำ ไม วา จะ นึก ดา นึก ชม นึก อยาก ให เปลี่ยน หรือ นึก 

อยาก ให เปน อยู อยาง นี้ แลว ดูซิ วา คุณ ได คะแนน ความ คิด ใน ทางบวก 

เกิน ๕ หรือ นอย กวา ๕ ถา ได ตั้งแต ๖ ขึ้น ไป แปล วา เขา อยูใกล คุณ แลว 

รูสึก เหมือน เขา หอง ที่ แอรทำงาน ดี แต ถา นอย กวา นั้น เขา จะ รูสึก ทำนอง 

เดียว กับ ที่ คุณ อยาก บน ตอน แอรไมเย็น แอรมีปญหา 

พอล งลึก มา ถึง ระดับ ความ คิด และ กระแสความ เย็น จาก จิต คุณจะ 

นึกถึง คำวา ‘บุญ’ ได งาย ขึ้น เพราะ บุญ คือ ความ เย็น บุญ คือ คุณ งาม 

ความ ดี บุญ คือ กระแส นามธรรม ดาน บวก ที่ เริ่ม ตน จาก จิต จาก ความ 

นึกคิด จาก คำ พูด จาก การ ลงมือ กระทำ ทั้งที่ มี ตอ กัน และ ทั้งที่ ทำ เพื่อ 

คน อื่น ใน สังคม


99 

การ ไป ทำบุญ รวม กัน ไม วา จะ ที่วัด หรือ สถาน สงเคราะห คน 

อนาถา ตางๆ หาก ตกลง ซื้อ หา หรือ จัด ของ ทำ ทาน รวม กัน ดวย น้ำ จิต 

น้ำใจ เปนหนึ่ง ไม เห็น ขัดแยง กัน ระหวาง เดินทาง ไม ทะเลาะ กัน ทั้ง 

ขาไป และ ขาก ลับ นั่น แหละ ครับ ตน แหลง ความ คิด เยือกเย็น ขนาด ใหญ 

ที่ จะ ทำความ คิด อื่นๆ ใน ชีวิต ประจำ วัน ให พลอย เยือกเย็น ไม นึก อยาก 

ขัดแยง กัน ใน ทุกๆ กรณี ตาม ไป ดวย 

เครื่อง ปรับอากาศ ดี ดี 

มี ไอ เย็น ให หอง เดียว นอย นิด 

แต ความ คิด เย็น รื่น 

กระจาย ความ ฉ่ำ ชื่น ให แกบาน ได ทั้ง หลัง 

http://dungtrin.com/prepare/archive/ending06f.htm 

(เตรียม เสบียง ไว เลี้ยง ตัว เลม ๖ - บทสงทาย)

ñù 

»¯ÔºÑµÔ¸ÃÃÁáÅŒÇÂÑ§ÁÕ¤ÇÒÁÃÑ¡ä´ŒäËÁ 

ถาม - ปฏิบัติธรรม แลว ยัง มีค วาม รัก ได ไหม? 

ได แต ตอง ปฏิบัติ กัน เปน จริงๆ ทั้ง คู จะ ยิ่ง รู วา รัก ที่ รุนแรง ทั้ง 

ความรูสึก ทาง กาย และ ทาง ใจ เปน อยางไร สำคัญ คือ แตละ ฝาย ไม เปน 

กัน จริง กับ แค ถือศีล ๕ ก็ ไม เขาใจ แลว วา ถือ อยางไร ถือ ไป ทำไม อยาพูด 

ถึง นั่ง สมาธิ เอา สมาธิ มา เจริญ ปญญา กัน 

เมื่อ ทั้ง คู รูจัก อริยสัจ ๔ จริงๆ เขาใจ วา พุทธ ศาสนา สอน เรื่อง ทุกข 

และ การ ดับ ทุกข เห็น ซึ้ง วา จะ ปฏิบัติธรรม ไป เพื่อ อะไร ตาง ฝาย ตาง เปน 

กำลัง ของ กันและกัน เมื่อ อีก ฝาย ออน แรง ลง ฝาย หนึ่ง ขี้ เกียจ อีก ฝาย 

ก็ เตือน ให ขยัน ตั้ง สติ ตั้ง สมาธิ ฝาย หนึ่ง เผลอ ทำ ผิด อีก ฝาย ก็ สะกิด ให 

ระลึก ได วา อยาง นี้ เซ แลว ตอง ทรง ตัว ใหม แลว 

การ ดึง กัน ปฏิบัติธรรม นั้น เปนการ สราง แรงดึงดูด ที่ เหนือ 

แรงดึงดูด ดวย กรรม รวม ชนิด อื่น ใด ทั้งสิ้น ทั้งปวง เปน ตัว สราง ความ


101 

นับถือ กันและกัน อยาง สูง เปน ตัว สราง ความ สมานฉันท กลมเกลียว 

ที่ แนบแนน ลึก ลง ไป ถึง สวน ลึก ที่สุด ของ จิตใจ 

แค คู ที่ รวม กัน ทำบุญ ใส บาตร รวม กัน ชวยเหลือ คน และ สัตว ที่ 

ตก ทุกข ได ยาก เปนนิตย ก็ ประจักษ แลว วาความ ดี ที่ ทำ รวม กัน เปน สิ่ง 

ลึกลับ เปน เชือก รอย รัด ที่ เหนียวแนน สราง ความ รูสึก ระลึก ถึงกัน ใน 

ทาง ดี งาม เห็น อีก ฝาย แลว เกิด ความ ออนโยน ใน ใจ แต คู ที่ ทำบุญ ใน 

ระดับ ตั้งใจ ถือศีล รวม กัน ปวารณา ตัว ให อีก ฝาย ตักเตือน ได เมื่อ เห็น 

ตน เขว ทำทา จะ ดางพรอย จะ ยิ่ง เกิด ความ คิดถึง ความผูกพัน ลึกซึ้ง 

ยิ่ง กวา คู ที่ แค ทำบุญ ใส บาตร รวม กัน ไม รู กี่ สิบ กี่ รอย เทา 

ถา ฝาย ใด ฝาย หนึ่ง สามารถ สอน อีก ฝาย ให ตั้ง จิต เปน สมาธิ สราง 

ตัว รู ขึ้น มา ได หรือ เปน สมาธิ ดวย กัน ทั้ง คู มา กอน เขาที่ ภาวนา นั่งสมาธิ 

รวมกัน เสมอ จะ เขาใจ ความ รัก ฉัน หญิง ชาย อีก แบบ ที่ ประหลาด มาก 

แคอยู ใกล กัน เฉยๆ โดย ไม ตอง ทำ อะไร ก็ เหมือน เปน แรง เสริม ให อีกฝาย 

เปน สุข ได อยาง นา แปลก ใจ ยิ่ง หาก แตละ ฝาย รูจักคิด รูจัก พูดจา ก็จะ 

มี มิติ ของ สัมพันธภาพ ที่ หลากหลาย เวลา หนึ่ง อาจ คุย กัน ได มากมาย 

สารพัด เรื่อง อีก เวลา หนึ่ง อาจ รูจัก การ อยู รวม กัน เงียบๆเพื่อ ฟงเสียง 

ของ ใจ แตละ ฝาย เมื่อ คิด อะไร ก็ เหมือน จะ รู กัน เมื่อ ขยับ นิดหนึ่ง ก็ 

เหมือน เดา ถูก วา จะ ทำ อะไร 

มี คูรัก นัก เขียน ฝรั่ง ที่ เขาใจ เรื่อง การ ทำ สมาธิ รวม กัน เขียน หนังสือ 

เกี่ยว กับ เรื่อง ทำนอง นี้ ออก มา เปนคุงเปนแคว เรื่อง ก็ ไม มี อะไร ซับซอน 

มากมาย คน ที่ อยู คู กัน นั้น เปน แรง ทำลาย แรง ที่ กด ให ใจ อีก ฝาย


ตกต่ำ ก็ได หรือ จะ เปน แรง เสริม กันให รูสึก สูงสง ให เกิด ความ สุข ก็ได 

ยิ่ง มี กำลัง จิต มาก เทา ไหร ก็ ยิ่ง ให ผล บวก ลบ มาก ขึ้น เทานั้น ทีนี้ ถา 

ทำ สมาธิ ถึง ระดับ ที่ มี กำลัง แรง แถม ลาก จูง กัน ไป ดี นอกจาก เสริม กัน ใน 

ทาง บวก แลว ยัง สื่อ ใจถึง กัน ได เพราะ คลื่น จิตใตสำนึก และ เหนือ สำนึก 

สาน กัน ใน ที่ ใกล บอยๆ นั่นเอง จึง ไม นา แปลก ใจ ถา ฝาย หนึ่ง พบ เรื่อง 

นายินดี มาก อีก ฝาย ที่ อยู ไกล ออก ไป ก็ สามารถ สำเหนียก ถนัด 

ถา มอง ใน มุม ของ ผู ที่ ตองการ พน ทุกข จาก สังสารวัฏ จริงๆ การอยู 

รวม กัน และ ปฏิบัติธรรม รวม กัน ก็ มี ผล เสีย รายกาจ อยู อยาง นั่นคือ 

ถา ปฏิบัติ ไป ไม ถึง ขั้น ปลด ขอ เกี่ยว ให จิต แยก จาก อุปาทาน ได แลว 

จะมีความ ติด เนื้อ ตองใจ กัน ชนิด แยก จาก กัน ไม ได เมื่อ เย็น รวม กัน 

ถึงที่สุด ก็ รอน แรง ตาม ครรลอง โลก ดวย กัน ที่สุด เชน กัน จะ สลับ ขั้ว 

รอนเย็น เปน ชวง เปน พัก เหมือน พาย เรือ ใน อาง หนี ไป ไหน ไม รอด 

เสีย เวลา ใน ชวง กอน แกตัว ไป กับ วิถี โลก เปน สิบๆป หรือ อาจ ชวน กัน 

อธิษฐาน ขอ ไป นิพพาน กัน ใน ชาติ อื่น ไป เลย 

ใน มุม มอง ของ ผู เห็น รูป นาม เปน ทุกข การ อยูตัว คน เดียว 

ปฏิบัติธรรม โดย ลำพัง เที่ยว ไป อยาง สันโดษ เอกา นับ เปนความ สุข 

อัน ประเสริฐ แท แต เมื่อ ยัง ของ อยู ยัง สงสัย อยู ยัง อยาก ใน รส อยู 

จะเรียน รู ชีวิต คู ก็ ไม ใช เรื่อง เสียหาย แต ตั้งใจ ไว ดีๆ มอง หนา คูรัก เรา 

แลว อธิษฐาน ไว วา อยู ดวย กัน แลว จะ มี ทุกข ใด ปรากฏ ก็ ขอ ใช เปน 

บทเรียน ผลัก ดัน ให ปรารถนา ดับ ทุกข จน สนิท เมื่อ อยู รวม กัน จริงๆ 

แลว เกิด เหตุการณ เลว ราย หรือ พลาด พลั้ง ตก ทุกข สาหัส ประการ ใด 

จะได มี ภาค หนึ่ง ระลึก วา เรา เคย เตรียม ใจ รับ เรื่อง นี้ มา กอน จะ ใช ทุกข


103 

นี้ เปน บทเรียน ไป นิพพาน และ พยายาม แก ปญหา ดวย น้ำใจ เมตตา 

ปรารถนา เกื้อกูล กัน ไม แก ปญหา ดวย การ เพิ่ม ปญหา 

การ ได คูครอง ที่ ประเสริฐ ดึง กัน ไป ดี นั้น ยาก แสน ยาก แต ถา หา ได 

ก็ ควร หา อยา ยึดถือ กัน ที่ หนาตา เพราะ หนาที่ ฉาบ บังความ เลว ไว 

นั้น นาน ไป เหม็น ได แต ใบหนา เรียบ สงบ ที่ อาบ ดวย ความ ดี งาม นั้น 

หอมหวน ไม เปลี่ยนแปลง เลย 

http://larndham.net/narupan/PantipSakajcha02.htm

Ë¹Ñ§Ê×Í¹‹ÒÍ‹Ò¹ ¼Å§Ò¹ “´Ñ§µÄ³” 

÷ à´×Í¹ºÃÃÅØ¸ÃÃÁ 

หนังสือ เลม นี้ เหมาะ สำหรับ ผู ตองการ ราย ละเอียด 

ประสบการณ ภาค ปฏิบัต ิจริง ตาม หลัก สติปฏฐาน ๔ ซึ่ง 

พระพุทธเจา ตรัส วา เปน ทางเดียว ที่ จะ บรรลุ มรรคผล ได 

หนังสือ เลา เรื่อง จำลอง แบบ ชีวิต นักปฏิบัติ ตั้งแต เริ่มตน จน 

พบ อุปสรรค แกไข และ สำเร็จ มรรคผล โดย อาศัย คำสอน ของ 

พระพุทธเจา เปน แนว กำกับ ตั้งแต ตน จน ปลาย 

พิเศษ CD/MP3 เสียงอานโดย พญ.อภิสมัย ศรีรังสรรค 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๒๙๕ บาท 

àÊÕÂ´ÒÂ...¤¹µÒÂäÁ‹ä´ŒÍ‹Ò¹ 

กอนคุณจะเหลือเพียงวิญญาณ 

ที่ถามหาสุคติภูมิดวยความสิ้นหวัง... 

หนังสือเลมนี้จะพาคุณลงรายละเอียดวา 

เหตุอันใดจึงปรากฏความเปนตัวคุณเชนนี้ได 

ที่ทำๆอยูอยางเคยชิน 

สงไปไหนไดบางหลังความตาย 

และแทจริงแลว การที่ยังมีชีวิตคือคุณคาระดับไหน 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๒๓๕ บาท 

ÇÔ»˜ÊÊ¹Ò¹ØºÒÅ 

คูมือ ตั้งตน สำหรับ ผูเริ่ม สนใจ ปฏิบัติธรรม ดวย ตนเอง ที่บาน 

โดย ไม จำเปน ตอง เรียนรู ศัพท ธรรมะ ไม จำเปน ตอง หา เวลา 

เขา คอรส ไม จำเปน ตอง ฝน นั่ง 

สมาธิ ไม จำเปน ตอง เดิน จงกรม 

เพียง อาน แลว เขาใจ หลักการ รวมทั้ง 

ปฏิบัติ ตาม หนังสือ คุณ จะ 

เปน ผู 

สงบ เย็น ทาม กลาง ความ วุนวาย 

รอบตัว ได อยาง ดี ทีเดียว 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๗๐ บาท

ÁÕªÕÇÔµ·Õè¤Ô´äÁ‹Ö§ 

มีชีวิตที่คิดไมถึง 

เปดโปงเกมกรรม 

เกมที่นากลัวเหนือสิ่งอื่นใด 

เพราะผลของการเลนอยางไมรู 

คือความทุกขอยางสาหัสเมื่อเลนแพ 

คือการหลงลืมอันนาสังเวช 

และคือความตายที่ซ้ำซากไมรูจบ 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๑๙๕ บาท 

àµÃÕÂÁàÊºÕÂ§äÇŒàÅÕéÂ§µÑÇ 

คำตอบที่จะกลายเปนเสบียงกรัง 

สำหรับผูยังเดินทางไมสิ้นสุด 

แมหนทางขางหนาแสนยาวไกล รูตัว 

เตรียมใจ 

ไดสติ มุงสูแสงสวาง 

ณ ปลายฟาโพน... 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๘๐ บาท 

¤Ô´¨Ò¡¤ÇÒÁÇ‹Ò§ 

เหนี่ยวนำคนอานใหรูจักรสของความวาง 

ดวยภาษาที่เรียบงาย 

ตรงไปตรงมา 

ดวยคำแนะนำที่ยอยงายในแตละบทแตละตอน 

คอยๆกระตุนใหจิตคนอานเห็นปญหาเปนเสนผมเสนเดียว 

และเห็นความวางเปนภูเขาทั้งลูก 

เมื่อเอาเสนผมออกจากตำแหนงบดบังเสียได 

ภูเขามหึมาก็จะปรากฏตอตาเอง 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๑๒๕ บาท

¡ÃÃÁ¾ÂÒ¡Ã³ µÍ¹ ª¹Ð¡ÃÃÁ 

¡ÃÃÁ¾ÂÒ¡Ã³ µÍ¹ àÅ×Í¡à¡Ô´ãËÁ‹ 

ลานดาว...หญิงสาวที่เกิดมาเพื่อเปนนางเอก 

จะทำใหคุณเขาใจเรื่องกรรมวิบากของคนสวยที่แสนราย 

กระทั่งที่สุดแหงความหลง 

คือการรูจักอำนาจเหนือตน 

รูจักผลกรรมที่ทำชีวิตเธอใหวิปริต 

ผิดเพี้ยนไปอยางเหลือเชื่อ 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๓๙๕ บาท 

จองฤกษ...หนุมวัยรุนที่เกงไปทุกเรื่อง 

เวนเรื่องเดียวคือผูหญิง 

แตเมื่อเขาพบกับณชะเล 

ก็เกิดแรงบันดาลใจพอจะใชชีวิตใหมีคากวาเดิม 

แคการเปลี่ยนแปลงตัวเองนับเปนเรื่องเล็กนัก 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๓๙๕ บาท 

ÃÑ¡á·ŒÁÕ¨ÃÔ§ 

หนังสือ เลมนี จะ ้ ชวย คุณ ทุกคน ให หลุดพน จาก คำสาป แหง 

กรรม เกา รับ เอา พร ประเสริฐ แหง กรรม ใหม ดวย ความ เขาใจ 

อยาง เปน ขั้น 

เปน ตอน นับ แต รูตาม 

จริง วา รักแท คือ อะไร ไป 

จน ถึง การ สราง เสนห เพื่อ 

ดึงดูด คน ที่ใช 

ตลอดจน รักษา เขา 

หรือ เธอ ไว เพื่อ 

รอ วัน จากไป อยาง งดงาม และ เพื่อ 

ตาม ไป 

พบกัน ใหม ใน โลก ทีคุณ 

่ นึก วา เปน เพียง ความฝน! 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ ฮาวฟาร ราคา ๑๔๐ บาท

ÇÒ·Ð´Ñ§µÄ³ ©ºÑº ªÇ¹¤Ô´ 

จาก “แงคิด” บนสมุดปกเขียวเลมเล็กในวัยเด็ก 

สูการเรียงรอยถอยคำเปนวรรณกรรมที่กระทบใจผูอาน 

ดวยภาษาอันแยบยล คมคาย แฝงดวยความหมายลึกซึ้ง 

จนรูสึกเสียดายหากปลอยใหบางเสี้ยวที่สะกิดใจ 

ตองหลุดลอยไปในระหวางเสนทางที่กวาดสายตาตามตัวอักษร 

อันมีคาเหลานั้นได 

จึงเปนที่มาของการรวบรวมวลีเด็ด 

จากผลงานดัง คัดลอกเปนบันทึกเลมเล็ก พกพาสะดวก 

ที่สำคัญคือชวยย้ำเตือนจิตใจไดทุกเวลาที่ตองการที่ปรึกษานั่นเอง 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๖๓ บาท 

ÇÒ·Ð´Ñ§µÄ³ ©ºÑº ¤ÇÒÁÃÑ¡ËÅÒ¡ÊÕ 

จากวาทะดีๆใน วาทะดังตฤณ ฉบับ ชวนคิด 

หนังสือเลมแรกในชุด “วาทะดังตฤณ” 

ที่ไดรับกระแสตอบรับอยางดีจากผูอาน 

นำมาซึ่ง 

“วาทะดังตฤณ ฉบับ ความรักหลากสี” 

ซึ่งนำเสนอแงคิดเกี่ยวกับความรักในหลากหลายแงมุม 

อันเปนขอความที่คัดสรรมาจากงานเขียนตางๆ 

และการตอบคำถามทางอินเตอรเน็ตของ “ดังตฤณ” 

เพื่อจุดประกายความคิดและมุมมองหลากหลายแกผูอาน 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๖๓ บาท 

àÊÕÂ´ÒÂ...¤¹µÒÂäÁ‹ä´ŒÍ‹Ò¹ ò 

หนังสือ ที ตอบ ่ โจทย ให แก ผูอาน 

ทุกคน 

ที อยาก ่ แกไข ปญหา ทุกขใจ ได ดวย ตัวเอง 

ทำอยางไรจึงมีสติไดตลอดเวลา? 

มีสติอยางไรจึงจะเอาชนะทุกขไดเสมอ? 

เอาชนะทุกขอยางไรจึงรูจักความสุขอันมหัศจรรย? 

เขียนโดย ดังตฤณ สำนักพิมพ DMG ราคา ๑๔๘ บาท

อนุสาวรียชัยสมรภูมิ 

สถานีสนามเปา ซอยพหลโยธิน ๕ (ราชครู) 

สถานีอารีย 

ถนนพหลโยธิน 

ปมเอสโซ 

อาคาร 

เอ็กซิม 

เบนซ 

ราชครู 

ปม 

เชลล 

สหกรณ 

พระนคร 

á¼¹·ÕèËŒÍ§ÊÁØ´¸ÃÃÁÐºŒÒ¹ÍÒÃÕÂ 

หองสมุดธรรมะบานอารีย 

อาคารปยวรรณ 

ซอยพหลโยธิน ๗ (อารีย) 

Nana 

Beauty 

House 

โรงเรียน 

ดาริกา 

ซอยอารีย ๑ (เดินรถทางเดียว) 

Noble 

คอนโดมิเนียม ร.พ.ศูนยมะเร็ง 

กรุงเทพ 

สำนักงานเขต 

พญาไท 

ซอยอารีย ๒ (เดินรถทางเดียว)

สำหรับ ทานที่ ตอง การ หนังสือ จำนวน มาก สามารถ ติดตอ ขอ รับ ได ที่ 

บานอารีย 

๑๗/๑ ซอยอารีย ๑ ถนนพหลโยธิน 

สามเสนใน พญาไท กรุงเทพฯ ๑๐๔๐๐ 

โทร : ๐๒-๒๗๙-๗๘๓๘ 

แหลง พักผอน และ พัฒนา กายใจ ของ ทุกคน ใน ครอบครัว 

ดวย กิจกรรม หลาก หลาย อาทิ 

สปา ฟตเนส ราน อาหาร ชีวจิต สวนไผ หอง สมุด ธรรมะ ที่ มี วิทยากร 

แนะนำ การ เจริญสติ สำหรับ ผู สนใจ ทุก ระดับ ใน วันพุธ และ วันเสาร 

กิจกรรม อาทิตย สุขสันต ณ บานอารีย สำหรับ ครอบครัว 

การ แสดง พระธรรม เทศนา โดย พระ ปฏิบัติด ีปฏิบัติชอบ 

บาน ดนตรี เปนเอก โรงเรียน สอน ศิลปะ สำหรับ เด็ก ครู พรรณจันทร 

และ กิจกรรม อื่นๆ อีก มากมาย 

ติดตามรายละเอียดเพิ่มเติมไดที่ http://www.baanaree.net

¤ØÂ¡Ñ¹·ŒÒÂàÅ‹Á 

หนังสือเลมนี้ เกิดขึ้นจากความตั้งใจของทีมงาน 

และผูมีจิตศรัทธาที่ไดรวมกันบริจาค 

ดวยความปรารถนาที่จะไดเห็นผูอานในวงกวางได “รูจักรัก” 

นำพาตัวเองใหพนจากความทุกขที่เกิดจากความรักแบบผิด ๆ 

และมีความสุขที่ไดรักดวยความเขาใจ 

และมีความสุขที่ไดรักดวยความเขาใจ 

หรือกระทั่งมีความสุขประณีตจากภายใน 

แมวาใจคุณจะยังไมปรารถนาผูใดก็ตาม 

แมวาใจคุณจะยังไมปรารถนาผูใดก็ตาม 

หากหนังสือเลมนี้ หากหนังสือเลมนี้ ไดจุดประกายหรือเปนประโยชนกับคุณ 

ไดจุดประกายหรือเปนประโยชนกับคุณ 

ไมวาจะในแงมุมใดของความรัก ไมวาจะในแงมุมใดของความรัก ที่คุณอยากจะแบงปน 

ที่คุณอยากจะแบงปน 

ขอเชิญชวนใหคุณเขามารวมเลาเรื่องราวเหลานั้นที่ 

ขอเชิญชวนใหคุณเขามารวมเลาเรื่องราวเหลานั้นที่ 

http://www.dungtrin.net/love 

เพื่อเปนกำลังใจใหกับทีมงาน เพื่อเปนกำลังใจใหกับทีมงาน และผูอานอีกหลาย และผูอานอีกหลาย ๆ คน 

ที่อาจไดเรียนรูจากประสบการณ ที่อาจไดเรียนรูจากประสบการณ “รูจักรัก” “รูจักรัก” ของคุณรวมกัน ของคุณรวมกัน

à¸à¸±à¸à¸à¸¤à¸à¸§à¸´à¸ªà¸±à¸à¸à¸²_à¸à¸à¸±à¸_à¸£à¸¹à¹à¸à¸±à¸à¸£à¸±à¸.pdf

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

à¸à¸±à¸à¸à¸¤à¸à¸§à¸´à¸ªà¸±à¸à¸à¸²_à¸à¸à¸±à¸_à¸£à¸¹à¹à¸à¸±à¸à¸£à¸±à¸.pdf