إدارة التوحش

إدارة التوحش
أغلبها ينبغي أن تكون من المقاتلين من مساعدي القادة العسكريين وجنودهم ، فكل هؤلاء هم من عنيتهم بالاهتمام بدراسة
الجانب السياسي فالمعركة معركتهم قبل أن تكون معركة غيرهم
لا يخوض المعارك العسكرية تحت أي حجة.‏
،
فينبغي التأكيد على خطورة ترك القرار السياسي بأيدي من
وهنا سيأتي باختصار نبذة عن قواعد اللعبة السياسية للأعداء وااورين ، ونحن نطرح هذه القواعد لا لنستفيد منها ونجاريهم في
تطبيقها - والعياذ باالله - كما تفعل كثير من الحركات البدعية ولكن لنعرف منطلقات القوم ونتعامل معها تبعا ً للسياسة
الشرعية ، بعد ذلك سنطرح بعض النقاط التطبيقية لأهميتها إلا أن النقاط الهامة كثيرة ، وحسبنا أننا في هذه العجالة نكون قد
وضعنا الشباب ااهد على أول الطريق للدراسة والممارسة.‏
- المنطلق الذي يحرك الأعداء منطلق مادي ، فعقيدة الصراع عند أهل الكفر والردة عقيدة مادية دنيوية في أغلب بنائها
كان لهم دوافع دنيوية يستروا بدوافع دينية أو حضارية كاذبة ومزعومة
فهو يعتبر أحد عوامل دفعهم للمعركة
، فإن
،
،
وأن العامل العقدي التقليدي فيها ليس العامل الوحيد
وقد يعتبر بالنسبة للأتباع الجهال عندهم دافعا قويا ، إلا أن وقود تحركهم هو المصالح
المادية والرغبة في البقاء ، فهم يصارعون من أجل ذلك ، وليس أي بقاء بل البقاء الذي يضمن لهم حياة الرفاهية والترف بدون
منغصات ، ولحلفائهم ومن يدعمهم ليستمروا ويصبروا في تحالفهم معهم مادامت المصلحة متحققة بذلك التحالف ، فيجب أن
نعي ذلك جيدا ً.‏
لذلك فأهم مبادئهم السياسية هو مبدأ المصلحة ، وهذا المبدأ لديهم لا يخضع مطلقا ً لأي قيمة أخلاقية..‏ بل إن كل المبادئ
الأخرى تتبعه..‏ الصداقة أو العداوة..‏ السلم أو الحرب..‏ تتحدد جميعا ً طبقا ً للمصلحة.‏
ولخص ساسة الغرب ذلك في شعار يقول ] ليس في السياسة عداوة دائمة أو صداقة دائمة ولكن هناك مصالح دائمة
.[
ولذلك فقد كان اختلاف المصالح فيما بينهم دافعا ً لأشد الحروب دموية ، إلا أن ذلك لا ينسينا حقيقة أن العداء المشترك للإسلام
يشكل أرضية عمل مشترك بين ملل الكفر والردة المختلفة ، لكننا نستطيع أن نقول كذلك أن تحالفهم الإيديولوجي ضد الإسلام
هو تحالف هش ومحدود بسقف المصالح المادية لكل طرف منهم ، لذلك ينبغي أن نبني خططنا العسكرية والسياسية بعد فهم جيد
وتقدير لسقف المصلحة التي يحد حركة كل عدو من أعدائنا
أن تكون خريطة المصالح واضحة في ذهن قادة العمل لدينا
ونستطيع أن نقول أن الصفقة هي طابع سياسة العدو
جزئية فقط
،
،
،
وأن نعمل على توسيع فجوة المصالح بين الأطراف المعادية ، فلابد
وهي خريطة مهمة بنفس درجة أهمية الخرائط العسكرية.‏
لأن البديل عن الصفقات الناجحة لديهم
- وحتى
-
لو حققت لهم مكاسبا
هو الحرب المستمرة التي قد تسحق جميع المصالح ، لذلك هم يطلقون على السياسة أا فن الممكن ، أما إصرارهم
على استمرار الحرب فذلك فقط عندما يظنون أن الخصم ضعيف ويمكن سحق إرادته ، لذلك كله فعند وجود مقاومة عنيفة
تكون فيها عملية الغزو باهظة التكاليف وغير مجدية ، فتبدأ أطراف التحالف في الانسحاب واحدا ً بعد الآخر مؤثرة ً السلامة أو
تأجيل الصدام إلى ظروف أخرى مناسبة.‏
وطبيعة الصفقة لدى الأعداء ليس لها صفة الثبات لأا مجرد انعكاس لموازين القوة في لحظة معينة
للتغيير
،
،
وبالتالي يتم نقض المعاهدات السياسية - أو الصفقات بشكل منتظم
-
وبالطبع غير أخلاقي.‏
وتلك الموازين عرضة دائما ً
٣٨
مركز الدراسات والبحوث الإسلامية