مجلة رسائل الشعر - العدد 6

ramizak

مجلة رسائل الشعر، مجلة فصلية تعنى بالشعر.
العدد السادس، السنة الثانية ، نيسان 2016

(ملف خاص بالشاعرة إيميلي ديكنسون)
www.poetryletters.com
رئيس التحرير: د.رامي زكريا

ُ

وب،ية القصيدة تس ند إلى ما في إمكانية الحلم من

سهولة وإلى بساطة إلايمان بالعودة ورجوع الحق،‏

حد ال سليم املنطقي.‏ والقصيدتان اللتان افترضت

الدراسة احتمال تنا

إيقاعهما وهما

إيقاع نص درويش مع

" روميات أبي فراس الحمداني"‏

و"إرادة الحياة"‏ ألبي القاسم الشابي،‏ تلتقيان مع

قصيدة درويش في رؤى الحلم بالحرية وحب الوطن

والحنين إليه.‏ والتوجه إلى مافي املقابلة من موسيقى

قد يعكس رغبة في التوازن الداخلي وضبط إيقاع

النفس الكاتبة الحائرة.‏ وموسيقى التكرار تعبر عن

روح غير واثقة ال تشعر باألمان فتلجأ للتأكيد

بالتكرار.‏ والتنا مع العنا،ر إلايقاعية السابقة

هو إفادة ثقافية خدمت وجود النص.‏ وأيضاً‏ تنا

عنا،ر الصورة من استعارة وكناية مع حقول

داللية خارج النص مثل القرىن الكريم والثقافة

املسيحية والتاريخ،‏ هو فعل ثقافي خدم مادب.‏

والالتفات يش ي بتعدد الذوات الكاتبة،‏ وهو أمر قد

يفسر فيض الرؤى متعددة الزوايا حول املأساة

الواقعية الواحدة التي عاشها الكاتب نفسه مع غيره

ً

من الفلسطي،يين فحملت ذاكرته فيضا من

الحكايا.‏

ب،ية النص موضوعها يرتبط بحدث واقعي،‏

فالتنا

الخارلي للب،ية هنا مع سيرة النكبة

الفلسطي،ية هو تعبير ىخر عن الاتصال الثقافي

للنص بحدث تاريخي واجتماعي وثقافي.‏ العنوان

يذكر الصبار وهو رمز ثقافي يمتد ليالمس واقع

املأساة الفلسطي،ية بما تتاشبه به لفظته مع لفظة

الصبر وبما يحمله وجوده من ألم الوخز،‏ فالرمز

غدا جزءاً‏ من ثقافة املأساة التي عاشها الفلسطيني.‏

واعتمدت الب،ية على السرد.‏ فزاد

الفلسطيني

الحكي،‏ عامرةٌ‏ به ذاكرته ويوثق به هويته ووجوده.‏

فمحور حدي

حدي

ثقافة التغريبة.‏

ماب والابن في طريق الن وح هو

واقعي يحيل إلى مشاهد واقعية شكلت

وثمة بعد ثقافي لتوظيف درويش ملعاجم دالالت

العائلة والبيئة والزمان.‏ فما الذي وجه درويش

للتعبير بهذه مالفاظ؟ لعله حنين شاعرِ‏ مَ‏ نافٍ‏ و

تغريبات استعان بالب،ية اللغوية ثم انفلت من

قيدها إلى الطفولة ودفء املكان ماول،‏ دفء الرحم

وحنان العائلة.‏ أما معجم الزمان فلعله ينبئ بضغط

الزمان على حلم درويش إلانسان واستحثاثه

للقادم ماجمل.‏

‏ِي الاستفهام روح السؤال

وفي جانب التراكيبا يعرّ‏

وإشاراته الثقافية في رؤيا درويش إلانسانية

والشعرية وهو الباح

غير املتيقن من حتمية أي

ش يء.‏ وقد يو،ل تركيب ظرف املكان مع الاسم أو

الفعل حضورَ‏ املكان في ذاكرة الشاعر إلانسان،‏

فكأنما املكان حضن الحدث وشاهده.‏ وقد يكون في

تركيب أداة النداء مع ولدي وأبي وابني إشارة إلى

| 103 رسائل الشعر - العدد السادس - نيسان 6102

More magazines by this user
Similar magazines