HA Printcopy Brochure Pages 30Apr17

الفلسفة والرسالة ما بعد … رهان التأسيس للرشد الجمالي الرصين نعيش في منطقة شرق المتوسط لحظة تاريخية داهمة،‏ تحمل النقيضين : األمل واالنهيار.‏ كالهما مرشحان لالنتصار شرط خفوت اآلخر وإضعافه . الوعي العام في منطقتنا مثقل بكافة الظواهر الكفيلة بشطبنا من دائرة الفعل والتأثير : سلبية اجتماعية،‏ هزات اقتصادية وسياسية،‏ سيادة ثقافة االستهالك واالستالب،‏ غياب المنظومات األخالقية،‏ وطغيان المصالح الفردية والفساد.‏ إذن حاضنة اجتماعية للفكر تنذر بتبدد آفاق اإلنتاج واإلبداع والمنافسة في عالم بات وقوده االبتكار واالختراعات التكنولوجية المتناسلة بسرعة جنونية.‏ أمام هذا القتام يصبح طبيعيا أن تصاب المجتمعات بوباء السوداوية وعدوى الفوضى،‏ تاركة الفرد نهبا لإلحباط واالكتئاب ومن ثم االنكفاء إلى العالم السفلي.‏ اآلن بالذات،‏ يصبح الحراك اإليجابي تحدي حياة وضمانات مستقبل.‏ وال محرك - كما علمنا التاريخ مرارا - يمتلك مخزونا هائال من الطاقة اإليجابية قادرة على قلب المعادلة كالفن،‏ بما هو منبع الجمال وحارس الحلم البشري.‏ هنا في هذا الجزء األرضي نرقب ما يدهش البصر من منجزات إبداعية آدمية،‏ إلى جانب ما يفجع البصيرة من ارتكابات همجية،‏ وهو ما يطرح السؤال الممض:‏ إلى أين تمضي بنا حركة التاريخ وأين نصطف.‏ في معرض ‏“ما بعد”‏ إعالن موقف و بحث محموم عن الرؤية الجامعة لجماليات اليقين وآليات التقاط إمكانات اإلبداع،‏ ومكامن االنجاز واإلبهار.‏ عندما يمتلك الفن التشكيلي أدوات اإلبهار يصبح قادرا على الفعل والتأثير وإعادة إنتاج التفاؤل ؛ شرط التغيير لألجمل.‏ رسالة ‏“ما بعد”‏ تحمل عنوانين معا:‏ أوال : الحرية المدروسة : لم تشهد الساحة التشكيلية في منطقتنا ذلك التطور الطبيعي المتناسل بين المدارس الفنية كذلك الذي في أوروبا.‏ بل بقيت مقصورة على بضع تجارب متأثرة بالمدارس الغريبة النابعة من غير هذه األرض.‏ ومع أن التشكيل لغة عالمية،‏ إال أنه يحمل جينات اجتماعية خصوصية ال بد لها من أن تترك بصمتها على الخريطة الفنية العالمية.‏ ال يطمح ‏“ما بعد”‏ في بلورة مدرسة تشكيلية محددة،‏ بما أن العولمة ألغت الحدود والقيود،‏ بل هو دعوة لجعل الحرية التشكيلية مدرسة بحد ذاتها متحللة من القيود االجتماعية وقيود الواجبات السياسية،‏ عل أجياال جديدة من الفنانين تلتقط اللحظة واألداة لتكريس قيم الجمال في منظوماتنا التربوية واالجتماعية،‏ لنطمئن لحظوظ والدة أجيال متزنة حسياً.‏ ثانيا : سلطة الفن : في تاريخنا العربي مثال ساطع لمدى قوة التعبير اإلبداعي؛ قبل أكثر من ألف عام تمكن الشاعر أبو الطيب المتنبي من تأسيس سلطة للشعر،‏ وصلت قوة تأثيرها لتحدي السلطة السياسية وبقيت حبيسة القليل من الدراسات وانقطع البناء عليها.‏ في التاريخ العالمي،‏ ومع اقتراب الحرب في أوروبا،‏ تصادم الفنان التشكيلي سلفادور دالي مع أعضاء الحركة السريالية،‏ فقرروا طرده من المجموعة بناء على قرار محاكمة عقدت عام ١٩٣٤، حين رفض اتخاذ موقف ضد المقاتل اإلسباني فرانسيسكو فرانكو،‏ بينما قام كلّ‏ من لويس بونويل وبيكاسو وميرو بذلك.‏ وعليه فإن التأسيس لتجمع تشكيلي يستند إلى األطر القائمة وال يعد نقيضها تماما،‏ بات مهمة عاجلة،‏ وعلى أسس جديدة:‏ مكان اللقاء والتجمع هو اللوحة،‏ التي تجمع التشكيليين داخل إطارها،‏ لتصبح المراسم الفردية والمؤسسية بؤر تالقي وتالقح تجارب.‏ المعارض الفردية والجماعية هي ورش عمل ال عرض لوحات فقط ، يخصص جزء منها للوحات مشتركة تختلف فيها األلوان والتقنيات ، في إطار وحدة موضوعية قوامها حرية التعبير والتكنيك . تنفرز من هذه التجارب سمات تشكيلية مشتركة عامة،‏ تمهد لحوار على ‏“الكانفاه”‏ مع السمات األخرى.‏ إدماج األطر التشكيلية القائمة في هذا الحراك والحوار.‏ هنا،‏ في جلعد ترتسم مالمح سلطة الفن التشكيلي المغيبة.‏ في ‏“ما بعد”‏ تتمازج أدوات التعبير لتصبح منصة صوت وبقعة ضوء ومساحة خط،‏ من خاللها نعلن حضورنا في عالم اليوم والغد،‏ ونرسم مالمح انحيازنا للعمل اإلبداعي وعشقنا للبحث في عناصر تكوينه،‏ وكذا شغفنا في تطوير أدواته القادرة على إطالقه مشهدا فنيا هو خليط من التوازن المعرفي والحسي.‏ هو تحد ليس بالهين لجموع التشكيليين،‏ للتفوق على الواقع المعيق لغربلة المعاني اللغوية التسعة والثالثين لكلمة تكوين،‏ واصطفاء ما يحتاجه إنساننا المشوش التكوين.‏ لكل ذي حلم قاموس يخلو من كلمة مستحيل،‏ وكذا قاموس التكوين الذي نطمح بهذا المعرض إلى أن يخلو إال من معنى الصياغة،‏ أو باألحرى إعادة الصياغة،‏ لمكونات الوجدان وأولويات الذهن،‏ فتعلو قيم اإلبداع المنثورة في الوجود حولنا.‏ في ‏“ما بعد”‏ تشويش فج للمعاني الراكدة،‏ والنمطيات الفكرية الجامدة،‏ بل لما اعتادت العين عليه والذائقة.‏ ذات اللوحة تحمل لونها المخالف السمها،‏ وفكرتها النقيضة للتوقعات منها.‏ البقعة اللونية تزاحم فضاءها،‏ والخط يتسلل إلى غير المتوقع.‏ يهيج الغباش المائي حين تقطعه الحدة الرفيعة..‏ يشتبكان ليتعانقا ثم يمضي كل منهما إلى فضاءاته.‏ اللوحة ، هنا تزدحم تماما وتضيق أكثر بما تريد ، فينفتح اإلطار علي كل االحتماالت.‏ “ ما بعد “ .. رهان التأسيس لما يأتي من قوى التنوير الحاملة لنسغ اإلبداع في التكوين ، وإعادة الجمال المشوش إلى رشده الرصين .