تمتمات بلا أفواه

مرّ‏ ت دلٌمتان ساد فٌهما الصمت الذي ‏ٌشبه ذلن الذي ‏ٌحدث
عند الموت.‏ للتُ‏ بعد ذلن:‏ كٌؾ لً‏ أن أتصوّ‏ ر ما حدث لنِ‏ ، أما
كان األجدر أن أعرؾ األمر بتإدة وشٌباً‏ فشٌباً؟!‏ اعذرٌنً‏ فمد
خربتُ‏ ‏ٌومن وٌومً‏ سنتحدث فً‏ األمر الحماً.‏ أمً‏ لم تستطع
تحمل تلن الطرٌمة فً‏ الكبلم والرؼبة فً‏ إنهاء المحادثة إلى
ولت الحك،‏ فصرخت فً‏ وجهً‏ صراخاً‏ أجفلنً‏ بل أرعبنً‏
بعد الولت.‏ كان زبٌراً‏ حمٌمٌاً‏ ‏ٌكشّر عن أنٌابه وٌمول:‏ إنا
مستعدّة للمتال دفاعاً‏ عن نفسً‏ بذلن التصمٌم المرعب فً‏
دالالته ثمّ‏ أردفت بصوت مبحوح خرج من حنجرتها كما لو أن
هنان من كان ‏ٌخضعها للذبح.‏ لم ‏ٌكن ‏ٌمكنها السماح البنها أن
‏ٌعٌد المشهد نفسه الذي كان ‏ٌستمتع به أبوه.‏ ثم عادت للزبٌر
وهً‏ تمول:‏ إٌّان أن تعد نفسن ذكراً‏ تبٌح له الذكورة أن ‏ٌذبح
أنثاه بؤمر من المجتمع األبوي.‏ ث ‏َّم عادت للزبٌر مرّ‏ ات وهً‏
تردّد المول:‏ األنثى ممدّسة كما الرجل إذا استجابا للخطّة المعدّة
لهذ العالم من ربّ‏ السموات.‏ ترى هل فعل الرسول العربً‏ ما
‏ٌُبٌحه له المجتمع؟!‏ ففً‏ الصحراء ولبل بدء الدعوة خدم ذلن
اإلنسان األبً‏ زوجته حتّى لفظت أنفاسها األخٌرة.‏ ثمّ‏ بعد أن
أصبح نبًّ‏ األمة العربٌّة عامل زوجاته بكلّ‏ الحبّ‏ واالحترام.‏
هذه المصّة ‏ٌا بنًّ‏ لم ‏ٌتولؾ عندها إ ‏ّال الملّة،‏ رؼم ما فٌها من
عبر ومعانً‏ ودروس لجمٌع األمم لن أؼوص عمٌماً‏ فً‏ هذا
الموضوع فلٌس من اختصاصً‏ الخوض فٌه.‏ لكن عطفاً‏ على
كلّ‏ المعانً‏ التً‏ ‏ٌحملها حدٌثً‏ معن أعتمد أنه ‏ٌحك لً‏ الملك
‏"فؤنا ال أعرؾ كٌؾ أصبحت طبٌباً‏ نفسٌّاً‏ وأنت تتجاهل أن
الذكر لد ‏ٌكون أنثى فً‏ لرارة نفسه.‏ هذا ما دعانً‏ بعد موت
أبٌن أالّ‏ ألارع إالّ‏ الرجولة بكل معانٌها،‏ والرجال األلحاح بعد
أن ‏ٌكونوا لد نضجوا وأصبحوا صالحٌن للمضم".‏
ٕٔٗ