تمتمات بلا أفواه

نرمً‏ بؤنفسنا جمٌعاً‏ إلى ذلن الوادي الذي ال لرار له.‏ لكنً‏ فً‏
النهاٌة ‏ٌا رب أدرن بكلٌتً‏ وبكامل أهلٌتً‏ أننً‏ ال ‏ٌمكننً‏
التفكٌر فً‏ االعتراض على حكمتن.‏
ٖ٘
‏ٌبدو أن الشعب األمرٌكً‏ نسً‏ المبادئ التً‏ وضعها كدستور
للببلد وتعهّد بتطبٌمها.‏ لكن فً‏ الطرٌك إلى االستمرار وتحمٌك
الدٌمولراطٌّة أحد العناوٌن األساسٌّة فً‏ الدستور،‏ وكذلن إنماذ
العالم من الفاشٌّة والدٌكتاتورٌّة والشٌوعٌّة.‏ كلّفه ذلن حرباً‏
طاحنة وأنهاراً‏ من الدماء ذاق مرها وتداعٌّاتها الشعب
األمرٌكً.‏ هكذا جاء الولت بعد حٌن كً‏ ‏ٌهلّل الشعب األ ‏ِمرٌكً‏
وٌعتبر نفسه منمذ العالم،‏ ‏ٌوم فشل االتّحاد السوفٌتً‏ فً‏ لٌادة
البشر إلى مسٌحٌّة جدٌدة دون المسٌح.‏ المسٌح تنصّل أصبلً‏ من
هذه المسإولٌّة عندما لال منذ أكثر من ألفً‏ سنة:‏ ‏"إنً‏ لستُ‏
من هذا العالم"‏ لٌس معنى ذلن أنه فكّر ‏ٌوماً‏ أن ‏ٌنسحب منه،‏ بل
أكد دابماً‏ أنه سٌظلّ‏ مع البشر وساكناً‏ فٌهم،‏ وجالساً‏ معهم على
المابدة ‏ٌتناول الطعام معهم،‏ كإخوة عاش لصٌماً‏ بهم وسٌبمى
كذلن فً‏ هذه الحٌاة وما بعدها،‏ وفً‏ كل لحظة كان وسٌكون
موجوداً‏ حٌن ‏ٌلتفتون باحثٌن عن معٌن.‏ إن العالم كما نعرفه
تكوّ‏ ن وتطوّ‏ ر من أجل اإلنسان الذي ‏ٌعٌش فٌه،‏ وهو لم ‏ٌستطع
حتى الٌوم أن ‏ٌدخل إلى أحبلمه الفكرة التً‏ تمول أنه مدعو
لمشاركة هللا فً‏ أُلوهٌته،‏ رؼم أنه عاٌن تؤنس هللا،‏ ولمس فمره
وتمشفه،‏ واكتملت المصة عندما تحمك ما جاء فً‏ الكتب فتدحرج
الحجر ولام ابن اإلنسان لٌعود إلى ما كان علٌه لرب اآلب.‏
االبن الشاطر استطاع تجاوز احتجاج أخٌه الكبٌر متناسٌاً‏ ؼرله
٘ٓ9