24.08.2017 Views

دروس تربوية من الأحاديث النبوية

Medrese Dersleri / Durus Terbeviyye Ders Kitabı

Medrese Dersleri / Durus Terbeviyye Ders Kitabı

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

دُرُوسٌ‏ تَرْبَوِيّةٌ‏ مِن الأحَادِيثِ‏ الن َّبَوِي َّةِ‏<br />

­ ٥<br />

وسائر المعاصي الفعلية لا يخلو غالبا ً <strong>من</strong> قول يقترن ا يكون معينا ً عليها<br />

.<br />

وفي حديث أبي هريرة ، عن النبي - صلى االله عليه وسلم - ، قال : ) أكثر ما يدخل ُ الناس النار الأجوفان :<br />

الفم<br />

والفرج ( خرجه الإمام أحمد والترمذي<br />

.<br />

·<br />

صلاح اللسان وأثره على الجوارح<br />

:<br />

. عرفت ذلك في سائر عمله<br />

·<br />

-<br />

قال يحيى بن أبي كثير : ما صلح <strong>من</strong>طق رجل إلا َّ عرفت ذلك في سائر عمله ، ولا فسد <strong>من</strong>طق رجل قط ُّ إلا َّ<br />

: <strong>من</strong> عواقب فضول الكلام<br />

قال ابن -<br />

القيم : وأما فضول الكلام فإا تفتح للعبد أبوابا <strong>من</strong> الشر كلها مداخل للشيطان فإمساك فضول<br />

الكلام يسد عنه تلك الأبواب كلها وكم <strong>من</strong> حرب جرا كلمة واحدة<br />

.<br />

·<br />

والعشرون : الدرس السادس<br />

المخلوق حق الخالق وحق<br />

قال االله - عز وجل - : } واعبدوا الل َّه ولا تشر ِك ُوا ب ِه شيئا ً وب ِال ْوالدين ِ إ ِحسانا ً وب ِذي ال ْق ُربى<br />

وال ْيتامى<br />

وال ْمساكين ِ وال ْجار ِ ذي ال ْق ُربى وال ْجار ِ ال ْجنب ِ والصاحب ِ ب ِال ْجنب ِ وابن ِ<br />

الس ب ِيل ِ وما مل َك َت أ َيمانك ُم إ ِن َّ االلهَ‏ لا يحب<br />

. <strong>من</strong> ك َان َ مختالا ً ف َخورا ً {<br />

قال ابن -<br />

كثير : يأمر تبارك وتعالى بعبادته وحده لا شريك له؛ فإنه هو الخالق الرازق ال<strong>من</strong>عم المتفضل على خلقه<br />

في جميع الآنات والحالات،‏ فهو المستحق <strong>من</strong>هم أن يوحدوه،‏ ولا<br />

ي شركوا به شيئا <strong>من</strong> مخلوقاته،‏ كما قال رسول االله<br />

، ثم قال " شيئا<br />

" :<br />

أتدري ما حق العباد عل َى االلهِ‏ إذا ف َعل ُوا ذلك؟ ألا<br />

". يعذ ِّبه م<br />

·<br />

: " صلى االله عليه وسلم لمعاذ<br />

أتدر ِي ما حق االله على العباد ؟<br />

: االله ورسوله أعلم " قال<br />

قال : " .<br />

أن يعبدوه ولا يشر ِك ُوا به<br />

قال ابن<br />

رجب : فجمع االله تعالى في هذه الآية بين ذكر ِ حق ِّه على العبد وحقوق ِ العباد على العبد أيضا ً ،<br />

وجعل العباد الذين أمر بالإحسان إليهم خمسة أنواع<br />

:<br />

-<br />

أحدها : <strong>من</strong> بينه وبين الإنسان قرابة ٌ ، وخص <strong>من</strong>هم الوالدين بالذ ِّكر ؛ لامتيازهما عن سائر الأقارب بما لا<br />

يشركوما فيه ، فإنهما كانا السبب في وجود الولد ولهما حق التربية والتأديب وغير ذلك .<br />

-<br />

الثاني : <strong>من</strong> هو ضعيف محتاج إلى الإحسان ، وهو نوعان : <strong>من</strong> هو<br />

مح تاج لضعف بدنه ، وهو اليتيم ، و<strong>من</strong><br />

هو محتاج لقل َّة ماله ، وهو المسكين .<br />

-<br />

: <strong>من</strong> له حق الق ُرب والمخالطة،‏ وجعلهم ثلاثة أنواع<br />

: جار ذو قربى ، وجار جنب )<br />

البعيد عنك في<br />

الثالث<br />

الجوار أو النسب<br />

)، وصاحب بالجنب )<br />

الرفيق في السفر أو صناعة وقيل الزوجة)‏ .<br />

۳۷

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!