Views
8 months ago

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.

ىصل - ١٨٨ -

ىصل - ١٨٨ - الرسول والدعوة وخلوه من الشرع الالهي وظهور الفتنة والفترة في الشرع الاول فالفترة تشمل الازمنة التي غيرت فيها النصارى دين عيسى عليه السلام الى بعثة نبينا صلى االله عليه وسلم والازمنة التي بين عمرو الخزاعي وبين نبينا صلى االله عليه وسلم في العرب فان عمرا الخزاعي احدث في دين ابراهيم عليه السلام عبادة الاصنام فاظهر الفتنة فظهرت الفترة فاذا اريدت الفترة بين عيسى وسيدنا محمد عليهما السلام انما تراد من جهة الزمان الذي وقع بين شرعهما لخلوه عن الشرع الالهي في العموم ومن جهة عدم الارسال في اهل الجاهلية من العرب ويكونون من اهل الفترة بعد احداث عمرو الخزاعي عبادة الاصنام وحملهم عليها لظهور الفتنة والفترة في دين ابراهيم عليه السلام واما بالنسبة الى دعوة ابراهيم ببقاء كلمة التوحيد والاسلام في ذريته وقبول الخلق دعوته وابقائه اياها كما اخبر بقوله ٢٨) الزخرف:‏ * عقِبِهِ‏ ‏(وجعل َها ك َلِمة ً باقِية ً فِي وعدم زوال دين ابراهيم عليه السلام الى بعثة سيدنا محمد االله عليه وسلم وعدم اندراسه فلا يقال لهم اهل الفترة لبقاء دين ابراهيم عليه السلام فيهم بل يقال لهم اهل الجاهلية لغلبة الجهل على الاكثرين لا الكل فابوا النبي صلى االله عليه وسلم ذا الاعتبار لا يكونان من اهل الفترة بل من الملة الحنيفية * والشريعة الخليلية ثم اعلم ان اهل الفترة عند الاكثر بين عيسى عليه السلام وسيدنا محمد صلى االله عليه وسلم فاذا كانت الفترة من اندراس الشرع الاول فتكون الفترة بعد عيسى عليه السلام وفي بني اسرائيل لا في غيرهم لاختصاص شريعة عيسى عليه السلام في بني اسرائيل فلا تقع الفترة في الامة الخارجة عن بني اسرائيل مثل ذرية اسماعيل والاعراب الذين لم يرسل اليهم عيسى بزوال شريعة عيسى عليه السلام ولا بارسال عيسى الى بني اسرائيل في غير شمول رسالته لهم لانه كما لم تبلغهم دعوة عيسى عليه السلام لم تبلغهم دعوة احد من انبياء بني اسرائيل ايضا قبله فتعين ان الفترة انما تقع من عدم رسالة احد من الرسل وخلو الزمان عن الرسول الداعي الى الحق وظهور الفتنة في الدين الاول وغلبة الجهل على الناس وحينئذ تشمل الفترة

- ١٨٩ - الازمنة التي بين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام والازمنة التي بعد حدوث الفتنة في دين ابراهيم عليه السلام وبين بعثة سيدنا محمد صلى االله عليه وسلم لظهور الفتنة والفترة في دين ابراهيم عليه السلام وخلو الزمان عن المبلغ والزاجر وغلبة الجهل على الخلق لا غير * * قال العالم المحقق جلال الدين السيوطي فان قلت هذا المسلك الذي قررته هل هو عام في اهل الجاهلية كلهم قلت لا بل هو خاص بمن لم تبلغه الدعوة اي دعوة نبي اصلا اما من بلغته منهم دعوة احد من الانبياء السابقين ثم اصروا على الكفر فهو في النار قطعا وهذا لا نزاع فيه واما الابوان الشريفان فالظاهر من حالهما ما ذهبت اليه هذه الطائفة من عدم بلوغهما دعوة احد وذلك موع امور تأخر زماما وبعد ما بينهما وبين الانبياء السابقين فآخر الانبياء قبل بعثة نبينا صلى االله عليه وسلم عيسى عليه السلام وكانت الفترة بين بعثته وبعثة نبينا محمد صلى االله عليه وسلم نحو ستمائة سنة ثم اما كانا في زمن جاهلية وقد طبق الجهل الارض شرقا وغربا وفقدت من آل يعقوب الشرائع ولم تبلغ الدعوة على وجهها ا ّلا نفرا يسيرا من اهل الكتاب متفرقين في اقطار الارض في الشام وغيرها ولم يعهد لهما تقلب في الاسفار سوى المدينة ولا عمرا عمرا طويلا بحيث يقع لهما في التنقيب والتفتيش فان والد النبي صلى االله عليه وسلم لم يعش من العمر الا ّ قليلا انتهى كلامه فقوله بل خاص بمن لم تبلغه الدعوة اي دعوة نبي اصلا واما من بلغته دعوة احد من الانبياء السابقين ثم اصر على كفره فهو في النار قطعا وهذا لا نزاع فيه صحيح بالنسبة الى اهل الجاهلية الذين ارسل اليهم رسولا وبلغتهم دعوته لا بالنسبة الى اهل الجاهلية الذين ارسل في زمام رسول الى بني اسرائيل كعيسى عليه السلام ولم يرسل اليهم ولكن بلغتهم دعوته فانه لم يجب عليهم الايمان به لانه ما ارسل اليهم فان االله تعالى يقول ‏(وما ك ُنا معذِّبِين حتى نبعث َ رسو ًلا اي وما ١٥) الإسراء:‏ * كنا معذبين فريقا حتى نبعث فيهم رسولا فانه ما بعث فيهم رسول بالحجة والبينة وما بلغتهم دعوته فلو بلغتهم دعوة رسول لم يرسل اليهم لم يجب عليهم الايمان به

(2018) فريد قبطاني طلوع الشمس من مغربها
حُراس الشريعة - شعبان 1434
2017العدد الأول - فبراير
مجلة Two Wheelers - أول مجلة موتوسيكلات مصرية
الثانى - مارس 2017
٤٩- الصواعق المحرقة في الردّ على أهل البدع والزندقة
١٢- المنقذ من الضلال ويليه إلجام العوام
٨- الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
٢٥- الدرر السنية في الردّ على الوهابية
٢٣- خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام لزيني دحلان
٥٤- طريق النجاة ويليه المكتوبات المنتخبة لمحمد معصوم
٤١- الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية
٤٣- إثبات النبوة ويليه الدولة المكية بالمادة الغيبية
٤٢- حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين
٥١- نور الإسلام تأليف الشيخ عبد الكريم المدرس البغدادي
٢٧- كتاب الإنصاف ويليه عقد الجيد
٢٨- المستند المعتمد بناء نجاة الأبد
١٦- خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق
٥٠- الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية
٣٠- كتاب الأَيْمَان
١٣- المنتخبات من المكتوبات للإمام الرّباني
٣١- الفقه على المذاهب الأربعة ١
١٠- فتاوى الحرمين
٧- نخبة اللآلي لشرح بدء الأمالي
٦٣- مختصر تذكرة القرطبي للإستاذ عبد الوهاب الشعراني
٣٥- البريقة شرح الطريقة ١
١٩- فتنة الوهابية والصواعق الالهية
٢١- الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل...
٥٩- المعلومات النافعة لأحمد جودت باشا
٤٠- مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام