Views
4 months ago

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم

٤٤- النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد آدم هذا الكتاب (النعمة الكبرى) يذكر لنا الثواب الجزيل لقراءة المولد الشريف للنبي صلى الله عليه و سلم و تاريخ المولد كما انه يبطل ادعاء المنكرين ثواب مدح النبي عليه السلام مثل ابن التيمية و غيره من اهل البدع و كرر طبع هذا الكتاب الآن بعد طبعه لدى المكتبة الحقيقة عن طريق اوفست في عام ١٣٩٧ هـ.

- ٢٠٠ - االله

- ٢٠٠ - االله اليهم يوم القيامة رسولا يدعوهم الى االله فمن يطع الرسول أمن من النار وادخل الجنة ومن لم يطع يسحب الى النار وهذا هو الحكم في اهل الفترة في عاقبة امرهم بمقتضى النص النبوي فاثبات الاسلام والتوحيد في ذرية ابراهيم عليه السلام وعدم شمول الشرك جميع ذريته من بعده الى بعثة سيدنا محمد صلى االله عليه وسلم على ما دلت عليه النصوص الالهية والدلائل القطعية احسن في اسلام ابوي الرسول عليه الصلاة والسلام وتوحيدهما من اثبات فقدان الاسلام في ذرية ابراهيم في الجاهلية وعدم بقاء من بلغته الدعوة وعرف حقيقتها على وجهها والاعتذار عنهما لاما كانا في زمن الجاهلية وقد طبق الشرك الارض شرقا وغربا وفقدت من آل يعقوب الشرائع ولم تبلغ الدعوة على وجهها الا ّ نفرا يسيرا من احبار اهل الكتاب مفرقين في اقطار الارض في الشام وغيرها ولم يعهد لهما تقلب في الاسفار سوى المدينة ولا عمرا عمرا طويلا بحيث يقع لهما التنقيب والتفتيش في غير ذلك وحملهما على من تحنف وتدين بدين ابراهيم في الجاهلية كزيد بن عمرو بن نفيل وغيره لثبوت الاصل الذي شرعه االله تعالى وهو الاسلام وبقائه في عقب ابراهيم بالنص وسريانه في الناس كلهم من ذريته قبل حدوث الشرك الذي هو وضع المخلوق في افراد من اهل الجاهلية لا في الكل لعدم سريانه في الكل لثبوت بقاء الاسلام في ذريته فلا يقاوم الاصل الذي هو الاسلام فلا يحكم باسلامهم على خلو الزمان من الاسلام قبل اسلامهم الا ّ اريد من بيان اسلامهم بقاء الاسلام وثباته في ذرية ابراهيم عليه السلام وعدم خلو الزمان عن الاسلام قبل البعثة المحمدية فاهل الاسلام في الجاهلية بعد احداث عمرو الخزاعي الشرك وتغيره دين ابراهيم عليه السلام في العموم على نوعين الاول ثبوم على دين ابراهيم عليه السلام من غير تغيير ولا انحراف كثبوت نبينا محمد صلى االله عليه وسلم عليه قبل الانبعاث والثاني تدينهم وتحنفهم به بعد الاشراك فلا يلزم من كون زيد بن عمرو وورقة بن نوفل وغيرهما على دين ابراهيم وتدينهما به عدم وجود دين ابراهيم وعدم تدين احد به غيرهما بل يلزم الثبوت على دين

ابراهيم لمن كان منهم من ذرية ابراهيم - ٢٠١ - فيجوز الثبوت على الاصل الذي هو دين ابراهيم عليه السلام واما من لم يكن من ذريته ويجوز التحنف والتدين وانما قلنا فاهل الاسلام في الجاهلية على نوعين لان اهل الاسلام في الجاهلية الى بعثة النبي صلى االله عليه وسلم كانوا على اربعة انواع الاول كانوا على دين ابراهيم عليه السلام من غير تغيير ولا انحراف والثاني تدينهم بدين ابراهيم بعد تركهم عبادة الاصنام والثالث تركهم الشرك ودخولهم في دين موسى عليه السلام والرابع دخولهم في دين عيسى عليه السلام كما قيل في ورقة انه تنصر في الجاهلية وقيل في تبع انه ود وذلك في اهل الجاهلية * واعلم ان ثبوت الاسلام والتوحيد في ذرية ابراهيم عليه السلام الى بعثة سيدنا محمد صلى االله عليه وسلم بثبوت اسلام زيد بن عمرو بن نوفل وورقة وغيرهما وكوما على دين ابراهيم الذي دعا ابراهيم عليه السلام ببقائه في ذريته اولى من ثبوت اسلامهما وتدينهما بدين ابراهيم عليه السلام وحمل ابوي النبي صلى االله عليه وسلم في الاسلام عليهما وعلى كلا الوجهين لا تخلو الازمنة التي بين ابراهيم عليه السلام وبين بعثة نبينا محمد صلى االله عليه وسلم عن الاسلام وممن قام به الاسلام واقامه سواء كان وجود الاسلام بالتدين والتحنف بعد الشرك او كان وجوده ببقائه من زمن ابراهيم الى زمان بعثة سيدنا محمد صلى االله عليه وسلم وعدم زواله كما قال تعالى ‏(وجعل َها ك َلِمة ً باقِية ً فِي عقِبِهِ)‏ * واعلم ان ابراهيم عليه السلام لما طلب من االله في النداء ان يجعله مع ولده اسماعيل من المسلمين ويجعل من ذريته امة مسلمة له وطلب من االله تعالى بقاء الاسلام والتوحيد منهم وبعثة سيدنا محمد صلى االله عليه وسلم فيهم منهم قبل االله دعاءه فابقى الاسلام وكلمة التوحيد في ذريته واثبت ذريته في ملته وملته في ذريته الى بعثته صلى االله عليه وسلم كما قال جل جلاله ‏(وجعل َها ك َلِمة ً باقِية ً فِي عقِبِهِ)‏ فثبوت اسلام آبائه كلهم وسعادم من لدن دعوة ابراهيم عليه السلام مدرج في ثبوت رسالته صلى االله عليه وسلم من االله بالمعجزات الظاهرة والآيات القاهرة والكتاب الذي جاء به من عند

حُراس الشريعة - شعبان 1434
٤٩- الصواعق المحرقة في الردّ على أهل البدع والزندقة
١٢- المنقذ من الضلال ويليه إلجام العوام
٨- الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية
٢٥- الدرر السنية في الردّ على الوهابية
٢٣- خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام لزيني دحلان
٤١- الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية
٥٤- طريق النجاة ويليه المكتوبات المنتخبة لمحمد معصوم
٤٢- حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين
٥١- نور الإسلام تأليف الشيخ عبد الكريم المدرس البغدادي
٢٧- كتاب الإنصاف ويليه عقد الجيد
٤٣- إثبات النبوة ويليه الدولة المكية بالمادة الغيبية
١٦- خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق
٥٠- الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية
١٣- المنتخبات من المكتوبات للإمام الرّباني
٣١- الفقه على المذاهب الأربعة ١
٢٨- المستند المعتمد بناء نجاة الأبد
٧- نخبة اللآلي لشرح بدء الأمالي
٣٥- البريقة شرح الطريقة ١
٣٠- كتاب الأَيْمَان
٢١- الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل...
١٩- فتنة الوهابية والصواعق الالهية
١٠- فتاوى الحرمين
٥٩- المعلومات النافعة لأحمد جودت باشا
٦٣- مختصر تذكرة القرطبي للإستاذ عبد الوهاب الشعراني
٣٩- مفتاح الفلاح ويليه خطبة عيد الفطر
١١- هدية المهديين
٤٠- مفاتيح الجنان شرح شرعة الإسلام
٩- علماء المسلمين وجهلة الوهابيين
٣٦- البريقة شرح الطريقة ٢ ويليه منهل الواردين