الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فيسعدنا أن نقدم لكم العدد الجديد من مجلة حراس الشريعة، عدد شهر شعبان، سائلين الله تعالى أن يكون عند حسن ظنكم. ومع العدد هدية، وهي عبارة عن كُتيب بعنوان “خطة معرفية للعمل في ملف الإلحاد”، بقلم: د. حسام الدين حامد – تحرير: أدهم حسين محتويات العدد: العمل التنظيمي أحمد سالم أسلمة السياسة العلمانية طارق عثمان التجربة الإسلامية السودانية.. نموذج لم يكتمل محمد توفيق رفقـًا بالعلماء البشير عصام جنة في الدنيا محمد علي يوسف عصر العلم (1/3) خالد صقر فصلٌ في العقل حسين عبد الرازق أنا حر أحمد يوسف السيد التوظيف التنويري لقول أبي حنيفة بقتل المسلم بالذمي محمد براء ياسين لمحات من التاريخ العربي مع لويس ناسينيون عصام المغربي حلفاء الأسد وتحول الموقف المصري تجاه سوريا حسام عبد العزيز طفل سوري عام 2050 لمياء ماير حكم مجالسة الحربي عمرو بسيوني مخطوطات بيتر محمود توفيق كلانا على خير وبر محمد عبد الواحد (الأزهري الحنبلي)

٢٣- خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام لزيني دحلان هذا الكتاب (خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام) كتبه العالم الاسلامي احمد ابن زيني دحلان مفتي الشافعية يمكة المكرمة، و توفي بها رحمه الله سنة ١٣٠٤ هـ. [١٨٨٦ م.] و المؤلف يذكر في كتابه كيفية ظهور الوهابية و هي دين رسمي لحكومة السعودية و كيف لطخ آل السعود مكة المكرمة و المدينة المنورة و الطائف للدماء في سبيل نشر هذه العقيدة و كيف سلبوا خزينة مسجد الرسول عليه السلام، و اثبت بالادلة بطلان عقيدة الوهابيين، كما انه يقول: الوهابية السعودية الحالية تقوم و تعمل بمساندة العلماء الزائغين و بصرف الملايين من العملات لتخريب الدين بنشر فتنة الوهابية لجميع العالم و يطلب من المسلمين التيقظ ازاء هذا الخطر.

١٢- المنقذ من الضلال ويليه إلجام العوام هذا الكتاب يحتوي على خمسة رسائل. الا ولى (المنقد من الضلال) طبعت طبعتها الا ولى من قبل مكتبة الحقيقة و قد الف هذا الكتاب العالم الاسلامي الكبير الامام الغزالي. و الثانية (الجام العوام) و هو ايضا للامام المذكور آنفا و يردّ فيه على اللامذهبيين و يبين ضلالهم و افكارهم الفاسدة. الثالثة (تحفة الاريب) كتبه عبد الله الترجمان عند ما كان رجل دين مسيحي يوضّح فيه الدين المسيحي و يبين المواضع الخاطئة من الاناجيل الاربعة التي بين ايديهم. الرابعة (مختارات من تفسير روح البيان) و هي رسالة قيّمة في حق المسيحيين. الخامسة (كتاب تحفة العشاق لابراهيم فصيح الحيدري) و هو رسالة موجزة في التصوف.

٤١- الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية (الجزء الاول) هذا الكتاب (الانوار المحم ديّة) مختصر كتاب (المواهب اللّدنّيّة). و هذا الكتاب يذكر حياة الرسول صلى الله عليه و سلم و معجزاته، و علوّ اخلاقه و اضيف الى نهاية الكتاب قسم من الموضوع الذي يبين بعض خصائص امة محمد عليه السلام من كتاب شرح المواهب اللّدنّيّة لمحمد بن عبد الباقي الزرقاني.

٥٤- طريق النجاة ويليه المكتوبات المنتخبة لمحمد معصوم ألف هذا الكتاب (طريق النجاة) باللغة العربية العالم الفاضل محمد حسن جان احد علماء الاسلام في الهند و هو من ولد الامام الرباني المجدد للألف الثاني و يحتوي الكتاب معلومات طويلة في العقل، و يبين المصادر الاربعة للعلوم الدينية المسماة بالأدلة الشرعية و يبين ايضا شروط الايمان الستة، و شروط الاسلام الخمسة، و وجوب تقليد احد المذاهب الاربعة، و يعرف الاخلاق المحمودة و المذمومة، و يتضمن ٢١٨ عددأ من اقوال احمد بن عطاء الله الإسكنداني في التصوف. و اضيف الى آخر الكتاب (رسالة التنوير) الباحث عن القضاء و القدر. ألف الكتاب في سنة ١٣٤٩ هـ. [١٩٣١ م.] و طبع في الهند. و قد اضيف ايضا الى الكتاب اثنان و اربعون مكتوبا انتخبناها من المكتوبات لمحمد معصوم الفاروقي. طبعت و نشرت مكتبتنا كتابي المؤلف محمد حسن جان (العقائد الصحيحة في ترديد الوهابية) و (الاصول الاربعة في ترديد الوهابية).

٤٣- إثبات النبوة ويليه الدولة المكية بالمادة الغيبية هذا الكتاب مكون من ثلاثة أقسام: القسم الاول، (اثبات النبوة). كتبه الامام الرباني احمد الفاروقي السرهندي قدس سره و بين فيه معنى النبوة و اثبت نبوة محمد صلى الله عليه و سلم. و كذلك شرح شرحا وافيا بان القرآن العظيم كلام الله رب العالمين. و طبع هذا الكتاب من طرف مكتبتنا بعد ترجمته الى اللغات التركية و الانگليزية و الفرنسية. القسم الثاني (الدولة المكية) الفه مولانا احمد رضا بريلوي و هو من علماء الهند و ذكر فيه المؤلف معجزات الرسول صلى الله عليه و سلم و درجة علومه. القسم الثالث رسالة ذكرت فيها ان الشيوعية عدوة الدين و لوحدة القومية.

٤٩- الصواعق المحرقة في الردّ على أهل البدع والزندقة ان مؤلف هذا الكتاب (الصواعق المحرقة) العالم الجليل احمد بن حجر المكي الشافعي المتوفي سنة ٩٧٤ هـ. [١٥٦٦ م.] بمكة المكرمة و هو قرة اعين اهل السنة. و كان العلامة السيد عبد الحكيم الآرواسي يمدحه و يقول (ان اقوال ابن حجر المكي و كتبه حجة و سند في المذاهب الاربعة). يتكون كتاب المؤلف هذا من قسمين: يثبت في القسم الاول بالآيات الكريمة و الاحاديث الشريفة حقية خلافة الخلفاء الراشدين الاربعة سادتنا ابي بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم و فضائلهم و وجوب محبة جميع اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و احترامهم. و يبين ان الشيعة يطعنون اكثر اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم و لهذا يهاجمون المسلمين السنيين و بناء على ذلك كانوا من اهل البدعة و الاهواء و انهم ينهجون الطريقة الخاطئة و الزائغة و ايضا يضرون الاسلام ضررا كثيرا. و ثاني القسمين من الكتاب مشهور باسم (تطهير الجنان) و يذكر فيه ان سيدنا معاوية و عمرو بن العاص كانا من كبار اصحاب رسول الله عليه و سلم و كذلك يبين المؤلف خدماتهما لدين الاسلام الحنيف و يوضح المشاجرات و المحاربات التي وقعت بين الاصحاب الكرام عليهم الرضوان بتأويلات ضرورية و مفيدة و يحملها على محامل صحيحة و حسنة و يبعدهم عن الهوى و التعصب.

٢٥- الدرر السنية في الردّ على الوهابية ان هذا الكتاب على اربعة اقسام: الاول (الدرر السنية في الرد على الوهابية) الفه العالم الجليل و المفتي الشافعي بمكة المكرمة احمد بن زيني دحلان المتوفي رحمه الله تعالى بها سنة ١٣٠٤ هـ. [١٨٨٦ م.] يشرح كيفية ظهور الوهابية في المملكة العربية السعودية كما انه يثبت بالامثلة بطلان هذه العقيدة و العالم الجليل يحذرنا من مخاطر نشرها بين المسلمين بصرف الملايين من العملات بواسطة علماء جهلة اشترتهم بثمن بخس لتخريب الدين من الداخل و القسم الثاني (نور اليقين) الف في مدينة بانكونك سنة ١٣٤٥ هـ. [١٩٢٧ م.] و الثالث (رسالة الحجة القاطعة) لمؤلفه مولانا محمد محبوب الحق الانصاري و الرابع (رسالة دلائل الحجج) الفه القاضي حبيب الحق فرمولوي المرداني.

٢٨- المستند المعتمد بناء نجاة الأبد يحتوي هذا الكتاب على المتن المسمى بـ (المعتقد) و شرحه (المستند) و كتب المتن في ١٢٧٠ هـ. [١٨٥٤ م.] من قبل فضل الرسول البدايوني من اكابر علماء الهند و قام العالم الشهير احمد رضا خان البريلوي بشرحه في ١٣٢٠ هـ. [١٩٠٢ م.] و توفي في ١٣٤٠ هـ. [١٩٢٢ م.] في الهند و بين فيه الامور الواجب الايمان بها في الدين الاسلامي و تسمى هذه الامور بـ (اعتقاد اهل السنة) و يظهر الكتاب ايضا نشوء كثير من فاسدي المعتقدات و المنحرفين عن الاعتقادات الصحيحة المبلغة الينا من رسول رب العالمين صلى الله عليه و سلم و من الصحابة الكرام رضوان الله تعالى عليهم اجمعين و قيام المفسدين و المنحرفين من رجال الدين هؤلاء بهدم الدين و ضربه من الصميم و اثبت وهن و فساد ادعاآتهم و معتقداتهم بدلائل قوية و يدعو وحدة الصف لجميع المسلمين في اعتقاد اهل السنة و الجماعة و يبين بأن الطمانينة و السعادة الكبرى و النجاة من نار الجحيم انما تكون بالتوحيد و الاتحاد و يبين فيه بأن الله تعالى يأمر التوحيد في المعتقد و الايمان.

٥٠- الحقائق الإسلامية في الرد على المزاعم الوهابية هذا الكتاب يحتوي على ثلاثة رسائل: الرسالة الاولى (الحقائق الاسلامية في الرد على المزاعم الوهابية) الفها مالك به بن داود مدير (مدرسة العرفان) بمدينة «كوتيالا» بجمهورية «مالي» الواقعة في قارة افريقيا سنة ١٤٠٣ هـ. الموافق [١٩٨٣ م.] يقول المؤلف في كتابه هذا: «ان المسلمين افترقوا على فرق متعددة عبر التأريخ الاّ انهم لم يكفروا مخالفيهم من المسلمين و لكن بعد ظهور فرقة الوهابية منذ حوالي مائتي (٢٠٠) عام كفروا من المسلمين من خالفهم و نصحهم بألاّ يغالوا في الامر و ألاّ يقوموا بالتفرقة بين المسلمين. و اثبت لهم بالادلة من الآيات الكريمة و الاحاديث الشريفة ان ديننا يدعونا و يأمرنا بالاتحاد و المعاونة.» الرسالة الثانية: مقالات نشرت من قبل الحكومة التونسية في رد الوهابية. الرسالة الثالثة: جواب على الوهابيين و هي تأليف احمد بابه من علماء دولة غانا الواقعة في افريقية الغربية.

٣١- الفقه على المذاهب الأربعة (الجزء الول) الجزء الاول من كتاب (الفقه على المذاهب الاربعة) فيه: مسائل الوضوء و الغسل و تستر النساء و طهارتهن من الحيض و النفاس و المسح على الخفين و التيمم و مواقيت الصلاة و الاذان و فرائض الصلاة و سننها على حسب المذاهب الاربعة فردا فردا. و يجب على جميع المسلمين في جميع انحاء العالم ان يقلدوا احدا من هذه المذاهب في عباداتهم و معاملاتهم ببعضهم و اقوالهم و افعالهم و لا تصح العبادات و المعاملات بدون التزام احد هذه المذاهب او التلفيق بينها. إيمان و عقيدة المذاهب الاربعة واحدة و متفقة و تسمى هذه العقيدة المشتركة بين المذاهب بـ (عقيدة اهل السنة و الجماعة) و لكى يستطيع الانسان ان يلتزم مذهبا من المذاهب الاربعة يجب اولا ان توافق عقيدته عقيدة اهل السنة و الجماعة، و يسمى المسلم الذي لا يوافق ايمانه عقيدة اهل السنة بـ (عقيدة اهل البدعة) و لقد اخبرنا النبي صلى الله عليه و سلم عدم قبول عباداتهم.

٣٠- كتاب الأَيْمَان (من رد المحتار) هذا الكتاب (كتاب الايمان) مقتبس من المجلد الثالث و الخامس المرتب على خمسة مجلدات من كتاب (ردّ المحتار) للعلامة محمد أمين ابن عابدين رحمه الله الذي طبع بمطبعة بولاق بمصر سنة ١٢٧٢ هـ. [١٨٥٦ م.] و ذكر في هذا القسم كيفية انعقاد اليمين و اقسامه و كيفية التوبة للحانث، كما انه يحتوي مسائل متعلقة بالنذر و الجهاد في الاسلام لا يعني التخريب و الدمار و لكنه يعني الدعوة العامة للناس جميعا الى التعايش الاخوى بينهم في الدين و الدنيا و التخلق بأحسن الاخلاق، و فيه ايضا انه يجب علينا الخضوع و الطاعة لاولي الامر و للقوانين الحكومية و اما العصيان و عدم الاذعان للحكومة و القوانين فمن الجرائم، و ذكر في الكتاب بان الذين يحملون هويّة اسلامية و يحسبون انفسهم من رجال الدين و عقيدتهم فاسدة و خلقهم سيئة و يحبون التفرقة و يسعون في الارض فسادا و لا بلتزمون بأيى مذهب من المذاهب الاربعة هم في الحقيقة مضرّون للدين اكثر من الكفرة و كتاب (ردّ المحتار) اشتهر باسم ابن عابدين في جميع الدول الاسلامية و هو ذو قيمة كبيرة و يعتمد عليه في المسائل الفقهية و هو مرجع حقيقي للذين يلونه و هو ايضا مصدر لكتاب (السعادة الابدية) و غيرها من كتبنا، و ارقام صفحات كتابنا هي نفس ارقام الصفحات الموجودة في النسخة الاصلية المطبوعة في مطبعة بولاق في مصر.

٥١- نور الإسلام تأليف الشيخ عبد الكريم المدرس البغدادي ان هذا الكتاب (نور الاسلام) قد ألّف في بغداد-دار السلام-سنة ١٣٩٧ هجرية الموافق لسنة ١٩٧٧ ميلادية من قبل الشيخ عبد الكريم محمد المدرس البغدادي عليه رحمة الباري الاستاذ المدرس بمدرسة الشيخ عبد القادر الگيلاني-قدس سره-و الكتاب على بيان الشروط الستة الايمان مع وجودو وحدانية الله عزّ شأنه و اثبات وجود الملائكة و الجن و حال حياة البرزخ و نعيم الجنة و نار جهنم و وجوب مطالعة مصنفات و مؤلفات علماء اهل السنة لمن اراد حقيقة الاسلام كما ان الكتاب على بيان بأن ابتاع هؤلاء العلماء الاعلام هو اتباع لرسول الله عليه افضل الصلاة و السلام و أن سيدنا آدم عليه السلام اول البشر و اول الانبياء و ان عيسى عليه و على نبينا افضل الصلاة و السلام هو ابن العذراء السيدة مريم و هو عبد الله و رسوله و جواز زيارة القبر المطهر لنبينا و اولياء امته و وسيلتهم لإستجابة الدعاء و حصول الثواب بهذه الزيارة فكما ان الاحياء منهم سببٌ للنيل بكثير من النعم المادية و المعنوية فكذلك الاولياء المقبورون و وجوب السعي للحصول على النعم الالهية و التمسك بالأسباب و كذلك لزوم التأدب معهم و التزام قواعد و شروط الآداب تجاههم حياً كانوا او ميتين.

٢٧- كتاب الإنصاف ويليه عقد الجيد هذا الكتاب يحتوي ستة اقسام: الكتاب الاول (الانصاف) و الثاني (عقد الجيد) و الثالث (المقياس) و الرابع (المسائل المنتخبة) و الخامس (التنقيد و الترديد) و السادس (ذخيرة الفقة الكبرى) و يذكر في كل من هذه الكتب بان المسلمين انقسموا الى المذاهب الاربعة و جميعها على الحق و الصواب و انما اختلافهم في العبادات و بعض الامور الفرعية فقط و ليس بينهم اى اختلاف في العقائد و هم متفقون فيها و متحابون فيما بينهم و مرتبطون بروابط من المحبة و الاخوة و التعاون التي يجعلنهم كجسد واحد و يذكر في الكتاب ان اختلاف الامة الاسلامية على المذاهب الاربعة في العبادات و المعاملات رحمة كبرى و نعمة عظمى من الله تعالى و على كل مؤمن و مؤمنة ان يختار ما هو اسهله من المذاهب الاربعة و يؤدي عباداته و معاملاته على احدى منها و كتابا (الانصاف) و (عقد الجيد) من مؤلفات العالم الجليل الهندي احمد بن عبد الرحيم ولي الله الدهلوي المتوفي سنة ١١٧٦ هـ. [١٧٦٢ م.] بمدينة دلهي و الف العالم المذكور عددا كثيرا من الكتب القيمة و الكتب الثلاثة الاخيرة من مؤلفات العالم الكبير الباكستاني حبيب الله القاضي البرمولي و الكتاب الاخير (ذخيرة الفقه الكبرى) الفه الاستاذ الطاهر محمد سليمان من علماء المالكية في السودان.

٣٥- البريقة شرح الطريقة (الجزء الاول) ان هذا الكتاب (البريقة – الجلد الاول) لمحمد الخادمي المتوفي سنة ١١٧٦ هـ. في قونية شرح لكتاب (الطريقة) للامام محمد البرگوي يبحث فيه عن الاخلاق المحميدة الاسلامية.

٢١- الفجر الصادق في الرد على منكري التوسل و الكرامات و الخوارق لقد طبع الطبعة الثالثة لكتاب (الفجر الصادق) من قبل دار الحقيقة للنشر و اضيف كتابي (ضياء الصدور) و (النقول الشرعية) في آخره. و الكتب الثلاثة على بيان الوهابية و فساد عقائدها و ظهور هذه العقيدة الفاسدة من قبل الجاسوس الانگليزي همفر.

١٤- مختصر (التحفة الاثنى عشرية) هذا الكتاب (مختصر التحفة اثنى عشرية)، مختصر كتاب (التحفة)، كتبه العالم الهندي عبد العزيز الدهلوي باللغة الفارسية. و طبعت نسخته الموجودة في مكتبة جامعة استانبول من قبل مكتبتنا بالاوفست. و يشرح المؤلف في هذا الكتاب الفرقة الضالة المسماة بالشيعة و الرافضة و كيفية ظهورها و فرقها و ما عملوا بالدين الاسلامي و المسلمين من الاضرار و الاعتقادات التي تبين وجهها الحقيقي. و اعدّ هذا الكتاب (المختصر) العلامة محمود شكري الآلوسي و هو من علماء بغداد باللغة العربية.

٢٤- التوسل بالنبي وبالصالحين هذا الكتاب يحتوي قسمين: القسم الاول: (التوسل بالنبي و بالصالحين) كتبه ابو حامد بن مرزوق بدمشق (الشام) قبل ان تقع سوريا في ايدى الظالمين الذين يسمون بنصيريين. و الكتاب يذكر اقوالا فاسدة لابن تيمية و الرد عليها. القسم الثاني (التوسل) اُلّف في باكستان و الكتاب يبحث فيه ما يحكى العلامة محمد حبيب الرحمن اله آبادي و هو من اعلام الهند عند اداء فريضة الحج من انه لما رأى الوهابيين يتهمون المسلمين بالشرك بسبب توسلهم بالنبي عليه السلام و الاولياء الكرام دافع عنهم بان المسلمين على الصواب و ان الوهابيين على الضلالة و لما عجزوا عن الاجابة ضربوه ثم طردوه من مكة المكرمة قبل يوم الحج بيومين كما يشرح معنى التوسل مطولا.

٨- الحديقة الندية شرح الطريقة المحمدية (الجزء الاول) ان كتابنا هذا (الحديقة الندية) المتكون من مجلدين و يزيد عدد صحائفهما على الالف طبعا لأوّل مرة عالم ١٢٩٠ هـ. [١٨٧٣ م.] في استانبول و للمرة الثانية سنة في باكستان عن طريق الاوفست عام ١٣٩٦ هـ. [١٩٧٦ م.] لمؤلفه العالم الجليل عبد الغني النابلسي المتوفي سنة ١١٤٣ هـ. [١٧٣١ م.] و المتألف من الصحائف الاربعمائة الأوائل فقط هو شرح لكتاب (الطريقة المحمدية) للعالم الخرير محمد البرگوي رحمهما الله تعالى و الكتاب على بيان بلزوم الاتباع بما جاء في الكتاب و السنة و بما جاء من عند المجتهدين الافاضل و بإجماع الامة. و كافة العلوم الغير المستندة لهذه المصادر الأربعة (بدعة) و صاحب البدعة في ضلال مبين و الكتاب على مدح و ثناء للأصحاب الكرام و الاولياء العظام و العلم و العلماء و اهل التقوى رضوان الله تعالى عليهم اجمعين وذم المتشيخين و كذلك بيان و توضيح شروط الايمان الستة المعروفة.

٤٦- الدولة العثمانية من كتاب الفتوحات الإسلامية هذا الكتاب (الدولة العثمانية) كتبه العالم الجليل احمد بن زيني دحلان من علماء مكة المكرمة مفتي الشافعية و يذكر فيه تأسيس الدولة العثمانية و توسعها و تجزءتها و خدمات السلاطين العثمانيين لدين الاسلام و عدالتهم و سيرتهم و اخلاقهم الحسنة. و ايضا يبين فتنة الوهابية و هجومهم الوحشية على المسلمين في جزيرة العرب و الحجاج الذين جاؤا من البلاد الاسلامية و نهبهم لاموال المسلمين و عداوتهم على الاسلام و يبحث فيه ايضا ان الاتراك العثمانيين دفعوا هذه الفتنة و عمّروا الضرر و التخريبات التي ارتكبها الوهابيون كما يبحث فيه المصلحون في الدين و اللامذهبيون الذين ظهروا بعد العثمانيين و افعالهم التخريبية و التفريقية.

١١- هدية المهديين هذا الكتاب خمسة اقسام: القسم الاول: هو كتاب (هدية المهديين) كتبه العالم العثماني يوسف اخي چلبي. يوضح فيه قسماً من الكبائر و الاعمال التي تسبب الكفر. و اضيفت الى نهاية هذا الكتاب صحيفتين من كتاب (الاختيار) لقاضي الكوفة عبد الله بن محمود المتوفي في بغداد سنة ٦٨٣ هـ. [١٢٨٤ م.] و كذلك اضيفت عدة صفحات من كتاب (البحر الرائق) و من كتاب (ردّ المحتار). القسم الثاني: هو كتاب (المتنبئ القادياني)، يوضح الدين الجديد الذي أحدثه مير٦ا احمد القادياني في الهند سنة ١٢٩٦ هـ. [۱۸۸۰ م.] و سمي بالدين (القادياني) او (الاحمدي). و قد أجمع علماء الاسلام على انهم ليسوا بمسلمين. القسم الثالث: هو كتاب (خونة الاسلام). يتناول الفاظ و افكار الكفر لميرزا احمد القادياني و التي اخذت من كتبه، و يردّ عليها. و قد اضيف الى نهاية هذا القسم بحث (القاديانية) من كتاب (تاريخ المذاهب الاسلامية) للشيخ محمد أبو زهرة. القسم الرابع: هو كتاب (النصال الشفوية) كتبه العالم المدرس حسين محمد افندي. و يردّ فيه على القاديانية. القسم الخامس: هو كتاب (الجماعة التبليغية) الذي يبين عدم اعتبار الفرقة المسماة بـ (الجماعة التبليغية) من ضمن اهل السنة و الجماعة و كونهم على الاعتقاد الباطل للوهابيين.

٦٢- الاسلام وسائر الأديان ان كتاب (الاسلام و سائر الاديان) هذا لمؤلفه نوري رأفت قورور على توضيح الدين الاسلامي بالمقارنة مع اسس قواعد الاديان المسيحية و اليهودية و البوذية و البراهمة و فيه توضيح لخصوصيات القرآن الكريم و الكتاب المقدس (التوراة و الانجيل) و المتناقضات و الاختلافات الواردة بين الاناجيل المعاصرة ليومنا و اثبت الاخطاء في الاناجيل استنادا الى المصادر الغربية المسيحية. كما اثبت الكتاب عدم كون الدين الاسلامي الحنيف دين وحشة و عدم كون المسلمين جهلة قذرين و خلو الاسلام عن الفلسفة و يحتوي الكتاب على اقوال بعض الشخصيات العالمية المعروفة بحق الاسلام و المسلمين مع كونهم غير مسلمين و مقالاتهم المادحة للدين الاسلامي.

٧- نخبة اللآلي لشرح بدء الأمالي هذا الكتاب (نخبة اللآلى) شرح للقصيدة المشهورة (بدء الأمالي) و تتكون القصيدة من (٦٧) سبعة و ستين بيتاً، و لقد أخبرنا النبي صلى الله تعالى عليه و سلم بأن أمته ستفترق الى ثلاث و سبعين فرقة، منها فرقة واحدة تكون على الحق و أخبرنا ايضا اسم هذه الفرقة، فقصيدة الأمالي شرحت لنا شرحا وافيا عقيدة أهل السنة و الجماعة، وهي الفرقة الصحيحة. ولهذه القصيدة شروح مختلفة بألسنة متنوعة و أحسن هذه الشروح و افيدها (نخبة اللآلي) و كان العلماء من قبل يحفظون هذه القصيدة و نظم القصيدة: مفتي مدينة فرغانة بتركستان الشيخ سراج الدين علي الاوشي المتوفي هناك سنة ٥٧٥ هـ. [١١٨٠ م.].

٥٥- القول الفصل شرح الفقه الأكبر للامام الاعظم هذا الكتاب (القول الفصل) الفه محمد بن بهاء الدين و هو شرح (الفقه الأكبر) للامام الاعظم ابي حنيفة رحمه الله و تسمى الكتب التي تشرح للمسلمين ما يحل و ما يحرم عمله (كتبا فقهيا). و يقال للكتب التي تشرح ما يجب اعتقاده كتب (الفقه الاكبر) او (الكلام) او (العقائد). و قد شرح كتاب الامام ابي حنيفة رحمه الله علماء اجلاء كثيرون و اكثرهم فائدة و اعظمهم نفعا كتاب (القول الفصل) و مؤلف هذا الكتاب الشيخ محمد بن بهاء الدين الذي توفي سنة ٩٥٦ هـ. [١٥٤٩ م.]. و في الكتاب ردود علمية على الفلاسفة القدامى و على علماء المعتزلة و الشيعة و الوهابية و اللامذهبية و اثبات بطلان معتقداتهم و ان الفرقة الناجية هي الفرقة التي تسمى (اهل السنة و الجماعة). و ان اصل الكتاب محفوظ في مكتبة السليمانية العامرة في استنبول مخطوطا غير مطبوع.

٩- علماء المسلمين وجهلة الوهابيين هذا الكتاب (علماء المسلمين و جهلة الوهابيين) يتشكل من المقالات المنتخبة من الكتب الخمسة المشهورة. و قد كانت مكتبتنا طبعت هذا الكتاب للمرة الاولى سنة ١٩٧٦ م. و الآن تكرر طبعه و أسماء الكتب الخمس كما تأتي: ١-مقدمة كتاب الفقه المشهور (الميزان الكبرى) للعلامة عبد الوهاب الشعراني و يتكون من سبعة و سبعين صفحة و يذكر فيه المؤلف بوجوب اقتداء أحد المذاهب الأربعة. ٢-المجموعة المنتخبة من كتاب (شواهد الحق) للشيخ يوسف النبهاني و هي عبارة من ستة و خمسين صفحة، و يذكر في هذه المنتخبات بأن أفكار و عقيدة ابن تيمية و أمثاله من الفساق كالوهابية باطلة و غير سليمة و أنهم يريدون هدم الدين من الداخل. ٣- (العقائد النسفية) و هذا الكتاب ذو قيمة عظيمة عند علماء أهل السنة و الجماعة، لأن الكتاب يشرح المبادئ الأساسية للايمان. و هو أربع صحائف و نصف صفحة. ٤-خمسة صحائف مترجمة الى اللغة العربية للمكتوب الخامس و الخمسين من المجلد الثاني لكتاب المكتوبات لرائد الأئمة و صفوة الأصفياء الامام الرباني احمد الفاروقي (قدس سره) و يقول فيه: الأوامر و النواهي للأمم السابقة موجودة في القرآن العظيم، و الأئمة الأربعة شرحوا أدلة مذاهبهم مستندين للقرآن الكريم، و لو اخطأوا عند تفسيرهم و للمقتدي أجر واحد، لم يبق في القرآن أىّ أمر أو نهى الاّ واحتوته المذاهب الأربعة و ثلاثة أرباعهم في المذهب الحنفي. ٥-رسالة مولانا خالد البغدادي المتوفي بالشام سنة ١٢٤٢ هـ. [١٨٢٦ م.]. و هي ١٦ صفحة. و الرسالة كتبت بخط اليد، يد العلامة حسين حملي ايشيق، و هي تشرح التصوف.

٢٩- الاستاد المودودي ويليه كشف الشبهة هذا الكتاب قسمان: القسم الأول كتاب (الاستاذ المودودي) و هذا الكتاب يوضح الافكار و الابحاث التي وردت في كتب هذا المدعو برجل دين الباكستاني ابي الاعلى المودودي، و التي ترجمة الى لغات مختلفة و منها اللغة التركية، و ان ما فيها من الافكار و الابحاث لا صلة لها بالصدق و الصواب بل انها من افكاره و ارائه الشخصية، و هذه الابحاث و الافكار مضرّة لانها لا تتفق مع كتب علماء المسلمين و هي تخرب تخرب الدين من الداخل. و الكتاب الثاني (كشف الشبهة عن الجماعة التبليغة) و يبين في هذا الكتاب ان عقيدة هذه الجماعة باطلة و انهم على ضلالة.

١٠-فتاوى الحرمين الف هذا الكتاب (فتاوى الحرمين) العالم الهندي السني الكبير احمد رضا خان بريلوي المتوفي بالهند سنة ١٣٤٠ هـ. [١٩٢١م.] و يجيب الاستاذ بريلوي في كتابه هذا على اهل البدع و الشبهات الذين وردت في حقهم الاحاديث الشريفة بانهم من اصحاب النار و يعطي معلومات صحيحة عن العقائد الاسلامية.

٦٣- مختصر تذكرة القرطبي للإستاذ عبد الوهاب الشعراني يحتوي هذا المؤلف على كتابين مستقلين. اولهما كتاب (مختصر تذكرة القرطبي) لعبد الوهاب الشعراني و هو موجز من كتاب (التذكرة) لأبي عبد الله محمد بن احمد الأنصاري في بيان اشراط الساعة و احوال الموت و حياة القبر و البرزخ و احوال الآخرة من (حساب و ميزان و جنة و نار). ان أبا عبد الله محمد بن احمد المتوفي سنة ٦٧١ هـ. ]١٢٧٢ م.[ من علماء المالكية. و عبد الوهاب الشعراني المتوفي سنة ٩٧٣ هـ. ]١٥٦٥ م.[ من علماء المذهب الشافعي. ثاني الكتابين هو (قرة العيون) لأبي الليث السمرقندي بحق تارك الصلاة و عذاب من ارتكب الآثام و الذنوب و معلومات بحق قاطعي صلة الرحم و عقوق الوالدين و التعامل مع الاولاد و الزوجات و بحق سماع الغناء و الطرب و المزامير. توفي أبو الليث السمرقندي سنة ٣٧٣ هـ. ]٩٨٣ م.[. ه

١٥- الناهية عن طعن امير المؤمنين معاوية الجزء الاول من هذا الكتاب (الناهية عن طعن امير المؤمنين معاوية) الفه احد علماء الهند مولانا عبد العزيز الفرهاروي المتوفي سنة ١٢٣٩ هـ. [١٨٢٤ م.] يثبت فيه المؤلف بالادلة القاطعة و البراهين الساطعة بوجوب حب و احترام اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم كلهم و من بينهم معاوية رضي الله عنهم اجمعين. الجزء الثاني (الحجج القطعية) يتضمن مناظرة العالم الجليل عبد الله البغدادي الشهير بالسويدي مع علماء الشيعة في النجف و الرد عليهم و بيان و اثبات ضلال الشيعة و نتيجة هذه المناظرة تاب نادر شاه و رجع عن المذهب الشيعي و امر العجم جميعا اعتناق المذهب السني و لا تعني هذه الدعوة الاتحاد بين مذهبي الشيعة و السنة بل تعني ترك مذهب الشيعة و التجمع في مذهب اهل السنة و طريق الحق. و على المسلمين كافة توحيد صفوفهم في مذهب الحق و طريق النجاة، اى اعتناق جميع المسلمين في كافة البلاد مذهب اهل السنة و الجماعة، حتى لو كانت الاتفاقات بين المسلمين في النواحي السياسية و الاقتصادية ممكنة و ضرورية و مفيدة الا انه لا يمكن التفكير في اتحاد المسلمين دون الاتفاق في النواحي العقائدية. و الجزء الاخير هو الترجمة العربية لـ (رسالة رد الروافض) الذي الفه حضرة الامام الرباني قدس سره باللغة الفارسية، و يتضمن تقديم النصائح للشيعة.

١٦- خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد والتلفيق هذا الكتاب على قسمين الاول (خلاصة التحقيق في بيان حكم التقليد و التلفيق) يبين وجوب التزام كل مسلم قراءة كتاب في علم الحال لاحدى المذاهب الاربعة الحنفية و الشافعية و المالكية و الحنبلية و العمل به في جميع عباداته و احواله و ان له كامل الحرية في اختيار أي مهذب من المذاهب. و الكتاب يرد بالادلة على الذين لا يرغبون التزام مذهب واحد بل يرغبون في خلط المذاهب بعضها ببعض و يعرف خطأهم في هذا. الف الكتاب العالم الاسلامي عبد الغني النابلسي ١٠٨٦ هـ. [١٦٧٤ م.] و توفي رحمه الله عام ١١٤٣ هـ. [١٧٣١ م.] و طبعة مكتبتنا الطبعة الاولى في عام ١٩٧٤ م. و القسم الثاني هو ايضا من تأليفه (الحديقة الندية) شرح (الطريقة المحمدية).