دور مواقع التواصل الاجتماعي في تنمية مشاركة الشباب الفلسطيني في القضايا السياسية
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong><br />
<strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />
د. عبد الناصر قاسم الفرّا<br />
أستاذ العلوم <strong>السياسية</strong> المشارك<br />
جامعة القدس المفتوحة –غزة– فلسطين<br />
nasrfara@hotmail.com<br />
<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong><br />
<strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />
د. عبد الناصر قاسم الفرّ ا<br />
أستاذ العلوم <strong>السياسية</strong> المشارك<br />
جامعة القدس المفتوحة –غزة– فلسطين<br />
nasrfara@hotmail.com<br />
- 1 -
الملخص:<br />
هدفت الدراسة إلى الكشف عن <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong>، واستخدمت الدراسة<br />
المنهج المسحي اإلجتماعي بشقيه الوص<strong>في</strong> والتحليلي على عينة من جمهور <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> بلغت شاب <strong>في</strong> محافظات<br />
غزة.<br />
وقد تم التعرف على مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، وما ال<strong>مواقع</strong> األكثر استخداماً، وبيان<br />
<strong>دور</strong> تلك ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>، وتسليط الضوء على نوع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي<br />
يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكترونين وكان من أبرز النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة :<br />
نسبة الذين يستخدمونها<br />
أن <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بشكل دائم بنسبة<br />
أحياناً %6.5، وهذا مؤشر بأن نسبة كبيرة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.<br />
بينت الدراسة أن شبكة ال<strong>في</strong>س بوك من أكثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً بنسبة %26.5، ثم تالها موقع اليوتيوب<br />
بما نسبته %1.5، ثم تويتر بما نسبته %1.95، ثم جوجل بلس بما نسبته %5.5، ثم المدونات بنسبة<br />
أشارت الدراسة إلى أن نسبة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أجابوا أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استطاعت أن تنمي<br />
مشاركتهم <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>.<br />
جاءت <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل<br />
وفقاً للتالي:)إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية، الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong>، الحصار واالحتالل اإلسرائيلي، االنتخابات<br />
<strong>الفلسطيني</strong>ة، األسرى، تهويد القدس وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة، الجدار واالستيطان(.<br />
ولم تظهر نتائج الدراسة وجود فروق ذات داللة إحصائية بين متوسطات استجابات <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفق المتغيرات<br />
التالية: )الجنس، الحالة االجتماعية، العمر(.<br />
)400)<br />
.%5.95<br />
%29.9، وبلغت<br />
- 2 -<br />
%56.15<br />
Abstract:<br />
The role of the electronic communication sites in the development of the participation of the<br />
Palestinian youth in the political issues<br />
The study aimed to reveal the role of the electronic communication sites in the development<br />
of the participation of the Palestinian youth in political issues, and used the survey method, both<br />
descriptive and analytical on a sample of young audience which was about 400 young Palestinians<br />
in Gaza Provinces.<br />
This study shows the extent of use of the Palestinian youth of networking sites, mail, etc.<br />
and the sites that are mostly used, and clarifying the role of such sites in the development of the<br />
participation of Palestinian youth towards political issues. Also this study has highlighted political<br />
issues that have been raised through the sites of electronic communication and discussed by the<br />
Palestinian youth and the extent of benefit of them. The outcomes of this study were as follows:<br />
1. Palestinian youth use e- networking sites permanently by 92.2 %, and the percentage of those<br />
who use them sometimes is 6.5 %, which is an indication that a large proportion of young<br />
Palestinians are using e- networking sites.<br />
2.The Study showed that Face book network is one of the most widely used e-networking sites by<br />
96.5% , followed by YouTube with a percentage of 1.5% , then Twitter with a percentage of<br />
1.25% , then Google Plus with a percentage of 0.5% , then the blogging with a percentage of<br />
0.25%.<br />
3. The Study indicated that 56.14 % of Palestinian youth answered that e- networking sites have<br />
developed their participation in political issues.<br />
4. The study pointed out that the Palestinian youth said that political issues which are covered by<br />
the networking sites, have been discussed in order from the most important to less according to the<br />
following: (ending the division and national reconciliation, movements and political parties , the<br />
siege and the Israeli occupation , the Palestinian elections , the prisoners , the Judaization of<br />
Jerusalem and the loss of Palestinian identity , the wall and settlements).<br />
The study has come to a conclusion that there are no significant statistical differences in the<br />
averages of responses of young Palestinians according to the following variables: (sex, marital<br />
status, age).<br />
توطئة:<br />
.1<br />
.9<br />
.3<br />
.5
شهد العالم <strong>في</strong> السنوات األخيرة نوعًا من <strong>التواصل</strong> االجتماعي بين البشر <strong>في</strong> فضاء إلكتروني افتراضي، قرب المسافات<br />
بين الشعوب وألغى الحدود وزاوج بين الثقافات، وسمي هذا النوع من <strong>التواصل</strong> بين الناس <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، وتعددت<br />
هذه الشبكات واستأثرت بجمهور واسع من المتلقين، ولعبت األحداث <strong>السياسية</strong> والطبيعية <strong>في</strong> العالم <strong>دور</strong>ً ا بارزً ا <strong>في</strong> التعريف بهذه<br />
الشبكات، وبالمقابل كان الفضل أيضًا لهذه الشبكات <strong>في</strong> إيصال األخبار السريعة والرسائل النصية ومقاطع ال<strong>في</strong>ديو عن تلك<br />
األحداث، األمر الذي ساعد <strong>في</strong> شهرة وانتشار هذه الشبكات وأهمها: ال<strong>في</strong>س بوك، تويتر، واليوتيوب، البريد اإللكتروني.<br />
وما يلفت االنتباه إلى أن هناك نمواً هائال على مستوى العالم عموماً، وعلى مستوى الدول العربية خصوصاً، <strong>في</strong> إنشاء<br />
حسابات على شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي عبر اإلنترنت، لدى األفراد <strong>في</strong> مختلف األعمار، ومعظمهم من <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> مرحلتي<br />
التعليم الجامعي وقبل الجامعي، كما أشارت تلك الدراسات إلى أن هؤالء المشتركون يقضون ويستغرقون أوقاتاً طويلة <strong>في</strong> التفاعل<br />
و<strong>التواصل</strong> مع اآلخرين عبر تلك الشبكات واألدوات االجتماعية الرقمية، <strong>في</strong> إطار بيئة من المناقشات والمناظرات والمطارحات<br />
والحوارات <strong>في</strong> عالم ومجتمع افتراضي)فراولة،9556:<br />
و<strong>في</strong> هذا الصدد يشير )الشواد<strong>في</strong>55:9511( إلى أن <strong>التواصل</strong> اإللكتروني عبر شبكة اإلنترنت هو عملية التفاعل الالزمة<br />
لتبادل الخبرات واألفكار والمعلومات واالتجاهات عبر شبكة اإلنترنت.<br />
ويؤكد <strong>في</strong> هذا المجال )القاعود91:9556( أن شبكة اإلنترنت توفر مسرحاً للتواصل بين األشخاص بطرق الكترونية<br />
مختلفة منها: الكتابية النصية والصوتية المرئية وما توفره كذلك شبكة االنترنت من وسائل الراحة والتر<strong>في</strong>ه والتسلية والترويح عن<br />
النفس، كما أنها تعطي مجاالً لألفراد للتعبير عن آرائهم واتجاهاتهم بكل حرية وديمقراطية بعيداً عن الضغوط االجتماعية<br />
و<strong>السياسية</strong>.<br />
وهناك إجماع بين العديد من الباحثين على أن تكنولوجيا االتصال الحديثة و<strong>في</strong> مقدمتها شبكة اإلنترنت قد فتحت عصراً<br />
جديداً من عصور االتصال والتفاعل بين البشر و<strong>في</strong> وفرة المعلومات والمعارف التي تقدمها لمستخدميها ولكن على الجانب اآلخر<br />
هناك مخاوف من اآلثار السلبية الجسدية والنفسية واالجتماعية والثقا<strong>في</strong>ة التي قد تحدثها)1 .)Alger, :2007<br />
إلى أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تتيح للمشاركين مستوى مرتفع من الوجود<br />
وقد أشار<br />
االجتماعي مع زمالئهم من خالل ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> المحادثات والحوارات والنقاشات وإرسال األسئلة وتلقي االستجابات.<br />
على أن عملية <strong>التواصل</strong> االلكتروني من خالل <strong>مواقع</strong> شبكة اإلنترنت والجلوس<br />
وأكد<br />
لساعات أمام اإلنترنت وإدمان عملية <strong>التواصل</strong> اإلجتماعي بصورة دائمة هو ما يسمى باالستخدام القهري لإلنترنت، حيث يمكن من<br />
خالل هذا <strong>التواصل</strong> اإللكتروني أن تتخطى الحدود الدينية واألخالقية واالجتماعية و<strong>السياسية</strong> واالقتصادية والثقا<strong>في</strong>ة والتعبير عن<br />
أبرز <strong>القضايا</strong> التي تهم المستخدمين.<br />
وتتيح <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ظهور نمط تفكير منطقي تتداخل <strong>في</strong>ه أفكار متنوعة ترتكز على مفاهيم مختلفة لقضايا<br />
عامه منها <strong>السياسية</strong>، والتي تؤدي إلى إبراز الحوار السياسي مع األصدقاء، ومناقشة األنشطة <strong>السياسية</strong> واألحداث الجارية<br />
واإلنجذاب إلقامة عالقات عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني؛ بهدف اإلصالح والتعبير عن الرأي بحريه بما توفره ال<strong>مواقع</strong><br />
اإللكترونية من إثارة فكرية والشعور باإلنبهار أمام اإلنترنت والحماس والفاعلية والجاذبية لتناول مختلف <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />
الفلسطينة، وأنها السبيل الوحيد للخروج من الصمت السياسي وممارسة الديمقراطية خاصة <strong>في</strong> ضوء األنظمة <strong>السياسية</strong><br />
الديكتاتورية التي تعايشها الدول العربية لتميزها بعدم وجود رقابة.<br />
فلقد شهدت األراضي <strong>الفلسطيني</strong>ة منذ بداية عام 9511م حراكاً جماهيرياً واسعاً، شاركت <strong>في</strong>ه كل الفئات والطبقات<br />
والشرائح المجتمعية و<strong>السياسية</strong> <strong>الفلسطيني</strong>ة إلجراء إصالحات سياسية واقتصادية واجتماعية واسعة كإنهاء حالة االنقسام <strong>الفلسطيني</strong>ة،<br />
وما ترتب على ذلك من تردي <strong>في</strong> األوضاع االقتصادية <strong>في</strong> البالد، وانتشار الفساد المالي واإلداري وغالء األسعار، وارتفاع<br />
معدالت الفقر والبطالة، وإلمكانية إيصال فكرة هذه اإلصالحات بشكل واسع تم استخدام أدوات اإلعالم الجديد، ال سيما شبكات<br />
<strong>التواصل</strong> االجتماعي، التي استقطبت الرأي العام <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
لذا فإن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تلعب <strong>دور</strong>اً مهماً <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> قضايا المجتمع و<strong>في</strong> مقدمتها <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong>، وذلك من خالل قيام المجموعات <strong>الشباب</strong>ية بإنشاء صفحات خاصة بهم على هذه ال<strong>مواقع</strong> يتبنون بها قضايا المجتمع التي تقع<br />
<strong>في</strong> صلب اهتماماتهم <strong>في</strong>عملوا على نشرها والدفاع عنها باستخدام مهارات <strong>التواصل</strong> والمناصرة والضغط. لهذا يتم التركيز على<br />
مرحلة <strong>الشباب</strong> باعتبارها المرحلة الحاسمة <strong>في</strong> تقدم المجتمع أو تأخره.<br />
الدراسات السابقة:<br />
دراسة زهير عابد)9519(، بعنوان:" <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تعبئة الرأي العام <strong>الفلسطيني</strong> نحو التغيير<br />
االجتماعي والسياسي".<br />
اعتمدت هذه الدراسة على مدخل االستخدامات واالشباعات، وتنتمي هذه الدراسة إلى البحوث الوص<strong>في</strong>ة التحليلية، وهدفت<br />
إلى معرفة <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تشكيل الرأي العام لدى جمهور طلبة الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة، وقد اعتمدت على<br />
منهج المسح لعينة من طلبة الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة <strong>في</strong> قطاع غزة، حيث قام الباحث باختيار عينة عشوائية طبقية من الطلبة بلغ<br />
قوامها مبحوث، وأوضحت نتائج الدراسة تفوق البريد االلكتروني على باقي <strong>مواقع</strong> شبكات االجتماعي من حيث االستخدام <strong>في</strong><br />
المرتبة األولى، وبنسبة %، ويليه <strong>في</strong> المرتبة الثانية ال<strong>في</strong>س بوك، وبنسبة82.8 %، وأظهرت نتائج الدراسة أن طلبة<br />
الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة <strong>في</strong> قطاع غزة يستخدمون شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي بنسبة وأنهم يثقون بها وبال<strong>دور</strong> الذي تقوم به<br />
<strong>في</strong> تشكيل الرأي العام لديهم بدرجة متوسطة بلغت نسبتها<br />
،% 82.6<br />
- 3 -<br />
.)1<br />
.%58.9<br />
)Simpson,2005:10(<br />
)Wang,<br />
2003:143-150<br />
88.8<br />
)<br />
555<br />
-1
- 4 -<br />
355<br />
6<br />
-9<br />
-3<br />
دراسة ممدوح محمد)9519(، بعنوان:" شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي والتحوالت <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> المجتمع المصري : دراسة<br />
ميدانية على عينة من <strong>الشباب</strong> الجامعي.<br />
حيث استعانت الدراسة باألسلوب الوص<strong>في</strong> التحليلي لوصف وتحليل رؤية أفراد العينة اتجاه مشكلة الدراسة. وطبقت<br />
الدراسة على عينة قوامها مبحوث من <strong>الشباب</strong> بجامعة كفر الشيخ واستهدفت الدراسة دراسة وتحليل <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong><br />
االجتماعي <strong>في</strong> التحوالت <strong>السياسية</strong> التي شهدها المجتمع المصري من خالل القيام بدراسة ميدانية على عينة من <strong>الشباب</strong> الجامعي<br />
لمعرفة رؤيتها ل<strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> التحوالت <strong>السياسية</strong> التي شهدها المجتمع المصري <strong>في</strong> السنوات األخيرة،<br />
وخلصت الدراسة الى عدد من النتائج أهمها إسهام شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي ب<strong>دور</strong> رئيسي <strong>في</strong> التحوالت <strong>السياسية</strong> التي شهدها<br />
المجتمع المصري <strong>في</strong> السنوات األخيرة، حيث أتاحت فضاءاً واسعاً من أجل التعبير عن الحركات االجتماعية الجديدة مثل حركة<br />
شباب إبريل، وأوضحت حركة كفاية أن ال<strong>دور</strong> األبرز هو لشبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي، وعلى الرغم من التأثير الكبير لشبكات<br />
<strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> الثورات العربية وخاصة الثورة المصرية، إال أنه ال يمكن المبالغة والتهويل <strong>في</strong> تأثيرها، حيث تمثل <strong>دور</strong>ها<br />
بصورة رئيسية <strong>في</strong> التعبئة األيديولوجية للثورة وتنظيم وقائعها وأحداثها، وكان لشبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>دور</strong> فعال ومهم <strong>في</strong><br />
التحوالت <strong>السياسية</strong> بمساهمتها <strong>في</strong> قيام ونجاح ثورة ٥٢ يناير.<br />
دراسة حاتم العالونه )9519(، بعنوان:" <strong>دور</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> حفز المواطنين األردنيين لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> الحراك<br />
الجماهيري".<br />
هدفت الدراسة إلى التعرف على <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي، <strong>في</strong> حفز المواطنين األردنيين لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> فعاليات<br />
الحراك الجماهيري، باستخدام منهج المسح اإلعالمي بشقيه الوص<strong>في</strong> والتحليلي،على عينة بلغت مفردة، من النقابيين <strong>في</strong> مدينة<br />
إربد، وكان من أبرز النتائج التي توص لت إليها هذه الدراسة: أن ما نسبته من النقابيين يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong><br />
االجتماعي، و%95.3 منهم يستخدمونها ألنها تتيح الفرصة للتعبير عن اآلراء بحرية، وتصدرت المطالبة بإصالحات دستورية<br />
قائمة على موضوعات الحراك الجماهيري، التي يشارك بها النقابيون عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي, وحصلت على ما نسبته<br />
%15.5، تلتها المطالبة بإصالحات سياسية واقتصادية واجتماعية بنسبة<br />
دراسة المنصور محمد)9519(، بعنوان:" <strong>دور</strong> الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> تكوين الرأي العام <strong>في</strong> المجتمع العربي نحو الثورات<br />
العربية: دراسة ميدانية مقارنة على الجمهور العربي <strong>في</strong> " مصر تونس ليبيا<br />
حيث اعتمدت هذه الدراسة على النموذج الوظي<strong>في</strong> للشبكات االجتماعية، واستخدمت منهج المسح اإلعالمي، وكانت عينة<br />
الدراسة قوامها مبحوث، وهدفت الدراسة إلى اإلجابة على سؤال أساسي وهو ما طبيعة وحدود التأثير الذي قامت به الشبكات<br />
االجتماعية <strong>في</strong> تشكيل الرأي العام العربي نحو الثورات العربية ؟ وتحديد حجم وطبيعة التعرض واالستخدام للشبكات االجتماعية،<br />
وقياس مستوى االهتمام واالنتظام <strong>في</strong> عملية التعرض واالستخدام، وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج يمكن إيجازها على النحو<br />
التالي : أن هناك تفوق واضح للشبكات االجتماعية <strong>في</strong> تكوين أراء الجمهور نحو الثورات العربية، وأنه يوجد تهديد حقيقي للوسائل<br />
التقليدية التي تبث عجزها وفشلها بدرجات مختلفة، وثبت وجود عالقة بين االعتماد على الشبكات االجتماعية واالتجاه نحو<br />
الثورات العربية.<br />
دراسة محمود الفطافطة بعنوان:" مدى عالقة اإلعالم الجديد بحرية الرأي والتعبير <strong>في</strong> فلسطين- ال<strong>في</strong>س بوك<br />
نموذجاً".<br />
وهي دراسة وص<strong>في</strong>ة، استخدمت تحليل المضمون لعينة من صفحات ال<strong>في</strong>سبوك للمجموعات <strong>الفلسطيني</strong>ة، حيث هدفت هذه<br />
الدراسة المطولة التي جاءت <strong>في</strong> 995 صفحة الى معرفة عالقة اإلعالم الجديد بحرية الرأي والتعبير <strong>في</strong> فلسطين مع التركيز على<br />
موقع <strong>التواصل</strong> االجتماعي " <strong>في</strong>س بوك " لما له من أهمية من حيث اإلقبال عليه وأثره <strong>في</strong> تجسيد مثل هذه الحرية سواء أكان ذلك<br />
العالم االفتراضي أو <strong>في</strong> العالم الواقعي. واستخدمت هذه الدراسة المنهج الوص<strong>في</strong>، حيث عمدت إلى رصد واقع حرية الرأي<br />
والتعبير <strong>في</strong> فلسطين ومدى التبادل واالستفادة التي من الممكن أن يوفرها المجال االتصالي الجديد للحركات االجتماعية <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />
<strong>في</strong> تنظيم ذاتها والتعبير عن أحالمها <strong>في</strong> قضايا كبرى أهمها االحتالل وليس أخرها االنقسام، وقد خلصت الدراسة بمجموعة كبيرة<br />
من النتائج أهمها، أن الجهد <strong>الفلسطيني</strong> استغل اإلعالم الجديد لبناء رأي عام، لكنه لم يستطع تجاوز طرق العمل التقليدية <strong>في</strong> األداء<br />
<strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> كافة حقوله، وأيضا أن المجال التقني ساهم بتعزيز حرية التعبير وإعطائها متنفس وطريقة للنشر لكنه لم يبن ثقافة<br />
االختالف واحترام الرأي األخر، وأن هناك ضعف <strong>في</strong> األدبيات األكاديمية المتعلقة بنظريات التحول وعالقتها بنظريات الوسائط<br />
االتصالية <strong>في</strong> المشهد <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
دراسة عبده حافظ بعنوان:" تواصل <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية".<br />
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الدوافع الحقيقية للتواصل بين <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية،<br />
وأكدت الدراسة أن تواصل <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية يعد ظاهرة اجتماعية أكثر منها ضرورة أحدثتها<br />
التكنولوجيا الحديثة، وأظهرت أن إدمان الفئة <strong>الشباب</strong>ية على االستخدام المفرط للشبكات االجتماعية، أدى إلى فقدان المهارات<br />
المطلوبة إلقامة عالقات إجتماعية <strong>في</strong> البيئة المجتمعية الواقعية، وتراجع االتصال الشخصي المواجهي <strong>في</strong> مقابل <strong>التواصل</strong> عبر<br />
الشبكات اإلجتماعية، األمر الذي يؤدي إلى جنوح <strong>الشباب</strong> نحو اإلغتراب اإلجتماعي.<br />
دراسة منال منصور)9511(، بعنوان:" التأثيرات المترتبة على استخدام <strong>الشباب</strong> الجامعي لموقع ال<strong>في</strong>س بوك".<br />
حيث هدفت هذه الدراسة للتعرف على دوافع <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> الحمالت التي ينظمها الموقع، والتعرف على أهم<br />
الحمالت اإلعالمية التي يشارك <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong>ها عبر الموقع، واعتمدت الدراسة على منهج المسح لعينة من جمهور <strong>الشباب</strong> الجامعي،<br />
926<br />
%85.8<br />
– سوريا- اليمن ".<br />
"<br />
.%15.1<br />
–<br />
–<br />
،)9511(<br />
،)9511(<br />
555<br />
-5<br />
-5<br />
-6<br />
-8
955<br />
وقامت الباحثة باختيار عينة عمدية من <strong>الشباب</strong> الجامعي الذي يستخدم اإلنترنت وكان قوامها مفردة من إجمالي الملتحقين<br />
بكليات جامعة قناة السويس بمحافظة بورسعيد، واعتمدت الدراسة على استمارة استبيان كأداة لجمع البيانات، ومن أهم النتائج التي<br />
توصلت إليها الدراسة ، جاءت ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية <strong>في</strong> الترتيب األول بنسبة %، 55.9 وبالنسبة ألهم ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية وأكثرها<br />
استخداما لدى <strong>الشباب</strong> الجامعي جاء ال<strong>في</strong>س بوك <strong>في</strong> الترتيب األول بوزن نسبي ويليه <strong>في</strong> الترتيب الثاني موقع تويتر بوزن<br />
نسبي %، 9.9 وكانت حمالت الترويج عن السلع المصرية أهم الحمالت التي يشارك <strong>في</strong>ها <strong>الشباب</strong> المصري وذلك بنسبة<br />
أما عن أسباب تفضيل <strong>الشباب</strong> ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية فقد تمثلت <strong>في</strong> <strong>التواصل</strong> مع اآلخرين وتشكيل مجموعات من األصدقاء <strong>في</strong><br />
الترتيب األول بنسبة ٥٢%.<br />
بعنوان:" استخدام الوسائط االجتماعية من أجل زيادة فرص <strong>مشاركة</strong> الطالب".<br />
دراسة<br />
هدفت الدراسة إلى التعرف على الطرق المثلى لالستفادة من وسائل اإلعالم االجتماعي متمثلة <strong>في</strong> شبكات <strong>التواصل</strong><br />
االجتماعي <strong>في</strong> تحسين اندماج الطلبة <strong>في</strong> مرحلة التعليم الثانوي <strong>في</strong> العملية التعليمية. وقد تم استخدام المنهج الوص<strong>في</strong> النوعي<br />
إلجراء الدراسة. حيث أجريت مقابلة مفتوحة مع عينة الدراسة التي تكونت من مديري ومدرسي مدينة بيكر س<strong>في</strong>لد <strong>في</strong> والية<br />
كاليفورنيا. وقد اعتمد الباحث على تحليل أجوبة العينة بشكل نوعي، وتوصلت الدراسة إلى أنه توجد معوقات كثيرة تحول دون<br />
استخدام شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي؛ على أساس أنها المكون الرئيس لإلعالم االجتماعي، <strong>في</strong> المراحل التعليمية الثانوية، وكان<br />
من أهم هذه المعوقات هو موقف اإلدارة التعليمية التي تحجب صالحية استخدام اإلنترنت عن الحرم المدرسي داخل المعامل، <strong>في</strong><br />
حين يستخدم الطلبة اإلنترنت عن طريق أجهزتهم المحمولة!! والنتيجة أن المدرسين هم الذين يحرمون. كما أن المعوق الرئيس<br />
الثاني هو آراء المدرسين السلبية نحو تكوين أي عالقة مع الطلبة على <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي. كما توصلت الدارسة إلى أن<br />
استخدام الشبكات االجتماعية أصبح ضرورة لكن وفق ضوابط تجعل من <strong>التواصل</strong> بين المدرس والطالب مريح ورسمي.<br />
دراسة مراد خورشيد)9511(، بعنوان:"<strong>دور</strong> اإلعالم <strong>في</strong> تنشيط الحراك السياسي العربي : شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي<br />
نموذجاً.<br />
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على كي<strong>في</strong>ة توظيف الحراك السياسي العربي، إلمكانات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong><br />
تأجيج الثورات العربية وإدامة زخمها وتعبئة شبابها، وخلصت الدراسة إلى أن هذه ال<strong>مواقع</strong> أصبحت محطات حشد لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong><br />
الحراك السياسي، وكسرت حاجز الخوف وحولت العمل السياسي السري إلى نشاط علني، وقامت ب<strong>دور</strong> التعبئة األيديولوجية<br />
للثورات، وحققت حضورها <strong>في</strong> نشر أفكار الثورات وتبني مطالب الثوار والترويج لهذه المطالب.<br />
وأوضحت الدراسة أن هذه ال<strong>مواقع</strong> أدت <strong>دور</strong>اً كبيراً <strong>في</strong> التنسيق بين الثوار وتم توظيفها <strong>في</strong> مسألة التشبيك بين<br />
المجموعات <strong>السياسية</strong> وتنظيم االعتصامات، وساهمت <strong>في</strong> تغيير الصورة النمطية للشباب العربي، إذ حولته من شباب كان يوصف<br />
بالسطحية، إلى شباب فاعل يتوق للحرية والكرامة والتغيير.<br />
دراسة محمود عبد القوي)9552(، بعنوان: "<strong>دور</strong> اإلعالم البديل <strong>في</strong> تفعيل ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> لدى <strong>الشباب</strong>".<br />
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على دوافع استخدام <strong>الشباب</strong> للشبكات اإلجتماعية اإلفتراضية، و<strong>دور</strong> هذه الشبكات <strong>في</strong><br />
<strong>تنمية</strong> الوعي السياسي لدى <strong>الشباب</strong>، وتشكيل اتجاهاتهم نحو ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong>، باستخدام منهجي المسح والمقارن، على عينة من<br />
<strong>الشباب</strong> قوامها مفردة، وعلى موقع الbook ،Face وأوضحت الدراسة أن نسبة الذين يستخدمون شبكة ال<strong>في</strong>سبوك ألغراض<br />
سياسية بلغت %55، ولم تكن هناك أية فروق ذات داللة إحصائية بين الذكور واإلناث، وأظهرت أن تعددية اآلراء ومناقشة<br />
<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> كانت بدرجة كبيرة من الحرية على ال ،Facebook وأن إتاحة الفرصة للتعليق وإبداء الرأي <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
المثارة، ساعد <strong>في</strong> جذت انتباه <strong>الشباب</strong>، نحو المضامين <strong>السياسية</strong> المثارة على )ال<strong>في</strong>س بوك( دون تمييز بين الذكور واإلناث.<br />
ومن الدراسات السابقة يرى الباحث أن بعض الدراسات اهتمت بالثورات العربية التي شهدتها بعض الدول العربية،<br />
وأجريت عدة دراسات ميدانية حول اعتماد الجمهور على وسائل االتصال الحديثة كمصدر للمعلومات، وأخرى اهتمت ب<strong>دور</strong><br />
اإلعالم الجديد وخاصة شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تنشيط الحراك السياسي العربي، وأجريت الدراسات الميدانية على<br />
الجمهور بشكل عام، ولم تهتم بنوعية الجمهور، كجمهور <strong>الشباب</strong> بوجه خاص.<br />
هناك حاجة للمزيد من هذه الدراسات لكي تؤصل <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> قضايا<br />
المجتمع بالشكل الكا<strong>في</strong> وخصوصاً <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> الذي ال يزال يفتقر لمثل هذه الدراسات.<br />
وأثبتت نتائج الدراسات السابقة أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني أصبحت محطات حشد ل<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong>، وأنها أدت <strong>دور</strong>اً كبيراً <strong>في</strong> الثورات العربية من خالل التنسيق بين الثوار.<br />
،%<br />
1.3<br />
–<br />
% 5.9<br />
15<br />
،) Bynumm.S ,2011(<br />
385<br />
–<br />
-8<br />
-2<br />
-15<br />
مشكلة الدراسة:<br />
إن التكنولوجيا الحديثة لوسائل االتصال ومنها ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية اإللكترونية، أصبحت مسرحاً للتعبير وابدأ الرأي حول<br />
النظم <strong>السياسية</strong>، وذلك بما تتيحه تلك ال<strong>مواقع</strong> من تأثير <strong>في</strong> الحياة <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> المجتمعات، وتساعد <strong>في</strong> بناء أفراد يمتلكون مستويات<br />
عالية من الديموقراطية وال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong>، باإلضافة لتنوع استعماالتها، وازدياد عدد المستخدمين لها، وتنحصر أهمية <strong>مواقع</strong><br />
<strong>التواصل</strong> اإللكتروني اليوم -خاصة <strong>في</strong> الوطن العربي- بما تؤديه من أدواراً سياسية هامة جداً، ومن هنا يمكن االعتماد على هذه<br />
ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> وتوجيه الرأي العام السياسي للجماهيرمن خالل التقارير واالستطالعات التي تنبثق من نشاط هذه ال<strong>مواقع</strong><br />
االلكترونية، والذي يمكن أن نسميه "معارك األدلجة"، كلٌّ حسب رؤيته ومصالحه وأهدافه، األمر الذي يجعل من السياسة شأناً<br />
عاماً يمارسه معظم أفراد الشعب دون أن يكون مقتصراً على فئات دون أخرى.<br />
- 5 -
لذا فلقد أصبحت <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تلعب <strong>دور</strong>اً مهماً <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> قضايا المجتمع، وذلك من<br />
خالل قيام المجموعات <strong>الشباب</strong>ية بإنشاء صفحات خاصة بهم على هذه ال<strong>مواقع</strong> يتبنون بها قضايا متنوعة منها <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي<br />
تقع <strong>في</strong> صلب اهتمامات <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong>عملوا على نشرها والدفاع عنها باستخدام مهارات <strong>التواصل</strong> والمناصرة والضغط، لهذا<br />
يتم التركيز على مرحلة <strong>الشباب</strong> باعتبارها المرحلة الحاسمة <strong>في</strong> تقدم المجتمع أو تأخره<br />
مما سبق يمكن القول أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تكون صوتاً سياسياً لفئة <strong>الشباب</strong>، التي وجدوا <strong>في</strong>ها منفذاً للتعبير عن<br />
آمالهم ورغباتهم وطموحاتهم <strong>في</strong> اإلصالح السياسي، والتي استقطبت الرأي العام، وألزمت الحكومات على إتخاذ قرارات<br />
وإجراءات دون رغبتها، من خالل ثورات الربيع العربي بصفة عامة، وثورتي مصر وتونس بصفة خاصة، مما يجعلها وسيلة<br />
مالئمة لدراسة التعبيرات <strong>السياسية</strong>، خاصة بما يمر به المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> من اضطرابات سياسية صعبه، واستناداً إلى ما سبق،<br />
فإن مشكلة هذه الدراسة تتمثل <strong>في</strong> السؤال الرئيس التالي<br />
ما <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> ؟<br />
ويتفرع عن التساؤل الرئيس األسئلة الفرعية التالية:<br />
ما مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني؟ وما هي <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني األبرز التي يستخدمها<br />
<strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />
ما <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> مهارات التفاعل وال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> لدى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />
ما <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> فلسطين؟<br />
ما مدى اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من<br />
وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باختالف المتغيرات )الجنس، الحالة االجتماعية، العمر(؟<br />
.<br />
:<br />
:<br />
:<br />
.1<br />
.9<br />
.3<br />
.5<br />
.5<br />
.1<br />
.9<br />
.3<br />
.5<br />
.9<br />
.1<br />
.3<br />
.5<br />
أهداف الدراسة<br />
تهدف هذه الدراسة إلى:<br />
التعرف على مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.<br />
التعرف على أبرز <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً من قبل <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
تحديد نوع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني والتي يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
التعرف على مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باختالف المتغيرات)الجنس، الحالة االجتماعية، العمر(.<br />
التوصل إلى نتائج وتوصيات توضح ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong><br />
<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>.<br />
أهمية الدراسة<br />
تكمن أهمية الدراسة وفقاً لالعتبارات اآلتية:<br />
ابراز ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، <strong>في</strong> إيجاد بدائل وأدوات جديدة للشباب <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> احداث تأثيرات<br />
على الوضع السياسي المتردي الذي يمر به المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> ولتعزيز مشاركتهم سياسياً.<br />
ابراز طبيعة شريحة <strong>الشباب</strong> الفسطيني واهتمامها ب<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني كوسيلة عصرية <strong>في</strong> ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong>، فعلى مر التاريخ و<strong>في</strong> جميع أنحاء العالم كان <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> طليعة الثورات والكفاح من أجل الحرية والعدالة والمساواة.<br />
أهمية مناقشة <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، التي من الممكن اذا وظفت أن<br />
تسهم <strong>في</strong> إجراء إصالحات سياسية <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
تعد <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وسيلة للتواصل، فكان ال بد من التعرف على بعض النقاط المهمة والمؤثرة <strong>في</strong>ها وعالقتها<br />
ب<strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> ومسؤولياتهم اتجاهها <strong>في</strong> ظل تنوع وكثافة الحاجات التي يعاني منها المجتمع<br />
<strong>الفلسطيني</strong>، والمعوقات التي تحول دون تحقيقها.<br />
مصطلحات الدراسة اإلجرائية:<br />
<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:<br />
هي منظومة من شبكات اجتماعية الكترونية تفاعلية عبر اإلنترنت، تتيح <strong>التواصل</strong> لمستخدميها <strong>في</strong> أي وقت يشاءون و<strong>في</strong><br />
أي مكان من العالم، يجمعهم االهتمام أو االنتماء لبلد أو مدرسة أو فئة معينة، <strong>في</strong> نظام عالمي لنقل المعلومات، وتعزز العالقات بين<br />
البشر، والتي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> للتعبير عن وجهة نظر األفراد أو المجموعات من خالل عملية االتصال، وتختلف طبيعة<br />
<strong>التواصل</strong> من موقع آلخر )راضي،93:9553(.<br />
<strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong>:<br />
هو إشراك <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> عملية إبداء الرأي السياسي والمسئولية <strong>السياسية</strong> تجاه المجتمع وتحديد االحتياجات والتوجه نحو<br />
البحث عن حلول واتخاذ قرارت والتخطيط على مستوى الجماعات والتنظيمات والمنظمات العاملة <strong>في</strong> الشئون <strong>السياسية</strong>، وإشراكهم<br />
- 6 -
ايضاً <strong>في</strong> عملية إبداء الرأي والنهوض بالوضع السياسي على مستوى الجماعات والتنظيمات <strong>السياسية</strong> على كافة المستويات العاملة<br />
<strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> وضرورات التعلق بالمواطنة ما ترتبه من حقوق والتزامات سياسية )رحال،11:9556(.<br />
<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>:<br />
مجموعة اآلراء التي تحملها أعداد كبيرة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> تتضمن ثقافة سياسية حول موضوع سياسي يشغل<br />
اهتمامهم بما يخص أي نظام سياسي <strong>في</strong> الدولة ومؤسساتها وأجهزتها والمهام التي تقوم بها هذه المؤسسات واألجهزة والغايات التي<br />
أنشئت من أجلها، ويتم مناقشتها والحديث عنها بتوافر شعور الثقة باآلخرين حول أهداف ومقومات وعقبات وذلك بتبادل األفكار<br />
واآلراء الجماعية حول محاور سياسية عدة، مما يؤدي إلى محاولة ألبداء الرأي حول وضع الحلول لها بدقة <strong>في</strong> محاولة لتنظيم بين<br />
أفراد المجتمع السياسي )عليوة، ومحمود،55:9555(.<br />
مدخل نظري:<br />
مفهوم ومميزات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:<br />
أحدثت التطورات التكنولوجية الحديثة ثورة حقيقية <strong>في</strong> عالم االتصال حيث انتشرت شبكة اإلنترنت <strong>في</strong> كافة أرجاء<br />
المعمورة، وربطت أجزاء هذا العالم المترامية بفضائها الواسع، وأحدثت ثورة <strong>في</strong> واقع العالقات بين الغرب والشرق وبين الدول<br />
المتقدمة والنامية، فألغت الحدود وزوجت بين الثقافات، وسمي هذا النوع من <strong>التواصل</strong> بين الناس باسم شبكات <strong>التواصل</strong><br />
االجتماعي، وتعددت هذه اال<strong>مواقع</strong> واستأثرت بجمهور واسع من المتلقين، ولعبت األحداث <strong>السياسية</strong> والطبيعية <strong>في</strong> العالم <strong>دور</strong>ً ا بارزً ا<br />
<strong>في</strong> التعريف بهذه ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية، وبالمقابل كان الفضل أيضًا لهذه ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> إيصال األخبار السريعة والرسائل النصية<br />
ومقاطع ال<strong>في</strong>ديو عن تلك األحداث، األمر الذي ساعد <strong>في</strong> شهرة وانتشار هذه الشبكات وأهمها: ال<strong>في</strong>س بوك، تويتر، واليوتيوب.<br />
)حمودة،<br />
و<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني هي تركيبة اجتماعية إلكترونية تتم صناعتها من أفراد او جماعات أو مؤسسات، وتتيح<br />
<strong>التواصل</strong> بين األعضاء <strong>في</strong> بيئة مجتمع افتراضي يجمعهم حسب مجموعات اهتمام أو شبكات انتماء )بلد، جامعة، مدرسة، شركة...<br />
إلخ(، كل هذا يتم عن طريق خدمات <strong>التواصل</strong> المباشر؛ مثل: إرسال الرسائل، أو االطالع على الملفات الشخصية لآلخرين،<br />
ومعرفة أخبارهم ومعلوماتهم التي يتيحونها للعرض )الدريملي،38:9513(.<br />
وتتنوَّ ع أشكال وأهداف الشبكات االجتماعية، فبعضها عام يهدف إلى <strong>التواصل</strong> العام وتكوين الصداقات حول العالم<br />
وبعضها اآلخر يتمحور حول تكوين شبكات اجتماعية <strong>في</strong> نطاق محدد وقد تصل هذه العالقات لدرجات أكثر عميقاً كطبيعة الوضع<br />
االجتماعي أو السياسي أو المعتقدات أو الطبقة التي ينتمي إليها الشخص )صادق،158:9558(.<br />
)56:9513<br />
أهمية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:<br />
من خالل التعريف السابق يمكن بسهولة استنتاج أهمية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> إتاحة المجال واسعًا أمام اإلنسان<br />
للتعبير عن نفسه و<strong>مشاركة</strong> مشاعره وأفكاره مع اآلخرين، خاصة وأن هناك حقيقة علمية وهي أن اإلنسان اجتماعي بطبعته<br />
وبفطرته يتواصل مع اآلخرين وال يمكن له أن يعيش <strong>في</strong> عزلة عن أخيه اإلنسان. وقد أثبتت كثير من الدراسات والبحوث العلمية<br />
أن اإلنسان ال يستطيع إشباع جميع حاجاته البيولوجية والنفسية دون <strong>التواصل</strong> مع اآلخرين؛ فحاجاته هذه تفرض عليه العيش مع<br />
اآلخرين إلشباع هذه الحاجات. أما االحتياجات االجتماعية فال يمكن أن تقوم أساسًا دون تواصل إنساني مع المحيط االجتماعي<br />
ولذلك فاإلنسان كائن اجتماعي بطبيعته ال يمكن أن يعيش بمفرده) التقرير الثاني لإلعالم االجتماعي،9511<br />
.)<br />
مميزات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:<br />
وبالرغم من ذلك فإن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تتميز عن غيرها من ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> الشبكة العنكبوتية بعدة ميزات، من<br />
أبرزها )أبوشنب،<br />
إن هدف ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية هو خلق جو من <strong>التواصل</strong> <strong>في</strong> مجتمع افتراضي تقني يجمع مجموعة من األشخاص من مناطق<br />
ودول مختلفة على موقع واحدة، تختلف وجهاتهم ومستوياتهم وألوانهم، وتتفق لغتهم التقنية.<br />
إن االجتماع يكون على وحدة الهدف سواء التعارف أو التعاون أو التشاور أو لمجرد التر<strong>في</strong>ه فقط وتكوين عالقات جديدة، أو<br />
حب لالستطالع واالكتشاف.<br />
إن الشخص <strong>في</strong> هذا المجتمع عضو فاعل، أي أنه يرسل ويستقبل ويقرأ ويكتب ويشارك، ويسمع ويتحدث، ف<strong>دور</strong>ه هنا تجاوز<br />
ال<strong>دور</strong> السلبي من االستماع واالطالع فقط، و<strong>دور</strong> صاحب الموقع <strong>في</strong> هذه الشبكات <strong>دور</strong> الرقيب فقط، أي االطالع ومحاولة توجيه<br />
الموقع للتواصل اإليجابي.<br />
كما تتميز <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني عن غيرها بعدة ميزات )العوضي،56:9515(:<br />
العالمية: حيث تلغى الحواجز الجغرا<strong>في</strong>ة والمكانية، وتتحطم <strong>في</strong>ها الحدود الدولية، حيث يستطيع الفرد <strong>في</strong> الشرق <strong>التواصل</strong> مع<br />
الفرد <strong>في</strong> الغرب، <strong>في</strong> بساطة وسهولة.<br />
التفاعلية: فالفرد <strong>في</strong>ها كما أنه مستقبل وقارئ، فهو مرسل وكاتب ومشارك، فهي تلغي السلبية المقيتة <strong>في</strong> اإلعالم القديم التلفاز<br />
والصحف الورقية وتعطي حيزً ا لل<strong>مشاركة</strong> الفاعلة من المشاهد والقارئ.<br />
التنوع وتعدد االستعماالت: <strong>في</strong>ستخدمها الطالب للتعلم، والعالم لبث علمه وتعليم الناس، والكاتب للتواصل مع القراء... وهكذا.<br />
-<br />
:)51:9513<br />
•<br />
•<br />
•<br />
-1<br />
-9<br />
-3<br />
- 7 -
- 8 -<br />
-5<br />
-5<br />
سهولة االستخدام: فالشبكات اإللكترونية تستخدم باإلضافة للحروف وبساطة اللغة، تستخدم الرموز والصور التي تسهل<br />
للمستخدم التفاعل.<br />
التو<strong>في</strong>ر واالقتصادية: اقتصادية <strong>في</strong> الجهد والوقت والمال، <strong>في</strong> ظل مجانية االشتراك والتسجيل، فالفرد البسيط يستطيع امتالك<br />
حيز على الشبكة للتواصل االجتماعي، وليست ذلك حكرً ا على أصحاب األموال، أو حكرً ا على جماعة دون أخرى.<br />
إيجابيات وسلبيات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:<br />
وبما أن لكل شيء إيجابيات وسلبيات فإن شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني كذلك لها إيجابياتها وسلبياتها، حيث تضاربت<br />
اآلراء مع قبول ورفض النتشار ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية على الشبكة العالمية العنكبوتية؛ االنترنت، معتمدًا <strong>في</strong> ذلك على دراسات<br />
وبحوث أقامها العديد من الباحثين االجتماعيين واألطباء <strong>في</strong> مجال علم النفس والطب أيضا، حيث استنتجوا من خاللها أن هناك<br />
العديد من التأثيرات السلبية التي تنتج من اإلدمان عليها السيما تلك العوارض النفسية وهي االنعزال <strong>في</strong> غرفة واحدة أمام شاشة،<br />
وان كانت صغيرة ولكنها تضع العالم بأكمله بين يدي المستخدمين وبسهولة كبيرة يصل الى حيث يشاء، فإنها وبحسب آراء بعض<br />
األطباء النفسيين هي حالة من السكون والخمول ألن الشخص عندما يقوم بذلك فهو سيفقد متعة الحياة من مغامرة وتشويق وتعارف<br />
مباشر واطالع أقرب وتجارب أكبر)ريان،<br />
لكن البعض اآلخر من األطباء يرون أن هناك حالة إيجابية لذلك فهو يسمح للمشترك بالبوح بكل ما <strong>في</strong> نفسه من دون<br />
خجل أو خوف، ومن جانب آخر فإن هناك العديد من المشاكل التي تسببها هذه الشبكات االجتماعية منها انتهاك الخصوصية وهدر<br />
الوقت ومشاكل زوجية، بل وصل بها الحال لتصبح منبرً ا للسياسيين والمعارضين تعبر عن آرائهم وأفكارهم.<br />
استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وحركات التغير السياسي:<br />
أطلقت <strong>في</strong> اآلونة األخيرة على االنتفاضات الجماهيرية والثورات الشعبية، التي اجتاحت شمال إفريقيا ومنطقة الشرق<br />
األوسط وما زالت متواصلة، أطلقت عليها تسميات عديدة منها: ثورة ال<strong>في</strong>س بوك، الربيع العربي، ثورة الياسمين، ثورة الفراعنة،<br />
الثورة الخضراء، وثورة الكرامة وغيرها، وبالرغم من أحقية هذه التسميات وتوق الشعوب إلى العتق والحرية، فإن شبكات<br />
<strong>التواصل</strong> االجتماعي لعبت <strong>دور</strong>ً ا رياديًا <strong>في</strong> هذه التحركات الشعبية، وإن أبطالها هم أناس عاديون من جيل <strong>الشباب</strong>، المحرومون من<br />
أبسط الحقوق المدنية <strong>في</strong> الحرية والعمل وإبداء الرأي والتجمهر والتظاهر، هذا الجيل من <strong>الشباب</strong> اختار أن يقف بوجه الحكام<br />
الطغاة ويطالبهم بحقوقه المشروعة، حامالً سالح العلم والمعرفة والرأي الجريء، فتحول هؤالء <strong>الشباب</strong> إلى صح<strong>في</strong>ين ومراسلين<br />
وكتاب <strong>في</strong> لحظة من الزمن، وقد ال يكون الغالبية العظمى منهم يعرف شيئًا قبل هذه األحداث، عن ماهية شبكات <strong>التواصل</strong><br />
اإللكترونية و<strong>دور</strong>ها <strong>في</strong> بث روح التحدي لديهم )عالونة،<br />
بالطبع استخدموا هذه الشبكات كوسيلة تفاعلية بينهم، ونشر وتبادل األخبار والمعلومات الهامة، وتحديد مواعيد وأماكن<br />
الحشود الجماهيرية التي ينوون االنطالق منها، إلى أماكن ذات تأثير رمزي على جميع المواطنين كالساحات والميادين العامة، كما<br />
أوصلوا أنباء تلك التحركات الجماهيرية إلى كافة أنحاء العالم، عبر شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعية والهواتف النقالة والفضائيات<br />
التليفزيونية، مستعملين كلمات جديدة أضيفت إلى قواميس االتصاالت والعمل الصح<strong>في</strong>، ومنها ما تختصر على كلمة واحدة كالشفرة<br />
مثل: عاجل، متظاهر، عاجل جدًّا، ومؤكد، وغالبًا ما تستخدم هذه الشفرات <strong>في</strong> الهواتف النقالة، وكذلك عبارات تستخدم <strong>في</strong> شبكات<br />
<strong>التواصل</strong> مثل: يرجى نشره بأسرع وقت، واتصال من ميدان التحرير، و<strong>في</strong> بعض األحيان تعزز هذه العبارات بمقاطع <strong>في</strong>ديو تسجل<br />
الحدث زمانيًا ومكانيًا <strong>في</strong> آن واحد، ويالحظ أن ذلك برز بشكل خاص <strong>في</strong> تحركات الجماهير االحتجاجية <strong>في</strong> إيران.<br />
إحصائيات وأرقام مستخدمي <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:<br />
ورغم االتهامات التي تطارد هذه ال<strong>مواقع</strong> من انتهاك للخصوصية إلى التجسس على البيانات الشخصية للمستخدمين، إال<br />
أن قوتها تزداد يوما بعد يوم، ويزداد تعلق المستخدمين بها، والدليل على ذلك ارتفاع عدد مستخدمي موقع "<strong>في</strong>س بوك"، حيث<br />
وصل عدد مستخدمي موقع <strong>في</strong>س بوك <strong>في</strong> العالم العربي حتى شهر إبريل/نيسان م إلى مليون مستخدم، مع نمو واضح<br />
<strong>في</strong> استخدام اللغة العربية ضمن وسائل <strong>التواصل</strong> االجتماعي، وذلك وفقًا ألحدث نتائج "تقرير اإلعالم االجتماعي العربي".<br />
51<br />
)http://www.digitalqatar.qa (<br />
%18<br />
%5<br />
9513<br />
.)15:9519<br />
.)26:9551<br />
%85<br />
وت<strong>في</strong>د اإلحصاءات بأن نسبة مستخدمي <strong>في</strong>سبوك من سكان العالم العربي ارتفعت من منذ عامين إلى حوالي<br />
اليوم، منهم من شريحة <strong>الشباب</strong>، األمر الذي يشير إلى تبني قطاعات متنامية من المجتمع العربي لوسائل اإلعالم االجتماعي<br />
بهدف إحداث تغيير <strong>في</strong> مجتمعاتهم)فراولة،1:9556(.<br />
وعندما تكون متابعًا لمئة شخص مثالً على "تويتر" وينطلق من هؤالء بالتغريد <strong>في</strong> قضية معينة وتجد نفسك محاطًا<br />
بتغريداتهم من كل جهة فستتوهم آليًا بأن العالم كله مشغول بذات القضية وأنها باتت تتصدر اهتمامات سكان بلدك على افتراض أن<br />
ال95 شخص من نفس الدولة وإن صادف تغريدهم وجود صح<strong>في</strong> نشط بينهم يلتقط طرف النقاش وينشر خبرً ا عنه، فستقسم وتحلف<br />
أغلظ األيمان بأن القضية المطروحة هي أهم قضايا الساعة لكن بمجرد أن تفتح نافذة منزلك وتسأل أي عابر <strong>في</strong> الشارع عن<br />
القضية إياها فقد يكت<strong>في</strong> بأن يبلغ عنك مستشفى األمراض العقلية.<br />
و<strong>في</strong> حقيقة األمر، كثير من األبحاث المبكرة والعديد من التصريحات األولية عن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بدت<br />
معدة خصيصا لجعل اآلباء يخافون من تكنولوجيا ناشئة ال يفهمها كثير منهم مثلما يفهمها أطفالهم)Ferris,2008:52(.<br />
وسواء أكانت حول إرسال الصور والتعليقات اإلباحية أو المضايقات اإللكترونية أو شبح إدمان اإلنترنت، »فقد ركزت<br />
كثير من األبحاث التي أجريت حول <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني على ما يطلق عليه الناس نموذج الخطر«، فقد أفادت أبحاث بأن<br />
ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تأثير على حياة المستخدمين االجتماعية بحيث يكونوا قادرون على خلق األصدقاء بسهولة أكثر.<br />
-<br />
95<br />
-
ويمكن االستفادة من الشبكات اإللكترونية <strong>في</strong> اإليجابيات التالية:<br />
االستخدامات االتصالية الشخصية:<br />
وهو االستخدام األكثر شيوعًا، ولعل الشرارة األولى للشبكات اإللكترونية اليوم كانت بهدف <strong>التواصل</strong> الشخصي بين<br />
األصدقاء <strong>في</strong> منطقة معينة أو مجتمع معين، وهذا الهدف موجود حتى اآلن برغم تطور الشبكات االجتماعية على مستوى الخدمات<br />
وعلى مستوى التقنيات والبرمجيات، وبرغم خروجها من حدود الدولة إلى فسيح جو العالم.<br />
ويمكن من خالل الشبكات اإللكترونية الخاصة تبادل المعلومات والملفات الخاصة والصور ومقاطع ال<strong>في</strong>ديو، كما أنها<br />
مجال رحب للتعارف والصداقة، وخلق جو مجتمع يتميز بوحدة األفكار والرغبات غالبًا، وإن اختلفت أعمارهم وأماكنهم<br />
ومستوياتهم العلمية.<br />
االستخدامات التعليمة:<br />
إن ال<strong>دور</strong> الذي تلعبه الشبكات اإللكترونية <strong>في</strong> تطوير التعليم اإللكتروني حيث تعمل على إضافة الجانب االجتماعي له،<br />
وال<strong>مشاركة</strong> من كل األطراف <strong>في</strong> منظومة التعليم بداية من مدير المدرسة والمعلم وأولياء األمور وعدم االقتصار على التركيز على<br />
تقديم المقرر للطالب.<br />
فاستخدام الشبكات اإللكترونية يزيد فرص <strong>التواصل</strong> واالتصال <strong>في</strong> خارج نطاق المدارس، ويكسر حاجز الوقت <strong>في</strong>مكن<br />
<strong>التواصل</strong> خارج وقت الدراسة، ويقضي على كثير من الرسميات داخل المدارس، ويمكن <strong>التواصل</strong> الفردي أو الجماعي مع المعلم،<br />
مما يوفر جو من مراعاة الفروق الفردية، كما أن <strong>التواصل</strong> يكسب الطالب مهارات أخرى ك<strong>التواصل</strong> واالتصال والمناقشة وإبداء<br />
الرأي، وهي مساحة ضيقة جدًّا داخل أسوار المدارس، <strong>في</strong> ظل تكدس الطالب <strong>في</strong> الفصول وكثرة المواد، مع وجود األنظمة<br />
والمساحات الضيقة للمناقشات والتداوالت.<br />
االستخدامات الحكومية:<br />
اتجهت كثير من الدوائر الحكومية للتواصل مع الجمهور من خالل <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، بهدف قياس وتطوير<br />
الخدمات الحكومية لديها، ومسايرة للتقنية الحديثة، بل أصبح <strong>التواصل</strong> التقني مع الجمهور من نقاط تقييم الدوائر الحكومية وخدماتها<br />
المقدمة، وتتميز هذه الخدمة بقلة التكلفة والوصول المباشر للمست<strong>في</strong>د األول، والتغذية الراجعة المباشرة، مما يساعد <strong>في</strong> تفادي<br />
األخطاء والوصول بالخدمة المقدمة لإلتقان والتميز، ويمكن االستفادة من الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> حجز المواعيد وتأكيدها، ونشر<br />
التعليمات واإلجراءات، و<strong>التواصل</strong> مع الرئيس مباشرة، وإبداء المالحظات والمقترحات.<br />
االستخدامات اإلخبارية:<br />
أصبحت الشبكات اإللكترونية مصدراً أصيالً من مصادر األخبار لكثير من روادها، وهي أخبار تتميز بأنها من مصدرها<br />
األول وبصياغة فردية حرة غالبًا، ال احترا<strong>في</strong>ة الستخدامات مختلفة سياسية أو دعائية، وقد تميزت المدونات الخاصة باستقطاب<br />
الباحثين عن األخبار، و<strong>مواقع</strong> األخبار المتخصصة، وقنوات إخبارية كبيرة، <strong>في</strong> أحداث مختلفة سابقة، وكان ألصحابها التأثير<br />
الكبير <strong>في</strong> نقل األخبار الصحيحة للرأي العام.<br />
االستخدامات الدعوية:<br />
فتحت الشبكات اإللكترونية الباب للتواصل والدعوة مع اآلخرين مسلمين أو غير مسلمين باختالف لغاتهم واختالف<br />
أجناسهم وبلدانهم، وأصبح لكثير من الدعاة صفحاتهم الخاصة و<strong>مواقع</strong>هم الثرية، وهو انتقال ايجابي للتواصل العالمي <strong>في</strong> ظل<br />
االنغالق اإلعالمي الرسمي <strong>في</strong> كثير من الدول، و<strong>في</strong> ظل أنظمة تعيق <strong>التواصل</strong> المباشر وتقولب الداعية والعالم على قوالب جامدة<br />
وتتميز الدعوة عن طريق الشبكات االجتماعية بالعالمية والفورية والتحديث المستمر، مع كسر حاجز الوقت والزمان، والسهولة <strong>في</strong><br />
االستخدام و<strong>التواصل</strong>، والتو<strong>في</strong>ر <strong>في</strong> الجهد والتكاليف.<br />
أثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكترونية على المجتمع <strong>الفلسطيني</strong>:<br />
وبالحديث عن أثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني على واقع المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> فإن من الواضح أن الحالة <strong>في</strong> فلسطين<br />
تختلف عن غيرها من السياقات العربية، ف<strong>في</strong> الوقت الذي تتحدد <strong>في</strong>ه عناوين التناقض <strong>في</strong> الدول العربية بين الشعوب وأنظمة<br />
مستبدة، وبالتالي فإن مطالب <strong>الشباب</strong> العربي تتركز على الحريات والعدالة، وما يحتويه هذان العنوانان من مطالب اجتماعية<br />
واقتصادية، وقبل كل ذلك سياسية بضرورة ال<strong>مشاركة</strong> والديمقراطية.<br />
أما الحالة <strong>في</strong> فلسطين فإنها تتسم بنوع من التعقيد فهناك حالة االنقسام السياسي وقصور األداء <strong>في</strong> بعض المؤسسات<br />
الحكومية واستراتيجيات مقاومة االحتالل، إال أن المشترك <strong>في</strong> الحالتين أن هناك أغلبية مهمشة ومستبعدة عن صنع القرار المتصل<br />
بحياتها، ومن هنا فإن الحراك <strong>الفلسطيني</strong> <strong>الشباب</strong>ي يحاول إعادة القرار إلى قواعده الشعبية <strong>في</strong> كل الشأن <strong>الفلسطيني</strong>، ويؤكد المحلل<br />
السياسي هاني المصري على فكرة أن <strong>الشباب</strong> هم أساس التغيير والشبكات كأحد وسائل هذا التغيير، إذ قال ليس الشبكات وإنما<br />
<strong>الشباب</strong> الذين يستخدمون وسائل االتصال الجماعي قادرين بسهولة االتصال والتنظيم بأن يلعبوا <strong>دور</strong>ً ا كبيرً ا ال يستطيع أن يمنعه أو<br />
يعرقله أي طرف، مستلهمين ما حدث بمصر وتونس وغيرهما من البلدان العربية، ومن التجربة <strong>الفلسطيني</strong>ة نفسها والتي تدل على<br />
حجم المجموعات التي تستخدم ال<strong>في</strong>س بوك وغيرها، حيث أن هناك زخم غير مسبوق حوالي مجموعة وبعضها يضم أكثر من<br />
ألف وبعضها يضم اآلالف وهذا يبشر بالخير )عامر،189:9511(.<br />
وحسب بيانات االستطالع فإن غالبية <strong>الشباب</strong> يستخدمون شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكترونية مثل ال<strong>في</strong>س بوك، ويصل<br />
نسبة استخدام شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ممكن أن تكون أعلى لدى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وبحسب بيانات مسح فإن كل الدراسات <strong>في</strong><br />
965<br />
- 9 -<br />
%65<br />
155
المنطقة العربية تشير إلى أن أغلبية <strong>الشباب</strong> تستخدم ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية وخصوصًا <strong>في</strong>س بوك، وأعتقد أن نسبة استخدام ال<strong>في</strong>س بوك<br />
من قبل <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> فلسطين حسب ما تشير دراستنا <strong>في</strong> مركز أوراد تصل إلى بين <strong>الشباب</strong> من الفئة العمرية سنة<br />
تستخدم شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني )مختار،<br />
وبالرغم من تنوع أنماط استخدام شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، إال أن تأثيرات ما جرى <strong>في</strong> التجربتين التونسية والمصرية<br />
قد أدى لزيادة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي، ومن المؤكد أن الثورات العربية خصوصًا <strong>في</strong> مصر وتونس أعطت<br />
<strong>الشباب</strong> الدافعية األكبر بأن يمارسون استخدامات إضا<strong>في</strong>ة ويحدثون استخدامات إضا<strong>في</strong>ة من واقع الفضول أوالً ومن واقع االهتمام<br />
بأنهم جزء من الوطن العربي وجزء من اإلحساس بأنه أصبح لديهم قوة أكبر، وبالتالي <strong>الشباب</strong> من خالل هذه اآللية يرون أنه لديهم<br />
فرصة للتدخل وللدعوة إلحداث تغييرات معينة <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
ويؤكد الباحث أن لكل إنسان حق <strong>في</strong> حرية التعبير والرأي وهو حق أساسي من الحقوق المدنية و<strong>السياسية</strong> مرتبط بقوانين<br />
وأنظمة وخصوصية كل دولة، ويأتي هذا <strong>في</strong> ضوء نسبة االستخدام المرتفعة <strong>في</strong> معدالت استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />
وتأثيراتها الواضحة بين <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
35-15<br />
%85<br />
.)38:9558<br />
:<br />
الطريقة واإلجراءات :<br />
يتناول هذا الجزء من الدراسة الطريقة واإلجراءات التي اتبعها الباحث <strong>في</strong> تحديد مجتمع الدراسة وعينتها، وشرح<br />
الخطوات واإلجراءات العملية <strong>في</strong> بناء أداة الدراسة المناسبة ووصفها، ثم شرح مخطط تصميم الدراسة، والقيام بعد ذلك بإجراءات<br />
المعالجات اإلحصائية الالزمة للخروج بنتائج المسح الميداني.<br />
منهج الدراسة<br />
تستخدم هذه الدراسة منهج المسح االجتماعي والذي يعد جهداً علمياً منظماً يساعد على وصف الظاهرة، والحصول على<br />
بيانات ومعلومات عن الظاهرة أو مجموعة من الظواهر وتقديم صورة واقعية أو أقرب ما يكون إلى الواقع من<br />
الظاهرة)عمر،68:1225(، الذي يعد من أهم المناهج التي تعنى بدراسة المجتمع <strong>في</strong> إطاره الوص<strong>في</strong> والتحليلي من خالل جمع<br />
المعلومات والبيانات وتفسيرها، للداللة على ما يحدث فعالً، من أجل التوصل إلى استنتاجات وتعميمات )المغربي،<br />
و<strong>في</strong> هذه الدراسة تم االستعانة بالمنهج المسحي على عينة من جمهور <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باستخدام أسلوب المسح بالعينة <strong>في</strong><br />
محافظات غزة.<br />
مجتمع الدراسة :<br />
يتمثل مجتمع الدراسة الميدانية من جميع <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> قطاع غزة، ومن المرحلة العمرية سنة إلى أقل من<br />
من الذكور واإلناث )وهي فئة عمرية مفعمة بالطاقة والنشاط وإمكانية اكتساب الجديد من المعارف والمعلومات والمهارات<br />
وتحمل المسئولية إلى جانب مرونة وعدم جمود العالقات اإلنسانية، وناهيك عن ذلك هي مرحلة عمرية يمكنها ال<strong>مشاركة</strong> بفاعلية<br />
<strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> البالد.<br />
،)28:9558<br />
)18(<br />
:<br />
)35(<br />
عينة الدراسة<br />
تم اختيار العينة من المجتمع األصلي بأسلوب المسح بالعينة، وذلك من خالل العينة الحصصية غير احتمالية ويختار<br />
أفراد هذه العينة من بين الجماعات أو الفئات ذات الخصائص المعينة، و<strong>في</strong> هذه العينة يترك االختيار للقائم بالمقابلة أو الباحث الذي<br />
يراعي اعتبارات معينة، و<strong>في</strong> هذه العينة يقسم المجتمع إلي مجموعات كل مجموعة ترتبط مفرداتها بشكل ما وتؤخذ من هذه<br />
المجموعات نسبة معينة، وتم الوصول لعينة البحث الحالي والتي يبلغ قوامها من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>، وهو عدد كاف من<br />
الناحية اإلحصائية للخروج بمؤشرات ذات داللة )عبيد،158:9559(، وتم اختيار العينة وفقاً لبعض الشروط والمواصفات التي<br />
حددها الباحث لتالئم مجتمع الدراسة وأهدافها كفئة العمر واالستخدام التكنولولجي<br />
)555(<br />
.<br />
الجدول )1(<br />
وصف توزيع عينة الدراسة تبعاً لمحافظات غزة<br />
النسبة المئوية<br />
عدد أفراد العينة المحافظة<br />
شمال غزة<br />
غزة<br />
الوسطى<br />
خانيونس<br />
رفح<br />
المجموع<br />
%16<br />
%39<br />
%15<br />
%91<br />
%18<br />
%144<br />
68<br />
198<br />
55<br />
88<br />
65<br />
044<br />
الجدول )2(<br />
وصف عينة الدراسة تبعاً لمتغيرات الدراسة<br />
التكرار<br />
مستوياته<br />
ذكر<br />
- 11 -<br />
المحافظة<br />
الجنس<br />
النسبة المئوية<br />
%89.5<br />
925
%98.5<br />
%144<br />
%53.8<br />
%55.3<br />
%9<br />
%144<br />
%99.9<br />
%56.8<br />
%31<br />
%144<br />
115<br />
044<br />
915<br />
188<br />
8<br />
044<br />
82<br />
188<br />
195<br />
044<br />
الحالة االجتماعية<br />
العمر<br />
المجموع<br />
المجموع<br />
انثى<br />
متزوج<br />
أعزب/آنسة<br />
مطلق<br />
من<br />
من<br />
من<br />
95-18<br />
35-95<br />
35-31<br />
المجموع<br />
:<br />
تشير بيانات الجدول رقم )9( إلى أن )%89.5( من أفراد العينة هم من الذكور وما نسبته )%98.5( من اإلناث، أما<br />
الحالة االجتماعية ألفراد العينة فإن النتائج توضح أن المتزوجين بلغت نسبتهم )%53.8(، <strong>في</strong>ما بلغت نسبة العازبين)%55.3(، وما<br />
نسبته )%9( للمطلقين، وأن الذين تقل أعمارهم عن )95( عاماً بلغت )%99.9(، أما الذين تراوحت أعمارهم ما بين )35-95(<br />
عاماً فقد بلغت نسبتهم )%56.8(، <strong>في</strong>ما بلغت )%31( للذين تراوحت أعمارهم ما بين )35-31( عاماً.<br />
أداة الدراسة<br />
قام الباحث بتطوير استبانة استقصاء ذات العالقة بموضوع الدراسة، واشتملت على محاور مركزة على تساؤالت<br />
الدراسة، وعلى اعتبار أن هذه األداة توفر قدراً جيداً من الموضوعية العلمية بعيداً عن التحيز، وقد تكونت من جزأين، خصص<br />
األول منهما للمتغيرات الديموغرا<strong>في</strong>ة، <strong>في</strong>ما تضمن الجزء الثاني مجموعه من األسئلة المغلقة، تم صياغتها لتحقيق األهداف التي<br />
تسعى هذه الدراسة للوصول إليها.<br />
صدق األداة وثباتها :<br />
حرص الباحث للتأكد من صدق األداة وذلك من خالل عرضها بشكلها األولي على عدد من أساتذة الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />
للحكم على صالحيتها، وأبدوا عدداً من اآلراء والمالحظات، التي استجاب الباحث للتعديالت التي اتفق عليها غالبية المحكمين، كما<br />
تم التحقق من ثبات االستبانة وذلك من خالل حساب قيمة معامل ألفا كرونباخ Alpha( )Cronbach لحساب ثبات المقياس، وتبين<br />
أن جميع قيم معامالت الفا كرونباخ لجميع فقرات االستبانة بلغت )5.85( مما يدلل على ثبات االستبانه.<br />
نتائج الدراسة وتفسيرها:<br />
إجابة السؤال األول : والذي ينص على : ما مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، وما هي<br />
<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني األبرز التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />
الجدول )3(<br />
استخدام عينة الدراسة ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />
استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني التكرار<br />
دائماً<br />
362<br />
النسبة المئوية<br />
%29.9<br />
%6.5<br />
% 1<br />
%144<br />
96<br />
5<br />
044<br />
أحياناً<br />
ال<br />
المجموع<br />
يتضح من بيانات الجدول رقم )3( أن <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني إذ جاءت نسبة من<br />
يستخدمونها بشكل دائم بنسبة )%29.9(، وبلغت الذين يستخدمونها أحياناً )%6.5(، وهذا مؤشر بأن نسبة كبيرة من <strong>الشباب</strong><br />
<strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، وأنه ليدل على أهمية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وكثرة من يستخدمها، األمر<br />
الذي يعني أن هذه الشريحة تدرك أهمية هذه ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية وطبيعة <strong>دور</strong>ها على المستويات الشخصية واالجتماعية و<strong>السياسية</strong>،<br />
- 11 -
<strong>في</strong>لجأون إلى استخدامها، لتلبية احتياجاتهم ورغباتهم، كما أن هذه الشريحة من أكثر الشرائح علماً ومعرفة، لذلك فإنها تحرص على<br />
مواكبة التطورات التكنولوجية <strong>في</strong> العديد من المجاالت، ومن بينها <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>.<br />
ما <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكترو ني األبرز التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />
الجدول )0(<br />
<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong><br />
النسبة المئوية<br />
التكرار<br />
الموقع<br />
<strong>في</strong>سبوك<br />
%26.5<br />
386<br />
%1.5<br />
6<br />
يوتيوب<br />
م<br />
تويتر<br />
جوجل بلس<br />
مدونة<br />
أخرى<br />
المجموع<br />
%1.95<br />
%5.5<br />
%5.95<br />
%5.5<br />
%144<br />
5<br />
9<br />
1<br />
5<br />
044<br />
تشير النتائج <strong>في</strong> الجدول رقم <strong>في</strong>ما يتعلق ب<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أن )ال<strong>في</strong>س<br />
بوك( أكثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً وفقاً لوجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> إذ جاءت <strong>في</strong> المرتبة األولى، وهذا قد يعود إلى<br />
أن التفاعل بين المتصلين يتم بشكل مباشر، وردود الفعل تكون سريعة جداً على الرسائل المرسلة، أو نتيجة ألن الحديث يتم <strong>في</strong>ه<br />
مباشرة بالصوت والصورة والكلمة، تاله موقع <strong>مشاركة</strong> ال<strong>في</strong>ديو )اليوتيوب( بما نسبته )%1.5(، ثم تويتر بما نسبته )%1.95(، ثم<br />
جوجل بلس بما نسبته )%5.5(، ثم المدونات بم نسبته األمر الذي يؤكد جماهيرية هذه ال<strong>مواقع</strong>، وإقبال <strong>الشباب</strong><br />
<strong>الفلسطيني</strong> عليها خاصة موقع ال<strong>في</strong>سبوك الذي يستخدمه عشرات الماليين <strong>في</strong> العالم، وهذا ما يتفق مع دراسة )عبدالقوي,<br />
من أن ال<strong>في</strong>سبوك أكثر شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي استخداماً من جانب الجمهور سواء الذكور أو اإلناث، وهذا يدعو إلى االستفادة<br />
من بعض <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ال سيما وأن مثل هذه ال<strong>مواقع</strong> لم تستثمر بشكل أكثر فاعلية وفائدة من قبل المبحوثين تعود<br />
على خدمة قضاياهم.<br />
،)9552<br />
،)%5.95(<br />
- 12 -<br />
)5(<br />
إجابة السؤال الثاني: والذي ينص على: ما <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> إكساب <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> مهارات التفاعل<br />
وال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>؟<br />
الجدول )5(<br />
1<br />
9<br />
3<br />
<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> إكساب <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> مهارات<br />
التفاعل وال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />
النسبة<br />
التكرار <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />
تتيح فرص إبداء الرأي على الفعاليات <strong>السياسية</strong><br />
تسمح بوضع لقطات مصورة للتعبير عن الموقف السياسي<br />
تسمح ب<strong>التواصل</strong> مع الشخصيات <strong>السياسية</strong> المرموقة<br />
تقدم معلومات عن الوضع السياسي <strong>الفلسطيني</strong> ال تقدمها وسائل<br />
اإلعالم األخرى<br />
تتيح فرص االعالن عن المبادارت والنشاطات <strong>السياسية</strong><br />
توفر فرص <strong>التواصل</strong> مع المناضلين <strong>في</strong> كافة محافظات الوطن<br />
تعرض أخبار ومعلومات تتعلق بالمسيرات واالحتجاجات<br />
واالعتصامات<br />
توفر سرعة <strong>في</strong> الحصول على األخبار التي ابحث عنها<br />
تمكن من التحشيد والمناصرة لقضايا سياسية معينة<br />
توفر فضاءاً بديالً الجتماع الكوادر <strong>السياسية</strong> للتعارف و<strong>التواصل</strong><br />
<strong>في</strong>ما بينهم<br />
تتيح فرص الرغبة <strong>في</strong> التعبير عن وجهة نظري ب<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />
تساهم <strong>في</strong> توسيع دائرة عالقاتي <strong>السياسية</strong><br />
تتيح الفرص تقديم آراء حول المواقف <strong>السياسية</strong><br />
<strong>في</strong> طرح نوعي للقضايا <strong>السياسية</strong> التي تهم المجتمع<br />
تساهم <strong>الفلسطيني</strong><br />
%53.9<br />
%85.8<br />
%56.8<br />
183<br />
922<br />
188<br />
الرتبة<br />
93<br />
8<br />
95<br />
39<br />
95<br />
19<br />
18<br />
95<br />
13<br />
15<br />
3<br />
18<br />
16<br />
5<br />
%35.5<br />
%59.1<br />
%69.5<br />
%58.8<br />
%59.5<br />
%61.8<br />
%65.5<br />
%82.5<br />
%53.8<br />
%52.5<br />
%81.3<br />
199<br />
162<br />
955<br />
931<br />
168<br />
958<br />
956<br />
358<br />
915<br />
936<br />
396<br />
5<br />
5<br />
6<br />
8<br />
8<br />
2<br />
15<br />
11<br />
19<br />
13<br />
15
15<br />
1<br />
35<br />
6<br />
12<br />
99<br />
96<br />
5<br />
91<br />
31<br />
98<br />
2<br />
39<br />
8<br />
98<br />
11<br />
35<br />
15<br />
9<br />
92<br />
%61.9<br />
%21.3<br />
%35.8<br />
%81.9<br />
%53.9<br />
%55.8<br />
%51.8<br />
%81.5<br />
%56.5<br />
%31.9<br />
%38.9<br />
%65.8<br />
%31.5<br />
%88.8<br />
%38.5<br />
%63.5<br />
%39.8<br />
%65.9<br />
%21.9<br />
%38.9<br />
955<br />
366<br />
193<br />
395<br />
913<br />
183<br />
152<br />
396<br />
185<br />
195<br />
153<br />
963<br />
195<br />
315<br />
155<br />
955<br />
131<br />
951<br />
365<br />
152<br />
51.10<br />
تأثيرها واضح وقوي على القادة السياسيين وصناع القرار<br />
توفر سبل دعم القيادات <strong>السياسية</strong> الشابة<br />
تتيح فرص االطالع على اآلراء <strong>السياسية</strong> التي يطرحها المشاركين<br />
تساهم <strong>في</strong> تعزيز إدراكي ألبعاد ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> الشابة<br />
تزيد <strong>في</strong> قدرتي على تحليل األحداث <strong>السياسية</strong> والربط <strong>في</strong>ما بينها<br />
تطرح كل اآلراء المتعلقة باإلنقسام السياسي <strong>الفلسطيني</strong><br />
تتيح حالة تفكير ونقد دائم <strong>في</strong> الحياة <strong>السياسية</strong> <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />
تزيد من قدرة <strong>الشباب</strong> على الحكم بدقة والنقد بحيادية<br />
تروج ألحزاب سياسية معينة<br />
تقدم معلومات سياسية دقيقة عن الحراك السياسي القائم<br />
تتيح فرص التفاعل مع بعض <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> مما يزيد من الحس<br />
الوطني<br />
تساعد <strong>في</strong> تكوين وتوجيه رأي عام سياسي<br />
تسهل متابعة كافة المشاركات <strong>السياسية</strong><br />
تمكن المستخدمين من التعرف على كافة التوجهات <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong><br />
المجتمع <strong>الفلسطيني</strong><br />
تحث على ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />
تقدم امكانية التفاعل وال<strong>مشاركة</strong> السياسة<br />
تتيح امكانية اجراء اتصاالت مباشرة مع صناع القرار السياسي<br />
تمكن من تعبئة نماذج طلب االنضمام لحزب سياسي<br />
تتيح فرص االشتراك بمجموعات متجانسة ومتشابهة <strong>في</strong> الرأي<br />
السياسي<br />
تتيح فرص االعالن عن المسيرات والتظاهرات التي يتم الدعوة لها<br />
المجموع<br />
15<br />
16<br />
18<br />
18<br />
12<br />
95<br />
91<br />
99<br />
93<br />
95<br />
95<br />
96<br />
98<br />
98<br />
92<br />
35<br />
31<br />
39<br />
33<br />
35<br />
تشير بيانات الجدول رقم )5( إلى أن نسبة )%56.15( من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أجابوا أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />
استطاعت أن تنمي مشاركتهم نحو <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>، وفق درجة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وحرصهم على ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong> التي دعت إليها <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، حيث جاءت بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل وفقاً ألكثر اعتبارات ال<strong>دور</strong><br />
الذي تقدمة <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني واالعتبارات التي تدفع <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> لالهتمام بها، وبينت النتائج أن أعلى <strong>دور</strong> ل<strong>مواقع</strong><br />
<strong>التواصل</strong> اإللكتروني حصل على نسبة )%21.3( للفقرة التي تنص على )دعم القيادات <strong>السياسية</strong> الشابة(، تليها الفقرة التي تنص<br />
على )<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بها مجموعات متجانسة ومتشابهة <strong>في</strong> الرأي السياسي( وبما نسبتة )%21.9(، وهنا نرى أن<br />
النسب العالية تؤكد مدى فعالية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> التعامل مع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي يهتم بها فئة <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong><br />
بدرجة كبيرة وهنا نرى بأن هذه <strong>القضايا</strong> مفصلية وهامة بالنسبة لهم.<br />
وبالتالي فإن هذه ال<strong>مواقع</strong> تقدم اتجاهاً إيجابياً لدي <strong>الشباب</strong> الفسطيني نحو <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني و<strong>في</strong> <strong>تنمية</strong><br />
ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> لديهم، وهذه نتيجة طبيعية لما توفرة هذه ال<strong>مواقع</strong> من انفتاح على العالم بأسره، وعلى كافة التيارات والثقافات<br />
<strong>السياسية</strong> المختلفة، واالفكار المتجدده ، وما تتيحه هذه ال<strong>مواقع</strong> من إمكانية التنظيم لحملة ما والتفاعل السياسي مع قضية ما، كما أن<br />
<strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يجد عبر هذا العالم االفتراضي تفاعالً واستجابة لموضوعاتهم <strong>السياسية</strong> ومنشوراتهم أكثر ما يجدو أحياناً <strong>في</strong><br />
العالم الواقعي، خاصة لحالة اإلنقسام السياسي التي يعيشها المجمتع <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
فقد سه لت على <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> إدامة عالقاتهم باآلخرين، وأتاحت فرص الحوار والتعبير عن آرائهم بحرية مطلقة ال<br />
يوفرها جو الواقع أحياناً، األمر الذي يعكس إمكانية استغاللها بشكل كبير <strong>في</strong> التعبير السياسي من خالل دخولهم <strong>في</strong> مناقشات<br />
سياسية واجتماعية وثقا<strong>في</strong>ة وفكرية، وارتياد منتديات الحوار السياسي وما يصاحب ذلك <strong>تنمية</strong> وعي سياسي.<br />
إجابة السؤال الثالث: والذي ينص على: ما <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني لدى <strong>الشباب</strong><br />
<strong>الفلسطيني</strong> ؟<br />
الجدول )1(<br />
<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني لدى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong><br />
النسبة المئوية<br />
التكرار القضية<br />
إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية<br />
%88.9<br />
353<br />
- 13 -
%85.9<br />
351<br />
الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong><br />
الحصار واالحتالل اإلسرائيلي<br />
االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />
األسرى<br />
تهويد القدس وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />
الجدار واالستيطان<br />
الالجئين<br />
المجموع<br />
%81.5<br />
986<br />
%85<br />
985<br />
%62<br />
986<br />
%63.85<br />
955<br />
%58.95<br />
992<br />
%51.95<br />
955<br />
%144<br />
044<br />
تشير بيانات الجدول رقم )6( أن درجة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وحرصهم على ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي تطرح<br />
عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي اإللكتروني، حيث جاءت بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل وفقاً للتالي : )إنهاء اإلنقسام<br />
والمصالحة الوطنية، الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong>، الحصار واالحتالل اإلسرائيلي،االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة، األسرى، تهويد القدس<br />
وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة، الجدار واالستيطان(، وجاءت قضية إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية <strong>في</strong> المرتبة األولى هو أن<br />
<strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يأمل <strong>في</strong> إنهاء هذا الملف حيث أنه مرتبط بحاجة الكثير من <strong>القضايا</strong> المجتمعية األخرى التي هي جوهر حاجات<br />
الشعب الفلطسني، من ذلك يالحظ مدى فعالية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي اإللكتروني <strong>في</strong> التعامل مع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> الجوهرية<br />
التي يهتم بها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> بدرجة كبيرة، وهي قضايا سياسية مفصلية وهامة بالنسبة للمجتمع <strong>الفلسطيني</strong>.<br />
إجابة السؤال الرابع : والذي ينص على : ما مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong><br />
اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باختالف المتغيرات )الجنس، الحالة<br />
االجتماعية، العمر(؟<br />
لإلجابة عن هذا السؤال تم تطوير مجموعة من الفرضيات اإلحصائية، منها فرضيات متعلقة بمتغير الجنس، ومنها ما يتعلق<br />
بمتغير الحالة االجتماعية، وأخرى متعلقة بالعمر، وقد تم إجراء اختبار)تحليل التباين األحادي( للعينات المستقلة للمتغيرات السابقة<br />
على االستبانه.<br />
)أ( بالنسبة لمتغير الجنس:<br />
أما عن مدى اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً لمتغير الجنس، تشير النتائج كما <strong>في</strong> التالي.<br />
الجدول )8(<br />
الجدول )7(<br />
اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />
من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً لمتغير الجنس<br />
المتغير<br />
الجنس<br />
العدد<br />
المتوسط<br />
الحسابي<br />
اإلنحراف<br />
المعياري<br />
درجة<br />
الحرية<br />
مستوى<br />
المعنوية<br />
قيمة )T(<br />
ذكر<br />
أنثى<br />
5.255<br />
باستخدام اختبارT وذلك لقياس الفروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة<br />
فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والجنس، تشير البيانات الواردة <strong>في</strong> الجدول رقم)8( إلى عدم وجود فروق ذات داللة<br />
إحصائية بين المتوسطات، وأيدت ذلك قيمة T التي بلغت الحسابية وهي قيمة غير دالة إحصائياً مما يشير بعدم وجود<br />
فروق <strong>في</strong> اعتقاد كال الجنسين بأن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ساهمت <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> وتوحد الرؤية حول<br />
ذلك، وقد يكون ذلك بسبب االهتمام المشترك والظروف التي يعيشها النوعان <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> بنفس المستوى والتقارب<br />
الفكري والمعر<strong>في</strong> الواحد<br />
،<br />
5.9<br />
5.553<br />
5.125<br />
5.129<br />
5.553<br />
- 14 -<br />
1.15<br />
1.93<br />
925<br />
115<br />
.<br />
)ب( بالنسبة لمتغير الحالة االجتماعية:<br />
أما عن مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً لمتغير الحالة االجتماعية، تشير النتائج كما <strong>في</strong> الجدول )8( التالي.<br />
الجدول )8(<br />
االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong>
<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً لمتغير الحالة االجتماعية<br />
المتغير<br />
الحالة االجتماعية<br />
العدد<br />
المتوسط<br />
الحسابي<br />
اإلنحراف<br />
المعياري<br />
درجة الحرية<br />
قيمة<br />
مستوى<br />
المعنوية<br />
f<br />
متزوج<br />
باستخدام تحليل التباين ذو البعد الواحد "ANOVA" لقياس الفروق بين متوسطات الحالة االجتماعية <strong>في</strong> <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong><br />
<strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>، يتضح من البيانات<br />
الواردة <strong>في</strong> الجدول)8( عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية بين <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong><br />
<strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> وبين الحالة االجتماعية.<br />
وبالنظر إلى قيمة المتوسط الحسابي نجد أن المجموعات التي حالتها االجتماعية أعزب /آنسة( كان معدل <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong><br />
<strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظرهم أعلى حيث بلغ المتوسط الحسابي<br />
)1.98(، وتالها المتزوجون حيث بلغ المتوسط الحسابي )1.19(، ثم من المطلقون بمتوسط حسابي<br />
)1.59(<br />
(<br />
5.355<br />
1.19<br />
أعزب/آنسة 5.688 5.988 9 5.195 1.98 188<br />
مطلق<br />
5.558<br />
1.59<br />
915<br />
8<br />
)ج( بالنسبة لمتغير العمر:<br />
أما عن مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً لمتغير العمر، تشير النتائج كما <strong>في</strong> الجدول )2( التالي.<br />
الجدول )9(<br />
اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong><br />
<strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً لمتغير العمر<br />
المتغير<br />
العمر<br />
العدد<br />
المتوسط<br />
الحسابي<br />
اإلنحراف<br />
المعياري<br />
درجة الحرية<br />
قيمة<br />
مستوى<br />
المعنوية<br />
f<br />
من<br />
من<br />
5.551 1.91 82 20-18<br />
من 34-25 0.942 5.985 2 5.539 9.15 188<br />
5.325 1.93 195 35-31<br />
باستخدام تحليل التباين ذو البعد الواحد "ANOVA" لقياس الفروق بين متوسطات العمر ل<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong><br />
اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>، يتضح من البيانات الواردة <strong>في</strong><br />
الجدول رقم)9( عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية بين <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong><br />
<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> وبين العمر.<br />
وبالنظر إلى قيمة المتوسط الحسابي نجد أن المجموعات التي متوسط أعمارها )من 35-95( كان معدل <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong><br />
<strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظرهم أعلى حيث بلغ المتوسط الحسابي<br />
)9.15(، وتالها فئة العمر )35-31( حيث بلغ المتوسط الحسابي )1.95(، ثم من فئة العمر )95-18( بمتوسط حسابي )1.91(.<br />
أهم النتائج:<br />
و<strong>في</strong>ما يلي أهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة:<br />
- 15 -
.1<br />
.9<br />
.3<br />
.5<br />
.5<br />
.6<br />
.8<br />
.1<br />
.9<br />
.3<br />
.5<br />
.5<br />
كشفت الدراسة أن <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بشكل دائم بنسبة )%29.9(، وبلغت الذين<br />
يستخدمونها أحياناً )%6.5(، وهذا مؤشر بأن نسبة كبيرة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.<br />
بينت الدراسة أن شبكة )ال<strong>في</strong>س بوك( من أكثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً وفقاً لوجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> إذ<br />
جاءت <strong>في</strong> المرتبة األولى، ثم تاله موقع <strong>مشاركة</strong> ال<strong>في</strong>ديو )اليوتيوب( بما نسبته )%1.5(، ثم تويتر بما نسبته )%1.95(، ثم<br />
جوجل بلس بما نسبته )%5.5(، ثم المدونات بما نسبته )%5.95(.<br />
أشارت الدراسة إلى أن نسبة )%56.15( من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أجابوا أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استطاعت أن تنمي<br />
مشاركتهم نحو <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>، وفق درجة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وحرصهم على ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي دعت<br />
إليها <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.<br />
أشارت الدراسة إلى أن <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي تغطيها <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني جاءت بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل<br />
إلى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً للتالي : )إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية، الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong>، الحصار واالحتالل<br />
اإلسرائيلي، االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة، األسرى، تهويد القدس وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة، الجدار واالستيطان(.<br />
أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص<br />
<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والجنس.<br />
أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص<br />
<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والحالة االجتماعية.<br />
أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص<br />
<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والعمر.<br />
التوصيات:<br />
ضرورة اهتمام المسئولين وصناع القرار بوضع إستراتيجية تهدف إلى إبراز <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> الهامة والعمل على تفعيل<br />
<strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> نحو <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني، لتشكل مجموعات ضاغطة تؤثر من أجل العمل<br />
على خدمة <strong>القضايا</strong> المجتمعية.<br />
ضرورة توعية أفراد المجتمع بشكل عام و<strong>الشباب</strong> منهم بشكل خاص بما يمكن القيام به من خالل <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong><br />
اإللكتروني وتوجيههم ناحية االستغالل األمثل لها بما يعود عليهم وعلى المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> بالنفع.<br />
إجراء دراسات علمية للمضامين المتاحة على الشبكات االجتماعية من واقع استخدامات األفراد <strong>في</strong> مراحل عمرية ومهنية<br />
متعددة، بما يسمح بالتعرف على كي<strong>في</strong>ة استخدام هذه ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> الحوار السياسي وآليات <strong>التواصل</strong> <strong>في</strong>ها بما يخدم المجتمع<br />
<strong>الفلسطيني</strong>.<br />
إنشاء صفحات ومجموعات مغلقة ومفتوحة تقدم معلومات متنوعة عن <strong>القضايا</strong> االجتماعية و<strong>السياسية</strong> والثقا<strong>في</strong>ة وغيرها<br />
داخل المجتمع، للعمل على دعم ومناصرة <strong>القضايا</strong> المجتمعية <strong>الفلسطيني</strong>ة باعتبار أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني من أكثر ال<strong>مواقع</strong><br />
قبوالً واستخداماً من قبل <strong>الشباب</strong>.<br />
دعم ومساندة المجموعات <strong>الشباب</strong>ية الناشطة على <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وتنظيم عملها خاصة المهتمة بنشر <strong>القضايا</strong><br />
<strong>السياسية</strong> ومعاناة األسرى <strong>الفلسطيني</strong>ين لالرتقاء إلى مستوى وحجم هذه القضية اإلنسانية واألخالقية والوطنية والقومية والدينية.<br />
: المراجع<br />
.1<br />
أبوشنب، حمزة اسماعيل )9513(: تقنيات <strong>التواصل</strong> االجتماعي .. االستخدامات والمميزات، ورقة علمية مقدمة <strong>في</strong> شبكة<br />
األلوكة الثقا<strong>في</strong>ة –ثقافة ومعرفة-،<br />
التقرير الثاني لإلعالم التربوي )9511(: برنامج الحوكمة واالبتكار، كلية دبي لإلدارة الحكومية، تقرير الربع األول.<br />
الشواد<strong>في</strong>، أحمد )9511(: تصميم تعليمي مقترح لموقع إلكتروني تفاعلي <strong>في</strong> الدراسات االجتماعية وأثره <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> التفكير<br />
الناقد وبعض مهارات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني لدى تالميذ الصف السابع من التعليم األساسي، مجلة كلية التربية، ع28، جامعة كفر<br />
الشيخ.<br />
جالل، محمد اشرف)9519(: <strong>دور</strong> الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> تكوين الرأي العام <strong>في</strong> المجتمع العربي نحو الثورات العربية:<br />
دراسة ميدانية مقارنة على الجمهور العربي <strong>في</strong> " مصر- ثونس -ليبيا -سوريا – اليمن "ورقة بحثية مقدمة للمؤتمر العلمي الثامن<br />
يوليو.<br />
عشر" اإلعالم وبناء الدولة كلية اإلعالم<br />
تواصل <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية، المؤتمر العلمي وسائل اإلعالم أدوات<br />
حافظ،<br />
تعبير وتغيير، كلية اإلعالم، جامعة البتراء، عمان.<br />
حمودة، أحمد يونس )9513(.: <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> المجتمعية،<br />
رسالة ماجستير غير منشورة، قسم البحوث والدراسات اإلعالمية، معهد البحوث والدراسات العربية، مصر.<br />
خورشيد، مراد كامل )9511(: <strong>دور</strong> اإلعالم <strong>في</strong> تنشيط الحراك السياسي العربي شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي نموذجاً ،<br />
المؤتمر العلمي وسائل اإلعالم أدوات تعبير وتغيير، كلية اإلعالم جامعة البتراء، األردن ، عمان.<br />
–<br />
–<br />
./http://www.alukah.net<br />
، جامعة القاهرة ٢٠٥<br />
الحديثة "<br />
عبده )9511(:<br />
–<br />
.9<br />
.3<br />
.5<br />
.5<br />
.6<br />
.8<br />
- 16 -
-<br />
- 17 -<br />
.8<br />
الدليمي، عبدالرزاق )9511(: ال<strong>في</strong>سبوك والتغير <strong>في</strong> تونس ومصر، المؤتمر العلمي، <strong>دور</strong> وسائل االعالم <strong>في</strong> التحوالت<br />
المجتمعية <strong>في</strong> الوطن العربي، كلية اإلعالم، جامعة اليرموك، إربد.<br />
رحال، عمر )9556(. <strong>الشباب</strong> والعمل التطوعي، مؤسسة الحياة لإلغاثة وال<strong>تنمية</strong>، فلسطين.<br />
راضي، زهير )9553(.: استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> العالم العربي، مجلة التربية، جامعة عمان األهلية، عمان،<br />
.2<br />
.15<br />
عدد )15(.<br />
.11<br />
.19<br />
ريان، أحمد )9551(: خدمات اإلنترنت، مكتبة االسكندرية، مصر.<br />
العالونة، حاتم سليم )9519(: <strong>دور</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> حفز المواطنين األردنيين لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> الحراك الجماهيري،<br />
"دراسة ميدانية على النقابيين <strong>في</strong> إربد"، ورقة مقدمة <strong>في</strong> المنتدى السنوي السادس للجمعية السعودية لإلعالم واالتصال"اإلعالم<br />
الجديد .. التحديات النظرية والتطبيق"، جامعة الملك سعود الرياض، جمادى األولى 1533ه الموافق<br />
إبريل 9519م.<br />
العوضي، رافت محمد )9515(: استراتيجية مقترحة لتطوير برامج ال<strong>تنمية</strong> المهنيى ألعضاء هيئة التدريس <strong>في</strong> ضوء<br />
متطلبات التعليم اإللكتروني والتنافسية العالمية، رسالة دكتوراه غير منشورة، جامعة القاهرة.<br />
عابد، زهير <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تعبئة الرأي العالم <strong>الفلسطيني</strong> نحو التعبير االجتماعي<br />
والسياسي، دراسة وص<strong>في</strong>ة تحليلية، مجلة جامعة النجاح لألبحاث، العلوم اإلنسانية، مجلد96، نابلس.<br />
عامر، فتحي حسين )9511(: وسائل االتصال الحديثة من الجريدة إلى ال<strong>في</strong>س بوك، العربي للنشر والتوزيع، القاهرة.<br />
عبد القوي، محمود حمدي )9552(.: <strong>دور</strong> اإلعالم البديل <strong>في</strong> تفعيل ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> لدى <strong>الشباب</strong>، المؤتمر العلمي الدولي<br />
الخامس عشر، اإلعالم واإلصالح: الواقع والتحديات، الجزء الثالث، كلية اإلعالم، جامعة القاهرة.<br />
عليوة، السيد، ومحمود منى )9555(: ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong>، ط 1، القاهرة: مركز األهرامات للدراسات اإلستراتيجية<br />
و<strong>السياسية</strong>.<br />
عباس، صادق )9558(: اإلعالم الجديد المفاهيم والوسائل والتطبيقات، ط1، دار الشروق للنشر والتوزيع، عمان.<br />
البحث العلمي- مفهومه وإجراءاته ومناهجه- جامعة قار يونس، ليبيا، بنغازي.<br />
عمر،<br />
عبيد، عاطف، وعدلي، العبد)9559(: تصميم وتن<strong>في</strong>ذ استطالعات وبحوث الرأي العام- األسس النظرية والنماذج التطبيقي<br />
القاهرة، دار الفكر العربي.<br />
الفطافطة، محمود )9511(: مدى عالقة اإلعالم الجديد بحرية الرأي والتغيير <strong>في</strong> فلسطين، ال<strong>في</strong>س بوك نموذجاً.<br />
فراولة، فريدة )9556(: <strong>التواصل</strong> االلكتروني <strong>في</strong> دراسة من واقع الحياة االلكترونية، مجلة أمواج اسكندرية، قصر ثقافة<br />
االسكندرية، ع<br />
القاعود، مجدولين )9556(: تصميم موقع اليكتروني لتعلم اللغة العربية لتالميذ الصف الثالث االبتدائي وقياس فاعليته <strong>في</strong><br />
تعلم القراءة والكتابة، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة اليرموك، إربد، األردن.<br />
المدني، اسامة )9552(: استخدامات <strong>الشباب</strong> السعودي الجامعي للمضمون السياسي للمدونات اإللكترونية واإلشباعات<br />
المتحققة منها، مجلة كلية االداب ، العدد 96، جامعة حلوان ، يوليو.<br />
المغربي، كامل محمد )9558(: أساليب البحث العلمي، دار الثقافة للنشر والتوزيع، عمان.<br />
محمد، ممدوح عبد الواحد )9519(: شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي والتحوالت <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> المجتمع المصري، دراسة<br />
ميدانية على عينة من <strong>الشباب</strong> الجامعي، ورقة بحثية مقدمة للمؤتمر العلمي الثامن عشر "اإلعالم وبناء الدولة كلية<br />
اإلعالم جامعة القاهرة من يوليو.<br />
محمد، المنصور )9519(: تاثير شبكات <strong>التواصل</strong> االجماعي على جمهور المتلقين، رسالة ماجستير غير منشورة،<br />
األكاديمية العرييةن الدنمارك.<br />
منصور، منال عبده )9511(: التأثيرات المترتبة على استخدام <strong>الشباب</strong> الجامعي لموقع ال<strong>في</strong>س بوك، المجلة المصرية لبحوث<br />
االعالم، العدد السابع والثالثون، جامعة القاهرة، كلية اإلعالم، يناير- يونيه.<br />
مختار، جمال )9558(. حقيقة ال<strong>في</strong>س بوك عدو أم صديق؟، ميديا هاوس، القاهرة.<br />
تقنيات <strong>التواصل</strong> االجتماعي .. االستخدامات والمميزات :<br />
شبكة األلوكة شبكة إسالمية وفكرية وثقا<strong>في</strong>ة شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد<br />
16 – 15<br />
–<br />
:<br />
الحديثة " ،<br />
95 – 93<br />
http://www.alukah.net/Spotlight/0/59302<br />
9-1<br />
:)9519(<br />
أحمد )1225(:<br />
،<br />
.92<br />
.13<br />
.15<br />
.15<br />
.16<br />
.18<br />
.18<br />
.12<br />
.95<br />
.91<br />
.99<br />
.93<br />
.95<br />
.95<br />
.96<br />
.98<br />
.98<br />
.92<br />
.35<br />
-<br />
.31<br />
)http://www.alukah.net(<br />
.39<br />
باألرقام واإلحصاءات.. الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> العالم العربي، http://www.digitalqatar.qa/2013/05/21/3400<br />
؛32.Alger P. (2007): Electronic communication، Available at:<br />
http:/www.literacynet.org/clc/clc99/HoEleCm.htm.<br />
33. Bynumm؛S (2011): Utilizing Social Media to increase Student Engagement..Calerifonia State<br />
University.USA. Unpublished master's thesis.<br />
34. .Ferris ،J.R. (2008): Internet Addiction Disorder Causes ،Symptoms ،and consequences.<br />
Cambridge ،London.
؛35.Simpson J. (2005): Learning Electronic Literacy Skills in an online Language Learning<br />
Community، Computer Assisted Language Learning، Vol. 18، No. 4، EJ. 721878.<br />
؛36.Wang et al. (2003): Internet over-user s psychological: Behavior samplings analysis on<br />
internet addiction، Cyber Psychology and Behavior، Vol. 6، No. 2.<br />
- 18 -