14.08.2018 Views

دور مواقع التواصل الاجتماعي في تنمية مشاركة الشباب الفلسطيني في القضايا السياسية

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong><br />

<strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />

د.‏ عبد الناصر قاسم الفرّا<br />

أستاذ العلوم <strong>السياسية</strong> المشارك<br />

جامعة القدس المفتوحة ‏–غزة–‏ فلسطين<br />

nasrfara@hotmail.com<br />

<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong><br />

<strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />

د.‏ عبد الناصر قاسم الفرّ‏ ا<br />

أستاذ العلوم <strong>السياسية</strong> المشارك<br />

جامعة القدس المفتوحة ‏–غزة–‏ فلسطين<br />

nasrfara@hotmail.com<br />

- 1 -


الملخص:‏<br />

هدفت الدراسة إلى الكشف عن <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong>،‏ واستخدمت الدراسة<br />

المنهج المسحي اإلجتماعي بشقيه الوص<strong>في</strong> والتحليلي على عينة من جمهور <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> بلغت شاب <strong>في</strong> محافظات<br />

غزة.‏<br />

وقد تم التعرف على مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ وما ال<strong>مواقع</strong> األكثر استخداماً،‏ وبيان<br />

<strong>دور</strong> تلك ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>،‏ وتسليط الضوء على نوع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي<br />

يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكترونين وكان من أبرز النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة :<br />

نسبة الذين يستخدمونها<br />

أن <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بشكل دائم بنسبة<br />

أحياناً‏ %6.5، وهذا مؤشر بأن نسبة كبيرة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.‏<br />

بينت الدراسة أن شبكة ال<strong>في</strong>س بوك من أكثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً‏ بنسبة %26.5، ثم تالها موقع اليوتيوب<br />

بما نسبته %1.5، ثم تويتر بما نسبته %1.95، ثم جوجل بلس بما نسبته %5.5، ثم المدونات بنسبة<br />

أشارت الدراسة إلى أن نسبة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أجابوا أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استطاعت أن تنمي<br />

مشاركتهم <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>.‏<br />

جاءت <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل<br />

وفقاً‏ للتالي:)إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية،‏ الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong>،‏ الحصار واالحتالل اإلسرائيلي،‏ االنتخابات<br />

<strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ األسرى،‏ تهويد القدس وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ الجدار واالستيطان(.‏<br />

ولم تظهر نتائج الدراسة وجود فروق ذات داللة إحصائية بين متوسطات استجابات <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفق المتغيرات<br />

التالية:‏ ‏)الجنس،‏ الحالة االجتماعية،‏ العمر(.‏<br />

)400)<br />

.%5.95<br />

%29.9، وبلغت<br />

- 2 -<br />

%56.15<br />

Abstract:<br />

The role of the electronic communication sites in the development of the participation of the<br />

Palestinian youth in the political issues<br />

The study aimed to reveal the role of the electronic communication sites in the development<br />

of the participation of the Palestinian youth in political issues, and used the survey method, both<br />

descriptive and analytical on a sample of young audience which was about 400 young Palestinians<br />

in Gaza Provinces.<br />

This study shows the extent of use of the Palestinian youth of networking sites, mail, etc.<br />

and the sites that are mostly used, and clarifying the role of such sites in the development of the<br />

participation of Palestinian youth towards political issues. Also this study has highlighted political<br />

issues that have been raised through the sites of electronic communication and discussed by the<br />

Palestinian youth and the extent of benefit of them. The outcomes of this study were as follows:<br />

1. Palestinian youth use e- networking sites permanently by 92.2 %, and the percentage of those<br />

who use them sometimes is 6.5 %, which is an indication that a large proportion of young<br />

Palestinians are using e- networking sites.<br />

2.The Study showed that Face book network is one of the most widely used e-networking sites by<br />

96.5% , followed by YouTube with a percentage of 1.5% , then Twitter with a percentage of<br />

1.25% , then Google Plus with a percentage of 0.5% , then the blogging with a percentage of<br />

0.25%.<br />

3. The Study indicated that 56.14 % of Palestinian youth answered that e- networking sites have<br />

developed their participation in political issues.<br />

4. The study pointed out that the Palestinian youth said that political issues which are covered by<br />

the networking sites, have been discussed in order from the most important to less according to the<br />

following: (ending the division and national reconciliation, movements and political parties , the<br />

siege and the Israeli occupation , the Palestinian elections , the prisoners , the Judaization of<br />

Jerusalem and the loss of Palestinian identity , the wall and settlements).<br />

The study has come to a conclusion that there are no significant statistical differences in the<br />

averages of responses of young Palestinians according to the following variables: (sex, marital<br />

status, age).<br />

توطئة:‏<br />

.1<br />

.9<br />

.3<br />

.5


شهد العالم <strong>في</strong> السنوات األخيرة نوعًا من <strong>التواصل</strong> االجتماعي بين البشر <strong>في</strong> فضاء إلكتروني افتراضي،‏ قرب المسافات<br />

بين الشعوب وألغى الحدود وزاوج بين الثقافات،‏ وسمي هذا النوع من <strong>التواصل</strong> بين الناس <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ وتعددت<br />

هذه الشبكات واستأثرت بجمهور واسع من المتلقين،‏ ولعبت األحداث <strong>السياسية</strong> والطبيعية <strong>في</strong> العالم <strong>دور</strong>ً‏ ا بارزً‏ ا <strong>في</strong> التعريف بهذه<br />

الشبكات،‏ وبالمقابل كان الفضل أيضًا لهذه الشبكات <strong>في</strong> إيصال األخبار السريعة والرسائل النصية ومقاطع ال<strong>في</strong>ديو عن تلك<br />

األحداث،‏ األمر الذي ساعد <strong>في</strong> شهرة وانتشار هذه الشبكات وأهمها:‏ ال<strong>في</strong>س بوك،‏ تويتر،‏ واليوتيوب،‏ البريد اإللكتروني.‏<br />

وما يلفت االنتباه إلى أن هناك نمواً‏ هائال على مستوى العالم عموماً،‏ وعلى مستوى الدول العربية خصوصاً،‏ <strong>في</strong> إنشاء<br />

حسابات على شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي عبر اإلنترنت،‏ لدى األفراد <strong>في</strong> مختلف األعمار،‏ ومعظمهم من <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> مرحلتي<br />

التعليم الجامعي وقبل الجامعي،‏ كما أشارت تلك الدراسات إلى أن هؤالء المشتركون يقضون ويستغرقون أوقاتاً‏ طويلة <strong>في</strong> التفاعل<br />

و<strong>التواصل</strong> مع اآلخرين عبر تلك الشبكات واألدوات االجتماعية الرقمية،‏ <strong>في</strong> إطار بيئة من المناقشات والمناظرات والمطارحات<br />

والحوارات <strong>في</strong> عالم ومجتمع افتراضي)فراولة،‏‎9556‎‏:‏<br />

و<strong>في</strong> هذا الصدد يشير ‏)الشواد<strong>في</strong>‎55:9511‎‏(‏ إلى أن <strong>التواصل</strong> اإللكتروني عبر شبكة اإلنترنت هو عملية التفاعل الالزمة<br />

لتبادل الخبرات واألفكار والمعلومات واالتجاهات عبر شبكة اإلنترنت.‏<br />

ويؤكد <strong>في</strong> هذا المجال ‏)القاعود‎91:9556‎‏(‏ أن شبكة اإلنترنت توفر مسرحاً‏ للتواصل بين األشخاص بطرق الكترونية<br />

مختلفة منها:‏ الكتابية النصية والصوتية المرئية وما توفره كذلك شبكة االنترنت من وسائل الراحة والتر<strong>في</strong>ه والتسلية والترويح عن<br />

النفس،‏ كما أنها تعطي مجاالً‏ لألفراد للتعبير عن آرائهم واتجاهاتهم بكل حرية وديمقراطية بعيداً‏ عن الضغوط االجتماعية<br />

و<strong>السياسية</strong>.‏<br />

وهناك إجماع بين العديد من الباحثين على أن تكنولوجيا االتصال الحديثة و<strong>في</strong> مقدمتها شبكة اإلنترنت قد فتحت عصراً‏<br />

جديداً‏ من عصور االتصال والتفاعل بين البشر و<strong>في</strong> وفرة المعلومات والمعارف التي تقدمها لمستخدميها ولكن على الجانب اآلخر<br />

هناك مخاوف من اآلثار السلبية الجسدية والنفسية واالجتماعية والثقا<strong>في</strong>ة التي قد تحدثها)‏‎1‎ .)Alger, :2007<br />

إلى أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تتيح للمشاركين مستوى مرتفع من الوجود<br />

وقد أشار<br />

االجتماعي مع زمالئهم من خالل ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> المحادثات والحوارات والنقاشات وإرسال األسئلة وتلقي االستجابات.‏<br />

على أن عملية <strong>التواصل</strong> االلكتروني من خالل <strong>مواقع</strong> شبكة اإلنترنت والجلوس<br />

وأكد<br />

لساعات أمام اإلنترنت وإدمان عملية <strong>التواصل</strong> اإلجتماعي بصورة دائمة هو ما يسمى باالستخدام القهري لإلنترنت،‏ حيث يمكن من<br />

خالل هذا <strong>التواصل</strong> اإللكتروني أن تتخطى الحدود الدينية واألخالقية واالجتماعية و<strong>السياسية</strong> واالقتصادية والثقا<strong>في</strong>ة والتعبير عن<br />

أبرز <strong>القضايا</strong> التي تهم المستخدمين.‏<br />

وتتيح <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ظهور نمط تفكير منطقي تتداخل <strong>في</strong>ه أفكار متنوعة ترتكز على مفاهيم مختلفة لقضايا<br />

عامه منها <strong>السياسية</strong>،‏ والتي تؤدي إلى إبراز الحوار السياسي مع األصدقاء،‏ ومناقشة األنشطة <strong>السياسية</strong> واألحداث الجارية<br />

واإلنجذاب إلقامة عالقات عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني؛ بهدف اإلصالح والتعبير عن الرأي بحريه بما توفره ال<strong>مواقع</strong><br />

اإللكترونية من إثارة فكرية والشعور باإلنبهار أمام اإلنترنت والحماس والفاعلية والجاذبية لتناول مختلف <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />

الفلسطينة،‏ وأنها السبيل الوحيد للخروج من الصمت السياسي وممارسة الديمقراطية خاصة <strong>في</strong> ضوء األنظمة <strong>السياسية</strong><br />

الديكتاتورية التي تعايشها الدول العربية لتميزها بعدم وجود رقابة.‏<br />

فلقد شهدت األراضي <strong>الفلسطيني</strong>ة منذ بداية عام ‎9511‎م حراكاً‏ جماهيرياً‏ واسعاً،‏ شاركت <strong>في</strong>ه كل الفئات والطبقات<br />

والشرائح المجتمعية و<strong>السياسية</strong> <strong>الفلسطيني</strong>ة إلجراء إصالحات سياسية واقتصادية واجتماعية واسعة كإنهاء حالة االنقسام <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏<br />

وما ترتب على ذلك من تردي <strong>في</strong> األوضاع االقتصادية <strong>في</strong> البالد،‏ وانتشار الفساد المالي واإلداري وغالء األسعار،‏ وارتفاع<br />

معدالت الفقر والبطالة،‏ وإلمكانية إيصال فكرة هذه اإلصالحات بشكل واسع تم استخدام أدوات اإلعالم الجديد،‏ ال سيما شبكات<br />

<strong>التواصل</strong> االجتماعي،‏ التي استقطبت الرأي العام <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

لذا فإن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تلعب <strong>دور</strong>اً‏ مهماً‏ <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> قضايا المجتمع و<strong>في</strong> مقدمتها <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong>،‏ وذلك من خالل قيام المجموعات <strong>الشباب</strong>ية بإنشاء صفحات خاصة بهم على هذه ال<strong>مواقع</strong> يتبنون بها قضايا المجتمع التي تقع<br />

<strong>في</strong> صلب اهتماماتهم <strong>في</strong>عملوا على نشرها والدفاع عنها باستخدام مهارات <strong>التواصل</strong> والمناصرة والضغط.‏ لهذا يتم التركيز على<br />

مرحلة <strong>الشباب</strong> باعتبارها المرحلة الحاسمة <strong>في</strong> تقدم المجتمع أو تأخره.‏<br />

الدراسات السابقة:‏<br />

دراسة زهير عابد)‏‎9519‎‏(،‏ بعنوان:"‏ <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تعبئة الرأي العام <strong>الفلسطيني</strong> نحو التغيير<br />

االجتماعي والسياسي".‏<br />

اعتمدت هذه الدراسة على مدخل االستخدامات واالشباعات،‏ وتنتمي هذه الدراسة إلى البحوث الوص<strong>في</strong>ة التحليلية،‏ وهدفت<br />

إلى معرفة <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تشكيل الرأي العام لدى جمهور طلبة الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ وقد اعتمدت على<br />

منهج المسح لعينة من طلبة الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة <strong>في</strong> قطاع غزة،‏ حيث قام الباحث باختيار عينة عشوائية طبقية من الطلبة بلغ<br />

قوامها مبحوث،‏ وأوضحت نتائج الدراسة تفوق البريد االلكتروني على باقي <strong>مواقع</strong> شبكات االجتماعي من حيث االستخدام <strong>في</strong><br />

المرتبة األولى،‏ وبنسبة %، ويليه <strong>في</strong> المرتبة الثانية ال<strong>في</strong>س بوك،‏ وبنسبة‎82.8‎ %، وأظهرت نتائج الدراسة أن طلبة<br />

الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة <strong>في</strong> قطاع غزة يستخدمون شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي بنسبة وأنهم يثقون بها وبال<strong>دور</strong> الذي تقوم به<br />

<strong>في</strong> تشكيل الرأي العام لديهم بدرجة متوسطة بلغت نسبتها<br />

،% 82.6<br />

- 3 -<br />

.)1<br />

.%58.9<br />

)Simpson,2005:10(<br />

)Wang,<br />

2003:143-150<br />

88.8<br />

)<br />

555<br />

-1


- 4 -<br />

355<br />

6<br />

-9<br />

-3<br />

دراسة ممدوح محمد)‏‎9519‎‏(،‏ بعنوان:"‏ شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي والتحوالت <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> المجتمع المصري : دراسة<br />

ميدانية على عينة من <strong>الشباب</strong> الجامعي.‏<br />

حيث استعانت الدراسة باألسلوب الوص<strong>في</strong> التحليلي لوصف وتحليل رؤية أفراد العينة اتجاه مشكلة الدراسة.‏ وطبقت<br />

الدراسة على عينة قوامها مبحوث من <strong>الشباب</strong> بجامعة كفر الشيخ واستهدفت الدراسة دراسة وتحليل <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong><br />

االجتماعي <strong>في</strong> التحوالت <strong>السياسية</strong> التي شهدها المجتمع المصري من خالل القيام بدراسة ميدانية على عينة من <strong>الشباب</strong> الجامعي<br />

لمعرفة رؤيتها ل<strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> التحوالت <strong>السياسية</strong> التي شهدها المجتمع المصري <strong>في</strong> السنوات األخيرة،‏<br />

وخلصت الدراسة الى عدد من النتائج أهمها إسهام شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي ب<strong>دور</strong> رئيسي <strong>في</strong> التحوالت <strong>السياسية</strong> التي شهدها<br />

المجتمع المصري <strong>في</strong> السنوات األخيرة،‏ حيث أتاحت فضاءاً‏ واسعاً‏ من أجل التعبير عن الحركات االجتماعية الجديدة مثل حركة<br />

شباب إبريل،‏ وأوضحت حركة كفاية أن ال<strong>دور</strong> األبرز هو لشبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي،‏ وعلى الرغم من التأثير الكبير لشبكات<br />

<strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> الثورات العربية وخاصة الثورة المصرية،‏ إال أنه ال يمكن المبالغة والتهويل <strong>في</strong> تأثيرها،‏ حيث تمثل <strong>دور</strong>ها<br />

بصورة رئيسية <strong>في</strong> التعبئة األيديولوجية للثورة وتنظيم وقائعها وأحداثها،‏ وكان لشبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>دور</strong> فعال ومهم <strong>في</strong><br />

التحوالت <strong>السياسية</strong> بمساهمتها <strong>في</strong> قيام ونجاح ثورة ٥٢ يناير.‏<br />

دراسة حاتم العالونه )9519(، بعنوان:"‏ <strong>دور</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> حفز المواطنين األردنيين لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> الحراك<br />

الجماهيري".‏<br />

هدفت الدراسة إلى التعرف على <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي،‏ <strong>في</strong> حفز المواطنين األردنيين لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> فعاليات<br />

الحراك الجماهيري،‏ باستخدام منهج المسح اإلعالمي بشقيه الوص<strong>في</strong> والتحليلي،على عينة بلغت مفردة،‏ من النقابيين <strong>في</strong> مدينة<br />

إربد،‏ وكان من أبرز النتائج التي توص لت إليها هذه الدراسة:‏ أن ما نسبته من النقابيين يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong><br />

االجتماعي،‏ و‎%95.3‎ منهم يستخدمونها ألنها تتيح الفرصة للتعبير عن اآلراء بحرية،‏ وتصدرت المطالبة بإصالحات دستورية<br />

قائمة على موضوعات الحراك الجماهيري،‏ التي يشارك بها النقابيون عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي,‏ وحصلت على ما نسبته<br />

%15.5، تلتها المطالبة بإصالحات سياسية واقتصادية واجتماعية بنسبة<br />

دراسة المنصور محمد)‏‎9519‎‏(،‏ بعنوان:"‏ <strong>دور</strong> الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> تكوين الرأي العام <strong>في</strong> المجتمع العربي نحو الثورات<br />

العربية:‏ دراسة ميدانية مقارنة على الجمهور العربي <strong>في</strong> " مصر تونس ليبيا<br />

حيث اعتمدت هذه الدراسة على النموذج الوظي<strong>في</strong> للشبكات االجتماعية،‏ واستخدمت منهج المسح اإلعالمي،‏ وكانت عينة<br />

الدراسة قوامها مبحوث،‏ وهدفت الدراسة إلى اإلجابة على سؤال أساسي وهو ما طبيعة وحدود التأثير الذي قامت به الشبكات<br />

االجتماعية <strong>في</strong> تشكيل الرأي العام العربي نحو الثورات العربية ؟ وتحديد حجم وطبيعة التعرض واالستخدام للشبكات االجتماعية،‏<br />

وقياس مستوى االهتمام واالنتظام <strong>في</strong> عملية التعرض واالستخدام،‏ وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج يمكن إيجازها على النحو<br />

التالي : أن هناك تفوق واضح للشبكات االجتماعية <strong>في</strong> تكوين أراء الجمهور نحو الثورات العربية،‏ وأنه يوجد تهديد حقيقي للوسائل<br />

التقليدية التي تبث عجزها وفشلها بدرجات مختلفة،‏ وثبت وجود عالقة بين االعتماد على الشبكات االجتماعية واالتجاه نحو<br />

الثورات العربية.‏<br />

دراسة محمود الفطافطة بعنوان:"‏ مدى عالقة اإلعالم الجديد بحرية الرأي والتعبير <strong>في</strong> فلسطين-‏ ال<strong>في</strong>س بوك<br />

نموذجاً".‏<br />

وهي دراسة وص<strong>في</strong>ة،‏ استخدمت تحليل المضمون لعينة من صفحات ال<strong>في</strong>سبوك للمجموعات <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ حيث هدفت هذه<br />

الدراسة المطولة التي جاءت <strong>في</strong> 995 صفحة الى معرفة عالقة اإلعالم الجديد بحرية الرأي والتعبير <strong>في</strong> فلسطين مع التركيز على<br />

موقع <strong>التواصل</strong> االجتماعي " <strong>في</strong>س بوك " لما له من أهمية من حيث اإلقبال عليه وأثره <strong>في</strong> تجسيد مثل هذه الحرية سواء أكان ذلك<br />

العالم االفتراضي أو <strong>في</strong> العالم الواقعي.‏ واستخدمت هذه الدراسة المنهج الوص<strong>في</strong>،‏ حيث عمدت إلى رصد واقع حرية الرأي<br />

والتعبير <strong>في</strong> فلسطين ومدى التبادل واالستفادة التي من الممكن أن يوفرها المجال االتصالي الجديد للحركات االجتماعية <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />

<strong>في</strong> تنظيم ذاتها والتعبير عن أحالمها <strong>في</strong> قضايا كبرى أهمها االحتالل وليس أخرها االنقسام،‏ وقد خلصت الدراسة بمجموعة كبيرة<br />

من النتائج أهمها،‏ أن الجهد <strong>الفلسطيني</strong> استغل اإلعالم الجديد لبناء رأي عام،‏ لكنه لم يستطع تجاوز طرق العمل التقليدية <strong>في</strong> األداء<br />

<strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> كافة حقوله،‏ وأيضا أن المجال التقني ساهم بتعزيز حرية التعبير وإعطائها متنفس وطريقة للنشر لكنه لم يبن ثقافة<br />

االختالف واحترام الرأي األخر،‏ وأن هناك ضعف <strong>في</strong> األدبيات األكاديمية المتعلقة بنظريات التحول وعالقتها بنظريات الوسائط<br />

االتصالية <strong>في</strong> المشهد <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

دراسة عبده حافظ بعنوان:"‏ تواصل <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية".‏<br />

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الدوافع الحقيقية للتواصل بين <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية،‏<br />

وأكدت الدراسة أن تواصل <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية يعد ظاهرة اجتماعية أكثر منها ضرورة أحدثتها<br />

التكنولوجيا الحديثة،‏ وأظهرت أن إدمان الفئة <strong>الشباب</strong>ية على االستخدام المفرط للشبكات االجتماعية،‏ أدى إلى فقدان المهارات<br />

المطلوبة إلقامة عالقات إجتماعية <strong>في</strong> البيئة المجتمعية الواقعية،‏ وتراجع االتصال الشخصي المواجهي <strong>في</strong> مقابل <strong>التواصل</strong> عبر<br />

الشبكات اإلجتماعية،‏ األمر الذي يؤدي إلى جنوح <strong>الشباب</strong> نحو اإلغتراب اإلجتماعي.‏<br />

دراسة منال منصور)‏‎9511‎‏(،‏ بعنوان:"‏ التأثيرات المترتبة على استخدام <strong>الشباب</strong> الجامعي لموقع ال<strong>في</strong>س بوك".‏<br />

حيث هدفت هذه الدراسة للتعرف على دوافع <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> الحمالت التي ينظمها الموقع،‏ والتعرف على أهم<br />

الحمالت اإلعالمية التي يشارك <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong>ها عبر الموقع،‏ واعتمدت الدراسة على منهج المسح لعينة من جمهور <strong>الشباب</strong> الجامعي،‏<br />

926<br />

%85.8<br />

– سوريا-‏ اليمن ".<br />

"<br />

.%15.1<br />

–<br />

–<br />

،)9511(<br />

،)9511(<br />

555<br />

-5<br />

-5<br />

-6<br />

-8


955<br />

وقامت الباحثة باختيار عينة عمدية من <strong>الشباب</strong> الجامعي الذي يستخدم اإلنترنت وكان قوامها مفردة من إجمالي الملتحقين<br />

بكليات جامعة قناة السويس بمحافظة بورسعيد،‏ واعتمدت الدراسة على استمارة استبيان كأداة لجمع البيانات،‏ ومن أهم النتائج التي<br />

توصلت إليها الدراسة ، جاءت ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية <strong>في</strong> الترتيب األول بنسبة %، 55.9 وبالنسبة ألهم ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية وأكثرها<br />

استخداما لدى <strong>الشباب</strong> الجامعي جاء ال<strong>في</strong>س بوك <strong>في</strong> الترتيب األول بوزن نسبي ويليه <strong>في</strong> الترتيب الثاني موقع تويتر بوزن<br />

نسبي %، 9.9 وكانت حمالت الترويج عن السلع المصرية أهم الحمالت التي يشارك <strong>في</strong>ها <strong>الشباب</strong> المصري وذلك بنسبة<br />

أما عن أسباب تفضيل <strong>الشباب</strong> ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية فقد تمثلت <strong>في</strong> <strong>التواصل</strong> مع اآلخرين وتشكيل مجموعات من األصدقاء <strong>في</strong><br />

الترتيب األول بنسبة ٥٢%.<br />

بعنوان:"‏ استخدام الوسائط االجتماعية من أجل زيادة فرص <strong>مشاركة</strong> الطالب".‏<br />

دراسة<br />

هدفت الدراسة إلى التعرف على الطرق المثلى لالستفادة من وسائل اإلعالم االجتماعي متمثلة <strong>في</strong> شبكات <strong>التواصل</strong><br />

االجتماعي <strong>في</strong> تحسين اندماج الطلبة <strong>في</strong> مرحلة التعليم الثانوي <strong>في</strong> العملية التعليمية.‏ وقد تم استخدام المنهج الوص<strong>في</strong> النوعي<br />

إلجراء الدراسة.‏ حيث أجريت مقابلة مفتوحة مع عينة الدراسة التي تكونت من مديري ومدرسي مدينة بيكر س<strong>في</strong>لد <strong>في</strong> والية<br />

كاليفورنيا.‏ وقد اعتمد الباحث على تحليل أجوبة العينة بشكل نوعي،‏ وتوصلت الدراسة إلى أنه توجد معوقات كثيرة تحول دون<br />

استخدام شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي؛ على أساس أنها المكون الرئيس لإلعالم االجتماعي،‏ <strong>في</strong> المراحل التعليمية الثانوية،‏ وكان<br />

من أهم هذه المعوقات هو موقف اإلدارة التعليمية التي تحجب صالحية استخدام اإلنترنت عن الحرم المدرسي داخل المعامل،‏ <strong>في</strong><br />

حين يستخدم الطلبة اإلنترنت عن طريق أجهزتهم المحمولة!!‏ والنتيجة أن المدرسين هم الذين يحرمون.‏ كما أن المعوق الرئيس<br />

الثاني هو آراء المدرسين السلبية نحو تكوين أي عالقة مع الطلبة على <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي.‏ كما توصلت الدارسة إلى أن<br />

استخدام الشبكات االجتماعية أصبح ضرورة لكن وفق ضوابط تجعل من <strong>التواصل</strong> بين المدرس والطالب مريح ورسمي.‏<br />

دراسة مراد خورشيد)‏‎9511‎‏(،‏ بعنوان:"<strong>دور</strong> اإلعالم <strong>في</strong> تنشيط الحراك السياسي العربي : شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي<br />

نموذجاً.‏<br />

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على كي<strong>في</strong>ة توظيف الحراك السياسي العربي،‏ إلمكانات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong><br />

تأجيج الثورات العربية وإدامة زخمها وتعبئة شبابها،‏ وخلصت الدراسة إلى أن هذه ال<strong>مواقع</strong> أصبحت محطات حشد لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong><br />

الحراك السياسي،‏ وكسرت حاجز الخوف وحولت العمل السياسي السري إلى نشاط علني،‏ وقامت ب<strong>دور</strong> التعبئة األيديولوجية<br />

للثورات،‏ وحققت حضورها <strong>في</strong> نشر أفكار الثورات وتبني مطالب الثوار والترويج لهذه المطالب.‏<br />

وأوضحت الدراسة أن هذه ال<strong>مواقع</strong> أدت <strong>دور</strong>اً‏ كبيراً‏ <strong>في</strong> التنسيق بين الثوار وتم توظيفها <strong>في</strong> مسألة التشبيك بين<br />

المجموعات <strong>السياسية</strong> وتنظيم االعتصامات،‏ وساهمت <strong>في</strong> تغيير الصورة النمطية للشباب العربي،‏ إذ حولته من شباب كان يوصف<br />

بالسطحية،‏ إلى شباب فاعل يتوق للحرية والكرامة والتغيير.‏<br />

دراسة محمود عبد القوي)‏‎9552‎‏(،‏ بعنوان:‏ ‏"<strong>دور</strong> اإلعالم البديل <strong>في</strong> تفعيل ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> لدى <strong>الشباب</strong>".‏<br />

هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على دوافع استخدام <strong>الشباب</strong> للشبكات اإلجتماعية اإلفتراضية،‏ و<strong>دور</strong> هذه الشبكات <strong>في</strong><br />

<strong>تنمية</strong> الوعي السياسي لدى <strong>الشباب</strong>،‏ وتشكيل اتجاهاتهم نحو ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong>،‏ باستخدام منهجي المسح والمقارن،‏ على عينة من<br />

<strong>الشباب</strong> قوامها مفردة،‏ وعلى موقع الbook ،Face وأوضحت الدراسة أن نسبة الذين يستخدمون شبكة ال<strong>في</strong>سبوك ألغراض<br />

سياسية بلغت %55، ولم تكن هناك أية فروق ذات داللة إحصائية بين الذكور واإلناث،‏ وأظهرت أن تعددية اآلراء ومناقشة<br />

<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> كانت بدرجة كبيرة من الحرية على ال ،Facebook وأن إتاحة الفرصة للتعليق وإبداء الرأي <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

المثارة،‏ ساعد <strong>في</strong> جذت انتباه <strong>الشباب</strong>،‏ نحو المضامين <strong>السياسية</strong> المثارة على ‏)ال<strong>في</strong>س بوك(‏ دون تمييز بين الذكور واإلناث.‏<br />

ومن الدراسات السابقة يرى الباحث أن بعض الدراسات اهتمت بالثورات العربية التي شهدتها بعض الدول العربية،‏<br />

وأجريت عدة دراسات ميدانية حول اعتماد الجمهور على وسائل االتصال الحديثة كمصدر للمعلومات،‏ وأخرى اهتمت ب<strong>دور</strong><br />

اإلعالم الجديد وخاصة شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تنشيط الحراك السياسي العربي،‏ وأجريت الدراسات الميدانية على<br />

الجمهور بشكل عام،‏ ولم تهتم بنوعية الجمهور،‏ كجمهور <strong>الشباب</strong> بوجه خاص.‏<br />

هناك حاجة للمزيد من هذه الدراسات لكي تؤصل <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> قضايا<br />

المجتمع بالشكل الكا<strong>في</strong> وخصوصاً‏ <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> الذي ال يزال يفتقر لمثل هذه الدراسات.‏<br />

وأثبتت نتائج الدراسات السابقة أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني أصبحت محطات حشد ل<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong>،‏ وأنها أدت <strong>دور</strong>اً‏ كبيراً‏ <strong>في</strong> الثورات العربية من خالل التنسيق بين الثوار.‏<br />

،%<br />

1.3<br />

–<br />

% 5.9<br />

15<br />

،) Bynumm.S ,2011(<br />

385<br />

–<br />

-8<br />

-2<br />

-15<br />

مشكلة الدراسة:‏<br />

إن التكنولوجيا الحديثة لوسائل االتصال ومنها ال<strong>مواقع</strong> االجتماعية اإللكترونية،‏ أصبحت مسرحاً‏ للتعبير وابدأ الرأي حول<br />

النظم <strong>السياسية</strong>،‏ وذلك بما تتيحه تلك ال<strong>مواقع</strong> من تأثير <strong>في</strong> الحياة <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> المجتمعات،‏ وتساعد <strong>في</strong> بناء أفراد يمتلكون مستويات<br />

عالية من الديموقراطية وال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong>،‏ باإلضافة لتنوع استعماالتها،‏ وازدياد عدد المستخدمين لها،‏ وتنحصر أهمية <strong>مواقع</strong><br />

<strong>التواصل</strong> اإللكتروني اليوم ‏-خاصة <strong>في</strong> الوطن العربي-‏ بما تؤديه من أدواراً‏ سياسية هامة جداً،‏ ومن هنا يمكن االعتماد على هذه<br />

ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> وتوجيه الرأي العام السياسي للجماهيرمن خالل التقارير واالستطالعات التي تنبثق من نشاط هذه ال<strong>مواقع</strong><br />

االلكترونية،‏ والذي يمكن أن نسميه ‏"معارك األدلجة"،‏ كلٌّ‏ حسب رؤيته ومصالحه وأهدافه،‏ األمر الذي يجعل من السياسة شأناً‏<br />

عاماً‏ يمارسه معظم أفراد الشعب دون أن يكون مقتصراً‏ على فئات دون أخرى.‏<br />

- 5 -


لذا فلقد أصبحت <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تلعب <strong>دور</strong>اً‏ مهماً‏ <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> قضايا المجتمع،‏ وذلك من<br />

خالل قيام المجموعات <strong>الشباب</strong>ية بإنشاء صفحات خاصة بهم على هذه ال<strong>مواقع</strong> يتبنون بها قضايا متنوعة منها <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي<br />

تقع <strong>في</strong> صلب اهتمامات <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong>عملوا على نشرها والدفاع عنها باستخدام مهارات <strong>التواصل</strong> والمناصرة والضغط،‏ لهذا<br />

يتم التركيز على مرحلة <strong>الشباب</strong> باعتبارها المرحلة الحاسمة <strong>في</strong> تقدم المجتمع أو تأخره<br />

مما سبق يمكن القول أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تكون صوتاً‏ سياسياً‏ لفئة <strong>الشباب</strong>،‏ التي وجدوا <strong>في</strong>ها منفذاً‏ للتعبير عن<br />

آمالهم ورغباتهم وطموحاتهم <strong>في</strong> اإلصالح السياسي،‏ والتي استقطبت الرأي العام،‏ وألزمت الحكومات على إتخاذ قرارات<br />

وإجراءات دون رغبتها،‏ من خالل ثورات الربيع العربي بصفة عامة،‏ وثورتي مصر وتونس بصفة خاصة،‏ مما يجعلها وسيلة<br />

مالئمة لدراسة التعبيرات <strong>السياسية</strong>،‏ خاصة بما يمر به المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> من اضطرابات سياسية صعبه،‏ واستناداً‏ إلى ما سبق،‏<br />

فإن مشكلة هذه الدراسة تتمثل <strong>في</strong> السؤال الرئيس التالي<br />

ما <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> ؟<br />

ويتفرع عن التساؤل الرئيس األسئلة الفرعية التالية:‏<br />

ما مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني؟ وما هي <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني األبرز التي يستخدمها<br />

<strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />

ما <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> مهارات التفاعل وال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> لدى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />

ما <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> فلسطين؟<br />

ما مدى اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من<br />

وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باختالف المتغيرات ‏)الجنس،‏ الحالة االجتماعية،‏ العمر(؟<br />

.<br />

:<br />

:<br />

:<br />

.1<br />

.9<br />

.3<br />

.5<br />

.5<br />

.1<br />

.9<br />

.3<br />

.5<br />

.9<br />

.1<br />

.3<br />

.5<br />

أهداف الدراسة<br />

تهدف هذه الدراسة إلى:‏<br />

التعرف على مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.‏<br />

التعرف على أبرز <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً‏ من قبل <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

تحديد نوع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني والتي يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

التعرف على مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باختالف المتغيرات)الجنس،‏ الحالة االجتماعية،‏ العمر(.‏<br />

التوصل إلى نتائج وتوصيات توضح ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong><br />

<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>.‏<br />

أهمية الدراسة<br />

تكمن أهمية الدراسة وفقاً‏ لالعتبارات اآلتية:‏<br />

ابراز ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ <strong>في</strong> إيجاد بدائل وأدوات جديدة للشباب <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> احداث تأثيرات<br />

على الوضع السياسي المتردي الذي يمر به المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> ولتعزيز مشاركتهم سياسياً.‏<br />

ابراز طبيعة شريحة <strong>الشباب</strong> الفسطيني واهتمامها ب<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني كوسيلة عصرية <strong>في</strong> ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong>،‏ فعلى مر التاريخ و<strong>في</strong> جميع أنحاء العالم كان <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> طليعة الثورات والكفاح من أجل الحرية والعدالة والمساواة.‏<br />

أهمية مناقشة <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي يتناولها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ التي من الممكن اذا وظفت أن<br />

تسهم <strong>في</strong> إجراء إصالحات سياسية <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

تعد <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وسيلة للتواصل،‏ فكان ال بد من التعرف على بعض النقاط المهمة والمؤثرة <strong>في</strong>ها وعالقتها<br />

ب<strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> ومسؤولياتهم اتجاهها <strong>في</strong> ظل تنوع وكثافة الحاجات التي يعاني منها المجتمع<br />

<strong>الفلسطيني</strong>،‏ والمعوقات التي تحول دون تحقيقها.‏<br />

مصطلحات الدراسة اإلجرائية:‏<br />

<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:‏<br />

هي منظومة من شبكات اجتماعية الكترونية تفاعلية عبر اإلنترنت،‏ تتيح <strong>التواصل</strong> لمستخدميها <strong>في</strong> أي وقت يشاءون و<strong>في</strong><br />

أي مكان من العالم،‏ يجمعهم االهتمام أو االنتماء لبلد أو مدرسة أو فئة معينة،‏ <strong>في</strong> نظام عالمي لنقل المعلومات،‏ وتعزز العالقات بين<br />

البشر،‏ والتي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> للتعبير عن وجهة نظر األفراد أو المجموعات من خالل عملية االتصال،‏ وتختلف طبيعة<br />

<strong>التواصل</strong> من موقع آلخر ‏)راضي،‏‎93:9553‎‏(.‏<br />

<strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong>:‏<br />

هو إشراك <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> عملية إبداء الرأي السياسي والمسئولية <strong>السياسية</strong> تجاه المجتمع وتحديد االحتياجات والتوجه نحو<br />

البحث عن حلول واتخاذ قرارت والتخطيط على مستوى الجماعات والتنظيمات والمنظمات العاملة <strong>في</strong> الشئون <strong>السياسية</strong>،‏ وإشراكهم<br />

- 6 -


ايضاً‏ <strong>في</strong> عملية إبداء الرأي والنهوض بالوضع السياسي على مستوى الجماعات والتنظيمات <strong>السياسية</strong> على كافة المستويات العاملة<br />

<strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> وضرورات التعلق بالمواطنة ما ترتبه من حقوق والتزامات سياسية ‏)رحال،‏‎11:9556‎‏(.‏<br />

<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>:‏<br />

مجموعة اآلراء التي تحملها أعداد كبيرة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> تتضمن ثقافة سياسية حول موضوع سياسي يشغل<br />

اهتمامهم بما يخص أي نظام سياسي <strong>في</strong> الدولة ومؤسساتها وأجهزتها والمهام التي تقوم بها هذه المؤسسات واألجهزة والغايات التي<br />

أنشئت من أجلها،‏ ويتم مناقشتها والحديث عنها بتوافر شعور الثقة باآلخرين حول أهداف ومقومات وعقبات وذلك بتبادل األفكار<br />

واآلراء الجماعية حول محاور سياسية عدة،‏ مما يؤدي إلى محاولة ألبداء الرأي حول وضع الحلول لها بدقة <strong>في</strong> محاولة لتنظيم بين<br />

أفراد المجتمع السياسي ‏)عليوة،‏ ومحمود،‏‎55:9555‎‏(.‏<br />

مدخل نظري:‏<br />

مفهوم ومميزات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:‏<br />

أحدثت التطورات التكنولوجية الحديثة ثورة حقيقية <strong>في</strong> عالم االتصال حيث انتشرت شبكة اإلنترنت <strong>في</strong> كافة أرجاء<br />

المعمورة،‏ وربطت أجزاء هذا العالم المترامية بفضائها الواسع،‏ وأحدثت ثورة <strong>في</strong> واقع العالقات بين الغرب والشرق وبين الدول<br />

المتقدمة والنامية،‏ فألغت الحدود وزوجت بين الثقافات،‏ وسمي هذا النوع من <strong>التواصل</strong> بين الناس باسم شبكات <strong>التواصل</strong><br />

االجتماعي،‏ وتعددت هذه اال<strong>مواقع</strong> واستأثرت بجمهور واسع من المتلقين،‏ ولعبت األحداث <strong>السياسية</strong> والطبيعية <strong>في</strong> العالم <strong>دور</strong>ً‏ ا بارزً‏ ا<br />

<strong>في</strong> التعريف بهذه ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية،‏ وبالمقابل كان الفضل أيضًا لهذه ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> إيصال األخبار السريعة والرسائل النصية<br />

ومقاطع ال<strong>في</strong>ديو عن تلك األحداث،‏ األمر الذي ساعد <strong>في</strong> شهرة وانتشار هذه الشبكات وأهمها:‏ ال<strong>في</strong>س بوك،‏ تويتر،‏ واليوتيوب.‏<br />

‏)حمودة،‏<br />

و<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني هي تركيبة اجتماعية إلكترونية تتم صناعتها من أفراد او جماعات أو مؤسسات،‏ وتتيح<br />

<strong>التواصل</strong> بين األعضاء <strong>في</strong> بيئة مجتمع افتراضي يجمعهم حسب مجموعات اهتمام أو شبكات انتماء ‏)بلد،‏ جامعة،‏ مدرسة،‏ شركة...‏<br />

إلخ(،‏ كل هذا يتم عن طريق خدمات <strong>التواصل</strong> المباشر؛ مثل:‏ إرسال الرسائل،‏ أو االطالع على الملفات الشخصية لآلخرين،‏<br />

ومعرفة أخبارهم ومعلوماتهم التي يتيحونها للعرض ‏)الدريملي،‏‎38:9513‎‏(.‏<br />

وتتنوَّ‏ ع أشكال وأهداف الشبكات االجتماعية،‏ فبعضها عام يهدف إلى <strong>التواصل</strong> العام وتكوين الصداقات حول العالم<br />

وبعضها اآلخر يتمحور حول تكوين شبكات اجتماعية <strong>في</strong> نطاق محدد وقد تصل هذه العالقات لدرجات أكثر عميقاً‏ كطبيعة الوضع<br />

االجتماعي أو السياسي أو المعتقدات أو الطبقة التي ينتمي إليها الشخص ‏)صادق،‏‎158:9558‎‏(.‏<br />

)56:9513<br />

أهمية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:‏<br />

من خالل التعريف السابق يمكن بسهولة استنتاج أهمية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> إتاحة المجال واسعًا أمام اإلنسان<br />

للتعبير عن نفسه و<strong>مشاركة</strong> مشاعره وأفكاره مع اآلخرين،‏ خاصة وأن هناك حقيقة علمية وهي أن اإلنسان اجتماعي بطبعته<br />

وبفطرته يتواصل مع اآلخرين وال يمكن له أن يعيش <strong>في</strong> عزلة عن أخيه اإلنسان.‏ وقد أثبتت كثير من الدراسات والبحوث العلمية<br />

أن اإلنسان ال يستطيع إشباع جميع حاجاته البيولوجية والنفسية دون <strong>التواصل</strong> مع اآلخرين؛ فحاجاته هذه تفرض عليه العيش مع<br />

اآلخرين إلشباع هذه الحاجات.‏ أما االحتياجات االجتماعية فال يمكن أن تقوم أساسًا دون تواصل إنساني مع المحيط االجتماعي<br />

ولذلك فاإلنسان كائن اجتماعي بطبيعته ال يمكن أن يعيش بمفرده)‏ التقرير الثاني لإلعالم االجتماعي،‏‎9511‎<br />

.)<br />

مميزات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:‏<br />

وبالرغم من ذلك فإن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تتميز عن غيرها من ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> الشبكة العنكبوتية بعدة ميزات،‏ من<br />

أبرزها ‏)أبوشنب،‏<br />

إن هدف ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية هو خلق جو من <strong>التواصل</strong> <strong>في</strong> مجتمع افتراضي تقني يجمع مجموعة من األشخاص من مناطق<br />

ودول مختلفة على موقع واحدة،‏ تختلف وجهاتهم ومستوياتهم وألوانهم،‏ وتتفق لغتهم التقنية.‏<br />

إن االجتماع يكون على وحدة الهدف سواء التعارف أو التعاون أو التشاور أو لمجرد التر<strong>في</strong>ه فقط وتكوين عالقات جديدة،‏ أو<br />

حب لالستطالع واالكتشاف.‏<br />

إن الشخص <strong>في</strong> هذا المجتمع عضو فاعل،‏ أي أنه يرسل ويستقبل ويقرأ ويكتب ويشارك،‏ ويسمع ويتحدث،‏ ف<strong>دور</strong>ه هنا تجاوز<br />

ال<strong>دور</strong> السلبي من االستماع واالطالع فقط،‏ و<strong>دور</strong> صاحب الموقع <strong>في</strong> هذه الشبكات <strong>دور</strong> الرقيب فقط،‏ أي االطالع ومحاولة توجيه<br />

الموقع للتواصل اإليجابي.‏<br />

كما تتميز <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني عن غيرها بعدة ميزات ‏)العوضي،‏‎56:9515‎‏(:‏<br />

العالمية:‏ حيث تلغى الحواجز الجغرا<strong>في</strong>ة والمكانية،‏ وتتحطم <strong>في</strong>ها الحدود الدولية،‏ حيث يستطيع الفرد <strong>في</strong> الشرق <strong>التواصل</strong> مع<br />

الفرد <strong>في</strong> الغرب،‏ <strong>في</strong> بساطة وسهولة.‏<br />

التفاعلية:‏ فالفرد <strong>في</strong>ها كما أنه مستقبل وقارئ،‏ فهو مرسل وكاتب ومشارك،‏ فهي تلغي السلبية المقيتة <strong>في</strong> اإلعالم القديم التلفاز<br />

والصحف الورقية وتعطي حيزً‏ ا لل<strong>مشاركة</strong> الفاعلة من المشاهد والقارئ.‏<br />

التنوع وتعدد االستعماالت:‏ <strong>في</strong>ستخدمها الطالب للتعلم،‏ والعالم لبث علمه وتعليم الناس،‏ والكاتب للتواصل مع القراء...‏ وهكذا.‏<br />

-<br />

:)51:9513<br />

•<br />

•<br />

•<br />

-1<br />

-9<br />

-3<br />

- 7 -


- 8 -<br />

-5<br />

-5<br />

سهولة االستخدام:‏ فالشبكات اإللكترونية تستخدم باإلضافة للحروف وبساطة اللغة،‏ تستخدم الرموز والصور التي تسهل<br />

للمستخدم التفاعل.‏<br />

التو<strong>في</strong>ر واالقتصادية:‏ اقتصادية <strong>في</strong> الجهد والوقت والمال،‏ <strong>في</strong> ظل مجانية االشتراك والتسجيل،‏ فالفرد البسيط يستطيع امتالك<br />

حيز على الشبكة للتواصل االجتماعي،‏ وليست ذلك حكرً‏ ا على أصحاب األموال،‏ أو حكرً‏ ا على جماعة دون أخرى.‏<br />

إيجابيات وسلبيات <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:‏<br />

وبما أن لكل شيء إيجابيات وسلبيات فإن شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني كذلك لها إيجابياتها وسلبياتها،‏ حيث تضاربت<br />

اآلراء مع قبول ورفض النتشار ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية على الشبكة العالمية العنكبوتية؛ االنترنت،‏ معتمدًا <strong>في</strong> ذلك على دراسات<br />

وبحوث أقامها العديد من الباحثين االجتماعيين واألطباء <strong>في</strong> مجال علم النفس والطب أيضا،‏ حيث استنتجوا من خاللها أن هناك<br />

العديد من التأثيرات السلبية التي تنتج من اإلدمان عليها السيما تلك العوارض النفسية وهي االنعزال <strong>في</strong> غرفة واحدة أمام شاشة،‏<br />

وان كانت صغيرة ولكنها تضع العالم بأكمله بين يدي المستخدمين وبسهولة كبيرة يصل الى حيث يشاء،‏ فإنها وبحسب آراء بعض<br />

األطباء النفسيين هي حالة من السكون والخمول ألن الشخص عندما يقوم بذلك فهو سيفقد متعة الحياة من مغامرة وتشويق وتعارف<br />

مباشر واطالع أقرب وتجارب أكبر)ريان،‏<br />

لكن البعض اآلخر من األطباء يرون أن هناك حالة إيجابية لذلك فهو يسمح للمشترك بالبوح بكل ما <strong>في</strong> نفسه من دون<br />

خجل أو خوف،‏ ومن جانب آخر فإن هناك العديد من المشاكل التي تسببها هذه الشبكات االجتماعية منها انتهاك الخصوصية وهدر<br />

الوقت ومشاكل زوجية،‏ بل وصل بها الحال لتصبح منبرً‏ ا للسياسيين والمعارضين تعبر عن آرائهم وأفكارهم.‏<br />

استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وحركات التغير السياسي:‏<br />

أطلقت <strong>في</strong> اآلونة األخيرة على االنتفاضات الجماهيرية والثورات الشعبية،‏ التي اجتاحت شمال إفريقيا ومنطقة الشرق<br />

األوسط وما زالت متواصلة،‏ أطلقت عليها تسميات عديدة منها:‏ ثورة ال<strong>في</strong>س بوك،‏ الربيع العربي،‏ ثورة الياسمين،‏ ثورة الفراعنة،‏<br />

الثورة الخضراء،‏ وثورة الكرامة وغيرها،‏ وبالرغم من أحقية هذه التسميات وتوق الشعوب إلى العتق والحرية،‏ فإن شبكات<br />

<strong>التواصل</strong> االجتماعي لعبت <strong>دور</strong>ً‏ ا رياديًا <strong>في</strong> هذه التحركات الشعبية،‏ وإن أبطالها هم أناس عاديون من جيل <strong>الشباب</strong>،‏ المحرومون من<br />

أبسط الحقوق المدنية <strong>في</strong> الحرية والعمل وإبداء الرأي والتجمهر والتظاهر،‏ هذا الجيل من <strong>الشباب</strong> اختار أن يقف بوجه الحكام<br />

الطغاة ويطالبهم بحقوقه المشروعة،‏ حامالً‏ سالح العلم والمعرفة والرأي الجريء،‏ فتحول هؤالء <strong>الشباب</strong> إلى صح<strong>في</strong>ين ومراسلين<br />

وكتاب <strong>في</strong> لحظة من الزمن،‏ وقد ال يكون الغالبية العظمى منهم يعرف شيئًا قبل هذه األحداث،‏ عن ماهية شبكات <strong>التواصل</strong><br />

اإللكترونية و<strong>دور</strong>ها <strong>في</strong> بث روح التحدي لديهم ‏)عالونة،‏<br />

بالطبع استخدموا هذه الشبكات كوسيلة تفاعلية بينهم،‏ ونشر وتبادل األخبار والمعلومات الهامة،‏ وتحديد مواعيد وأماكن<br />

الحشود الجماهيرية التي ينوون االنطالق منها،‏ إلى أماكن ذات تأثير رمزي على جميع المواطنين كالساحات والميادين العامة،‏ كما<br />

أوصلوا أنباء تلك التحركات الجماهيرية إلى كافة أنحاء العالم،‏ عبر شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعية والهواتف النقالة والفضائيات<br />

التليفزيونية،‏ مستعملين كلمات جديدة أضيفت إلى قواميس االتصاالت والعمل الصح<strong>في</strong>،‏ ومنها ما تختصر على كلمة واحدة كالشفرة<br />

مثل:‏ عاجل،‏ متظاهر،‏ عاجل جدًّا،‏ ومؤكد،‏ وغالبًا ما تستخدم هذه الشفرات <strong>في</strong> الهواتف النقالة،‏ وكذلك عبارات تستخدم <strong>في</strong> شبكات<br />

<strong>التواصل</strong> مثل:‏ يرجى نشره بأسرع وقت،‏ واتصال من ميدان التحرير،‏ و<strong>في</strong> بعض األحيان تعزز هذه العبارات بمقاطع <strong>في</strong>ديو تسجل<br />

الحدث زمانيًا ومكانيًا <strong>في</strong> آن واحد،‏ ويالحظ أن ذلك برز بشكل خاص <strong>في</strong> تحركات الجماهير االحتجاجية <strong>في</strong> إيران.‏<br />

إحصائيات وأرقام مستخدمي <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني:‏<br />

ورغم االتهامات التي تطارد هذه ال<strong>مواقع</strong> من انتهاك للخصوصية إلى التجسس على البيانات الشخصية للمستخدمين،‏ إال<br />

أن قوتها تزداد يوما بعد يوم،‏ ويزداد تعلق المستخدمين بها،‏ والدليل على ذلك ارتفاع عدد مستخدمي موقع ‏"<strong>في</strong>س بوك"،‏ حيث<br />

وصل عدد مستخدمي موقع <strong>في</strong>س بوك <strong>في</strong> العالم العربي حتى شهر إبريل/نيسان م إلى مليون مستخدم،‏ مع نمو واضح<br />

<strong>في</strong> استخدام اللغة العربية ضمن وسائل <strong>التواصل</strong> االجتماعي،‏ وذلك وفقًا ألحدث نتائج ‏"تقرير اإلعالم االجتماعي العربي".‏<br />

51<br />

)http://www.digitalqatar.qa (<br />

%18<br />

%5<br />

9513<br />

.)15:9519<br />

.)26:9551<br />

%85<br />

وت<strong>في</strong>د اإلحصاءات بأن نسبة مستخدمي <strong>في</strong>سبوك من سكان العالم العربي ارتفعت من منذ عامين إلى حوالي<br />

اليوم،‏ منهم من شريحة <strong>الشباب</strong>،‏ األمر الذي يشير إلى تبني قطاعات متنامية من المجتمع العربي لوسائل اإلعالم االجتماعي<br />

بهدف إحداث تغيير <strong>في</strong> مجتمعاتهم)فراولة،‏‎1:9556‎‏(.‏<br />

وعندما تكون متابعًا لمئة شخص مثالً‏ على ‏"تويتر"‏ وينطلق من هؤالء بالتغريد <strong>في</strong> قضية معينة وتجد نفسك محاطًا<br />

بتغريداتهم من كل جهة فستتوهم آليًا بأن العالم كله مشغول بذات القضية وأنها باتت تتصدر اهتمامات سكان بلدك على افتراض أن<br />

ال‎95‎ شخص من نفس الدولة وإن صادف تغريدهم وجود صح<strong>في</strong> نشط بينهم يلتقط طرف النقاش وينشر خبرً‏ ا عنه،‏ فستقسم وتحلف<br />

أغلظ األيمان بأن القضية المطروحة هي أهم قضايا الساعة لكن بمجرد أن تفتح نافذة منزلك وتسأل أي عابر <strong>في</strong> الشارع عن<br />

القضية إياها فقد يكت<strong>في</strong> بأن يبلغ عنك مستشفى األمراض العقلية.‏<br />

و<strong>في</strong> حقيقة األمر،‏ كثير من األبحاث المبكرة والعديد من التصريحات األولية عن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بدت<br />

معدة خصيصا لجعل اآلباء يخافون من تكنولوجيا ناشئة ال يفهمها كثير منهم مثلما يفهمها أطفالهم)‏Ferris,2008:52‎‏(.‏<br />

وسواء أكانت حول إرسال الصور والتعليقات اإلباحية أو المضايقات اإللكترونية أو شبح إدمان اإلنترنت،‏ ‏»فقد ركزت<br />

كثير من األبحاث التي أجريت حول <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني على ما يطلق عليه الناس نموذج الخطر«،‏ فقد أفادت أبحاث بأن<br />

ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني تأثير على حياة المستخدمين االجتماعية بحيث يكونوا قادرون على خلق األصدقاء بسهولة أكثر.‏<br />

-<br />

95<br />

-


ويمكن االستفادة من الشبكات اإللكترونية <strong>في</strong> اإليجابيات التالية:‏<br />

االستخدامات االتصالية الشخصية:‏<br />

وهو االستخدام األكثر شيوعًا،‏ ولعل الشرارة األولى للشبكات اإللكترونية اليوم كانت بهدف <strong>التواصل</strong> الشخصي بين<br />

األصدقاء <strong>في</strong> منطقة معينة أو مجتمع معين،‏ وهذا الهدف موجود حتى اآلن برغم تطور الشبكات االجتماعية على مستوى الخدمات<br />

وعلى مستوى التقنيات والبرمجيات،‏ وبرغم خروجها من حدود الدولة إلى فسيح جو العالم.‏<br />

ويمكن من خالل الشبكات اإللكترونية الخاصة تبادل المعلومات والملفات الخاصة والصور ومقاطع ال<strong>في</strong>ديو،‏ كما أنها<br />

مجال رحب للتعارف والصداقة،‏ وخلق جو مجتمع يتميز بوحدة األفكار والرغبات غالبًا،‏ وإن اختلفت أعمارهم وأماكنهم<br />

ومستوياتهم العلمية.‏<br />

االستخدامات التعليمة:‏<br />

إن ال<strong>دور</strong> الذي تلعبه الشبكات اإللكترونية <strong>في</strong> تطوير التعليم اإللكتروني حيث تعمل على إضافة الجانب االجتماعي له،‏<br />

وال<strong>مشاركة</strong> من كل األطراف <strong>في</strong> منظومة التعليم بداية من مدير المدرسة والمعلم وأولياء األمور وعدم االقتصار على التركيز على<br />

تقديم المقرر للطالب.‏<br />

فاستخدام الشبكات اإللكترونية يزيد فرص <strong>التواصل</strong> واالتصال <strong>في</strong> خارج نطاق المدارس،‏ ويكسر حاجز الوقت <strong>في</strong>مكن<br />

<strong>التواصل</strong> خارج وقت الدراسة،‏ ويقضي على كثير من الرسميات داخل المدارس،‏ ويمكن <strong>التواصل</strong> الفردي أو الجماعي مع المعلم،‏<br />

مما يوفر جو من مراعاة الفروق الفردية،‏ كما أن <strong>التواصل</strong> يكسب الطالب مهارات أخرى ك<strong>التواصل</strong> واالتصال والمناقشة وإبداء<br />

الرأي،‏ وهي مساحة ضيقة جدًّا داخل أسوار المدارس،‏ <strong>في</strong> ظل تكدس الطالب <strong>في</strong> الفصول وكثرة المواد،‏ مع وجود األنظمة<br />

والمساحات الضيقة للمناقشات والتداوالت.‏<br />

االستخدامات الحكومية:‏<br />

اتجهت كثير من الدوائر الحكومية للتواصل مع الجمهور من خالل <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ بهدف قياس وتطوير<br />

الخدمات الحكومية لديها،‏ ومسايرة للتقنية الحديثة،‏ بل أصبح <strong>التواصل</strong> التقني مع الجمهور من نقاط تقييم الدوائر الحكومية وخدماتها<br />

المقدمة،‏ وتتميز هذه الخدمة بقلة التكلفة والوصول المباشر للمست<strong>في</strong>د األول،‏ والتغذية الراجعة المباشرة،‏ مما يساعد <strong>في</strong> تفادي<br />

األخطاء والوصول بالخدمة المقدمة لإلتقان والتميز،‏ ويمكن االستفادة من الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> حجز المواعيد وتأكيدها،‏ ونشر<br />

التعليمات واإلجراءات،‏ و<strong>التواصل</strong> مع الرئيس مباشرة،‏ وإبداء المالحظات والمقترحات.‏<br />

االستخدامات اإلخبارية:‏<br />

أصبحت الشبكات اإللكترونية مصدراً‏ أصيالً‏ من مصادر األخبار لكثير من روادها،‏ وهي أخبار تتميز بأنها من مصدرها<br />

األول وبصياغة فردية حرة غالبًا،‏ ال احترا<strong>في</strong>ة الستخدامات مختلفة سياسية أو دعائية،‏ وقد تميزت المدونات الخاصة باستقطاب<br />

الباحثين عن األخبار،‏ و<strong>مواقع</strong> األخبار المتخصصة،‏ وقنوات إخبارية كبيرة،‏ <strong>في</strong> أحداث مختلفة سابقة،‏ وكان ألصحابها التأثير<br />

الكبير <strong>في</strong> نقل األخبار الصحيحة للرأي العام.‏<br />

االستخدامات الدعوية:‏<br />

فتحت الشبكات اإللكترونية الباب للتواصل والدعوة مع اآلخرين مسلمين أو غير مسلمين باختالف لغاتهم واختالف<br />

أجناسهم وبلدانهم،‏ وأصبح لكثير من الدعاة صفحاتهم الخاصة و<strong>مواقع</strong>هم الثرية،‏ وهو انتقال ايجابي للتواصل العالمي <strong>في</strong> ظل<br />

االنغالق اإلعالمي الرسمي <strong>في</strong> كثير من الدول،‏ و<strong>في</strong> ظل أنظمة تعيق <strong>التواصل</strong> المباشر وتقولب الداعية والعالم على قوالب جامدة<br />

وتتميز الدعوة عن طريق الشبكات االجتماعية بالعالمية والفورية والتحديث المستمر،‏ مع كسر حاجز الوقت والزمان،‏ والسهولة <strong>في</strong><br />

االستخدام و<strong>التواصل</strong>،‏ والتو<strong>في</strong>ر <strong>في</strong> الجهد والتكاليف.‏<br />

أثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكترونية على المجتمع <strong>الفلسطيني</strong>:‏<br />

وبالحديث عن أثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني على واقع المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> فإن من الواضح أن الحالة <strong>في</strong> فلسطين<br />

تختلف عن غيرها من السياقات العربية،‏ ف<strong>في</strong> الوقت الذي تتحدد <strong>في</strong>ه عناوين التناقض <strong>في</strong> الدول العربية بين الشعوب وأنظمة<br />

مستبدة،‏ وبالتالي فإن مطالب <strong>الشباب</strong> العربي تتركز على الحريات والعدالة،‏ وما يحتويه هذان العنوانان من مطالب اجتماعية<br />

واقتصادية،‏ وقبل كل ذلك سياسية بضرورة ال<strong>مشاركة</strong> والديمقراطية.‏<br />

أما الحالة <strong>في</strong> فلسطين فإنها تتسم بنوع من التعقيد فهناك حالة االنقسام السياسي وقصور األداء <strong>في</strong> بعض المؤسسات<br />

الحكومية واستراتيجيات مقاومة االحتالل،‏ إال أن المشترك <strong>في</strong> الحالتين أن هناك أغلبية مهمشة ومستبعدة عن صنع القرار المتصل<br />

بحياتها،‏ ومن هنا فإن الحراك <strong>الفلسطيني</strong> <strong>الشباب</strong>ي يحاول إعادة القرار إلى قواعده الشعبية <strong>في</strong> كل الشأن <strong>الفلسطيني</strong>،‏ ويؤكد المحلل<br />

السياسي هاني المصري على فكرة أن <strong>الشباب</strong> هم أساس التغيير والشبكات كأحد وسائل هذا التغيير،‏ إذ قال ليس الشبكات وإنما<br />

<strong>الشباب</strong> الذين يستخدمون وسائل االتصال الجماعي قادرين بسهولة االتصال والتنظيم بأن يلعبوا <strong>دور</strong>ً‏ ا كبيرً‏ ا ال يستطيع أن يمنعه أو<br />

يعرقله أي طرف،‏ مستلهمين ما حدث بمصر وتونس وغيرهما من البلدان العربية،‏ ومن التجربة <strong>الفلسطيني</strong>ة نفسها والتي تدل على<br />

حجم المجموعات التي تستخدم ال<strong>في</strong>س بوك وغيرها،‏ حيث أن هناك زخم غير مسبوق حوالي مجموعة وبعضها يضم أكثر من<br />

ألف وبعضها يضم اآلالف وهذا يبشر بالخير ‏)عامر،‏‎189:9511‎‏(.‏<br />

وحسب بيانات االستطالع فإن غالبية <strong>الشباب</strong> يستخدمون شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكترونية مثل ال<strong>في</strong>س بوك،‏ ويصل<br />

نسبة استخدام شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ممكن أن تكون أعلى لدى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وبحسب بيانات مسح فإن كل الدراسات <strong>في</strong><br />

965<br />

- 9 -<br />

%65<br />

155


المنطقة العربية تشير إلى أن أغلبية <strong>الشباب</strong> تستخدم ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية وخصوصًا <strong>في</strong>س بوك،‏ وأعتقد أن نسبة استخدام ال<strong>في</strong>س بوك<br />

من قبل <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> فلسطين حسب ما تشير دراستنا <strong>في</strong> مركز أوراد تصل إلى بين <strong>الشباب</strong> من الفئة العمرية سنة<br />

تستخدم شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ‏)مختار،‏<br />

وبالرغم من تنوع أنماط استخدام شبكات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ إال أن تأثيرات ما جرى <strong>في</strong> التجربتين التونسية والمصرية<br />

قد أدى لزيادة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>في</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي،‏ ومن المؤكد أن الثورات العربية خصوصًا <strong>في</strong> مصر وتونس أعطت<br />

<strong>الشباب</strong> الدافعية األكبر بأن يمارسون استخدامات إضا<strong>في</strong>ة ويحدثون استخدامات إضا<strong>في</strong>ة من واقع الفضول أوالً‏ ومن واقع االهتمام<br />

بأنهم جزء من الوطن العربي وجزء من اإلحساس بأنه أصبح لديهم قوة أكبر،‏ وبالتالي <strong>الشباب</strong> من خالل هذه اآللية يرون أنه لديهم<br />

فرصة للتدخل وللدعوة إلحداث تغييرات معينة <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

ويؤكد الباحث أن لكل إنسان حق <strong>في</strong> حرية التعبير والرأي وهو حق أساسي من الحقوق المدنية و<strong>السياسية</strong> مرتبط بقوانين<br />

وأنظمة وخصوصية كل دولة،‏ ويأتي هذا <strong>في</strong> ضوء نسبة االستخدام المرتفعة <strong>في</strong> معدالت استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />

وتأثيراتها الواضحة بين <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

35-15<br />

%85<br />

.)38:9558<br />

:<br />

الطريقة واإلجراءات :<br />

يتناول هذا الجزء من الدراسة الطريقة واإلجراءات التي اتبعها الباحث <strong>في</strong> تحديد مجتمع الدراسة وعينتها،‏ وشرح<br />

الخطوات واإلجراءات العملية <strong>في</strong> بناء أداة الدراسة المناسبة ووصفها،‏ ثم شرح مخطط تصميم الدراسة،‏ والقيام بعد ذلك بإجراءات<br />

المعالجات اإلحصائية الالزمة للخروج بنتائج المسح الميداني.‏<br />

منهج الدراسة<br />

تستخدم هذه الدراسة منهج المسح االجتماعي والذي يعد جهداً‏ علمياً‏ منظماً‏ يساعد على وصف الظاهرة،‏ والحصول على<br />

بيانات ومعلومات عن الظاهرة أو مجموعة من الظواهر وتقديم صورة واقعية أو أقرب ما يكون إلى الواقع من<br />

الظاهرة)عمر،‏‎68:1225‎‏(،‏ الذي يعد من أهم المناهج التي تعنى بدراسة المجتمع <strong>في</strong> إطاره الوص<strong>في</strong> والتحليلي من خالل جمع<br />

المعلومات والبيانات وتفسيرها،‏ للداللة على ما يحدث فعالً،‏ من أجل التوصل إلى استنتاجات وتعميمات ‏)المغربي،‏<br />

و<strong>في</strong> هذه الدراسة تم االستعانة بالمنهج المسحي على عينة من جمهور <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باستخدام أسلوب المسح بالعينة <strong>في</strong><br />

محافظات غزة.‏<br />

مجتمع الدراسة :<br />

يتمثل مجتمع الدراسة الميدانية من جميع <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> قطاع غزة،‏ ومن المرحلة العمرية سنة إلى أقل من<br />

من الذكور واإلناث ‏)وهي فئة عمرية مفعمة بالطاقة والنشاط وإمكانية اكتساب الجديد من المعارف والمعلومات والمهارات<br />

وتحمل المسئولية إلى جانب مرونة وعدم جمود العالقات اإلنسانية،‏ وناهيك عن ذلك هي مرحلة عمرية يمكنها ال<strong>مشاركة</strong> بفاعلية<br />

<strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> البالد.‏<br />

،)28:9558<br />

)18(<br />

:<br />

)35(<br />

عينة الدراسة<br />

تم اختيار العينة من المجتمع األصلي بأسلوب المسح بالعينة،‏ وذلك من خالل العينة الحصصية غير احتمالية ويختار<br />

أفراد هذه العينة من بين الجماعات أو الفئات ذات الخصائص المعينة،‏ و<strong>في</strong> هذه العينة يترك االختيار للقائم بالمقابلة أو الباحث الذي<br />

يراعي اعتبارات معينة،‏ و<strong>في</strong> هذه العينة يقسم المجتمع إلي مجموعات كل مجموعة ترتبط مفرداتها بشكل ما وتؤخذ من هذه<br />

المجموعات نسبة معينة،‏ وتم الوصول لعينة البحث الحالي والتي يبلغ قوامها من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>،‏ وهو عدد كاف من<br />

الناحية اإلحصائية للخروج بمؤشرات ذات داللة ‏)عبيد،‏‎158:9559‎‏(،‏ وتم اختيار العينة وفقاً‏ لبعض الشروط والمواصفات التي<br />

حددها الباحث لتالئم مجتمع الدراسة وأهدافها كفئة العمر واالستخدام التكنولولجي<br />

)555(<br />

.<br />

الجدول )1(<br />

وصف توزيع عينة الدراسة تبعاً‏ لمحافظات غزة<br />

النسبة المئوية<br />

عدد أفراد العينة المحافظة<br />

شمال غزة<br />

غزة<br />

الوسطى<br />

خانيونس<br />

رفح<br />

المجموع<br />

%16<br />

%39<br />

%15<br />

%91<br />

%18<br />

%144<br />

68<br />

198<br />

55<br />

88<br />

65<br />

044<br />

الجدول )2(<br />

وصف عينة الدراسة تبعاً‏ لمتغيرات الدراسة<br />

التكرار<br />

مستوياته<br />

ذكر<br />

- 11 -<br />

المحافظة<br />

الجنس<br />

النسبة المئوية<br />

%89.5<br />

925


%98.5<br />

%144<br />

%53.8<br />

%55.3<br />

%9<br />

%144<br />

%99.9<br />

%56.8<br />

%31<br />

%144<br />

115<br />

044<br />

915<br />

188<br />

8<br />

044<br />

82<br />

188<br />

195<br />

044<br />

الحالة االجتماعية<br />

العمر<br />

المجموع<br />

المجموع<br />

انثى<br />

متزوج<br />

أعزب/آنسة<br />

مطلق<br />

من<br />

من<br />

من<br />

95-18<br />

35-95<br />

35-31<br />

المجموع<br />

:<br />

تشير بيانات الجدول رقم )9( إلى أن )%89.5( من أفراد العينة هم من الذكور وما نسبته )%98.5( من اإلناث،‏ أما<br />

الحالة االجتماعية ألفراد العينة فإن النتائج توضح أن المتزوجين بلغت نسبتهم )%53.8(، <strong>في</strong>ما بلغت نسبة العازبين)‏‎%55.3‎‏(،‏ وما<br />

نسبته )%9( للمطلقين،‏ وأن الذين تقل أعمارهم عن )95( عاماً‏ بلغت )%99.9(، أما الذين تراوحت أعمارهم ما بين )35-95(<br />

عاماً‏ فقد بلغت نسبتهم )%56.8(، <strong>في</strong>ما بلغت )%31( للذين تراوحت أعمارهم ما بين )35-31( عاماً.‏<br />

أداة الدراسة<br />

قام الباحث بتطوير استبانة استقصاء ذات العالقة بموضوع الدراسة،‏ واشتملت على محاور مركزة على تساؤالت<br />

الدراسة،‏ وعلى اعتبار أن هذه األداة توفر قدراً‏ جيداً‏ من الموضوعية العلمية بعيداً‏ عن التحيز،‏ وقد تكونت من جزأين،‏ خصص<br />

األول منهما للمتغيرات الديموغرا<strong>في</strong>ة،‏ <strong>في</strong>ما تضمن الجزء الثاني مجموعه من األسئلة المغلقة،‏ تم صياغتها لتحقيق األهداف التي<br />

تسعى هذه الدراسة للوصول إليها.‏<br />

صدق األداة وثباتها :<br />

حرص الباحث للتأكد من صدق األداة وذلك من خالل عرضها بشكلها األولي على عدد من أساتذة الجامعات <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />

للحكم على صالحيتها،‏ وأبدوا عدداً‏ من اآلراء والمالحظات،‏ التي استجاب الباحث للتعديالت التي اتفق عليها غالبية المحكمين،‏ كما<br />

تم التحقق من ثبات االستبانة وذلك من خالل حساب قيمة معامل ألفا كرونباخ Alpha( )Cronbach لحساب ثبات المقياس،‏ وتبين<br />

أن جميع قيم معامالت الفا كرونباخ لجميع فقرات االستبانة بلغت )5.85( مما يدلل على ثبات االستبانه.‏<br />

نتائج الدراسة وتفسيرها:‏<br />

إجابة السؤال األول : والذي ينص على : ما مدى استخدام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ وما هي<br />

<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني األبرز التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />

الجدول )3(<br />

استخدام عينة الدراسة ل<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />

استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني التكرار<br />

دائماً‏<br />

362<br />

النسبة المئوية<br />

%29.9<br />

%6.5<br />

% 1<br />

%144<br />

96<br />

5<br />

044<br />

أحياناً‏<br />

ال<br />

المجموع<br />

يتضح من بيانات الجدول رقم )3( أن <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني إذ جاءت نسبة من<br />

يستخدمونها بشكل دائم بنسبة )%29.9(، وبلغت الذين يستخدمونها أحياناً‏ )%6.5(، وهذا مؤشر بأن نسبة كبيرة من <strong>الشباب</strong><br />

<strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ وأنه ليدل على أهمية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وكثرة من يستخدمها،‏ األمر<br />

الذي يعني أن هذه الشريحة تدرك أهمية هذه ال<strong>مواقع</strong> اإللكترونية وطبيعة <strong>دور</strong>ها على المستويات الشخصية واالجتماعية و<strong>السياسية</strong>،‏<br />

- 11 -


<strong>في</strong>لجأون إلى استخدامها،‏ لتلبية احتياجاتهم ورغباتهم،‏ كما أن هذه الشريحة من أكثر الشرائح علماً‏ ومعرفة،‏ لذلك فإنها تحرص على<br />

مواكبة التطورات التكنولوجية <strong>في</strong> العديد من المجاالت،‏ ومن بينها <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>.‏<br />

ما <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكترو ني األبرز التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>؟<br />

الجدول )0(<br />

<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong><br />

النسبة المئوية<br />

التكرار<br />

الموقع<br />

<strong>في</strong>سبوك<br />

%26.5<br />

386<br />

%1.5<br />

6<br />

يوتيوب<br />

م<br />

تويتر<br />

جوجل بلس<br />

مدونة<br />

أخرى<br />

المجموع<br />

%1.95<br />

%5.5<br />

%5.95<br />

%5.5<br />

%144<br />

5<br />

9<br />

1<br />

5<br />

044<br />

تشير النتائج <strong>في</strong> الجدول رقم <strong>في</strong>ما يتعلق ب<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني التي يستخدمها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أن ‏)ال<strong>في</strong>س<br />

بوك(‏ أكثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً‏ وفقاً‏ لوجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> إذ جاءت <strong>في</strong> المرتبة األولى،‏ وهذا قد يعود إلى<br />

أن التفاعل بين المتصلين يتم بشكل مباشر،‏ وردود الفعل تكون سريعة جداً‏ على الرسائل المرسلة،‏ أو نتيجة ألن الحديث يتم <strong>في</strong>ه<br />

مباشرة بالصوت والصورة والكلمة،‏ تاله موقع <strong>مشاركة</strong> ال<strong>في</strong>ديو ‏)اليوتيوب(‏ بما نسبته )%1.5(، ثم تويتر بما نسبته )%1.95(، ثم<br />

جوجل بلس بما نسبته )%5.5(، ثم المدونات بم نسبته األمر الذي يؤكد جماهيرية هذه ال<strong>مواقع</strong>،‏ وإقبال <strong>الشباب</strong><br />

<strong>الفلسطيني</strong> عليها خاصة موقع ال<strong>في</strong>سبوك الذي يستخدمه عشرات الماليين <strong>في</strong> العالم،‏ وهذا ما يتفق مع دراسة ‏)عبدالقوي,‏<br />

من أن ال<strong>في</strong>سبوك أكثر شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي استخداماً‏ من جانب الجمهور سواء الذكور أو اإلناث،‏ وهذا يدعو إلى االستفادة<br />

من بعض <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ال سيما وأن مثل هذه ال<strong>مواقع</strong> لم تستثمر بشكل أكثر فاعلية وفائدة من قبل المبحوثين تعود<br />

على خدمة قضاياهم.‏<br />

،)9552<br />

،)%5.95(<br />

- 12 -<br />

)5(<br />

إجابة السؤال الثاني:‏ والذي ينص على:‏ ما <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> إكساب <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> مهارات التفاعل<br />

وال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>؟<br />

الجدول )5(<br />

1<br />

9<br />

3<br />

<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> إكساب <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> مهارات<br />

التفاعل وال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />

النسبة<br />

التكرار <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />

تتيح فرص إبداء الرأي على الفعاليات <strong>السياسية</strong><br />

تسمح بوضع لقطات مصورة للتعبير عن الموقف السياسي<br />

تسمح ب<strong>التواصل</strong> مع الشخصيات <strong>السياسية</strong> المرموقة<br />

تقدم معلومات عن الوضع السياسي <strong>الفلسطيني</strong> ال تقدمها وسائل<br />

اإلعالم األخرى<br />

تتيح فرص االعالن عن المبادارت والنشاطات <strong>السياسية</strong><br />

توفر فرص <strong>التواصل</strong> مع المناضلين <strong>في</strong> كافة محافظات الوطن<br />

تعرض أخبار ومعلومات تتعلق بالمسيرات واالحتجاجات<br />

واالعتصامات<br />

توفر سرعة <strong>في</strong> الحصول على األخبار التي ابحث عنها<br />

تمكن من التحشيد والمناصرة لقضايا سياسية معينة<br />

توفر فضاءاً‏ بديالً‏ الجتماع الكوادر <strong>السياسية</strong> للتعارف و<strong>التواصل</strong><br />

<strong>في</strong>ما بينهم<br />

تتيح فرص الرغبة <strong>في</strong> التعبير عن وجهة نظري ب<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />

تساهم <strong>في</strong> توسيع دائرة عالقاتي <strong>السياسية</strong><br />

تتيح الفرص تقديم آراء حول المواقف <strong>السياسية</strong><br />

<strong>في</strong> طرح نوعي للقضايا <strong>السياسية</strong> التي تهم المجتمع<br />

تساهم <strong>الفلسطيني</strong><br />

%53.9<br />

%85.8<br />

%56.8<br />

183<br />

922<br />

188<br />

الرتبة<br />

93<br />

8<br />

95<br />

39<br />

95<br />

19<br />

18<br />

95<br />

13<br />

15<br />

3<br />

18<br />

16<br />

5<br />

%35.5<br />

%59.1<br />

%69.5<br />

%58.8<br />

%59.5<br />

%61.8<br />

%65.5<br />

%82.5<br />

%53.8<br />

%52.5<br />

%81.3<br />

199<br />

162<br />

955<br />

931<br />

168<br />

958<br />

956<br />

358<br />

915<br />

936<br />

396<br />

5<br />

5<br />

6<br />

8<br />

8<br />

2<br />

15<br />

11<br />

19<br />

13<br />

15


15<br />

1<br />

35<br />

6<br />

12<br />

99<br />

96<br />

5<br />

91<br />

31<br />

98<br />

2<br />

39<br />

8<br />

98<br />

11<br />

35<br />

15<br />

9<br />

92<br />

%61.9<br />

%21.3<br />

%35.8<br />

%81.9<br />

%53.9<br />

%55.8<br />

%51.8<br />

%81.5<br />

%56.5<br />

%31.9<br />

%38.9<br />

%65.8<br />

%31.5<br />

%88.8<br />

%38.5<br />

%63.5<br />

%39.8<br />

%65.9<br />

%21.9<br />

%38.9<br />

955<br />

366<br />

193<br />

395<br />

913<br />

183<br />

152<br />

396<br />

185<br />

195<br />

153<br />

963<br />

195<br />

315<br />

155<br />

955<br />

131<br />

951<br />

365<br />

152<br />

51.10<br />

تأثيرها واضح وقوي على القادة السياسيين وصناع القرار<br />

توفر سبل دعم القيادات <strong>السياسية</strong> الشابة<br />

تتيح فرص االطالع على اآلراء <strong>السياسية</strong> التي يطرحها المشاركين<br />

تساهم <strong>في</strong> تعزيز إدراكي ألبعاد ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> الشابة<br />

تزيد <strong>في</strong> قدرتي على تحليل األحداث <strong>السياسية</strong> والربط <strong>في</strong>ما بينها<br />

تطرح كل اآلراء المتعلقة باإلنقسام السياسي <strong>الفلسطيني</strong><br />

تتيح حالة تفكير ونقد دائم <strong>في</strong> الحياة <strong>السياسية</strong> <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />

تزيد من قدرة <strong>الشباب</strong> على الحكم بدقة والنقد بحيادية<br />

تروج ألحزاب سياسية معينة<br />

تقدم معلومات سياسية دقيقة عن الحراك السياسي القائم<br />

تتيح فرص التفاعل مع بعض <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> مما يزيد من الحس<br />

الوطني<br />

تساعد <strong>في</strong> تكوين وتوجيه رأي عام سياسي<br />

تسهل متابعة كافة المشاركات <strong>السياسية</strong><br />

تمكن المستخدمين من التعرف على كافة التوجهات <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong><br />

المجتمع <strong>الفلسطيني</strong><br />

تحث على ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />

تقدم امكانية التفاعل وال<strong>مشاركة</strong> السياسة<br />

تتيح امكانية اجراء اتصاالت مباشرة مع صناع القرار السياسي<br />

تمكن من تعبئة نماذج طلب االنضمام لحزب سياسي<br />

تتيح فرص االشتراك بمجموعات متجانسة ومتشابهة <strong>في</strong> الرأي<br />

السياسي<br />

تتيح فرص االعالن عن المسيرات والتظاهرات التي يتم الدعوة لها<br />

المجموع<br />

15<br />

16<br />

18<br />

18<br />

12<br />

95<br />

91<br />

99<br />

93<br />

95<br />

95<br />

96<br />

98<br />

98<br />

92<br />

35<br />

31<br />

39<br />

33<br />

35<br />

تشير بيانات الجدول رقم )5( إلى أن نسبة )%56.15( من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أجابوا أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني<br />

استطاعت أن تنمي مشاركتهم نحو <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>،‏ وفق درجة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وحرصهم على ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong> التي دعت إليها <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ حيث جاءت بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل وفقاً‏ ألكثر اعتبارات ال<strong>دور</strong><br />

الذي تقدمة <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني واالعتبارات التي تدفع <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> لالهتمام بها،‏ وبينت النتائج أن أعلى <strong>دور</strong> ل<strong>مواقع</strong><br />

<strong>التواصل</strong> اإللكتروني حصل على نسبة )%21.3( للفقرة التي تنص على ‏)دعم القيادات <strong>السياسية</strong> الشابة(،‏ تليها الفقرة التي تنص<br />

على ‏)<strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بها مجموعات متجانسة ومتشابهة <strong>في</strong> الرأي السياسي(‏ وبما نسبتة )%21.9(، وهنا نرى أن<br />

النسب العالية تؤكد مدى فعالية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> التعامل مع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي يهتم بها فئة <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong><br />

بدرجة كبيرة وهنا نرى بأن هذه <strong>القضايا</strong> مفصلية وهامة بالنسبة لهم.‏<br />

وبالتالي فإن هذه ال<strong>مواقع</strong> تقدم اتجاهاً‏ إيجابياً‏ لدي <strong>الشباب</strong> الفسطيني نحو <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني و<strong>في</strong> <strong>تنمية</strong><br />

ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> لديهم،‏ وهذه نتيجة طبيعية لما توفرة هذه ال<strong>مواقع</strong> من انفتاح على العالم بأسره،‏ وعلى كافة التيارات والثقافات<br />

<strong>السياسية</strong> المختلفة،‏ واالفكار المتجدده ، وما تتيحه هذه ال<strong>مواقع</strong> من إمكانية التنظيم لحملة ما والتفاعل السياسي مع قضية ما،‏ كما أن<br />

<strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يجد عبر هذا العالم االفتراضي تفاعالً‏ واستجابة لموضوعاتهم <strong>السياسية</strong> ومنشوراتهم أكثر ما يجدو أحياناً‏ <strong>في</strong><br />

العالم الواقعي،‏ خاصة لحالة اإلنقسام السياسي التي يعيشها المجمتع <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

فقد سه لت على <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> إدامة عالقاتهم باآلخرين،‏ وأتاحت فرص الحوار والتعبير عن آرائهم بحرية مطلقة ال<br />

يوفرها جو الواقع أحياناً،‏ األمر الذي يعكس إمكانية استغاللها بشكل كبير <strong>في</strong> التعبير السياسي من خالل دخولهم <strong>في</strong> مناقشات<br />

سياسية واجتماعية وثقا<strong>في</strong>ة وفكرية،‏ وارتياد منتديات الحوار السياسي وما يصاحب ذلك <strong>تنمية</strong> وعي سياسي.‏<br />

إجابة السؤال الثالث:‏ والذي ينص على:‏ ما <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني لدى <strong>الشباب</strong><br />

<strong>الفلسطيني</strong> ؟<br />

الجدول )1(<br />

<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> المثارة عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني لدى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong><br />

النسبة المئوية<br />

التكرار القضية<br />

إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية<br />

%88.9<br />

353<br />

- 13 -


%85.9<br />

351<br />

الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong><br />

الحصار واالحتالل اإلسرائيلي<br />

االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />

األسرى<br />

تهويد القدس وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة<br />

الجدار واالستيطان<br />

الالجئين<br />

المجموع<br />

%81.5<br />

986<br />

%85<br />

985<br />

%62<br />

986<br />

%63.85<br />

955<br />

%58.95<br />

992<br />

%51.95<br />

955<br />

%144<br />

044<br />

تشير بيانات الجدول رقم )6( أن درجة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وحرصهم على ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي تطرح<br />

عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي اإللكتروني،‏ حيث جاءت بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل وفقاً‏ للتالي : ‏)إنهاء اإلنقسام<br />

والمصالحة الوطنية،‏ الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong>،‏ الحصار واالحتالل اإلسرائيلي،االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ األسرى،‏ تهويد القدس<br />

وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ الجدار واالستيطان(،‏ وجاءت قضية إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية <strong>في</strong> المرتبة األولى هو أن<br />

<strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يأمل <strong>في</strong> إنهاء هذا الملف حيث أنه مرتبط بحاجة الكثير من <strong>القضايا</strong> المجتمعية األخرى التي هي جوهر حاجات<br />

الشعب الفلطسني،‏ من ذلك يالحظ مدى فعالية <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي اإللكتروني <strong>في</strong> التعامل مع <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> الجوهرية<br />

التي يهتم بها <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> بدرجة كبيرة،‏ وهي قضايا سياسية مفصلية وهامة بالنسبة للمجتمع <strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

إجابة السؤال الرابع : والذي ينص على : ما مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong><br />

اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> باختالف المتغيرات ‏)الجنس،‏ الحالة<br />

االجتماعية،‏ العمر(؟<br />

لإلجابة عن هذا السؤال تم تطوير مجموعة من الفرضيات اإلحصائية،‏ منها فرضيات متعلقة بمتغير الجنس،‏ ومنها ما يتعلق<br />

بمتغير الحالة االجتماعية،‏ وأخرى متعلقة بالعمر،‏ وقد تم إجراء اختبار)تحليل التباين األحادي(‏ للعينات المستقلة للمتغيرات السابقة<br />

على االستبانه.‏<br />

‏)أ(‏ بالنسبة لمتغير الجنس:‏<br />

أما عن مدى اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ لمتغير الجنس،‏ تشير النتائج كما <strong>في</strong> التالي.‏<br />

الجدول )8(<br />

الجدول )7(<br />

اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong><br />

من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ لمتغير الجنس<br />

المتغير<br />

الجنس<br />

العدد<br />

المتوسط<br />

الحسابي<br />

اإلنحراف<br />

المعياري<br />

درجة<br />

الحرية<br />

مستوى<br />

المعنوية<br />

قيمة )T(<br />

ذكر<br />

أنثى<br />

5.255<br />

باستخدام اختبارT وذلك لقياس الفروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة<br />

فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والجنس،‏ تشير البيانات الواردة <strong>في</strong> الجدول رقم)‏‎8‎‏(‏ إلى عدم وجود فروق ذات داللة<br />

إحصائية بين المتوسطات،‏ وأيدت ذلك قيمة T التي بلغت الحسابية وهي قيمة غير دالة إحصائياً‏ مما يشير بعدم وجود<br />

فروق <strong>في</strong> اعتقاد كال الجنسين بأن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني ساهمت <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> وتوحد الرؤية حول<br />

ذلك،‏ وقد يكون ذلك بسبب االهتمام المشترك والظروف التي يعيشها النوعان <strong>في</strong> المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> بنفس المستوى والتقارب<br />

الفكري والمعر<strong>في</strong> الواحد<br />

،<br />

5.9<br />

5.553<br />

5.125<br />

5.129<br />

5.553<br />

- 14 -<br />

1.15<br />

1.93<br />

925<br />

115<br />

.<br />

‏)ب(‏ بالنسبة لمتغير الحالة االجتماعية:‏<br />

أما عن مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ لمتغير الحالة االجتماعية،‏ تشير النتائج كما <strong>في</strong> الجدول )8( التالي.‏<br />

الجدول )8(<br />

االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong>


<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ لمتغير الحالة االجتماعية<br />

المتغير<br />

الحالة االجتماعية<br />

العدد<br />

المتوسط<br />

الحسابي<br />

اإلنحراف<br />

المعياري<br />

درجة الحرية<br />

قيمة<br />

مستوى<br />

المعنوية<br />

f<br />

متزوج<br />

باستخدام تحليل التباين ذو البعد الواحد "ANOVA" لقياس الفروق بين متوسطات الحالة االجتماعية <strong>في</strong> <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong><br />

<strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>،‏ يتضح من البيانات<br />

الواردة <strong>في</strong> الجدول)‏‎8‎‏(‏ عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية بين <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong><br />

<strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> وبين الحالة االجتماعية.‏<br />

وبالنظر إلى قيمة المتوسط الحسابي نجد أن المجموعات التي حالتها االجتماعية أعزب ‏/آنسة(‏ كان معدل <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong><br />

<strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظرهم أعلى حيث بلغ المتوسط الحسابي<br />

)1.98(، وتالها المتزوجون حيث بلغ المتوسط الحسابي )1.19(، ثم من المطلقون بمتوسط حسابي<br />

)1.59(<br />

(<br />

5.355<br />

1.19<br />

أعزب/آنسة 5.688 5.988 9 5.195 1.98 188<br />

مطلق<br />

5.558<br />

1.59<br />

915<br />

8<br />

‏)ج(‏ بالنسبة لمتغير العمر:‏<br />

أما عن مدى االختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ لمتغير العمر،‏ تشير النتائج كما <strong>في</strong> الجدول )2( التالي.‏<br />

الجدول )9(<br />

اإلختالف <strong>في</strong> ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong><br />

<strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ لمتغير العمر<br />

المتغير<br />

العمر<br />

العدد<br />

المتوسط<br />

الحسابي<br />

اإلنحراف<br />

المعياري<br />

درجة الحرية<br />

قيمة<br />

مستوى<br />

المعنوية<br />

f<br />

من<br />

من<br />

5.551 1.91 82 20-18<br />

من 34-25 0.942 5.985 2 5.539 9.15 188<br />

5.325 1.93 195 35-31<br />

باستخدام تحليل التباين ذو البعد الواحد "ANOVA" لقياس الفروق بين متوسطات العمر ل<strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong><br />

اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong>،‏ يتضح من البيانات الواردة <strong>في</strong><br />

الجدول رقم)‏‎9‎‏(‏ عدم وجود فروق ذات داللة إحصائية بين <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong><br />

<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> وبين العمر.‏<br />

وبالنظر إلى قيمة المتوسط الحسابي نجد أن المجموعات التي متوسط أعمارها ‏)من 35-95( كان معدل <strong>دور</strong> <strong>مواقع</strong><br />

<strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص <strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> من وجهة نظرهم أعلى حيث بلغ المتوسط الحسابي<br />

)9.15(، وتالها فئة العمر )35-31( حيث بلغ المتوسط الحسابي )1.95(، ثم من فئة العمر )95-18( بمتوسط حسابي )1.91(.<br />

أهم النتائج:‏<br />

و<strong>في</strong>ما يلي أهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة:‏<br />

- 15 -


.1<br />

.9<br />

.3<br />

.5<br />

.5<br />

.6<br />

.8<br />

.1<br />

.9<br />

.3<br />

.5<br />

.5<br />

كشفت الدراسة أن <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني بشكل دائم بنسبة )%29.9(، وبلغت الذين<br />

يستخدمونها أحياناً‏ )%6.5(، وهذا مؤشر بأن نسبة كبيرة من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> يستخدمون <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.‏<br />

بينت الدراسة أن شبكة ‏)ال<strong>في</strong>س بوك(‏ من أكثر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استخداماً‏ وفقاً‏ لوجهة نظر <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> إذ<br />

جاءت <strong>في</strong> المرتبة األولى،‏ ثم تاله موقع <strong>مشاركة</strong> ال<strong>في</strong>ديو ‏)اليوتيوب(‏ بما نسبته )%1.5(، ثم تويتر بما نسبته )%1.95(، ثم<br />

جوجل بلس بما نسبته )%5.5(، ثم المدونات بما نسبته )%5.95(.<br />

أشارت الدراسة إلى أن نسبة )%56.15( من <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> أجابوا أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني استطاعت أن تنمي<br />

مشاركتهم نحو <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong>،‏ وفق درجة اهتمام <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وحرصهم على ال<strong>مشاركة</strong> ب<strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي دعت<br />

إليها <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني.‏<br />

أشارت الدراسة إلى أن <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> التي تغطيها <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني جاءت بالترتيب حسب األكثر أهمية فاألقل<br />

إلى <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> وفقاً‏ للتالي : ‏)إنهاء اإلنقسام والمصالحة الوطنية،‏ الحركات والفصائل <strong>السياسية</strong>،‏ الحصار واالحتالل<br />

اإلسرائيلي،‏ االنتخابات <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ األسرى،‏ تهويد القدس وضياع الهوية <strong>الفلسطيني</strong>ة،‏ الجدار واالستيطان(.‏<br />

أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص<br />

<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والجنس.‏<br />

أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص<br />

<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والحالة االجتماعية.‏<br />

أوضحت الدراسة عدم وجود فروق بين متوسطات معدل ال<strong>دور</strong> الذي تقوم به <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني <strong>في</strong> اتاحة فرص<br />

<strong>تنمية</strong> ال<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> والعمر.‏<br />

التوصيات:‏<br />

ضرورة اهتمام المسئولين وصناع القرار بوضع إستراتيجية تهدف إلى إبراز <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> الهامة والعمل على تفعيل<br />

<strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> نحو <strong>القضايا</strong> <strong>السياسية</strong> عبر <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني،‏ لتشكل مجموعات ضاغطة تؤثر من أجل العمل<br />

على خدمة <strong>القضايا</strong> المجتمعية.‏<br />

ضرورة توعية أفراد المجتمع بشكل عام و<strong>الشباب</strong> منهم بشكل خاص بما يمكن القيام به من خالل <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong><br />

اإللكتروني وتوجيههم ناحية االستغالل األمثل لها بما يعود عليهم وعلى المجتمع <strong>الفلسطيني</strong> بالنفع.‏<br />

إجراء دراسات علمية للمضامين المتاحة على الشبكات االجتماعية من واقع استخدامات األفراد <strong>في</strong> مراحل عمرية ومهنية<br />

متعددة،‏ بما يسمح بالتعرف على كي<strong>في</strong>ة استخدام هذه ال<strong>مواقع</strong> <strong>في</strong> الحوار السياسي وآليات <strong>التواصل</strong> <strong>في</strong>ها بما يخدم المجتمع<br />

<strong>الفلسطيني</strong>.‏<br />

إنشاء صفحات ومجموعات مغلقة ومفتوحة تقدم معلومات متنوعة عن <strong>القضايا</strong> االجتماعية و<strong>السياسية</strong> والثقا<strong>في</strong>ة وغيرها<br />

داخل المجتمع،‏ للعمل على دعم ومناصرة <strong>القضايا</strong> المجتمعية <strong>الفلسطيني</strong>ة باعتبار أن <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني من أكثر ال<strong>مواقع</strong><br />

قبوالً‏ واستخداماً‏ من قبل <strong>الشباب</strong>.‏<br />

دعم ومساندة المجموعات <strong>الشباب</strong>ية الناشطة على <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> اإللكتروني وتنظيم عملها خاصة المهتمة بنشر <strong>القضايا</strong><br />

<strong>السياسية</strong> ومعاناة األسرى <strong>الفلسطيني</strong>ين لالرتقاء إلى مستوى وحجم هذه القضية اإلنسانية واألخالقية والوطنية والقومية والدينية.‏<br />

: المراجع<br />

.1<br />

أبوشنب،‏ حمزة اسماعيل )9513(: تقنيات <strong>التواصل</strong> االجتماعي .. االستخدامات والمميزات،‏ ورقة علمية مقدمة <strong>في</strong> شبكة<br />

األلوكة الثقا<strong>في</strong>ة ‏–ثقافة ومعرفة-،‏<br />

التقرير الثاني لإلعالم التربوي )9511(: برنامج الحوكمة واالبتكار،‏ كلية دبي لإلدارة الحكومية،‏ تقرير الربع األول.‏<br />

الشواد<strong>في</strong>،‏ أحمد )9511(: تصميم تعليمي مقترح لموقع إلكتروني تفاعلي <strong>في</strong> الدراسات االجتماعية وأثره <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> التفكير<br />

الناقد وبعض مهارات <strong>التواصل</strong> اإللكتروني لدى تالميذ الصف السابع من التعليم األساسي،‏ مجلة كلية التربية،‏ ع‎28‎‏،‏ جامعة كفر<br />

الشيخ.‏<br />

جالل،‏ محمد اشرف)‏‎9519‎‏(:‏ <strong>دور</strong> الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> تكوين الرأي العام <strong>في</strong> المجتمع العربي نحو الثورات العربية:‏<br />

دراسة ميدانية مقارنة على الجمهور العربي <strong>في</strong> " مصر-‏ ثونس ‏-ليبيا ‏-سوريا – اليمن ‏"ورقة بحثية مقدمة للمؤتمر العلمي الثامن<br />

يوليو.‏<br />

عشر"‏ اإلعالم وبناء الدولة كلية اإلعالم<br />

تواصل <strong>الشباب</strong> الجامعي من خالل الشبكات االجتماعية،‏ المؤتمر العلمي وسائل اإلعالم أدوات<br />

حافظ،‏<br />

تعبير وتغيير،‏ كلية اإلعالم،‏ جامعة البتراء،‏ عمان.‏<br />

حمودة،‏ أحمد يونس )9513(.: <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> <strong>تنمية</strong> <strong>مشاركة</strong> <strong>الشباب</strong> <strong>الفلسطيني</strong> <strong>في</strong> <strong>القضايا</strong> المجتمعية،‏<br />

رسالة ماجستير غير منشورة،‏ قسم البحوث والدراسات اإلعالمية،‏ معهد البحوث والدراسات العربية،‏ مصر.‏<br />

خورشيد،‏ مراد كامل )9511(: <strong>دور</strong> اإلعالم <strong>في</strong> تنشيط الحراك السياسي العربي شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي نموذجاً‏ ،<br />

المؤتمر العلمي وسائل اإلعالم أدوات تعبير وتغيير،‏ كلية اإلعالم جامعة البتراء،‏ األردن ، عمان.‏<br />

–<br />

–<br />

./http://www.alukah.net<br />

، جامعة القاهرة ٢٠٥<br />

الحديثة "<br />

عبده )9511(:<br />

–<br />

.9<br />

.3<br />

.5<br />

.5<br />

.6<br />

.8<br />

- 16 -


-<br />

- 17 -<br />

.8<br />

الدليمي،‏ عبدالرزاق )9511(: ال<strong>في</strong>سبوك والتغير <strong>في</strong> تونس ومصر،‏ المؤتمر العلمي،‏ <strong>دور</strong> وسائل االعالم <strong>في</strong> التحوالت<br />

المجتمعية <strong>في</strong> الوطن العربي،‏ كلية اإلعالم،‏ جامعة اليرموك،‏ إربد.‏<br />

رحال،‏ عمر )9556(. <strong>الشباب</strong> والعمل التطوعي،‏ مؤسسة الحياة لإلغاثة وال<strong>تنمية</strong>،‏ فلسطين.‏<br />

راضي،‏ زهير )9553(.: استخدام <strong>مواقع</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> العالم العربي،‏ مجلة التربية،‏ جامعة عمان األهلية،‏ عمان،‏<br />

.2<br />

.15<br />

عدد )15(.<br />

.11<br />

.19<br />

ريان،‏ أحمد )9551(: خدمات اإلنترنت،‏ مكتبة االسكندرية،‏ مصر.‏<br />

العالونة،‏ حاتم سليم )9519(: <strong>دور</strong> <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> حفز المواطنين األردنيين لل<strong>مشاركة</strong> <strong>في</strong> الحراك الجماهيري،‏<br />

‏"دراسة ميدانية على النقابيين <strong>في</strong> إربد"،‏ ورقة مقدمة <strong>في</strong> المنتدى السنوي السادس للجمعية السعودية لإلعالم واالتصال"اإلعالم<br />

الجديد .. التحديات النظرية والتطبيق"،‏ جامعة الملك سعود الرياض،‏ جمادى األولى ‎1533‎ه الموافق<br />

إبريل ‎9519‎م.‏<br />

العوضي،‏ رافت محمد )9515(: استراتيجية مقترحة لتطوير برامج ال<strong>تنمية</strong> المهنيى ألعضاء هيئة التدريس <strong>في</strong> ضوء<br />

متطلبات التعليم اإللكتروني والتنافسية العالمية،‏ رسالة دكتوراه غير منشورة،‏ جامعة القاهرة.‏<br />

عابد،‏ زهير <strong>دور</strong> شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي <strong>في</strong> تعبئة الرأي العالم <strong>الفلسطيني</strong> نحو التعبير االجتماعي<br />

والسياسي،‏ دراسة وص<strong>في</strong>ة تحليلية،‏ مجلة جامعة النجاح لألبحاث،‏ العلوم اإلنسانية،‏ مجلد‎96‎‏،‏ نابلس.‏<br />

عامر،‏ فتحي حسين )9511(: وسائل االتصال الحديثة من الجريدة إلى ال<strong>في</strong>س بوك،‏ العربي للنشر والتوزيع،‏ القاهرة.‏<br />

عبد القوي،‏ محمود حمدي )9552(.: <strong>دور</strong> اإلعالم البديل <strong>في</strong> تفعيل ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong> لدى <strong>الشباب</strong>،‏ المؤتمر العلمي الدولي<br />

الخامس عشر،‏ اإلعالم واإلصالح:‏ الواقع والتحديات،‏ الجزء الثالث،‏ كلية اإلعالم،‏ جامعة القاهرة.‏<br />

عليوة،‏ السيد،‏ ومحمود منى )9555(: ال<strong>مشاركة</strong> <strong>السياسية</strong>،‏ ط 1، القاهرة:‏ مركز األهرامات للدراسات اإلستراتيجية<br />

و<strong>السياسية</strong>.‏<br />

عباس،‏ صادق )9558(: اإلعالم الجديد المفاهيم والوسائل والتطبيقات،‏ ط‎1‎‏،‏ دار الشروق للنشر والتوزيع،‏ عمان.‏<br />

البحث العلمي-‏ مفهومه وإجراءاته ومناهجه-‏ جامعة قار يونس،‏ ليبيا،‏ بنغازي.‏<br />

عمر،‏<br />

عبيد،‏ عاطف،‏ وعدلي،‏ العبد)‏‎9559‎‏(:‏ تصميم وتن<strong>في</strong>ذ استطالعات وبحوث الرأي العام-‏ األسس النظرية والنماذج التطبيقي<br />

القاهرة،‏ دار الفكر العربي.‏<br />

الفطافطة،‏ محمود )9511(: مدى عالقة اإلعالم الجديد بحرية الرأي والتغيير <strong>في</strong> فلسطين،‏ ال<strong>في</strong>س بوك نموذجاً.‏<br />

فراولة،‏ فريدة )9556(: <strong>التواصل</strong> االلكتروني <strong>في</strong> دراسة من واقع الحياة االلكترونية،‏ مجلة أمواج اسكندرية،‏ قصر ثقافة<br />

االسكندرية،‏ ع<br />

القاعود،‏ مجدولين )9556(: تصميم موقع اليكتروني لتعلم اللغة العربية لتالميذ الصف الثالث االبتدائي وقياس فاعليته <strong>في</strong><br />

تعلم القراءة والكتابة،‏ رسالة ماجستير غير منشورة،‏ جامعة اليرموك،‏ إربد،‏ األردن.‏<br />

المدني،‏ اسامة )9552(: استخدامات <strong>الشباب</strong> السعودي الجامعي للمضمون السياسي للمدونات اإللكترونية واإلشباعات<br />

المتحققة منها،‏ مجلة كلية االداب ، العدد 96، جامعة حلوان ، يوليو.‏<br />

المغربي،‏ كامل محمد )9558(: أساليب البحث العلمي،‏ دار الثقافة للنشر والتوزيع،‏ عمان.‏<br />

محمد،‏ ممدوح عبد الواحد )9519(: شبكات <strong>التواصل</strong> االجتماعي والتحوالت <strong>السياسية</strong> <strong>في</strong> المجتمع المصري،‏ دراسة<br />

ميدانية على عينة من <strong>الشباب</strong> الجامعي،‏ ورقة بحثية مقدمة للمؤتمر العلمي الثامن عشر ‏"اإلعالم وبناء الدولة كلية<br />

اإلعالم جامعة القاهرة من يوليو.‏<br />

محمد،‏ المنصور )9519(: تاثير شبكات <strong>التواصل</strong> االجماعي على جمهور المتلقين،‏ رسالة ماجستير غير منشورة،‏<br />

األكاديمية العرييةن الدنمارك.‏<br />

منصور،‏ منال عبده )9511(: التأثيرات المترتبة على استخدام <strong>الشباب</strong> الجامعي لموقع ال<strong>في</strong>س بوك،‏ المجلة المصرية لبحوث<br />

االعالم،‏ العدد السابع والثالثون،‏ جامعة القاهرة،‏ كلية اإلعالم،‏ يناير-‏ يونيه.‏<br />

مختار،‏ جمال )9558(. حقيقة ال<strong>في</strong>س بوك عدو أم صديق؟،‏ ميديا هاوس،‏ القاهرة.‏<br />

تقنيات <strong>التواصل</strong> االجتماعي .. االستخدامات والمميزات :<br />

شبكة األلوكة شبكة إسالمية وفكرية وثقا<strong>في</strong>ة شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي والدكتور سعد الحميد<br />

16 – 15<br />

–<br />

:<br />

الحديثة " ،<br />

95 – 93<br />

http://www.alukah.net/Spotlight/0/59302<br />

9-1<br />

:)9519(<br />

أحمد )1225(:<br />

،<br />

.92<br />

.13<br />

.15<br />

.15<br />

.16<br />

.18<br />

.18<br />

.12<br />

.95<br />

.91<br />

.99<br />

.93<br />

.95<br />

.95<br />

.96<br />

.98<br />

.98<br />

.92<br />

.35<br />

-<br />

.31<br />

)http://www.alukah.net(<br />

.39<br />

باألرقام واإلحصاءات..‏ الشبكات االجتماعية <strong>في</strong> العالم العربي،‏ http://www.digitalqatar.qa/2013/05/21/3400<br />

؛‎32.Alger P. (2007): Electronic communication، Available at:<br />

http:/www.literacynet.org/clc/clc99/HoEleCm.htm.<br />

33. Bynumm؛S (2011): Utilizing Social Media to increase Student Engagement..Calerifonia State<br />

University.USA. Unpublished master's thesis.<br />

34. .Ferris ،J.R. (2008): Internet Addiction Disorder Causes ،Symptoms ،and consequences.<br />

Cambridge ،London.


؛‎35.Simpson J. (2005): Learning Electronic Literacy Skills in an online Language Learning<br />

Community، Computer Assisted Language Learning، Vol. 18، No. 4، EJ. 721878.<br />

؛‎36.Wang et al. (2003): Internet over-user s psychological: Behavior samplings analysis on<br />

internet addiction، Cyber Psychology and Behavior، Vol. 6، No. 2.<br />

- 18 -

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!