You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
و ف المجتمعات الت تعان من الحكم الشمول و االستبداد المجال "للمثقف بمفهومه الواقع لنمو
أداته" ولكن الديكتاتوريي يرحبون "بالمثقفي االنتهازيي " الذين يستطيعون لعب الوسيط بي مراجع
السلطة والشعب، ولهذا السبب المجتمعات الت تحكمها الديكتاتورية يسع الكثن من المثقفي و
النشطاء السياسيي االنتهازيي وف عالقاتهم مع مراجع السلطة أن تكون لهم مكانتهم الخاصة بهم، أن
مثل هؤالء األفراد، يسعون الوصول إل "طرق للمصالحة" بي الديكتاتور وجماهن الناس و ينصحوا
الجانبي إل "التفاهم" فيما بينهما. فهم ف النهار يعيشون مع المعارضة و ف الليل يتسامرون مع مراجع
السلطة ويطرحون انفسهم "كمتخصصي ".
الظروف االقتصادية وعالقات اإلنتاج ي ف المجتمع
يعتقد علماء اجتماع بارزين من أمثال مار كس و أنجلز أن أي عالقات و أسلوب لإلنتاج، يرافقه نوع من
التفكن يوثر كل منهما باألخر تأثن متقابال. وبعبارة أخرى، الثقافة االجتماعية و كيفية رؤيتنا وتفكن نا
يرتبط بشكل مباشر بالعالقات اإلنتاجية واالقتصادية السائدة ف المجتمع، من هنا فان العالقات
االقتصادية و اإلنتاجية المتخلفة وغن المتوازنة وكذلك استقرار و استمرار الديكتاتورية، الحروب
المدمرة و الفاشية الدينية تؤديان إل "سقوط الثقافة االجتماعية
واذا ما القينا نظرة عىل سن تاري خ التحوالت االجتماعية ف ايران نرى أن "أسلوب نمط اإلنتاج األسيوي"
هو الذي كان مسيطر ف ايران، وف مثل هذا النمط من اإلنتاج، الدولة تتحمل أعباء قسم كبن من
"الخدمات االجتماعية" مثل توفن اإلمكانيات الالزمة "للري" وإنتاج المواد الغذائية وبالتال فان
احتياجات اإلنتاج والخدمات االجتماعية تسببت أن تصبح السلطة السياسية مطلقة العنان و أن
تكتسب صفة االستبداد، وان استقرار هذا االستبداد ولفنة طويلة ف ايران لم يمكن الفئات و الطبقات
االجتماعية وخاصة "الن جوازية" وف النتيجة "العمالية" من إكمال سن تطورها التاريخ ، لذلك أن هذه
الطبقات ال تزال تفتقد إل القوة وال طبيعتها الطبقية. ومن هنا فأننا نشاهد وف مثل هذه العالقات
تشكل "حثالة الن جوازية" و كذلك حثالة "الن وليتارية
وف بلدان مثل ايران، فان الغالبية العظىم من األفراد الذين اصبحوا ف من لة "الطبقة الرأسمالية" لم
يكملوا نمو وتطورهم الطبف عن المساهمة ف عالقات اإلنتاج و وإدارة المجتمع، الن "السلطة
االستبدادية" لم تسمح لهم "باالستقالل والمبادرة" لذلك فان الغالبية العظىم منهم هم أفراد اليزالون
لم يتمتعوا بعقلية و "منطق الن جوازية" و أفراد من قبيل هؤالء كان ثراءهم نتيجة تحالفهم مع "مافيا
السلطة السياسية" والمساهمة ف نهب و شقة ر النوة الوطنية و المساهمة ف أعمال التهريب. وتسبب
فقدان الثقافة و الوىع الطبف وعدم التمتع بتشكيل تنظيم كطبقة اجتماعية مستقلة بعدم قدرة
"أصحاب المال" وعجزهم عىل أن يلعبوا دورهم االجتماىع ف اإلنتاج و اإلدارة وف إغناء الثقافة
الطبقية.
لقد تسبب فقدان الوىع الطبف ف أن يتسم الرأسماليي اإليرانيي بسمة "الحثالة" ولكن ف اغلب
البلدان المتخلفة ف قارات العالم الثالث، هناك اقليه صغن ة جدا من "الن جوازية الصاعدة" لها أسلوب
تفكن "منطف" و "عقالن " تعمل ف مجال اإلنتاج و إدارة المجتمع، ولكن الغالبية العظىم من رأسمال
هذه البلدان يتسمون بسمة "الحثالة" ولهذا السبب اطلق عليهم المختصي و الباحثي من أمثال
."
."
19
Change language