Сп. Прозорец 3/2015

те се и се обърнете, за да се заличат
греховете ви.“ Това означава да се заличи
злото, защото грехът е абсолютно
зло и злото винаги е грях.
Ще повторя този важен извод: абсолютното
зло е грехът и грехът е абсолютно
зло. Отхвърлянето на доброто,
бунтът срещу доброто е абсолютно
зло. Ето защо сатана е абсолютно зло
– той напълно отхвърля доброто.
Въпреки това има
хора, които, когато правят
своя избор, не само
отхвърлят, а и намразса
унищожавали хора, които са били
сраснали със злото и вече няма никакъв
начин то да се отдели от тях. Ето
защо заедно със злото Господ унищожава
хората, които са направили своя
избор да бъдат абсолютно зло.
Всъщност няма противоречие
между заповедта на Бога: „Не убивай“
и делата Му, когато унищожава злото
заедно със злия човек. Защото ако
не го направи, ако остави злото да се
разширява, няма да има кой да чуе
думите: „Не убивай.“ Важно е да отбележим,
че не човекът в Стария Завет
си избира кого да унищожи, а – самият
Господ, Който познава сърцата и
умовете на хората. Когато Бог казва
чрез Своите пророци и служители да
се унищожи даден човек или народ,
значи случаят вече е безнадежден и
не остава нищо друго.
В Новия Завет нещата се променят.
В лицето на Своя Син Иисус Христос
Господ Бог поема цялото зло на
човека върху Себе Си. Той допуска
човечеството да излее цялото си зло
върху Него, за да се види до какво
ужасяващо състояние е стигнало, допуска
хората да разпънат Този, Който
е абсолютното добро. Именно това е
начинът, по който Христос побеждава
абсолютното зло в човешкото сърце.
Абсолютното добро Христос изтръгва
злото от абсолютно злото
човешко сърце, но не без условие. А
условието е: да повярваш в Него, да
поискаш прошка от Него и да отхвърлиш
злото. В Деян. 3:19 четем: „Покай-
ват Абсолютното добро: „Ако не бях
сторил между тях делата, които никой
друг не е сторил, грях не щяха да имат;
а сега и видяха, и намразиха и Мене,
и Отца Ми“ (Йоан 15:24). Какво остава
за тях? Щом мразиш Абсолютното
добро, ти си абсолютно зло и се превръщаш
в изверг. Христос казва и други
думи към такива хора: „Ваш баща е
дяволът; и вие искате да изпълнявате
похотите на баща си. Той си беше открай
човекоубиец и не устоя в истината,
понеже в него няма истина. Когато
говори лъжа, своето говори, защото е
лъжец и баща на лъжата“ (Йоан 8:44).
Как ви се струва? Ако човек си каже:
„Моят баща е дяволът“ и заживее според
това, съществуването му ще бъде
изпълнено не с относително, а с абсолютно
зло, с грях и проклятие.
Ако се върнем към поговорката:
„Всяко зло – за добро“ след всички
тези разсъждения, трябва да отбележим,
че не всяко нещо, което наричаме
зло, е зло. Например страданието,
болката, загубата и други трудни преживявания
сами по себе си не са абсолютно
зло.
Когато човек е приел доброто в
лицето на Господ Иисус Христос и го
е обикнал с цялото си сърце, за него
действа друг духовен закон, записан в
Новия Завет: „Знаем, че на онези, които
обичат Бога и са призовани по Негова
воля, всичко съдейства за добро“
(Римл. 8:28).
Тук се казва, че „всичко съдейства
за добро“, а не че „всяко зло е за
добро“, т.е. не всяко нещо, което наричаме
зло, е зло. В противен случай ще
имат база разсъжденията за относителността
на злото и доброто. Просто
бъркаме понятията.
Ако живеем според
този нов духовен закон,
няма за какво
да се тревожим, защото
абсолютното
зло не може да ни
срине, надвие, победи,
докато в молитва и с постоянство
търсим абсолютното добро в Христос
Господ. Но ако човек живее според
законите на греха и злото и избира да
отхвърля Абсолютното добро – Христос,
– тогава наистина съществуването
му още тук, на земята, се превръща
в ад и вкусът на злото не му е чужд.
Някои смятат, че самата липса на
зло вече е добро, но така ли е наистина?
Човекът е създаден със свободна
воля да избира доброто или да го
отхвърля. И това е един активен процес.
Да избираш доброто, не е пасивно
състояние, а – постоянен активен
процес. Ето защо злото не може да
липсва просто ей така. Единствената
възможност за това е човекът да е избрал
да живее според духовния закон,
който споменахме: „Знаем, че на онези,
които обичат Бога и са призовани
по Негова воля, всичко съдейства за
добро.“ Само тогава той ще бъде сигурен
в Абсолютното добро.
Искрено пожелавам
това на всеки!