DOBROMYSL 3, ukázka
Vážené čtenářky, milí čtenáři, třetí kniha, bookazín Dobromysl, přináší opět jedinečný zážitek. Pohodlně se usaďte, nalijte si něco dobrého a zaberte se do čtení nebo jen listování Dobromyslem. Tady je obsah a malá ukázka: - Filosofie pro život: Hédonistická filosofie Aristippa z Kyrény - Vikingové, tajemní muži severu - Numerologie: odhalte, co skrývá datum narození - Čarodejnice byly, jsou a budou - Čarodějnické procesy, temná skvrna křesťanských dějin - Malý slovníček magie Za celou redakci vám přeji klid v duši a mnoho štěstí i zdraví v době poněkud neklidné, nicméně vzácné neboť žijeme právě teď a tady. Aleš Vodička Vydavatel Bookazín Dobromysl je k dostání v prodejnách tisku v Čechách a na Slovensku. Objednat si jej můžete také v online obchodě: MOJEBYLINKY.CZ/DOBROMYSL
Vážené čtenářky, milí čtenáři,
třetí kniha, bookazín Dobromysl, přináší opět jedinečný zážitek. Pohodlně se usaďte, nalijte si něco dobrého a zaberte se do čtení nebo jen listování Dobromyslem.
Tady je obsah a malá ukázka:
- Filosofie pro život: Hédonistická filosofie Aristippa z Kyrény
- Vikingové, tajemní muži severu
- Numerologie: odhalte, co skrývá datum narození
- Čarodejnice byly, jsou a budou
- Čarodějnické procesy, temná skvrna křesťanských dějin
- Malý slovníček magie
Za celou redakci vám přeji klid v duši a mnoho štěstí i zdraví v době poněkud neklidné, nicméně vzácné neboť žijeme právě teď a tady.
Aleš Vodička
Vydavatel
Bookazín Dobromysl je k dostání v prodejnách tisku v Čechách a na Slovensku. Objednat si jej můžete také v online obchodě: MOJEBYLINKY.CZ/DOBROMYSL
- No tags were found...
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
Filosofie pro život:
HÉDONISTICKÁ
FILOSOFIE
ARISTIPPA Z KYRÉNY
Text: Marek Vodička
\
Ve dvou z předchozích dílů našeho seriálu Filosofie
pro život jsme se zabývali učením antického řeckého
filosofa Epikúra (341–270 př. n. l.), podle něhož
byla nejvyšším cílem lidského života blaženost
(ataraxia), tj. jakási klidná „neotřesitelnost“, jíž
můžeme dosahovat pomocí moudrého nakládání se
slastmi a minimalizováním strastí (strachu, bolesti)
v našem životě. I v dnešním díle se zaměříme
na dalšího řeckého „obhájce požitkářství“. Je jím
Aristippos z Kyrény (435–355 př. n. l.), Epikúrův
předchůdce a žák Sókratův. Uvidíme, že tento
myslitel jde v prosazování čistě hédonistického
způsobu života ještě dále než Epikúros,
avšak zdůrazňuje, že takto můžeme žít pouze
za předpokladu, že zůstáváme svrchovanými vládci
nás samých a nenecháváme se slastmi ovládat.
9