Samtale med dramatiker Andreas Garfield - Teater Grob

More documents

Recommendations

Info

– jeg er blevet klogere på hvilke organismer, der ligger bag, og hvad der sker med de drenge og piger, der forsvarer vores værdier. Men før brød jeg mig ikke om krig, og det gør jeg stadig ikke… Hvordan forholder du dig til politisk teater? Alt har nogle politiske spørgsmål. Jeg rejser spørgsmål af politisk karakter i forestillingen, men dømmer ikke, og det er heller ikke mit ønske at sige noget som helst om dansk politik. Men det er godt med politisk teater! Så længe det giver et nuanceret billede, er jeg tilfreds, hvorimod det er ærgerligt, hvis det dømmer. For mig er politisk teater noget, der hele tiden skal genopdages. I denne forestilling er alle nuancerne med, fordi jeg mener, at det er godt med perspektivbytte. Det er også for at udveksle perspektivbytte i forhold til noget, jeg tror, jeg ved noget om men dybest set ikke ved nok om, at jeg som menneske og historiefortæller stiller mig frem med denne historie. Jeg håber, publikum vil være med på at se tingene fra flere sider. IKEA versus Irak Har du researchet til forestillingen? Jeg har talt med Morten Binns, læst en hulens masse, artikler i Politiken, bøger af og om militærfolk osv. Jeg startede med at undersøge krigen, derefter soldaterberetninger, senest har jeg studeret angst anfald, stress orienteret syndrom mm., men er også på vej langt væk fra det og lader mig inspirere af os herhjemme, for det er forestillingens fokus. Det er ikke en ren soldaterhistorie men mere en historie om et par i Tryggedanmark, der pludselig får besøg af soldaten, af døden. De bliver vækket til live og går videre i livet som forandrede mennesker. Personligt håber jeg, de vil forandre sig til sunde tænkende mennesker. Hvilke inspirationskilder har du? Spillestilsmæssigt kan jeg godt tænke på Mike Leigh – lige på og hårdt. Jeg laver ikke sceniske overgreb på abstrakte planer, men vil gerne have, at det kunne være mig eller dig eller hvem som helst – det er 1:1. Privat er jeg ellers meget inspireret af psykologisk og realistisk teater men elsker også alt abstrakt! Woyzeck på Betty Nansen f.eks. var en af mine største teateroplevelser. Den historie kan desuden også sammenlignes med denne her. Deer Hunter giver også et godt billede. Psykologien i den lille historie omkring at vende hjem er nærmest den samme, hvor Danmark nu bare er med i den store historie. I forhold til Hvidovre kunne man blive inspireret af serien Klovn. Vores karakterer er hverken bygget på eller vil ligne dem, men f.eks. handler Frank fra Klovn intuitivt og lever åbent og nysgerrigt, men kommer for ofte til at træde forkert. Det er et godt billede på, hvordan man går op i småtingsafdelingen og derved kommer til at træde nogen over tæerne. Serien Nynne er også aktuel. Der laves i det hele taget mange historier bygget på denne her narcissistiske type. Det er reminiscenser af en ego-tid. Kim og Ibens fokus har langt fra noget med krig at gøre, det er på opbygningen af hjemmet – indretningen af deres hus og liv i Hvidovre. Jeg har talt med Christine Albeck Børge om, at hun og Frank Thiel skulle ud at vælge møbler som Iben og Kim i IKEA. Symbolsk er det at bygge et hjem op lig det at bygge en holdning og nogle værdier op – de skal bogstaveligtalt finde de rigtige byggesten sammen. Hvilket forhold har du til det neutrale Hvidovre? Intet! Det startede vist med at være Herlev. Det er bare et symbol på hvor-som-helst og os herhjemme. Men måske… kan man få symbolsk mening ud af ” hvid”…? Hvilke andre symboler lægger du vægt på? At det starter og slutter i samme rum. De elsker på badeværelset, når stykket starter, og det er dér, han tager sit liv, når stykket slutter. Fødsel og død, som er mit lille og naive tema, men det er så rent, så hvorfor ikke bruge det? Min egen undertekst er, at hun bliver gravid den dag, så dér starter livet. Det er dejligt symbolsk. Og det barn hun en dag skal føde, vil forhåbentlig have nogle mere reflekterede forældre. Og klassisk, det gamle skal dø, for at det nye kan opstå. ”Med en kombination af enkelt design, billige priser og en stærk virksomhedskultur går det svenske møbelfirma IKEA sin sejrsgang verden over. I løbet af de sidste 13 år har det verdensomspændende milliardfirma fordoblet antallet af varehuse, så der i [2005 var] 227 med 90.000 ansatte [og en omsætning] på 112 milliarder kroner. Succesen skyldes ikke mindst den globale middelklasses vækst. En middelklasse, der ikke kun tager i IKEA for at købe møbler, men også for at dyrke en omkostnings-, design- og miljøbevidst livsstil blandt ligesindede.” (http://www.faktalink.dk/publish.php?linknavn=ikea) En motorvej skærer gennem Hvidovre bag Hvidovre Hospital og deler byens 9500 indbyggere, hvoraf 1836 (inklusiv 5 irakere og vores fiktive karakterer Kim og Iben) bor i området rundt hospitalet, hvor der også ligger 3 skoler. (Se http://www.hvidovre.dk/Default.aspx)
Lige præcis, vi burde alle ”genfødes” hver nytårsaften! Og justere vores holdninger! Det er også sjovt at arbejde med et ufærdigt toilet i scenografien. Dér kan man aflæse karakterernes grænser – hvor tæt går de på den ikke-eksisterende dør? Spillemæssigt kommer der dynamik af forhindringer i rummet. Derfor har vi også valgt, at det skal være flyttekassekaos. Frem for at alt er nyt og lækkert er alt til diskussion, alt er pakket ned og kaos. Symbolsk er det også en krigszone soldaten kommer hjem til. Dette hjem står i kontrast til soldaternes hjem – Carsten er gået fra sin kæreste, Benjamin har slået sin osv. Som soldat kommer man hjem og er forandret. For dem har hjemmet en helt anden betydning, og deres værdier skal redefineres. Man bliver forandret af at se døden. Jeg har selv set min far dø af kræft. Man tænker dybere over livet og får lyst til at fortælle en historie, som får folk til at tænke sig om og også sætte pris på livet. Kim og Iben skal have et ar på sjælen og leve videre, ligesom vi skal leve med de kister, der kommer hjem fra Irak. Hvilke tanker gør du dig i forhold til slutningen? Jeg kender selv til tanken om at tage sit eget liv. Det handler primært om flugten fra noget, fra sin mentale tilstand. Jeg synes også, det er det, det handler om for soldaten. Nu du selv kom ind på det, må jeg godt spørge mere til dine private overvejelser i forhold til selvmord? Jeg var inde i en dårlig periode og overvejede at slukke for mit liv. De fleste går vel igennem en eksistentiel krise, hvor det er et spørgsmål om, om livet giver mening, og om ens tilstedeværelse ikke er ligegyldig, for det er alligevel på lånt tid. I mit liv og som historiefortæller er det vigtigt at have forgængeligheden og døden med. Men jeg kan godt forstå, at folk ikke har lyst til at se døden i øjnene, og jeg ønsker jo egentlig ikke at gøre folk dødsbevidste, men for mig betyder det, at jeg er mere tilstede i hverdagen ved at have døden med. Det virker som om Kim og Iben aldrig har mødt døden og ikke har den dimension med i deres bagage. Det ville være interessant at sige, at som udgangspunkt har de ikke haft det, og at det først er i denne forestilling de møder den. Og det er dét, jeg mener med et ar på sjælen og et ar på samvittigheden. Tror du Iben og Kim vil ændre sig? God Bless America (Irving Berlin (1938). Brugt i The Deer Hunter) While the storm clouds gather far across the sea, Let us swear allegiance to a land that's free, Let us all be grateful for a land so fair, As we raise our voices in a solemn prayer. God Bless America, Land that I love. Stand beside her, and guide her Thru the night with a light from above. From the mountains, to the prairies, To the oceans, white with foam God bless America, My home sweet home. (http://www.scoutsongs.com/lyrics/godblessamerica.html) Mit håb for karaktererne lige nu er, at de kan gøre noget, men om de reelt er i stand til det, er jeg ikke sikker på. Hvad sker der tre måneder efter? Det kan godt være, de har lært at leve med det og skal i IKEA, fordi møblerne er blevet ødelagte af blod. Men jeg håber, de ville blive så rystede, at det forandrer dem, for de ser jo ikke bare en forestilling. Når jeg ser en god forestilling eller film, går jeg ud med dårlig samvittighed og sværger, at jeg vil forandre mit liv til noget bedre. Nogen gange gør man det, og jeg vil i hvert fald gøre mere end at se nyhederne nu, og andre gange glemmer man det igen. Men det er en måde at råbe verden op på. Det er derfor jeg laver teater! Selvom Hjem Kære Hjem har fokus på parret herhjemme og ikke soldatens rejse, kan man alligevel drage paralleller til den klassiske rejsemytologi, der bygger på hjem-ude-hjem strukturen. I nærværende stykke følger vi ikke rejsen men soldatens oplevelser ude bliver bragt tilbage til dagligdagen herhjemme. Der er naturligvis forskellige udlægninger af den symbolske værdi af rejsens oplevelser og hjemkomsten, men i forbindelse med Odysseus skriver Mads Thranholm f.eks. at: Hjemmet er en form for død, et rum, der modtager tiden, manden. At nå hjem vil i virkeligheden sige at vende tilbage til moderskødet, til døden, til førlivstilstanden. Hermed viser det sig, at hvad enten Odysseus centrifugerer eller centripeterer, så bliver resultatet opslugning, tilbagevenden, regression. Odysseus vender tilbage til død-i-liv. I den sovende tilstand mister han myndigheden. I fødsels- eller genfødsels- eller tilbagefødselsøjeblikket er han forsvarsløs, blottet, nøgen, ikke-herskende. (Mads Thranholm, Fragmenter af rejsens mytologi: Odysseus-motivet hos Homer og i den senborgerlige litteratur ([København]: Gyldendal, 1979), p.31)
Page 1 and 2: Hjem kære H em undervisningsmateri
Page 3 and 4: Forord Hjem Kære Hjem kredser tema
Page 5 and 6: Karakterbeskrivelse og skuespillern
Page 7 and 8: Samtale med soldat Morten Binns Mor
Page 9 and 10: Ved du om amerikanerne stadig for u
Page 11 and 12: invadere Irak, så kommer jeg jo fr
Page 13 and 14: Er det uanset om man under normale
Page 15 and 16: Det forstår jeg godt. Mht. Kosovo,
Page 17 and 18: Hvordan har du det med militæret o
Page 19 and 20: Apropos film refererer du også til
Page 21 and 22: udvikling, der er i fokus. Iben gå
Page 23 and 24: Men der er sikkert mange, der vil g
Page 25: Afklaret med forvirringen Du siger,
Page 29 and 30: multinationale indsats. Den militæ
Page 31 and 32: 21. Den eneste mulighed for magtanv
Page 33 and 34: _ Irritation, hvor du kan blive sur
Page 36 and 37: Bilag: Teater Grob Teater Grob lave

Samtale med dramatiker Andreas Garfield - Teater Grob

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template ?