Mette Hedemand Søltoft - Centralasiatisk Selskab

Omraader af Folkets politiske, økonomiske, materielle og moralske Liv. Opgaven er uhyre stor, og det
vilde være uretfærdigt at fæste Blikket ved alt det, der endnu mangler.” 169
Ideologisk så Reza Shah ligesom samtidens nationalromantikere den præ-islamiske fortid som en
autentisk persisk fortid, der kunne binde det nulevende iranske folk sammen i en entydig samlet nation.
En historieforståelse, der underkendte landets multietniske og multisproglige karakter. 170 Foruden
persisk taltes der syv andre iranske sprog, baluchi, kurdisk osv. Derudover taltes der et utal af dialekter
og desuden arabisk og tyrkisk. Men dette kulturelt og religiøst mangesidede land blev af Reza Shah og
af nationalromantikerne fremstillet som en enhedskultur, hvor den nationale fællesidentitet var den
pan-persiske. 171
Litteraturhistorikeren Joya Blondel Saad skriver, at lige siden man i Iran fik ideen om en samlet iransk
nation, har de mange forskellige kulturer og dette utal af sprog skabt problemer både politisk og socialt,
fordi man i overensstemmelse med en af nationalromantikkens grundideer mente, at der var et
sammenfald mellem de politiske og de kulturelle grænser. Hvad der bestemt ikke var (eller er) tilfældet
med Iran. 172
Modernitetens og nationalromantikkens mænd.
De iranere, som Arthur Christensen blev budt velkommen af i 1929, var nogle af landets mest
indflydelsesrige mænd. De tilhørte en kreds, som bestod af mange politiske fraktioner lige fra
kommunister over (Social)demokrater til støtter for et oplyst enevælde, men overordnet havde de det til
fælles, at de var en del af den nationalromantiske bølge, som især efter første verdenskrig havde fået
tag i den iranske befolkning. De var således nationalister, og derudover var de modernister og fortalere
for en modernisering af Iran med Europa som forbillede. 173 Af indflydelsesrige personer, som Arthur
Christensen mødte, kan nævnes premierminister Mehdi Qoli Hedayat, udenrigsminister Farzine, som
169 Arthur Christensen: Det gamle og det nye Persien. s. 183-184 København 1930
170 Tapper, Richard: Frontier nomads of Iran. s. 283. Cambridge 1997
171 Saad, Joya Blondel : The Image of Arabs in Modern Persian Literature. s. 5-6 New York 1996
172 Saad, Joya Blondel : The Image of Arabs in Modern Persian Literature. s. 5-6 New York 1996
173 Katouzian, Homa: Sadeq Hedayat s. 5. London 1999
61
DSCA Monografi/Monograph 1 ▪ 2007