16.07.2013 Views

Georg Brandes' Holberg-bog og DBL-biografier - BA Forlag

Georg Brandes' Holberg-bog og DBL-biografier - BA Forlag

Georg Brandes' Holberg-bog og DBL-biografier - BA Forlag

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Forud for denne Aandsform gaar i de store Hovedlande den Tid, der faar sit<br />

Præg ved de sprudlende Naturgenier, ved Mænd som Boccaccio, Luther <strong>og</strong><br />

Shakespeare; dens egne store Navne er Molière, Boileau <strong>og</strong> Racine, Pope <strong>og</strong><br />

Addison; den naaer sit Højdepunkt i Frankrig med Voltaire, i Tyskland med<br />

Lessing. Den opstaar, da hos de herskende Nationer i Kraft af den stegne<br />

Kultur den digteriske Indbildningskraft søger sin Styrke, sin Støtte, sin<br />

Begrænsning, sine Idealer i det inderligste Forbund med en lys, klar,<br />

verdensdannet Forstand; den udaander, da Herder <strong>og</strong> Goethe i Tyskland,<br />

Chateaubriand i Frankrig, Burns <strong>og</strong> Wordsworth i England, Ewald <strong>og</strong><br />

Oehlenschläger i Danmark indvarsler en ny Tid.<br />

Som almindelig Regel gælder det, at Menneskeaanden, stillet Ansigt til Ansigt<br />

med Naturen <strong>og</strong> Menneskene, har en dobbelt Virksomhed at udføre, først den<br />

at modtage saa rigt <strong>og</strong> alsidigt et Indtryk som muligt, dernæst at bearbejde<br />

dette Indtryk, sønderdele det <strong>og</strong> efter Evne ordne <strong>og</strong> udtrykke, de<br />

Forestillinger, det har fremkaldt.<br />

Paa forskellige Udviklingstrin er Menneskeheden stærkere i den ene<br />

Virksomhed end i den anden, de forskellige Racer <strong>og</strong> Tidsaldre har ligeledes<br />

her en ulige Styrke. Den klassiske Aand har større Evne til at ordne<br />

Forestillingerne <strong>og</strong> udvikle dem i l<strong>og</strong>isk Sammenhæng end til at faa et fuldt <strong>og</strong><br />

samlet Indtryk <strong>og</strong> gengive dette ved kunstneriske Midler, der spotter al L<strong>og</strong>ik,<br />

men virker enten ubegribeligt malende eller næsten magisk ved deres Klang.<br />

Renæssancedigteren Shakespeare har det fuldstændige, alsidige Indtryk af<br />

Hamlets Karakter; den er god <strong>og</strong> grusom, besluttet <strong>og</strong> handlesvag, genial <strong>og</strong><br />

tungsindig til Grænsen af Vanvid, gennemdannet <strong>og</strong> brutal, planlæggende <strong>og</strong><br />

planløs, <strong>og</strong> han fremstiller Skikkelsen uden at ræsonnere over den, uden n<strong>og</strong>et<br />

Forsøg paa at forklare den; Hamlet er gaadefuld som Livet selv.<br />

<strong>Holberg</strong> er Digter nok til at modtage et dybt <strong>og</strong> varigt Indtryk af selv det<br />

flygtigst Sete <strong>og</strong> Iagttagne; i hans Hjærne har ophobet sig Tusinder af<br />

Virkelighedsbilleder; han véd paa en Prik, hvorledes en jysk Proprietær tænker<br />

<strong>og</strong> taler, <strong>og</strong> den vesterjyske Dialekt ligger i hans Øre; han kan tegne danske<br />

Bønder, Haandværkere, Borgerfolk <strong>og</strong> Skolemestre, Lakajer <strong>og</strong> Adelsfruer, saa<br />

Ligheden er slaaende <strong>og</strong> intet væsenligt Træk synes glemt eller udeladt. Men<br />

agter man nøjere paa hans Fremgangsmaade ved Hovedfigurerne, opdager<br />

man, at han som klassisk Digter udstykker Indtrykket, af det fuldstændige,<br />

stereoskopisk sete Billede hyppigst kun faar fat paa en enkelt Hovedegenskab<br />

som Stundesløshed, Snaksomhed eller Praleri, former hele den iagttagne<br />

Karakter om denne Egenskab <strong>og</strong> nu stiller Skikkelsen i en Krydsild af<br />

Ræsonnementer over dens paafaldende Ejendommelighed, hvis Oprindelse vi<br />

ikke medoplever, men som bliver sig lig Komedien igennem.<br />

Klassicismen opstaar paa et Tidspunkt, da i Europas ledende Lande<br />

Kongedømmet vinder en helt ny Glans <strong>og</strong> Magt, idet det enten som i Frankrig<br />

Se Julius Paludan's anvendelse af citatet s. 177. Liebenberg-udgaven af satiren kan findes<br />

elektronisk på »Kalliope«, hvor citatet findes henimod slutningen (linie 429-430), se:<br />

http://www.kalliope.org/digt.pl?longdid=holberg2002112628<br />

71

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!