17.07.2013 Views

Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

Hent PDF - Det Kriminalpræventive Råd

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2.1.3. Kulturforskelle<br />

Etniske grupper – Kriminalitet og forebyggelse<br />

<strong>Det</strong> er også blevet hævdet, at kulturforskelle i sig selv kan spille en rolle for kriminaliteten. <strong>Det</strong><br />

var særlig omdiskuteret i forbindelse med den mediedebat, der blev affødt af nogle tilfælde af<br />

gruppevoldtægt i løbet af de seneste år. <strong>Det</strong> blev således hævdet, at især nyankomne, som ikke<br />

kender til den danske kultur, kan have svært ved at forstå de danske kvinders signaler. F.eks.<br />

skrev kultursociologen, Mehmet Ûmit Necef:<br />

"en del indvandrere (har) rødder i en traditionel kultur (…) hvor man skelner mellem ærbare og<br />

uanstændige kvinder. Ærbare kvinder i dette univers følger tre regler: De bevarer mødommen indtil<br />

ægteskabet (dvs. ingen førægteskabelig sex), bør ikke færdes i byens offentlige rum uden et specifikt<br />

ærinde og ikke uden et mandligt eller kvindeligt familiemedlem som ledsager (anstandsdame).<br />

Anstændighed opfattes ikke på samme måde i Danmark. Den seksuelle debutalder er ca. 15 i Danmark,<br />

danske unge piger og kvinder færdes i byens offentlige rum, på diskoteker, caféer, gader alene eller i<br />

pigegrupper, og de færdes i det offentlige rum for at more sig, at finde en partner osv. En del traditionelle<br />

indvandrermænd aflæser danske kvinders adfærd som let tilgængelighed. En del indvandrerdrenge, der<br />

sammenligner med deres egne søstre og andre etniske pigers adfærd med danske pigers, kan have den<br />

forkerte opfattelse, at de har fri adgang til danske piger.” 69<br />

<strong>Det</strong> antages endvidere, at kulturforskelle kan spille en rolle for voldskriminaliteten. Khader<br />

beskriver f.eks., at etniske mænd er vokset op med, at man som mand skal værne om familien og<br />

bevise sin mandighed. <strong>Det</strong> betyder, at en fornærmelse af et familiemedlem kan kalde på nogle<br />

meget stærke følelser, og en æresoprejsning let kan resultere i vold. 70 I tråd med dette finder<br />

lektor i sociologi ved Aalborg Universitet Annick Prieur, at der skal meget lidt til, før en<br />

slåskamp udløses blandt unge mænd med oprindelse udenfor Europa og Nordamerika. 71 Noget<br />

tyder da også på, at fysisk afstraffelse er mere udbredt i de etniske familier. En hollandsk<br />

selvrapporteringsundersøgelse blandt 14-15 årige tosprogede viser således, at hollandske og<br />

etniske børn har været udsat for lige meget fysisk afstraffelse, men hvor udøveren heraf for<br />

majoriteten af de hollandske børn har været en person udenfor familien, var udøveren blandt de<br />

etniske børn i mere end halvdelen af tilfældene en forælder og i 20-30 pct. af tilfældene andre<br />

familiemedlemmer. 72 <strong>Det</strong> skal hertil erindres, at voldsområdet er et af de områder, hvor<br />

overrepræsentationen af mænd af anden etnisk herkomst er særlig markant, jf. Del I, afsnit 1.3.3<br />

ovenfor.<br />

Der kan imidlertid peges på andre grunde til, at unge etniske mænd har flere voldsdomme.<br />

Som vi skal se i afsnittet straks nedenfor, kan den eksklusion, dvs. det at blive holdt udenfor af<br />

det danske samfund, som mange af de unge beskriver, let føre til frustration og aggressioner.<br />

69<br />

Mehmet, 2000:11.<br />

70<br />

Khader, 2002:309.<br />

71<br />

Prieur, 1999:39 ff. Prieur fortolker dette som et specielt kulturelt eller subkulturelt træk udviklet i mødet mellem<br />

minoritetskulturerne og den danske kultur.<br />

26

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!