13.07.2013 Views

ild med dansk 8 - Syntetisk tale

ild med dansk 8 - Syntetisk tale

ild med dansk 8 - Syntetisk tale

SHOW MORE
SHOW LESS

Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!

Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.

lise ammitzbøll • dorte østergren-olsen • Henrik Poulsen<br />

<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

gyldendal


V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

Grundbog<br />

af Lise Ammitzbøll, Henrik Poulsen og Dorte Østergren-Olsen<br />

1. udgave, 2. 3. oplag 2009 2008<br />

© 2008, Gyldendalske Boghandel,<br />

Nordisk Forlag A/S, København<br />

Forlagsredaktion: Signe Ravn, Rikke Emilie Christensen,<br />

Ane Öhrström, Gitte Skov Andersen og Helle Toftekær<br />

Billedredaktion: Jessie Stafort<br />

Grafisk tilrettelæggelse (indhold): Andreas Brøgger<br />

Omslag: Nete Banke, Imperiet<br />

Omslagsfoto: Scanpix/EPA-AFP. Stillfoto fra The Fifth Element<br />

(Columbia Pictures) af Luc Besson, 1997<br />

Tryk: Narayana Korotan, Slovenia Press<br />

Kopiering fra denne bog må kun finde sted på institutioner,<br />

der har indgået indgået af<strong>tale</strong> <strong>med</strong> Copy-Dan, og kun inden for de<br />

i af<strong>tale</strong>n nævnte rammer<br />

Bogen er sat <strong>med</strong> DIN og Minion Pro<br />

ISBN 978-87-02-05494-1<br />

www.gyldendal-uddannelse.dk<br />

V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 7<br />

Grundbog ISBN 978-87-02-04992-3<br />

Lærervejledning ISBN 978-87-02-05639-6<br />

Website www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

DVD Det Danske Filminstitut<br />

V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

Grundbog ISBN 978-87-02-05494-1<br />

Lærervejledning ISBN 978-87-02-06861-0<br />

Website<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

DVD Det Danske Filminstitut<br />

V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 9<br />

Grundbog udkommer ISBN 978-87-02-05496-5<br />

forår 2009<br />

Lærervejledning udkommer ISBN 978-87-02-07619-6<br />

skolestart 2009<br />

Website<br />

udkommer www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

skolestart 2009<br />

DVD<br />

udkommer Det Danske skolestart Filminstitut 2009


indhold<br />

Forord til eleven<br />

Fantastiske FortællinGer<br />

– mellem eVentyr oG uhyGGe<br />

litterære tekster<br />

En femhundrede og femogtyvende gang af Louis Jensen<br />

Rig og berømt af Bent Haller<br />

De to tvillinger af Villy Sørensen<br />

Brødrene Løvehjerte af Astrid Lindgren<br />

Bröderna Lejonhjärta af Astrid Lindgren<br />

Thi her findes tigre af Stephen King<br />

Bamsen <strong>med</strong> hirsehjertet af Louis Jensen<br />

mellem VirkeliGhed oG iscenesættelse<br />

litterære tekster<br />

Den som blinker er bange for døden af Knud Romer<br />

sagprosa<br />

Heksekunst og tinsoldater af Henrik Saxgren<br />

Da Brian Larsens nabo blev stormet og erobret af politiet af Lea Korsgaard<br />

Gennem larmen kom råbet: Tango 1, han trækker ikke vejret<br />

af Johanne Pontoppidan Tuxen<br />

Branden af Herman Bang<br />

Åbent brev til Romer af Georg Græsholt<br />

Instruktørens ord, Nede på Jorden af Max Kestner<br />

7<br />

9<br />

10<br />

15<br />

20<br />

32<br />

32<br />

41<br />

49<br />

59<br />

88<br />

63<br />

70<br />

75<br />

79<br />

91<br />

94


Fra BoG til Film<br />

litterære tekster<br />

Historien om en mor af Peter Madsen<br />

Udvidet pitch til Rene Hjerter af Kim Fupz Aakeson<br />

Manuskript til Rene Hjerter af Kim Fupz Aakeson<br />

Manddomsprøven af Peter Mouritzen<br />

science Fiction – et sPeJl aF tiden<br />

litterære tekster<br />

Rejsen til månen af Jules Verne<br />

Tintins oplevelser: Månen tur-retur af Hergé<br />

Smuthul af Arthur C. Clarke<br />

1984 af George Orwell<br />

Neuromantiker af William Gibson<br />

Skabt for hinanden af Svend Åge Madsen<br />

sagprosa<br />

Den ny teknologis fortællinger af Anne Birkelund<br />

sProG der handler<br />

litterære tekster<br />

Argumenter for benådning af Peter Seeberg<br />

sagprosa<br />

Brev fra Bykøbing Kommune<br />

101<br />

104<br />

119<br />

121<br />

129<br />

135<br />

146<br />

149<br />

154<br />

161<br />

168<br />

172<br />

181<br />

185<br />

214<br />

203


storBymennesker<br />

litterære tekster<br />

Gi’ Mig Danmark Tilbage! af Natasja<br />

Den politiske kandestøber af Ludvig Holberg<br />

Lirekassen af Tom Kristensen<br />

Gårdsangeren af Martin Andersen Nexø<br />

sagprosa<br />

Brand! Brand! af Ludvig Holberg<br />

Litteratur<br />

Billeder<br />

Filmpakke til V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

Register over faktabokse<br />

221<br />

225<br />

239<br />

253<br />

258<br />

235<br />

270<br />

273<br />

278<br />

280


Forord til eleven<br />

Velkommen til V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8.<br />

Velkommen til anden runde <strong>med</strong> V<strong>ild</strong> <strong>med</strong><br />

<strong>dansk</strong>. Denne bog består af seks kapit-<br />

ler, der bringer dig rundt i <strong>dansk</strong>faget.<br />

Emnerne er forskellige, og det samme er<br />

arbejdsmetoderne. Vi har bestræbt os på<br />

at vise dig, hvor mangfoldigt, sjovt, alvorligt<br />

og vedkommende <strong>dansk</strong>faget er.<br />

Hvert kapitel har sit eget emne, som du<br />

også kan finde på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.<br />

gyldendal.dk og på to dvd’er, hvor der er<br />

yderligere materialer at arbejde <strong>med</strong>.<br />

I denne bog vil du møde følgende kapit-<br />

ler:<br />

Kapitlet Fantastiske fortællinger – mellem<br />

eventyr og uhygge begynder <strong>med</strong> en lille<br />

firkantet historie af Louis Jensen. „Så<br />

spidsede han blyanten og slog rotten<br />

ihjel“, skriver Louis Jensen i den firkantede<br />

historie. Fantastiske fortællinger<br />

bevæger sig på to planer: det konkrete og<br />

bogstavelige plan, hvor han slår rotten<br />

ihjel <strong>med</strong> en blyant, og det billedlige<br />

overførte plan, hvor vi skal tolke og læse<br />

mellem linjerne for at finde ud af, hvad<br />

det at slå en rotte ihjel <strong>med</strong> en blyant<br />

også kan betyde.<br />

Mellem virkelighed og iscenesættelse er et<br />

kapitel, der forfølger det stof, den gode<br />

historie er lavet af. Vi skal på en tour de<br />

force gennem mange forskellige genrer,<br />

lige fra portrætfotoet over en øjenvidneberetning<br />

fra branden i København<br />

1889 til webloggen, som er et sted, hvor<br />

vi alle har ret til at publicere vores egen<br />

gode historie.<br />

I kapitlet Fra bog til film følger vi en<br />

fortællings vej fra roman til spillefilm.<br />

Det drejer sig om Kim Fupz Aakesons<br />

roman Alting og Ulla Vilstrup, som<br />

vi skal se forvandlet til filmen Rene<br />

Hjerter af Kenneth Kainz <strong>med</strong> Anders<br />

Matthesen i hovedrollen. Herefter skal I<br />

selv prøve at omforme en novelle til et<br />

filmmanuskript.<br />

Science fiction er en genre, der fascine-<br />

rer, fordi den beskæftiger sig <strong>med</strong> det, vi<br />

alle spekulerer på og til tider bekymrer<br />

os om, nemlig fremtiden. Ved at beskæftige<br />

os <strong>med</strong> genren kan vi forholde os til<br />

vores egen og andres forestillinger om<br />

fremtiden, men science fiction-tekster<br />

kan også fortælle os noget om vores<br />

egen tid.<br />

Sproget er et redskab, vi hele tiden betje-<br />

ner os af, når vi er sammen <strong>med</strong> andre<br />

– eller gerne vil i kontakt <strong>med</strong> andre.<br />

I kapitlet Sprog der handler undersøger<br />

vi, hvordan sproget fungerer som<br />

bindemiddel mellem mennesker. I skal<br />

afprøve sproget i <strong>tale</strong> og skrift gennem<br />

forskellige opgaver.


8<br />

forord<br />

Storbyens mange muligheder har altid<br />

virket dragende på mennesker. I storbyen<br />

kan man gemme sig uden at føle<br />

sig alene. I kapitlet Storbymennesker<br />

om litteraturhistorien har vi fokus på<br />

tekster, der foregår i byen København<br />

på Holbergs tid i 1700-tallet og frem til<br />

vores egen tid.<br />

Hvert kapitel rummer oplæg, tekster,<br />

opgaver og forslag til evalueringer. På<br />

dvd’en og på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gylden-<br />

SIGNATURFORKLARING<br />

= dvd-ikonet henviser til materiale i filmpakken<br />

dal.dk finder du yderligere materialer:<br />

musik, filmklip og interaktivt materiale.<br />

V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8 byder på en spændende<br />

rejse, der er fyldt <strong>med</strong> mange<br />

forskellige udfordringer.<br />

God fornøjelse på turen!<br />

Lise Ammitzbøll,<br />

Dorte Østergren-Olsen og<br />

Henrik Poulsen<br />

& = web-ikonet henviser til materiale på websitet www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

i = info-ikonet henviser til boks <strong>med</strong> portræt af en forfatter<br />

* = ikonet henviser til en faktaboks <strong>med</strong> nærmere information om et ord eller emne<br />

ord* = asterisk henviser til en ordforklaring, som følger efter en tekst<br />

= angiver, hvilket kapitel du er i gang <strong>med</strong>, og hvor langt du er nået i bogen


FANTASTISKE FORTÆLLINGER<br />

– MELLEM EVENTYR OG UHYGGE


10<br />

fantastiske fortællinger<br />

Lilian Brøgger har lavet illustrationer til mange af Louis Jensens historier<br />

En fem hundrede og femogtyvende<br />

gang sejlede en lille mand af<br />

sted i en båd af papir og <strong>med</strong><br />

en blyant som mast. Sejlet var<br />

også et hvidt papir, og der skrev<br />

solen, månen og stjernerne smukke<br />

digte. Så kom han til et slot<br />

af papir ude midt på havet, men<br />

rotten ville ikke lade ham komme<br />

ind. Så spidsede han blyanten<br />

og slog rotten ihjel. Prinsessen var<br />

af papir, men han skrev på hende,<br />

og til sidst blev hun levende.


Den firkantede historie er fra Louis<br />

Jensens bog Hundrede helt & aldeles<br />

firkantede historier (2007). Louis Jensen<br />

i leger <strong>med</strong> både indhold, sprog, genre<br />

og udtryk i teksten: Er det et eventyr<br />

eller en fantastisk fortælling? Hvordan<br />

kan det være, at historien er firkantet?<br />

Hvordan kan prinsessen blive levende?<br />

Og hvad handler historien egentlig om?<br />

Det er nogle af de spørgsmål, der kan<br />

være interessante at drøfte i forhold<br />

til Louis Jensens fortælling og mange<br />

andre fantastiske fortællinger.<br />

Evalueringstrekanten<br />

I dette kapitel kommer du tæt på<br />

genren fantastiske fortællinger. Hvad<br />

kendetegner disse tekster? På hvilken<br />

måde er de forskellige fra andre genrer?<br />

Hvordan skal en tekst være for at få genrebetegnelsen<br />

fantastiske fortællinger?<br />

Og hvad drejer fantastiske fortællinger<br />

sig egentlig om? Til sidst i kapitlet skal<br />

du selv producere fantastiske fortællinger.<br />

I dette kapitel skal du bruge evalueringstrekanten til at overveje, hvad du ved om<br />

fantastiske fortællinger. Kig kapitlet igennem og se, hvad du kan lære.<br />

Brug en logbog – også læselog<br />

Du skal bruge en logbog (se s. 137) til at dokumentere, hvad du ved, og hvad du<br />

lærer. Logbogen bruger du også som læselog. Det vil sige, at når du læser en tekst,<br />

noterer du undervejs det, der undrer dig, eller vigtige ting, du lægger mærke til i<br />

teksten, eller spørgsmål, du får lyst til at stille til teksten. En læselog-side deler du<br />

i to spalter <strong>med</strong> følgende overskrifter: Sidetal – Bemærkninger.<br />

Det, der er <strong>med</strong> til at dokumentere, hvad du har lært i dette kapitel, er din logbog<br />

og dit slutprodukt.<br />

Hvad ved jeg?<br />

Hvad sk al jeg l ære?<br />

Hvad viser,<br />

at jeg Har l ært det?<br />

11


12<br />

fantastiske fortællinger<br />

I fantastiske fortællinger skal du<br />

tøve og undre dig<br />

Fantastiske fortællinger kan godt have<br />

lighed <strong>med</strong> virkeligheden, men der<br />

foregår også noget overnaturligt, som<br />

læseren og/eller personer i fortællingen<br />

tøver * overfor. Vi tøver ikke, når vi<br />

læser eventyr. Der undrer det for eksempel<br />

hverken læseren eller personerne, at<br />

legetøjet bliver levende, eller at en ulv<br />

kan <strong>tale</strong>. Når Tornerose vågner, idet<br />

hun bliver kysset af en prins, stopper<br />

læseren ikke op og siger: „Hov, det kan<br />

man ikke.“ Vi læser uden tøven videre i<br />

historien, fordi vi ved, det hører <strong>med</strong> til<br />

genren eventyr.<br />

I fantastiske fortællinger foregår<br />

der uforklarlige ting, der udfordrer<br />

louis Jensen<br />

Louis Jensen er født i Nibe i 1943. Han har<br />

udgivet utallige børne- og ungdomsromaner<br />

samt en del noveller og flere hundrede<br />

fortællinger.<br />

Det underfundige og stille præger hans<br />

humor, som først og fremmest ligger i<br />

sproget. Sådan er det også <strong>med</strong> Louis Jensens<br />

yndlingsforfatter H.C. Andersen.<br />

Louis Jensens eventyr og fortællinger<br />

er fyldt <strong>med</strong> hemmeligheder. En bog må<br />

nemlig aldrig fortælle alting, ellers er det en<br />

dårlig bog – læseren må gerne selv tænke<br />

videre, siger Louis Jensen.<br />

i<br />

læseren til at tænke og tolke for at forstå<br />

dem.<br />

Omdrejningspunktet i fantastiske<br />

fortællinger er der, hvor læseren tænker:<br />

„Drømmer jeg, eller er jeg vågen? Spiller<br />

mine sanser mig mon et puds?“<br />

I eventyr handler hovedpersonens projekt<br />

for det meste om at blive voksen og<br />

ofte også rig og opnå social opstigning.<br />

Det sker fx ved, at en almindelig dreng<br />

klarer en masse prøver, hvorefter han<br />

får lov at gifte sig <strong>med</strong> prinsessen og får<br />

det halve kongerige.<br />

Fantastiske fortællinger går tæt<br />

på den modningsproces, der sker <strong>med</strong><br />

hovedpersonen for eksempel ved overgangen<br />

fra barn til voksen. Som læser<br />

kommer man mere ind i hovedpersonen<br />

og dennes tanker, end man gør i eventyr.<br />

Mens helten i eventyr for det meste<br />

er stærk og modig, er helten i fantastiske<br />

fortællinger ofte usikker og svag.<br />

Tøven – eT genrekendeTegn ved den<br />

fanTasTiske forTælling<br />

Hvad betyder det at tøve? Når man tøver over<br />

for noget, tvivler man på, om det, der opleves,<br />

kan være rigtigt.<br />

Findes der stadig fænomener, der kan få<br />

mennesker til at tvivle, eller har menneskeheden<br />

afdækket alle de store tvivlsspørgsmål?<br />

Videnskaben har afdækket, at jorden er<br />

rund. Der findes en naturvidenskabelig forklaring<br />

på opståen af menneskeliv på jorden.<br />

Videnskaben har givet indsigt i menneskets<br />

psyke, hallucinationer og fortrængninger, men<br />

de fleste vil stadig mene, at der er mere mellem<br />

himmel og jord. At der er noget, der ikke<br />

lige lader sig forklare. Dette noget kan få<br />

mennesker til at tvivle og tøve. Det er sådanne<br />

fænomener, den fantastiske fortælling griber<br />

fat i.<br />

*


Udtrykket „guldmine“ kan forstås på forskellige måder. Faren tager udtrykket bogstaveligt og graver efter<br />

guld, mens moren tænker det i overført betydning. Hvad mener moren egentlig?<br />

Det fantastiske tager sproget<br />

bogstaveligt<br />

Det fantastiske bliver også kaldt bogstavelighedens<br />

fiktion. Det handler om,<br />

at det fantastiske tager sproget bogstaveligt.<br />

For eksempel har Bent Haller i<br />

skrevet en novelle, der hedder Ispigen.<br />

Den handler om en pige, der bliver holdt<br />

ude af to andre pigers leg. Pigen fryser<br />

til is og smelter væk midt om sommeren.<br />

Man kan sige, at Haller har taget udtrykket<br />

at „fryse nogen ude“ bogstaveligt.<br />

Læse på linjerne, mellem linjerne og<br />

bag linjerne<br />

At læse og at læse kan være meget forskelligt.<br />

Man kan gøre det mere eller<br />

mindre koncentreret. Man kan læse<br />

ordene, der står i teksten. Det kan man<br />

også kalde at læse på linjerne.<br />

Genlæs Louis Jensens tekst på<br />

side 10<br />

Læser vi kun det, der står, giver teksten<br />

meget lidt mening. En sådan<br />

læsemåde kan besvare spørgsmål,<br />

der står direkte i teksten:<br />

• Hvem handler teksten om?<br />

• Hvad laver den lille mand?<br />

Hvis man kun læser ordene, når man<br />

læser fiktion, får man et problem, fordi<br />

fiktion netop er kendetegnet ved, at der<br />

er en fortæller, der har planlagt, hvad<br />

læseren skal vide, og hvad læseren selv<br />

må tænke sig til. Prøv at forestille jer<br />

en roman, hvor handlingen varer et år,<br />

og læseren detaljeret får at vide, hvad<br />

hovedpersonen laver hver dag. En sådan<br />

roman ville vi ikke kunne holde ud at<br />

13


14<br />

fantastiske fortællinger<br />

læse. Den ville være alt for kedelig og<br />

monoton. Men når alt det unødvendige<br />

er udeladt, forventer vi som læsere, at<br />

det, vi får at vide, er vigtigt, og at det<br />

har en betydning. Derfor begynder vi at<br />

tolke: Når hovedpersonen gør sådan og<br />

sådan, så er det nok fordi … Det vil sige,<br />

at vi læser mellem linjerne.<br />

Når vi læser fiktion i <strong>dansk</strong>timerne,<br />

nærlæser vi. Vi analyserer de forskellige<br />

dele – prøver at samle det til et hele for<br />

at forstå, hvad teksten egentlig drejer<br />

sig om. At udfylde de tomme pladser *<br />

i en tekst vil ofte kræve, at man kender<br />

andre tekster, fordi forfattere låner og<br />

inspireres af hinanden. Tekster udfordrer<br />

også vores kendskab til sproget og<br />

til, hvad ordene betyder, og ikke mindst<br />

kræver en del tekster, at vi ved en hel<br />

del om verden.<br />

Tomme pladser<br />

Alt er ikke skrevet i teksten.<br />

Teksten har nogle huller, som<br />

læseren selv skal fylde ud.<br />

Hvor store disse huller/tomme<br />

pladser er i teksten varierer<br />

fra tekst til tekst. Jo flere<br />

tomme pladser, jo mere åben<br />

er teksten, og des mere er det<br />

op til læseren at fylde teksten<br />

ud. Læseren skaber teksten<br />

ud fra det, der står i teksten,<br />

og de erfaringer læseren har<br />

om det, teksten handler om.<br />

*<br />

Læs Louis Jensens tekst igen<br />

Når vi læser mellem linjerne for at<br />

skabe mening, må vi tænke efter<br />

og lede efter svar i teksten. Vi kan<br />

stille spørgsmål som:<br />

• Hvorfor var sejlet af papir?<br />

• Hvorfor ville rotten ikke lade ham<br />

komme ind?<br />

• Hvordan blev prinsessen levende?<br />

• Hvad betyder sætningen: „Så<br />

spidsede han blyanten og slog<br />

rotten ihjel.“?<br />

• Kan vi finde en mening i teksten?<br />

Når vi læser bag linjerne, læser vi kreativt<br />

og kritisk. Læseren må tænke på alt<br />

det, hun ved om andre tekster og inddrage<br />

viden, der ikke er i teksten, for kritisk<br />

at tage stilling til tekstens budskab.<br />

• Har I fundet en mening og et budskab<br />

i Louis Jensens tekst?<br />

• Hvad tænker I om budskabet?<br />

• Kan det have noget <strong>med</strong> skriveblokering<br />

at gøre?


Rig og berømt<br />

af Bent Haller<br />

Martin ville gerne være rig og berømt, det var faktisk det eneste, han havde lyst til,<br />

han ville hverken være lastbilchauffør som sin far, eller pædagog som sin mor, de var<br />

hverken rige eller berømte. Faktisk var der ikke andre end Martin, der kendte dem, og<br />

nu var det ikke ligefrem sådan, at han klappede i hænderne og råbte et begejstret hurra,<br />

hver gang de viste sig, eller kunne finde på at lave en rytterstatue af dem.<br />

Det var sådan, at han af og til ligefrem kunne bebrejde sine forældre, at de aldrig<br />

var blevet hverken rige eller berømte. De havde det ikke i sig. Det værste var næsten, at<br />

de åbenbart var ligeglade. Far elskede simpelthen at køre i lastbil fra morgen til aften,<br />

selv om han tit blev så træt, at han sad og faldt i søvn ved rattet. Når han kørte en af<br />

sine langture, skulle mor altid ringe til ham ved ellevetiden om aftenen for at holde ham<br />

vågen. De var surt tjent de penge, det indrøm<strong>med</strong>e han selv, det var knapt, de kunne få<br />

det hele til at løbe rundt, men idioten kunne altså ikke tænke sig at lave andet.<br />

Mor var ikke et hak bedre, hun gik somme tider og brokkede sig og sagde: – Og det<br />

her sp<strong>ild</strong>er man sit liv <strong>med</strong>, kævl fra morgen til aften. Og man får hverken tak eller en<br />

ordentlig hyre.<br />

Alligevel kunne hun ikke tænke sig andet end at være pædagog, selv om hun ikke<br />

havde en ordentlig kjole i klædeskabet, så hun kunne se nogenlunde ud til kusine Mettes<br />

konfirmation.<br />

Martin ville gerne være stolt af sine forældre, men det var ikke meget galt, at han<br />

skam<strong>med</strong>e sig lidt over dem.<br />

Martin interesserede sig meget for rige og berømte mennesker. En dag så han en<br />

udsendelse i fjernsynet, der handlede om en pige på syv år. Hun kunne spille klaver.<br />

Martin ville også gerne spille klaver, men det var der selvfølgelig ikke råd til. Derfor<br />

måtte han lave et klaver selv, en papkasse <strong>med</strong> tegnede tangenter, men det var bare<br />

en leg, og det skulle være alvor. Hold da op, hvor den pige kunne spille, Beethoven<br />

og Mozart, man sagde om hende, at hun engang ville blive verdensberømt. Mens hun<br />

spillede på livet løs, kom Martin tilfældigvis til at se på sine egne fingre, der spillede<br />

på det usynlige klaver. Sært var det, hans fingerspidser var blevet grønne, græsgrønne.<br />

Han blev temmelig forskrækket, men han kunne ikke vaske den grønne farve af ude på<br />

badeværelset, uanset hvor meget han gned dem <strong>med</strong> sæbe.<br />

Da hans mor kom hjem fra arbejde, træt og udslidt som et gammelt æsel <strong>med</strong> rynker<br />

på halen, sagde hun: – Sikke grønne fingre du har, Martin. Du skal se, du bliver nok<br />

gartner.<br />

– Det skal du ikke regne <strong>med</strong>, sagde Martin, for var der noget, han ikke ville være, så<br />

var det gartner. Hvem har nogensinde hørt om en rig og verdensberømt gartner?<br />

15


16<br />

fantastiske fortællinger<br />

En aften skulle Martin til fodboldkamp. Hans kammerat Lasse spillede på drengeholdet,<br />

og de vandt næsten alle deres kampe. Lasse var ualmindelig god til at spille fodbold,<br />

man sagde, at han havde <strong>tale</strong>nt. Martin ville også gerne spille fodbold, men han havde<br />

svært ved at ramme bolden <strong>med</strong> vristen, det blev altid til lutter tåhylere. Men Lasse var<br />

god. Det var, fordi hans far øvede <strong>med</strong> ham hele tiden.<br />

Martins far kunne ikke fordrage fodbold, han ville hellere se motorløb i fjernsynet,<br />

han så ikke engang Danmarks landskampe. Var det så sært, hvis Martin var fummelfodet?<br />

Martin var oppe på stadion, da Lasses hold skulle spille kamp mod Nørresundby.<br />

Lasses forældre var på tribunen. De var så stolte af deres dreng. Martin kunne også godt<br />

tænke sig, at hans mor og far var stolte over ham, men han havde ikke arvet <strong>tale</strong>nt for<br />

noget som helst.<br />

Det blev en utrolig spændende kamp, folk heppede på Lasse. Lasse fik bolden på<br />

midten, men da der ikke var nogen at aflevere til, løb han direkte mod fjendens mål.<br />

Han snød to modspillere, og så ramte han bolden rent <strong>med</strong> vristen.<br />

Publikum sukkede, hænderne røg i vejret, bolden sejlede over målmanden og ind<br />

i det højre hjørne. Folk brølede som gale, Lasses far sprang over hegnet og løb ud og<br />

omfavnede målscoreren.<br />

Manden ved siden af Martin sagde begejstret til sin søn:<br />

– Du skal se, Lasse bliver en verdensberømt fodboldspiller engang.<br />

Martin var ganske enig, inderst inde, men han forstod ikke, hvorfor han fik det så<br />

dårligt. Det var lidt som at have kvalme efter et flødebolleorgie.<br />

Det grønne på hans fingerspidser havde bredt sig til hele hånden. Han stak forfærdet<br />

hænderne i lommen, bange for at nogen skulle se det, og så løb han hjem.<br />

Hans far var hjemme og lå på sofaen og slappede af, da han kom stormende ind. Han<br />

holdt sine grønne hænder frem, knaldgrønne var de, som nyslået forårsgræs.<br />

– Hold da op, sagde far søvnigt, jeg skal love for, at du har haft fingrene i fedtefadet.<br />

– De er helt grønne, stam<strong>med</strong>e Martin.<br />

– Ja, jeg er ikke blind, gå ud og vask de hænder.<br />

Men Martin kunne ikke vaske det grønne af, simpelthen ikke, han brugte neglebørsten,<br />

indtil hænderne rød<strong>med</strong>e under den grønne farve, som ikke ville gå af.<br />

Mor og far blev derfor enige om, at de hellere måtte gå til lægen <strong>med</strong> ham. Det så faktisk<br />

ud, som om Martin havde grønne, gennemsigtige handsker på. Men lægen mente,<br />

det var noget, der ville gå over af sig selv.<br />

– Du er en sund og rask dreng, sagde han.<br />

– Ja, en rigtig grønskolling, sagde far og satte sig op i sin lastbil.<br />

Men det blev værre endnu. Selv om lægen sagde, at han var sund og rask, så


troede Martin ikke på det. Han måtte være syg, ja, han kunne mærke, at han var syg,<br />

somme tider så syg, at han løb ud på toilettet og brækkede sig. Som dengang hvor han<br />

på Internettet læste om en tiårs dreng, der havde opfundet en metode, så man via sit<br />

armbåndsur kunne måle vindens hastighed og Jordens omdrejningstal. Drengen havde<br />

solgt sin opfindelse til det amerikanske forsvarsministerium for seksten millioner dollars.<br />

Der var et billede af drengen, som så ganske almindelig dum ud. Det var ved den<br />

lejlighed, Martin blev stensikker på, at han var alvorligt syg, for det grønne bredte sig<br />

fra hænderne op over armene til skulderen. Det var en slags pest. Han blev så bange, at<br />

han næsten ikke vidste, hvor han skulle gøre af sig selv, derfor gik han sig en lang tur i<br />

by og omegn.<br />

Derude i omegnen var skov, mark og grøftekant grøn, så grøn, at han næsten faldt<br />

i et <strong>med</strong> omgivelserne. Det var lige før, han kom til at hade farven grøn. Det var også<br />

derfor, han havde taget en knaldrød vindjakke på og et citrongult halstørklæde.<br />

På den store parkeringsplads nede ved søen var man ved at stille et kæmpestort cirkustelt<br />

op, det var det berømte Cirkus Maximus, her var elefanter, løver i bur og lopper<br />

i en æske, så spændende var det, at Martin næsten glemte sine kvaler. Et orkester sad<br />

og øvede i græsset, mens en pige var ved at træne <strong>med</strong> sine hvide heste. De løb rundt og<br />

rundt, mens hun stod i midten og knaldede <strong>med</strong> en lang pisk. Men det, der fangede hans<br />

opmærksomhed mest, var en meget smuk cirkusprinsesse i hvidt strutskørt. Hun var<br />

ved at øve et eller andet nummer sammen <strong>med</strong> sin far. Faren var helt i sort, og nu stillede<br />

han sig op ad en hvid trævæg. Han spredte arme og ben ud til siden og råbte et eller<br />

andet til den lille pige. Hun gik hen til et bord, hvorpå der lå en masse lange knive.<br />

Martin for sammen, da en tung hånd lagde sig på hans skulder. Han løftede hovedet<br />

og så ind i en klovns grinende ansigt. Nej, han grinede ikke, det var kun den malede<br />

mund, der fik det til at se sådan ud.<br />

– Det er den verdensberømte cirkusprinsesse Erina Romanof fra Rusland, hviskede<br />

klovnen og lagde en finger på læben. Nu skal du bare se, og det ganske gratis.<br />

Den lille pige, der ikke engang var så stor som Martin, fik nu en sort sæk trukket<br />

over hovedet, og så begyndte hun at kaste knive efter sin far. Hun sigtede ikke, det<br />

kunne hun ikke, hun tog bare kniv efter kniv, de susede gennem luften, og det så ud,<br />

som om de alle sammen havde retning mod farens hjerte. Tyve, tredive knive var der<br />

måske, det hele gik så hurtigt, at man ikke kunne nå at tælle, hvor mange kast der var.<br />

Da pigen hev sækken af hovedet, trådte faren to skridt frem, og omridset af hans krop<br />

kunne ses på væggen, skabt af disse dødsensfarlige knive.<br />

– Det er aldrig før set i verden, sagde klovnen, gå ud og spred nyheden i byen, folk<br />

skal se det <strong>med</strong> deres egne øjne, ellers vil de ikke tro på det.<br />

Martin var virkelig syg nu, han måtte gå i seng, for nu var han ikke bare grøn<br />

17


18<br />

fantastiske fortællinger<br />

over hele kroppen, også i ansigtet, og det var det værste. Han kunne umuligt vise sig<br />

nogen steder nu. Men faktisk kunne han ikke tillade sig alle disse beklagelser. Han<br />

opnåede nemlig, hvad han så brændende havde ønsket. Overalt blev han peget ud, man<br />

lo og undrede sig eller blev forfærdet, og han blev kendt som Den grønne dreng. Han<br />

blev vist frem på film og i fjernsynsshow. Berømt blev han altså.<br />

Om han også blev rig, vides ikke.<br />

Læs novellen Rig og berømt<br />

• Hvad handler novellen om, hvis vi<br />

læser på linjerne og tager ordene<br />

bogstaveligt?<br />

• Lav en personkarakteristik af<br />

drengen, Martin.<br />

Stil to spørgsmål, som I kan finde<br />

svar på i teksten, og besvar dem.<br />

• Hvad betyder det, at Martin bliver<br />

grøn? Nu skal der læses mellem<br />

linjerne.<br />

• Find tre forhold i teksten, som du<br />

synes, det er vigtigst at få svar på<br />

for at forstå teksten rigtigt.<br />

• Formuler de tre forhold som<br />

spørgsmål.<br />

• Drøft jeres spørgsmål, og begrund,<br />

hvilke der er de vigtigste<br />

at få svar på.<br />

BenT Haller<br />

(2002)<br />

• Svar på spørgsmålene, og diskuter<br />

svarene.<br />

• Kan I blive enige om novellens<br />

budskab?<br />

• Hvad tænker I om novellens<br />

budskab? Så skal der læses bag<br />

linjerne.<br />

Bent Haller er født ved Bangsbo<br />

strand ved Frederikshavn den 5. juni<br />

1946. Han har skrevet over 50 bøger,<br />

fortrinsvis romaner og noveller for<br />

børn og unge. Haller har modtaget<br />

flere priser, blandt andet Kulturministeriets<br />

Børnebogspris i 1978 for<br />

bogen Indianeren. I 1970’erne skabte<br />

Bent Hallers bøger debat om, hvad en<br />

børnebog kan indeholde. Aviser og<br />

nogle politikere kritiserede hans<br />

bøger voldsomt, og flere biblioteker<br />

ville ikke indkøbe og udlåne dem.<br />

i


Motivet: Det frem<strong>med</strong>e barn<br />

Drengen, Martin, går som prinsen i<br />

eventyret efter rigdom og berømmelse.<br />

Ifølge ham er det stik imod hans forældres<br />

drømme og ønsker, og på den måde<br />

føler han sig som et frem<strong>med</strong> barn i sin<br />

søgen efter identitet.<br />

Dette motiv * er velkendt og er et<br />

af de mest brugte i genren fantastiske<br />

fortællinger. Motivet er inspireret af en<br />

af de første romaner inden for denne<br />

genre, nemlig den tyske forfatter E.T.A.<br />

Hoffmanns roman Det frem<strong>med</strong>e barn<br />

(1817).<br />

Motivet benyttes også i nutidige<br />

ungdomsromaner, for eksempel i Englebarnet<br />

af Kim Fupz Aakeson og Bent<br />

Hallers Neondrengens profeti.<br />

moTiv<br />

Motivet er knyttet til en eller<br />

flere personer i teksten. Motivet<br />

er det, der får personerne til at<br />

handle og der<strong>med</strong> driver handlingens<br />

konflikt frem mod en<br />

løsning.<br />

Gennemgående motiver i<br />

genren fantastiske fortællinger:<br />

kampen mellem det gode og det<br />

onde, hævn, visioner og hallucinationer,<br />

særprægede drømme,<br />

dobbeltgængeren, det frem<strong>med</strong>e<br />

barn, søgen efter identitet, legetøj,<br />

der bliver levende.<br />

*<br />

Før I læser novellen De to tvillinger<br />

af Villy Sørensen i<br />

• Tænkeskriv i tre minutter om det,<br />

du kommer til at tænke på, når du<br />

læser titlen De to tvillinger.<br />

Mens I læser novellen De to tvillinger<br />

• Mens du læser novellen, skriver<br />

du det ned, der undrer dig. Det,<br />

der virker underligt. Husk at<br />

notere, hvor i teksten du finder<br />

det.<br />

villy sørensen<br />

Villy Sørensen levede 1929-2001. Han<br />

er opvokset i Valby. Studerede filosofi<br />

i København og Tyskland, men holdt<br />

op, da han mente, at det videnskabelige<br />

niveau var for lavt. Blev i stedet<br />

forfatter og kritiker. Hans forfatterskab<br />

beskæftiger sig både <strong>med</strong> kunst,<br />

filosofi og samfundskritik.<br />

i<br />

19


20<br />

fantastiske fortællinger<br />

De to tvillinger<br />

af Villy Sørensen<br />

Allerede da de to tvillinger stak deres hoveder, der dengang var ganske små, ud af<br />

moders liv, var der ingen der vidste hvem af de to der var hvem, og det blev altid siden<br />

deres skæbne at blive blandet sammen. Deres forældre nærede vel ønske om at holde<br />

dem ude fra hinanden, ja de bad endda præsten om at døbe den ene Jesper, den anden<br />

Bernhard, men præsten frygtede at han i dåbens højtidelige og travle stund skulle<br />

komme til at kalde Jesper Bernhard og Bernhard Jesper, derfor afslog han forældrenes<br />

bøn og døbte børnene Otto under eet. Og som årene gik lærte forældrene at skønne<br />

derpå, ti det faldt dem aldrig siden vanskeligt at huske hvilket navn den ene tvilling bar<br />

i modsætning til den anden, de kaldte dem Otto i flæng.<br />

Som de to drenge havde navn tilfælles, fik de efterhånden alt tilfælles her i livet.<br />

Hvert eneste år holdt de bægge fødselsdag på samme dag, og for at alt skulle være retfærdigt<br />

fik de de samme gaver. I skolen gik de i samme klasse, ti de var også lige gamle,<br />

og skønt de yngste blandt lærerne havde den bedste vilje til at skelne imellem dem,<br />

måtte de snart opgive det, ti hvergang de ville høre den ene i tabel, svarede den anden,<br />

og da prygl* ikke kunne vænne dem af <strong>med</strong> således at snakke i munden på hinanden,<br />

fik de til sidst lov til at svare i kor. Sålænge de havde hver sit sæt skolebøger, blandede<br />

de dem sammen så det var en lyst, derfor benyttede man lejligheden til at indføre den<br />

besparelse kun at give dem eet sæt til fælles afbenyttelse. Hver måned bragte de bægge<br />

den samme karakterbog hjem, de havde de samme karakterer i alle fag, og det kan ikke<br />

forandre, ti eftersom alt på dem var ens, var også deres hjærner jævnbyrdige. De var lige<br />

stærke, og derfor havde de ingen fornøjelse af at slås, ti hvis de tog hver eet brydertag<br />

på een gang, havde bægge tag samme virkning og de kunne ikke rokke hinanden. De<br />

havde ingen hemmeligheder for hinanden, ti da deres hjærner tænkte ens, kunne den<br />

ene ikke tænke uden samtidig at læse den andens tanker, de kunne altså umuligt slippe<br />

godt fra at lyve, og derfor talte de altid sandhed.<br />

Da nu deres forældre havde fulgt hinanden i graven, måtte tvillingerne begynde at<br />

tænke på at tjene til livets ophold. Overalt hvor der var en stilling ledig mødte de bægge<br />

op som ansøgere, men da der altid kun var een stilling ledig, måtte man afvise den ene,<br />

og så gik de bægge to da de jo ikke kunne vide hvem af dem der blev afvist. Og var der<br />

endelig to stillinger, afviste man dem bægge to da man ikke ville ansætte den samme<br />

mand i to forskellige stillinger.<br />

– Findes der da ikke etsteds een stilling der er beregnet for to? sagde den ene, og som<br />

det var deres vane sagde den anden straks:<br />

– Findes der da ikke etsteds een stilling der er beregnet for to?<br />

Men alligevel kunne de ikke finde en sådan stilling. Selv stillingen som dob-


eltgænger søgte de forgæves, ti alle der søgte dobbeltgængere søgte kun en enkelt<br />

dobbeltgænger skønt det i grunden er en modsigelse.<br />

Da de havde gået arbejdsløse så længe at nøden tog det meste af kødets plads op på<br />

deres kroppe, forstod de at de måtte skilles for at tjene deres brød i det frem<strong>med</strong>e. Til<br />

afsked omfavnede og forærede de hinanden et billede af sig selv, derpå sagde de bægge<br />

farvel, ti de sagde jo altid det samme, og gik hver til sit verdenshjørne, dog vendte de<br />

sig endnu adskillige gange om for at vinke til hinanden og det på nøjagtig de samme<br />

tidspunkter.<br />

Hidtil havde de været vant til bestandig at se sig selv i den andens skikkelse, nu da<br />

de ikke længer havde plads i deres egen omverden, blev verden uhyggelig tom. De havde<br />

svært ved at <strong>tale</strong> <strong>med</strong> andre mennesker, ti den ene plejede jo kun at sige hvad den anden<br />

sagde, og de kunne ikke forstå at andre mennesker blev fornær<strong>med</strong>e når de forsøgte at<br />

<strong>tale</strong> <strong>med</strong> dem på samme vis. Til sidst turde de knap sige noget og gjorde derfor et så<br />

fåret indtryk* at ingen ville ansætte dem.<br />

Til alt held skete det at de handlende i den by som den ene tvilling, nemlig Otto, var<br />

kommet til fik en anselig bøde fordi de alle havde forsømt at tage deres cykelstativer ind<br />

ved mørkets frembrud så adskillige mennesker var faldet over dem og havde brækket<br />

både arme og ben. For at dette ikke skulle gentage sig, besluttede handelsforeningen at<br />

ansætte en mand til at stille samtlige cykelstativer ind i buikkerne ved lukketid og ud<br />

igen om morgenen når butikkerne åbnede og solen stod op. Men dette arbejde blev slet*<br />

lønnet, arbejdstiden var jo så kort, og således gik det til at ingen anden end den ene<br />

tvilling var villig til at blive cykelstativflyttemand. Det var et tungt hverv. Allerede den<br />

første arbejdsdag opdagede han at han ikke kunne overkomme at stille alle cykelstativer<br />

ind ved lukketid, ti lukketiden er jo intet egentligt tidsrum, men kun et mellemrum<br />

mellem to forskellige sekunder, i sig selv uden varighed, og det varede dog mere end slet<br />

ingen tid at flytte selv det mindste cykelstativ. Derfor ønskede han brændende at han<br />

havde haft sin bror til hjælp, så havde han i det mindste kunnet være to steder på een<br />

gang, nu måtte han forsøge at klare sig på anden vis. Når han nemlig op ad dagen havde<br />

stillet alle cykelstativer ud, begyndte han straks at stille dem ind igen for at blive færdig<br />

til lukketid. Mere end een gang måtte det jo ske at han kom ind i en butik <strong>med</strong> et cykelstativ<br />

i den travle tid, og skønt han meget sagtmodigt sagde, to gange, i erindringen om<br />

sin tvillingbror: Undskyld, det var cykelstativet, undskyld, det var cykelstativet, – blev<br />

han hensynsløst overfuset af kommis’erne* og spottet af kunderne fordi han altid kom<br />

galt af sted <strong>med</strong> sine cykelstativer. Og når han ved aften kom hjem – som regel <strong>med</strong> et<br />

eller endda flere stativer som han ikke havde nået at sætte på plads – havde han ingen<br />

anden trøst end gennem tårer at betragte sin elskede tvillingebrors billede.<br />

Ham gik det imidlertid ikke stort bedre i begyndelsen. I en anden by blev han den<br />

der går rundt <strong>med</strong> en tommestok i gaderne og måler hvor mange millimeter regn<br />

21


22<br />

fantastiske fortællinger<br />

der falder i regnvejr for at det gennem radio kan forkyndes over hele verden. Således var<br />

det i grunden en betydningsfuld bestilling, men slet lønnet da det jo ikke regnede hver<br />

dag, og ret ubehagelig da den jo altid skulle udøves i regnvejr. Fordi han tjente så lidt<br />

havde han ikke råd til at købe sig en regnfrakke, og dels fordi det altid regnede i hans<br />

arbejdstid, dels fordi han ingen regnfrakke havde, kom han altid gennemblødt hjem til<br />

sit eneværelse. Der var hans tvillingebrors billede den eneste luksusgenstand.<br />

Men en aften da han efter sin sædvane gik og målte vand i en lang rendesten var han<br />

så heldig at finde en lille lyserød damepung. Dens indre bestod af fire rum, i det største<br />

lå et billede af en ung pige, og han holdt hånden over det for at det ikke skulle blive vådt.<br />

I de andre rum var der mønter som han i det mindste havde kunnet købe et stykke af en<br />

regnfrakke for, men ærligheden løb af <strong>med</strong> ham, end ikke den største mønt stjal han,<br />

kun billedet stillede han på sit bord, side om side <strong>med</strong> det fotografi der allerede stod<br />

der. Han besluttede at holde udkik efter netop den unge pige som billedet forestillede,<br />

men byen var fuld af unge piger og det var svært at finde den rette, især da unge piger<br />

nødig går ud i regnvejr. Derfor kunne man snart se Otto færdes på gaderne i solskin.<br />

Inden længe drejede alle hans tanker sig om den ukendte pige hvis billede han kendte<br />

så godt at han uden at se på det kunne sige at hendes hår var så gyldne som hendes øjne<br />

var blå. Gentagne gange forestillede han sig hvad han ville sige hvis han virkelig mødte<br />

hende engang, han ville trække pungen op af lommen og sige: mon det er Deres pung?<br />

Men hvad hun ville svare kunne han umuligt forestille sig, ti han kendte hende kun fra<br />

billedet og det sagde aldrig noget.<br />

En dag da himlen var fuld af sol og uden regnbuer så han kunne tillade sig at svinge<br />

nok så flot <strong>med</strong> sin tommestok som var den en spadserestok, kom hun hvis navn han<br />

endnu ikke vidste at nævne pludselig gående hen ad gaden, ikke blot hovedet som han<br />

kendte fra billedet, nej hele hendes krop kom gående på to ben hvis kurver var så fuldkomne<br />

at det går over selv en matematikers forstand.<br />

Han trak den lille lyserøde damepung op af sin lomme og skulle lige til at sige de<br />

ord han havde øvet sig på – men hans øjne, der dog kun havde villet konstatere om hun<br />

nu også forestillede billedet, blev budt indenfor af hendes, og skønt de var blå blev det<br />

blødende rødt for hans øjne.<br />

– Mon det ikke er Deres pung? stam<strong>med</strong>e han og slog øjnene ned for ikke helt at<br />

miste dem, men dernede var hendes fødder og ben beregnet til at løbe opad, og hans<br />

øjne havnede igen i hendes da hun svarede:<br />

– Det er nu ikke min pung, det er mit hjærte. Men der var en gammel kone der tryllede<br />

det om til en pung – de siger hun er heks, men jeg tror ikke på hekse. Hun sagde at<br />

jeg skulle tabe pungen og gifte mig <strong>med</strong> den mand der bragte mig den igen. Kom, Otto,<br />

kirken har vist åbent nu!<br />

Med en ynde som en blomst der folder sig ud, blot naturligvis langt hurtigere,


kom hendes ene hånd ud af sin handske, hun rakte den frem imod ham – og han tog<br />

den, skønt han måtte afslå hendes ønske om giftermål uden varsel.<br />

– Jeg kan hverken be<strong>tale</strong> præst eller degn eller klokker, sagde han forlegent, jeg er<br />

bare en vandmåler. Når solen skinner som lige i øjeblikket, burde jeg egentlig altid<br />

græde.<br />

Bedrøvede tog de hinanden under armen som det sømmer sig forlovede og gik langsomt<br />

derfra.<br />

– Jeg kan kun trives i regnvejr, må du vide. Du er sikkert et solskinsbarn? Dine hår<br />

er så lange og gyldne som solens stråler, dine to øjne så blå som hele himlen. Hvorfor vil<br />

du egentlig gifte dig <strong>med</strong> mig?<br />

– Jeg tabte mit hjærte, du samlede det op. For evigt er jeg din, ti nok er mit hjærte<br />

inddelt i tre-fire kamre, men de hænger sammen, og flere hjærter end det ene vil jeg<br />

aldrig nogensinde få.<br />

De kyssede hinandens læber der var hede af kærlighed og våde af tårer.<br />

– Skal du ikke spørge dine forældre? spurgte han, for mine er døde.<br />

– Nej, svarede hun. De ville blive bedrøvede hvis de fik at vide at jeg ægter en simpel<br />

vandmåler. Derfor er det bedst at de slet ikke får noget at vide, ti man skal aldrig bedrøve<br />

sine forældre.<br />

– Jeg tror jeg søger en helt anden stilling, sagde han. Når jeg blot ikke forlængst<br />

havde søgt alle stillinger forgæves.<br />

– Når vi blot elsker hinanden lige meget, sagde hun.<br />

Det viste sig snart at pigen hed Fanny, og siden kaldte Otto hende altid ved dette<br />

navn. For at undgå at bedrøve sine forældre fulgte hun straks <strong>med</strong> Otto hjem, og da der<br />

ellers intet var på hans værelse, så hun straks bægge billederne på hans bord.<br />

– Ih har du allerede et billede af mig! Og ham der – det er jo dig!<br />

– Det er nu ikke mig, sagde Otto og greb skamfuldt sin brors billede for at gemme<br />

det, men da han ikke havde noget skab måtte han nøjes <strong>med</strong> at vende dets ryg til.<br />

– Det ligner dig også bagfra, sagde hun straks.<br />

– Det er min tvillingebror, sagde han, kort for hovedet.<br />

– Ih han ligner dig, ved du det? Hvor må det være sjovt at se jer bægge to på een gang!<br />

Jeg elsker alle folk der ser nøjagtig sådan ud som du. Har du flere tvillingebrødre end<br />

ham?<br />

– Man kan vel som tvilling kun have een tvillingebror, sagde han, allerede noget<br />

irriteret skønt de dog lige var blevet forlovet. Og det skulle heller ikke vare længe før<br />

den første helt ægteskabelige strid flam<strong>med</strong>e op imellem dem. Hvis Otto skulle søge en<br />

anden livsstilling, måtte han drage til en anden by, og nu ville Fanny at de skulle drage<br />

til den by hvor hans tvillingebror boede for at de ikke skulle falde iblandt lutter frem<strong>med</strong>e,<br />

men Otto ønskede ikke mere at gense sin bror efter at han havde lært Fanny<br />

23


24<br />

fantastiske fortællinger<br />

at kende. Det kom så vidt at Otto slog i bordet <strong>med</strong> bægge hænder og Fanny græd <strong>med</strong><br />

bægge øjne.<br />

– Hvis vi kommer blandt lutter frem<strong>med</strong>e, kan det ikke nytte vi føder børn, hulkede<br />

hun, for hvem skulle stå fadder til dem?<br />

Det kunne Otto ikke svare på, og så drog de til den by hvor Ottos bror flyttede cykelstativer,<br />

hvad de ganskevist ikke vidste; Men Otto havde bange anelser, endnu da byens<br />

tårne dukkede op for dem sagde han hårdnakket:<br />

– Jeg siger på forhånd: det er upraktisk!<br />

Og hele det sidste stykke vej tilbagelagde han kun ved at gå tre skridt tilbage hvergang<br />

han gik to frem. Fanny bemærkede det nok, men sagde ikke noget, og da man tager<br />

længere skridt når man går forlæns end når man går baglæns, gik det fremad trods<br />

alt.<br />

Da de kom til byen måtte Otto henvende sig til folkeregistret da jo ingen af dem<br />

vidste hvor Otto boede. Imens stod Fanny og ventede udenfor, og eftersom folkeregistre<br />

aldrig har hastværk, kom hun til at vente længe. Da så hun pludselig sin forlovede<br />

komme ud af en bagerbutik <strong>med</strong> et cykelstativ mellem hænderne, og bag ham kom alle<br />

de hvide bagerjomfruer styrtende <strong>med</strong> hænderne i siden og mundene fulde af skældsord.<br />

– Ligner det noget at komme her i den allermesttravleste tid, råbte de alle ni, se<br />

butikken er stopfuld af kunder.<br />

Fanny syntes at Otto efterhånden gjorde sig for vanskelig, hun løb hen til ham og<br />

sagde, hvert ord <strong>med</strong> vægt, ind i hans øre:<br />

– Otto, hvad gør du dog <strong>med</strong> det cykelstativ? Forbløffet stillede han cykelstativet fra<br />

sig og stirrede på hende. Da vaktes hendes ømme følelser, og uden at bryde sig om de<br />

ni jomfruer og de mange kunder der nu også var kommet ud for at blive ekspederet,<br />

kyssede hun Otto akkurat midt på munden, hvad der overrumplede ham så han blev rød<br />

og bleg i det meste af hovedet og spurgte:<br />

– Hvem er De?<br />

– Otto dog, hvad fejler du, er du syg? Er det fordi du alligevel hellere vil til en anden<br />

by? Kom, lad os gå – når du så blot vil lade være <strong>med</strong> at tage tre skridt tilbage hver gang<br />

du tager to frem, for i længden holder jeg det ikke ud.<br />

– De undskylder, sagde han og tog cykelstativet, jeg må passe mit arbejde.<br />

Og uden at bryde sig om hendes bønner gik han ind i et ismejeri hvorfra høje vredesråb<br />

straks hørtes.<br />

– Min stakkels mand, min stakkels mand, stønnede Fanny skønt hun endnu ikke var<br />

hans kone, ja hun skulle endda til at løbe ind i ismejeriet da Otto i det samme kom ud<br />

fra folkeregistret.<br />

– Otto, Otto, skreg hun straks og faldt ham om halsen, uden at sp<strong>ild</strong>e det en


tanke hvordan han kunne være to steder på samme tidspunkt.<br />

– Hvad ville du dog <strong>med</strong> det cykelstativ? Det svarede du mig ikke på.<br />

Otto blegnede:<br />

– Har du alt set ham?<br />

– Hvem?<br />

Uden at svare førte Otto hende til sin brors bopæl. Den var så fattigt udstyret som<br />

hans egen, det eneste bohave var et fotografi der stod på bordet.<br />

– Det er din bror, jublede Fanny, men Otto svarede hårdt:<br />

– Nej, det er mig.<br />

– Dig –?<br />

Prøvende så hun frem og tilbage mellem billedet og Otto.<br />

– Det er det jo også! jublede hun igen og hun kyssede billedet <strong>med</strong> lidenskab, ti i det<br />

øjeblik så Otto så bister ud at hun ikke vovede at kysse ham.<br />

– Men det ligner nu din bror, sagde hun lidt efter for at bryde Ottos tavshed.<br />

Men den blev først virkelig brudt da noget skramlede mod døren. Det viste sig straks<br />

at være et cykelstativ, det kom ind ad døren <strong>med</strong> besvær, og derefter fulgte en mand<br />

hvis ydre straks fik Fanny til at udstøde et højt skrig, skønt han ellers så skikkelig ud.<br />

Otto havde rejst sig – og lige over for hinanden stod to mænd der i enhver henseende<br />

var ens, selv i klædedragt, ti ingen af dem havde haft råd til at købe nyt tøj i mange år.<br />

– Bror! udbrød den sidst ankomne og bredte bægge sine arme ud.<br />

– Ja, det er mig som du ser, svarede den anden.<br />

Disse få ord var nok til at give et sæt i den første, han havde ventet at broderen også<br />

ville brede sine arme ud og sige bror, nu gentog han dumpt:<br />

– Ja det er mig som du ser, ti skønt broderens ord ikke havde indeholdt egentlige vanskeligheder,<br />

var de ham så uforståelige at de føltes som et sår oven i hans hjærne. Han<br />

lod armene synke og så sig rådv<strong>ild</strong> om, således kom det sig at han fik øje på Fanny.<br />

– Å det er Dem, sagde han uvilligt. Og Fanny der følte at der var ved at ske noget<br />

uhyggeligt som hun ikke kunne se skyndte sig at sige:<br />

– Vi er kommet for at bede Dem stå fadder til vore børn.<br />

– Med største fornøjelse, sagde han i den største forfærdelse – men hvor er børnene?<br />

– Det er min kone, sagde Otto.<br />

– Det er – din kone? Må jeg da ikke i det mindste gratulere?<br />

– Tak, svarede Fanny. Ja i grunden er vi sletikke gift endnu. Min forlovede er kommet<br />

hertil for at tjene penge til både præst og degn og klokker.<br />

– Velkommen, sagde Otto flere gange efter hinanden. Vil De ikke sidde ned? Gulvet<br />

tager ingen skade af det.<br />

Fanny tog smilende plads på gulvet, men hendes smil kunne kun ses udefra.<br />

25


26<br />

fantastiske fortællinger<br />

Otto rakte endnu engang sine hænder frem imod broderen, men han blev stående <strong>med</strong><br />

et bistert blik om munden.<br />

– Kære bror, hvor heldigt at du netop skulle komme i dag! Ti jeg har netop fået min<br />

afsked fra i morgen at regne såfremt jeg ikke fra dette tidspunkt kan være to steder på<br />

een gang. I morgen kan vi bægge følges ad til mit arbejde, og du behøver ikke længer at<br />

lide så stor nød som før. Ja, jeg flytter cykelstativer, både ud og ind.<br />

Otto svarede ikke.<br />

Da tog han sin tilflugt til deres fælles erindringer fra deres svundne, men lykkelige<br />

barndomstid:<br />

– Otto, kan du huske dengang vi blev født og ingen vidste hvem af os to der egentlig<br />

var hvem? Jeg har tit tænkt på at jeg måske er dig og du bare mig.<br />

– Blir du aldrig voksen?<br />

Som ramt af pisken trådte Otto tilbage, ind i cykelstativet der væltede <strong>med</strong> et brag.<br />

– Jeg er kommet for at give dig dette billede tilbage, sagde Otto og trak virkelig<br />

broderens billede frem af sin lomme og stillede det på bordet, hvor der fra nu af stod to<br />

billeder der så ens ud.<br />

– I morgen rejser vi herfra. Kan vi sove her i nat for vi har ingen penge til hotellet,<br />

min kones pung var nemlig hendes hjærte.<br />

– Ja, sagde Fanny rapt, ti hun ville gærne bringe en sam<strong>tale</strong> i stand, min forlovede har<br />

bragt mig mit hjærte på en måde der måske vil interessere Dem. Han –<br />

– Jeg forstår mig ikke på det, afbrød Otto og rejste cykelstativet op.<br />

Snart efter lå de alle og sov på gulvet, ti der var ingen seng. Kun Fanny kunne umuligt<br />

falde i søvn. Da månen gav sig til at lyse ind gennem vinduet og hun på hver side af<br />

sig selv så den samme sovende mand, blev hun angst for at hun skulle anse den forkerte<br />

for sin forlovede, derfor vækkede hun den ene og hviskede:<br />

– Er det dig?<br />

– Ja, svarede han.<br />

– Otto, du må ikke blive vred – men ved du hvad, jeg elsker dig sådan – hvergang jeg<br />

ser dig, og det har jeg jo gjort uafbrudt i hele den senere tid –<br />

– Ikke da jeg var på folkeregistret!<br />

– Nå nej – men ellers når jeg ser dig, så blir jeg helt besat af kærlighed – og navnlig efter<br />

at jeg har set både dig og din bror, for I ser jo ens ud, så jeg er blevet dobbelt så besat af<br />

kærlighed – nu kan den sletikke være i mig, det presser sådan på min jomfruhinde – men<br />

sådan en kan vist kun sprænges udefra? Otto, jeg ved godt at vi to ikke er gift endnu, men –<br />

– Ti stille, svarede han uendelig blidt, – han kunne høre det! Det er alligevel godt at vi<br />

ligger på et gulv, en sofa knager altid. Kom herhen i månens lys så jeg kan se dig – hjælp<br />

mig lige <strong>med</strong> at skubbe ham væk – pas på cykelstativet! – elskede!<br />

Næste morgen vågnede Otto ved at se Fanny ligge og kysse hans endnu sovende


tvillingebror. I eet spring var han på bægge ben og gav Fanny en velrettet ørefigen. Ved<br />

smældet sprang Otto forfærdet op og troede at det var cykelstativet der var væltet.<br />

– Hvorfor kysser du ham? tordnede Otto.<br />

– Jeg troede det var dig, græd Fanny og kastede sig om halsen på ham og kyssede nu<br />

også ham. Men Otto var vred og slyngede hende fra sig.<br />

– Hvorfor kysser du ham? tordnede den anden Otto endnu før Fanny var faldet<br />

omkuld på gulvet, og de to mænd stod lige over for hinanden <strong>med</strong> <strong>ild</strong> i øjnene.<br />

– Det nytter ikke vi slås, brølede den ene, ti vi har altid været lige stærke.<br />

– Det nytter ikke vi slås, sagde den anden, ti vi har altid været lige stærke.<br />

– Vi lejer et par pistoler og skyder på liv og død, brølede den første.<br />

– Ja, vi leger vi har pistoler, stam<strong>med</strong>e den anden, men den første var allerede ude af<br />

døren og han måtte styrte efter. Sidst af dem alle kom Fanny, hun udstødte høje skrig, ti<br />

nu ville den ene af de to sandsynligvis blive skudt, og hvem kunne siden vide om det var<br />

hendes forlovede der var levende eller død? Nede på gaden stod de to tvillinger allerede<br />

på lige stor afstand fra hinanden og løftede hver sin pistol. Måske var den ene lidt rappere<br />

til at løfte den end den anden, men resultatet blev det samme: bægge pistoler blev<br />

løftet og affyret på samme tid. Og som det var at vente af de to der jo altid havde været<br />

hinandens ligemænd, ramte de bægge lige godt og segnede lige døde om.<br />

En politibetjent der havde hørt bægge skud kom til og gik fra den ene til den anden<br />

<strong>med</strong> en hønsefjer i hånden og kunne ved dens hjælp konstatere at døden var indtrådt i<br />

dem bægge.<br />

– Det var et svineheld! brum<strong>med</strong>e han. Så slipper vi for at dømme dem til døden for<br />

mord.<br />

Længe løb Fanny skrigende frem og tilbage imellem dem. Men tilsidst måtte hun<br />

opgive at genkende sin forlovede, hvad der jo heller ikke var så vigtigt nu da han alligevel<br />

var død, hun satte sig midt imellem de to tvillinger og gav sig til, stykke for stykke,<br />

at rive sin kjole i stykker.<br />

– De dræbte hinanden for min skyld begge to, sagde hun henrykt til alle der tilfældigvis<br />

kom forbi.<br />

prygl: tæsk eller bank<br />

fåret indtryk: dumt eller ubegavet indtryk<br />

slet: dårligt<br />

kommis: en person der er ansat i en butik<br />

(1953)<br />

27


28<br />

fantastiske fortællinger<br />

Motivet: Dobbeltgængeren<br />

Dobbeltgængermotivet handler om, at<br />

der optræder flere personer, der kan<br />

tolkes som værende den samme person.<br />

Det kan for eksempel ske ved, at stemninger<br />

og tanker springer fra en person<br />

til en anden, således at den ene også er i<br />

besiddelse af den andens viden, følelser<br />

og oplevelser.<br />

Dobbeltgængeren kender den andens<br />

behov, ønsker og drømme. Det at have<br />

en dobbeltgænger kan være en forsikring<br />

mod personens undergang, men en<br />

dobbeltgænger kan også være et uhyggeligt<br />

varsel om døden.<br />

Dobbeltgængermotivet kan også<br />

dreje sig om, at menneskets personlighed<br />

er delt i to: mellem den kritiske<br />

sans – fornuften – på den ene side og<br />

den følelsesmæssige sans på den anden<br />

side. Altså en person eller en side af en<br />

person repræsenterer fornuften, og en<br />

anden person eller en side af personen<br />

repræsenterer følelsen. Denne fysiske<br />

adskillelse af fornuft og følelse symboliserer<br />

personlighedens splittelse<br />

mellem fornuft og følelse.<br />

Efter læsning af De to tvillinger af<br />

Villy Sørensen<br />

• Hvordan stemmer de forestillinger,<br />

I skrev ud fra novellens titel,<br />

overens <strong>med</strong> det indhold, novellen<br />

har?<br />

• Drøft, hvad titlen De to tvillinger<br />

betyder?<br />

• Gå tæt på fortælleren * og<br />

undersøg, hvordan novellen bliver<br />

fortalt.<br />

• Genlæs novellen ved at skimmelæse<br />

den, og find eksempler på<br />

indre monolog * , indre og ydre<br />

synsvinkel * samt fortællerkommentarer<br />

* .<br />

• Om hvilke personer får man at<br />

vide, hvad de tænker?<br />

• Drøft, hvad der gør eller ikke gør<br />

De to tvillinger til en fantastisk<br />

fortælling.<br />

• Peg på nogle steder i teksten,<br />

hvor man som læser tøver eller<br />

undrer sig.<br />

• Hvad betyder motivet dobbeltgængeren<br />

for jeres forståelse af<br />

novellen?


forTælleren<br />

Al fiktion har en fortæller. En fortæller videregiver fortællingen til læseren.<br />

1. personsfortæller<br />

En 1. personsfortæller er en jeg-fortæller. Med en jeg-fortæller får vi historien fortalt ud fra<br />

jegets synspunkt.<br />

3. personsfortæller<br />

En 3. personsfortæller fortæller om personerne i 3. person (han og hun).<br />

3. personsfortæller <strong>med</strong> indre synsvinkel<br />

En 3. personsfortæller <strong>med</strong> indre synsvinkel kan virke som en jeg-fortæller. Læseren får kun det<br />

at vide, som hovedpersonen ved, fordi synsvinklen ligger hos en bestemt person i fortællingen.<br />

Derfor er man som læser kun til stede, hvor denne person befinder sig.<br />

Alvidende fortæller<br />

3. personsfortælleren kan være en alvidende fortæller, der kender hele historien og er til stede i<br />

forskellige situationer og ved, hvad flere af personerne tænker. Den alvidende fortæller har alle<br />

oplysningerne og er ofte på afstand af begivenhederne, så fortælleren kan forudse, hvad der vil<br />

ske i historien.<br />

Indre monolog<br />

Monolog betyder ene<strong>tale</strong>. Ved indre monolog kommer vi ind i fortællerens tanker. Fortælleren<br />

<strong>tale</strong>r til sig selv.<br />

Indre synsvinkel<br />

Indre synsvinkel kan anvendes på to måder:<br />

Som 1. personsfortæller – jeg-fortæller<br />

Som 3. personsfortæller – 3. personsfortæller<br />

I begge tilfælde virker det som om, fortælleren deltager i handlingen, som om han befinder sig<br />

inde i den person, der fortæller, og der<strong>med</strong> har adgang til personens tanker og følelser.<br />

Ydre synsvinkel<br />

Fortælleren befinder sig uden for handlingen og deltager ikke i den. Han beskriver situationerne<br />

som en fotograf, der afgør, hvilket udsnit af virkeligheden der skal vises.<br />

Fortællerkommentar<br />

I nogle tekster kan det virke som om der er ydre eller indre synsvinkel, men når man ser nærmere<br />

efter, er det ikke personens tanker, men fortælleren, der kommenterer handlingen. Forfatteren<br />

blander sig. Det gør han ved at skabe en alvidende fortæller, som sidder <strong>med</strong> alle oplysningerne.<br />

*<br />

29


30<br />

fantastiske fortællinger<br />

Tre typer fantastiske fortællinger<br />

Man kan inddele fantastiske fortællinger i tre konstruktioner, der alle defineres ud fra<br />

deres forhold til virkeligheden.<br />

1. den åBne konsTrukTion<br />

I den åbne konstruktion forekommer<br />

der både en realistisk<br />

og en magisk ver den. De optrædende,<br />

typisk hovedpersonen,<br />

bevæger sig fra virkelig heden<br />

ud i en fantasiverden, fx gennem<br />

et spejl, en drøm, et skab eller<br />

døden.<br />

Eksempel:<br />

C.S. Lewis: Løven, heksen og<br />

garderobeskabet<br />

• Prøv i fællesskab at finde flere eksempler på fantastiske fortællinger, og inddel<br />

dem i de tre konstruktioner.<br />

2. den lukkede konsTruk-<br />

Tion<br />

I den lukkede konstruktion foregår<br />

fortællin gen kun i en fantasiverden<br />

(et se kundært univers),<br />

og læseren må selv relatere den<br />

til virkeligheden, for eksempel<br />

gennem hovedpersonens realistiske<br />

karakter. Denne del af<br />

genren kaldes også high fantasy.<br />

Den behandler alvorlige emner<br />

og anvender sjældent humor.<br />

Eksempel:<br />

Tolkien: Ringenes Herre<br />

3. den underforsTåede<br />

konsTrukTion<br />

I den underforståede konstruktion<br />

er udgangspunktet den virkelige<br />

ver den. Kun den primære<br />

verden, altså den virkelige verden,<br />

er åbenbar for læseren.<br />

Den primære verden tilføres<br />

magiske indslag så som besøg<br />

af magiske agenter som engle,<br />

eller der kan ske overnaturlige<br />

ting.<br />

Eksempel:<br />

Ole Lund Kirkegaard:<br />

Gummi-Tarzan


Yuppie Boy – Lars Nørgård: I Skoven (1986)<br />

Skriv en fantastisk fortælling ud fra et maleri<br />

• Find værkerne Yuppie Boy og Foxy Girl på ARTLOVERS på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.<br />

gyldendal.dk &<br />

• Se godt på værkerne, og læs eller hør deres profil.<br />

• Vælg enten Yuppie Boy eller Foxy Girl som hovedperson i din fantastiske fortæl-<br />

ling.<br />

• Beslut, hvilken af de tre konstruktioner din fortælling skal udspille sig i.<br />

• Skriv fortællingen.<br />

Foxy Girl – Erik A. Frandsen: Portræt af Ester (1987)<br />

31


32<br />

fantastiske fortællinger<br />

Brødrene Løvehjerte<br />

(1. kapitel på <strong>dansk</strong>)<br />

af Astrid Lindgren<br />

Nu skal jeg fortælle om min bror. Min<br />

bror, Jonatan Løvehjerte, ham vil jeg fortælle<br />

om. Det er næsten som et eventyr,<br />

synes jeg, og også lidt som en spøgelseshistorie,<br />

og alligevel er det alt sammen<br />

sandt. Men det er der vist ingen andre<br />

end mig og Jonatan, der ved.<br />

Jonatan hed ikke Løvehjerte fra<br />

begyndelsen. Han hed Løve til efternavn<br />

akkurat ligesom mor og mig. Jonatan<br />

Løve hed han. Jeg hedder Karl Løve og<br />

mor Sigrid Løve. Far hed Axel Løve, men<br />

han stak af fra os, da jeg kun var<br />

Bröderna Lejonhjärta &<br />

(1. kapitel på svensk)<br />

af Astrid Lindgren<br />

Nu ska jag berätta om min bror. Min bror,<br />

Jonatan Lejonhjärta, honom vill jag berätta<br />

om. Det är nästan som en saga tycker jag,<br />

och lite, lite som en spökhistoria också,<br />

och ändå är alltihop sant. Fast det vet nog<br />

ingen mer än jag och Jonatan.<br />

Jonatan hette inte Lejonhjärta från<br />

början. Han hette Lejon i efternamn<br />

precis som mamma och jag. Jonatan<br />

Lejon hette han. Jag heter Karl Lejon och<br />

mamma Sigrid Lejon. Pappa hette Axel<br />

Lejon, fast han stack ifrån oss, när jag<br />

bara var två år, och gick till sjöss,


to år, og gik til søs, og siden har vi ikke<br />

hørt fra ham.<br />

Men det jeg skulle fortælle om nu,<br />

det var, hvordan det gik til, at min bror<br />

Jonatan blev Jonatan Løvehjerte. Og alt<br />

det mærkelige, som siden skete.<br />

Jonatan vidste, at jeg snart skulle<br />

dø. Jeg tror, at alle vidste det undtagen<br />

jeg. De vidste det også i skolen, for jeg<br />

lå jo bare derhjemme og hostede og<br />

var syg hele tiden, og det sidste halve<br />

år har jeg slet ikke kunnet gå i skole.<br />

Alle damerne, som mor syr kjoler til,<br />

vidste det også, og det var en af dem,<br />

som snakkede <strong>med</strong> mor om det, så jeg<br />

kom til at høre det, selv om det ikke var<br />

meningen. De troede, at jeg sov. Men<br />

jeg lå bare <strong>med</strong> lukkede øjne. Og det<br />

blev jeg ved <strong>med</strong>, for jeg ville ikke vise,<br />

at jeg havde hørt det der forfærdelige<br />

– at jeg snart skulle dø.<br />

Jeg blev selvfølgelig ked af det og frygtelig<br />

bange, og det ville jeg ikke lade<br />

mor se. Men jeg snakkede <strong>med</strong> Jonatan<br />

om det, da han kom hjem.<br />

„Ved du, at jeg skal dø,“ sagde jeg og<br />

græd.<br />

Jonatan tænkte sig lidt om. Han ville<br />

måske ikke så gerne svare, men til sidst<br />

sagde han:<br />

„Ja, det ved jeg.“<br />

Så græd jeg endnu mere.<br />

„Hvorfor skal det være så forfærdeligt,“<br />

spurgte jeg. „Hvorfor skal det<br />

være så forfærdeligt, at nogen skal dø,<br />

når de ikke engang er fyldt ti år?“<br />

„Ved du hvad, Tvebak, jeg tror ikke,<br />

at det er så forfærdeligt,“ sagde<br />

och sen har vi inte hört av honom.<br />

Men vad jag nu skulle tala om, det<br />

var hur det gick till att min bror Jonatan<br />

blev Jonatan Lejonhjärta. Och allt<br />

det underliga som hände sen.<br />

Jonatan visste att jag snart skulle<br />

dö. Jag tror att alla visste det utom jag.<br />

De visste det i skolan <strong>med</strong>, för jag låg ju<br />

bara hemma och hostade och var sjuk<br />

jämt, och sista halvåret har jag inte<br />

kunnat gå i skolan alls. Alla tanterna<br />

som mamma syr klänningar åt visste<br />

det också, och det var en av dom som<br />

pratade <strong>med</strong> mamma om det, så att<br />

jag råkade höra det, fast det inte var<br />

meningen. De trodde att jag sov. Men<br />

jag låg bara och blundade. Och det fortsatte<br />

jag <strong>med</strong>, för jag ville inte visa att<br />

jag hade hört det där hemska – att jag<br />

snart skulle dö.<br />

Jag blev lessen förstås och så förskräckligt<br />

rädd, och det ville jag inte<br />

visa för mamma. Men jag pratade <strong>med</strong><br />

Jonatan om det, när han kom hem.<br />

„Vet du om att jag ska dö“, sa jag och<br />

grät.<br />

Jonatan tänkte efter lite. Han ville<br />

kanske inte så gärna svara, men till sist<br />

sa han:<br />

„Ja, det vet jag.“<br />

Då grät jag ännu mer.<br />

„Hur kan det få vara så hemskt“,<br />

frågade jag, „hur kan det få vara så<br />

hemskt att en del måste dö, när dom<br />

inte har fyllt tio år ens?“<br />

„Vet du Skorpan, jag tror inte att det<br />

är så hemskt“, sa Jonatan. „Jag tror att<br />

du får det härligt.“<br />

33


34<br />

fantastiske fortællinger<br />

Jonatan. „Jeg tror, du får det dejligt.“<br />

„Dejligt,“ sagde jeg. „Er det dejligt at<br />

ligge nede i jorden og være død?“<br />

„Arh,“ sagde Jonatan, „det er ligesom<br />

bare din ydre skal, der ligger der. Du<br />

selv flyver væk til et helt andet sted.“<br />

„Hvorhen da?“ spurgte jeg, for jeg<br />

troede ikke rigtigt på ham.<br />

„Til Nangijala,“ sagde han.<br />

Til Nangijala – han slyngede det<br />

ud, fuldstændig som om det var noget,<br />

alle og enhver vidste. Men jeg havde nu<br />

aldrig hørt om det før.<br />

„Nangijala,“ sagde jeg. „Hvor ligger<br />

det?“<br />

Så sagde Jonatan, at det vidste han<br />

ikke helt bestemt. Men det var et sted<br />

på den anden side af stjernerne. Og han<br />

begyndte at fortælle om Nangijala, så<br />

man næsten fik lyst til at flyve derhen<br />

<strong>med</strong> det samme.<br />

„Der er det stadig lejrbålenes og<br />

eventyrenes tid,“ sagde han, „og det vil<br />

lige være noget, du kunne lide.“<br />

Det var fra Nangijala, at alle eventyr<br />

kom, sagde han, for det var lige der, alt<br />

sådan noget skete, og kom man dertil, fik<br />

man lov at opleve eventyr fra morgen til<br />

aften og om natten <strong>med</strong>, sagde Jonatan.<br />

„Det kan du tro, Tvebak,“ sagde han.<br />

„Det bliver noget andet end at ligge her<br />

og hoste og være syg og aldrig kunne<br />

lege.“<br />

Jonatan kaldte mig Tvebak. Det<br />

havde han gjort, lige siden jeg var lille,<br />

og da jeg engang spurgte ham hvorfor,<br />

så sagde han, at det var, fordi han holdt<br />

så meget af tvebakker, især sådan<br />

„Härligt“, sa jag. „Är det härligt att<br />

ligga nere i jorden och vara död!“<br />

„Äsch“, sa Jonatan, „det är liksom<br />

bara skalet av dej som ligger där. Du<br />

själv flyger iväg nån helt annan stans.“<br />

„Vart då“, undrade jag, för jag kunde<br />

knappt tro honom.<br />

„Till Nangijala“, sa han.<br />

Till Nangijala – det slängde han ur<br />

sej precis som om det var något varenda<br />

människa visste. Men jag hade då<br />

aldrig hört talas om det förr.<br />

„Nangijala“, sa jag, „var ligger det?“<br />

Då sa Jonatan att det visste han inte<br />

så noga. Men det var nånstans på andra<br />

sidan stjärnorna. Och han började<br />

berätta om Nangijala så att man nästan<br />

fick lust att flyga dit <strong>med</strong> detsamma.<br />

„Där är det ännu lägereldarnas och<br />

sagornas tid“, sa han, „och det kommer<br />

du att tycka om.“<br />

Det var från Nangijala som alla<br />

sagor kom, sa han, för det var just där<br />

som allting sånt hände, och kom man<br />

dit, så fick man vara <strong>med</strong> om äventyr<br />

från morgon till kväll och om nätterna<br />

också, sa Jonatan.<br />

„Det du, Skorpan“, sa han. „Det blir<br />

annat det än att ligga här och hosta och<br />

vara sjuk och aldrig kunna leka.“<br />

Jonatan kallade mej för Skorpan. Det<br />

hade han gjort ända sen jag var liten,<br />

och när jag en gång frågade honom<br />

varför, så sa han att det var föratt han<br />

tyckte så mycket om skorpor, särskilt<br />

såna skorpor som jag. Ja, han tyckte<br />

om mej, Jonatan, och det var konstigt.<br />

För jag har aldrig varit annat än


nogle tvebakker som mig. Ja, han holdt<br />

af mig, Jonatan, og det var mærkeligt.<br />

For jeg har aldrig været andet end en<br />

temmelig grim og ret så dum og bange<br />

lille dreng <strong>med</strong> skæve ben og alting. Jeg<br />

spurgte Jonatan, hvordan han kunne<br />

holde af sådan en grim og dum fyr som<br />

mig <strong>med</strong> skæve ben og alting, og så<br />

sagde han:<br />

„Hvis du ikke havde været sådan<br />

en sød og grim lille blegnæbbet en<br />

<strong>med</strong> skæve ben, så var du jo ikke min<br />

Tvebak, som jeg holder af.“<br />

Men den aften, hvor jeg var så bange<br />

for at dø, sagde han, at bare jeg kom til<br />

Nangijala, så ville jeg straks blive rask<br />

og stærk og oven i købet pæn.<br />

„Lige så pæn som du?“ spurgte jeg.<br />

„Pænere,“ sagde Jonatan.<br />

Men det skulle han ikke prøve at<br />

b<strong>ild</strong>e mig ind. For noget så pænt som<br />

Jonatan har der aldrig eksisteret, og det<br />

kommer der heller aldrig til.<br />

Engang sagde en af de der damer,<br />

som mor syr for:<br />

„Kære fru Løve, De har en søn, der<br />

ser ud som en eventyrprins!“<br />

Og det var ikke mig, hun mente, vær<br />

sikker på det!<br />

Jonatan så virkelig ud som en eventyrprins,<br />

det gjorde han. Hans hår<br />

skinnede fuldstændig som guld, og<br />

han havde smukke, mørkeblå øjne, der<br />

rigtig strålede, og pæne, hvide tænder<br />

og helt lige ben.<br />

Og ikke nok <strong>med</strong> det. Han var også<br />

god og stærk og kunne alting og forstod<br />

alting og var den dygtigste i<br />

en ganska ful och rätt så dum och rädd<br />

kille <strong>med</strong> skeva ben och allting. Jag frågade<br />

Jonatan hur han kunde tycka om<br />

en ful och dum kille som jag <strong>med</strong> skeva<br />

ben och allting, och då sa han:<br />

„Om du inte var en sån där liten rar<br />

och ful bleknosing <strong>med</strong> skeva ben, så<br />

var du ju inte min Skorpa, den som jag<br />

tycker om.“<br />

Men den där kvällen, när jag var så<br />

rädd för att dö, sa han att bara jag kom<br />

till Nangijala, så skulle jag genast bli<br />

frisk och stark och till och <strong>med</strong> vacker.<br />

„Lika vacker som du“, frågade jag.<br />

„Vackrare“, sa Jonatan.<br />

Men det skulle han inte försöka<br />

smälla i mej. För nånting så vackert<br />

som Jonatan har aldrig funnits och kan<br />

inte finnas nånstans.<br />

En gång sa en av de där tanterna<br />

som mamma syr åt:<br />

„Kära fru Lejon, ni har en son som<br />

ser ut som en sagoprins!“<br />

Och då menade hon inte mej, var<br />

säker på det!<br />

Jonatan såg verkligen ut som en<br />

sagoprins, det gjorde han. Hans hår<br />

glänste precis som guld, och han hade<br />

mörkblå, vackra ögon som det riktigt<br />

lyste om och vackra, vita tänder och<br />

alldeles raka ben.<br />

Och inte bara det. Han var snäll<br />

också och stark och kunde allting och<br />

förstod allting och var bäst i sin klass,<br />

och alla barna nere på gården hängde<br />

efter honom var han gick och ville vara<br />

<strong>med</strong> honom, och han hittade på roligheter<br />

åt dom och drog iväg <strong>med</strong><br />

35


36<br />

fantastiske fortællinger<br />

sin klasse, og alle børnene nede i gården<br />

hang efter ham, hvor han gik og stod,<br />

og ville være sammen <strong>med</strong> ham, og han<br />

fandt på sjove ting <strong>med</strong> dem og tog dem<br />

<strong>med</strong> ud på eventyr, og jeg kunne aldrig<br />

være <strong>med</strong>, for jeg lå jo bare i min dumme<br />

slagbænk dag ud og dag ind. Men Jonatan<br />

fortalte det hele, når han kom hjem,<br />

alt hvad han havde foretaget sig og alt,<br />

hvad han havde set og hørt og læst. Han<br />

kunne sidde på sengekanten hos mig og<br />

fortælle, så længe det skulle være. Jonatan<br />

sov også i køkkenet i en seng, som<br />

han måtte hente i garderobeskabet om<br />

aftenen. Og når han var gået i seng, blev<br />

han ved at fortælle eventyr og historier<br />

for mig, indtil mor råbte inde fra værelset:<br />

„Nej, nu må I være stille! Karl skal<br />

sove.“<br />

Men det er svært at sove, når man<br />

hoster hele tiden. Somme tider stod<br />

Jonatan op midt om natten og kogte honningvand<br />

til mig for at lindre hosten. Ja,<br />

han var god og rar, Jonatan!<br />

Den der aften, hvor jeg var så bange<br />

for at dø, sad han hos mig i flere timer, og<br />

vi snakkede om Nangijala, men ganske<br />

stille, for at mor ikke skulle høre det.<br />

Hun sad som sædvanlig og syede, men<br />

hun har symaskinen inde i sit værelse,<br />

det værelse hun sover i – vi har jo kun<br />

et værelse og køkken, forstår du. Døren<br />

stod åben ind til hende, og vi kunne høre<br />

hende synge, den der sædvanlige sang<br />

om en sømand langt borte på havet, det<br />

er vel far, hun tænker på. Jeg kan ikke<br />

huske den så godt, jeg kan kun<br />

dom på äventyr, och jag kunde aldrig<br />

vara <strong>med</strong>, för jag låg ju bara i min gamla<br />

kökssoffa dag ut och dag in. Men Jonatan<br />

berättade allting, när han kom hem,<br />

allting som han hade för sej och allting<br />

som han hade sett och hört och läst.<br />

Hur länge som helst kunde han sitta hos<br />

mej vid soffkanten och berätta. Jonatan<br />

sov också i köket i en säng som han fick<br />

hämta ut från garderoben om kvällarna.<br />

Och när han hade gått och lagt sej, fortsatte<br />

han att berätta sagor och historier<br />

för mej, ända tills mamma ropade inne<br />

från rummet:<br />

„Nej, nu får ni vara tysta! Kalle måste<br />

sova.“<br />

Men det är svårt att sova, när man<br />

bara hostar. Ibland gick Jonatan upp<br />

mitt i natten och kokade honungsvatten<br />

åt mej för att lena hostan, ja, han var<br />

snäll, Jonatan!<br />

Den där kvällen, när jag var så rädd<br />

för att dö, satt han hos mej i flera timmar<br />

och vi pratade om Nangijala men ganska<br />

tyst för att mamma inte skulle höra det.<br />

Hon satt och sydde som vanligt, men<br />

hon har symaskinen inne i rummet, det<br />

rummet där hon sover – vi har ju bara<br />

ett rum och kök vetja. Dörren dit in stod<br />

öppen, och vi kunde höra henne sjunga,<br />

den där vanliga sången om en sjöman<br />

långt borta på havet, det är väl pappa<br />

hon tänker på kanske. Jag minns inte så<br />

noga hur den är, jag kommer bara ihåg<br />

några rader som är så här:<br />

Dör jag på sjön, du ljuva,<br />

kanske en kväll


huske nogle linjer, som er sådan her:<br />

Dør jeg på søen, du kære,<br />

måske ved skumringstid,<br />

når stjernerne er nære,<br />

ser du en due så hvid,<br />

da skal du til vinduet ile<br />

for min sjæl det er<br />

som for en stund vil hvile<br />

i din favn så kær …<br />

En smuk og sørgelig sang, synes jeg det<br />

er, men Jonatan lo, da han hørte den, og<br />

så sagde han:<br />

„Du, Tvebak, du kommer måske også<br />

flyvende hjem til mig en aften. Fra Nangijala.<br />

Og sidder der som en snehvid due<br />

uden for vinduet, gør det, så er du sød!“<br />

Jeg begyndte at hoste i det samme, og<br />

han løftede mig op og holdt om mig, som<br />

han plejede at gøre, når det var værst, og<br />

så sang han:<br />

Da, lille Tvebak, ved jeg<br />

din sjæl det er,<br />

som for en stund vil hvile<br />

i min favn så kær …<br />

Først da kom jeg til at tænke på, hvordan<br />

det ville være at komme til Nangijala<br />

uden Jonatan. Hvor ensom jeg ville blive<br />

uden ham. Hvad hjalp det, om jeg kom til<br />

at opleve en masse eventyr, hvis Jonatan<br />

ikke var <strong>med</strong>. Jeg ville bare blive bange<br />

og ikke vide, hvad jeg skulle gøre.<br />

„Jeg vil ikke derhen,“ sagde jeg og<br />

græd. „Jeg vil være der, hvor du er, Jonatan!“<br />

flyger en snövit duva<br />

hem till ditt tjäll,<br />

då till ditt fönster ila,<br />

min själ det är<br />

som för en stund vill vila<br />

i famn så kär ...<br />

En vacker sorglig sång tycker jag det<br />

är, men Jonatan skrattade till, när han<br />

hörde den, och så sa han:<br />

„Det du, Skorpan, du kanske också<br />

kommer flygande till mej nån kväll. Från<br />

Nangijala. Och sitter där som en snövit<br />

duva på fönsterblecket, gör det är du<br />

snäll!“<br />

Jag började hosta just då, och han<br />

lyfte upp mej och höll om mej som han<br />

brukade göra, när det var som värst, och<br />

så sjöng han:<br />

Då, lilla Skorpa, vet jag<br />

din själ det är,<br />

som för en stund vill vila<br />

i famn så kär ...<br />

Inte förrän då kom jag att tänka på<br />

hur det skulle vara att komma till Nangi-<br />

jala utan Jonatan. Hur ensam jag skulle<br />

bli utan honom. Vad hjälpte det, ifall jag<br />

kom mitt upp i en massa sagor och äventyr,<br />

om inte Jonatan var <strong>med</strong>. Jag skulle<br />

bara bli rädd och inte veta vad jag skulle<br />

göra.<br />

„Jag vill inte dit“, sa jag och grät. „Jag<br />

vill vara där du är, Jonatan!“<br />

„Ja, men jag kommer ju också till<br />

Nangijala, fattar du väl“, sa Jonatan. „Så<br />

småningom.“<br />

37


38<br />

fantastiske fortællinger<br />

„Ja, men jeg kommer jo også til Nangijala,<br />

kan du nok forstå,“ sagde Jonatan.<br />

„Senere.“<br />

„Senere, ja,“ sagde jeg. „men du lever<br />

måske, til du bliver halvfems, og i al den<br />

tid skal jeg være der alene.“<br />

Så sagde Jonatan, at i Nangijala fandtes<br />

der ikke tid på samme måde som her<br />

på jorden. Selv om han levede, til han<br />

blev halvfems, ville jeg ikke synes, at det<br />

varede mere end sådan cirka to dage, før<br />

han kom. For sådan er det, når der ikke<br />

findes nogen rigtig tid.<br />

„To dage kan du vel holde ud alene,“<br />

sagde han. „Du kan klatre i træerne og<br />

tænde bål i skoven og sidde ved en lille å<br />

og fiske, alt sådan noget, som du har længtes<br />

så meget efter. Og bedst som du sidder<br />

der og får en aborre på krogen, så kommer<br />

jeg flyvende, og så siger du: „Hvad i alverden,<br />

Jonatan, er du allerede der?“<br />

Jeg forsøgte at holde op <strong>med</strong> at græde,<br />

for jeg tænkte, at i to dage måtte jeg vel<br />

nok kunne holde det ud.<br />

„Men tænk, hvor det ville have været<br />

godt, hvis du var kommet først,“ sagde jeg,<br />

„så det var dig, der sad der og fiskede.“<br />

Det syntes Jonatan også. Han så<br />

længe på mig på den der kærlige måde,<br />

som han plejede, og jeg kunne mærke, at<br />

han var ked af det, for han sagde så stille<br />

og ligesom bedrøvet:<br />

„Men i stedet for skal jeg leve på<br />

jorden uden min Tvebak. I halvfems år<br />

måske!“<br />

Det var, hvad vi troede, ja!<br />

(2007)<br />

„Så småningom, ja“, sa jag. „Men du<br />

kanske lever tills du blir nitti år, och<br />

under tiden får jag vara där ensam.“<br />

Då sa Jonatan att i Nangijala fanns<br />

det inte tid på samma sätt som här på<br />

jorden. Även om han levde tills han blev<br />

nitti år, så skulle jag inte tycka att det<br />

dröjde mer än ungefär två dagar förrän<br />

han kom. För så är det, när det inte finns<br />

någon riktig tid.<br />

„Två dagar kan du väl stå ut ensam“,<br />

sa han. „Du kan klättra i trän och göra dej<br />

en lägereld i skogen och sitta vid nån liten<br />

å och meta, allt sånt där som du har längtat<br />

efter så mycket. Och just när du sitter<br />

där och får opp en abborre, så kommer<br />

jag flygande, och då säjer du: „Vad i all<br />

sin dar, Jonatan, är du redan här?“<br />

Jag försökte sluta gråta, för jag tänkte<br />

att i två dagar skulle det väl gå att stå ut.<br />

„Fast tänk vad det skulle ha varit bra,<br />

om du hade kommit först“, sa jag, „så att<br />

det var du som satt där och metade.“<br />

Det höll Jonatan <strong>med</strong> om. Han tittade<br />

på mej länge, så där snällt som han brukade,<br />

och jag märkte att han var lessen,<br />

för han sa så tyst och liksom sorgset:<br />

„Men i stället måste jag leva på jorden<br />

utan min Skorpa. I nitti år kanske!“<br />

Det var vad vi trodde ja!<br />

(1973)<br />

I andet kapitel opstår en brand i brødrene<br />

Løvehjertes lejlighed. Jonatan springer<br />

ud af vinduet <strong>med</strong> lillebroren på<br />

ryggen. I faldet omkommer Jonatan.


Læs første kapitel af Brødrene Løvehjerte på <strong>dansk</strong><br />

• Giv ud fra teksten en karakteristik af de to brødre.<br />

Lyt til den svenske oplæsning af 1. kapitel, som findes på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.<br />

gyldendal.dk &<br />

• Hvordan lyder det svenske sprog i forhold til det <strong>dansk</strong>e?<br />

• Find eksempler på forskelle i ud<strong>tale</strong>.<br />

Sammenlign sproget i de to tekster i bogen.<br />

• Find 10 ord, der ligner hinanden på svensk og <strong>dansk</strong>.<br />

• Find 10 ord, der er fuldstændigt forskellige fra hinanden på svensk og <strong>dansk</strong>.<br />

Se på de to sprogs måder at stave på.<br />

• Find 10 eksempler på svenske ord, som I ved, hvad betyder, men som staves<br />

forskelligt fra <strong>dansk</strong>.<br />

asTrid lindgren<br />

Født 14. november 1907 på gården Näs nær Vimmerby i Sverige.<br />

Død den 28. januar 2002 i sin lejlighed i Stockholm. I<br />

1933 begyndte Lindgren at skrive julehistorier til Landsbygdens<br />

jul og Stockholms Tidningen. Gennem sit store forfatterskab<br />

har hun opnået adskillige hæderspriser. Forfatterskabets<br />

mest kendte børneroman må være Pippi Långstrump,<br />

der udkom i Sverige i 1945 og i Danmark allerede året efter.<br />

Lindgren fortæller, at historierne om Pippi blev til ved, at<br />

hun fortalte historier om den seje pige til sin egen datter.<br />

i<br />

39


40<br />

fantastiske fortællinger<br />

• Drøft og beskriv, hvordan der<br />

mon ser ud i Nangijala.<br />

• Drøft eksempler på fantasi og<br />

virkelighed.<br />

• Hvem er fortælleren i Brødrene<br />

Løvehjerte?<br />

• Anmeld Brødrene Løvehjerte på<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

&<br />

I kan låne bogen og læse resten<br />

af den, så I finder ud af, om de to<br />

brødre mødes i Nangijala.<br />

Omslag til Brødrene Løvehjerte.<br />

Illustration af Ilon Wikland<br />

• Hvilken konstruktion tilhører<br />

Brødrene Løvehjerte?<br />

• Hvilket element fører brødrene<br />

fra den virkelige verden til Nangijala?<br />

• Hvis Astrid Lindgren havde valgt<br />

at skrive romanen som tilhørende<br />

den lukkede konstruktion, hvordan<br />

ville den så være indledt?<br />

Skriv indledningen til Brødrene<br />

Løvehjerte, som den kunne være<br />

skrevet, hvis den tilhørte den lukkede<br />

konstruktion.<br />

sTepHen king<br />

Stephen Erdwin King er født 1947 i<br />

Portland, Maine, USA. Han er en<br />

succesfuld amerikansk forfatter,<br />

der især er kendt for sine gyserromaner.<br />

Kings bøger er blandt de<br />

bedst sælgende bøger nogensinde.<br />

King har desuden skrevet<br />

manuskripter til film og tv-serier.<br />

Hans hovedpersoner er ofte almindelige<br />

mellemklassefamilier, børn<br />

og ofte forfattere, der bliver kastet<br />

ud i tiltagende rædsler. Han skriver<br />

også mere almindelige litterære<br />

værker, deriblandt novellerne<br />

The Body, Rita Hayworth og<br />

The Green Mile. Flere af dem er filmatiseret.<br />

i


Thi her findes tigre<br />

af Stephen King<br />

Charles trængte frygteligt til at komme på toilettet. Det hjalp ikke, at han prøvede på at<br />

b<strong>ild</strong>e sig ind, at han kunne vente til frikvarteret. Hans blære skreg til ham, og Miss Bird<br />

havde set, at han sad og vred sig.<br />

Der var tre lærere, der underviste i tredje klasse på Acorn Street underskole. Miss<br />

Kinney var ung og blond og livlig og havde en kæreste som hentede hende efter skoletid<br />

i en blå Camaro. Mrs. Trask var skabt som en marokkopude og satte sit hår op i fletninger<br />

og lo bragende. Og så var der Miss Bird.<br />

Charles havde hele tiden vidst, at han ville ende hos Miss Bird. Han havde vidst det.<br />

Det havde været uundgåeligt. Hun lod ikke børnene gå i kælderen. Kælderen, sagde<br />

Miss Bird, var dér, hvor fyret var, og velopdragne damer og herrer kom ikke der, for<br />

kældre var nogle snavsede, tilsodede væmmelige steder. Unge damer og herrer går ikke<br />

i kælderen, sagde hun. De går på toilettet.<br />

Charles vred sig igen.<br />

Miss Bird kastede et blik på ham. „Charles,“ sagde hun tydeligt, mens hun stadig<br />

pegede <strong>med</strong> pegepinden på Bolivia, „skal du på toilettet?“<br />

Cathy Scoot, der sad foran ham, fnisede og holdt klogeligt hånden for munden.<br />

Kenny Griffen fnisede og sparkede til Charles under bordet.<br />

Charles blev rød i hovedet.<br />

„Svar mig, Charles,“ sagde Miss Bird højt og tydeligt. „Skal du …“ (urinere, nu siger<br />

hun urinere, som hun altid gør)<br />

„Ja, Miss Bird.“<br />

„Ja hvad?“<br />

„Jeg skal i kæld- på toilettet.“<br />

Miss Bird smilede. „Udmærket, Charles. Du får lov. Og næste gang er du så venlig<br />

ikke at vente på at blive spurgt.“<br />

Almindelig fnisen. Miss Bird slog på tavlen <strong>med</strong> sin pegepind. Charles traskede op<br />

mellem bordene mod døren, mens tredive par øjne borede sig ind i hans ryg, og alle<br />

børnene, også Cathy Scott, vidste, at han skulle ud på toilettet for at urinere. Døren<br />

var mindst en fodboldbanes længde væk. Miss Bird fortsatte ikke undervisningen, men<br />

forholdt sig tavs, indtil han havde åbnet døren, trådte ud på den velsignet tomme gang<br />

og lukkede døren efter sig.<br />

Han gik hen ad gangen mod drengenes toilet<br />

(kælder kælder kælder HVIS JEG VIL)<br />

lod fingrene glide hen over væggens kølige fliser, lod dem hoppe hen over de <strong>med</strong>delelser,<br />

der var sat fast <strong>med</strong> tegnestifter på opslagstavlen og let hen over den røde<br />

41


42<br />

fantastiske fortællinger<br />

(KNUS GLASSET I TILFÆLDE AF NØDSITUATION)<br />

brandalarm.<br />

Miss Bird kunne lide det. Miss Bird kunne lide at få ham til at rødme. For øjnene af<br />

Cathy Scott – som aldrig skulle i kælderen, var det retfærdigt? – og alle andre.<br />

Gamle t-æ-v-e, tænkte han. Han stavede det, fordi han i fjor havde besluttet sig for at<br />

tro, at Gud ikke betragtede det som en synd at sige det, hvis man bare stavede det.<br />

Han gik ind på drengenes toilet.<br />

Der var køligt derinde, og der hang en svag, ikke ubehagelig lugt af klor i luften. Nu,<br />

midt på formiddagen, var der rent og tomt, fredeligt og ganske behageligt, slet ikke som<br />

det tilrøgede, stinkende aflukke i Star Theatre inde i byen.<br />

Toilettet<br />

(kælderen!)<br />

var bygget som et L, hvis korte side var dækket af små, firkantede spejle og hvide<br />

porcelænshåndvaske og en holder <strong>med</strong> papirshåndklæder,<br />

(NIBROC)<br />

den lange side var udstyret <strong>med</strong> to urinaler og tre toiletaflukker.<br />

Charles gik rundt om hjørnet efter at have stirret gnavent på sit smalle, temmelig<br />

blege ansigt i et af spejlene.<br />

Tigeren lå henne i den anden ende, lige neden under det nobrethvide vindue. Det var en<br />

stor tiger <strong>med</strong> gulbrune persienner og mørke striber hen over pelsen. Den så vagtsomt op<br />

på Charles, og dens grønne øjne blev små sprækker. En slags silkeblød, spindende knurren<br />

trængte ud fra dens mund. Glatte muskler spændtes, og tigeren kom på benene. Dens hale<br />

piskede og frembragte små klingrende lyde mod det sidste urinals porcelænsside.<br />

Tigeren så temmelig sulten og meget ondskabsfuld ud.<br />

Charles skyndte sig tilbage ad den vej, han var kommet. Døren syntes at være en<br />

evighed om at lukke sig pneumatisk hvæsende bag ham, men da den gled i, betragtede<br />

han sig som sikker. Denne dør åbnedes kun indad, og han havde aldrig hørt om tigre, der<br />

var kvikke nok til at kunne åbne døre.<br />

Charles tørrede sig om næsen <strong>med</strong> bagsiden af hånden. Hans hjerte hamrede så hårdt,<br />

at han kunne høre det. Han trængte stadig til at gå i kælderen, mere end nogen sinde.<br />

Han vred sig, klynkede og pressede en hånd mod underlivet. Han skulle altså sådan<br />

i kælderen. Hvis han bare kunne være sikker på, at der ikke kom nogen, ville han bruge<br />

pigernes. Det var lige ovre på den anden side af gangen. Charles så længselsfuldt på det,<br />

vidste, at han aldrig turde vove det, ikke om der så gik en million år. Hvad nu hvis Cathy<br />

Scott kom? Eller – åh rædsel – hvad nu hvis Miss Bird kom?<br />

Måske var tigeren bare indb<strong>ild</strong>ning.<br />

Han åbnede døren på klem og kiggede ind.<br />

Tigeren stirrede tilbage på ham bag L’ets hjørne, og dens øjne lyste grønt.


Charles syntes, at han kunne se en lille blå plet i det strålende grønne, som om tigerens<br />

øje havde ædt et af hans. Som om …<br />

En hånd lagde sig om hans hals.<br />

Charles udstødte et halvkvalt skrig og mærkede sit hjerte og sin mave arbejde sig op<br />

gennem halsen. Et frygteligt øjeblik troede han, at han ville tisse i bukserne.<br />

Det var Kenny Griffen, der smilede selvtilfreds. „Miss Bird sendte mig ud efter dig,<br />

fordi du har været væk i flere år. Du får ballade.“<br />

„Ja, men jeg kan ikke gå i kælderen,“ sagde Charles, der følte sig svag efter den skræk,<br />

Kenny havde jaget i ham.<br />

„Du har forstoppelse!“ klukkede Kenny henrykt. „Vent til jeg fortæller Caaaathy det!“<br />

„Det vil jeg råde dig til at lade være <strong>med</strong>!“ sagde Charles indtrængende. „Det har jeg<br />

for resten heller ikke. Der er en tiger derinde.“<br />

„Hvad laver den dér?“ spurgte Kenny. „Pisser den?“<br />

„Det ved jeg ikke“ sagde Charles og vendte ansigtet ind mod væggen. „Jeg ville bare<br />

ønske, den ville forsvinde.“ Han begyndte at græde.<br />

„Hov,“ sagde Kenny forvirret og, lidt skræmt. „Hvad er der i vejen?“<br />

„Hvad nu, hvis jeg bliver nødt til det? Hvad nu, hvis jeg ikke kan lade være? Miss Bird<br />

vil bare sige …“<br />

„Kom nu,“ sagde Kenny og tog ham i armen <strong>med</strong> den ene hånd, mens han skubbede<br />

døren op <strong>med</strong> den anden. „Du skal nok klare det.“<br />

De gik ind, før den rædselsslagne Charles kunne nå at rive sig løs og flygte tilbage til<br />

døren.<br />

„Tiger,“ sagde Kenny <strong>med</strong> foragt i stemmen. „Mand, altså, Miss Bird slår dig ihjel.“<br />

„Den er omme på den anden side.“<br />

Kenny begyndte at gå forbi håndvaskene. „Kis-kis-kis? Kis?“<br />

„Lad være!“ tyssede Charles.<br />

Kenny forsvandt rundt om hjørnet. „Kis-kis? Kis-kis? Kis-?“<br />

Charles styrtede ud ad døren igen og pressede sig ind mod væggen, ventede <strong>med</strong><br />

hænderne for munden og øjnene klemt i, ventede, ventede på skriget.<br />

Der kom ikke noget skrig.<br />

Han havde ingen anelse om, hvor længe han stod dér, stivnet og <strong>med</strong> en blære, der var<br />

ved at sprænges. Han så på døren til drengenes kælder. Den sagde ham ingenting. Det var<br />

bare en dør.<br />

Han ville ikke.<br />

Han kunne ikke.<br />

Men til sidst gik han ind.<br />

Håndvaskene og spejlene var pæne, og den svage lugt af klor var uforandret. Men det<br />

var, som om den dækkede over en anden lugt. En svag, ubehagelig lugt som af<br />

43


44<br />

fantastiske fortællinger<br />

kobber, der lige var blevet klippet igennem.<br />

Med en (tavs) skælven gik han ind i L’ets hjørne og kiggede rundt om det.<br />

Tigeren lå fladt på gulvet og slikkede sine store poter <strong>med</strong> en lang, lyserød tunge. Den<br />

så ligegyldigt på Charles. Der sad en stump af en skjorte fast i en af dens kløer.<br />

Men hans tissetrang var en hvidglødende pine nu, og han kunne ikke modstå den. Han<br />

skulle. Charles listede på tæer tilbage til den hvide porcelænskumme nærmest døren.<br />

Miss Bird brasede ind, netop som han var ved at lyne sine bukser.<br />

„Nå, din modbydelige, snavsede lille dreng,“ sagde hun, næsten eftertænksomt.<br />

Charles holdt øje <strong>med</strong> hjørnet. „Undskyld, Miss Bird – tigeren – jeg skal nok gøre vasken<br />

ren – jeg bruger sæbe – jeg sværger, at jeg nok skal…“<br />

„Hvor er Kenneth?“ spurgte Miss Bird roligt.<br />

„Det ved jeg ikke.“<br />

Han vidste det virkelig ikke.<br />

„Er han omme bagved?“<br />

„Nej!“ råbte Charles.<br />

Miss Bird gik hen til det sted, hvor væggen drejede. „Kom her Kenneth. Nu <strong>med</strong> det samme.“<br />

„Miss Bird …“<br />

Men Miss Bird var allerede rundt om hjørnet. Hun ville kaste sig over ham. Charles<br />

tænkte, at Miss Bird snart ville finde ud af, hvad det betød, når nogen kastede sig over én.<br />

Han gik ud ad døren igen. Han drak lidt vand af drikke-kummen. Han så på det amerikanske<br />

flag, der hang over indgangen til gymnastiksalen. Han så på opslagstavlen. Uglefar<br />

sagde INGEN FORURENING, DET ER NU MIN MENING. Betjent Venlig sagde GÅ ALDRIG<br />

MED FREMMEDE. Charles læste det hele to gange.<br />

Så gik han tilbage til klasseværelset, gik ned mellem bordene til sin plads <strong>med</strong> blikket<br />

rettet mod gulvet og gled ind på sin stol. Klokken var et kvarter i elleve. Han tog Roads to<br />

Everywhere frem og begyndte at læse om Bill ved Rodeo-stævnet.<br />

Efter læsning af Thi her findes tigre<br />

• Find fem ting i novellen, der undrer dig i forhold til at forstå novellen fuldt ud.<br />

Prøv at formulere de fem ting som spørgsmål.<br />

• Drøft <strong>med</strong> en klassekammerat, hvilke fem spørgsmål I har. Er det de samme?<br />

• Kan I i fællesskab finde svar på nogle af spørgsmålene?<br />

• Diskuter de spørgsmål, der undrer jer, og prøv at finde svar ved at tolke, hvad<br />

tigeren kan være udtryk for i overført betydning.<br />

(1985)


• Drøft fælles i klassen, hvad novellen handler om. Og undersøg, om der stadig<br />

er spørgsmål, der undrer jer. Hvilke mulige svar er der?<br />

• Det fantastiske ligger mellem eventyr og uhygge. Hvor befinder denne novelle<br />

sig? Find steder i teksten, der begrunder jeres svar.<br />

• Hvilken konstruktion tilhører teksten?<br />

Se filmen Lykkefanten<br />

Filmen Lykkefanten varer 55 min. Stop filmen efter ca. 30 min., hvor moren spiser<br />

gulerødder på en temmelig heftig måde.<br />

• Overvej og drøft, hvordan filmen fortsætter. Er der nogle spor eller stemninger,<br />

der peger på, hvad der vil ske?<br />

• Lav fem minutters hurtigskrivning om, hvordan I forestiller jer, at filmen fort-<br />

sætter.<br />

45


46<br />

fantastiske fortællinger<br />

Efter filmen<br />

• Se på jeres hurtigskrivning<br />

– udviklede filmen sig, som I for-<br />

ventede? Hvad lignede? Og hvad<br />

var forskelligt?<br />

Vælg at besvare to af følgende<br />

opgaver:<br />

1. Forestil dig, at mormoren får<br />

bragt en efterlysning af Ida og<br />

moren i radioen. Hvordan vil<br />

den lyde?<br />

2. Forestil dig, at Ida i stedet for<br />

at ringe til Thailand, ringede til<br />

Børnetelefonen. Hvordan kunne<br />

sam<strong>tale</strong>n lyde?<br />

3. Sammenlign fremstillingen af<br />

børn og voksne. Tillægges de<br />

særlige egenskaber alene på<br />

grund af deres alder?<br />

Scene fra filmen Lykkefanten<br />

4. Clara, Idas veninde, skriver<br />

dagbog. Skriv en side i hendes<br />

dagbog fra den dag, hvor hun er<br />

sammen <strong>med</strong> Ida, og Ida har en<br />

ørering til hende.<br />

5. Skriv et postkort fra faren i Paris.<br />

6. Lav et digt over Idas følelser<br />

og stemning, når hun ringer til<br />

Thailand. I digtet skal første<br />

linje i hver strofe begynde <strong>med</strong><br />

jeg.<br />

Find eksempler på, at filmen Lykkefanten<br />

er en fantastisk fortælling<br />

• Hvilken af de tre konstruktioner<br />

tilhører den? Hvorfor?<br />

• Hvad drejer filmen sig egentlig<br />

om? (Læs bag linjerne.)


eventyr det fantastisk-eventyrlige det fantastiske det fantastisk-uhyggelige uhygge<br />

Det fantastiske ligger midt imellem eventyret og det uhyggelige gys<br />

Den fantastiske fortælling defineres<br />

ved tvivl og tøven<br />

Fantastiske fortællinger fremkalder en<br />

tøven hos læseren. Denne tøven er en<br />

tvivl, der kan forklares på to måder:<br />

Enten sker der noget overnaturligt<br />

– noget mirakuløst og eventyrligt, eller<br />

også har det, der finder sted, en naturlig<br />

forklaring, fx en psykologisk forklaring<br />

så som at det er en drøm, en hallucination<br />

eller en nærdødsoplevelse.<br />

Det skulle gerne både være læseren<br />

og en eller flere af fortællingens personer,<br />

der skal opleve tøven over for det,<br />

der sker i teksten.<br />

Man kan sige, at det fantastiske<br />

ligger midt mellem eventyret og gyset.<br />

Eventyret indeholder også det eventyrlige<br />

og det overnaturlige, men hverken<br />

læseren eller fiktionens personer<br />

undrer sig over handlingen.<br />

Det kan være let at få folk til at gyse<br />

over spøgelser og dobbeltgængere, men<br />

det svære er at få læseren til at tro på og<br />

tænke over det uhyggelige og uforklarlige.<br />

Det fantastiske skal få læseren til<br />

at tænke og undre sig.<br />

47


48<br />

fantastiske fortællinger<br />

Dansegruppen Marc Morris’ opsætning af Nøddeknækkeren: The Hard Nut with a Twist<br />

Motiv: Legetøj, der bliver levende<br />

Tekster, der indeholder motivet om<br />

legetøj, der bliver levende, går tilbage<br />

til den tyske forfatter E.T.A. Hoffmanns<br />

fortælling om nøddeknækkeren, som<br />

stadig danses som ballet på Det Kongelige<br />

Teater. I 1816 skrev Hoffmann<br />

et uhyggeligt eventyr for voksne:<br />

Nøddeknækkeren og Musekongen. Det<br />

handler om en juleaften hos familien<br />

Stahlbaum, der får gæster. En af dem er<br />

onkel Drosselmeier, som både er spændende<br />

og lidt uhyggelig. Drosselmeier<br />

er datteren Claras gudfader, og han<br />

har gaver <strong>med</strong> til alle børnene, bl.a. en<br />

stor nøddeknækker i form af en mand.<br />

Da den går i stykker, trøster Clara den,<br />

og giver den sin yndlingsdukkes seng.<br />

Gæsterne går, og børnene skal i seng. Clara<br />

lister op og ser til den syge nøddeknækker.<br />

Den lyser mærkeligt. Store mus kommer<br />

frem og slås mod legetøjssoldaterne,<br />

anført af nøddeknækkeren. Clara kaster<br />

en sko efter musekongen, som dør. Så<br />

bliver nøddeknækkeren til en smuk prins,<br />

som tager Clara <strong>med</strong> til sit kongerige.<br />

Legetøjet, der bliver levende, kan altså<br />

enten være et eventyrligt eller et magisk<br />

element i fortællingen.


Bamsen <strong>med</strong> hirsehjertet<br />

af Louis Jensen<br />

Der var engang en bamse. Hvis man ikke netop vidste det, var det umuligt at se, at<br />

bamsen virkelig var en bamse, for den havde ingen ører og ingen mund og ingen næse<br />

og ingen arme og ingen ben og intet bamseskind.<br />

Bamsen var nemlig en pude, der var syet af silke og fyldt <strong>med</strong> hirsefrø.<br />

Alligevel var det en bamse.<br />

Den boede i sengen hos en lille dreng, og hver aften når drengens far havde læst en<br />

historie højt for ham og sunget en sang og slukket lyset og sagt, at nu skulle han sove<br />

sødt, så nikkede drengen og trak bamsen ind under sin kind.<br />

Men én ting havde bamsen.<br />

Den havde et hjerte. Det var ganske vist ikke ret stort, for det var et af hirsefrøene,<br />

men det var formet præcis som et rigtigt hjerte. Og det var rødt, for den gang drengens<br />

mor puttede hirsefrøene ned i puden og syede den til, stak hun sig på nålen, og en dråbe<br />

blod dryppede ned oven på det lille hirsehjerte.<br />

Det var bamsens hjerte.<br />

Drengen vidste det godt, for når han lagde sin kind ned på puden (som jo var en<br />

rigtig bamse, ganske vist uden øjne og mund), så hørte han bamsens hjerte banke ud<br />

gennem silken og ind i sit øre, og så faldt han i søvn.<br />

Bamsen havde heller ingen hale, men det gjorde ikke noget, for det har næsten heller<br />

ingen andre bamser.<br />

I lang tid gik det sådan hver dag og hver aften, men så begyndte bamsen at tænke<br />

over alt det, den manglede, og en aften da faren var listet ud og havde lukket døren<br />

stille efter sig, og lyset var blevet slukket, spurgte bamsen drengen, hvorfor den ikke<br />

var ligesom alle andre bamser. De havde jo både mund og øjne, og den havde ingenting<br />

undtagen silken og hirsefrøene.<br />

Drengen var lige ved at sige, at det var fordi bamsen var en pude, men så lod han<br />

være, for han tænkte, at så ville bamsen blive bedrøvet, og i stedet lod han, som om han<br />

tænkte og tænkte så hele hovedet knagede, og til sidst sagde han, at det ikke gjorde<br />

noget, at bamsen ingen mund og øjne havde, og at bamsen alligevel var den bedste<br />

bamse i hele verden.<br />

„Og det er dig, jeg holder allermest af, selv om du hverken har ører eller mund!“<br />

sagde han til sidst.<br />

Han mærkede, at bamsen blev glad, og han lyttede til dens lille hjerte og hørte,<br />

hvordan det bankede lige ind i hans øre. „Og du har et hjerte, hør selv!“<br />

Bamsen lyttede efter. De hørte begge to hirsehjertet slå, og bamsen nikkede tilfreds.<br />

Den havde ingen øjne, det var sandt, og ingen mund, men den havde et rigtigt,<br />

49


50<br />

fantastiske fortællinger<br />

bankende hjerte.<br />

Men en aften da faren havde slukket lyset og var listet ud og langsomt havde trukket<br />

døren til bag sig, og drengen var faldet i søvn, stod bamsen op. Den ville ikke længere<br />

mangle alting, og nu havde den besluttet, at den ville rejse ud i den hvide verden for at<br />

finde alt det, den manglede. Det havde den hørt om i de historier, som faren læste højt<br />

for drengen. Dér var der altid én, der rejste ud i den hvide verden.<br />

Bamsen gik hen til sengekanten og kiggede ned, og selv om der var frygtelig langt<br />

ned, så sprang den alligevel, og den slog sig overhovedet ikke, og da den jo hverken<br />

havde arme eller ben, men kun silkebetrækket og alle hirsefrøene, hvoraf det, der var<br />

rødt, var dens hjerte, brækkede den heller ikke så meget som en eneste arm. Bamsen<br />

gik hurtigt hen over gulvet, for benene var jo heller ikke brækket. Den løb ud i gangen<br />

og ned ad trappen. Den ville ned i kælderen, for dér var en kattelem, og så tænkte den,<br />

at den kunne kravle ud i den hvide verden, for lemmen sad helt nede ved gulvet. Og<br />

kælderen kendte den godt. Dér kom den en gang om måneden, når betrækket skulle i<br />

vaskemaskinen.<br />

„Vent!“ var der en der råbte.<br />

Bamsen stod ved kattelemmen. Den havde skubbet lemmen op og skulle lige til at<br />

kravle ud.<br />

Det var en skjorte, en rødternet skjorte, der havde råbt. Den hang ud over vaskekurven,<br />

det ene ærme bevægede sig hen mod bamsen, mens den kiggede overlegent og<br />

blæret på bamsen, som om den ejede hele kælderen.<br />

Den havde en lang stribe funklende blå øjne ned over maven, og for at den ikke<br />

skulle gå glip af noget som helst, havde den også et øje i nakken og to forneden på hvert<br />

ærme og et par på hver skulder. Den kunne se alting i hele verden, så mange blå øjne<br />

havde den. Også bamsens røde hirsehjerte kunne den se.<br />

„Hvor skal du hen?“ spurgte skjorten.<br />

„Den vej,“ sagde bamsen og pegede på kattelemmen, ”ud i den hvide verden.“ Og så<br />

tænkte den, at når bare den kom ud i den hvide verden, så skulle den nok finde både en<br />

mund og et par øjne.<br />

„Hvor dum!“ råbte skjorten og lo højt, mens den løftede et af sine mange øjenbryn<br />

og kastede et hurtigt blik hen på en lynlås, der lå mageligt tilbagelænet på en gammel<br />

stol. Den skulle se, om dens ord gjorde indtryk.<br />

„Hvor dum, ritch-ratch, hvor dum!“ gentog lynlåsen og rettede sig op.<br />

„For verden er ikke hvid!“ vrængede skjorten belærende. „Den er sort! Kulsort! Alt er<br />

sort! Ingenting er hvidt! Ikke engang efter vaskemaskinen, for inderst inde er alt sort!<br />

Kulsort!“<br />

„Sort som kul! Ritch-ratch!“ råbte lynlåsen.<br />

„Og munden er sort!“ lo skjorten.


„Og det hvide i øjnene! Ritch-ratch!“ råbte lynlåsen og lo v<strong>ild</strong>t.<br />

Bamsen så forvirret fra den ene til den anden.<br />

„Det passer,“ sagde skjorten. „Jeg har selv skrevet det.“ Den pegede ned på en kugle-<br />

pen, der lå på gulvet lige under det højre ærme.<br />

Lynlåsen lynede tavs munden til, som for at understrege, at det var fuldstændig<br />

sandt, og at den selv havde set kuglepennen skrive det alt sammen.<br />

„Men hvorfor, ritch-ratch, hvorfor?“<br />

Bamsen drejede hovedet.<br />

„Ja, det er mig, der <strong>tale</strong>r,“ råbte lynlåsen, „ritch-ratch, hvorfor rejser du?“<br />

„Fordi jeg mangler det hele,“ sagde bamsen og pegede på øjnene, som den ikke havde,<br />

og på munden, som den heller ikke havde.<br />

„Javist, ritch-ratch, javist!“ råbte lynlåsen. „Du ser minsandten også ualmindelig<br />

dum ud!“ Og så lo den så højt, at også skjorten gav sig til at le.<br />

„Du kan få to af mine øjne,“ sagde skjorten og slog flot ud <strong>med</strong> ærmet, da den havde<br />

leet færdig og set efter, om lynlåsen beundrede dens mandige latter.<br />

„Og min mund! Ritch-ratch! Hver en tand!“ sagde lynlåsen og lynede frem og tilbage<br />

så hurtigt, at bamsen tog sig forskrækket til hovedet. (Selv om den jo hverken havde<br />

hoved eller arme).<br />

„Men så vil vi have dit hjerte i stedet,“ sagde skjorten.<br />

„Ja, hjertet! Ritch-ratch! Hjertet!“ råbte lynlåsen og lynede, alt hvad den kunne. Først<br />

til den ene side og så til den anden side. „Ritch-ratch!“ Så standsede den op <strong>med</strong> et hvin<br />

og så snedig ud.<br />

„Mit hjerte,“ sagde bamsen forskrækket.<br />

„Ja,“ råbte skjorten og lynlåsen i kor. „Tror du, det er gratis at få møbleret et helt<br />

hoved!“<br />

Bamsen vidste ikke, hvad den skulle sige.<br />

Den ville gerne have to funklende blå knapper og en hel mund fuld af gnistrede<br />

ståltænder.<br />

„Lad gå,“ tænkte bamsen, „jeg er jo proppet til randen, jeg har en hel pudefuld, så<br />

det ene frø kan jeg sagtens undvære.“ Og så tog den sit hjerte ud gennem en lille revne,<br />

hvor tråden var gået i stykker, og byttede det væk for de to blå øjne og stålmunden.<br />

Men det betød noget, for det var det røde hjertefrø, den byttede væk.<br />

Og selv om bamsen nu fik en rigtig mund og to rigtige øjne, så hjalp det alligevel slet<br />

ikke. Den blev ikke så jublende glad, som den havde forestillet sig. Og den sprang ikke op ad<br />

trapperne til drengen for at vise ham sine nye øjne og sin nye mund, men satte sig i stedet<br />

i det mørkeste hjørne under kældertrappen og stirrede lige frem for sig. Og selv om der var<br />

fire huller i hver af de to blå knapper, så var det, som om det, den så, slet ikke var levende.<br />

Og selv om den nu havde en mund fuld af ståltænder, så havde den ikke lyst til<br />

51


52<br />

fantastiske fortællinger<br />

at åbne den og fortælle det, den kunne se <strong>med</strong> øjnene.<br />

Det var jo, fordi hirsehjertet var væk.<br />

Det lå på bunden af skjortens brystlomme. Der havde skjorten gemt det, og den<br />

lovede sig selv, at den aldrig ville skille sig af <strong>med</strong> det igen, for den havde aldrig før haft<br />

et rigtigt rødt hjerte.<br />

„Bamsen er væk!“ sagde drengen, da hans mor gav ham tøj på om morgenen.<br />

Moren løftede først op i dynen og bagefter kiggede hun ind under sengen.<br />

„Den er væk!“ sagde drengen igen. Han havde allerede ledt over det hele, under<br />

dynen og oven på skabet og i kassen <strong>med</strong> legoklodserne og bag ved gardinet.<br />

„Den kommer igen,“ sagde hans mor.<br />

Men bamsen kom ikke igen. Den sad jo under kældertrappen og stirrede ud i luften<br />

uden at åbne munden, når drengen gik forbi. Den kunne godt høre ham, og den kendte<br />

den måde, han satte fødderne på, og den kunne oven i købet mærke, at drengen var ked<br />

af det, og at det var bamsen, han ledte efter.<br />

Alligevel sagde bamsen ikke noget.<br />

I stedet fortsatte den <strong>med</strong> at stirre lige frem for sig ud i luften. Den bed tænderne<br />

sammen, holdt lynlåsen lukket og sagde ikke et ord, men hele tiden så den på skjorten,<br />

der hang ud over vaskekurvens kant, og når drengens mor gik forbi, så daskede skjorten<br />

<strong>med</strong> det ene ærme, som for at fortælle, at hvis den ellers gad, så kunne den sagtens løfte<br />

armen og røre ved hende.<br />

Bamsen kunne se det inde fra det sorte hjørne under kældertrappen, og den kunne<br />

se hjertet. Foran på skjortens bryst var en lille bule.<br />

Det var hirsehjertet.<br />

Men den tredje dag kom drengens mor ned i kælderen. Det skulle vaskes alt sammen,<br />

det, der var i kurven, og da hun tog fat i skjorten for at skubbe den ned i vaskekurven,<br />

faldt hirsehjertet ud og trillede hen over gulvet. Og det blev ved <strong>med</strong> at trille, men fordi<br />

hjertet ikke var rundt som en kugle, så hoppede det først til den ene side og så til den<br />

anden side, før det trillede ind under kældertrappen, til venstre og til højre, indtil det<br />

til sidst sprang lige ind i bamsens revne og ind til de andre hirsefrø. Og da bamsen<br />

mærkede hjertet, og at det bankede, blev den så glad, at den både græd og lo på én gang,<br />

for nu havde den fået hjertet igen.<br />

Og bamsen græd så kraftigt, at de to blå knapper sprang af, og den lo så hjerteligt,<br />

at lynlåsen ikke kunne hænge fast, men faldt ned på gulvet, men bamsen mærkede det<br />

ikke. Den tænkte kun på sit hjerte, og samtidig savnede den drengen så frygteligt at<br />

det gjorde ondt, og den rejste sig øjeblikkeligt op og løb op ad alle trapperne og op i<br />

drengens værelse. Og fordi den var så glad, sprang den op i sengen i et vældigt hop.<br />

Men før bamsen løb op ad kældertrappen, åbnede den kattelemmen, og da den kiggede<br />

ud, ramte solen den lige på næsen, og den sagde til sig selv, at den hvide


verden ikke var sort, som skjorten og lynlåsen havde sagt. Den var grøn og blå, og det<br />

hvide lys var inden i og uden på alting.<br />

„Se!“ råbte drengen, da han kom ind i værelset sammen <strong>med</strong> sin mor, for mens<br />

vaskemaskinen vaskede skjorten, havde de lovet hinanden, at de ville blive ved <strong>med</strong> at<br />

lede overalt i værelset, indtil de fandt bamsen. Og så var det alligevel ikke nødvendigt,<br />

for bamsen sad allerede oppe i sengen, og drengen sprang hen over gulvet og greb<br />

bamsen og knugede den ind til sig.<br />

„Det var mærkeligt,“ sagde drengens mor og så sig undrende omkring.<br />

Nej, tænkte drengen. Det var ikke mærkeligt. For hvor skulle bamsen ellers være?<br />

Læs Bamsen <strong>med</strong> hirsehjertet<br />

• Hvad handler novellen om? Lav et resume.<br />

• Hvad er det magiske eller overnaturlige i novellen?<br />

Prøv at erstatte det magiske element i novellen <strong>med</strong> et realistisk element.<br />

• Hvilken virkning får det?<br />

• Kan du finde noget i novellen, der minder dig om andre fortællinger, du kender?<br />

• Hvad drejer novellen sig egentlig om?<br />

Find tekstlån *<br />

• Genlæs Louis Jensens firkantede<br />

historie, der indleder kapitlet.<br />

• Hvilke tekster låner han fra? Og<br />

hvilke tekster forventer han, at<br />

læseren kender?<br />

• Kan I finde tekstlån i Bamsen <strong>med</strong><br />

hirsehjertet?<br />

TeksTlån<br />

(2000)<br />

Tekster låner fra hinanden. En tekst låner<br />

ideer fra en anden tekst og arbejder videre<br />

<strong>med</strong> dem i sin tekst. At opdage tekstlån kræver<br />

stor viden om verden og om andre tekster.<br />

Bibelen er en af de store fælles tekster, der tit<br />

lånes fra i forventning om, at vi læsere kender<br />

den. Derfor kan forfatteren <strong>med</strong> en lille<br />

hentydning få læseren til at tænke og inddrage<br />

en anden stor fortællings motiv, tema<br />

og indhold og der<strong>med</strong> skabe en ekstra dimension<br />

hos læseren, hvis læseren opdager<br />

sammenhængen. H. C. Andersens eventyr er<br />

en anden af de store fælles fortællinger, der<br />

flittigt lånes fra.<br />

*<br />

53


54<br />

fantastiske fortællinger<br />

Stillfoto fra filmen Eksamen<br />

Se filmen Eksamen<br />

• Se først filmen fælles.<br />

• Del jer i grupper, der genser filmen<br />

<strong>med</strong> forskelligt fokus.<br />

Hver gruppe vælger et fokus:<br />

– lyd (reallyd, underlægningsmu-<br />

sik, lydeffekter)<br />

– kameravinkler og klipning<br />

– de fantastiske elementer<br />

– historien, budskab og indhold<br />

• Gense filmen fælles, og drøft de<br />

forskellige fokuspunkter.<br />

• Anmeld filmen på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

&<br />

Chat en fantastisk fortælling &<br />

Inden I selv skal skrive en fantastisk<br />

fortælling, kan I afprøve<br />

genren i chatuniverset på www.<br />

v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &


Skriv en fantastisk fortælling <strong>med</strong> sten, saks, papir<br />

Gennem det følgende får I et skelet til at skrive en fantastisk historie to og to. To og<br />

to spiller I sten, saks, papir. Sten er en knyttet hånd. Saks er pege- og langfinger formet<br />

som en saks. Papir er en flad hånd.<br />

I siger en, to <strong>med</strong> knyttet hånd, og på tre viser I sten, saks eller papir. Sten vinder<br />

over saks, saks vinder over papir, og papir vinder over sten.<br />

Vinder papir, skal I bruge det, der står ud for papir osv.<br />

I skal først vælge konstruktion<br />

Sten: Den åbne konstruktion. Der er to verdener tilgængelige for hovedpersonen.<br />

Saks: Den lukkede konstruktion. Historien foregår i et fantasy-univers.<br />

Papir: Den underforståede konstruktion. Historien foregår i den verden, som vi kender,<br />

men besøges af magiske agenter og/eller ting.<br />

Drøft og beskriv det univers, der vandt. Hvordan ser der ud? Hvad er det magiske?<br />

Vælg hovedperson(-er) til jeres historie<br />

Sten: Et søskendepar<br />

Saks: En 10-årig pige<br />

Papir: En computernørd<br />

Drøft og udform en personkarakteristik af den udvalgte person.<br />

Vælg en modstander<br />

Sten: En ond opfinder<br />

Saks: En mystisk kvinde<br />

Papir: Levende legetøj, fx en robot<br />

Drøft og beskriv, hvordan den valgte modstander skal give hovedpersonen modstand.<br />

Vælg et motiv<br />

Sten: Hovedpersonen er et frem<strong>med</strong> og mærkeligt barn<br />

Saks: Der foregår en kamp mellem onde og gode kræfter<br />

Papir: Hovedpersonen har en dobbeltgænger<br />

Drøft, hvilken måde motivet kan udfolde sig på i jeres historie.<br />

55


56<br />

fantastiske fortællinger<br />

Nu har I skelettet til en fantastisk fortælling, og så er tiden inde til at skrive.<br />

Find en form, som jeres fortælling skal udkomme i<br />

Efter at I har skrevet historierne, skal I vælge en af følgende tre former til jeres fortælling.<br />

I kan enten bruge sten, saks, papir, eller simpelthen vælge den form, som I<br />

synes passer bedst til jeres historie.<br />

Sten: Radiohørespil<br />

Saks: Billedbog<br />

Papir: Filmmanuskript<br />

Radiohørespil<br />

Når en fortælling bliver til et radiohørespil, bliver lydsiden pludselig meget vigtig.<br />

Personernes forskelligheder bliver også udtrykt <strong>med</strong> deres stemme.<br />

Se på jeres fortælling.<br />

• Skriv fortællingens personer ned.<br />

• Øv personernes stemmer, så stemmen passer til personen.<br />

• Øv fortællerstemmen.<br />

• Læs fortællingen igennem nogle gange.<br />

• Læs fortællingen højt, hvor stemmerne overdrives.<br />

Overvej lydeffekter. Disse effekter er <strong>med</strong> til at lytteren kommer i den rette stem-<br />

ning. Lydeffekter kan være en dør, der smækker, eller stiletter på et stengulv. Det kan<br />

også være forskellige former for underlægningsmusik.<br />

• Optag hørespillet, eller læs det højt for klassen. På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.<br />

dk & kan du ind<strong>tale</strong> dit radiohørespil direkte på websitet. Der er også mulighed for<br />

at lægge lydeffekter på lydfortællingen.


Billedbog<br />

En fortælling, der udkommer som billedbog, bliver meget anderledes. I kan fx gå på<br />

biblioteket og låne Bent Hallers novellesamling Ispigen og andre fortællinger samt<br />

billedbogen, der hedder Ispigen. Læs først novellen og bladr bagefter i billedbogen<br />

og se, på hvilken måde illustratoren får novellens stemning frem.<br />

• Gå tæt på miljø og personer i jeres egen fortælling. Hvilken stemning er vigtig at få<br />

frem?<br />

• Tænk på kolde og varme farver, og bladr billedbogen Ispigen (eller en anden billedbog)<br />

igennem og se, hvordan illustratoren har brugt farverne.<br />

• Lav tegninger, der sætter læseren af jeres historie i den rette stemning.<br />

• Scan tegningerne, og sæt tekst og billeder ind i Word eller Publisher.<br />

• Layout tekst og illustrationer, så siderne fremstår, så I er tilfredse. Nogle illustrationer<br />

kan fylde en side, andre kan være helt små.<br />

• Print og læs korrektur på teksten, og se på, hvordan det fungerer <strong>med</strong> billederne indsat.<br />

• Ret og færdiggør det illustrerede eventyr.<br />

Filmmanuskript<br />

Lav jeres fortælling om til et filmmanuskript.<br />

• Hvilke personer er <strong>med</strong>? Lav en karakteristik af dem.<br />

• Hvordan <strong>tale</strong>r de? Hvilket slags sprog bruger de?<br />

• Vælg et sted I jeres fortælling, hvor personerne siger noget til hinanden. Omform<br />

tekststykket til replikker.<br />

Overvej, hvordan historien skal fortælles.<br />

57


58<br />

fantastiske fortællinger<br />

• Skal I som i Lykkefanten flytte filmens klimaks hen i starten, og hvor vi efterføl-<br />

gende får historien fortalt som et flashback?<br />

Gå i gang <strong>med</strong> at skrive jeres fortælling som filmmanuskript <strong>med</strong> replikker og regibemærkninger.<br />

• Find et sted i fortællingen, hvor I vælger en scene ud, der skal filmatiseres.<br />

• Lav et storyboard, hvor I tegner, hvad kameraet skal vise, og overvejer, hvilke<br />

effekter, lys, lyd og sted samt kameraets position skal skabe for at sætte tilskueren<br />

i den rette stemning.<br />

• Øv scenen igennem. Spil og optag den på video.<br />

Slutevaluering<br />

• Noter i din logbog: Hvad ved du om fantastiske fortællinger?<br />

• Hvordan læser du tekster? Hvordan vurderer du din læseforståelse ud fra din læs-<br />

ning af teksterne i kapitlet og begreberne at læse på linjerne, mellem linjerne og<br />

bag linjerne?<br />

• Beskriv, hvad der lykkedes rigtig godt for dig i forhold til din egen fantastiske for-<br />

tælling.<br />

• På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & kan du finde kriterier for fiktionsskrivning.<br />

Gå sammen <strong>med</strong> en anden og vurder hinandens fortællinger ud fra kriterierne.<br />

• Er I enige i vurderingerne?


This is based on a true story<br />

MELLEM VIRKELIGHED<br />

OG ISCENESÆTTELSE


60<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Fotografiet Hovedspring <strong>med</strong> hest stammer fra 1904 fra Oklahoma i USA. Sceneriet er foregået i virkeligheden,<br />

men det ser ud til at være en ret imponerende iscenesættelse. Se godt på fotografiet – hvilken historie<br />

fortæller det dig?<br />

„This is based on a true story“ står der<br />

ofte, når en spændende spillefilm slut-<br />

ter, eller når et afsnit af ugens krimiserie<br />

er rullet hen over tv-skærmen.<br />

Men hvad kendetegner egentlig en<br />

true story eller en sand fortælling?<br />

Hvorfor bliver en fortælling mere<br />

interessant og relevant af at være sand<br />

– og kan en fortælling overhovedet<br />

betegnes som sandfærdig?<br />

Fortællingen eller fiktionen kan tilsyne-<br />

ladende bruge virkeligheden til noget,<br />

men er det også gengældt – kan virke-<br />

ligheden også bruge fortællingens kneb<br />

til noget, når den skal formidles?<br />

I dette kapitel skal vi beskæftige os<br />

<strong>med</strong> forskellige tekstgenrer, der alle har<br />

det til fælles, at de spiller på og udnytter<br />

vores opfattelse af, hvad der er virkelighed,<br />

og hvad der bare er fortælling,<br />

opspind eller iscenesættelse.<br />

De seneste år har der været eksperi-<br />

menteret meget <strong>med</strong> at blande fakta<br />

og fiktion inden for tv-<strong>med</strong>iet, både i<br />

traditionelle dokumentarprogrammer<br />

og reality-shows. Men også inden for


andre af masse<strong>med</strong>iernes genrer er nye<br />

veje trådt og nye genrer opstået. Der er<br />

fx stor interesse for kendtes og mindre<br />

kendtes livshistorier fortalt via weblogs<br />

på internettet eller i bøger, ofte formidlet<br />

af en professionel fortæller, såsom<br />

en journalist.<br />

Genrer, der bevæger sig i spillerum-<br />

met mellem fakta og fiktion, bevæger<br />

sig nogle gange også i såvel den private<br />

som den offentlige sfære. Interessen<br />

for det private bliver til tider brugt som<br />

trækplaster, idet interessen for en kendt<br />

person kan være <strong>med</strong> til at etablere<br />

grobund for identifikation og der<strong>med</strong><br />

fange læseren af teksten. Men er det<br />

altid en fordel, at vi tror, at vi har et personligt<br />

– ja, måske oven i købet privat<br />

– kendskab til en teksts karakterer og<br />

univers?<br />

At være kreativ <strong>med</strong> sit sprog og være<br />

en god fortæller har til alle tider været<br />

en værdsat kvalitet – en sikker vej til et<br />

stort publikum. Selv små historier kan<br />

blive til store fortællinger, hvis de bliver<br />

godt fortalt.<br />

Vi skal i dette kapitel arbejde <strong>med</strong><br />

at udvikle og udnytte jeres brug af sproget,<br />

og <strong>med</strong> at undersøge, hvilke ingredienser<br />

der skal til for at skabe en god<br />

fortælling – som samtidig er virkelig!<br />

At fortælle menneskene<br />

Fortællinger om mennesker har været<br />

projektet for fotograf Henrik Saxgren,<br />

da han udgav fotofortællinger i bogen<br />

Krig og kærlighed – om indvandringen i<br />

Norden (2006).<br />

Henrik Saxgren har ønsket at fortælle<br />

nogle af de menneskers historie,<br />

som vi normalt ikke hører. Måske for at<br />

få os til at få øjnene op for nogle fortællinger<br />

om nogle mennesker, som vi<br />

ellers ikke ser, kender eller vil kendes<br />

ved.<br />

„Sådan ser vi ud!<br />

253 immigranter og deres familier har<br />

stillet sig op foran mit kamera og sagt:<br />

Sådan ser vi ud. Vi har intet at skjule!<br />

253 immigranter har brugt timer<br />

på at lade sig interviewe, så jeg kunne<br />

fortælle historierne om deres liv.<br />

253 immigranter træder frem i<br />

denne bog i et forsøg på at underminere<br />

de fordomme, der har let spil,<br />

når immigranter om<strong>tale</strong>s som gruppe,<br />

men som sjældent passer, når gruppen<br />

opløses i enkeltindivider <strong>med</strong> navne,<br />

skæbner og ansigter.<br />

Bogen fortæller en række forskellige<br />

historier om menneskers grunde<br />

til at rejse fra deres land, men to faktorer<br />

viser sig dog gennemgående: krig<br />

og/eller kærlighed.“<br />

61


62<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse


Heksekunst og tinsoldater<br />

af Henrik Saxgren<br />

Josephine Ngoma er født i<br />

Mufurila i Zambia i 1984.<br />

Hendes far var minearbejder<br />

og hendes mor børnehavelærer.<br />

Hun har tre søskende.<br />

Minearbejderne i kobberminerne<br />

var velbetalte og havde eget<br />

hus, så hendes første år var<br />

præget af forholdsvis velstand.<br />

Da hun var fem år, blev<br />

forældrene skilt, fordi hendes<br />

far drak, og hun flyttede <strong>med</strong><br />

sin mor og søskende til Kitwe,<br />

hvor hun startede i skolen.<br />

Hendes mor arbejdede hårdt, og<br />

Josephine måtte tage sig af<br />

sin lillebror, indtil moren<br />

giftede sig igen og fik råd<br />

til at ansætte en barnepige.<br />

Hendes stedfar døde, da<br />

Josephine var 11 år – og da<br />

hendes mor døde to år senere,<br />

blev Josephine sendt ud på<br />

landet til et meget primitivt<br />

liv i en isoleret landsby hos<br />

sin onkel. I landsbyen dyrkede<br />

man heksekunst, og Josephine<br />

husker tiden som uhyggelig og<br />

skræmmende. Hun vidste, at<br />

hendes mor havde efterladt et<br />

hus – og værdier nok til at<br />

be<strong>tale</strong> for hendes skolegang<br />

– men da hun skulle starte<br />

i secondary school, var der<br />

ingen penge.<br />

Familien havde solgt<br />

morens hus i Kitwe og delt<br />

pengene imellem sig. Så<br />

Josephine måtte rejse til<br />

hovedstaden Lusaka, hvor en<br />

moster, der var lærer, kunne<br />

hjælpe hende <strong>med</strong> at fuldføre<br />

skolegangen. Mosterens hjælp<br />

var imidlertid sparsom, og både<br />

det 10. og 11. skoleår betalte<br />

Josephine selv af de penge, hun<br />

tjente efter skoletid. Det 12.<br />

og sidste skoleår gennemførte<br />

hun kun delvist. Hun fik sværere<br />

og sværere ved at tjene de<br />

nødvendige penge og var ofte<br />

så træt, at hun ikke kunne<br />

følge <strong>med</strong> i undervisningen.<br />

Til sidst lavede hun en<br />

af<strong>tale</strong> <strong>med</strong> en finsk humanitær<br />

organisation, der arbejdede<br />

blandt forældreløse børn i<br />

slumkvartererne. Hun arbejdede<br />

for dem, mod at de betalte<br />

hendes skolepenge.<br />

Jani Suomi er født i<br />

Turku i Finland i 1969. Hans<br />

mor var blevet gravid som<br />

17-årig <strong>med</strong> en mand, der var<br />

dobbelt så gammel som hende<br />

selv, og da hun pludselig<br />

erkendte, at hun ville komme<br />

til at leve sit liv <strong>med</strong> en<br />

gammel mand, s<strong>med</strong> hun ham<br />

ud, dagen efter at Jani blev<br />

født. Efter en lidt flakkende<br />

skolegang gennemførte Jani<br />

tjenerskolen og fik job som<br />

bartender, men efter et<br />

par år fik han nok af fulde<br />

mennesker og gik frivilligt ud<br />

i arbejdsløshed. Han opsøgte<br />

nogle mere kunstneriske<br />

miljøer, røg hash og spillede<br />

musik – og var ellers fanatisk<br />

optaget af at skabe og male<br />

miniaturefigurer til sin fantasy<br />

world. Som 33-årig fik han<br />

pludselig lyst til at rejse ud<br />

i verden som ulandsfrivillig<br />

og begyndte i 2001 at arbejde<br />

blandt forældreløse børn i<br />

et slumkvarter i Zambias<br />

hovedstad Lusaka. Her mødte<br />

han Josephine.<br />

Josephine gjorde rent<br />

hos Jani, og i begyndelsen<br />

fandt hun ham ikke særlig<br />

attraktiv i hippietøj og<br />

snavsede sko – men efter et<br />

par måneder blev hun alligevel<br />

gravid. Hun var 17 år, og<br />

Jani var dobbelt så gammel.<br />

63


64<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

De blev gift på rådhuset i<br />

Lusaka den 25. februar 2002,<br />

og Josephine kom til Finland<br />

i maj, hvor hun fødte sønnen<br />

Daliso i september 2002. Hun<br />

begyndte på sprogskole, men<br />

havde svært ved at falde til<br />

i det finske samfund. Hun<br />

følte sig udelukket, og da<br />

Jani også ændrede sig og blev<br />

„mors dreng”, som hun siger,<br />

følte Josephine sig meget<br />

isoleret og ville hjem til<br />

Zambia. Ægteskabet var meget<br />

konfliktfyldt, og når Josephine<br />

truede <strong>med</strong> at rejse hjem,<br />

truede Jani <strong>med</strong> selvmord og<br />

vice versa. Selv om Jani aldrig<br />

var fysisk voldelig, endte<br />

Josephine <strong>med</strong> at søge hjælp i<br />

det lokale kvindecenter, og de<br />

blev skilt i 2004.<br />

Josephine fik sin egen<br />

lejlighed, og Daliso kom til<br />

at bo permanent hos Jani, hvor<br />

Josephine besøger ham næsten<br />

hver dag. Hun hader Janis<br />

lejlighed og de mere end 2000<br />

miniaturefigurer og tinsoldater,<br />

han har stående overalt. Hun<br />

er lykkelig for at have fået<br />

sit eget sted at bo. Efter at<br />

have fået afslag på et utal af<br />

jobansøgninger (– Udelukkende<br />

fordi jeg er udlænding, siger<br />

hun), startede Josephine<br />

i sensommeren 2004 på en<br />

uddannelse som sygehjælper.<br />

Giv en beskrivelse af billedet Hek-<br />

sekunst og tinsoldater<br />

• Hvad i billedet fanger først dit<br />

blik?<br />

• Beskriv billedets elementer.<br />

Analyser billedets komposition<br />

• Hvordan er billedet komponeret,<br />

sat sammen? Linjer, symmetri,<br />

asymmetri, orden, kaos, farver<br />

mm.<br />

Du kan læse mere om billedanalyse<br />

i Ordbog på ARTLOVERS på www.<br />

v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &<br />

Læs billedteksten grundigt<br />

• Hvad gør størst indtryk på dig i<br />

menneskenes fortællinger?<br />

• Skriv et personligt brev til en af<br />

personerne på billedet, du vælger<br />

selv hvem. I brevet skal du forholde<br />

dig til menneskets situation.


På ARTLOVERS på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.<br />

gyldendal.dk & kan du finde et maleri af<br />

Frederik d. 6. Det er malet i 1826 af den<br />

berømte <strong>dansk</strong>e maler C. W. Eckersberg.<br />

Det var meget almindeligt i romantikken,<br />

at rige og betydningsfulde mennesker<br />

udvalgte berømte malere til at<br />

udføre deres portrætter. På den måde<br />

kan Frederik d. 6. være sikker på, at<br />

blive husket. I kraft af sin fremtræden<br />

på billedet fortæller kongen en historie<br />

om sig selv, der gør, at han bliver husket<br />

på en bestemt måde.<br />

Lyt til Frederik d. 6.s (Frede Seks) profil &<br />

Udsnit af C. W. Eckersbergs maleri af Frederik d. 6.<br />

• Skriv en liste over de elementer i billedet, der fortæller noget om kongen.<br />

• Beskriv ved hjælp af tillægsord (adjektiver), hvad de forskellige elementer siger<br />

om kongen.<br />

• Se på billedets komposition, dvs. hvordan de forskellige elementer i billedet er<br />

sammensat i forhold til hinanden (fx linjer, former, farver, blikretning – du kan<br />

få hjælp til analyse af komposition i Ordbog på ARTLOVERS). Analyser, hvilke<br />

indtryk kompositionen giver dig af kongen.<br />

I skal nu iscenesætte jeres eget portræt, som I hjælper hinanden <strong>med</strong> at forevige<br />

<strong>med</strong> et digitalt kamera. Planlæg hvilken beklædning, du vil have på, hvor fotoet<br />

skal tages, dit kropssprog, dit ansigtsudtryk, og udvælg nogle elementer, du vil<br />

have <strong>med</strong> på fotoet. Det skal alt sammen fortælle noget om dig, som du gerne vil<br />

have andre til at se og vide. I kan eventuelt manipulere fotoet i et billedbehandlingsprogram<br />

på computeren, hvis I ikke er helt tilfredse <strong>med</strong> resultatet.<br />

Hæng billederne op i klassen, og upload dit foto under din profil på ARTLOVERS.<br />

Så kan I alle se hinandens foto i det digi<strong>tale</strong> klasseværelse. Fordel hinandens billeder<br />

mellem jer, og fortæl hinandens historier – sådan som Frede Seks gør det<br />

på ARTLOVERS. Historierne må gerne være det rene opspind, men de skal være<br />

tro mod fotoet.<br />

65


66<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Fortællende journalistik<br />

Torsdag den 1. marts 2007 er en dato,<br />

der vil gå over i Københavns historie:<br />

Ungdomshuset på Jagtvej 69 blev<br />

ryddet.<br />

Efter en del forhandlinger mellem lokalpolitikere<br />

og brugere af ungdomshuset<br />

i København endte det <strong>med</strong>, at Københavns<br />

politi blev bedt om at rydde<br />

ungdomshuset, der fire dage senere<br />

blev revet ned. Den vanskelige situation<br />

bragte sindene i kog hos mange, både<br />

unge og gamle. Nogle mente, at de unge<br />

kunne benytte de almindelige tilbud,<br />

som andre unge benytter, andre at de<br />

unge havde hævdvunden ret til „Ungeren“.<br />

Artiklen Da Brian Larsens nabo blev<br />

stormet og erobret af politiet blev bragt i<br />

dagbladet Politiken fredag den 2. marts<br />

2007, altså dagen efter rydningen. Et af<br />

kendetegnene ved den fortællende journalistik<br />

er, at den forsøger at finde gode<br />

historier i almindelige menneskers liv.<br />

På trods af at artiklen handler om Ungdomshuset,<br />

er rubrikken t<strong>ild</strong>elt Brian<br />

Larsen. Handler artiklen egentlig om<br />

Brian Larsen?<br />

Læs artiklen Da Brian Larsens nabo<br />

blev stormet og erobret af politiet<br />

(Teksten er også trykt side 70-73)<br />

• Giv et resume af artiklen.<br />

• Konstruer en tidslinje, og placer<br />

nøglebegivenheder på tidslinjen.<br />

• Skriv en liste over de vigtigste<br />

oplysninger, teksten giver dig.<br />

• Undersøg artiklens sproglige stil.<br />

Find eksempler på nedenstående<br />

i teksten, og diskuter, hvilken<br />

indvirkning eksemplerne har på<br />

modtageren.<br />

• Er den sproglige stil refererende,<br />

beskrivende eller fortællende?<br />

• Er stilen malerisk (som at være<br />

der selv) eller nøgternt oply-<br />

sende?<br />

• Bliver der brugt direkte <strong>tale</strong>?<br />

• Skriv en kort artikel, hvor du<br />

objektivt, uden indlevelse og stil-<br />

lingtagen, beskriver rydningen af<br />

ungdomshuset. Husk at give din<br />

artikel en rubrik.<br />

• Diskuter, hvilke typer artikler I<br />

helst vil læse.


68<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse


70<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Da Brian Larsens nabo blev<br />

stormet og erobret af politiet<br />

af Lea Korsgaard<br />

Nørrebro blev vækket <strong>med</strong> et sæt, da<br />

en helikopter fejede hen over hustagene.<br />

Senere hastede Ritt Bjerregaard hjem fra<br />

Norge, Ruth Evensen gik til manicure. Og<br />

bydelen brød ud i kamp.<br />

På fjerde sal, Jagtvej 59, vågner Brian<br />

Larsen langsomt i sin seng. Det lyder,<br />

som om nogen buldrer på vinduet, persiennerne<br />

klaprer heftigt mod hinanden.<br />

Det må være hans haleløse kat Fanny,<br />

tænker han søvndrukkent – den plejer<br />

at mosle rundt i karmen for at få ham til<br />

at vågne.<br />

Men katten er der ikke. Og <strong>med</strong> en<br />

finger løfter Brian Larsen en lamel i persiennen<br />

og ser, hvor larmen kommer fra:<br />

Chop-chop-chop-chop-chop buldrer det<br />

fra en helikopter, der som et tungt insekt<br />

svæver i luften omtrent 50 meter væk. Ud<br />

fra maskinens bug hænger et tykt reb,<br />

en kampklædt betjent er på vej ned. „Nu<br />

sker det“, tænker Brian Larsen og flagrer<br />

ind i stuen, hvor udsigten er bedre.<br />

Klokken er syv, præcis, og det er<br />

nu, Ungdomshuset bliver ryddet. Det er<br />

nu, de politiske løsninger er tørret ud,<br />

nu en betjent råber „VÆK VÆK VÆK“<br />

til en mor, der har taget opstilling som<br />

fredsvagt foran huset. Det er nu, politiet<br />

gennemfører den aktion, der gennem<br />

flere måneder har ligget på tegnebrættet<br />

som en ubehagelig hypotese om et møde<br />

mellem flere hundrede betjente og flere<br />

hundrede vrede unge, der ikke har tænkt<br />

sig at give op.<br />

I samme øjeblik går Nanna Torpe Jørgensen<br />

ud ad sin hoveddør på Prinsesse<br />

Charlottesgade for at tage bussen til sin<br />

forelæsning på RUC. Hun drejer hovedet<br />

mod himlen, ser helikopteren, griber fat<br />

i en tilfældig dame på gaden:<br />

„Så du også det, så du det?“.<br />

Gennem vindueshullerne i det sorte<br />

ungdomshus begynder det, der ligner<br />

tyk røg at vælte ud og sætte sig krast<br />

i øjne og mundhule. Nanna skridter<br />

hurtigt mod Jagtvej, drejer til venstre i<br />

retning af Runddelen og ser over skulderen,<br />

hvordan skumkanoner blæser<br />

hvidt skum ind i huset. Hun ringer til sin<br />

mor.<br />

Der var koncert i Ungdomshuset aftenen<br />

før. Punkbandet Corky & The Gang<br />

spillede, og da de fleste var gået hjem<br />

ved fire-tiden, dejsede 35 unge om på<br />

madrasserne på gulvet og faldt i søvn.<br />

Nu bliver de vækket af betjente fra politiets<br />

antiterrorkorps. De virker overraskede,<br />

som om det kommer bag på dem.<br />

Og de kan slet ikke nå at bruge alt husets<br />

skyts: I grønne kasser under vinduerne<br />

ligger molotovcocktails, ølflasker, gasmasker<br />

og brosten; oppe på taget – under<br />

det udspændte pigtråd – ligger jernrør,<br />

toiletkummer, rustne cykle og sammensøm<strong>med</strong>e<br />

brædder.<br />

Lyden af ambulance nærmer sig, der er<br />

en af de unge, som er såret. I køkkenet står<br />

der stadig gryder <strong>med</strong> rester af stegt ris og<br />

gulerødder. På væggen har nogen engang<br />

skrevet <strong>med</strong> graffitibogstaver:


dag“.<br />

„Kampen begynder på en solskins-<br />

Ruth og Ritt<br />

Ruth Evensen bliver vækket af telefonen<br />

tyve minutter over syv. Det er en ven til<br />

en ven på Nørrebro, der ringer til lederen<br />

af Faderhuset for at fortælle hende, at nu<br />

bliver det hus, hendes frimenighed retmæssigt<br />

ejer, ryddet for unge aktivister.<br />

„Wauw“, tænker Ruth, „det er godt<br />

nok tidligt“. Hun forsøger at få et par<br />

af frimenighedens folk til Nørrebro for<br />

at filme begivenhederne og når lige at<br />

drikke en cappuccino, inden den første<br />

journalist bimler i telefonen.<br />

Omtrent samtidig, i Hövringen fire<br />

timer nord for Oslo, ringer en anden<br />

telefon. Det er Ritt Bjerregaards, men<br />

Københavns overborgmester tager den<br />

ikke, så Rådhusets direktør må lægge en<br />

besked til hende: Huset er ryddet.<br />

På Nørrebro spreder rygtet sig også<br />

via sms’er og mobiltelefoner. Halv otte<br />

er en flok hektiske journalister og sortklædte<br />

unge trukket sammen på Runddelen<br />

foran striben af bredstående betjente.<br />

Man kan glane hen til den flok unge, som<br />

politiet har anholdt inde i huset, og som<br />

er blevet placeret på vejen <strong>med</strong> hænderne<br />

bundet sammen på ryggen.<br />

Her er roligt. Nogenlunde. Som en<br />

spændt sitren. Et par håndværkere er ved<br />

at banke planker op foran Irmas vinduer,<br />

McDonald’s har beholdt gitteret nede, og<br />

Nordea sætter et skilt i vinduet: ’Lukket<br />

på grund af uroligheder’. En gut deler<br />

stinkbomber i sølvfolie ud, en mand<br />

sætter <strong>med</strong> et pfffft en kniv i hjulet på en<br />

beredskabsvogn, da den triller forbi.<br />

Pludselig rejser der sig et stemmehav<br />

fra mængden, folk har fået øje på en ung<br />

gut <strong>med</strong> dreadlocks, der har taget flugten<br />

fra politiet og <strong>med</strong> hænderne bundet<br />

på ryggen spæner hen over tomrummet<br />

mellem de opmarcherede politivogne og<br />

den glanende flok. Som en magnet suger<br />

han betjente til sig fra den ene side, sortklædte<br />

tilskuere fra den anden, og forsvinder<br />

i et brøl, inden han lander <strong>med</strong><br />

kinden mod den våde asfalt.<br />

Cismofytten er lukket<br />

På den modsatte side af politiafspærringerne<br />

læner Regina i lyserød flyverdragt<br />

sig ind mod sin far, Claus Olsen.<br />

Hun skulle egentlig have været afleveret<br />

i børnehaven Cismofytten, men derinde<br />

er der sat et stort skilt op i vinduet <strong>med</strong><br />

ordet „NEJ“, for nej, børnehaven er ikke<br />

åben i dag.<br />

„Der er lavet en nødbørnehave nede<br />

ved Blågårdsgade, men jeg kan sgu ikke<br />

huske adressen“, siger Claus. Han har<br />

taget sit arbejdstøj på. Men nu ender det<br />

nok <strong>med</strong> en fridag. Han kigger ned på<br />

Regina, smiler og giver hende et klem.<br />

Kort efter eksploderer Nørrebrogade.<br />

Klokken nærmer sig ti, og ud for Assistens<br />

Kirkegård tipper omtrent 50 unge en<br />

skramlet kæmpe-container ud på gaden.<br />

I baggårde henter de byggeaffald, skraldespande,<br />

paller og bygger på kort tid<br />

barrikader op, inden fire af politiets hollændervogne<br />

kommer bragende og pløjer<br />

sig som tanks igennem stablerne, så<br />

71


72<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

de unge må kaste sig væk for ikke at blive<br />

ramt af en massiv kølerhjelm.<br />

„I dronningens og lovens navn erklærer<br />

jeg demonstrationen for opløst“,<br />

skratter det fra en af politiets megafoner.<br />

Og ud fra hollændervognene sluser<br />

kampklædte betjente sig, inden de bliver<br />

mødt af brosten og flasker, som flyver<br />

gennem luften. Horden af sortklædte<br />

spreder sig, de unge flintrer ind i baggårdene,<br />

spæner ned ad sidegaderne.<br />

Som Thomas, som bare er 15 år, klædt<br />

i en sort hættetrøje <strong>med</strong> et dødningehoved,<br />

og som ser sig selv som et brik i et<br />

spil, som en soldat i en krig, hvor ordren<br />

hele tiden tikker ind per sms.<br />

„Det kom som et chok. Men man vidste<br />

godt, det ville ske“, siger han. Og møblerer<br />

endnu en barrikade op på gaden.<br />

I Griffenfeldsgade ti minutter i 11<br />

losser betjente flere favne brosten ind i<br />

en mørkeblå beredskabsvogn, mens de<br />

gelejder en ung pige i stramme cowboybukser<br />

over til en husmur.<br />

Med håndfladerne og ansigtet vendt<br />

mod murstenene skal hun tage plads ved<br />

siden af de andre anholdte. Det er dem,<br />

der har gravet brostenene op. Fra deres<br />

lommer fisker betjente lightere, nøgler<br />

og papirer, som de lægger ned i gennemsigtige<br />

plastikposer. En betjent tager fat<br />

i den unge piges Fjällräv-rygsæk, hvor<br />

en halvliters cola stikker op fra sidelommen.<br />

Han roder rundt i den.<br />

„Føler du dig overbevist om at jeg går<br />

i skole?“, spørger hun rapt. Pigens håndled<br />

bliver bundet sammen af plastikstrips.<br />

„Det strammer!“, siger hun, inden<br />

hun bliver sat på asfalten. „Hvor lang tid<br />

skal jeg sidde her?“, spørger hun.<br />

Superflotte negle<br />

Omkring klokken 13 sætter Ritt Bjerregaard<br />

sig ind i en norsk taxa. Der er flere<br />

timer, til hun vil nå lufthavnen i Oslo<br />

– i mellemtiden er mobiltelefonen eneste<br />

kontakt til begivenhederne i København.<br />

En time senere har Ruth Evensen<br />

lavet en frokostaf<strong>tale</strong> <strong>med</strong> en journalist<br />

på et pizzeria. Da de sidder og spiser,<br />

genkender en anden repræsentant fra<br />

pressen hende imidlertid og begynder<br />

at fotografere inde gennem ruden. Og så<br />

bliver pizzamanden nervøs.<br />

„Hvem er du? Jeg har da set dig før?“,<br />

spørger han Ruth og siger, hvis hun ikke<br />

forlader stedet, ringer han til politiet.<br />

Så Ruth rejser sig og går. Hun har<br />

alligevel en tid i en negleklinik, hvor hun<br />

sætter sig i stolen for at få poleret sine<br />

negle. Det er en gammel af<strong>tale</strong>; den slags<br />

skal jo også passes, mener hun. I stolen<br />

ved hendes side sætter Ruths sekretær<br />

sig <strong>med</strong> en kalender og prøver at få styr<br />

på alle dem, der ringer og vil <strong>tale</strong> <strong>med</strong><br />

Faderhusets leder og høre, om hun mon<br />

har besluttet sig for, om huset skal rives<br />

ned. Det har hun ikke. Ikke endnu.<br />

Ruth synes, neglene bliver superflotte.<br />

Hun be<strong>tale</strong>r, hopper ind i en taxa<br />

og vil finde et sted, hvor hun kan få sig<br />

en cappuccino. Og overveje, hvad hun nu<br />

skal gøre.<br />

Køleskabene er snart total tømte, men<br />

alligevel er der stadig kø i Ninn’s Kiosk<br />

ved Runddelen. Øllene på plastik-


flaske kan man stadig få, men Kingøllene<br />

på glasflasker til 5,50 er rippet. En<br />

ung gut <strong>med</strong> nitter alle vegne og en stav<br />

gennem næsen fisker sin pung frem. Den<br />

er også nittet. Ude på Runddelen kan man<br />

høre, hvorfor glasflaskerne er i høj kurs:<br />

En ældre flaskesamler sjosker rundt på<br />

må og få, men da han griber ud efter et<br />

par King-øl, stopper to unge fyre ham.<br />

„Den må du sgu ikke tage. De skal<br />

bruges til kasteskyts senere“, siger den<br />

ene.<br />

„Du må kun tage dåserne“, forklarer<br />

den anden.<br />

I Ungdomshuset har pressen fået lov<br />

at blive vist rundt af politiet. På vej ud ad<br />

døren møder de en mand fra Faderhuset<br />

i vindjakke. Bestemt siger han:<br />

„Så må I gerne forlade stedet. Det er<br />

privat område“.<br />

Klokken bliver 17. Fra alle hjørner af<br />

byen stimler aktivister sammen rundt<br />

om skøjtebanen på Blågårds Plads. Så<br />

bryder det bragende løs igen.<br />

En fyr, der kalder sig Kennetho, falder<br />

ned på ryggen midt i en menneskeflok<br />

og får tre slag på låret, inden hans fuldskæggede<br />

ven, Michel Winckler-Krog,<br />

haler ham <strong>med</strong> ind på fortovet. Kennethos<br />

kamera er løbet tør for batteri, så han<br />

stikker ind i kiosken ved siden af Konya<br />

Kebab & Cafe for at få sig et par nye. Bagefter<br />

sætter de to venner sig på et par<br />

grønne mælkekasser foran kiosken. De<br />

kigger på betjentene inde bag bilruderne,<br />

der blæser forbi. Snakker om, at panserne<br />

er så tændte, at de ikke engang kan sætte<br />

sig ned i bussen. De griner.<br />

Senere, tyve minutter over otte, tromler<br />

fire aktivister gennem Blågårdsgade,<br />

den ene har en ishockeymaske på. En<br />

grønthandler når lige at skubbe en palle<br />

frugt ind i butikken, inden røgen fra en<br />

tåregaspatron lægger sig over området.<br />

Jonas fra Jylland stæser ind i porten ved<br />

nummer fire og forsvinder ind i en baggård.<br />

Gassen river i slimhinderne, spyttet<br />

samler sig i munden. Inde i gården<br />

bliver Jonas mødt af en flok civilbetjente,<br />

der banker ham op mod en mur, så han<br />

begynder at bløde fra næsen og munden.<br />

„Hvad fanden er det du laver, perker“,<br />

smælder en af betjentene.<br />

Klokken er 21. På fjerde sal i Jagtvej 59<br />

zapper Brian Larsen rundt på sin 42-tommers<br />

fladskærm for at følge <strong>med</strong> i, hvad<br />

der sker i hans kvarter. Nede på gaden<br />

foran Brians opgang og Ungdomshuset er<br />

der roligt. Men på skærmen flakser stadig<br />

billeder af et Nørrebro i kamp.<br />

„Det er skide sørgeligt“, tænker han.<br />

„Det havde været så meget rarere<br />

<strong>med</strong> en fredelig løsning“.<br />

I Magistratsalen på Københavns<br />

Rådhus er der fredeligt, næsten tyst. Et<br />

par enkelte sirener trækker forbi udenfor.<br />

Ritt Bjerregaard, der netop er landet<br />

fra Norge, sidder under to gigantiske<br />

lysekroner:<br />

„Jeg vil gøre alt for, at vi ikke har<br />

en by, der udvikler sig sådan, at man<br />

kan afpresse bystyret ved at begå vold<br />

i gaderne. Vi lever i et retssamfund. De<br />

unge har ikke ret til Jagtvej 69“.<br />

(2007)<br />

73


74<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

New Journalism<br />

I 1973 introducerede den amerikanske<br />

journalist Tom Wolfe i begrebet New<br />

Journalism.<br />

New Journalism var en ny retning<br />

inden for journalistikken, hvor det ikke<br />

længere er jagten på at være først <strong>med</strong><br />

de seneste nyheder, der skal fænge læseren,<br />

men snarere journalistens evne til<br />

at fortælle vedkommende fortællinger<br />

kombineret <strong>med</strong> nyhedsformidling.<br />

Tom Wolfes 4 hovedregler er:<br />

1. Historien skal bygges op omkring<br />

scenarier frem for resumeer.<br />

2. Dialogen skal være fuldstændig frem<br />

for bygget op omkring citater.<br />

3. Fortællingen skal komme fra personernes<br />

synsvinkel.<br />

4. Der skal være beskrivelser af detaljer,<br />

der fortæller om personernes liv<br />

og miljø.<br />

Artiklen fra Politiken d. 8. juni 2007<br />

Gennem larmen kom råbet: Tango 1, han<br />

trækker ikke vejret er et eksempel på<br />

en New Journalism-artikel. Du kan se,<br />

hvordan Tom Wolfes fire hovedregler er<br />

omsat i første del af artiklen (markeret<br />

<strong>med</strong> pile).<br />

Læs uddraget igennem<br />

• Find flere eksempler i teksten<br />

på de 4 hovedregler.<br />

• Hvorfor er artiklen en vedkom-<br />

mende fortælling, der er kombineret<br />

<strong>med</strong> nyhedsformidling?<br />

Tom Wolfe<br />

Tom Wolfe (1931). Amerikansk forfatter og<br />

journalist. Han var <strong>med</strong> til at grundlægge<br />

New Journalism, da han i 1973 udgav artikelsamlingen<br />

The New Journalism <strong>med</strong><br />

bidrag af kendte amerikanske forfattere<br />

som bl.a. Truman Capote, Hunter S.<br />

Thomsen og Norman Mailer.<br />

Tom Wolfe har udgivet bestselleren<br />

Forfængelighedens bål i 1987 og i 2004<br />

udgav han romanen Jeg er Charlotte Simmons,<br />

der foregår på et amerikansk eliteuniversitet.<br />

Inden Tom Wolfe skrev bogen,<br />

researchede han ved at opholde sig i universitetsmiljøet<br />

gennem længere tid.<br />

i


2.<br />

Dialog frem<br />

for citater<br />

1.<br />

Scenarier<br />

frem for<br />

resumeer<br />

75<br />

3.<br />

Fortællerens<br />

synsvinkel


76<br />

4.<br />

Beskrivelser<br />

af detaljer<br />

fortæller<br />

noget om<br />

personernes<br />

liv og miljø<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse


Du skal nu skrive en artikel, der er<br />

bygget op omkring de fire hovedregler<br />

for New Journalism<br />

1. Udvælg først en historie, du<br />

synes er god. Vælg gerne en, der<br />

udspiller sig i dit nærmiljø, så<br />

du har adgang til de personer,<br />

historien omhandler.<br />

2. Begynd dit researcharbejde,<br />

opsøg de involverede mennesker<br />

personligt eller pr. telefon.<br />

Forsøg også at få adgang til det<br />

miljø, historien udspiller sig i.<br />

3. Fortæl jeres historie for hinanden,<br />

inden I begynder at skrive.<br />

om den gode respons<br />

Respons betyder „at give tilbage“.<br />

Før du beslutter dig for, at din tekst er færdig, kan det<br />

være rigtig godt at få indsigt i, hvordan din tekst virker på<br />

andre. Når du skriver, har du megen viden og en forforståelse<br />

inde i hovedet. Den forståelse og viden har læseren<br />

ikke nødvendigvis, når han eller hun læser din tekst.<br />

Gennem respons kan du lære noget om, hvad andre oplever<br />

ved at læse din tekst, og der<strong>med</strong> blive klogere på,<br />

hvordan din tekst kan forbedres. Måske gentager du dig<br />

selv, måske udtrykker du dig ikke klart, måske er din<br />

tekst for lang eller kort, eller måske kan din tekst gøres<br />

mere spændende.<br />

Husk, at for at I kan være åbne over for hinandens respons,<br />

er det vigtigt<br />

• altid at indlede <strong>med</strong> at sige noget positivt om modtagerens<br />

tekst<br />

• at formulere en eventuel kritik på en god og konstruktiv<br />

måde<br />

• at huske på, at responsen kun er et tilbud til modtageren,<br />

modtageren kan frit bruge de ideer og den kritik,<br />

han får.<br />

4. Giv hinanden respons * på,<br />

hvordan I styrker de fire hovedregler<br />

fra New Journalism i jeres<br />

artikler.<br />

5. Nu begynder det selvstændige<br />

skrivearbejde. Artiklen skal<br />

skrives i et Word-dokument, og<br />

ved at gøre brug at computerens<br />

synonymordbog skal du arbejde<br />

på at skabe et varieret og spændende<br />

sprog.<br />

*<br />

77


78<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Maleri af branden på Christiansborg Slot den 3. oktober 1884<br />

Herman Bang – <strong>dansk</strong> forløber for<br />

New Journalism<br />

Den 3. oktober 1884 brændte Christiansborg<br />

Slot. Christiansborg var dengang<br />

og er stadig sæde for folketinget. Den<br />

27-årige journalist og forfatter Herman<br />

Bang i var øjenvidne til branden, og<br />

han skrev en reportage, der blev trykt<br />

i dagbladet Nationaltidende, hvor han<br />

arbejdede som journalist.<br />

Bangs artikel kaldes en feature * .<br />

feaTure<br />

Feature er en journalistisk genre,<br />

der minder meget om skønlitteratur.<br />

Den bygger på sansninger og oplevelser<br />

og forsøger at vise frem for at<br />

fortælle om det oplevede: „Show it,<br />

don’t tell it.”<br />

Ordet feature betyder at fremvise.<br />

Featuren forsøger at give læseren<br />

en fornemmelse af at have været<br />

til stede.<br />

Genren stiller store krav til journalistens<br />

evne til at skrive og til at<br />

observere. Journalisten fortæller<br />

scene på scene, hvad der sker, men<br />

sammenhænge og konklusioner overlades<br />

til læseren. Der benyttes<br />

mange fortælleformer fra litteraturen,<br />

for eksempel synsvinkelskift,<br />

dialog og stort forbrug af adjektiver.<br />

*


Branden &<br />

af Herman Bang<br />

Nationaltidende 4. og 5. oktober 1884<br />

Jeg vil forsøge at skrive så roligt som muligt. Men når jeg løfter øjnene, ser jeg en<br />

ustandselig <strong>ild</strong>regn af gnister falde tæt udenfor vinduerne, og de bestandige knald<br />

fra det brændende slot når mine øren som knald af en tirailleur<strong>ild</strong>. Man skriver <strong>med</strong><br />

rystende hånd og sydende hoved. Meget af det skrevne vil falde sammen <strong>med</strong> andet,<br />

men det er uundgåeligt.<br />

Klokken halvsyv bragtes mig budet. Der blev en urolig støj på gaden, og mens jeg<br />

styrtede ud, samlede folk sig i portene, udenfor husene; der påkom én en dump angst<br />

som overfor et sig nærmende jordskælv. Himlen flam<strong>med</strong>e, og man så allerede lyshavet<br />

ligesom en purpurstrøm isprængt <strong>med</strong> mørk røg. Ved Frue Kirke faldt funkerne som<br />

en regn. Men endnu vidste ingen, hvor <strong>ild</strong>en var. Man råbte „Kristiansborg“. Jeg hørte,<br />

mens jeg løb, da flammerne rødt steg op over en sidegade, et langt kvindeskrig. Det var<br />

en ung pige, som faldt forlæns om på jorden.<br />

Så så jeg på Højbro flammerne stå ud af slottets tag. Her oppe fra vinduerne så man<br />

tunger slikke hele rygningen. Jeg gik ned og trængte mig atter gennem mængden, den<br />

var tavs og nedslået. Ingen talte <strong>med</strong> hinanden. Kvinderne græd og jamrede. Ildregnen<br />

var så heftig, som om den udkastedes fra et krater; ført af stormen, der tog til, faldt<br />

funkerne som en sne af <strong>ild</strong> over Thorvaldsens Museum, over kirken, her over huset og i<br />

kanalen.<br />

Jeg kom ind gennem St. Jørgens Port. Forvirringen var ubeskrivelig. Man hørte<br />

uafbrudt råb om vand, skrig om at redde malerisamlingen. Det var en fuldstændig<br />

rådløshed. Sprøjterne arbejdede stærkt, så snart der skaffedes vand, men der var intet.<br />

Ildregnen faldt så tæt over slotsgården, at funkerne hængte i ens klæder.<br />

Den uendelige knitren af <strong>ild</strong>en lyder ligesom geværsalver. Man render allerede imellem<br />

hinanden for at redde de sindssvageste ting. Jeg styrtede op i malerisamlingen.<br />

Ved vinduerne er <strong>ild</strong>en så stærk, at håret kan svides. Lyset udefra er det eneste lys over<br />

galleriet. Folk stormer ud og ind, man river malerierne ned fra væggen og kaster dem på<br />

gulvet for at sønderbryde rammerne.<br />

Lige overfor i gården luer søjlegangen som et attisk tempel ved en solnedgang. Vi<br />

løber omkring <strong>med</strong> enkelte døsige lygter for at skelne mellem malerierne: Det er umuligt.<br />

Skodderne rives op, og vi ser så meget vi kan; vi river malerierne løs hulter til bulter.<br />

Jeg får fat i nogle hollandske småbilleder, en anden river dem ud af min hånd, og det<br />

går videre for at finde andre. Jerichaus Ofelia ligger lige i skæret og bliver som levende<br />

midt i lyshavet. Man løsner figuren fra sokkelen, der, omvendt, ligner en ligkiste.<br />

79


80<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Således bæres den bort. De evindelige drøn fortæller, at branden bliver heftigere. Man<br />

bærer „Panterjægeren“ ned. De uafbrudte „skynd Dem – skynd Dem“ lyder gennem<br />

halvmørket.<br />

Der er her ingen panik. Kun en travlt syslende rædsel. Jeg går ned ad trapperne.<br />

Folk stimler uafbrudt op. Man kaster malerierne og går atter op. Der var malerier oppe<br />

under loftet, som ikke reddedes. En enkelt figur strålede pludseligt i flammeskær midt<br />

i halvmørket.<br />

Jeg gik over på den anden side af porten op i rigsdagslokalerne. De var forladte. En<br />

brandmand råbte flygtende „her er ingen vand.“ Gangene svøm<strong>med</strong>e i rivende søer.<br />

Jeg mødte ingen. Røgen begyndte at fylde gangene, hvor der var fuldstændig sort. Jeg<br />

trængte frem til folketingssalen og ind i den. Der var i loftet et hul, hvorfra flammerne<br />

væltede ned <strong>med</strong> lyse tunger. Og stadig disse små knald af <strong>ild</strong> oven over, og lige over mig<br />

de små gemytlige flammer, som kælede hen over gesimserne. Der så ikke ud til at være<br />

noget reddet. Bøger og manuskripter flød rundt på bordene og på gulvet. Man kunne<br />

næsten tænke sig et stormfuldt møde, hvor det var gået på næverne løs.<br />

En mand kom løbende gennem gangen for at ville redde et eller andet. Det var værdipapirer,<br />

indesluttede i en pengekiste, den var så tung, at man ikke kunne slæbe den.<br />

To mænd forsøgte at bryde den op. Det var umuligt. I et af de næste værelser brændte<br />

en astrallampe roligt midt på dagligstue-bordet. Det så hjemligt ud.<br />

Gangene var sorte af røg og sod. jeg hørte nogle lange og flygtende kommandoråb<br />

– og måtte ud. Lidt efter styrtede loftet. Jeg løb over slotsgården. Der regnede ligefrem<br />

kugler af <strong>ild</strong> og glødende murbrokker. Mellem søjlerne føg det som <strong>med</strong> hagl. Der var<br />

sparsomt ly mellem søjlerne. Gården ryddedes. Den overgaves redningsløst til denne<br />

ødelæggelse.<br />

Jeg trængte atter opad Folketinget til, ad den modsatte indgang. I det forreste værelse<br />

borede flammerne sig ligesom små spidskugler ud gennem en hvid dør. Ligesom om den<br />

blev gennemskudt og til sidst lignede et flaskestativ. Jeg gik forbi døren ud på en mørk<br />

gang. Jeg mærkede mig nøje vejen for ikke at fare v<strong>ild</strong>. Men indtil min dødsdag vil jeg<br />

høre denne ustandselige knitren af flammerne over mit hoved. Og buldret som af en<br />

brølende og mægtig lem, der styrtede i over mit hoved. Jeg nåede en trappe. Flammerne<br />

havde grebet den nedefra – den forkullede afsats hang lige overfor mig dækket af et<br />

sydende mylder af funker. Der var en grufuld skønhed over denne trapperest, som hang<br />

midt mellem flammerne. Nede var det et bål.<br />

Jeg så det alt i et nu.<br />

Bag mig hørte jeg et brag, det var døren i salen som faldt. Det var i et sekund et<br />

brændende væld af <strong>ild</strong> skinnende lys i farven, sejrrig og hoverende. Vi to-tre fór tilbage,<br />

råbte til et par, som kom, at der var fare, og alt var forbi, strømme af unyttigt vand flød<br />

om vore fødder.


To af os trængte ind et andet sted. Det var en spinkel bagtrappe, fuld af vand, en tom<br />

vandslange dovnede midt i sølen. Denne trappe var forfærdelig. Vi mødte brandmænd,<br />

som skreg på vand: vand, vand eller det er forbi. Stærke karle vred deres hænder og<br />

forbandede. Der var ingen ledelse. „Sig vi må have vand ...“ ,„Vi kan ikke mere.“ Man<br />

styrtede ned efter vand. Vi kom forbi en jerndør som var gloende. Under branden så jeg<br />

tre gange sådanne jerndøre, som ikke fugtedes.<br />

Denne dør blev bulet af <strong>ild</strong>ens magt. Der var varmere end i en bageovn, en stikkende,<br />

utænkelig hede. Vi trængte højere op. En brandmand holdt vagt øverst. Det var lige ved<br />

taget, og ganske nær hørte vi en stærk susen af flammerne. De seks, syv ansigter, jeg så,<br />

var hvide, trods det røde skær.<br />

Med ét lød et – tilbage – og en brændende lem faldt ned forbi os. Derpå blev det<br />

ganske mørkt. Jeg ved ikke, hvad der så skete. Nogle stemmer skreg: stands – stands<br />

– det brænder under os. Men råbene lød ligesom utydeligt, og vi standsede ikke. Vi styrtede<br />

frem i ravmørke og faldt over slangerne, som lå glemte på trappen. Røgen fyldte<br />

rummet <strong>med</strong> en kvalm og uigennemtrængelig masse. Sådanne sekunder, <strong>med</strong>ens man<br />

hørte skriget af de flygtende brandfolk, man ikke så, og flammernes kogen langs den<br />

afsats man lige har forladt – sådanne sekunder er evigheder.<br />

Vi gled i vand, kom atter op; jeg pressede lommetørklædet i munden og fremad. Så<br />

kom vi ned. Da lød der rædselsfulde brag. De sagde, det var riddersalen, som styrtede<br />

sammen. Inde fra bygningen lød et langt hyl.<br />

En soldat møder mig. Hans ansigt er ligesom afsvedet af <strong>ild</strong>en. Han gik omkring<br />

mekanisk og slog meningsløst <strong>med</strong> armene.<br />

– Var det riddersalen?<br />

– Ja. Jeg stod ved siden af dem. De råbte, at vi skulle gå – tre mænd blev der. Så faldt<br />

loftet. De var alle tre der – så langt fra mig – og han udstrækker virrende armen – så<br />

langt. De tre blev straks begravet – væk, ind under. Af den tredie så jeg armen og tog fat<br />

i den ... Åh – hvor han skreg, som han skreg ... og så væk ... vi fik ikke fat ...<br />

Jeg går atter ind i den lukkede gård. Flammerne slår ud af bel-etagens vinduer. Da<br />

steg denne skrækkelige knitren til lyden af en uhyre storm. Det var et forfærdeligt drøn<br />

af <strong>ild</strong>en som brusen af selve havet. Og midt i denne heksedans af <strong>ild</strong> de dundrende brag<br />

af mure, som styrtede sammen.<br />

I folketingsfløjen stod de nøgne mure <strong>med</strong> gabende vinduesåbninger, lige så mange<br />

svælg ind til den gule og lystige <strong>ild</strong>. Så megen <strong>ild</strong>.<br />

Vi gik tilbage til ridebanen. Forvirringen var ubeskrivelig. Militær ankommer i<br />

skarer, men ingen kommanderer. Man slæber møbler, puder, sengeklæder og nips ud<br />

fra audienssalen. Jeg så en soldat rende <strong>med</strong> en flaskekurv fyldt af tomme flasker, en<br />

anden <strong>med</strong> en eneste broderet pude. Man skriger og slår vinduer ud eller ind. Der er<br />

ingen stige og ingen vand.<br />

81


82<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Da så vi, som stod i gården, et svagt lysskær lige ved et vindue over højesterets<br />

arkiv. Som om man havde stillet en lampe dækket af en skærm lige ved dette vindue.<br />

Dette skær vedblev, det var ganske svagt, men ængstende. Vi råbte, at det brændte; at<br />

det havde fænget ved dette vindue. Ingen hørte. Jeg så en mand <strong>med</strong> raseri besværge en<br />

overordnet – en militær – at undersøge, om det ikke brændte her. Man gjorde intet. Og i<br />

næsten ti minutter sås dette svage lampeskær – indtil <strong>med</strong> pludselig knitren vinduerne<br />

sprængtes og flammerne slog op om karmen.<br />

Da begyndte alle at råbe. Der var hundreder af mennesker bag disse værelser. Man<br />

brød oppe i den tilstødende sal vinduet op og råbte ned. Det var soldater og civile. Vi<br />

hørte ikke, hvad de skreg uden: Der er <strong>ild</strong> ... Vi så dem anstrenge sig for at råbe os op<br />

– umuligt ... De slog <strong>med</strong> armene og kastede lange tæpper ud. Forgæves.<br />

Der lød et skrig om stiger. Der var ingen. De, som kom nåede ikke. En mand klavrede<br />

langs mezzaninen og slog <strong>med</strong> en økse et vindue ind. Og stadig råbte disse folk<br />

deroppe noget, vi ikke forstod. jeg havde ikke følt angst før, nu følte jeg dødsangst for<br />

disse mennesker, som deroppe løb meningsløst frem og tilbage, skreg ud i rummet,<br />

hvad ingen hørte og løb ind igen. En gammel gardersergent sagde: Og de løber v<strong>ild</strong><br />

deroppe ... De gange – når de taber hovedet ... De ved hverken, hvor udgang eller indgang<br />

er.<br />

Så kom de ud, sprang ned fra mezzaninen, væltede ned ad mørke trapper. Hagar og<br />

Ismael slæbes ud midt i vrimlen og væltes rundt i sølen.<br />

Jeg stod under søjlerne og hørte atter den knitren, som sagde mig, at <strong>ild</strong>en var over<br />

mig. Da stod flammerne ud fra begge kanter og mødtes. Slottet var tabt.<br />

Hele den indre gård lignede ét bål. Heden brændte vore kinder. Jeg så kongen midt<br />

i en klynge <strong>med</strong> sine to sønner. Hans ansigt var forfærdet og blegt, ganske ligt en stiv<br />

maske. Han bevægede mekanisk hænderne i hinanden. Jeg hørte, der blev givet ordre til<br />

sprængning af kirkeporten. Man råbte overalt på Zeltner. Han var intetsteds. Og rundt i<br />

kældrene brændte gassen endnu. Man kunne ikke slukke, ingen vidste, hvor hovedledningen<br />

var. Således brændte gassen midt i det flammende slot.<br />

Alt var forvirring. En kommandør i søetaten giver ordre til at hugge ned, hugge bort,<br />

fløjen mod museet, portene, alt. Mængden bryder ind mod en port, som åbner sig under<br />

trykket <strong>med</strong> et brag, og alle struber udstøder et skrig.<br />

Jeg har aldrig set et sådant syn. Det var, som om disse mennesker ville kradse disse<br />

mure ned. Man fik hamre, økser, bjælker til våben; man vælter sig ind mod disse mure,<br />

de holdt, fortvivlet holdt. Vi kommer ud i kirkegården, hvor endnu alt er mørkt. Men der<br />

står tykke røgsøjler ud fra vinduerne. Og altid denne gruelige susen i ens øren.<br />

Vi gik atter ned i kælderen. Beboerne redder deres habengut ved gasskin. Da vi<br />

kommer op, løsner stormen brændende murstensbrokker, som falder rundt om os. Man<br />

kører af <strong>med</strong> store artillerivogne fyldte <strong>med</strong> alskens ting; endnu er hele denne


side af slottet mørk. Hele kirketaget er bedækket af gnister som af et fosforlag.<br />

Vi slap gennem kirkeporten ud og gik langs slottet. Det var et fygevejr <strong>med</strong> <strong>ild</strong>. Det<br />

føg gennem luften som <strong>med</strong> glødende raketstokke; det var så skinnende lyst, at gasblussene<br />

lignede små spædelys.<br />

Hele Gammelholm glødede i skæret. Frederik den Syvendes statue stod silhouetmæssig<br />

foran bålet. Jeg ved ikke andet ord, end at <strong>ild</strong>en hvinede om os. Man kastede<br />

bøger ud ad alle vinduer. Folk deroppe skreg og væltede bogmasser ud, som af os<br />

dernede kastedes ind på plænerne. Vandet flød overalt. Man sprang over gitret til<br />

Kong Frederiks statue og kastede bøgerne op på fodstykket. Midt mellem det altsammen<br />

stod på pladsen en simpel træseng. Jeg fandt en bog, der lå lige under den<br />

brændende mur. Den bar kongens chiffre. Det var: Souvenirs intimes de Napoleon III.<br />

Det var, som om selve luften tændtes i lue. Alt lyste af <strong>ild</strong>. Men flammerne selv var mere<br />

gulhvide, mere „spillende“ end den glødende luft.<br />

Vi kom ind i biblioteksgården. Alt var <strong>ild</strong>. Thorvaldsens værelse stod urørt endnu.<br />

Der var <strong>ild</strong> til begge sider. Fra den brændende fløjdør faldt flammeskæret lige på frisen<br />

over den modsatte dør. Man så hver skikkelse i skæret. Så hvirvledes gardinerne sammen<br />

af flammerne ligesom småklude, og rummet hylledes i <strong>ild</strong> ...<br />

Et korps kadetter fór gennem gården. Deres klæder var svedne. De havde opført sig<br />

som helte ...<br />

– Mens jeg har skrevet, har jeg hørt den fjerne susen af <strong>ild</strong>en – ruderne fløj splintrede<br />

ind, da man sprængte kirkeporten. Jeg har skrevet <strong>med</strong> dette bål evindelig for<br />

mine øjne, <strong>med</strong> et hav af gnister ned over det hus, hvori der skrives. Nu står af kongeborgen<br />

kun de tunge mure <strong>med</strong> de hundrede vinduer som luende Øjne. Og det minder<br />

forfærdeligt om et kyklophus, bygget af en jætte, der lyser sin kæmpe-storstue op <strong>med</strong><br />

et skrækkeligt bål.<br />

Dagen, der kommer, vil vise en forkullet, takket ruin. Det var Kristiansborg.<br />

(1884)<br />

83


84<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Læs Herman Bangs Branden<br />

Herman Bang veksler mellem dramatisk nutid * og almindelig datid, når han<br />

skriver.<br />

• Find eksempler på, at han skriver henholdsvis i nutid og i datid.<br />

• Hvilken effekt har det?<br />

• Hvilke fremstillingsformer benytter Herman Bang sig af i Branden? Find eksem-<br />

pler – du kan tage udgangspunkt i faktaboksen om fremstillingsformer * .<br />

• Find eksempler på skønlitterære træk i featuren.<br />

• Drøft, hvorfor denne tekst er kendt og hyppigt læst så mange år efter, at begi-<br />

venheden rent faktisk fandt sted.<br />

Herman Bang<br />

Herman Bang (1857-1912) voksede op på<br />

Als, hvor faren var præst. Faren var psykisk<br />

syg og blev indlagt på et sindsygehospital.<br />

Moren døde, da Herman var 14 år,<br />

hvorefter han kom på kostskole på Sorø<br />

Akademi. Herman Bang ernærede sig<br />

som forfatter og journalist, men egentlig<br />

ville han være skuespiller. Som skuespiller<br />

slog han dog aldrig igennem. Hans<br />

forfatterskab bygger på et naturalistisk<br />

kunstsyn, og i Danmark var hans skrivestil<br />

banebrydende. Det samme var hans livsstil,<br />

da han, som noget særegent for sin<br />

samtid, var erklæret homoseksuel. Hans<br />

debutroman Håbløse slægter (1880) blev i<br />

første omgang afvist af censuren, fordi<br />

den blev opfattet som pornografisk. Herman<br />

Bang har skrevet mange romaner<br />

bl.a. Tine, Ved Vejen og Stuk.<br />

i<br />

dramaTisk nuTid<br />

Dramatisk nutid eller historisk nutid<br />

(præsens), som den også kaldes, er,<br />

når en tekst, som foregår i fortiden,<br />

alligevel er skrevet i nutid for at højne<br />

den dramatiske effekt og gøre teksten<br />

mere nærværende, så det kommer til<br />

at lyde som om, teksten foregår her<br />

og nu.<br />

*


fremsTillingsformer<br />

Når en teksts fremstillingsform skal analyseres, kan følgende fremstillingsformer<br />

overvejes:<br />

• Fortælletempo (En lang historie gøres kort <strong>med</strong> et hurtigt fortælletempo,<br />

omvendt kan en kort historie gøres lang <strong>med</strong> et langsomt fortælletempo)<br />

• Scenisk fremstillingsform (Vi er på „scenen“ et bestemt sted på et bestemt<br />

tidspunkt, her fremstilles en situation <strong>med</strong> personer der <strong>tale</strong>r sammen,<br />

handlingen skrider ofte langsomt frem = langsomt fortælletempo)<br />

• Panoramisk fremstillingsform (Der svæves henover tid og sted, forskellige<br />

begivenheder refereres fra forskellige steder = ofte højt fortælletempo)<br />

• Direkte tanke og <strong>tale</strong> (Eksempel: Pigen så sin mor ind i øjnene og spurgte:<br />

„Hvorfor fortæller du mig ikke sandheden om fars død?“ Ved direkte <strong>tale</strong><br />

bruges anførende sætning og oftest anførselstegn)<br />

• Indirekte tanke og <strong>tale</strong> (Pigen gik hen til sin mor, så hende ind i øjnene og<br />

spurgte om, hvorfor hun ikke havde fortalt sandheden om sin fars død. Ved<br />

indirekte <strong>tale</strong> slettes anførselstegnene om replikken, og der skrives i datid)<br />

• Åbenlys fortæller (Kommenterer og vurderer og er derfor let at få øje på)<br />

• Skjult fortæller (Er ofte ikke så let at få øje på)<br />

• Beretning (Der er en handling, der bevæger sig fremad)<br />

• Beskrivelse (Handlingen går i stå for at følge, hvordan noget ser ud)<br />

• Refleksion (Fortælleren kan stoppe op i beretningen eller beskrivelsen i det<br />

ydre rum, for at bevæge sig ind i det indre tankerum og reflektere, for derefter<br />

at vende tilbage til det ydre rum)<br />

*<br />

85


86<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Nyhedstrekanten<br />

Biord Udsagnsord Kendeord Tillægsord Navneord Egennavn<br />

Narrativ stil eller nyhedstrekant?<br />

Nu<br />

spiser<br />

Undersøgelser blandt avislæsere i USA<br />

Stedord Navneord Bindeord Navneord<br />

har vist, at artikler, der er skrevet i<br />

sin kniv og gaffel<br />

den narrative skrivestil, i højere grad<br />

bliver læst til ende og bedre huskes af<br />

avislæserne end artikler, der er bygget<br />

op efter nyhedstrekanten. Til gengæld<br />

opfattes artikler i den narrative stil som<br />

mindre troværdige end den traditionelle<br />

artikel.<br />

Traditionelle artikler er bygget<br />

op efter nyhedstrekanten, det vil sige<br />

princippet om faldende vigtighed: det<br />

vigtigste først, så det næstvigtigste, det<br />

mindre vigtige, det mindst vigtige osv.<br />

Nyheder og konflikter er vigtige<br />

parametre for journalister, der skriver<br />

efter nyhedstrekanten.<br />

Forholdsord<br />

<strong>med</strong><br />

den<br />

Drengen spiser gerne havregrød for at få noget<br />

sul på kroppen,<br />

hvilket et solidt<br />

morgenmåltid<br />

kan hjælpe på.<br />

tynde<br />

pige<br />

Berettermodellen (se næste side * ) er<br />

et dramaturgisk værktøj, der bruges<br />

som model til at konstruere forløbet i<br />

en god historie.<br />

Berettermodellen benyttes af mange<br />

film- og skønlitterære forfattere, men<br />

også mange journalister benytter berettermodellen<br />

i deres arbejde, når de<br />

Ida<br />

ønsker at kombinere nyhedsformidling<br />

<strong>med</strong> fortælling.<br />

• Undersøg artiklerne i dette kapitel,<br />

og find ud af, om de er bygget<br />

op omkring nyhedstrekanten eller<br />

berettermodellen.<br />

• Diskuter, hvilken betydning det<br />

ville have for læserens udbytte af<br />

artiklerne, hvis de var bygget op<br />

på den anden måde.<br />

Personlige fortællinger og private<br />

fortællinger<br />

Selvbiografier står for en betragtelig<br />

andel af bogsalget. Mange vil gerne have<br />

indsigt i de kendtes liv, og flere og flere<br />

kendte udgiver deres selvbiografier,<br />

mens de stadig er i deres „bedste alder“<br />

og har brug for stigende popularitet. Fx<br />

har både Hillary Clinton (2003), David<br />

Beckham (2002) og George Michael<br />

(2007) udgivet selvbiografier.<br />

Selvbiografien bevæger sig på<br />

grænsen mellem virkelighed og fiktion,<br />

da det jo er hovedpersonens oplevelse<br />

og udvælgelse af sit eget levede liv,<br />

der fortælles om. Det vil aldrig være<br />

muligt – eller interessant – at fortælle<br />

alt. Personen bliver nødt til at vælge de<br />

begivenheder og den pointe ud, der fortæller<br />

den historie, han eller hun gerne<br />

vil have frem. Derfor kan det diskuteres<br />

om selvbiografier er reelle vidnesbyrd


SPÆND<br />

SPÆNDING OG UDTRYKSSTYRKE<br />

ANSLAG<br />

ANSLAG<br />

ETABLERING KONFLIKT KLIMAKS UDTONING<br />

PRÆSENTATION UDDYBNING POINT<br />

OF NO<br />

RETURN<br />

KONFLIKTOPTRAPNING KLIMAKS UDTONING<br />

Berettermodellen er bygget op om følgende faser:<br />

For at få noget<br />

• Anslag: Fortællingens tema og konflikt slås an.<br />

sul på kroppen,<br />

hvilket et solidt<br />

• Præsentation: morgenmåltid Fortællingens plot, personer og miljø præsenteres.<br />

kan hjælpe på, spiser drengen gerne havregrød.<br />

• Uddybningen: Handlingen tager form.<br />

• Point-of-no-return: Vendepunktet, den afgørende konflikt er rullet ud, der er ingen vej<br />

tilbage for fortællingens implicerede.<br />

• konfl iktoptrapning: Konflikten bevæger sig mod det uundgåelige.<br />

• klimaks: Konflikten bliver løst, enten <strong>med</strong> en lykkelig eller tragisk udgang.<br />

Drengen spiser gerne havregrød for at få noget<br />

• Udtoning: Konsekvensen af handlingerne udrulles, og vi får indblik i, hvordan sul på personerne kroppen,<br />

er kommet ud på den anden side af deres konflikt.<br />

hvilket et solidt<br />

morgenmåltid<br />

kan hjælpe på.<br />

om de menneskers liv – og om de overhovedet<br />

skal opfattes som sådan.<br />

Den <strong>dansk</strong>e forfatter Knud Romer i<br />

skrev i 2006 sin selvbiografi Den som<br />

blinker er bange for døden, men på<br />

omslaget af bogen står der anført:<br />

Det vigtigste:<br />

konklusionen<br />

roman. Alligevel har Knud Romers bog<br />

<strong>med</strong>ført en stor diskussion både blandt<br />

litteraturfagfolk, almindelige læsere og<br />

de mennesker på Lolland-Falster, som<br />

bogen faktisk handler om.<br />

Yderligere forhold<br />

omkring sagen:<br />

TID<br />

TID<br />

*<br />

87


88<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Den som blinker er bange for døden (uddrag)<br />

af Knud Romer<br />

Det eneste jeg ønskede mig til fødselsdag, var ikke at have fødselsdag, og jeg lå natten<br />

før og b<strong>ild</strong>te mig ind, at den blev sprunget over, og ingen lagde mærke til det, og det var<br />

aldrig sket, når jeg stod op og kom ind i spisestuen, hvor mor og far sang „Knüdchen<br />

hat Geburtstag, tra-la-la-la-la, Knüdchen hat Geburtstag, heisa-hopsa-sa!“ Der var kage<br />

<strong>med</strong> lys i – en Gugelhupf – og karameller rundt om min tallerken og gaver fra mormor<br />

og familien Hagenmüller og tante Gustschen og tante Inge, som boede på Mallorca og<br />

sendte kærlige hilsner og 10 DM. Jeg fik alt, hvad mor og far kunne give – en cykel og en<br />

optimistjolle og en knallert, da jeg blev 15 år – og det ville altsammen blive taget fra mig<br />

i løbet af dagen og punkteret og sænket og ødelagt. Når jeg pustede lysene ud og åbnede<br />

den sidste pakke, håbede jeg bare, at det var en bombe, og at jorden gik under.<br />

Det var altid for meget og forkert, og far havde taget cyklen <strong>med</strong> fra Tyskland og købt<br />

den i Neckermann, „Neckermann macht’s möglich!“ Den havde brede, hvide dæk, og der<br />

var ingen nord for Alperne, som kørte på noget lignende – jeg vidste på forhånd, at den<br />

var piftet, når jeg skulle hjem fra skole – og jeg kunne trække den tilbage og lappe den<br />

og blive ved, indtil jeg opgav det. Jeg sank i jorden af skam, når jeg rejste mig op i klasselokalet,<br />

fordi der stod „Knuds fødselsdag“ på tavlen, og frøken Kronov havde sagt, at<br />

nu ville jeg dele slik ud. Det var meningen, at man skulle gå rundt <strong>med</strong> en dåse bolsjer,<br />

og så skulle hver tage et. Mor havde brugt en uge på at fylde små poser af cellofan <strong>med</strong><br />

lakridser og vingummier og konfekt og binde sløjfer, og når jeg delte dem ud, skar<br />

de grimasser, og så blev der sunget, og klassen brast i latter og sluttede „I dag er det<br />

Knuds fødselsdag“ <strong>med</strong> „Heisa-hopsa-sa!“ Bagefter kom det værste, og jeg delte resten<br />

af poserne ud i frikvarteret og inviterede til fødselsdagsfest, så var det overstået, og jeg<br />

kunne være nogenlunde i fred, mens de spiste slik, indtil de brækkede sig og spurgte,<br />

om der var mere, og sagde „vi ses!“<br />

Jeg var ved at dø af skræk, når tiden nær<strong>med</strong>e sig, og de ringede på hjemme hos os<br />

og kom en og to og tre ad gangen og stak mig en femmer i døren – den var ikke pakket<br />

ind, og det var, hvad man gav i 1970, og <strong>med</strong> 20 i klassen blev det 100 kroner. Der var<br />

ikke andet at gøre end at lukke dem ind: Pia og Jeanne og Marianne og Georg og Kim og<br />

Michael og Jesper og Lisbet og Annemette og Jens-Erik og Poul og Jørgen, og hvad de nu<br />

hed. De var kommet for at fejre min fødselsdag, og de var allesammen ude på et, og det<br />

var at få sig et billigt grin og fortælle det videre til deres forældre, og de fik, hvad de var<br />

kommet efter.<br />

Mor havde dækket op i spisestuen <strong>med</strong> hvid dug og bordkort og flag, balloner og lys,<br />

og ved siden af hver tallerken lå der en pakke <strong>med</strong> gaver – farvekridt, glaskugler, billedlotteri<br />

– og hun smilede og sagde „So, Kinder, nu sætte sig og have rigtig fornø-


jelse!“ Hun serverede varme vafler og Spritzkuchen og Kartoffelpuffer <strong>med</strong> æblekompot,<br />

og de stirrede på det hele og kiggede efter bollerne, som ikke var der, og bananlagkagen,<br />

som ikke var der, og saftevandet var byttet ud <strong>med</strong> Nesquick. Der var ingen, som skulle<br />

nyde noget, de sad og stak i det og sp<strong>ild</strong>te på gulvet og knaldede balloner og tegnede på<br />

dugen og fnisede og kunne ikke vente på, at mor gik i gang <strong>med</strong> underholdningen. Hun<br />

havde arrangeret konkurrencer, og vi legede Blindekuh og Wettfischen og Mäusejagd og<br />

Papiertütenlauf, og man kunne kaste <strong>med</strong> bold efter dåser, og der var præmier til alle:<br />

„Auf die Plätze, fertig – los!“<br />

De gjorde nar og kylede <strong>med</strong> boldene og fik mor til at rende rundt og samle op, mens<br />

de ragede til sig og stoppede lommerne <strong>med</strong> slik. Jeg lod som ingenting, når de drillede<br />

og talte gebrokkent og kaldte mig for „Knüdchen“ ligesom mor og bankede hinanden på<br />

ryggen af grin. Det vigtigste var at få dagen til at gå og komme igennem det, jeg kunne<br />

alligevel ikke forhindre katastrofen, som ventede forude – det var en fast tradition – og<br />

jeg gruede for, at det blev aften, og mor tog harmonikaen frem. Far holdt sig i baggrunden,<br />

og de stillede op udenfor på gaden og fik en lang pind, hvor der hang en papirlampe<br />

<strong>med</strong> stearinlys i. Der var lamper i alle farver og måner og stjerner og mystiske ansigter,<br />

som lyste op i mørket, og så rykkede vi ind på en lang række, og mor begyndte at spille<br />

fødselsdagssang og synge „Knüdchen hat Geburtstag, tra-la-la-la-la“, og langsomt satte<br />

vi i gang – Pia og Jeanne og Marianne og Georg og Kim og Michael og Jesper og Lisbet<br />

og Annemette og Jens-Erik og Poul og Jørgen og mig og de andre. Vi gik ned ad Hans<br />

Ditlevsensgade og op ad Peter Freuchensvej og rundt i kvarteret <strong>med</strong> mor på harmonika<br />

i spidsen, hun sang „Laterne, Laterne, Sonne, Mond und Sterne“ – og overalt kom folk ud<br />

og stod foran husene og fulgte optoget og strakte højre arm op til Hitlerhilsen.<br />

Det var umuligt, at mor ikke lagde mærke til det – hun vidste udmærket, hvad der<br />

foregik – og hun gjorde det alligevel. Hendes vilje var hård som stål og kold som is og<br />

lyste i hendes kolde, stålgrå øjne, hun havde oplevet det, der var værre, og spillet harmonika<br />

til jordens undergang. Det var i krigsslutningen i 1945, og mor havde opgivet<br />

at finde familien og cyklede ud til den tyske hær uden for Magdeburg for at få noget at<br />

spise. Hun fik soyabønner, og de fandt ud af, at hun havde studeret og var akademisk<br />

oversætter i engelsk, det ville der snart blive brug for. Inden hun så sig om, var mor indlemmet<br />

i „Volkssturm“ og drog af sted <strong>med</strong> resterne af 9. Armé under General Raegener<br />

og 15.000 unge og gamle og invalide soldater for at komme Føreren til undsætning i<br />

„Festung Berlin“. Men de blev afskåret af russerne, og der var lukket af. Deres eneste håb<br />

var at kapitulere til amerikanerne, og de kæmpede sig fri i desperation og bevægede sig<br />

vestpå og nordpå og nåede den anden front. General Raegener – han havde træben – og<br />

hans adjudant sad i bunkeren <strong>med</strong> mor, som spillede Guter Mond, du gehst so stille, mens<br />

bomberne hylede og bragede omkring dem, og så var det forbi. Hun kom ud af det i live,<br />

og når mor drejede om hjørnet og nåede tilbage til Hans Ditlevsensgade og stand-<br />

89


90<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

sede foran vores hus <strong>med</strong> harmonikaen på skuldrene og børnene og naboerne efter sig<br />

i en række af lysende lamper, så sang hun højere end nogensinde og trak den sidste<br />

akkord længere og længere, indtil de allesammen og husene og gaderne og hele byen<br />

var trukket ind i bælgen og forsvundet, og mor og far og jeg stod alene <strong>med</strong> hinanden<br />

og fejrede min fødselsdag <strong>med</strong> et „heisa-hopsa-saaa!“<br />

Læs uddraget fra Den som blinker er bange for døden<br />

• Hvad er situationen, da vi kommer ind i romanen?<br />

• Beskriv jeg-fortælleren.<br />

• Hvilke fremstillingsformer benyttes i teksten?<br />

• Hvad i teksten understøtter, at det rent faktisk er sket i virkeligheden?<br />

Omslag til Den som blinker er bange for døden<br />

knud romer<br />

Knud Romer er født i 1960 og opvokset i<br />

Nykøbing Falster. Han ernærer sig som<br />

reklamemand og forfatter. Knud Romer<br />

har blandt andet skrevet bogen Guide til<br />

Københavns offentlige toiletter. Den som<br />

blinker er bange for døden fra 2006 er Knud<br />

Romers debutroman, som har indbragt<br />

ham adskillige priser. Knud Romer har<br />

læst litteraturvidenskab på universitetet<br />

og mener, at kunsten skal være overskridende,<br />

afvigende og sætte sig selv på spil.<br />

(2006)<br />

i


92<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Læs læserbrevet om Knud Romers<br />

roman<br />

• Georg Græsholts åbne brev til<br />

Knud Romer har en anden karak-<br />

ter, end læserbreve sædvanligvis<br />

har. Hvorfor tror du, Georg Græsholt<br />

har valgt brevformen?<br />

• Hvad er Georg Græsholts budskab?<br />

• Diskuter, om I er enige <strong>med</strong><br />

Georg Græsholt.<br />

Georg Græsholt afslutter <strong>med</strong><br />

at bede Knud Romer om også at<br />

fortælle om de dejlige minder fra<br />

barndommen på Lolland-Falster og<br />

om de gode mennesker derfra<br />

• Diskuter, om I synes, at forfattere<br />

er forpligtet over for virkelighe-<br />

den og andre mennesker – eller<br />

om forfatteren i den kunstneriske<br />

friheds navn kan tillade sig at<br />

sige hvad som helst?<br />

dokumenT<br />

Ordet dokument kommer fra latin og<br />

betyder bevis eller belærende eksempel.<br />

Dokumentaren er en fortælling om<br />

virkelige personer i autentiske miljøer, en<br />

fortælling, der ønsker at belyse en faktisk<br />

historie.<br />

*<br />

Tv-dokumentaren: subjektiv<br />

virkelighedsformidling<br />

„Tilrettelæggeren skal ville seerne noget.<br />

Han skal ville ændre deres liv, deres<br />

holdninger, deres syn på verden. Tilrettelæggeren<br />

skal have en ambition om, at<br />

verden ser en lille smule anderledes ud,<br />

efter at programmet er gået over skærmen.<br />

Det er simpelthen en måde at lave<br />

mere seværdigt tv på.”<br />

Journalist Lars Høj om tv-dokumentaren.<br />

Ifølge journalist Lars Høj, der selv har<br />

lavet et utal af tv-dokumentarer, kan<br />

dokumentaren * ikke være objektiv.<br />

Dokumentarens præmis * er at formidle<br />

et bestemt syn på virkeligheden.<br />

Et manipuleret, subjektivt syn. Det<br />

betyder dog ikke, at dokumentaristen<br />

kan tillade sig at sige og gøre hvad som<br />

helst, for i det øjeblik, seeren ikke opfatter<br />

udsendelsen som troværdig, vil den<br />

have den modsatte effekt, og seeren vil<br />

tage afstand fra udsendelsen som propaganda.<br />

Seeren må ikke føle sig talt<br />

ned til, men skal selv have mulighed<br />

for at tage stilling til udsendelsens problemstillinger.<br />

For at formidle sit budskab benytter<br />

dokumentaren sig af fortælletekniske<br />

kneb, som er hentet fra fiktionen.<br />

Dokumentaren gør sig umage <strong>med</strong> at<br />

fortælle en god historie, og den gode<br />

historie er den lige vej til at nå seerens


Still fra dokumentarfilmen Nede på Jorden. Er filmen virkelighed eller fortælling?<br />

hjerte. En klassisk opskrift på den gode<br />

historie er, når mennesker udvikler sig<br />

fra et sted til et andet. Når de har noget<br />

på spil. Hvis historierne samtidig kan<br />

ramme seeren, således at seeren kan<br />

identificere sig <strong>med</strong> personerne og oven<br />

i købet selv blive bevæget, er kimen<br />

måske lagt til, at verden kan forandres<br />

en smule.<br />

præmis<br />

Præmis er den grundlæggende idé<br />

eller sætning, der udtrykker formålet<br />

<strong>med</strong> en film eller en tv-udsendelse.<br />

*<br />

Nede på Jorden – En rigtig historie<br />

Bag på kassetten til filmen Nede på<br />

Jorden står der:<br />

„Den <strong>dansk</strong>e Vestkyst, vinteren<br />

2001. På fabrikken Viking i Esbjerg farver<br />

terrorfrygten årets ferieplaner. Selvom<br />

„det skulle da godt nok være pokkers om<br />

Bin Laden lige var på Kreta“.<br />

I stedet bliver det ledelsen, som midt<br />

i juletravlheden sprænger en bombe.<br />

Fabrikken skal åbne filial i Thailand – en<br />

fyringsrunde truer. Hvem ryger? Hvem<br />

klarer den? Og hvor mange mandler skal<br />

der egentlig i ris a la mande?<br />

Nede på Jorden – en humoristisk<br />

dokumentarfilm – fra det virkelige<br />

arbejdsliv.”<br />

93


94<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Instruktørens ord<br />

Nede på Jorden (2003), instrueret af Max Kestner<br />

Det er sjældent, at man møder mennesker <strong>med</strong> den skarphed og lune i sproget, som<br />

vores hovedpersoner har. Og jeg var fra starten ikke i tvivl om, at de kunne bære en<br />

film. Ligegyldig hvor små deres historier måtte blive, ville de altid kunne løfte det hele<br />

til noget langt større. Nemlig til en morsom og hjerteskærende historie om livet nede på<br />

jorden. Og det har de gjort. De er absolut filmens største ressource.<br />

Men nemme var de ikke. De var svære. For det er svært at sætte så levende mennesker<br />

ind i en fortælling. Det er ikke altid, at de bliver inde i billedet. Til tider går de simpelthen<br />

ud og kommer ikke tilbage. Sådan er rigtige mennesker.<br />

Nede på Jorden er en fortælling. Det er ikke en reportage. Hovedpersonerne spiller roller<br />

fra et manuskript, der handler om forliste drømme og om ikke at kunne bestemme over<br />

grundlæggende forhold i sit eget liv. Men de har aldrig læst manuskriptet. Og kunststykket<br />

har bestået i, at få dem til at spille sig selv i en fortælling, som vi fortæller om dem.<br />

Fra en virkelighed som vi har fundet, eller måske opfundet. For sådan er fortællinger.<br />

Det var afgørende for mig, at filmen ikke indeholdt forklaringer af nogen art. Oplevelse<br />

var nøgleordet. Historien skulle drives frem af synlige handlinger fra start til slut, og<br />

det er lykkedes. Man kan sætte sig i mørket og lade sig drive <strong>med</strong> af hovedpersonernes<br />

forsøg på at løse deres små og store problemer.<br />

Da jeg forlod København og tog til Esbjerg, havde jeg en klar fornemmelse af, at jeg<br />

bevægede mig fra centrum og ud i et randområde. Sjovt nok, havde jeg den samme<br />

oplevelse, da jeg et halvt år senere rejste den anden vej. Historien udspiller sig der hvor<br />

vi alle sammen er: Nede på jorden, et sted langt fra centrum, midt i orkanens øje.<br />

(2003)


Historien udspiller sig der, hvor vi<br />

alle sammen er<br />

Nede på Jorden er en dokumentarfilm,<br />

men den er også en rigtig historie. I sin<br />

præsentation af dokumentarfilmen siger<br />

instruktør Max Kestner i , at Nede på<br />

Jorden er en fortælling. Hovedpersonerne<br />

spiller roller i en fortælling, som han har<br />

fundet på, og han påpeger, at den virkelighed,<br />

som vi ser i dokumentarfilmen,<br />

er en, han har fundet, eller måske endda<br />

opfundet. Instruktøren er tilsyneladende<br />

af den opfattelse, at det ikke gør filmen<br />

mere eller mindre vigtig, om den er virkelighed<br />

eller fortælling – måske er hans<br />

pointe, at alle historier om mennesker er<br />

rigtige, eller vigtige, opfundne eller ej.<br />

max kesTner<br />

Max Kestner (1969). Er uddannet tvtilrettelægger<br />

på Den Danske Filmskole.<br />

Han har arbejdet som producer<br />

i Danmarks Radios B & U afdeling,<br />

underviser på Den Danske Filmskoles<br />

tv-uddannelse og laver dokumentarfilm.<br />

i<br />

Se dokumentarfilmen Nede på<br />

Jorden<br />

Nede på Jorden fortæller to historier<br />

sideløbende: Den store historie<br />

om terrorisme, globalisering<br />

og arbejdsløshed og den lille eller<br />

personlige historie om angsten<br />

for at blive fyret, drømmen om at<br />

vinde i lotto og utrygheden ved at<br />

rejse.<br />

• Beskriv de to handlingsforløb i<br />

filmen. Er der <strong>tale</strong> om to sidelø-<br />

bende handlinger, eller hvordan<br />

fungerer de i forhold til hinanden?<br />

Filmen har mange scener, der<br />

gentager sig, fx afhentning om<br />

morgenen, rundbordssam<strong>tale</strong>r <strong>med</strong><br />

chefen og billeder af personer gennem<br />

forruden af en bil.<br />

• Forfølg disse tre spor, og under-<br />

søg, hvilken sammenhæng og<br />

udvikling der er i hvert enkelt<br />

spor, og drøft hvilken funktion,<br />

de har.<br />

Der er tidspunkter i filmen, hvor<br />

den forlader fortællingens ramme<br />

for at kommentere sig selv på et<br />

ikke virkelighedsnært spor. Det<br />

gør den, når der skiftes til billedforløb<br />

af himmelformationer,<br />

skyer, stjerner og månen og endelig<br />

afslutningsvis, hvor virkelighedsbilledet<br />

brydes totalt, da det sner på<br />

kvinderne i team 5.<br />

95


96<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

• Hvilken effekt har disse pauser<br />

på seeren?<br />

• Drøft, hvad meningen er <strong>med</strong><br />

sneen, der daler til slut.<br />

Instruktør Max Kestner bekender<br />

klart sin præmis: at fortælle en<br />

historie – ikke en reportage om<br />

livet på jorden.<br />

• Hvad er det, der gør, at filmen<br />

alligevel er en dokumentarfilm,<br />

og ikke ren fiktion?<br />

Når nu Max Kestner også er ude på<br />

at fortælle en god historie, er det<br />

oplagt at se filmen i lyset af berettermodellens<br />

struktur.<br />

• Prøv om Nede på Jorden kan<br />

passe ind i berettermodellens<br />

fortællestruktur. Uddyb <strong>med</strong> kommentarer<br />

til hver fase, hvordan<br />

strukturen passer.<br />

Journalisten Lars Høj var inde på, at<br />

„Tilrettelæggeren skal ville seerne<br />

noget. Han skal ville ændre deres<br />

liv, deres holdninger, deres syn på<br />

verden.“<br />

• Overvej, hvad denne dokumen-<br />

tarfilm gør ved dig. Føler du dig<br />

underholdt, bevæget, provokeret,<br />

be- eller afkræftet i dine fordomme,<br />

oplyst eller ladt kold? Hvorfor?<br />

• Anmeld Nede på Jorden på www.<br />

v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &<br />

Blog – fortællinger fra det private?<br />

Mange mennesker, både almindelige og<br />

offentligt kendte, har deres egen blog<br />

på internettet. Blog er en sammentrækning<br />

af ordene Web og Log. Log henviser<br />

til logbogen, webloggen er en personlig<br />

side på internettet, der vedligeholdes<br />

af en blogger – en offentlig dagbog på<br />

internettet. Enhver kan oprette sin egen<br />

blog, og enhver kan kommentere på<br />

en hvilken som helst blog. Bloggeren<br />

opdaterer jævnligt sin blog <strong>med</strong> nye<br />

poster (indlæg). Bloggen er blevet kaldt<br />

demokratiets genkomst på nettet, fordi<br />

enhver har en stemme på nettet og har<br />

samme ret til at ud<strong>tale</strong> sig. Vejen fra<br />

tanke til offentlighed er <strong>med</strong> webloggen<br />

gjort betydelig kortere – omvendt kan<br />

hvem som helst skrive hvad som helst,<br />

uden at der er noget krav til sandhedsværdien.<br />

Læseren kan således ikke være<br />

sikker på, at det skrevne er hverken<br />

sandt eller alvorligt ment. Diskussioner<br />

og kommentarer vil ofte være præget<br />

af personlig indlevelse og en subjektiv<br />

synsvinkel i forhold til officielle kommentarer<br />

og notitser i masse<strong>med</strong>ier, der<br />

tilstræber en nøgtern, objektiv vinkel<br />

på emner og begivenheder.<br />

Udover at vi via weblogs kan følge<br />

<strong>med</strong> i sladder og personlige historier,<br />

bliver weblogs brugt af journalister<br />

til at orientere sig i og til at debattere<br />

emner, af politikere til at nå deres vælgere,<br />

af forbrugere for at få den bedste<br />

vare samt som kommunikationsform


Screendump fra webloggen Kampagnesporet. Familien rejste rundt i USA 2007-2008 og bloggede om det<br />

amerikanske primærvalg<br />

97


98<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

om alt mellem himmel og jord.<br />

I lande uden ytringsfrihed kan<br />

webloggen desuden fungere som et rum<br />

for fri tankeudfoldelse og frie meningsudvekslinger.<br />

• Gå på jagt efter en blog, du finder<br />

interessant, og skriv din kommentar<br />

til det diskuterede emne på<br />

bloggen.<br />

Dette foto blev kåret som World Press Photo of the Year i 2006. Vinderfotoet viser en gruppe unge libanesere,<br />

som i en åben sportsvogn kører rundt mellem ruinerne i en gade i den sønderbombede by Haret Hreik<br />

i det sydlige Beirut, Libanon, den 15. august 2006<br />

synopsis<br />

Synopsis er en sammenfattende oversigt over en<br />

fremstillings centrale emner og forløb. Din synopsis<br />

bør indeholde problemformulering, disposition,<br />

præsentation og kort diskussion af emner, begrundelse<br />

for emnevalg, metode til at fremstille dokumentarfilmen<br />

samt konklusion på dokumentaren.<br />

En synopsis er altid et oplæg til mundtlig fremlæggelse<br />

og til dialog. I skal derfor også planlægge<br />

at fremlægge jeres synopsis.<br />

*


Afsluttende opgave<br />

I kan vælge mellem tre forskellige produkter:<br />

• Skriv en synopsis * til en dokumentarfilm. På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

& kan I finde en skabelon til en synopsis.<br />

• Skriv en New Journalism-artikel.<br />

• Opret og igangsæt en weblog. På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & kan I<br />

finde gode råd til at starte en weblog.<br />

I skal indledningsvis skrive en faglig begrundelse for, hvorfor I vælger at udfolde jer i<br />

den pågældende genre – hvorfor er den genre vigtig?<br />

For at løse opgaven får I brug for de redskaber og den viden, I har tilegnet jer gen-<br />

nem kapitlet.<br />

• Læs og gennemgå de tekster igen, der vedrører din genre.<br />

• Lav en brainstorm over alt, hvad du ved om din genre.<br />

• Beslut dig for, hvilket tema du ønsker at belyse, eller hvilken fortælling, du har<br />

på hjerte.<br />

• Skriv en disposition over, hvad dit produkt skal indeholde.<br />

• Giv din fortælling en struktur.<br />

Hvis du skriver en artikel, skal du huske også at arbejde <strong>med</strong> artiklens layout.<br />

Hvis du opretter en blog, skal du skrive et spændende oplæg, der lægger op til<br />

debat, og få nogle af dine klassekammerater til at skrive indlæg, du kan respondere<br />

på.<br />

• Skriv første udkast af dit projekt, og giv hinanden respons.<br />

• Indarbejd den respons, du får – er der nogen ideer eller forslag, du kan bruge?<br />

Fanger du læseren?<br />

99


100<br />

mellem virkelighed og iscenesættelse<br />

Når du mener, at dit produkt har fået det rigtige indhold samt en passende form,<br />

laver du et print og læser korrektur. Det betyder, at du tjekker sprog, stavning og<br />

tegnsætning. Da du let kan overse fejl hos dig selv, er det en god idé at bytte tekst til<br />

korrekturlæsning <strong>med</strong> en klassekammerat.<br />

Evaluering af dit produkt<br />

Når I har fremlagt jeres afsluttende opgave, skal I igen give hinanden respons på jeres<br />

opgaver. I skal arbejde videre i de samme grupper, så der er mulighed for at kommentere<br />

på udviklingen i projekterne, samt den måde I har benyttet jeres tidligere<br />

respons på.<br />

Ved responsen skal I forholde jer til:<br />

• I hvor høj grad produktet lykkes i forhold til præmissen (den faglige begrundelse,<br />

som skulle formuleres til at begynde <strong>med</strong>)<br />

• Brugen af de redskaber, der knytter sig til den pågældende genre<br />

• Argumentationsformen<br />

• Layout – hvor det er relevant<br />

• Budskabet: Er budskabet klart – hvorfor, hvorfor ikke?


Location<br />

MONTAGE OG FORTEXTER:<br />

1 INT/VÆRELSE PÅ RETSPSYKIATRISK AFDELING/DAG Angivelse af location<br />

En clockradio viser 7:00<br />

KRISS<br />

(VO) Voice over<br />

Jeg bliver vækket hver morgen klokken<br />

7 og jeg hedder Kriss Henriksen<br />

2 INT/SPISESAL PÅ RETSPSYKIATRISK AFDELING/DAG<br />

KRISS, 28 sidder i ufikset joggingtøj ved siden af WILLY,<br />

en høj, sortklædt, skulende mand 44 år, der er morgenmad<br />

på bordet<br />

KRISS<br />

(VO)<br />

Så spiser jeg morgenmad sammen <strong>med</strong> Willy<br />

Willy gør hvad Kriss gør, tygger når han tygger, drikker<br />

af koppen når Kriss drikker af koppen<br />

KRISS<br />

(VO)<br />

Willy kan ikke lide andre mennesker,<br />

han kan kun lide mig<br />

3 INT/TV-STUE PÅ RETSPSYKIATRISK AFDELING/DAG<br />

KRISS OG Willy sidder i sofa og ser fjernsyn<br />

Voice over<br />

fra bog til film


102<br />

fra bog til film<br />

Anders Matthesen spiller hovedrollen som Kriss i filmen Rene Hjerter<br />

Når du læser en spændende bog, fore-<br />

stiller du dig sikkert, hvordan perso-<br />

nerne ser ud, og hvordan de forskellige<br />

dramatiske optrin udspiller sig. De små<br />

sorte tegn på papiret bliver levende.<br />

I dette kapitel skal vi beskæftige os<br />

<strong>med</strong>, hvordan man omskaber en fortælling<br />

i ord til en handling på lærredet. I<br />

skal læse, se filmen Rene Hjerter <strong>med</strong><br />

Anders Matthesen, besøge www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

& , hvor I skal<br />

undersøge filmens scener nærmere, og<br />

I skal selv skrive udkast til et filmmanuskript.<br />

Vi begynder <strong>med</strong> ordene.<br />

Logbog<br />

Du skal bruge din logbog til at skrive<br />

dine iagttagelser og noter ned.<br />

Billeder af ord<br />

Ord skaber billeder. Når du læser disse<br />

sætninger:<br />

Der sad en moder hos sit lille barn, hun<br />

var så bedrøvet, så bange for at det<br />

skulle dø. Det var så blegt, de små øjne<br />

havde lukket sig, det trak så sagte vejret,<br />

og imellem <strong>med</strong> et dybt drag ligesom om<br />

det sukkede; og moderen så endnu mere<br />

sorrigfuld på den lille sjæl.<br />

(H.C. Andersen: Historien om en Moder,<br />

1848, indledningen)<br />

– ser du sikkert scenen for dig. Vi ser<br />

sandsynligvis ikke det samme, for vi<br />

har forskellige erfaringer, aldre og livsoplevelser.<br />

Det forhindrer dog ikke, at<br />

vi altid vil kunne føre en sam<strong>tale</strong> om<br />

indholdet i en fortælling på baggrund<br />

af ordene, selv om vores personlige lille


hjemmebiograf kører <strong>med</strong> sin egen film<br />

oppe i hovedet.<br />

Sammenlign de forskellige illustrationer<br />

til H.C. Andersens fortælling<br />

Historien om en moder<br />

• Hvilken synes I bedst svarer til<br />

jeres forestillinger?<br />

• Tegn jeres egen illustration.<br />

Overvej billedets synspunkt: Skal<br />

situationen opleves fra barnet i<br />

sengen, fra moderen på stolen<br />

eller sengekanten, fra døråbningen<br />

eller udefra?<br />

Når en tegner illustrerer en scene i en<br />

fortælling, deler han sin opfattelse og<br />

fortolkning <strong>med</strong> andre. Tegneren Peter<br />

Madsen i har lavet en hel billedfortælling<br />

over Historien om en moder. Billedfortællingen<br />

begynder, som en film<br />

ofte begynder, <strong>med</strong> at zoome ind på den<br />

første scene (her s. 104).<br />

Først fra side 11 (her s. 105) fortsætter<br />

billedfortællingen <strong>med</strong> det andet<br />

afsnit i H.C. Andersens fortælling:<br />

„Da bankede det på døren og der kom<br />

en fattig, gammel mand svøbt ligesom i<br />

et stort hestedækken, for det varmer, og<br />

det trænger han til, det var jo kold vinter;<br />

alting udenfor lå <strong>med</strong> is og sne, og vinden<br />

blæste så at det skar i ansigtet.“<br />

Tre forskellige illustrationer til H. C. Andersens<br />

Historien om en moder<br />

103


104<br />

fra bog til film<br />

Først ser vi det ensomme hus i skoven i supertotal. De tre næste billeder bringer os tættere på scenen, og i<br />

de følgende billeder stirrer vi ind gennem vinduet og ser moderen <strong>med</strong> sit syge barn


Peter Madsen har valgt at tilføje fortællingen nogle elementer, der gør fortællingen mere visuel, fx ved at<br />

skabe en stærk kontrast mellem den sorte skov og den gyldne stue, vi ser gennem vinduet. Første afsnit i<br />

H.C. Andersens fortælling folder Peter Madsen visuelt ud over seks flotte, tegnede sider<br />

105


106<br />

fra bog til film<br />

Som det fremgår, erstatter tegneren fortællerkommentaren „… svøbt ligesom i et stort hestedækken, for<br />

det varmer, og det trænger han til, det var jo kold vinter …“ <strong>med</strong> et replikskifte mellem moderen og den<br />

frem<strong>med</strong>e


Peter Madsen adapterer * fortællingen<br />

til et andet <strong>med</strong>ie – fra tekst til tegnese-<br />

rie. Han forandrer H.C. Andersens tekst,<br />

fordi billed<strong>med</strong>iet stiller andre krav og<br />

rummer andre muligheder.<br />

Historien om en moder af H.C. Andersen<br />

handler om en mor, hvis barn ligger<br />

for døden. Da Døden i skikkelse af en<br />

gammel mand har hentet barnet, begi-<br />

ver moderen sig af sted for at finde det<br />

igen. Undervejs til Dødens Have river<br />

hun sig til blods og ofrer sit hår og sine<br />

øjne for at nå frem. I haven møder hun<br />

atter Døden, hvorefter hun accepterer<br />

at overgive barnet i hans varetægt. Den<br />

eventyrlige fortælling er skrevet i 1848.<br />

Billeder er konkrete. De viser personer,<br />

genstande og rum, mens tekster ofte gen-<br />

giver tanker og følelser, der kan være for<br />

abstrakte at tegne eller fotografere. De<br />

må omformes til handlinger og replik-<br />

ker. Det er en af de vigtigste opgaver, der<br />

skal løses, når man adapterer en tekst til<br />

en billedfortælling eller en film.<br />

Peter Madsens billedfortælling er<br />

bygget filmisk op. Alle billederne ligner<br />

kameraoptagelser <strong>med</strong> forskellige synsvinkler<br />

og perspektiver.<br />

Der er imidlertid også billeder på<br />

moderens følelser, og så er det karakteristisk,<br />

at Peter Madsen gør fortællingen<br />

mere dynamisk ved at ændre i<br />

billedrammens størrelse. Han skifter fx<br />

fra et smalt nærbillede i rude nummer 8<br />

til et i bredformat i rude 9, hvor moderen<br />

og det syge barn skal ses i den store<br />

tomme og mørke stue.<br />

Peter Madsen forvandler H.C.<br />

Andersens eventyr i overensstemmelse<br />

<strong>med</strong> tegneseriens muligheder.<br />

Læs H.C. Andersens Historien<br />

om en moder og Peter Madsens<br />

Historien om en mor – frit efter<br />

et eventyr af H.C. Andersen. H.C.<br />

Andersens eventyr finder du på<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

& hvor der også er en oplæsning<br />

af eventyret.<br />

• Sammenlign de to versioner af<br />

den samme historie: Find eksempler<br />

på, hvordan billedfortællingen<br />

visuelt løser problemet <strong>med</strong><br />

fortællerkommentarer, elementer<br />

som Peter Madsen tilføjer eller<br />

fjerner fra fortællingen.<br />

PETER MAdsEN<br />

Peter Madsen (1958). Er tegner og illustrator.<br />

Udgav i 1977 det første hæfte om Valhalla, en<br />

tegneserie om livet blandt de gamle nordiske<br />

guder. Har siden udgivet mere end ti hæfter<br />

om Valhalla. Peter Madsen har også udgivet<br />

tegneseriehæfter <strong>med</strong> bibelske fortællinger<br />

(Menneskesønnen, 1995, Jobs Bog, 1999). Derudover<br />

har Peter Madsen illustreret et stort<br />

antal børnebøger.<br />

i<br />

107


108<br />

fra bog til film<br />

• Diskuter om billedfortællingen gør H.C. Andersens eventyr mere spændende og<br />

vedkommende. Hvad fungerer særlig godt i Peter Madsens udgave? Hvorfor?<br />

• Diskuter, hvilken aldersgruppe (børn, unge, voksne) eventyret egner sig bedst<br />

til. Rammer Peter Madsen en anden målgruppe?<br />

ARTLOVERS &<br />

• Find et billede på ARTLOVERS på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk , der viser<br />

nogle personer, der er i færd <strong>med</strong> at foretage sig noget. Skriv en lille fortælling<br />

om det, I ser.<br />

• Læs jeres fortælling op for jeres klassekammerater, uden at de har set billedet<br />

på forhånd. Vis dem derefter billedet, og lad dem kommentere jeres fortælling.


Adaptation * drejer sig ikke kun om<br />

at flytte et indhold fra et <strong>med</strong>ie til et<br />

andet <strong>med</strong>ie. Man kan også adaptere et<br />

indhold til en anden målgruppe.<br />

„Læs-Let-bøger“ er kortere og mere<br />

enkle udgaver af tekster. De er ofte<br />

beregnet til yngre eller mindre læsevante<br />

personer. Handlingen er måske<br />

Adaptation<br />

blevet kortere, sproget enklere, og teksten<br />

er suppleret <strong>med</strong> billeder, der støtter<br />

forståelsen.<br />

Adaptationen kan selvfølgelig også<br />

gå den anden vej, men det sker dog sjældent,<br />

at en forfatter laver en mere kompliceret<br />

udgave af den oprindelige tekst.<br />

• Omskriv Historien om en Moder, så den passer til børn på 5-6 år. Diskuter først,<br />

hvilke dele af fortællingen der skal fremstilles og forklares på en anden måde,<br />

og overvej dernæst, om fortællingen skal forkortes – hvor kort kan I skrive den?<br />

• Omskriv Historien om en Moder, så den foregår på et hospital i moderne tid og<br />

uden fantastiske elementer. Overvej derfor, hvilke personer, lokaliteter og tilstande<br />

Døden, Dødens Have mv. kan erstattes <strong>med</strong>.<br />

HuskEsEddEl<br />

Adaptationen kan foregå på fire forskellige måder (de „fire f’er”):<br />

• Forenkling – adaptationen forenkler sprog og indhold.<br />

• Forkortning – adaptationen udelukker personer, scener og handlingsdele.<br />

• Forvandling – adaptationen ændrer i rækkefølgen af handlingsdele og/<br />

eller supplerer <strong>med</strong> nye, slår nogle af personerne sammen i én person og/<br />

eller flytter handlingen til en anden tid eller et andet sted.<br />

• Fortolkning – adaptationen ændrer grundlæggende ved indholdet, der<br />

måske kun fungerer som oplæg og inspiration.<br />

AdAPTATION<br />

Tilpasning. En ’adapter’ er et mellemstik, der forbinder<br />

kabler <strong>med</strong> forskellige stik.<br />

At adaptere vil sige, at man tilpasser en tekst til en<br />

anden målgruppe og evt. til et andet <strong>med</strong>ie. Mange voksenbøger<br />

er adapterede, så de kan læses af børn og<br />

unge. Mange af H.C. Andersens eventyr er adapteret fra<br />

den originale tekst af ord til en billedbog for de yngste.<br />

*<br />

109


110<br />

fra bog til film<br />

Filmatiseringer<br />

Det er (næsten) umuligt at filmatisere en<br />

manual til en mobiltelefon. Den mangler<br />

elementær spænding og fantasi. Når<br />

vi læser manualen, bliver vi ikke følelsesmæssigt<br />

inddraget i indholdet. Der<br />

er ingen personer eller begivenheder,<br />

som vi kan identificere os <strong>med</strong>.<br />

FORTællER<br />

Anderledes er det <strong>med</strong> en litterær<br />

tekst. Her er følelser på spil. Selv om<br />

handlingen og personerne er opdigtede,<br />

lever vi os ind i deres skæbne, digter <strong>med</strong><br />

og håber, at konflikterne og problemerne<br />

løses på den bedst mulige måde til sidst.<br />

Fortælleren optræder som guide<br />

for vores oplevelser og forståelse.<br />

Fortællerens viden om handlingen og personerne kan variere:<br />

Jeg-fortæller<br />

En af historiens personer er tekstens fortæller. Som læsere oplever vi begivenhederne<br />

fra hans eller hendes synsvinkel, og vi ved lige så lidt om, hvad<br />

der vil ske, som fortælleren. Der fortælles <strong>med</strong> udgangspunkt i, hvad historiens<br />

jeg oplever.<br />

Fortælleren er „synlig“ i teksten. Her er et eksempel:<br />

„Det er ikke sådan, at jeg sidder og læser de dér kontaktannoncer, jeg bladrer<br />

bare i avisen, og så kommer jeg til dem, og uden at tænke over det begynder jeg<br />

at læse i dem, og så er der én som jeg synes lyder rigtig. Vi er lige gamle, hun har<br />

lyst hår og hun er slank, og det er vigtigt for mig.”<br />

Kim Fupz Aakeson fra Den förste gång jag såg dig fra novellesamlingen Popmusik,<br />

1999, indledningen<br />

3. personsfortæller<br />

Fortælleren formidler historien gennem én (bunden synsvinkel) eller flere<br />

(skiftende synsvinkler) af personerne. På skift stifter vi bekendtskab <strong>med</strong><br />

personernes tanker og følelser. Der fortælles <strong>med</strong> udgangspunkt i han og/<br />

eller hun.<br />

Fortælleren „skjuler sig“ i historiens personer. Her er et eksempel, hvor<br />

handlingen opleves af Nina, 42 år, der er til sin mors begravelse:<br />

„Da Nina trådte ind i Vestre Kirkegårds Søndre Kapel, den følgende lørdag, og så<br />

den hvide kiste <strong>med</strong> blomstervældet, var det som om benene blev sparket væk


under hende. Hun begyndte at græde. Meget og uden varsel. Hun pejlede sig i<br />

tåge op mod forreste række, fornem<strong>med</strong>e at en eller anden hilste på hende<br />

undervejs, men forsøgte ikke at opklare hvem det var.”<br />

Kim Fupz Aakeson fra Fisken fra novellesamlingen Dyrekredsen, 1996<br />

Scenisk fortæller<br />

Fortælleren gengiver handlingen udefra, som foregik den på en scene. Personernes<br />

udseende og adfærd beskrives, og vi må som læsere ofte gætte os<br />

til deres tanker og følelser.<br />

Fortælleren „skjuler sig“ i beskrivende iagttagelser. Her er et eksempel,<br />

hvor fortælleren beskriver et slagsmål mellem vennerne Mik og PP:<br />

„Mik så PP lige i øjnene. Stilhed. Så sagde PP det igen: „Pakkenelliker“.<br />

Han fik ikke tid til at værge for sig. Mik, der var næsten et hoved højere og ikke så<br />

lidt bredere, slog ham ned af stolen, samlede ham op og råbte ham ind i øret. „Er<br />

du så færdig din lille nar?!!””<br />

Kim Fupz Aakeson: fra Tyren fra novellesamlingen Dyrekredsen, 1996<br />

alvidende fortæller<br />

Fortælleren ved alt om sine personer og om handlingen. Fortælleren kan<br />

foregribe, hvad der vil ske <strong>med</strong> personerne, og fortælleren kan oplyse læseren<br />

om, hvad der tidligere er hændt. Det er også karakteristisk for den alvidende<br />

fortæller, at han eller hun kommenterer og vurderer personerne og<br />

historien.<br />

Fortælleren er „synligt“ til stede i teksten gennem sin viden og sine kommentarer.<br />

Her er et eksempel, hvor den alvidende fortæller både har bagudsyn<br />

og kommenterer:<br />

„Else Damgaard boede til leje på Ellevangen ved Brønshøjparken og havde aldrig<br />

set rigtig godt ud. Da hun gik i puberteten bulede hendes bryster pludseligt ud,<br />

sad en kort overgang højt og uharmonisk, for så at falde tungt ned før hun var<br />

fyldt 18. Og sådan havde det faktisk været <strong>med</strong> det meste i Else Damgaards liv,<br />

alt havde det <strong>med</strong> at falde tungt ned.”<br />

Kim Fupz Aakeson fra Krebsen fra novellesamlingen Dyrekredsen, 1996,<br />

indledningen<br />

111


112<br />

fra bog til film<br />

Fortælleren benytter forskellige fortælleformer:<br />

FORTællEFORMER<br />

beskrivelse<br />

Fortælleren beskriver personer, miljøer, årstider og genstande uden at<br />

knytte en handling til.<br />

„Der var så dejligt ude på landet; det var sommer! Kornet stod gult, havren grøn,<br />

høet var rejst i stakke nede i de grønne enge, og der gik storken på sine lange,<br />

røde ben og snakkede ægyptisk, for det sprog havde han lært af sin mor. Rundtom<br />

ager og eng var der store skove, og midt i skovene dybe søer; jo, der var rigtignok<br />

dejligt derude på landet.”<br />

H.C. Andersen fra Den grimme Ælling, 1835, indledningen<br />

beretning<br />

Fortælleren beretter om, hvad der sker <strong>med</strong> og mellem personerne over et<br />

kortere eller længere tidsforløb.<br />

„Således gik det den første dag, og siden blev det værre og værre. Den stakkels<br />

ælling blev jaget af dem alle sammen, selv hans søskende var så onde imod ham,<br />

og de sagde altid: „bare katten ville tage dig, dit fæle spektakel!“ og moderen<br />

sagde: „gid du bare var langt borte!“ og ænderne bed ham, og hønsene huggede<br />

ham, og pigen, som skulle give dyrene æde, sparkede til ham <strong>med</strong> foden. Da løb<br />

og fløj han hen over hegnet.”<br />

H.C. Andersen fra Den grimme Ælling, 1835<br />

replikker<br />

Fortælleren overdrager ordet til fortællingens personer. Handlingen ligger i<br />

replikkerne, der samtidig karakteriserer dem, der <strong>tale</strong>r:<br />

„Jeg står ved køleskabet. Så siger hun: „Alle ved det, alle vores venner ved det,<br />

han er nødt til at få det at vide.”<br />

„Jeg ved det godt, jeg ved det godt“. Vi har de lave stemmer på. Jeg åbner køleskabet,<br />

ser ind i det og lukker igen.<br />

„Alle ved det, jeg synes ikke, der er så meget at diskutere.”<br />

Man går ikke bare hen til sin søn og siger: „Hej du, jeg er for resten ikke din far,<br />

mor fik sperm i banken og vi aner ikke hvem din rigtige far er.”<br />

„Du er hans rigtige far, du har bare ikke lagt gener til.””


Kim Fupz Aakeson fra Do you wanna know a secret fra novellesamlingen Popmusik,<br />

1999, indledningen<br />

Kommentar<br />

Fortælleren kommenterer handlingen og personerne og understreger moralen.<br />

Berømt er fx afslutningen på H.C. Andersens eventyr Den grimme Ælling,<br />

hvor fortælleren til sidst konstaterer:<br />

„Det gør ikke noget at være født i andegården, når man kun har ligget i et svaneæg!”<br />

H.C. Andersen fra Den grimme Ælling, 1835<br />

Fortællertype og fortælleformer<br />

• Undersøg fortælleren i Historien<br />

om en Moder nærmere.<br />

• Hvilken type fortæller benytter<br />

H.C. Andersen sig af?<br />

• Find eksempler på de fire fortæl-<br />

leformer. Hvad dominerer i H.C.<br />

Andersens eventyr?<br />

• Indfør replikker mellem moderen<br />

og hendes syge barn i eventyrets<br />

første afsnit. Overvej replikkernes<br />

funktion. Sammenlign jeres<br />

udgaver <strong>med</strong> hinanden.<br />

dRAMATuRGI<br />

Dramaturgi handler om dramaets<br />

teori. Hvordan kan man gøre et drama<br />

– som film eller som teaterstykke –<br />

spændende? Hvilke personer eller<br />

karaktertyper skal <strong>med</strong>virke i dramaet,<br />

og i hvilken rækkefølge skal<br />

begivenhederne indfinde sig, for at<br />

dramaet mest effektivt får engageret<br />

publikum?<br />

En dramaturg er en person, der<br />

er ekspert i dramaturgi, og som rådgiver<br />

manuskriptforfatteren og filminstruktøren.<br />

*<br />

Når en litterær tekst skal adapteres til<br />

film<strong>med</strong>iet, er det manuskriptforfatterens<br />

opgave at dramatisere alle de dele af<br />

fortællingen, der skal indgå i filmen.<br />

Film er drama. Tanker og følelser<br />

skal derfor udtrykkes gennem handlinger<br />

og replikker. De skal bygges op<br />

i scener <strong>med</strong> personer og replikker.<br />

Hertil benytter manuskriptforfatteren<br />

et dramaturgisk * værktøj.<br />

Film anvender også en fortæller. „Nogen“<br />

har jo bestemt, hvad vi ser, og hvordan<br />

vi ser det. Men som regel kan man ikke<br />

bare overføre den litterære fortæller til<br />

filmen, fordi film<strong>med</strong>iet fungerer på en<br />

anden måde. Manuskriptforfatteren må<br />

sammen <strong>med</strong> instruktøren gribe ned i<br />

værktøjskassen.<br />

Det dramaturgiske værktøj kan<br />

ligesom indholdet i enhver anden værktøjskasse<br />

inddeles i forskellige grupper:<br />

113


114<br />

fra bog til film<br />

dRAMATuRGIsk væRkTøj<br />

fremstillingsformer<br />

Film er drama. Alle tanker og følelser skal omsættes til handlinger og scener.<br />

Scenisk fremstilling: en række enkeltoptagelser, der viser en handling på det<br />

samme sted og uden tidsspring, er klippet sammen. Vi ser et optrin, en<br />

scene, fra forskellige synsvinkler.<br />

Elliptisk fremstilling: en række enkeltoptagelser af en handling, der udfolder<br />

sig over længere tid. Den elliptiske fremstilling springer de mindre væsentlige<br />

scener – fx transportscener – over, og viser kun de scener, der er nødvendige<br />

for at forstå handlingsdynamikken.<br />

Subjektivt kamera: begivenhederne ses og opleves gennem en af personerne.<br />

Du kan se eksempler på de forskellige fremstillingsformer, når du ser klippene<br />

fra filmen Rene Hjerter på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &.<br />

forløbet<br />

Forløbet i en film er disponeret i nogle „kapitler“, der fører personerne gennem<br />

problemerne:<br />

Anslag: filmens første scene skal effektivt fange seerne fx <strong>med</strong> en dramatisk<br />

eller stemningsfuld scene.<br />

Etableringssekvens: hvor filmens personer, miljø og tema præsenteres.<br />

Konfliktsekvens: hvor filmens tema udvikler sig gennem konflikter, som personerne<br />

kommer ud i.<br />

Klimakssekvens: hvor personernes konflikter løses i en hovedscene og udtoning.<br />

Vendepunkter: filmen skal rumme afgørende scener, hvor situationen for filmens<br />

hovedperson ændrer sig. Vendepunkterne befinder sig mellem sekvenserne.<br />

Udtoning: filmens afslutningsscene.


I modellen over fi lmens forløb betegner den lodrette akse fi lmens spænding<br />

og intensitet. Den vandrette akse betegner fi lmens længde, der måske er på<br />

80 minutter eller bare 7 minutter. Modellen kan variere fra fi lm til fi lm. Rene<br />

Hjerter varer 78 minutter.<br />

Du kan se eksempler på anslag, vendepunkter og klimaksscene i Rene Hjerter,<br />

når du ser klippene på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &.<br />

SPÆNDING<br />

Spændingselementer<br />

Spændingselementerne er små handlingsdele, ord og genstande, som manuskriptforfatteren<br />

indlægger i fi lmens handling for at skrue op for spændingen<br />

og der<strong>med</strong> øge indlevelsen hos publikum.<br />

SPÆNDING OG UDTRYKSSTYRKE<br />

ANSLAG<br />

1.VENDEPUNKT 2.VENDEPUNKT<br />

ETABLERING<br />

KONFLIKT KLIMAKS UDTONING<br />

Forhindringer: fysiske forhold, der forhindrer personerne i deres forehavende.<br />

Tidsfrister: opgaver, der skal løses af hovedpersonen inden et bestemt tidspunkt.<br />

ANSLAG PRÆSENTATION UDDYBNING POINT KONFLIKTOPTRAPNING KLIMAKS UDTONING<br />

Set up/pay off: set up er en karakteristisk eller uafsluttet scene, der er place-<br />

OF NO<br />

RETURN<br />

ret i etableringssekvensen, og som fi lmen vender tilbage til i klimakssekvensen<br />

i form af et pay off. Set up/pay off er som spor eller skattekort i fi lmen,<br />

der skaber forventning hos publikum.<br />

For at få noget<br />

Du kan se eksempler sul på kroppen, på forskellige spændingselementer, når du ser klippene<br />

fra Rene Hjerter hvilket på et www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk solidt<br />

&.<br />

morgenmåltid<br />

kan hjælpe på, spiser drengen gerne havregrød.<br />

TID<br />

TID<br />

115


116<br />

fra bog til film<br />

temaelementer<br />

Temaelementer er små handlingsdele, ord og genstande, som manuskriptforfatteren<br />

indlægger i filmens handling for at indkredse filmens stof og tema.<br />

Replikker: der 1) karakteriserer personerne, 2) udtrykker deres tanker og 3)<br />

driver handlingen frem.<br />

Tekst/undertekst: når personerne siger noget andet, end de mener – og publikum<br />

ved det.<br />

Tredje dims: en genstand, der knyttes til handlingen, og som personerne<br />

<strong>tale</strong>r om på en måde, så de træder i karakter.<br />

Symboler: genstande (kulisser, rekvisitter) i filmen, der tillægges overført<br />

betydning, og som publikum kan bruge til at forstå og fortolke filmen.<br />

I kan se eksempler på temaelementer, når I ser klippene fra Rene Hjerter på<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &.<br />

På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & kan I arbejde <strong>med</strong> filmens dramaturgi og virkemidler


På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

kan I finde en række opgaver, som hand-<br />

ler om, hvordan man fortæller historier<br />

i film. Når I åbner for adgangen til Rene<br />

Hjerter, har I mulighed for at afspille fire<br />

klip fra filmen, samtidig <strong>med</strong> at I kan<br />

læse romanuddrag, manuskriptsider og<br />

forklaringer på filmiske udtryk. Både<br />

opgaver, dokumenter og forklaringer er<br />

tidsstyrede, så de viser sig på skærmen,<br />

når det passer til det, vi ser i filmklippet.<br />

I kan finde yderligere vejledning på<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & i,<br />

hvordan I kan arbejde <strong>med</strong> filmklippene.<br />

Alting og Ulla Vilstrup<br />

Kim Fupz Aakesons i roman Alting og<br />

Ulla Vilstrup er skrevet i 1998. Den handler<br />

om Kriss, der er indlagt på et plejehjem<br />

for psykisk syge. På plejehjemmet har han<br />

ganske få allierede, som han kan betro<br />

sig til. Faktisk kun Willy, der ligeledes er<br />

patient på plejehjemmet. Men romanen er<br />

også formet som en slags selvbetroelse.<br />

Kriss betror sig til sig selv og til læseren.<br />

Hans største – og eneste – fornøjelse<br />

kIM FuPz AAkEsON<br />

Kim Fupz Aakeson (1958). Er tegner og illustrator,<br />

bl.a. til sine egne børnebøger, forfatter til noveller<br />

og romaner for unge og voksne og manuskriptforfatter<br />

til en lang række populære film,<br />

bl.a. Susanne Biers Den eneste ene fra 1999.<br />

&<br />

i<br />

er at se filmen „Rene Hjerter“ om pigen<br />

Linda. Bogen Alting og Ulla Vilstrup kom<br />

som filmatisering til at hedde Rene Hjerter,<br />

ligesom „filmen i filmen“ om Linda,<br />

som Kriss ser igen og igen.<br />

Læs Alting og Ulla Vilstrup over en<br />

nærmere aftalt periode<br />

• Planlæg jeres læsning sådan, at I<br />

læser et bestemt antal sider hver<br />

dag. Genfortæl for hinanden i<br />

skolen, hvad der er sket i romanen<br />

siden sidst.<br />

• Skriv handlingsreferatet færdigt,<br />

som er begyndt i brødteksten.<br />

• Undersøg romanens opbygning:<br />

Hvilken type fortæller anvender<br />

forfatteren? Hvilke fremstillingsformer<br />

dominerer? Overvej, hvordan<br />

måden at fortælle historien<br />

på påvirker jeres oplevelse og<br />

forståelse af hovedpersonen og<br />

af de andre.<br />

• Undersøg romanens personer<br />

nærmere. Hvilke egenskaber har<br />

Kriss og Willy? Hvilken type er<br />

filmens Linda? Hvordan er forholdet<br />

mellem Kriss og hans mor?<br />

• Diskuter romanens indhold og<br />

tema. Hvad tror I, Kriss’ psykiske<br />

sygdom skyldes? Hvorfor er han<br />

tiltrukket af filmens Linda, hvad<br />

har de tilfælles? Hvordan belyser<br />

de tre planer i romanen hinanden?<br />

117


e på en<br />

ind i den<br />

sort-hvid<br />

levelser i<br />

faktisk<br />

spillerinde<br />

n stukket<br />

verden<br />

anden<br />

rnet og<br />

til film<br />

lser og<br />

r, indtil<br />

matiseret<br />

118<br />

KIM FUPZ AAKESON · ALTING OG ULLA VILSTRUP<br />

fra bog til film<br />

Fra bog til pitch til manuskript til film<br />

Oplysningerne i dette afsnit bygger på en<br />

sam<strong>tale</strong> <strong>med</strong> forfatteren Kim Fupz Aakeson<br />

og instruktøren Kenneth Kainz.<br />

Ifølge Fupz bygger romanen på en<br />

idé, som han fik, mens han gik på Filmskolens<br />

manuskriptlinje. Romanen var<br />

altså fra begyndelsen tænkt som film.<br />

Fupz valgte dog først at prøve ideen af i<br />

en roman, da filmproduktion både øko-<br />

FIlMATIsERING<br />

KIM FUPZ AAKESON<br />

ALTING OG ULLA VILSTRUP<br />

BOGEN BAG FILMEN RENE HJERTER<br />

GYLDENDAL<br />

Efter at filmen havde haft premiere, blev bogen bag<br />

filmen genudgivet <strong>med</strong> billede fra filmen på omslaget<br />

Adaptation fra tekst til film.<br />

Arbejdsfaserne består af disse:<br />

• Forlæg – den litterære tekst (novellen, romanen)<br />

• Pitch – meget kortfattet beskrivelse af ideen <strong>med</strong><br />

filmen. Hvad skal filmen handle om?<br />

• Manuskript – den litterære tekst omskrevet til en<br />

’filmtekst’ <strong>med</strong> angivelse af scenenumre, replikker<br />

og regibemærkninger<br />

• Storyboard (evt.) – en tegnet udgave af filmens<br />

scener, der viser, hvordan personer, rum og klipning<br />

mellem scener skal fungere sammen.<br />

*<br />

nomisk og organisatorisk er langt mere<br />

krævende. Forfatteren kan derimod<br />

skrive i ro og mag – hvis han ellers kan<br />

tjene penge på noget andet imens. Fupz<br />

tjente penge som tegner og illustrator.<br />

Umiddelbart efter år 2000 besluttede<br />

Kim Fupz Aakeson sammen <strong>med</strong><br />

instruktøren Kenneth Kainz at lave en<br />

film, der var bygget op over Alting og<br />

Ulla Vilstrup. Det forberedende arbejde<br />

bestod i at udarbejde en pitch * , der<br />

kunne skaffe penge til filmproduktionen.<br />

Det er et krævende arbejde at skrive<br />

manuskript. Fupz og Kainz arbejdede<br />

sammen om dette, og den første udgave<br />

af manuskriptet (1. draft) forelå i oktober<br />

2004. Herefter fulgte 20-21 gennemskrivninger,<br />

før den endelige udgave<br />

(final draft) var færdig i maj 2005.<br />

Mens romanskriveri oftest udføres<br />

af en person, så er det ubetinget teamwork<br />

at skrive et manuskript.<br />

Fupz og Kainz understreger vigtigheden<br />

af, at forfatter og instruktør supplerer<br />

hinanden og tør sige „dur ikke!“<br />

til hinanden. Forfatter og instruktør skal<br />

på samme tid være i sync <strong>med</strong> hinanden,<br />

dvs. i overensstemmelse <strong>med</strong> hinanden,<br />

samtidig <strong>med</strong> at de skal være modstander<br />

for hinanden. Modstand avler kreativitet.<br />

PITcH<br />

Pitch er en kort beskrivelse af en films<br />

handling og overordnede idé. Den skal<br />

være udformet, så andre kan tage stilling<br />

til, om de eventuelt vil støtte produktionen<br />

økonomisk. I første omgang<br />

var målet <strong>med</strong> pitchen at opnå økonomisk<br />

støtte fra Det Danske Filminstitut<br />

til at udarbejde et manuskript.<br />

*


RENE HJERTER<br />

Udvidet pitch / august 2004<br />

Kim Fupz Aakeson<br />

1. iNtroDUKtioN (hovedperson og dennes indre konflikt)<br />

KRISS er en ung, utilpasset psykiatrisk patient, der opdeler verden i hvad der er<br />

godt, og hvad der er ondt. Kriss har ikke meget til overs for det onde og går alt for tit<br />

over stregen, når nogen eller noget forekommer ham at høre til den side, vold er et<br />

svar han har på rede hånd, vold er grunden til, at han er på en lukket psykiatrisk<br />

afdeling.<br />

Det eneste der for alvor har hans hengivenhed er hjertevennen, den meget<br />

stærke og overvægtige HANSI og en video <strong>med</strong> den gamle sorthvide film rene<br />

Hjerter, et melodrama <strong>med</strong> rigelige mængder af både godhed og ondskab, om ejegode<br />

Lindas fortrædeligheder i hovedstaden, og hvis gammelkloge replikker giver<br />

Kriss svar på alt, hvad han har brug for. Livet er, hvad man gør det til.<br />

2. PlotPUNKt 1 (konflikten går i gang, og her må vi senest møde en evt. hovedmodstander)<br />

Efter et par ufølsomme plejere har smådrillet Kriss <strong>med</strong> hans faible for den gamle<br />

film og den kvindelige hovedrolle, går det op for Kriss, at filmens Linda spilles af<br />

en skuespillerinde, der hedder Ulla Vilstrup og at Ulla Vilstrup lever og findes derude<br />

i København, at han kan møde hende og alting kan blive rigtigt. Dette åbner for<br />

en voldsom længsel. Hun findes. Han findes. De kan mødes.<br />

3. KomPliKatioN (hvad <strong>med</strong>fører det)<br />

Sammen <strong>med</strong> Hansi flygter han fra den lukkede institution han er spærret inde på,<br />

nu skal Linda, eller rettere, Ulla Vilstrup, findes. Flugten foregår ikke helt uden<br />

voldsomheder. Snart er de to runaways eftersøgte.<br />

De skaffer sig hendes adresse, og ved fælles hjælp, held, tilfældighed og flere<br />

voldsomheder, nærmer de sig, men politiet tager Hansi i et voldsomt opgør, han<br />

ofrer sig, så Kriss slipper videre, han er træt, sulten og alene i jagten på Ulla Vilstrup,<br />

eftersøgt og på forsiden af frokostaviserne.<br />

4. miDtPUNKt (her sker det værst tænkelige)<br />

Kriss kommer omsider frem til Ulla Vilstrups lejlighed, han tror ikke sine egne<br />

øjne, da han ser hendes navn på dørtelefonen, hun er godt nok i levende live, men<br />

er blevet gammel, meget gammel, så gammel at han slet ikke kan kende hende,<br />

så gammel at hun ikke skal stå dér og kalde sig for Ulla Vilstrup, han er klar til at<br />

119


120<br />

fra bog til film<br />

kalde hende ond og gøre noget voldsomt og ubehageligt, men hun når at sige<br />

replikker fra Rene Hjerter, hun kan den stadig udenad, og pludselig kan Kriss se<br />

Linda inde bag ved det gamle ansigt. Det onde viser sig at rumme det gode.<br />

5. PlotPUNKt 2 (konflikten eskalerer og finder sin løsning)<br />

Han græder og spørger om han må se sin video sammen <strong>med</strong> hende, det ville<br />

være meget stort at se Rene Hjerter sammen <strong>med</strong> selveste Ulla Vilstrup, hun<br />

siger, at hun lige vil telefonere engang, men at han bare kan sætte den på. Hun<br />

ringer efter politiet, de kommer også, men må pænt vente til videoen er færdig,<br />

også de må lytte på Lindas kloge replikker om livet, der er, hvad man gør det til.<br />

6. UDtoNiNg (hvor er hovedpersonen i forhold til 1. iNtroDUKtioN)<br />

Kriss kysser den gamle Ulla Vilstrup farvel og går <strong>med</strong> betjentene stille og roligt,<br />

optaget af eftertænksomhed, han erkender, at det ikke er så nemt at skille tingene<br />

ad, at alting hører sammen, at det rigtige og det forkerte ikke altid er, hvad det<br />

giver sig ud for, at det gode måske findes i det onde, at det onde måske findes i det<br />

gode, det giver ham en ny tolerance og vinkel på tilværelsen, alting hører <strong>med</strong> til<br />

livet.<br />

I det endelige manuskript kom Hansi<br />

til at hedde Willy, lige som der også var<br />

andre justeringer. Her kan du se første<br />

side af det endelige manuskript (final<br />

draft) til Rene Hjerter. Manuskriptet<br />

kan du finde på websitet www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

& . Når du klikker<br />

på Rene Hjerter, kan du afspille nogle<br />

klip fra filmen samtidig <strong>med</strong>, at du kan<br />

læse de tilhørende manuskriptsider.<br />

cITATER OM GRuPPEARbEjdE<br />

Kenneth Kainz:<br />

„Det er vigtigt at turde byde ind.<br />

Vigtigt at turde være dum – og spørge<br />

dumt.”<br />

Kim Fupz Aakeson:<br />

„Jeg ville finde en instruktør, der<br />

kunne give mig noget.”<br />

*


Rene Hjerter manuskript<br />

Mørke, vi hører KRISS og WILLY <strong>tale</strong> sammen<br />

Pause igen<br />

kriss<br />

(off)<br />

Willy, hvis nu du var Noah og du skulle have dyr <strong>med</strong> i<br />

Noahs ark, hvilke dyr ville du så tage <strong>med</strong>?<br />

Willy<br />

(off)<br />

Hunde<br />

kriss<br />

(off)<br />

Du må også godt vælge mellem andre dyr, zebraer og<br />

elefanter og den slags<br />

Willy<br />

(off)<br />

Helst hunde<br />

kriss<br />

(off)<br />

Men ville du tage giftige slanger <strong>med</strong> ombord i Noahs Ark?<br />

Willy<br />

(off)<br />

Nej<br />

kriss<br />

(off)<br />

Nej. Noahs Ark er en rigtig dårlig historie ... for han tager<br />

også de onde dyr, han tager de giftige slanger <strong>med</strong>, to af<br />

alle slags<br />

121


122<br />

fra bog til film<br />

kriss<br />

(off)<br />

Jeg mener bare, når man nu har chancen for at slippe af<br />

<strong>med</strong> de giftige slanger, så sejler man da sin vej og lader dem<br />

drukne, gør man ikke?<br />

Willy<br />

(off)<br />

Jo<br />

kriss<br />

(off)<br />

Jo. Jeg har virkelig ikke fidus til bøger ... det er derfor vi<br />

holder os til Rene Hjerter, Willy<br />

MONTAGE OG FORTEXTER:<br />

int/værelse på retspsykiatrisk afdeling/dag<br />

En clockradio viser 6:58<br />

Kriss ligger i sengen og ser på clockradioen<br />

kriss<br />

(VO)<br />

Jeg hedder Kriss Henriksen<br />

Uret skifter til 6:59, der bankes på døren udefra<br />

kriss<br />

(VO)<br />

Jeg bliver vækket hver morgen klokken 7<br />

int/værelse på retspsykiatrisk afdeling/dag<br />

Kriss står ved vasken i værelset og ser på et opslag fra Tandlægen om korrekt<br />

børstning af tænder, cirkelbevægelser, han efterligner tegningen meget nøje


kriss<br />

(VO)<br />

Jeg er et misfoster og jeg skulle aldrig have været født<br />

int/værelse på retspsykiatrisk afdeling/dag<br />

En video <strong>med</strong> label og en håndskrevet text, RENE HJERTER, en clockradio viser<br />

6:59<br />

kriss<br />

(VO)<br />

Jeg bliver vækket hver morgen klokken 7 og jeg hedder<br />

Kriss Henriksen<br />

Clockradio skifter til 7:00, det banker på døren<br />

Efter det færdige manuskript trak for-<br />

fatteren sig ud af produktionen, og<br />

instruktøren gik i gang <strong>med</strong> casting (at<br />

finde de rette skuespillere til rollerne),<br />

mens producenten fra produktionsselskabet<br />

Fine & Mellow fik finansieringen<br />

på plads.<br />

Det var ikke en helt billig og ukompliceret<br />

film at lave, da den havde mange<br />

locations (optagelsessteder) og krævede<br />

meget forskelligt udstyr (optagelser<br />

<strong>med</strong> både 16 mm og 35 mm kameraer,<br />

hvor tallene angiver filmstrimlens<br />

bredde). Scenerne fra danserestauranten,<br />

hvor Linda arbejder, fra pensionatet,<br />

hvor hun bor i „København“, og fra<br />

plejehjemmet, hvor Kriss og Willy bor,<br />

blev foretaget i Tjekkiet, da prisen for<br />

en optagedag dér er langt billigere end i<br />

Danmark.<br />

Romanens to sygeplejersker er<br />

slået sammen til en, fordi Fupz og<br />

Kainz ønskede at formindske antallet<br />

af <strong>med</strong>virkende i filmen.<br />

De fik bevilliget udviklingspenge<br />

til at afprøve en samkøring af de to<br />

filmformater, der optræder i filmen,<br />

nemlig sort/hvid-optagelserne i 16 mm<br />

af scenerne <strong>med</strong> Linda i filmen „Rene<br />

Hjerter“ og farveoptagelserne i 35 mm<br />

af Kriss og hans liv på plejehjemmet.<br />

Filmholdet brugte også tid på at besøge<br />

et psykiatrisk plejehjem for at opleve,<br />

hvordan det fungerede i praksis. Her<br />

talte de <strong>med</strong> en psykiater, der på bag-<br />

123


124<br />

fra bog til film<br />

Rene Hjerter foregår på to planer – Kriss’ verden og Lindas verden i den gamle film „Rene Hjerter“, som<br />

Kriss har på video<br />

grund af manuskriptet vurderede Kriss<br />

som en troværdig „patient“.<br />

Kainz vidste tidligt, at Anders Matthesen<br />

ville være den rigtige i rollen<br />

som Kriss. Matthesen var på det tidspunkt<br />

interesseret i en seriøs filmrolle,<br />

så han også kunne prøve sit <strong>tale</strong>nt af på<br />

andet end humoristiske roller. De øvrige<br />

roller blev derefter besat, og produktionsholdet<br />

ansat, herunder en location<br />

scout der kunne finde egnede locations<br />

omkring København.


Anders Matthesen er først og fremmest kendt som stand-up komiker. I Rene Hjerter spiller han en alvorlig<br />

rolle<br />

Efter optagelserne var næste store fase<br />

klipningen. Her skal man glemme alt om<br />

manuskriptet, for nu er det optagelserne<br />

på skærmen, der tæller. Noget fungerer<br />

fremragende, andet helt anderledes end<br />

det var tænkt, og noget kan pludselig<br />

klippes sammen, uden at man kunne<br />

vide det på forhånd. I denne fase vendte<br />

Fupz tilbage som sam<strong>tale</strong>partner.<br />

Det var først til sidst, at Kainz valgte,<br />

at filmens begyndelse skulle afvige fra<br />

manuskriptet og romanforlægget.<br />

Filmen begynder <strong>med</strong> indledningen<br />

til den såkaldte gamle film „Rene<br />

Hjerter“ <strong>med</strong> Linda i togkupeen på vej til<br />

København. For Kainz var det vigtigt, at<br />

filmens to verdener blev etableret <strong>med</strong><br />

det samme for publikum, så Kriss’ situation<br />

kunne spejle sig i Lindas verden.<br />

Den indledende scene <strong>med</strong> Linda og<br />

togkonduktøren ville samtidig fungere<br />

som et godt anslag og skabe den rette<br />

stemning.<br />

Manuskriptsiden på næste side<br />

indeholder fire scener. Hver scene er<br />

markeret <strong>med</strong> fed skrift og understregning.<br />

Forkortelsen INT betyder interiør,<br />

dvs. at scenen foregår indendørs. Teksten<br />

til venstre er regibemærkninger:<br />

Hvordan ser scenen ud, og hvad skal<br />

seeren se i billedet?<br />

125


126<br />

Angivelse af location<br />

Voice over<br />

Regibemærkninger<br />

fra bog til film<br />

MONTAGE OG FORTEXTER:<br />

1 iNt/VÆrElSE PÅ rEtSPSYKiatriSK afDEliNg/Dag<br />

En clockradio viser 7:00<br />

KRISS<br />

(VO)<br />

Jeg bliver vækket hver morgen klokken 7 og jeg hedder Kriss Henriksen<br />

2 iNt/SPiSESal PÅ rEtSPSYKiatriSK afDEliNg/Dag<br />

KRISS, 28 sidder i ufikset joggingtøj ved siden af WILLY,<br />

en høj, sortklædt, skulende mand 44 år, der er morgenmad på bordet<br />

KRISS<br />

(VO)<br />

Så spiser jeg morgenmad sammen <strong>med</strong> Willy<br />

Willy gør, hvad Kriss gør, tygger når han tygger, drikker af koppen, når<br />

Kriss drikker af koppen<br />

KRISS<br />

(VO)<br />

Willy kan ikke lide andre mennesker, han kan kun lide mig<br />

3 iNt/tV-StUE PÅ rEtSPSYKiatriSK afDEliNg/Dag<br />

KRISS OG Willy sidder i sofa og ser fjernsyn<br />

KRISS<br />

(VO)<br />

Efter gruppeterapien ser jeg Rene Hjerter.<br />

Det gør Willy også.<br />

4 iNt/DamEtoilEt/Dag<br />

SORT/HVID-FILM, gammel, ridset, LINDA, 26, en køn, men ulykkelig<br />

kvinde i festskrud står ved spejlet på et dametoilet, hun tager en lille<br />

pistol op af sin taske


Rene Hjerter<br />

Filmen Rene Hjerter (2006) af Kenneth<br />

Kainz i bygger som sagt på Kim Fupz<br />

Aakesons roman Alting og Ulla Vilstrup<br />

(1998).<br />

Evaluering<br />

Når du skal tage stilling til en filmatisering,<br />

skal du først og fremmest vurdere,<br />

om filmen er god. Det skal være<br />

muligt at se en filmatisering uden<br />

først at læse romanen eller novellen,<br />

som den er bygget over.<br />

Hvilke vurderingskriterier vil du ellers<br />

anvende?<br />

Hænger historien sammen, og<br />

er den vedkommende? Er det en trist<br />

film?<br />

Noter dine egne tanker ned i din<br />

logbog, og diskuter <strong>med</strong> dine kammerater.<br />

Dernæst kan I sammen vurdere, hvilken<br />

form for filmatisering, der er <strong>tale</strong><br />

om.<br />

„Forbedrer“ filmen bogen?<br />

Er det en mere spændende historie,<br />

der bliver fortalt?<br />

Den berømte engelske filminstruktør<br />

Alfred Hitchcock har engang sagt, at de<br />

bedste film laves af dårlig eller middelmådig<br />

litteratur. Succesen er på ingen<br />

måde hjemme, bare fordi instruktøren<br />

vælger at filmatisere en berømt og<br />

populær roman. Hitchcock satte det<br />

selvfølgelig på spidsen, for der findes<br />

mange eksempler på fremragende film,<br />

der er blevet til på baggrund af lige så<br />

fremragende litteratur.<br />

Det afgørende er, at filminstruktøren<br />

vil noget mere <strong>med</strong> sin film end bare<br />

at gengive den litterære tekst i levende<br />

billeder.<br />

Instruktøren vil måske sætte fokus<br />

på nogle få temaer i teksten og forenkler<br />

der<strong>med</strong> forlægget, eller instruktøren<br />

vil måske nå et yngre publikum og<br />

forkorter der<strong>med</strong>, eller instruktøren<br />

vil måske udtrykke sin egen oplevelse<br />

og forståelse af teksten og fortolker<br />

der<strong>med</strong>, eller instruktøren ser måske<br />

helt nye muligheder i tekstens stof og<br />

forvandler der<strong>med</strong> forlægget. Måske gør<br />

han den til en eventyrfilm eller til en<br />

opera. Måske kombinerer han flere af<br />

mulighederne for adaptation.<br />

kENNETH kAINz<br />

Kenneth Kainz (1970). Er uddannet på<br />

Den Danske Filmskoles instruktørlinje<br />

i 1999. Han er instruktør af kortfilm,<br />

reklamefilm samt flere afsnit af<br />

tv-serien De udvalgte. Instruerede<br />

novellefilmen Zacharias Carl Borg i år<br />

2000 om en kunstmaler fra 1800-tallet,<br />

der dukker op i København i år<br />

2000.<br />

i<br />

127


128<br />

fra bog til film<br />

Lån og se filmen Rene Hjerter<br />

• Diskuter, hvad I synes om filmen.<br />

Skriv hver især først fem stikord<br />

ned, der udtrykker jeres mening.<br />

Derefter præsenterer I jeres<br />

stikord for hinanden og drøfter<br />

forskelle og ligheder i jeres opfattelse<br />

af filmen.<br />

• Find filmens vendepunkter. Undersøg<br />

om filmen gør brug af spændingselementer<br />

og temaelementer.<br />

Indgår der fx en tredje dims (se s.<br />

116) i filmen? Find evt. støtte hertil<br />

på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.<br />

dk &.<br />

• Tag stilling til hovedpersonen<br />

Kriss. Hvordan er han fremstillet?<br />

Skriv sammen fem stikord ned, der<br />

karakteriserer ham som menneske.<br />

• Overvej om filmen henvender sig<br />

til en anden målgruppe end romanen.<br />

Begrund jeres overvejelser<br />

<strong>med</strong> eksempler fra romanen og fra<br />

filmen.<br />

• Sammenlign filmen <strong>med</strong> romanen.<br />

Hvad tilføjer filmen, og hvad<br />

mangler filmen i forhold til romanen?<br />

Prøv at begrunde forskellene.<br />

• Tag stilling til roman og film.<br />

Hvad kan romanen, som filmen<br />

ikke kan? Hvad kan filmen, som<br />

romanen ikke kan? Hvilken udgave<br />

synes I bedst om?<br />

Find flere opgaver på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

&<br />

Fra novelle til pitch til manuskript<br />

I skal selv prøve at arbejde <strong>med</strong> jeres<br />

egen filmatisering af en litterær tekst.<br />

Jeres forlæg er novellen Manddomsprøven<br />

af Peter Mouritzen i .<br />

I skal altså adaptere novellens ord til<br />

filmens handling i billeder. Inden I går<br />

i gang <strong>med</strong> at udarbejde pitch og manuskript,<br />

skal I derfor overveje, hvordan<br />

I vil løse en række problemstillinger.<br />

Hvordan overfører I fx fortællerens<br />

kommentarer om de to bydele Syren<br />

og Cementen til filmfortællingen? Skal<br />

filmen foregå „nu om dage“ eller „dengang“<br />

som novellen? Vil det have nogen<br />

konsekvenser for stoffet, dvs. persontyperne,<br />

miljøerne, symboler og „tredje<br />

dimser“, hvis filmen foregår „nu om<br />

dage”?<br />

I skal også overveje, hvilken aldersgruppe<br />

der får mest ud af at læse novellen,<br />

og om jeres film skal henvende sig<br />

til den samme gruppe. Hvis I vælger en<br />

ældre eller yngre aldersgruppe, har det<br />

ligeledes konsekvenser for stoffet.<br />

I skal <strong>med</strong> andre ord overveje, om<br />

jeres filmadaptation skal forkorte, forenkle,<br />

forvandle og/eller fortolke novellen.


Manddomsprøven<br />

– et gys fra uskyldens tid<br />

af Peter Mouritzen<br />

Luk ikke døren op til folk (man ved ikke, hvad man får at se)<br />

De havde passeret slagteriet og var nået til jernbaneoverskæringen. Der kom ingen tog.<br />

Bommene gik ikke ned. Der var ingen klokker, der klemtede, eller røde lys, der blinkede.<br />

Der var fri passage, og da de krydsede skinnerne, vidste Chip, at der ingen vej var<br />

tilbage.<br />

– Tror du overhovedet vi slipper ind? spurgte han lidt nervøst.<br />

– De er ikke så skrappe her, svarede Chap. – Basse og Radisen har været der. De er<br />

også kun 14.<br />

– Basse er kun 13, rettede Chip. – Han fylder først 14 i september.<br />

– Når han kan komme ind, så kan vi også. Vi er ikke mindre end ham, sagde Chap.<br />

– Men han er selvfølgelig tyk. Chip fandt det vigtigt at påpege det faktum. – Tykkelsen<br />

kan godt gøre noget. Man kan godt se ældre ud, hvis man er tyk.<br />

– Hvad så <strong>med</strong> Radisen, sagde Chap. – Han er jo ikke større end en myrebæ. Nej, de<br />

er fuldstændig ligeglade i den bio. Det er en banditbio. Det er herude banditterne bor.<br />

Byen var delt i to. Syren og Cementen. Østpå var Syren. Der var syrefabrikker og<br />

ætsende luft. Vestpå var Cementen. Der var cementfabrikker og støv. Midtimellem lå<br />

Smørhullet. Her boede de to kammerater. I midtbyen lå der også en biograf. Som var<br />

deres bio. Men deres egen biograf kunne de ikke bruge denne aften. De var for kendte.<br />

I aften var de nødt til at prøve kræfter i det frem<strong>med</strong>e. Herude hvor der var råt og gråt,<br />

cement, trist liv og støv. Herude hvor der var bokseklub og en bio, der spillede film for<br />

banditter. De havde været i Cementbyens bio før, men ikke så tit, og kun som en nødløsning<br />

– hvis der ikke spillede en god film i deres hjemlige bio. Sidste gang de havde været<br />

her var for et par år siden, en søndag eftermiddag, til en børneforestilling <strong>med</strong> Gøg og<br />

Gokke*. Men nu var de voksne, det var aften, og det var alvor.<br />

– De siger, at den er uhyggelig, filmen, sagde Chip. – Man bliver ikke lukket ind, hvis man<br />

kommer for sent. Man må ikke forstyrre dem, der er kommet. Så spændende er filmen.<br />

– Vi kommer ikke for sent, beroligede Chap. – Vi er i god tid. Der kom jo ingen tog.<br />

– De siger, at det er den mest uhyggelige, der nogensinde er lavet, sagde Chip. – Nogle<br />

steder er der kommet ambulancer efter folk, der er besvimet af at se filmen. Der er vist<br />

også nogle i udlandet, der er døde.<br />

– Den er jo ikke i farver, sagde Chap bestemt. – Og vi skal ind. Alle andre har set en<br />

Forbudt for børn-film. Vi bliver til grin, hvis vi ikke kommer ind. Så er vi nogen pattebørn.<br />

129


130<br />

fra bog til film<br />

De gik mod solen. Mod vest. De kendte godt vejen. Det var vejen, der førte ud til<br />

Cementen, men det var også den vej, man skulle køre for at komme til havet. Og de<br />

kendte havet. Deres forældre havde sommerhuse der. Tæt på hinanden. De var to kammerater,<br />

der havde tilbragt deres barndom ved havet, lyse somre, lykkelige somre, <strong>med</strong><br />

boldspil, leg og badning.<br />

I år var de ikke flyttet til havet, ikke endnu, deres fædre skulle først have ferie. Men<br />

sommeren var begyndt. Det var en smuk sommeraften, og solen kastede et form<strong>ild</strong>ende<br />

skær over det grå kvarter. Det var vanskeligt at være bange sådan en aften. De gik jo<br />

bare der, på den vej der førte til sol og sommer.<br />

– Bare kontrolløren ikke er for skrap, sagde Chip lidt håbefuldt.<br />

– Der er vist to, der skiftes, oplyste Chap. – Børgesen er den ene, han er let, han er<br />

blind som en stær; den anden kan vist godt være lidt besværlig, Kejser Wilhelm*, men<br />

han er der vist nok aldrig om sommeren. Han er til grisefest på Mallorca.<br />

– Hvis jeg køber billetterne, går du så forrest ind? spurgte Chip.<br />

Det aftalte de. De fik biografen i sigte. Den lå et stykke borte, ovre på den anden side af<br />

gaden. Der var ikke langt nu. Chap så på sit armbåndsur: – Vi er i god tid, forkyndte han.<br />

– Hvornår skal I i sommerhus? spurgte Chip.<br />

– Næste uge, sagde Chap. – Fatter skal først have ferie. Hvornår skal I?<br />

– Også næste uge, svarede Chip. – Så ses vi.<br />

De skråede over gaden og nåede biografen.<br />

Den lå der og lignede sig selv, som de kendte den fra søndagseftermiddagsfilmene.<br />

Men nu var det aften, og det var alvor. Det var en fin biograf. Man kaldte den for Operaen.<br />

Nogle kaldte den for Hesteoperaen, fordi den spillede mange cowboyfilm. Men det<br />

var den pæneste bygning i den del af byen. Biografen stak af fra alle andre af kvarterets<br />

huse. Dens udhæng var båret af fire søjler, og der var kakler på facaden. Og brede trapper<br />

op til indgangen. Det lignede en helligdom. Et græsk tempel.<br />

De gik op ad trapperne, Chip forrest. Han havde en let kvalme. Måske havde han<br />

spist for meget spaghetti <strong>med</strong> ketchup og ristede, røde pølsestykker. Det var hans fødselsdag<br />

i dag, og han havde fået lov til at invitere Chap til spisning og biograftur. Chips<br />

mor havde sagt, at sådan som de åd var det sidste gang de fik spaghetti <strong>med</strong> pølser, det<br />

var mad til børnefødselsdage! Næste år ville hun finde på noget andet. Mere voksent.<br />

Hun serverede ikke mad i grisetrug længere.<br />

Chip gik hen til billetlugen og bad om to billetter. Hans stemme bævede, den lød<br />

nærmest bønfaldende. Men billetdamen nægtede ham ikke billetterne, hun lod sig ikke<br />

mærke <strong>med</strong> noget. Chip gav den ene billet til Chap. Og Chap gik forrest hen til indgangen,<br />

som aftalt, Chip febrilsk i hælene på ham.<br />

Det var en svær mandsskikkelse, der tog imod dem. Det var Kejser Wilhelm, ingen<br />

tvivl om det! Han tårnede sig op foran dem i døren og spærrede dem vejen. Han


målte dem <strong>med</strong> et ondt blik under de sorte, buskede øjenbryn. Hans øjne var som dræ-<br />

berlyn. De to kammerater stivnede, ramte.<br />

– Er I ikke på gale veje? lød det <strong>med</strong> tordenrøst.<br />

– Vi er 16, svarede Chap. Han stam<strong>med</strong>e i det. Men han fik det sagt. De magiske ord.<br />

Sesam-luk-dig-op-ordene. Chip kunne krybe i et musehul.<br />

– Javist, javist, lød det brysk fra Kejseren. – Og min bedstemor er pave i Polen. Hvornår<br />

er I så født?<br />

– 1944, løj Chip. Det kom kvikt fra ham. Næsten som om han havde forberedt det<br />

hjemmefra som en lektie. Han var god til regning og ville ikke stå tilbage for Chap.<br />

– Javist, javist, buldrede Kejseren. – Pæne børn som jer er jo dygtige i skolen. Pæne<br />

børn lyver ikke. Pæne børn snyder ikke. I har jo fået en god opdragelse. Men er I to små<br />

nuttegrise ikke kommet lidt på afveje?<br />

– Vi kan tåle mosten, sagde Chap. Han stam<strong>med</strong>e ikke mere. Han lød mere sikker.<br />

– Javist, javist, brum<strong>med</strong>e Kejseren. – Vi får se. Vi får se, om sådan et par smågrise<br />

kan tåle mosten. Jeg lukker jer ind. Så må vi se, hvad der kommer ud i den anden ende.<br />

Gud være <strong>med</strong> jer og god fornøjelse, mine unge herrer!<br />

Da de kom ud af biografen et par timer senere, sagde de to kammerater ikke noget.<br />

Solen var ved at gå ned; himmelen mod vest var som en udtværet palet, <strong>med</strong> brækfarver<br />

og blod. Det så ud, som om solnedgangen var blevet myrdet.<br />

De gik hjem, <strong>med</strong> søvngængeragtige skridt. De kendte vejen. Det var den vej, man<br />

skulle køre for at komme hjem fra sommerparadiset ved havet. Men i aften var vejen<br />

anderledes, der var et skær af frem<strong>med</strong>hed, som en rød hinde over alt det velkendte; alt<br />

var som malet <strong>med</strong> en pensel dyppet i blod – det klemte om hjertet, det kval<strong>med</strong>e, som<br />

en stærk hjemvé, den hviskede: Du kommer aldrig mere hjem til mor.<br />

Først da de var næsten hjemme, brød Chip tavsheden.<br />

– Den skulle have været i farver, sagde han. Der gik et stykke tid, før Chap svarede.<br />

– Ja, sagde han så. – Der hvor blodet løber ud i badekarrets afløb*. Det skulle have<br />

været i farver.<br />

– Det ville have været mere uhyggeligt, sagde Chip.<br />

– Ja, sagde Chap. – Det skulle have været i farver.<br />

Der var blod i luften, der var blod i det begyndende mørke. Der var blod på gaden,<br />

på fortovet, det var som om der havde været et uvejr, som om himmelen havde haft en<br />

blodstyrtning og kastet en bygeregn af blod; alle huse var som bestænkede af rødt.<br />

De nåede hjem. Ejendommen de boede i stod som en bygning af blod.<br />

De sagde ikke mere. Ikke engang farvel. De skiltes uden et ord. Gik hver til sit. Det<br />

var aften, det var snart nat. Og det var blevet alvor.<br />

(2003)<br />

131


132<br />

fra bog til film<br />

Gøg og Gokke: Amerikansk filmkomikerpar der <strong>med</strong>virkede i en lang række film i årene<br />

1927-1945<br />

Kejser Wilhelm: Tysk kejser (1859-1941) <strong>med</strong> interesse for stormagtspolitik og tysk imperialisme,<br />

og som førte Tyskland ud i 1. Verdenskrig<br />

„… blodet løber ud i badekarrets afløb.“: Chip og Chap har sikkert set Alfred Hitchcocks<br />

thriller Psycho (1961), der var kendt (og frygtet af sarte filmsjæle) for sin uhyggelige<br />

scene, hvor en ung kvinde myrdes i badekarret af utallige knivstik. Man ser ikke, hun<br />

bliver stukket, men kun at kniven stødes frem af en person bag et forhæng, og at blodet<br />

løber ud i afløbet<br />

PETER MOuRITzEN<br />

Peter Mouritzen (1946). Dansk forfatter,<br />

der har skrevet romaner og noveller<br />

for både børn, unge og voksne.<br />

Hans fortællinger er ofte en blanding<br />

af realistiske sk<strong>ild</strong>ringer og groteske<br />

indslag <strong>med</strong> fantastiske elementer.<br />

i


Lav et filmmanuskript<br />

Læs Peter Mouritzens novelle Manddomsprøven omhyggeligt igennem.<br />

De følgende opgaver løser I i grupper på fire personer.<br />

Alle jeres iagttagelser og svar skriver I ned på et fællesdokument. Aftal på forhånd,<br />

hvem der har ansvaret for det.<br />

• Undersøg, hvordan novellen er fortalt: Bestem fortælletype og fremstillingsformer.<br />

Hvornår foregår novellen?<br />

• Overvej, hvordan I vil adaptere novellen til film. Hvilke muligheder har novellen<br />

for at blive en spændende og underholdende film om to drenge, der skal gennemgå<br />

„manddomsprøven”?<br />

• Udarbejd et referat af novellen på max en A4-side. Omskriv referatet, så det kan<br />

anvendes som en pitch. Præsenter jeres pitch for to personer, der ikke har læst<br />

novellen, og lad dem vurdere, om de kan se en film for sig. Skriv deres kommentarer<br />

ned, så I kan bruge dem til forbedringer.<br />

• Inddel historien i en række scener. En scene er en handlingsdel, der som regel<br />

er knyttet til en location, et sted. Overvej, hvor filmens vendepunkter er. HUSK:<br />

Rækkefølgen af scener i filmen behøver ikke at svare til rækkefølgen i novellen.<br />

• Overvej, hvilke symboler og tredje dimser, I vil knytte til handlingen. Hvordan<br />

kan de være <strong>med</strong> til at understrege filmens vendepunkter?<br />

• Skriv manuskriptet til filmens første scene. Diskuter, om det er sådan, det skal<br />

være. Brug Aakesons og Kainz’ metode: Det er vigtigt at turde byde ind. Vigtigt<br />

at turde være dum – og spørge dumt. Tegn evt. et storyboard (en enkel tegneserie)<br />

over scenen, så alle kan se scenen for sig.<br />

• Skriv herefter manuskriptet til resten af filmen.<br />

• På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & kan I finde en vejledning til, hvordan I<br />

kan producere en film ud fra jeres manuskript.<br />

133


134<br />

fra bog til film<br />

Præsentation og evaluering<br />

• Præsenter jeres pitch og manuskript for resten af klassen. HUSK at redegøre for<br />

jeres indledende overvejelser.<br />

• En anden gruppe giver respons * på pitch og manuskript. Under responsen skal<br />

I anvende de faglige begreber, som I har lært i dette kapitel.<br />

Sammenfat i fællesskab, hvad I har lært om filmatiseringer, gruppearbejde og om kunsten<br />

at skrive manuskripter. Besvar derfor følgende spørgsmål:<br />

• Undersøg, hvilke typer filmatiseringer (se side 109 og frem) klassen havde valgt.<br />

Hvilken type dominerede? Hvorfor?<br />

• Lav en liste <strong>med</strong> 10 gode råd om det ’gode gruppearbejde’. Hvad kendetegner et<br />

gruppearbejde, der fungerer? Hvornår er det en god idé at arbejde i grupper?<br />

• Lav en liste <strong>med</strong> 10 gode råd om manuskriptskrivning. Hvad skal man huske på,<br />

når man skal omforme en roman eller en novelle til et filmmanuskript? Hvilke<br />

tekster egner sig især til at omformes til et filmmanuskript og film?<br />

Skriv jeres iagttagelser og råd ned på store ark papir og hæng dem op i klassen.<br />

REsPONs<br />

Respons betyder at reagere, at svare igen.<br />

At give respons i skolearbejdet betyder at<br />

give en kvalificeret vurdering af et skriveudkast<br />

eller et færdigt produkt eller en fremlæggelse.<br />

Respons skal fungere som en hjælp<br />

til den eller dem, der fremlægger et stykke<br />

arbejde, så det bliver endnu bedre, og forståelsen<br />

af, hvad man har lavet, bliver styrket.<br />

Respons er ikke et angreb, og den eller<br />

de, der får respons, skal ikke forsvare sig.<br />

Responsgiveren skal være ærlig, saglig<br />

og faglig og må ikke være personlig.<br />

Modtageren lytter og skriver ned, hvad<br />

respondenten siger, og vurderer selv bagefter,<br />

hvad der er nyttig viden.<br />

*


science fiction<br />

- et spejl af tiden


136<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Billedet er fra den tyske ekspressionistiske science fiction-film Metropolis af Fritz Lang fra 1926. Filmen er<br />

et hovedværk inden for science fiction-genren, især på grund af sit visuelle udtryk<br />

„I en hal ligger 30.000 hjerner og skvulper rundt. Med kabler og ledninger er de<br />

forbundet i et kæmpemæssigt neuralt netværk i forsøget på at skabe den ultimative<br />

computer. To af hjernerne flygter ved hjælp af en slags gangstativer – blot for at<br />

opdage, at de befinder sig ombord på et rumskib adskillige lysår fra jorden. Året er<br />

3268.“<br />

fra Hjernehallen af forsker i kemi Johan Springborg, 1997


Dette kapitel hedder Science fiction – et<br />

spejl af tiden ud fra en formodning om,<br />

at science fiction-tekster ikke blot er<br />

et signalement af en fjern og ukendt<br />

fremtid, men at teksterne faktisk kan<br />

fortælle læseren noget om og afspejle<br />

den tid, de er skrevet i. Kapitlet vil give<br />

nøgler til forståelse af science fictiongenren<br />

* . For at få det bedste udbytte<br />

af en tekst, er det vigtigt at kende den<br />

type sprog, teksten er skrevet i. Kapit-<br />

Evaluering<br />

let dykker ned i science fiction-genrens<br />

sproglige landskab.<br />

Du skal også opstille dine egne<br />

fremtidsscenarier – hvad håber eller<br />

frygter du, der vil eller kan ske om<br />

100 år – tager vi på søndagsudflugt til<br />

månen, bor vi i luftkasteller og transporterer<br />

os på raketracercykler, eller er<br />

alt liv på jorden udryddet af en atombombe,<br />

eller …?<br />

• Noter i din logbog * alt, hvad du på forhånd ved om science fiction.<br />

• Skriv en liste over alle de science fiction-bøger, tv-serier, tegneserier og film, du<br />

kender.<br />

• Noter også tre forhold inden for science fiction-genren, du godt vil vide mere om.<br />

• Brug logbogen til at notere alle de oplysninger, du får. Du skal også notere de<br />

opgaver, du løser, heri.<br />

genre<br />

Genre er betegnelsen for en gruppe af<br />

tekster, der er i familie <strong>med</strong> hinanden,<br />

det vil sige en gruppe tekster, der har<br />

fælles træk og/eller følger fælles<br />

regler. Genrer kan såvel være<br />

beslægtede ud fra et indholdsmæssigt<br />

perspektiv, såsom science fiction<br />

og fantasy, eller de kan tilhøre den<br />

samme formmæssige familie, såsom<br />

avisanmeldelser.<br />

*<br />

Logbog<br />

Logbog er egentlig en betegnelse for<br />

en skibsdagbog <strong>med</strong> optegnelser over<br />

skibets kurs samt praktiske forhold<br />

omkring sejladsen. Når et nyt projekt<br />

søsættes, er det praktisk at have et<br />

sted, hvor du kan samle alle dine<br />

noter og overvejelser over det, du skal<br />

lære, så du kan finde dem igen, og<br />

bedre huske, hvad du har lært. Logbogen<br />

er dit redskab til at evaluere og<br />

huske, hvad du lærer, og du kan følge<br />

progressionen, eller udviklingen, i din<br />

læringsproces. Sørg for at holde<br />

orden i din personlige logbog. En dagbog<br />

er personlig, men en logbog skal<br />

kunne læses af andre.<br />

*<br />

137


138<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Den 6. august 1945 kastede amerikanerne den første atombombe kaldet „Little Boy“ over Hiroshima i<br />

Japan. Denne dag blev en milepæl i historien og indvarslede atomalderen<br />

Naturvidenskabens centrale rolle<br />

Science betyder videnskab på engelsk,<br />

og naturvidenskaben spiller en central<br />

rolle i science fiction-litteraturen.<br />

Science fiction er ikke litteratur om<br />

videnskaben. Science fiction er litteratur,<br />

der bygger på et kendskab til et<br />

naturvidenskabeligt præget verdensbillede.<br />

Fiction betyder fiktion, det vil sige<br />

skønlitteratur, eller opspind: Science<br />

fiction er ikke faglitteratur, der forholder<br />

sig sandfærdigt til at gengive<br />

videnskaben, men den benytter sig af<br />

videnskaben efter forgodtbefindende<br />

og digter videre på den inden for et<br />

samfundsmæssigt perspektiv. I kraft<br />

af denne position har science fiction<br />

mulighed for at sætte videnskaben og<br />

ikke mindst vores forhold til videnskaben<br />

under debat. Til eksempel havde<br />

science fiction-litteraturen diskuteret<br />

kunstig befrugtning og genmanipulation<br />

i mange år før, problemstillingerne<br />

reelt eksisterede.<br />

Genren har rødder flere tusinde år tilbage<br />

hos de gamle grækere, men bliver<br />

først kendt som begreb i begyndelsen


I begyndelsen af det 20. århundrede sker der en stor forandring i det <strong>dansk</strong>e samfund, der går fra at være<br />

et landbrugssamfund til et industrisamfund. Perioden går ca. fra midten af 1800-tallet til midt i 1900-tallet<br />

og kaldes industrialiseringen. Her ser vi en parfumefabrik<br />

af det 20. århundrede. Netop ved frem-<br />

komsten af industrialiseringen og det<br />

moderne videnskabelige verdensbillede.<br />

Industrialiseringen er den periode,<br />

hvor Danmark går fra at være et landbrugssamfund<br />

til et industrisamfund.<br />

Mange mennesker flytter fra landet ind<br />

til byerne, hvor en del nye fabrikker<br />

opstår, jernbaner bygges, og der sker en<br />

rivende udvikling inden for teknologi<br />

og industri. Det er den store interesse<br />

for denne udvikling, der giver næring<br />

til science fiction-genren.<br />

Til stadighed kan nye skud på den teknologiske<br />

genre nære science fictiongenren,<br />

som for eksempel computeren<br />

gør det i Johan Springborgs Hjernehallen.<br />

139


140<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Science fiction-genrens kendetegn<br />

Science fiction-fortællinger er fortællinger<br />

om fremtiden. Så længe verden<br />

forandrer sig, vil der være interesse for<br />

tekster, der reflekterer over, afprøver<br />

og leger <strong>med</strong> verdens udvikling. Og<br />

derfor er science fiction-genren i konstant<br />

udvikling, den er en dynamisk<br />

størrelse.<br />

Det er et kendetegn ved science fiction-tekster,<br />

at de på samme tid synes<br />

mærkværdige og genkendelige. Teksterne<br />

udspiller sig i en verden, der er<br />

forskellig fra virkelighedens.<br />

Til forskel herfra er realistiske<br />

tekster, hvor forfatteren har forsøgt at<br />

få den fortalte verden til at ligne den<br />

virkelige verden så meget som muligt.<br />

Science fiction er tekster, der bruger<br />

fremtidsforestillinger som et fantastisk<br />

element. Tekster, der gør sig umage for<br />

at fremstille en ikke-realistisk verden.<br />

Det er dog vigtigt at skelne mellem forskellige<br />

måder at være fantastisk på.<br />

De fantastiske elementer, der indgår<br />

i science fiction, er nemlig funderet<br />

i vores realistiske og genkendelige<br />

verden – vi kan godt forestille os, at<br />

FankuLtur<br />

I USA findes en subkultur, en fandom,<br />

der dedikerer sig til science fictiongenren.<br />

En fan kalder sig fen og de<br />

mødes årligt til science fiction-messer<br />

kaldet cons. Udgivelsen og arbejdet<br />

<strong>med</strong> at skrive noveller til magasiner,<br />

fanzines, om science fiction er<br />

også en del af det, der skaber sammenholdet<br />

inden for fandom. I Danmark<br />

findes ligeledes en fankultur<br />

omkring science fiction, Science Fiction<br />

Cirklen www.sciencefiction.dk<br />

*<br />

det fortalte kunne ske inden for rammerne<br />

af vores rationelle verdensbillede.<br />

Modsat er fantasy-genren og den<br />

fantastiske fortælling. Disse tekster er<br />

i åbenlys modstrid <strong>med</strong>, hvad vi <strong>med</strong><br />

vores fornuft ved om, hvordan verden<br />

er indrettet på det konkrete virkelighedsplan.<br />

I dette fortalte rum eksisterer<br />

der trolde, elvere og handlingsforløb,<br />

der er aldeles urealistiske, og som vi ved<br />

ikke findes i vores verden. Den fortalte<br />

verden i en science fiction-tekst skal stå<br />

i forbindelse <strong>med</strong> vores, virkelighedens,<br />

verden.<br />

Novum - nyhedselementet<br />

For at kunne klassificeres som science<br />

fiction skal fortællingerne være bygget<br />

op omkring et novum * . Novum er et<br />

centralt element i teksten. Ved hjælp af<br />

konstruktionen af et novum kan den<br />

verden, der fortælles om i en tekst,<br />

fremstilles som anderledes end virkelighedens<br />

verden.<br />

I science fiction er der altid et plan,<br />

der skal forstås helt bogstaveligt. Dette<br />

novum<br />

Et kendetegn ved science fiction.<br />

Novum kan være det nyhedselement,<br />

som ikke hører til i virkeligheden, og<br />

som skaber konflikten i teksten. Ofte<br />

er novum af naturvidenskabelig-teknologisk<br />

art, det kan dog også være af<br />

samfundsmæssig art.<br />

Der findes også et <strong>dansk</strong> science<br />

fiction tidskrift, der kaldes Novum.<br />

Muligheden for at rejse til månen<br />

er novum i mange science fiction-tekster,<br />

et andet eksempel kunne være<br />

invasion af aliens fra Mars.<br />

*


Gadebillede fra filmen Det femte element af Luc Besson fra 1997. Billedsiden i denne science fiction-film er<br />

inspireret af klassikeren Metropolis<br />

handlingsplan skal fungere, for at en<br />

tekst kan klassificeres som god science<br />

fiction. Så kan der også være symbolske<br />

beskrivelser, men det er ikke et krav<br />

til genren. I science fiction er det ofte<br />

miljøet, samfundet eller den fortalte<br />

verden, der er hovedperson, og ikke,<br />

som så ofte i fx noveller og romaner,<br />

en enkelt person. Derfor er fortællingen<br />

ofte ikke så fokuseret på en enkelt<br />

hovedpersons følelsesliv. Science fiction<br />

kan kaldes landskabsmaleri, modsat<br />

portrætmaleri, hvis vi sammenligner<br />

<strong>med</strong> maleriet.<br />

Novum<br />

• Beskriv i din logbog, hvad novum<br />

er, og giv et eksempel på novum i<br />

en tekst eller film, du kender.<br />

utopi og dystopi<br />

Ordet utopia stammer fra græsk og<br />

kommer af sammensætningen u =<br />

ikke + topos = sted, det vil sige et sted,<br />

der ikke findes. Utopierne fremstår<br />

på overfladen som positive beskrivelser<br />

af et ideelt og lykkeligt samfund.<br />

Det er ofte den ideelle stat, der er<br />

hovedpersonen. En utopi rummer dog<br />

på samme tid en beskrivelse af et lykkeligt<br />

fremtidssamfund og en maskeret<br />

kritik af de samfundsforhold, teksten<br />

er skrevet under.<br />

Utopien giver en kritik af det<br />

bestående samfund, idet teksterne<br />

indirekte kritiserer det samfund, de<br />

er skrevet ind i, i kraft af samfundets<br />

modsætning til utopien. Andre gange<br />

fremkommer kritikken gennem en<br />

latterliggørelse og overdrivelse af det<br />

perfekte samfund.<br />

Utopiens antonym, eller modsætning,<br />

er dystopien; dys = dårligt- eller<br />

ikke-sted.<br />

*<br />

141


142<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Klip fra artikel i avisen The New York Times den 31. oktober 1938 om reaktionen på radiospillet<br />

Dystopien – når fremtidsforestillingen<br />

<strong>med</strong> ét bliver nutid<br />

H. G. Wells i skrev romanen The War of<br />

the Worlds (på <strong>dansk</strong> Klodernes kamp) i<br />

1898. Som ung studerede H.G. Wells bio-<br />

logi på universitetet i et år. Han mente<br />

selv, at faget havde afgørende betydning<br />

som inspirationsk<strong>ild</strong>e for hans liv og for-<br />

fatterskab. På denne tid er naturviden-<br />

skaben i blomstrende udvikling. Blandt<br />

andet udgives bogen Arternes oprindelse<br />

af Charles Darwin i 1859. Darwins mål<br />

var at aflive myten om Gud som verdens<br />

skaber. I stedet forklarede han dyr og<br />

planters udvikling fra primitive arter til<br />

mere komplicerede arter samt menne-<br />

skets udvikling fra aber til mennesker.<br />

I Klodernes kamp er det netop den bio-<br />

logiske trussel, mikrober, der tager livet<br />

af de invaderende marsmænd, og ikke,<br />

som i tidligere science fiction, teknolo-<br />

gien, der bliver den dødelige faktor.<br />

Den 30. oktober 1938, på Hallo-<br />

weens-aften, udsendtes radiomontagen<br />

The War of the Worlds af Orson Welles<br />

i . Radiomontagen er baseret på H. G.<br />

Wells roman. Det var ment som en halloweenspøg,<br />

men mange amerikanere<br />

lytter til radioen, og ragnarok opstår.<br />

Selvom radiohørespillet introduceres<br />

som fiktion, tager mange lyttere radioens<br />

ord for virkelighed, og kaos opstår<br />

over alt. Folk flygter fra deres hjem,<br />

nogle brænder deres huse ned, for at<br />

marsboerne ikke skal overtage dem, og<br />

andre begår sågar selvmord.


Radiohørespillet begynder down-town<br />

New York på Hotel Park Plaza, hvor lytterne<br />

underholdes af Ray Rancellos danseorkester,<br />

der spiller latinamerikanske<br />

rytmer. Pludselig afbrydes harmonien<br />

af en reporter, der fra et observatorium<br />

i Chicago beretter om gasagtige<br />

eksplosioner på Mars, der nærmer sig<br />

jorden. Sådan fortsætter radiomontagen,<br />

blot tager dramaet til. Første del er<br />

en vision om et USA, der bukker under<br />

for invasionen af en frem<strong>med</strong> magt.<br />

Anden halvdel af radiomontagen består<br />

i, at en videnskabsmand læser højt fra<br />

sine noter, optegnet under en vandring<br />

i marken efter ragnarok.<br />

H. g. WeLLs<br />

H.G. Wells eller Herbert George<br />

Wells levede fra 1866-1946 i<br />

England. Han ernærede sig som<br />

forfatter og var politisk engageret<br />

på den socialistiske fløj.<br />

H. G. Wells kaldte sine romaner<br />

for videnskabelige romancer:<br />

Det er kendetegnende for<br />

dem, at mennesket møder både<br />

det videnskabelige og det fantastiske.<br />

Wells var en meget<br />

populær og læst forfatter, men<br />

han mente ikke, at læserne tog<br />

ham alvorligt nok, derfor gik<br />

han senere i sit forfatterskab<br />

over til at skrive mere seriøse<br />

tekster. Han har dog sammen<br />

<strong>med</strong> Jules Verne fået eftermælet:<br />

science fictionens fædre.<br />

i<br />

Orson Welles læser The War of the Worlds i radioen<br />

i 1938<br />

orson WeLLes<br />

Orson Welles levede 1915-1985. Han<br />

var amerikansk skuespiller, filminstruktør<br />

og manuskriptforfatter. Hans<br />

debutfilm Citizen Cane (på <strong>dansk</strong> Den<br />

store mand) fra 1941, hvori han tillige<br />

spiller hovedrollen, bliver ofte regnet<br />

for verdens bedste film. Orson Welles<br />

var 23 år, da han blev berømt for fremførelsen<br />

af The War of the Worlds.<br />

i<br />

143


144<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Lyt til The War of the Worlds<br />

På dvd’en kan du høre Orson Welles’ radiodramatisering The War of the Worlds i<br />

den originale udgave. Lån evt. bogen og læs begyndelsen af H. G. Wells’ Klodernes<br />

kamp på <strong>dansk</strong>.<br />

• Lyt til radiohørespillet The War of the Worlds på dvd. Radiomontagen er den<br />

originale tekst, dramatiseret af Orson Welles på amerikansk. Brug tid på at høre<br />

og forstå radiospillet.<br />

• Genfortæl fortællingens forløb for hinanden.<br />

• Undersøg, hvilke fortælleteknikker radiomontagen benytter sig af, og diskuter,<br />

hvilken effekt de har på lytteren.<br />

• Lyt efter brugen af stemmen som udtryksmiddel samt lydeffekter i øvrigt, og<br />

overvej, hvilken virkning de giver.<br />

• Drøft, hvad det var ved radiomontagen, der gjorde, at en opfundet virkelighed<br />

pludselig bliver til den skinbarlige virkelighed for mange mennesker – vil det<br />

samme kunne ske i dag?<br />

• Undersøg, hvilke historiske og samfundsmæssige omstændigheder der lå til<br />

grund, da radiomontagen udsendtes i 1938, og drøft, om I kan perspektivere til<br />

fremtidsvisionen i The War of the Worlds. Få gode råd til informationssøgning<br />

på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &.<br />

Den moderne science fiction fødes<br />

I science fiction-kredse er det ivrigt dis-<br />

kuteret, hvorvidt det er science fiction-<br />

agtige rejsefortællinger af Jules Verne i ,<br />

eller om det allerede var Frankenstein af<br />

Mary Shelley i 1818, der er grundlægger<br />

af den moderne science fiction. (Du kan<br />

læse uddrag af Frankenstein i kapitlet<br />

„Gys og Gru“ i V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 7.) I Franken-<br />

stein benytter doktor Frankenstein sig<br />

af den moderne teknologi elektricitet til<br />

at sætte liv til sit monster, som han har<br />

bygget af døde mennesker. Frankensteins<br />

fortalte rum udspiller sig i fortiden, i<br />

midten af 1700-tallet, hvilket vidner om,<br />

at science fiction ikke behøver at foregå<br />

i fremtiden, men også kan udspille sig<br />

i en fjern fortid. Novum er, at den nye<br />

teknologiske opfindelse, elektriciteten,<br />

kobles <strong>med</strong> skabelsen af liv.


De første årtier i 1800-tallet er skelsættende,<br />

hvad angår udviklingen af naturvidenskaben.<br />

Både i kraft af industrialiseringen,<br />

men også på universiteterne<br />

styrkedes de naturvidenskabelige discipliner:<br />

astronomi, fysik, kemi, biologi,<br />

geografi og geologi. Netop denne udvikling<br />

tematiseres og problematiseres i<br />

Frankenstein.<br />

Rejsen mod det ukendte<br />

I år 1862 udgiver Jules Verne sin første<br />

bog Fem uger i ballon. Med denne bog<br />

lægger han sin stil fast: rejsefortællingen.<br />

Denne fortælleform har en lang<br />

tradition bag sig, formentlig som den<br />

ældste fortælleform – det har altid været<br />

tillokkende at vende hjem fra rejse og<br />

berette om store heltedåder.<br />

Jules Verne får stor agtelse, fordi<br />

han skaber en ny strømning og en ny<br />

måde at benytte genren på. Hans fortællinger<br />

bygger ofte på et naturvidenskabeligt<br />

eller teknologisk novum, der<br />

ligger til grund for den rejseformel,<br />

hans fortælling bygges op omkring. At<br />

Jules Verne også er ude i et pædagogisk<br />

ærinde, lægger han ikke skjul på: „Jeg<br />

gjorde det ikke for at profetere, men<br />

simpelthen for mellem ungdommen at<br />

udbrede interesse for geografien i en så<br />

tiltrækkende skikkelse som muligt“, har<br />

Jules Verne udtalt om sit forfatterskab.<br />

JuLes verne<br />

Jules Verne levede 1828-1905. Han<br />

var uddannet jurist, men ernærede<br />

sig som forfatter og har udgivet over<br />

90 værker. Han læses af mange<br />

aldersgrupper.<br />

Science fiction-fans mener, at<br />

nok skabte Mary Shelley <strong>med</strong> Frankenstein<br />

verdens første science fiction-bog,<br />

men Jules Verne opfandt<br />

genren!<br />

Et krater på månens bagside er<br />

opkaldt efter Jules Verne.<br />

i<br />

145


146<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Rejsen til månen (uddrag)<br />

af Jules Verne<br />

„Jeg beder om ordet!“ udbrød J. T. Maston.<br />

Ordet blev givet ham <strong>med</strong> en iver, som hans strålende fortid fortjente.<br />

„Tapre venner,“ sagde han <strong>med</strong> henført stemme, „vor præsident gør ret i at give<br />

spørgsmålet om projektilet forret for alt andet! Den kugle, som vi vil sende til månen,<br />

er vor budbringer, vor ambassadør, og jeg beder Dem om tilladelse til at betragte den ud<br />

fra et rent moralsk synspunkt.“<br />

Denne nye måde at betragte et projektil på vakte i høj grad udvalgs<strong>med</strong>lemmernes<br />

nysgerrighed; de lyttede derfor <strong>med</strong> største opmærksomhed til J. T. Mastons ord.<br />

„Ærede kolleger,“ fortsatte denne, „jeg skal fatte mig i korthed; jeg ser bort fra den<br />

fysiske kugle, den dræbende kugle, og skal blot betragte den matematiske kugle, den<br />

moralske kugle. Kuglen står for mig som det mest blændende bevis på menneskelig<br />

kunnen; denne fremtræder i sin ypperste form i kuglen; ved at skabe den har mennesket<br />

mest nærmet sig Skaberen!“<br />

„Meget vel!“ sagde major Elphiston.<br />

„Ja,“ udbrød <strong>tale</strong>ren, „om Gud har skabt stjernerne og planeterne, så har mennesket<br />

til gengæld skabt kuglen, der er et billede på jordisk hastighed, en anden form for<br />

de himmellegemer, der svæver i verdensrummet, og som sandt at sige ikke er andet<br />

end projektiler selv! Gud er mester for elektricitetens, lysets, stjernernes, kometernes,<br />

planeternes, drabanternes, lydens, vindens hast! Men kuglens hastighed, der hundrede<br />

gange overgår togenes og de hurtigste hestes fart, skyldes os!“<br />

J. T. Maston havde talt sig op; hans stemme fik en lyrisk klang, alt mens han bragte<br />

kanonkuglen denne lovsang.<br />

„Vil De have tal?“ fortsatte han, „så kan De få nogle, der <strong>tale</strong>r for sig selv! Tag blot den<br />

beskedne 24-punds kugle; om den end går 800.000 gange mindre hurtigt end lyset, 76<br />

gange mindre hurtigt end Jorden på sin bane omkring solen, så overgår den dog i udskydningsøjeblikket<br />

lydens hastighed, den tilbagelægger 200 favne i sekundet, 2000 favne på<br />

10 sekunder, 14 miles i minuttet, 840 miles i timen, 20.100 miles om dagen, det vil sige<br />

samme hastighed som et punkt på ækvator har under jordklodens rotation, 7.336.500<br />

miles om året. Den ville altså bruge 11 dage til at begive sig til månen, 12 år til at nå<br />

solen, 360 år til at komme ud til Neptun ved ydergrænsen af vort solsystem. Det er, hvad<br />

denne beskedne kanonkugle, vore hænders værk, er i stand til! Hvad vil vi så ikke opleve,<br />

når vi tyvedobler denne hastighed og udslynger den <strong>med</strong> en fart af 7 miles i sekundet!<br />

Åh! du strålende kugle! herlige projektil! Jeg fryder mig ved at tænke på, at du skal blive<br />

modtaget deroppe <strong>med</strong> alle de æresbevisninger, der tilkommer en jordisk ambassadør!“<br />

Hurraråb hilste denne højstemte afslutning, og J. T. Maston satte sig ganske bevæget<br />

under sine kollegers lykønskninger.<br />

(1865)


Jules Verne er kendt for at give sine fortællinger et anstrøg af satire *<br />

• Kan du finde eksempler på satire her?<br />

Jules Verne skriver i en tid, hvor det er almindeligt, at romaner skal give læseren<br />

kundskaber. Genren kaldes encyklopædisk litteratur. Hans tekster er fyldt <strong>med</strong> fak-<br />

tuelle oplysninger, der ikke nødvendigvis har den store betydning for handlingen.<br />

• Find eksempler i teksten.<br />

• Hvilken effekt har det på dig som læser, at tekniske detaljer og andre oplysende<br />

forhold beskrives meget præcist?<br />

Illustration til en udgave af Rejsen til månen fra 1902<br />

satire<br />

Satire er en litterær form, der spotter<br />

og latterliggør fejl og laster <strong>med</strong> et<br />

kritisk sigte. Satiren er en litterær<br />

stil, der kan anvendes i mange forskellige<br />

genrer. Satiren anvendes ofte<br />

inden for science fiction.<br />

*<br />

147


148<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Neil Armstrong planter det amerikanske flag på månen i 1969<br />

Rejser til månen<br />

Hergé udgiver tegneserien Tintins ople-<br />

velser: Månen tur-retur i 1950-1953. Den<br />

er altså skrevet knap 20 år før, amerika-<br />

neren Neil Armstrong i 1969 tager det<br />

første skridt på månen. Vi kommer ind<br />

i Månen tur-retur netop, da rumskibet er<br />

landet på månen, og Tintin er på vej til<br />

at tage sit første skridt på månen. Senere<br />

i tegneserien får vi at vide, at der lurer<br />

farer overalt. Først et måneskælv, der<br />

viser sig at være et meteornedfald – et<br />

fænomen, vi kender på jorden, der her<br />

overføres til månen. Det skal dog vise<br />

sig, at den største fare, Tintin og hans<br />

venner møder, <strong>med</strong>bringer de selv.


Side fra tegneserien Tintins oplevelser: Månen tur-retur © Hergé/Moulinsart 2008<br />

149


150<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Se siden fra Tintin – Månen tur-retur<br />

Giv en analyse af det store billede,<br />

hvor Tintin betræder månen. Du kan<br />

i din analyse bl.a. komme ind på:<br />

• komposition<br />

• perspektiv<br />

• farver<br />

• linjer<br />

• skygger<br />

Du kan finde hjælp til billedanalyse<br />

i ordbogen på ARTLOVERS på websitet<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.<br />

dk &<br />

• Hvilken oplevelse får beskueren<br />

af mennesket i forhold til henholdsvis<br />

månen og teknologien<br />

(symboliseret ved raketten)?<br />

I kan nu selv tegne en tegneserie,<br />

hvor I tegner videre på Tintins oplevelser<br />

på månen. I kan eventuelt dele<br />

tegnearbejdet op, så I samlet sidder<br />

<strong>med</strong> én afslutning på tegneserien.<br />

• Overvej også, hvordan I skaber<br />

en science fiction-stemning og et<br />

science fiction-rum i billederne.<br />

• Overvej og diskuter, hvad tegneserien<br />

som udtryksform kan<br />

tilføre science fiction-genren.<br />

Filmplakat fra Metropolis fra 1926


Robotten og frem<strong>med</strong>gørelsen<br />

Den tyske spillefilm Metropolis er<br />

instrueret af Fritz Lang i i 1926. Hand-<br />

lingen udspiller sig i et fremtidsscenarium<br />

placeret i 2026. Hovedpersonen er<br />

Freder, sønnen til den mand, der leder<br />

fabrikken Metropolis. Sønnen Freder<br />

forelsker sig hovedkulds i Maria, som<br />

kommer fra arbejderklassen. Arbejderklassen<br />

er placeret i en by under byen.<br />

De onde magthavere forsøger at skabe<br />

ravage i arbejderklassen ved at erstatte<br />

Maria <strong>med</strong> en robotkopi. I jagten på at<br />

genfinde Maria bliver Freder konfronteret<br />

<strong>med</strong> de umenneskelige forhold, hvorunder<br />

arbejderne tvinges til ti timers<br />

skifteholdsarbejde. Freder overtager<br />

arbejder nr. 11811s plads og bliver efter<br />

ti timers slid og skrækscenarievisioner<br />

introduceret til arbejdernes ønske om<br />

at gøre oprør.<br />

Der er en klar skelnen mellem den<br />

store arbejderklasse under jorden og de<br />

få magthavere, overklassen, der lever<br />

over jorden i paradisiske haver.<br />

Metropolis blev ved premieren et kæmpe<br />

flop, men filmen har siden fået status<br />

som en af filmhistoriens absolutte<br />

mesterværker. Den regnes for at være<br />

verdens første science fiction-film. Filmen<br />

er mere kendt for sin visuelle side<br />

end for selve historien. Billedstilen er<br />

ekspressionisme <strong>med</strong> effektfulde kontraster,<br />

markant brug af lys og skygge<br />

og en ikke-naturalistisk (ikke naturtro)<br />

spillestil. (Du kan læse mere om ekspressionisme<br />

i kapitlet Storbymennesker,<br />

s. 221)<br />

Metropolis har været til stor inspiration<br />

for filmskabere, fx moderne<br />

science fiction-film som Blade runner,<br />

Det femte element og Matrix samt for<br />

kunstnere og arkitekter. Fritz Lang selv<br />

siges at være inspireret af New Yorks<br />

skyline i filmens æstetik, altså filmens<br />

billedlige udtryk (se også s. 136).<br />

Fritz Lang<br />

Fritz Lang levede fra 1890-1967. Han<br />

var amerikansk/østrigsk filminstruktør,<br />

manuskriptforfatter og skuespiller.<br />

Han boede en del af sit liv i Tyskland,<br />

men flygtede efter at have<br />

afslået at arbejde for Hitler i 1933.<br />

Fritz Lang fik sit gennembrud i 1922<br />

<strong>med</strong> stumfilmen Dr. Mabuse, der<br />

Spieler.<br />

i<br />

151


152<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Filmen Metropolis har tjent til inspiration for<br />

kunstnere, filmfolk og arkitekter verden over<br />

Se klippet fra filmen Metropolis på dvd’en . Klippet er fra begyndelsen af filmen<br />

Vi bliver allerede i filmens begyndelse introduceret til filmens to modsatte universer,<br />

arbejdernes under jorden og magthavernes over jorden.<br />

• Skriv modsætningspar, der fortæller noget om de to universer.<br />

Traditionelt er spillefilm opbygget således, at konflikter præsenteres allerede i<br />

filmens anslag.<br />

• Beskriv konflikten, som den tegner sig i anslaget af Metropolis.<br />

Metropolis er meget berømt for sine billeder og for arkitekturen i filmen.<br />

• Hvordan leder arkitekturen i filmen tankerne hen på science fiction?<br />

• Hvordan forholder filmen sig til teknologien?<br />

Metropolis havde premiere i 1927, altså mellem de to verdenskrige. Efter at have<br />

set Metropolis ville Joseph Goebbels, som var Hitlers propagandaminister, have<br />

Fritz Lang til at arbejde for sig. Det afslog Fritz Lang dog, for derefter at flygte til<br />

Paris og senere til Hollywood.<br />

• Hvorfor, tror I, at Hitler og Goebbels syntes godt om Metropolis?<br />

• Anmeld Metropolis på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &<br />

Her en plan for boligbyggeriet Metropolis i<br />

København


Rumrejsen år 2001 – her som filmatisering af Stanley Kubrick<br />

Den to<strong>tale</strong> udslettelse<br />

Novellen Smuthul udkom i USA i 1946,<br />

umiddelbart efter atombombespræng-<br />

ningerne i Hiroshima og Nagasaki i<br />

slutningen af 2. Verdenskrig, men før<br />

Neil Armstrong tog det første skridt<br />

på månen i 1969. I novellen eksisterer<br />

der to civilisationer, marsboernes og<br />

menneskenes. Det kan diskuteres, hvilken<br />

der er mest civiliseret. Arthur C.<br />

Clarke i sætter <strong>med</strong> sin novelle fokus<br />

på vigtigheden af, at mennesket indser<br />

risikoen ved videnskab og teknik og<br />

den dødsensfarlige indflydelse, de kan<br />

have, som atombomben er et bevis på.<br />

artHur C. CLarke<br />

Clarke er født i England i 1917, død i 2008.<br />

Han var radar-instruktør i det britiske luftvåben<br />

under 2. Verdenskrig. Efter krigen studerede<br />

han fysik og matematik i London. Han<br />

har skrevet utallige science fiction-noveller.<br />

Novellen Smuthul er Arthur C. Clarkes første<br />

science fiction-novelle. En af hans mest<br />

kendte romaner er Rumrejsen år 2001 fra<br />

1968, som blev filmatiseret af Stanley Kubrick<br />

samme år. Filmen Rumrejsen år 2001 er blevet<br />

en filmklassiker. Filmen er et syret rumtrip,<br />

der i satirisk form beskriver menneskets<br />

udvikling fra abe til rummenneske. Siden<br />

skrev Clarke efterfølgeren Rumrejsen år<br />

2010, der også er filmatiseret.<br />

Arthur C. Clarkes foretrukne hovedtemaer<br />

er rejser i rummet, landskaber i andre<br />

verdener og kontakt <strong>med</strong> frem<strong>med</strong>e væsener.<br />

i<br />

153


154<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Smuthul<br />

af Arthur C. Clarke<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: Sekretæren, Videnskabsmændendes Råd.<br />

Jeg har fået oplyst, at Jordens indbyggere har kunnet frigøre atomenergi og har eksperimenteret<br />

<strong>med</strong> raketfremdrift. Dette er yderst alvorligt. Lad mig få en udførlig rapport<br />

øjeblikkelig. Og gør det kortfattet denne gang.<br />

K. K. IV.<br />

Fra: Sekretæren, Videnskabsmændenes Råd.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Kendsgerningerne er som følger: For nogle måneder siden opfangede vore instrumenter<br />

intens neutronudstråling fra Jorden, men en analyse af radioprogrammerne gav ikke på<br />

det tidspunkt nogen forklaring. For tre dage siden <strong>med</strong>delte alle Jordens radiosendere,<br />

at atombomber blev anvendt i den krig, der for øjeblikket er i gang. Oversætterne er<br />

endnu ikke færdige <strong>med</strong> deres fortolkning, men det lader til, at bomberne er ganske<br />

kraftige. Der er foreløbig blevet anvendt to. Der er blevet frigjort nogle detaljer om<br />

deres konstruktion, men de anvendte grundstoffer er endnu ikke blevet identificeret. En<br />

udførligere rapport vil blive fremsendt, så snart som muligt. For øjeblikket er det eneste,<br />

der er sikkert, at Jordens indbyggere har frigjort atomenergi, foreløbig kun eksplosivt.<br />

Der vides meget lidt om raketforskningen på Jorden. Vore astronomer har observeret<br />

planeten omhyggeligt, lige siden radioudsendelser blev opdaget for en generation siden.<br />

Det er sikkert, at en eller anden form for langdistanceraketter eksisterer på Jorden, for<br />

der har været mange hentydninger til dem i de sidste militære udsendelser. Men der er<br />

ikke blevet gjort alvorlige forsøg på at nå det interplanetariske rum. Når krigen ender,<br />

forventes det, at planetens indbyggere vil iværksætte forskning i denne retning. Vi vil<br />

meget omhyggeligt følge deres radioudsendelser og den astronomiske observation vil<br />

blive strengt overholdt.<br />

Efter hvad vi har sluttet om planetens teknologi, skulle det vare omkring tyve år, før<br />

jorden får fremstillet atomraketter, der kan bruges til rumflyvning. I lyset heraf kunne<br />

det se ud til, at det er på tide at oprette en base på Månen, så vi kan holde nøje opsyn<br />

<strong>med</strong> sådanne eksperimenter, når de begynder.<br />

Trescon.<br />

Krigen på Jorden er nu endt, tilsyneladende på grund af anvendelsen af atombomberne.<br />

Dette vil ikke ændre på ovenstående argumenter, men det kan betyde, at Jordens indbyggere<br />

nu fuldt ud kan hellige sig ren forskning hurtigere end ventet. Nogle radio-


udsendelser har allerede peget på, at atomkraft kan anvendes til raketfremdrift.<br />

T<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: Direktøren for Bureauet for Ekstra-Planetær Sikkerhed (D.B.E.P.S.)<br />

De har set Trescons beretning.<br />

Udstyr en ekspedition til Jordens satellit øjeblikkelig. Den skal nøje overvåge planeten<br />

og øjeblikkelig aflægge rapport, hvis der foretages raket-eksperimenter.<br />

Den yderste omhu skal iagttages for at holde vor tilstedeværelse på Månen hemmelig.<br />

Det er De personligt ansvarlig for. Aflæg rapport til mig årligt, eller om nødvendigt<br />

hyppigere.<br />

K. K. IV.<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: D.B.E.P.S.<br />

Hvor er rapporten om Jorden?!!<br />

K. K. IV.<br />

Fra: D.B.E.P.S.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Beklager forsinkelsen. Den skyldes, at det skib, der <strong>med</strong>førte rapporten, brød sammen.<br />

Der har ikke været tegn på raketeksperimenter det sidste år, og ingen hentydninger<br />

til dem i radioudsendelser fra planeten.<br />

Ranthe.<br />

Fra: D.B.E.P.S.<br />

Til: Præsidenten.<br />

De har set mine årlige rapporter til Deres ærværdige fader om dette emne. Der har ikke<br />

været nogen udvikling af interesse de sidste femten år, men den følgende <strong>med</strong>delelse er<br />

netop blevet modtaget fra vor base på Månen:<br />

Raket-projektil, tilsyneladende drevet <strong>med</strong> atomkraft, forlod Jordens atmosfære fra<br />

nordlige landmasse i dag og bevægede sig gennem ydre rum langs en fjerdedel af planetens<br />

diameter, før den vendte tilbage under kontrol.<br />

Ranthe.<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: Statschefen.<br />

Kommentarer udbedes.<br />

K. K. V.<br />

155


156<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Fra: Statschefen.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Dette betyder, at vor traditionelle politik må opgives.<br />

Det eneste håb for vor sikkerhed ligger i at forhindre jordboerne i at foretage videre<br />

skridt i denne retning. Efter hvad vi kender til dem, vil det kræve en overvældende trussel.<br />

Da planetens store tyngdekraft gør det umuligt for os at lande på den, er vor aktionsradius<br />

begrænset. Dette problem blev behandlet for næsten hundrede år siden af<br />

Anvar, og jeg er enig <strong>med</strong> ham i hans konklusioner. Vi må øjeblikkelig handle efter hans<br />

retningslinjer.<br />

F. K. S.<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: Udenrigsministeren<br />

Informer Rådet om, at der sammenkaldes til ekstraordinært møde i morgen middag.<br />

K. K.V.<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: D.B.E.P.S.<br />

Tyve slagskibe skulle være tilstrækkeligt til at bringe Anvars plan til anvendelse. Der er<br />

heldigvis ikke grund til at bevæbne dem – endnu. Rapporter om, hvorledes det går <strong>med</strong><br />

bygningen af dem ugentlig.<br />

K. K. V.<br />

Fra: D.B.E.P.S.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Nitten skibe er færdige nu. Det tyvende er stadig forsinket på grund af fejl i skroget, og<br />

det varer mindst en måned før det er færdigt.<br />

Ranthe.<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: D.B.E.P.S.<br />

Nitten er tilstrækkeligt. Jeg vil gennemgå operationsplanen <strong>med</strong> Dem i morgen. Er kladden<br />

til vor radioudsendelse færdig?<br />

K. K. V.


Fra: D.B.E.P.S.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Her<strong>med</strong> kladden:<br />

Jordens folk!<br />

Vi, beboerne af den klode, I kalder Mars, har i mange år holdt øje <strong>med</strong> jeres eksperi-<br />

menter <strong>med</strong> sigte på interplanetære rejser. Disse eksperimenter må ophøre. Vore studier<br />

af jeres race har overbevist os om, at I ikke er egnet til at forlade jeres planet på jeres<br />

nuværende civilisationstrin. De rumskibe, I nu kan se over jeres byer, kan knuse jer<br />

totalt og vil gøre det, hvis I ikke indstiller jeres forsøg på at rejse gennem rummet.<br />

Vi har bygget et observatorium på jeres Måne og kan øjeblikkelig opdage enhver<br />

overtrædelse af disse ordrer. Hvis I adlyder dem, vil vi ikke blande os i jeres affærer<br />

mere. Hvis ikke, vil en af jeres byer blive tilintetgjort hver gang, vi ser en raket forlade<br />

Jordens atmosfære.<br />

Efter ordre fra Mars’ Præsident og Råd.<br />

Ranthe.<br />

Fra: Præsidenten.<br />

Til: D.B.E.P.S.<br />

Jeg godkender den. Den kan oversættes.<br />

Jeg tager alligevel ikke <strong>med</strong> flåden. Aflæg detaljeret rapport til mig, umiddelbart<br />

efter De kommer tilbage.<br />

K. K. V.<br />

Fra: D.B.E.P.S.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Jeg har den ære at rapportere, at vor mission er heldigt gennemført. Rejsen til Jorden<br />

var begivenhedsløs: Radioudsendelser fra planeten viste, at vi blev iagttaget i betydelig<br />

afstand, og der var stor opstandelse allerede før vor ankomst. Flåden blev fordelt i<br />

overensstemmelse <strong>med</strong> planen, og jeg udsendte vort ultimatum over radioen. Vi forlod<br />

kloden øjeblikkelig, og ingen fjendtlige våben blev anvendt mod os.<br />

Jeg skal fremsende detaljeret rapport inden to dage.<br />

Ranthe.<br />

Fra: Sekretæren, Videnskabsmændenes Råd.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Psykologerne er færdige <strong>med</strong> deres rapport, der fremsendes her<strong>med</strong>.<br />

Som man kunne forvente, gjorde vore krav først dette stædige og stolte folk<br />

157


158<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

rasende. Det må have været et føleligt slag for dem, for de troede, de var de eneste intel-<br />

ligensvæsener i Universet.<br />

Men i løbet af nogle få uger var der en temmelig uventet forandring i tonen i deres<br />

erklæringer. De var begyndt at indse, at vi opfangede deres radioudsendelser, og nogle<br />

udsendelser er blevet sendt direkte til os. De erklærer, at de har indvilliget i at standse<br />

alle raketeksperimenter, i overensstemmelse <strong>med</strong> vore ønsker. Dette er lige så uventet,<br />

som det er velkomment. Selv om de prøver på at narre os, er vi fuldkommen i sikkerhed<br />

nu, da vi har anbragt den anden station lige udenfor atmosfæren. De kan ikke på nogen<br />

mulig måde fremstille rumskibe, uden at vi kan se dem eller opfange udstrålingen fra<br />

deres dyser*.<br />

Observationen af jorden vil fortsat blive strengt overholdt, som vi har fået instruks om.<br />

Trescon.<br />

Fra: D.B.E.P.S.<br />

Til: Præsidenten.<br />

Ja, det er fuldkommen sandt, der ikke har været flere raketeksperimenter de sidste ti år.<br />

Vi ventede i hvert fald ikke, Jorden ville overgive sig så let!<br />

Jeg er enig i, at denne races eksistens nu udgør en permanent trussl mod vor civilisation,<br />

og vi foretager eksperimenter efter de retningslinjer, De har foreslået. Problemet<br />

er vanskeligt, takket være planetens størrelse. Eksplosive våben er uanvendelige, og en<br />

radioaktiv gift af en eller anden slags giver formodentlig størst håb om succes.<br />

Heldigvis har vi nu uendelig lang tid til at fortsætte <strong>med</strong> denne forskning, og jeg vil<br />

sende rapporter regelmæssigt.<br />

Ranthe.<br />

Fra: Viceadmiral Henry Forbes, Efterretningstjenesten, Rumspecialkorpset.<br />

Til: Professor S. Maxton, Filologiske fakultet, Oxford Universitet.<br />

Over: Transender II (via Schenectady).<br />

Ovenstående papirer blev sammen <strong>med</strong> en del andre fundet i ruinerne af, hvad der formodes<br />

at være hovedstaden på Mars. (Mars Nr. KL 302895). Den hyppige anvendelse af<br />

tegnet for „Jorden“ antyder, at de kan være af særlig interesse, og vi håber, de kan oversættes.<br />

Andre papirer følger snart.<br />

Viceadm. H. Forbes.<br />

Kære Max,<br />

Undskyld jeg ikke havde tid til at sætte mig i forbindelse <strong>med</strong> dig før. Vi ses, så snart jeg<br />

kommer tilbage til Jorden.<br />

Hvor er Mars dog ét stort rod nu! Vores koordinator var hundrede procent nøjag-


tig, og bomberne blev materialiseret* lige over deres byer, fuldkommen som gutterne på<br />

Mount Wilson havde sagt.<br />

Vi sender en masse ting tilbage gennem de to små maskiner, men indtil den store sender<br />

materialiseres, er vores handlefrihed begrænset, og der er selvfølgelig ingen af os, der<br />

kan komme tilbage. Så skynd jer lidt!<br />

Jeg er glad for, at vi kan gå i gang <strong>med</strong> raketterne igen. Jeg er måske gammeldags, men jeg<br />

bryder mig ikke om at blive sendt gennem rummet <strong>med</strong> lysets hastighed.<br />

I hast,<br />

Henry<br />

(1946)<br />

dyser: udstrømninger, her rumskibenes „udstødningsrør“<br />

materialisere: fremtræde i legemlig skikkelse, her efter at være sendt gennem rummet<br />

<strong>med</strong> en hastighed, der er større end lysets<br />

Rejser gennem luften har altid fascineret mennesker. Her et foto<br />

af Otto Lilienthal (1848-1896) på en af sine 2000 svæveture,<br />

før han styrtede i døden<br />

159


160<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Læs novellen Smuthul<br />

• Hvorfor er menneskenes civilisation utilregnelig set fra marsboernes side?<br />

• Lav en liste på ti ord, der beskriver vores civilisation i dag.<br />

• Smuthul er kun nogle få år ældre end Tintins rejse til månen. Diskuter forskelle<br />

og ligheder mellem de to tekster.<br />

Teksten Smuthul er udformet som en tænkt brevveksling.<br />

• Del rollerne ud og arbejd, først hver især og siden samlet i gruppen, <strong>med</strong>, hvor-<br />

dan I læser jeres tekst op.<br />

• Overvej og beslut i gruppen, hvordan I kan underbygge tekstens stemning <strong>med</strong><br />

lydeffekter.<br />

• Fremfør teksten <strong>med</strong> lydeffekter for hinanden i klassen.<br />

• Diskuter, hvilke stemmeføringer og lydeffekter der var vellykkede til at under-<br />

bygge science fiction-stemningen.<br />

• Diskuter, om I mener, at vores civilisation bevæger sig i den rigtige retning,<br />

eller om I ser farer ved udviklingen.<br />

Skriv i din logbog<br />

• Beskriv i din logbog, hvad en<br />

dystopi er, og gør dig notater<br />

om, hvad du tror, at hensigten<br />

<strong>med</strong> at skrive dystopier kan<br />

være.<br />

• Hvilken funktion har dystopien i<br />

forhold til sin samtid?<br />

george orWeLL<br />

Eric Arthur Blair, som var Orwells rigtige<br />

navn, levede fra 1903-1950 i England. Han<br />

var forfatter og journalist. Orwell arbejdede<br />

som politisk og kulturel kommentator ved<br />

siden af romanskriverierne. Han var meget<br />

politisk aktiv og var ikke bange for at give<br />

udtryk for sine holdninger i sine artikler,<br />

essays og romaner.<br />

i


Big brother is watching you<br />

Romanen 1984 af George Orwell i fore-<br />

går i en tid, hvor verden er delt mellem tre<br />

stormagter: Eurasien, Østasien og Ocea-<br />

nien. Disse tre lande er i konstant krig,<br />

men der sker ingen større ændringer, da<br />

de alle er for store til at kunne besejres.<br />

Oceanien, som handlingen udspiller sig<br />

i, styres af Partiet efter Engsocs princip-<br />

per. Engsoc betyder Engelske Socialister.<br />

Øverst oppe i magtpyramiden sidder<br />

Store Bror. Ham skal hele folket elske,<br />

og hans ansigt ses fra plakater overalt<br />

1984 (uddrag 1)<br />

af George Orwell<br />

<strong>med</strong> underteksten „Store Bror ser dig“.<br />

Hovedtemaet i bogen er overvågnings-<br />

samfundet – „Big Brother is watching<br />

you!“ Folk overvåges af teleskærme, der<br />

gør det muligt at se, hvad folk laver samt<br />

at høre, hvad de siger. Synes Partiet ikke<br />

om en persons adfærd, bliver personen<br />

pågrebet af Tankepolitiet, der torturerer<br />

én, til man synes, at Partiet har ret, og til<br />

man elsker Store Bror. Det er netop, hvad<br />

der sker <strong>med</strong> hovedpersonen Winston.<br />

1984 er den mest kendte af George<br />

Orwells romaner. Den udkom i 1949.<br />

Det var en klar, kold apr<strong>ild</strong>ag, og urene slog netop tretten. Med hagen trykket ind mod<br />

brystet ligesom for at beskytte sig mod den bidende vind smuttede Winston Smith hurtigt<br />

ind gennem Victory Mansions’ glasdøre, men han var alligevel ikke hurtig nok i<br />

vendingen til at forhindre, at en hel del sand og støv blæste ind samtidig.<br />

Indenfor lugtede der af kål og gamle kludetæpper. For enden af gangen havde man<br />

<strong>med</strong> tegnestifter anbragt en mægtig kulørt plakat. Den forestillede et kæmpemæssigt<br />

ansigt, over en meter bredt; en ca. fem og fyrreårig mands ansigt <strong>med</strong> et kraftigt mørkt<br />

overskæg og grove, men alligevel ganske smukke træk. Winston gik hen mod trappen,<br />

det var håbløst at prøve elevatoren. Selv i gunstigste fald virkede den kun sjældent, og<br />

for tiden var den elektriske strøm afbrudt om dagen som et led i den sparekampagne,<br />

der gik forud for Hadets Uge. Hans lejlighed lå på syvende etage, og da han var ni og<br />

tredive år og havde et åbent skinnebenssår lige over højre ankel, gik han langsomt og<br />

stod flere gange stille for at hvile sig. På hver trappeafsats gloede plakaten <strong>med</strong> det<br />

kæmpemæssige ansigt ham i møde fra muren over for elevatorskakten. Det var et af den<br />

slags billeder, der er sådan tegnet, at man altid synes, at øjnene ser lige på en, hvor man<br />

end befinder sig. STORE BRODER SER DIG, lød underskriften.<br />

Inde i lejligheden læste en blød og behagelig stemme en talrække op, som havde<br />

noget at gøre <strong>med</strong> produktionen af råjern. Stemmen kom fra en aflang metalplade, der<br />

lignede et mat spejl, og som var forsænket i væggen til højre. Winston drejede på et<br />

håndtag, og stemmen blev noget svagere, skønt man stadig kunne skelne ordene.<br />

161


162<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Apparatet – der kaldtes en teleskærm – kunne dæmpes, men det kunne ikke lade sig<br />

gøre at lukke fuldstændig af for det. Han gik hen til vinduet; han var lille og tynd,<br />

og kroppens spinkelhed fremhævedes yderligere af den blå overall, som var Partiets<br />

uniform. Hans hår var meget lyst, hans ansigt var af naturen rødmosset, og huden var<br />

blevet ru af dårlig sæbe og sløve barberblade og af vinterkulden, der lige var ophørt.<br />

Selv gennem det lukkede vindue så det koldt ud udenfor. Nede på gaden blæste små<br />

hvirvelvinde støv og papirstumper rundt i spiraler, og skønt solen skinnede, og himlen var<br />

skærende blå, syntes alt farveløst <strong>med</strong> undtagelse af plakaterne, der var sat op alle vegne.<br />

Ansigtet <strong>med</strong> det mørke overskæg stirrede ned fra alle gadehjørner. Der var et på huset<br />

lige overfor. STORE BRODER SER DIG, stod der, og de mørke øjne så dybt ind i Winstons.<br />

Nede ved fortovet flagrede en anden plakat, der var gået løs i det ene hjørne, i vinden, og<br />

når blæsten tog i den, kunne man under den se ordet ENGSOC. I det fjerne dykkede en<br />

helikopter ned mellem tagene; som en spyflue holdt den sig et øjeblik svævende på samme<br />

sted og fløj så bort igen i en elegant bue. Det var politipatruljen, der spejdede ind ad folks<br />

vinduer. Men patruljerne betød ikke noget, det var kun Tankepolitiet, der betød noget.<br />

Bag Winstons ryg kværnede stemmen fra teleskærmen stadig løs om råjern og fortalte,<br />

<strong>med</strong> hvor mange procent man havde overskredet den niende Treårsplan. Teleskærmen<br />

fungerede samtidig som sender og modtager. Den opfangede enhver lyd, der var<br />

højere end en ganske sagte hvisken, og så længe han opholdt sig inden for skærmens<br />

synsfelt, kunne han også ses. Det var naturligvis umuligt på noget tidspunkt at vide, om<br />

man blev iagttaget. Alle teorier om, hvor tit og efter hvilket system Tankepolitiet gik ind<br />

på den enkelte ledning, var og blev det rene gætteri. Det var endog muligt, at de iagttog<br />

alle hele tiden, i hvert fald kunne de gå ind på ens ledning når som helst. Man måtte leve<br />

i formodningen om, at hvert ord blev aflyttet og enhver bevægelse, undtagen i mørke,<br />

iagttaget; og man gjorde det, det var en vane, der efterhånden var blevet til instinkt.<br />

Winston stod <strong>med</strong> ryggen til teleskærmen, det var sikrere, skønt selv en ryg kan<br />

være udtryksfuld, hvad han udmærket godt vidste. En kilometer borte rejste Ministeriet<br />

for Sandhed, hvor han var ansat, sin mægtige, hvide bygning over de grå og triste omgivelser.<br />

Dette, tænkte han <strong>med</strong> en vag følelse af afsky – dette var London, hovedstaden<br />

på Luftbase, I, der var nummer tre af Oceaniens provinser, hvad angik indbyggerantal.<br />

Han søgte i erindringen tilbage til sin barndom for at prøve at huske, om London altid<br />

havde set sådan ud. Havde der også dengang været alle disse forfaldne huse fra det<br />

nittende århundrede, hvis mure var afstivet <strong>med</strong> svære bjælker, hvor ituslåede ruder<br />

var erstattet <strong>med</strong> pap og tagene repareret <strong>med</strong> bølgeblik, og hvis havemure var vinde<br />

og skæve? Havde der også dengang været bombetomter, hvor vinden fik kalkstøvet til<br />

at rejse sig, og gederams voksede inde blandt murbrokkerne; og havde der været steder,<br />

hvor større karreer var blevet jævnet <strong>med</strong> jorden, og hvor triste grupper af hønsehuslignende<br />

barakker var skudt op? Men det var forgæves, han kunne ikke huske noget


om det; det eneste, han erindrede fra sin barndom, var nogle isolerede situationer, der<br />

ikke havde nogen baggrund, og som ikke sagde ham noget.<br />

Ministeriet for Sandhed – på Nysprog, Oceaniens officielle sprog, Minisand – var vidt<br />

forskellig fra alle andre bygninger, man kunne se. Det var en kolossal pyramidelignende<br />

bygning af skinnende hvid cement, der hævede sig, terrasse over terrasse, tre hundrede<br />

meter op i luften. Fra Winstons vindue kunne man lige akkurat læse Partiets tre slagord,<br />

der stod <strong>med</strong> elegante bogstaver på den hvide facade:<br />

KRIG ER FRED<br />

FRIHED ER SLAVERI<br />

UVIDENHED ER STYRKE<br />

Læs det første uddrag af 1984<br />

• Udvælg 15 ord i teksten, der beskriver stemningen.<br />

• Hvad er tekstens novum?<br />

1984 (uddrag 2)<br />

af George Orwell<br />

(1949)<br />

Hans interesse svækkedes igen. Han tog atter en slurk gin, greb den hvide springer og<br />

forsøgte <strong>med</strong> et træk. Skak. Men det var alligevel ikke det rigtige træk, for …<br />

Pludselig dukkede en erindring op i hans tanker. Han så et halvmørkt værelse <strong>med</strong><br />

en stor seng <strong>med</strong> et hvidt sengetæppe på, og han selv, en dreng på ni-ti år, sad på gulvet<br />

og rystede et raflebæger og lo højt. Hans moder sad lige over for ham og lo også.<br />

Det måtte have været en måneds tid, før hun forsvandt. Det var et øjeblik, hvor de<br />

var gode venner, hvor den nagende sult i hans indvolde var glemt, og han atter holdt<br />

af hende. Han huskede det tydeligt; regnen havde strømmet ned ad ruderne, og det<br />

havde været for mørkt til, at man kunne læse. De to børn kedede sig i det lille, mørke<br />

soveværelse og blev utålelige. Winston skreg og skabte sig, forlangte forgæves at få<br />

noget at spise, gik rundt i værelset og bragte uorden i alting og sparkede på panelet,<br />

indtil naboerne dunkede på væggen, mens hans Lillesøster hele tiden klynkede. Til sidst<br />

havde hans moder sagt: „Vær nu artig, så skal jeg købe dig et stykke legetøj, som<br />

163


164<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

du vil blive meget glad for,“ og så var hun gået ud i regnen hen til en lille forretning i<br />

nærheden, som stadig var åben nu og da, og var kommet tilbage <strong>med</strong> en papæske <strong>med</strong><br />

et ludospil. Han kunne endnu huske lugten af det fugtige pap. Det var et tarveligt og<br />

ramponeret ludospil. Brættet var revnet, og de små terninger var så vinde og skæve,<br />

at de dårligt kunne ligge ned. Winston så surmulende og uinteresseret på det. Men så<br />

tændte hans moder et stearinlys, og de satte sig ned på gulvet for at spille. Snart var han<br />

v<strong>ild</strong>t begejstret og lo højt, når brikkerne nær<strong>med</strong>e sig midten og så blev sendt tilbage til<br />

udgangspunktet. De spillede otte spil og vandt fire hver. Hans søster, der var for lille til<br />

at forstå, hvad spillet gik ud på, havde siddet på en dyne og leet <strong>med</strong>, fordi de andre lo.<br />

En hel eftermiddag havde de været lykkelige alle tre, ligesom i hans tidligste barndom.<br />

Han skød erindringen fra sig. Det var et falsk minde. Han blev nu og da plaget af<br />

falske minder. De betød ikke noget, når bare man var klar over, at de var falske. Nogle<br />

ting var sket, andre var ikke sket. Han vendte sig atter mod skakbrættet og greb igen den<br />

hvide springer. Næsten i samme øjeblik tabte han den ned på brættet. Han for sammen,<br />

som om han var blevet stukket.<br />

En skingrende trompetfanfare skar igennem luften. Det var meldingen! Sejr! Det<br />

betød altid sejr, når nyhederne indledtes <strong>med</strong> en trompetfanfare. En forventningens<br />

gysen gik igennem kafeen. Selv tjenerne stod stille og lyttede.<br />

Trompetfanfaren havde givet signalet til en infernalsk støj. Der lød en ophidset<br />

stemme fra teleskærmen, men den druknede næsten i hurraråb udenfor. Nyheden havde<br />

spredt sig som en løbe<strong>ild</strong>. Af de afbrudte sætninger, han hørte fra teleskærmen, forstod<br />

han, at det alt sammen var gået, som han havde forudset; en kolossal invasionshær var<br />

hemmeligt blevet landsat og var pludselig faldet fjenden i ryggen, og den hvide pil havde<br />

skåret den sorte over. Brudstykker af sejrsstolte sætninger lød igennem støjen. „Imponerende<br />

strategisk manøvre – fuldendt samarbejde – v<strong>ild</strong>t tilbagetog – en halv million fanger<br />

– fuldstændig opløsning – herredømmet over hele Afrika – bringer krigens afslutning i<br />

sigte – sejr – den største sejr i menneskehedens historie – sejr, sejr, sejr!“<br />

Det rykkede i Winstons fødder. Han sad stadig på sin stol, men i tankerne løb han<br />

ude på gaden sammen <strong>med</strong> folkemasserne og skreg sig hæs. Han så atter op på Store<br />

Broders billede. Kolossen, der skrævede over hele verden! Klippen, mod hvilken Asiens<br />

v<strong>ild</strong>e horder forgæves løb storm! Han tænkte på, hvordan der for ti minutter siden – ja,<br />

for kun ti minutter siden – endnu havde været tvivl i hans hjerte, og han havde spekuleret<br />

på, om frontmeldingen ville berette om sejr eller nederlag. Dette betød mere end<br />

en eurasisk hærs tilintetgørelse! Han havde forandret sig på mange måder siden hin<br />

første dag i Ministeriet for Kærlighed, men den endelige, uomgængelige og helbredende<br />

forandring var først indtrådt i dette øjeblik.<br />

Stemmen fra teleskærmen kværnede stadig løs om fanger og bytte og massakrer,<br />

men råbene udenfor var taget lidt af. Tjenerne begyndte igen at servere. En af dem


kom <strong>med</strong> ginflasken. Winston sad hensunket i en lyksalig drøm og lagde ikke mærke<br />

til, at hans glas blev fyldt. Han løb ikke længere og råbte hurra ude på gaden. Han var<br />

atter i Ministeriet for Kærlighed. Alt var tilgivet ham, og hans sjæl var ren som sne. Han<br />

befandt sig i retssalen, hvor han tilstod alt og angav alle. Han gik ned ad fængselsgangen<br />

<strong>med</strong> en følelse af at befinde sig i sollys og <strong>med</strong> en bevæbnet fangevogter bag sig.<br />

Kuglen, som han så længe havde ventet på, trængte ind i hans hjerne.<br />

Han så op på det kæmpemæssige ansigt. Fyrre år havde det taget ham at lære, hvad<br />

det var for et smil, der skjulte sig under det mørke overskæg. Ah, grusomme, unødvendige<br />

misforståelse! Ah, stædige, egenrådige flugt bort fra det elskende bryst! To gintårer<br />

trillede ned ad hans kinder. Men det var, som det skulle være, alt var, som det skulle<br />

være, kampen var ovre. Han havde vundet sejr over sig selv. Han elskede Store Broder.<br />

Læs det andet uddrag af 1984<br />

(1949)<br />

• Udvælg 15 ord, der beskriver stemningen på dette afsluttende tidspunkt i romanen.<br />

I teksten står der: „Han havde forandret sig på mange måder siden hin første dag<br />

i Ministeriet for kærlighed.”<br />

• Hvad er det for en forandring, der er indtruffet?<br />

• Giv på baggrund af begge uddrag en karakteristik af Store Bror.<br />

Den afsluttende linje er: „Han elskede Store Bror.“<br />

• Diskuter, hvordan den linje skal forstås.<br />

• Bogen er en dystopi. Find dystopiske spor i tekstuddragene.<br />

• Tegn plakaten „Big Brother is watching you!“ (”Store Bror ser dig!”).<br />

• Tænk på, hvornår teksten er skrevet, og overvej sammenhængen <strong>med</strong> den<br />

historiske kontekst. Gå derefter på internettet og søg oplysninger om romanen,<br />

forfatteren og forholdet til samtiden. Find gode råd til informationssøgning på<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &<br />

• Diskuter, om George Orwells profetier er blevet virkelighed.<br />

165


166<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Technorave i Silo52 på Islands Brygge i København (2007)<br />

Cyberpunkeren – fascinerende<br />

frygtløs<br />

Romanen Neuromancer (på <strong>dansk</strong> Neu-<br />

romantiker) af William Gibson i er<br />

blevet indbegrebet af en retning inden<br />

for science fiction, der var udbredt i<br />

1980’erne, cyberpunken. Ordet cyber-<br />

punk er en sammenskrivning af ordet<br />

kybernetik, som betyder læren om sty-<br />

ringsprocesser ved computere, og ordet<br />

punk, der betyder opgør <strong>med</strong> det etab-<br />

lerede.<br />

Cyberpunken er en subkultur, hvis<br />

tilhængere mener, at teknologien er<br />

kommet for at blive. De ser sig selv<br />

som de eneste nulevende realister og<br />

vil have andre til også at tage stilling<br />

til vores fremtid. Derfor må der skabes<br />

debat om, hvordan teknologien udnyttes.<br />

Denne debat kan blandt andet<br />

skabes gennem at hacke eller foretage<br />

kriminelle handlinger via computeren.<br />

Cyberpunken fokuserer ikke kun på<br />

det ubehagelige, som teknologien kan


inge, den er også fascineret af teknologiens<br />

muligheder – og den mener, vi<br />

bør udnytte de muligheder. I 1980’erne<br />

opstod der en kult, der kædede science<br />

fiction-litteraturen, techno-musikken<br />

og hacking sammen. Cyberpunkeren<br />

er dog en enspænder, der ikke definerer<br />

sig selv ud fra fællesskaber. Til et<br />

techno-rave vil man opleve, at dansen er<br />

indadvendt, dvs. man danser alene, ikke<br />

for at komme i kontakt <strong>med</strong> andre.<br />

Den virtuelle (den potentielle<br />

eller mulige) virkelighed eksisterer for<br />

cyberpunkeren sideløbende <strong>med</strong> virkeligheden,<br />

blot <strong>med</strong> den forskel, at i den<br />

virtuelle virkelighed kan mennesket<br />

selv kontrollere, hvad der foregår. Det<br />

kan være svært at skelne disse to virkeligheder<br />

fra hinanden.<br />

Kulten er opstået som en reaktion<br />

på samfundet og på baggrund af en<br />

gruppe unges søgen efter identitet.<br />

Neuromantiker udspiller sig i storbyen<br />

Chiba, hvor demokrati ikke længere er<br />

styreformen. Det er store japanske firmaer,<br />

der styrer verden. Bogens hovedperson<br />

er Case, der er data-cowboy, det<br />

vil sige hacker. Case har stjålet fra sin<br />

arbejdsgiver, og de har derfor inficeret<br />

ham <strong>med</strong> en svampegift, således at han<br />

ikke kan bruge matrixen, den virtuelle,<br />

computerbaserede virkelighed igen. For<br />

at dulme sin afhængighed af matrixen<br />

tager Case en masse euforiserende stoffer<br />

(narkotika).<br />

Computerbrugeren træder ind i matrixen<br />

ved hjælp af dermatroder, der<br />

giver direkte adgang til hjernens neurale<br />

netværk, så computerskærmen så<br />

at sige bliver en del af personens indre<br />

oplevelse.<br />

Informationsteknologien spiller en<br />

afgørende rolle i romanen.<br />

WiLLiam gibson<br />

Gibson er amerikansk forfatter og født i 1949.<br />

Hans debutroman er Neuromantiker, som har<br />

givet ham kult-status blandt science fictionfans.<br />

Han har skrevet flere cyberpunkromaner<br />

og noveller. Hans trilogi Neuromantiker,<br />

Count Zero og Mona Lisa indvarslede et fremtidigt<br />

samfund på internettet, der ville gå i et<br />

<strong>med</strong> den virkelige verden, og han introducerede<br />

ord som cyberspace, cyberpunk og virtual<br />

reality.<br />

Læs mere om William Gibson på hans<br />

hjemmeside www.williamgibsonbooks.com,<br />

hvor du også kan blogge <strong>med</strong> ham.<br />

i<br />

167


168<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Neuromantiker (uddrag)<br />

af William Gibson<br />

Himlen over havnen havde samme farve som et fjernsyn, der er indstillet på en død<br />

kanal.<br />

– Det er ikke fordi jeg junker, hørte Case en eller anden sige, mens han maste sig<br />

frem gennem mængden omkring indgangen til Chat. – Det er bare som om min krop er<br />

blevet helvedes hooked af sig selv.<br />

Det var en Sprawl-stemme og en Sprawl-vittighed. Chat-subo var en bar for professionelle<br />

udlandsamerikanere; man kunne sidde og drikke der en uge uden at høre to<br />

ord på japansk.<br />

Ratz passede baren, og hans kunstige arm spjættede monotont, mens han fyldte<br />

Kirin fra fad i en bakkefuld glas. Han fik øje på Case og smilede <strong>med</strong> tænder, der var<br />

et puslespil af østeuropæisk stål og brunt forfald. Case fandt en plads ved bardisken,<br />

mellem en af Lonny Zones unaturligt solbrændte ludere og en høj afrikaner i nystivet<br />

marine-uniform og <strong>med</strong> kindben dækket af præcise rækker af stammear.<br />

– Wage var herinde før, <strong>med</strong> to af sine gorillaer, sagde Ratz og skubbede en fadøl over<br />

bardisken <strong>med</strong> sin gode hånd. – Tror du, det var dig, han skulle snakke forretninger<br />

<strong>med</strong>, Case?<br />

Case trak på skuldrene. Pigen til højre for ham fniste og puffede til ham.<br />

Bartenderens smil blev bredere. Han var så grim, at der gik myter om det. I en tid,<br />

hvor skønhed kunne købes for penge, var der noget heraldisk ved ikke at være det.<br />

Den antikverede arm knirkede, da han rakte ud efter endnu et krus. Det var en russisk<br />

militærprotese, en syvfunktions krafttilbagekoblings-manipulator indfattet i snusket,<br />

lyserødt plastic. – Du er nok lidt for meget af en artist, herr Case, gryntede Ratz; det<br />

var den lyd, han brugte i stedet for latter. Han kløede sin hvidskjortede ølvom <strong>med</strong> en<br />

lyserød klo. – Stor artist – ekspert i lidt for sjove numre.<br />

– Ja ja, sagde Case og nippede til sin øl. – Nogen skal jo være sjove her omkring, og<br />

dig er det fanden galeme ikke.<br />

Luderens fnisen røg en oktav op.<br />

– Det er sgu heller ikke dig, søster, så tag lige og smut, ikke? Zone er en nær personlig<br />

ven af mig.<br />

Hun så Case i øjnene og kom <strong>med</strong> den svagest tænkelige spyttende lyd, næsten uden<br />

at bevæge læberne. Men hun gik.<br />

– Kors, sagde Case, – Hvad fanden er det for et hul, det her. Man kan ikke drikke en<br />

øl i fred.<br />

– Ha, sagde Ratz og tørrede det skram<strong>med</strong>e træ <strong>med</strong> en klud. – Zone giver provision.<br />

Dig lader jeg arbejde hernede som ren underholdning.


Da Case løftede sit glas, sænkede denne sære stilhed sig over lokalet, som om hun-<br />

drede ubeslægtede sam<strong>tale</strong>r på samme tid var nået frem til den samme pause. Så lød<br />

luderens fnisen igen, <strong>med</strong> en sær understrøm af hysteri.<br />

Ratz gryntede. – En engel gik gennem stuen.<br />

– Kineserne, brølede en fuld australier. – Det er satan galeme kineserne, der har<br />

opfundet nervesplejsning. Hvis man skal have gjort noget ved nerverne, så skal man ind<br />

på fastlandet, siger jeg. Du kan tro, de kan, makker…<br />

– Det …, sagde Case til sit glas, og al bitterheden vældede pludselig op i ham som<br />

galde, – … det er simpelthen det værste pis at høre på.<br />

Japanerne havde allerede glemt mere om neurokirurgi, end kineserne nogen sinde havde<br />

vidst. De sorte klinikker i Chiba var udviklingens fortropper, hele grene af teknikken<br />

blev udskiftet hver måned, men alligevel kunne de ikke reparere den skade, han var<br />

blevet udsat for på det hotel i Memphis.<br />

– Et år havde han været her, og stadig drømte han om cyberspace, selv om håbet<br />

svandt for hver aften der gik. Hvor meget han end tog speed, hvor meget han end snoede<br />

sig og lavede numre i Natbyen, blev han alligevel ved <strong>med</strong> at se matrix’en, når han sov,<br />

logikkens lysende fletværk der foldede sig ud hen over det farveløse tomme rum…<br />

Sprawl var langt væk på den anden side af Stillehavet nu, og han var ikke keyboardkunstner<br />

mere, ikke længere cyberspace-cowboy. Han var bare en lille plattenslager,<br />

der prøvede at fægte sig igennem. Men drømmene foldede sig ud i den japanske nat<br />

som elektrisk voodoo, og han græd af længsel, græd i søvne og vågnede alene i mørket,<br />

krummet sammen i sin kapsel på et kistehotel <strong>med</strong> hænderne kradsende ned i sengepladen<br />

og skumplast mellem fingrene, mens han prøvede at række ud efter det keyboard,<br />

der ikke var der.<br />

– Jeg så din pige i går aftes, sagde Ratz og rakte Case hans anden Kirin.<br />

– Sådan en har jeg ikke, sagde han og drak.<br />

– Miss Linda Lee.<br />

Case rystede på hovedet.<br />

– Ingen pige? Ikke noget som helst? Ikke andet end forretninger, min artistven? Alt<br />

for handelen?<br />

Bartenderens små brune øjne sad dybt inde mellem rynkerne. – Jeg tror egentlig<br />

bedre, jeg kunne lide dig, da du var sammen <strong>med</strong> hende. Du lo mere. Nu er der nogle<br />

aftener, hvor du måske bliver lidt for artistisk; du risikerer at ende i tanken på en af<br />

klinikkerne, som reservedele.<br />

– Du får mig simpelthen til at tudbrøle, Ratz.<br />

Han drak ud, betalte og gik, <strong>med</strong> høje, smalle skuldre ludende frem under<br />

169


170<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

vindjakkens regnplettede kakinylon. Mens han banede sig vej frem gennem Ninseis<br />

menneskemængder, kunne han lugte sin egen sure sved.<br />

Case var fireogtyve. Da han var toogtyve var han cowboy, listetyv, en af de bedste i<br />

Sprawl. Han var blevet trænet af de bedste, af McCoy Pauley og Bobby Quine, der var<br />

myter inden for branchen. Han havde kørt i et næsten permanent sus af adrenalin, et<br />

biprodukt af ungdom og dygtighed, koblet på en specialbygget cyberspacekonsol, der<br />

projicerede hans kropsløse bevidsthed over i den fælles hallucination, der var matrix’en.<br />

Han var en tyv, der arbejdede for andre og rigere tyve, arbejdsgivere der udstyrede ham<br />

<strong>med</strong> de specielle programmer, der skulle til for at trænge gennem virksomhedssystemernes<br />

brogede mure og åbne vinduer ind mod frodige datamarker.<br />

Han havde lavet den klassiske fejl, den fejl han havde svoret på aldrig at lave. Han<br />

havde stjålet fra sine arbejdsgivere. Han havde beholdt noget for sig selv og prøvet at<br />

få det afsat gennem en hæler i Amsterdam. Han var stadig ikke sikker på, hvordan han<br />

var blevet afsløret. Ikke fordi det betød noget mere. Han havde regnet <strong>med</strong> at dø, men<br />

de havde bare smilet. Jamen, han var da selvfølgelig velkommen, sagde de til ham, han<br />

var da velkommen til de penge. Og han fik så sandelig også brug for dem. For – sagde de<br />

stadig smilende – de ville sørge for, han aldrig kom til at arbejde mere.<br />

De skadede hans nervesystem <strong>med</strong> en russisk svampegift fra krigens tid.<br />

Han lå fastspændt til en seng på et hotel i Memphis, mens hans <strong>tale</strong>nt blev brændt<br />

ud mikron for mikron, og han hallucinerede tredive timer.<br />

Skaden var minimal, diskret og totalt effektiv.<br />

For Case, der havde levet for cyberspaces kropsløse ekstase, var det Syndefaldet. I<br />

de barer, hvor han var kommet som den store cowboy, lå der en vis afslappet foragt for<br />

kroppen i elitens holdning. Kroppen var kød. Case faldt ned i sit eget køds fængsel.<br />

(1984)


Læs begyndelsen af romanen Neuromantiker<br />

• Skriv en liste over alle de ord i teksten, du ikke forstår.<br />

• Slå ordene op i en ordbog og find ordforklaringer. Er der nogle ord, du ikke kan<br />

finde forklaringer på, så prøv, om I kan finde på en ordforklaring ud fra den<br />

tekstsammenhæng, ordet indgår i.<br />

• Udvælg ti stikord i teksten, der siger noget om det miljø og den stemning, der<br />

er i teksten.<br />

• Sammenlign <strong>med</strong> sidekammeraten, og udvælg jeres ti bedst beskrivende stikord.<br />

• Beskriv Cases afhængighed af matrixen.<br />

• Diskuter, hvordan I tror, vores brug af computeren og cyberspace vil udvikle<br />

sig.<br />

Med en videobrille på er det muligt at se film og<br />

video i sin egen personlige biograf. Reklame for<br />

videobrille fra myvu.com<br />

171


172<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Skabt for hinanden<br />

af Svend Åge Madsen<br />

Kvinden giver et forskrækket skrig. De to mænd fastgør hendes fødder til bassinets<br />

bund. Et øjeblik efter begynder vandet at strømme ned over hende.<br />

På samme tid har hendes mand modtaget sin opgave, noget værktøj og nogle propper.<br />

Han er allerede nervøs. Sender et bekymret blik til konen før han kaster sig over de<br />

indviklede arbejdstegninger.<br />

Kvinden står roligt. Hun har straks indset at hun ikke kan slippe løs ved egen hjælp.<br />

Vandet når hende til anklerne. En ganske almindelig kvinde, midt i trediverne, der<br />

aldrig har gjort nogen ondt. I skolen den glade, men ikke alt for kvikke pige. Senere, som<br />

sygeplejerske, den omsorgsfulde, altid god for en sød bemærkning. De samme fem-seks<br />

bemærkninger, på skift. Med en drøm om mange børn. Og et liv som aldrig helt blev det<br />

som livet skulle være. Men nu skal alt blive anderledes.<br />

Vandet, der siler ned over hende, når hende til knæene. Manden fumler unødvendigt<br />

<strong>med</strong> tegningerne. Uden at have fået overblik kaster han sig over de mange rør. Han følger<br />

dem <strong>med</strong> hånden for at finde det rigtige. Begynder at skrue på en hane, uden resultat.<br />

Da han skruer den anden vej løber vandet hurtigere. Et advarende skrig fra konen.<br />

Han forsøger sig <strong>med</strong> en prop, men den er for stor til at presses i udløbet. Det sp<strong>ild</strong>er en<br />

masse tid.<br />

Han prøver at skære en prop til, men da han omsider får den presset i, holder den<br />

kun et øjeblik. Med et plop ryger den ud. Vandet fosser ned over den bundne. Det tvinger<br />

en skræmt jamren fra hende. Nu er hun virkelig ved at forstå situationens alvor.<br />

Manden kaster sig forvirret over tegningerne. Markerer den vandførende linie <strong>med</strong><br />

rødt, men i et knæk og en kobling går han fejl. Mens han skruer på en hane får han tid<br />

til at kaste et blik til bassinet. Vandet når hende op til navlen.<br />

Som ung var hun dygtig til gymnastik. Meget, smidig, den bedste til at gå i spagat.<br />

Det optrådte hun <strong>med</strong> ved alle festlige lejligheder. Nu er begge hendes fødder surret til<br />

gulvet. Det var noget af det der fik manden til at falde for hende i sin tid. Spagaten, ved<br />

en kollegiefest.<br />

Han må have gjort endnu en fejl, vandet løber hurtigere, når hende til brystet. Der<br />

går panik i hende.<br />

Det er skræk. Virkelig skræk. Ingen kan fuppe mig. Jeg kender virkeligheden når<br />

jeg ser den. Det er ikke aftalt spil. Kvinden <strong>med</strong> vand til skuldrene er rædselsslagen,<br />

vaskeægte rædsel.<br />

Manden banker en prop ind i et rør. Den bli’r siddende. Et øjeblik hjælper det, han<br />

når lige at tørre sveden af panden. Så begynder det at fosse ud af et af de andre. De to<br />

rør må være forbundne.


En ny prop. Men derved bli’r presset for stort på den første. Kvinden gylper, er<br />

kommet til at sluge vand. Hun strækker hals. Øjnene lyser af skræk, vidtopspærrede.<br />

Manden tilbage til tegningerne. Prøver at følge løbet, men sp<strong>ild</strong>er tid på at kaste et<br />

sidste blik på konen. Bogstaveligt: et sidste blik. For da han i det samme finder frem til<br />

det rigtige håndtag, er det for sent.<br />

Kvinden harker, sluger vand, basker v<strong>ild</strong>t <strong>med</strong> armene, sluger mere, og opgiver,<br />

synker sammen, hovedet under vand.<br />

Skriiitch dyt!<br />

Jeg har været så opslugt af programmet at en bil må bremse hårdt op for at undgå at<br />

ramme mig. Chaufføren peger på min hale, og sætter en finger i tindingen, drejer rundt.<br />

„Sjoskerøv, du vil nok gerne indlægges i Dødskampen?“ råber han forskrækket.<br />

Jeg er så optaget at jeg ikke gider svare jokkehovedet. Krydser gaden.<br />

Nærbillede på manden. Først er han helt forstenet. Holder op <strong>med</strong> at dreje på hanen,<br />

lader vandet smådryppe, da han ser konen synke sammen.<br />

Og så er det sorg. Smertefulde trækninger i ansigtet. Dyb, oprigtig sorg glider over<br />

ham. Ikke alene har han mistet sin kone, men også den formue de håbede at vinde.<br />

På fortovet er jeg ved at støde ind i en anden fyr der garanteret ser det samme program.<br />

Et af de mest sete. En sær fornemmelse: For hver tyve personer jeg passerer er der<br />

én der er i gang <strong>med</strong> at se Livsduel. Det er ligesom vi har noget tilfælles.<br />

Ægte fortvivlelse. Ærgrelse, et halvt minut skilte ham fra lykken. Og skyldfølelse.<br />

Manden kan ikke skjule det. Ingen forstillelse. Det gør altid et stærkt indtryk. Det er det<br />

der gør Livsduel til noget helt særligt. Selvfølgelig er det dejligt når de vinder. Men når<br />

det en sjælden gang går galt, er det altså vanvittig stærkt.<br />

Til at begynde <strong>med</strong> var reglerne lidt anderledes. Manden og konen bestemte selv på<br />

forhånd hvem der skulle være offer og hvem der skulle være frelser.<br />

Men det blev misbrugt. Der var et tilfælde hvor konen gerne ville af <strong>med</strong> manden og<br />

fik ham til at melde sig som offer. Hvorefter hun nølede <strong>med</strong> vilje. Mens han hang i et<br />

reb over en kløft. Hun lod selvfølgelig som om hun prøvede at slukke <strong>ild</strong>en der nær<strong>med</strong>e<br />

sig rebet. Men fumlede.<br />

Og lod som om hun var chokeret da manden strøg i afgrunden. Det fik dem til at<br />

ændre reglerne for Livsduel. Sådan at der bli’r trukket lod i sidste øjeblik. Ingen ved på<br />

forhånd om manden eller konen skal være frelser. Så nu er det kun klogt at melde sig<br />

hvis man har fuld tillid til sin partner.<br />

Jeg har sjosket så længe at jeg må sætte mig på et rækværk, uden at knække halen.<br />

Det er den eneste ulempe ved min model: Når man sætter sig. Til gengæld kan man tage<br />

mange flere kanaler. Tæt ved tre hundrede, siger nogle der har prøvet at tælle dem op.<br />

Hvordan man så gør det. For programmet er jo nyt inden man når hele vejen rundt.<br />

Og hvem kan huske så langt som tre hundrede forskellige programmer?<br />

173


174<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

Den anden mulighed er at have to følehorn oppe i panden. Det giver lidt skarpere<br />

billeder siger de, men man kan tage færre kanaler <strong>med</strong> sådan en hovedantenne. Jeg har<br />

ikke fortrudt, mig og min hale, vi hører sammen.<br />

Jeg har sat søgeren på Tilfældigt. Man skal også give tilfældet en chance. Og ryger<br />

ind i en film. En brandmand der er i gang <strong>med</strong> at sætte <strong>ild</strong> til nogle bøger, men gemmer<br />

et par stykker under jakken. Hans kone ser fjernsyn.<br />

I gamle dage havde man sådan et stort monstrum der stod i hjørnet og flimrede. Folk<br />

sad på række, bundet til at se det samme program, bundet til at blive i rummet. Jeg ved<br />

det fra nieren.<br />

Det må have været en lidelse for dem når de var nødt til at sidde i et venteværelse.<br />

Tomhed, afskåret fra livet. Eller når de kørte i bus, traskede rundt i en forretning, stod<br />

<strong>med</strong> opvasken. For ikke at <strong>tale</strong> om den tid hvor de sad og syede, eller klistrede papkasser<br />

til, hvad man nu arbejder <strong>med</strong>. Livet må have været én stor kedsomhed. Timer hvor<br />

der ikke skete noget som helst. Det er svært at forestille sig. Samtidig <strong>med</strong> at man vidste<br />

at alt muligt ophidsende, vigtigt, lystigt, sørgeligt udspillede sig omkring én. Man var<br />

bare ude af stand til at modtage signalerne. Afmægtig.<br />

Indtil en kvik fyr tænkte sig om:<br />

Signalerne er jo i luften. Hvorfor ikke opfange dem direkte? Når nu en antenne gjort<br />

fast ned langs rygraden og femten centimeter hale er nok til at man aldrig behøver kede<br />

sig. Med mindre man foretrækker de to horn i panden og en hvirvel hen over issen.<br />

I begyndelsen prøvede de at lave en forstærker. Indtil de fandt ud af det allerletteste<br />

var at koble signalet direkte på synsnerven. Nogle få chips der omsætter signalet, en<br />

ganske lille operation, og man har fuldtids beskæftigelse. På internethinden.<br />

Selvfølgelig kan man ikke se klart hvad der sker omkring én, så længe det er tændt.<br />

Hvorfor skulle man også det? Sandsynligheden for at der sker noget mere spændende i<br />

ens nærhed end på en af kanalerne: mindre end én til en milliard. Har nogen regnet ud.<br />

Jeg ved det fra nieren. Så man går ikke glip af noget.<br />

Før i tiden sad man på værtshuset og lyttede til den åndssvage fyr der udbredte sig.<br />

Sandsynligheden for at han er sjovere end stå-op-fyren på nethinden, er mindre end én<br />

til ti milliarder. Har jeg selv regnet ud.<br />

Alle har nærsyn. På nær nogle få fanatikere. Man kan kende dem på at de sidder på<br />

værtshuset og glor tomt ud i luften. Og røvkeder sig, uden nogen at snakke <strong>med</strong>. Mens<br />

alle andre sidder og griner hver for sig. Somme tider af det samme program.<br />

Det blinker i horisonten. Et tegn på at søgeren har fundet noget. Jeg klikker på lusen.<br />

To lægehold er ved at gøre sig parat. En gammel mand, <strong>med</strong> pandeantenne, er smadret<br />

af en lastbil. Den anden er en ret ung kvinde, men <strong>med</strong> en fremskreden kræft.<br />

Lægerne, nogle af landets førende specialister, begynder kampen. Jeg sætter en tier<br />

på den gamle mand. Selv om han virker helt kvast, tror jeg på at han kan leve lidt


længere end damen. Ikke noget jeg bli’r rig af. Jeg vinder vel højst femten-tyve kroner.<br />

Men man får mest ud af livet hvis man investerer noget. Ved jeg fra nieren.<br />

Manden er en pensioneret overlærer. Eleverne holdt meget af ham fordi han var så<br />

god til at fortælle. Han var en af de standhaftige. Først da han blev pensioneret fik han<br />

sin antenne.<br />

De er blevet gode til at beskrive de døendes historie, hurtigt og stærkt så man bli’r<br />

hængende.<br />

Ikke som i begyndelsen. Efterhånden som man så halvtreds eller hundrede døende<br />

om dagen blev man jo mere og mere ligeglad <strong>med</strong> menneskeliv. Men det ændrede sig da<br />

det blev tvunget at hæfte en livsbeskrivelse på alle dem der skal dø. Nu gør det faktisk<br />

lidt ondt hver gang, når man ligesom har indlevet sig i den døendes situation. Men de<br />

siger det er sundt at lide lidt, på den måde. Og på en måde gør det oplevelsen endnu<br />

stærkere.<br />

Kvinden <strong>med</strong> kræft har to børn. Den yngste er handicappet og meget knyttet til sin<br />

mor. Hun har opgivet sit job som arkitekt, hvor hun ellers var meget lovende, for at tage<br />

sig af barnet. Måske skulle jeg hellere have satset på hende, hun ligner en overlever. Nu<br />

er det for sent.<br />

Søgeren viser at boksekampen jeg er interesseret i skal til at begynde. Men jeg bli’r<br />

hængende ved Dødskampen lidt endnu mens jeg sjosker videre.<br />

Alle sjosker nu om dage. Før i tiden joggede folk. Men det får billedet til at ryste<br />

for meget. Derfor denne gangart hvor man undgår pludselige bevægelser <strong>med</strong> hovedet.<br />

Hellere sjoske i seks timer og have det sjovt, eller spændende, eller gribende imens, end<br />

jogge i en time og svede, have ondt, og dødkede sig. Ingen sammenligning.<br />

Joggehovederne er begyndt at søge sammen i grupper hvor de snakker sammen – om<br />

alt det de ikke har oplevet. Dét behov er man ikke plaget af når man har nærsyn. Faktisk<br />

går næsten alle sjoskerøve og småsnakker <strong>med</strong> sig selv, har man fundet ud af. Det er<br />

ikke kun mig. Uafhængig og selvforsynende. Jeg ved det fra nieren.<br />

En gammel gut <strong>med</strong> hale træder lige ind i en husmur, så meget kan jeg da se ud ad<br />

øjenkrogene. Han glor garanteret på sine egne multi-tip-oldeforældre på Mnemosyne.<br />

Signalerne fra spejlplaneten er stadig v<strong>ild</strong>t populære blandt de gamle.<br />

Jeg klemmer lusen mellem to negle for at se hvad der optager den gamle så meget.<br />

Mnemosyne: En marmorforhøjning. Det ligner Cæsar der stiller sig op på den. Den virkelige<br />

Cæsar. Folk murrer. Gab.<br />

Jeg fatter ikke hvad de gamle ser i det. Bare fordi det ikke er skuespillere og kulisser.<br />

Bare fordi man har fanget det gamle signal direkte, men dødkedeligt. En timing som er<br />

værre end i den elendigste amatørvideo. Folk mukker. Det kan jeg sgu godt forstå. Der<br />

sker ingenting.<br />

På vej tilbage til Dødskampen klikker jeg forkert og lander på en stå-opper.<br />

175


176<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

„Jeg har ikke så meget imod fabetisme,“ fortæller hun.<br />

„Men jeg siger stop når den bli’r anal.“<br />

Jeg forstår den ikke. Folk griner. Enten fordi de ikke vil virke dumme, eller også fordi<br />

de faktisk sidder og ser et andet program, et sjovt et, mens de lader som om de glor på<br />

stå-opperen.<br />

Finder tilbage til Dødskampen. Det er da den ægte virkelighed. Alvor og nutid. Blod.<br />

Overlægen snitter i maveskindet. Det ser ud til at kvinden klarer sig bedst, selv om hun<br />

var gennemsyret af kræft. En tier smidt ud.<br />

I det samme viser det sig, på det andet øje, at der også er liv i den gamle overlærer.<br />

Det kan blive et tæt opløb, selv om det let kan komme til at trække længe ud. Ved at<br />

lukke ét øje ad gangen følger jeg dem skiftevis. Så lader jeg søgeren give mig besked hvis<br />

der er afgørende nyt.<br />

Det har fået mig til at spekulere på om der egentlig er noget på en anden kanal som<br />

jeg hellere ville se. Selv om søgefunktionen er blevet god, smutter der somme tider<br />

noget. Man føler sig så underligt snydt når man senere hører om noget uhyggeligt som<br />

man ikke selv har set. Som om man slet ikke følger <strong>med</strong> i sin egen tid. Genudsendelsen<br />

er ikke det samme.<br />

Det minder mig om en pige der sagde: „Vil du <strong>med</strong> hjem til mig og se? Min far har ni<br />

tusind kanaler.“ Jeg var jo ved at gå på røven. Tredive, hver gang jeg har én!<br />

Jeg må være gået <strong>med</strong> hende hjem for at se vidunderet. „Og så kan man spole lynhurtigt,“<br />

sagde hun. „Frem og tilbage.“ Hun tog en af de dér tingester ned fra en hylde hvor<br />

de stod side om side, alfabetisk ordnet. Det skal nok passe at der var ni tusind af dem.<br />

Lige som dem brandmanden satte <strong>ild</strong> til. Hun bladede. Og begyndte at læse højt.<br />

Eddersmart. Jeg følte mig helt fattig <strong>med</strong> mine sølle tre hundrede. Tænke sig at have<br />

ni tusind sprællevende historier parat lige inden for rækkevidde hele tiden. Der er bare<br />

det ved det at ord ikke siger mig så meget.<br />

(Nå, sådan: anal-fabetisme, an-alfabetisme. Man kan ikke være lige kvik hele tiden.)<br />

Jeg husker det så tydeligt, så måske var det noget jeg så i stedet for. Ikke bare en pige<br />

jeg mødte. Det må have været på nieren. De er så moralske. De sender nogle drøngode<br />

udsendelser om hvor farligt det er at se for meget nærsyn. Simpelt hen drøngode. Alle<br />

ser dem.<br />

Bare man sjosker i seks timer om dagen, så er der ingen fare på færde. Ellers får man<br />

en smadrende hovedpine.<br />

De fleste bænke er optaget af trætte sjoskere. Jeg finder én hvor der er en plads. Idet<br />

jeg sætter mig rammer jeg pigen ved siden af og kommer derfor til at klikke på lusen.<br />

Jeg havner i en film jeg har set før. Den er uhyggelig så jeg bli’r hængende. Om nogle<br />

mennesker der bli’r suget tomme, uden selv at vide det.<br />

Hen imod slutningen er heltinden jo fortvivlet over at kæresten bli’r udsuget og


erstattet af de frem<strong>med</strong>e. Drønuhyggeligt. Fordi vi oplever hendes skræk ved at miste<br />

sin ven på den måde.<br />

Men måske er det slet ikke så uhyggeligt for ham. Det kan man ikke vide. Måske<br />

finder han det ligefrem behageligt at blive udsuget, fri for selv at handle.<br />

En gang imellem bli’r jeg sådan filosofisk.<br />

Så skifter jeg program og får det godt igen. Boksekampen er ikke begyndt endnu. En<br />

forkamp jeg ikke gider se.<br />

Pigen ved siden af har <strong>tale</strong>-anlæg. Hun behøver bare sige M7 så finder hendes chips<br />

straks programmet. Jeg er <strong>med</strong> på en kigger. Ved håndkraft luseklikker jeg mig frem til<br />

M7 for at aflure hende.<br />

Det må være en film. Lidt utydeligt billede. Måske skal det være kunst.<br />

Gradvist bli’r billedet skarpere. Det er en fyr <strong>med</strong> samme slags haleantenne som jeg,<br />

der sidder på en bænk. Han er fordybet i en film. Ved siden af, skulder mod skulder,<br />

sidder en pige <strong>med</strong> pandehorn. Det hun ser er en musikvideo, hurtige klip <strong>med</strong> smarte<br />

damer. Vi går tæt på hende.<br />

Hun ser godt ud. På sådan en stille måde, uden at prale <strong>med</strong> det. Faktisk flottere end<br />

de udhalede piger på videoen. Der er et eller andet bekendt ved hende.<br />

Det giver et sæt i mig da jeg bli’r klar over hvorfra. Det er pigen ved siden af mig!<br />

Og da kameraet går nærmere på genkender jeg også fyren. Sært. Jeg vil ikke påstå<br />

at jeg ikke har set mig selv før. Men ikke ret tit. Når jeg børster tænder har jeg altid en<br />

musikvideo til at køre for fuldt drøn. Så den kan overdøve bruset. Og <strong>med</strong> den længde<br />

mit hår har, behøver jeg ikke et spejl når jeg friserer mig. Så hvornår skulle jeg få tid til<br />

at glane på mit eget intetsigende fjæs?<br />

Alligevel genkender jeg altså fyren ved siden af pigen. Kun de to er i billedet, og så<br />

starter en utrolig flot version af Skabt for hinanden.<br />

Mens violinerne suser rejser han sig. Med en stor bevægelse river han hale-antennen af<br />

og slynger den fra sig. Den sejler gennem luften. Det kan man ikke i virkeligheden. Hvis<br />

den skal virke er den nødt til at være gjort grundigt fast. Men det er et flot billede.<br />

Pigen har også rejst sig. Hun flænser hovedantennen ud af panden. I slow motion<br />

svæver den væk.<br />

Bare sådan uden videre. Der er ingen mærker efter den tilbage i panden. Men det<br />

glemmer man fordi musikken er så stærk.<br />

Og så begynder de at gå, de to. De har dårligt nok set på hinanden. Man ved på<br />

forhånd at det vil ske. Hele stemningen har lagt op til det. Og alligevel virker det bare så<br />

smukt da de tager det første skridt, hånd i hånd, befriet for deres antenner. Træder op i<br />

luften, nærmest svæver væk, båret af musikken, trompeterne højt oppe.<br />

Da billedet er tonet ud, vender jeg mig mod pigen ved siden af. „Det må have været<br />

nieren der har sneget sig ind på den kanal,“ begynder jeg at sige. „De er helt v<strong>ild</strong>e<br />

177


178<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

efter at få folk til at stille antennen.“<br />

Det sidste fik jeg aldrig sagt. Pigen er væk. Mens jeg var optaget af videoen må hun<br />

være sjosket videre.<br />

Det ærgrer mig lidt. Jeg havde ellers lige fået en idé. Hun så ud som én jeg kunne<br />

have tillid til. Vi kunne have besluttet at holde sammen. Så kunne vi to have meldt os til<br />

Livsduellen. Hun var lige den rette, jeg føler det, i fællesskab kunne vi have vundet en<br />

formue.<br />

Læs novellen Skabt for hinanden<br />

I novellen udspiller der sig to sidelø-<br />

bende historier eller virkeligheder.<br />

• Gennemgå novellen og find ud<br />

af, hvornår teksten foregår i den<br />

ene virkelighed, og hvornår den<br />

foregår i den anden. Giv de to<br />

parallelle virkeligheder navn.<br />

• Stil 10 spørgsmål til fortælleren.<br />

Byt derefter <strong>med</strong> sidemanden,<br />

og besvar hinandens spørgsmål,<br />

som om I selv var fortælleren.<br />

• Skriv videre på novellen. Bliv i<br />

samme stil, som novellen er skrevet<br />

i, og skriv en fortsættelse, der<br />

er realistisk i forhold til novellens<br />

univers.<br />

• Diskuter novellens tema set i<br />

lyset af cyberpunken.<br />

• Anmeld Skabt for hinanden på<br />

www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

&<br />

svend Åge madsen<br />

Svend Åge Madsen er født i 1939. Efter<br />

at have forsøgt sig <strong>med</strong> uafsluttede<br />

matematikstudier, debuterede han i<br />

1963 <strong>med</strong> romanen Besøget. Gennem<br />

sit forfatterskab har han været meget<br />

optaget af at lege <strong>med</strong> fortællingens<br />

form. I sin science fiction-litteratur<br />

kredser Svend Åge Madsen ofte om<br />

videnskabens og teknologiens etiske<br />

problemstillinger<br />

Han har udgivet et utal af romaner,<br />

noveller, hørespil og børne- og<br />

ungdomsromaner.<br />

(1996)<br />

i


Læs løs<br />

På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &<br />

er der en liste over science fiction-lit-<br />

teratur som inspiration til yderligere<br />

læsning. Der er også et anmeldelsessite,<br />

hvor du kan anmelde science fiction-litteratur<br />

og læse dine klassekam-<br />

Lav et science fiction-radiohørespil<br />

meraters anmeldelser.<br />

Måske kan du få nogle bud på, i<br />

hvilken retning vores samfund bevæger<br />

sig – eller i hvilken retning nogen mennesker<br />

frygter, at det bevæger sig.<br />

Til at begynde <strong>med</strong> skal du konstruere en science fiction-fortælling<br />

Men først skal der laves en arbejdsplan – skriv arbejdsplanen i din logbog:<br />

• Indled <strong>med</strong> at overveje, hvad dit værste mareridt er. Hvad tænker du er det vær-<br />

ste, der kan ske for vores samfund?<br />

Find dernæst ud af, hvordan du vil benytte science fiction-genrekendetegnene:<br />

• Hvad er novum i din fortælling? Tænk dit skrækscenarie ind her.<br />

• Hvilken rolle har naturvidenskaben/teknologien i din fortælling?<br />

• Hvordan inddrager du satire?<br />

• Hvilke andre kendetegn vælger du at bruge?<br />

• Lav i dine arbejdspapirer en brainstorm over det samfund, din fortælling skal<br />

foregå i.<br />

Nu kan du skrive din novelle.<br />

Giv hinanden respons<br />

Gå sammen i grupper, læs jeres fortællinger højt for hinanden, og forklar hinanden,<br />

hvad jeres arbejdsplan går ud på.<br />

Giv hinanden respons på jeres noveller.<br />

• Drøft, hvordan de enkelte noveller virker i forhold til science fiction-genrens<br />

179


180<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

karaktertræk. Læg vægt på at analysere de vellykkede dele af fortællingerne.<br />

Udvælg i gruppen den bedste og mest gennemarbejdede fortælling, som I arbejder<br />

videre <strong>med</strong> og forbedrer i fællesskab.<br />

Den udvalgte fortælling skal nu laves til et radiohørespil<br />

På websitet www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & er der mulighed for at ind<strong>tale</strong> radio-<br />

hørespillet direkte. Der findes også lydeffekter, der kan bruges til at understøtte<br />

afspilningen eller oplæsningen af jeres fortælling.<br />

Overvej også, om I kan gøre noget ved jeres klasseværelse den dag, I skal afspille<br />

radiohørespillene for hinanden, så jeres klasserum understøtter stemningen i fortællingerne<br />

– det kunne være specielle lys- eller lydforhold, chokeffekter, regulering af<br />

kulde-varmeforhold osv.<br />

Evaluering<br />

Når I til slut samler op, skal I overveje:<br />

• Hvad får dig til at lytte?<br />

• Var der nogle gennemgående temaer, kendetegn eller genretræk, som flere<br />

benyttede sig af, og som måske kan sige noget om vores forhold til fremtiden<br />

og udvikling i dag?<br />

Evaluering<br />

• Skriv i din logbog en liste over det, du har lært inden for science fiction-genren,<br />

som du ikke vidste i forvejen.<br />

• Giv en definition af genren science fiction i din logbog.<br />

• Gå på websitet www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & og saml jeres definitioner.<br />

Søg efter flere på internettet, og læg dem ind.


På Teknologirådets hjemmeside www.<br />

tekno.dk kan du finde artikler, der<br />

omhandler den teknologiske udvik-<br />

ling og dens betydning for mennesket.<br />

Artikler er sagprosatekster, der behandler<br />

emner fra virkeligheden ud fra en<br />

fagligt funderet synsvinkel.<br />

Den ny teknologis fortællinger (uddrag)<br />

af Anne Birkelund<br />

I skønlitteraturen kan forfatteren derimod<br />

lege <strong>med</strong> forestillingen om, hvilke<br />

konsekvenser en bestemt udvikling kan<br />

have for mennesker. På den måde kan<br />

skønlitteraturen måske sige noget om<br />

menneskets fascination af og angst for<br />

fremtiden.<br />

Fremtidsromaner handler i virkeligheden om nutiden, og hvad den kan udvikle sig<br />

til. Science fiction er derfor spændende i debatten om den ny teknologi, hvis rækkevidde<br />

ingen kan overskue. Også <strong>dansk</strong>e forskere har givet deres bidrag til genren.<br />

I en hal ligger 30.000 hjerner og skvulper rundt. Med kabler og ledninger er de<br />

forbundet i et kæmpemæssigt neuralt netværk i forsøget på at skabe den ultimative<br />

computer. To af hjernerne flygter ved hjælp af en slags gangstativer - blot for at opdage,<br />

at de befinder sig ombord på et rumskib adskillige lysår fra jorden. Året er 3268.<br />

Det er i korte træk handlingen i Hjernehallen. Bogen udkom i 1997 og er skrevet af dr.<br />

scient. Johan Springborg, der er kemiker på Landbohøjskolen. Han har siden udgivet<br />

Kopien, som er en fortsættelse. Her vender rumskibet tilbage til jorden og menneskeheden,<br />

der i mellemtiden er uigenkaldeligt forandret af mutationer og genmanipulationer.<br />

– Der står ikke noget i mine bøger, som ikke principielt eksisterer - udover det <strong>med</strong><br />

at forbinde hjernerne. Når jeg for eksempel beskriver rumskibets omløbshastighed, så<br />

har jeg regnet det præcist ud. Det kan folk uden en naturvidenskabelig baggrund selvfølgelig<br />

også gøre, men der er nogle områder, hvor vi har det lidt nemmere, siger Johan<br />

Springborg.<br />

Mindsker kløften<br />

Mange kender kun science fiction gennem det væld af eventyrlige fremtidsfilm og<br />

underlødige tv-serier, der oversvømmer landets biografer og kanaler i disse år. Men de<br />

har sjældent noget at gøre <strong>med</strong> den „hårde“ science fiction, som er baseret på en viden<br />

om tidens teknologi og samtidig fungerer som skønlitteratur. Når det går op i en højere<br />

enhed, kan genren ikke blot bruges til at skabe debat om den teknologiske udvikling,<br />

men måske endda mindske kløften mellem forskerne og folket.<br />

181


182<br />

science fiction – et spejl af tiden<br />

– Det kan være en behagelig måde at blive mere up-to-date om, hvad der rører sig<br />

på den teknologiske front i øjeblikket, hvad det eventuelt kunne føre til og måske også<br />

gøre folk lidt mindre teknologiforskrækkede. Jeg tror ikke, at det ville skade, hvis vores<br />

politikere læste mere science fiction, siger Johan Springborg. (…)<br />

Et skud i tågen<br />

(…)<br />

– Science fiction-genren strækker sig fra den benhårde, seriøse spekulation i forhold<br />

til, hvad der er på forkant i videnskaberne, til det rene lal. Det er en kombination af<br />

fantasi og videnskab, og folk kan så vælge at placere sig i den ene eller den anden ende<br />

af spektret, siger litteraturforskeren Niels Dalgaard. Han forsker blandt andet i science<br />

fiction-genrens litteraturhistorie og er efterhånden godt træt af spørgsmålet om, hvilke<br />

forfattere der var bedst til at ramme plet.<br />

– Science fiction er ikke profeti. Det er i stedet en måde at forholde sig til, hvordan<br />

tingene ser ud lige nu, og spekulere over, hvilke potentialer og muligheder, der er i<br />

det. Lige nu er det især nanoteknologi og kloning, hvor det i midten af 1980’erne var<br />

cyberpunken. Cyberpunkerne forsøgte at forholde sig til en verden <strong>med</strong> en kommunikationsteknisk<br />

eksplosion. På samme måde reflekterer Jules Verne over en verden, hvor<br />

transportmidlerne hele tiden udvikler sig. Det var rejsehistorier uanset, om det handlede<br />

om zarens kurér eller rejsen til månen. I øvrigt er den originale udgave af bogen<br />

Rejsen til månen fyldt <strong>med</strong> referencer til alle mulige af tidens opfindere, og Vernes ideer<br />

er enten foreslået af andre eller har allerede været på tegnebrættet, siger Niels Dalgaard.<br />

(…)<br />

Læs uddraget fra artiklen Den ny teknologis fortællinger<br />

• Dan dig et overblik over artiklens indhold ved at skrive stikord til de enkelte<br />

afsnit.<br />

• Forklar til sidemanden, hvad hvert afsnit handler om.<br />

• Udvælg udsagn eller problemstillinger, som I finder interessante, og diskuter<br />

dem.<br />

(2000)


„Den “hårde“ science fiction er baseret på en viden om tidens teknologi og samti-<br />

dig fungerer den som skønlitteratur. Når det går op i en højere enhed, kan gen-<br />

ren ikke blot bruges til at skabe debat om den teknologiske udvikling, men måske<br />

endda mindske kløften mellem forskerne og folket“, siger forsker og forfatter<br />

Johan Springborg.<br />

• Hvad mener I om dette udsagn? Synes I, han har ret – har I oplevet, at det finder<br />

sted?<br />

• Hvad er hensigten <strong>med</strong> denne artikel?<br />

I filmen Metropolis prøver de onde magthavere at erstatte Maria <strong>med</strong> en robotkopi. Her er den gale opfin-<br />

der ved at overføre Marias skikkelse til robotten<br />

183


Sprog der handler<br />

Vi bruger sproget til at være sammen<br />

og få hinanden til at mene og gøre noget


186<br />

sprog der handler<br />

Der var engang en døv mand, der sad i et træ og huggede løs på en gren. I det<br />

samme kommer der en anden mand forbi på stien nedenunder, og fordi den døve<br />

ikke vil lade sig mærke <strong>med</strong>, at han er døv, overvejer han, hvad manden vil sige og<br />

forbereder dertil et svar.<br />

„Goddag“, siger manden nedenfor og rækker armen ud.<br />

„Til et økseskaft“, svarer den døve.


Ja, goddag mand økseskaft. Hvad kan vi<br />

lære af den historie? For det første at<br />

man ikke altid får det spørgsmål, som<br />

man forventer. For det andet at kommunikation<br />

er mere end bare udveksling af<br />

ord. Det er nødvendigt at kende forudsætningerne<br />

for sam<strong>tale</strong>n og at kende<br />

hinandens hensigter.<br />

I dette kapitel skal vi beskæftige os<br />

<strong>med</strong>, hvordan vi kommunikerer <strong>med</strong><br />

hinanden.<br />

Det gælder både, når vi <strong>tale</strong>r, og<br />

når vi skriver, at sproget er det værktøj,<br />

der bringer os sammen, påvirker os, gør<br />

os klogere, vrede eller glade, får os til<br />

at mene noget, eller får os til at udføre<br />

noget.<br />

Derfor hedder kapitlet Sprog der<br />

handler.<br />

Vi skal undersøge dette værktøj,<br />

men vi skal også blive bedre til at bruge<br />

det.<br />

At kunne <strong>tale</strong> og lytte, læse og<br />

skrive er et spørgsmål om øvelse. Dette<br />

kapitel handler især om at <strong>tale</strong>, lytte og<br />

skrive – <strong>med</strong> andre og til andre.<br />

Derfor kan kapitlet også kaldes<br />

Talerstol og skrivepult.<br />

Til sidst i kapitlet skal I bruge det, I<br />

har lært, i nogle konkrete opgaver.<br />

På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.<br />

dk & finder I flere opgaver.<br />

Når vi <strong>tale</strong>r sammen<br />

Sam<strong>tale</strong>n er en kunst, som vi træner<br />

livet igennem. Jo mere vi kender os<br />

selv og den, vi <strong>tale</strong>r <strong>med</strong>, og jo mere vi<br />

kender de uskrevne regler for sam<strong>tale</strong>n<br />

og ikke mindst hensigten <strong>med</strong> sam<strong>tale</strong>n,<br />

jo bedre bliver vi til at bruge sproget<br />

over for andre.<br />

I en formel sam<strong>tale</strong> deltager vi <strong>med</strong> en<br />

rolle – fx lærer og elev i klasselokalet,<br />

dommer, vidne og anklagede i retslokalet,<br />

kunde og ekspedient i butikken.<br />

Den formelle sam<strong>tale</strong> har et klart mål<br />

og nogle klare sam<strong>tale</strong>regler.<br />

I en uformel sam<strong>tale</strong> deltager vi<br />

i højere grad som os selv. Når vi er<br />

sammen <strong>med</strong> kammeraterne, kan vi<br />

snakke mere løst og uden faste mål.<br />

Den uformelle sam<strong>tale</strong> er udtryk for et<br />

socialt samvær.<br />

En sam<strong>tale</strong> kan være asymmetrisk. Det<br />

vil sige, at den ene part har „mere at<br />

sige“ end den anden. Det gælder ofte<br />

for den formelle sam<strong>tale</strong>. En sam<strong>tale</strong><br />

mellem lærer og elev i undervisningen<br />

er asymmetrisk – læreren stiller spørgsmålene,<br />

og eleven svarer. Det samme<br />

gælder, når journalisten interviewer<br />

politikeren. Journalisten bestemmer,<br />

hvad de skal <strong>tale</strong> om og under hvilken<br />

vinkel. Vi accepterer rollefordelingen,<br />

fordi rollerne er professionelle (lærer/<br />

elev, anklager/anklagede, journalist/<br />

politiker) og ikke personlige.<br />

187


188<br />

sprog der handler<br />

Den uformelle sam<strong>tale</strong> er oftest sym-<br />

metrisk. Sam<strong>tale</strong>parterne har lige ret i<br />

sam<strong>tale</strong>n.<br />

Men der findes også eksempler på<br />

formelle, symmetriske sam<strong>tale</strong>r og på<br />

uformelle, asymmetriske sam<strong>tale</strong>r.<br />

Formel sam<strong>tale</strong><br />

1. Dommer/sigtede 2. Debat i folketinget<br />

Asymmetrisk Symmetrisk<br />

sam<strong>tale</strong> sam<strong>tale</strong><br />

Arbejd <strong>med</strong> sam<strong>tale</strong>typer<br />

3. Forældre/barn 4. Venner<br />

Uformel sam<strong>tale</strong><br />

I kan karakterisere alle de sam<strong>tale</strong>r, som I deltager i eller lytter til, ved hjælp af dette skema<br />

De forskellige sam<strong>tale</strong>typer kan vi illustrere<br />

som i figuren ovenfor.<br />

De forskellige typer af sam<strong>tale</strong>r<br />

kan vi placere i skemaet og på den måde<br />

karakterisere, hvilke regler der gælder<br />

for sam<strong>tale</strong>n.<br />

• Find eksempler på sam<strong>tale</strong>typer (fx mellem forældre og børn, mellem fodbold-<br />

træner og fodboldspillere), og placer dem i skemaet. Der skal være eksempler i<br />

alle fire felter.<br />

• Begrund derefter deres placering.<br />

• Overvej konsekvenserne af, hvis man prøver at ændre reglerne for sam<strong>tale</strong>rne.<br />

I grupper på tre skal I forberede følgende rollespil, hvor emnet er til forhandling,<br />

og ordet sat i spil. Hver især overvejer I jeres rolle og holdning til emnet, hvorefter<br />

I gennemfører rollespillet i fem minutter for klassen:


1. Du vil en time senere hjem fra festen end du plejer. (En teenager, en foræl-<br />

der, en kammerat)<br />

2. Du skal købe en ny iPod, og ekspedienten viser dig en, der er dobbelt så dyr<br />

som de andre. (En kunde, en ekspedient, en anden kunde, der blander sig)<br />

3. Du har tabt din togbillet. (En rejsende, en kontrollør, en <strong>med</strong>rejsende, der<br />

blander sig)<br />

4. Du er sat af håndboldholdet til næste kamp. (En spiller, en træner, en <strong>med</strong>-<br />

spiller, der blander sig)<br />

5. Til en familiekomsammen diskuterer I fristaden Christiania i København.<br />

Skal fristaden normaliseres? (En der forsvarer Christiania, et ældre familie-<br />

<strong>med</strong>lem, der mener, den skal normaliseres, og en der er i tvivl)<br />

6. Du bliver bedt om at tage en times overarbejde på dit fritidsjob i supermar-<br />

kedet. (En ungarbejder, en arbejdsgiver, en arbejdskollega)<br />

Efter hvert rollespil kommenterer klassen spillet efter nedenstående retningslin-<br />

jer:<br />

• Hvem er bedst til at argumentere for sin sag?<br />

• Hvor hørte sam<strong>tale</strong>rne hjemme i skemaet?<br />

• Find eksempler på gode og på dårlige argumenter. Begrund dem!<br />

Opstil nogle regler for, hvordan man bedst – ved hjælp af sproget og gennem<br />

sam<strong>tale</strong> – kommer igennem <strong>med</strong> en sag.<br />

189


190<br />

sprog der handler<br />

Sprogets to funktioner er 1) at give navn til verden, så vi kan <strong>tale</strong> om den, og 2) at skabe kontakt <strong>med</strong><br />

hinanden<br />

Lille sproglære<br />

Sproget bruger vi til to ting. Vi giver verden<br />

navn, og vi skaber kontakt <strong>med</strong> hinanden.<br />

Det første drejer sig om sprogets leksikalske<br />

* betydning, og det andet drejer sig<br />

om sprogets sociale betydning.<br />

LeksikaLsk<br />

Ordet er afledt af ’leksikon’. Et leksikon<br />

er en opslagsbog om alle mulige<br />

emner, ordnet i alfabetisk orden.<br />

Det største <strong>dansk</strong>e leksikon på<br />

tryk er Den Store Danske Encyklopædi i<br />

20 bind. Det største leksikon i verden,<br />

finder du på Internettet: www.wikipedia.com.<br />

Det skrives af brugerne og<br />

udvider sig derfor hele tiden. Det findes<br />

også i en <strong>dansk</strong> udgave. Savner du<br />

et opslag, kan du selv skrive det. Du<br />

kan også skrive videre på det, andre<br />

har skrevet. Find fremgangsmåden<br />

på www.wikipedia.dk.<br />

*<br />

Ordklasserne –<br />

sprogets byggeklodser<br />

Alle fænomener i verden har et navn.<br />

Det er forudsætningen for, at vi overhovedet<br />

kan <strong>tale</strong> om og skrive om verden.<br />

Det er faktisk også forudsætningen for,<br />

at vi kan opfatte og forstå verden. Havde<br />

vi ikke nogen ord for det, vi ser, hører,<br />

smager eller føler, ville vi ikke være i<br />

stand til at organisere vores oplevelser<br />

og sammenligne dem <strong>med</strong> tidligere og<br />

kommende oplevelser.<br />

Med vores sanser oplever vi verden<br />

omkring os, men skal vi genkende og<br />

forstå den, må alle fænomener i verden


have et navn: ’torsk’, ’at løbe’, ’gamle<br />

dage’.<br />

Når vi siger ’torsk’, mener vi en<br />

fisk, men ikke en s<strong>ild</strong>. Vi præciserer<br />

fænomenet ’fisk’. ’Torsk’ er et navneord<br />

(substantiv). Navneord betegner genstande<br />

(’et bord’), skabninger (’en torsk’)<br />

og begreber (’en færdselsregel’).<br />

Ordets betydning kan udvides.<br />

Du kan blive kaldt for ’en torsk’ eller<br />

’torskedum’, hvis du har kludret <strong>med</strong><br />

et eller andet. Ordet har fået en <strong>med</strong>betydning<br />

* , der er opstået i en konkret<br />

sammenhæng. Ordets forskellige betydninger<br />

har en afsmittende virkning på<br />

hinanden.<br />

Medbetydning<br />

• Find eksempler på ord <strong>med</strong> <strong>med</strong>-<br />

betydning. Sæt alle eksemplerne<br />

ind i sætninger, hvor <strong>med</strong>betydningen<br />

fremgår.<br />

• Diskuter fordele og ulemper ved,<br />

at ord har <strong>med</strong>betydning.<br />

Når vi siger, at ’pigen løber’, beskriver vi<br />

en handling. ’Løber’ er et udsagnsord<br />

(verbum), der er bøjet i tid (nutid, præ-<br />

sens) og knyttet til et navneord. Det er<br />

’pigen’, der udfører handlingen.<br />

Navneord og udsagnsord er sprogets<br />

vigtigste ordklasser * . Udsagnsordene<br />

knytter handlinger til navneor-<br />

dene, for verden står ikke stille. Antallet<br />

af navneord udvider sig hele tiden,<br />

mens antallet af udsagnsord er mere<br />

eller mindre konstant.<br />

I sætningen ’pigen løber’ kan vi<br />

erstatte ’pigen’ <strong>med</strong> ’hun’. ’Hun’ kaldes<br />

for et stedord (pronomen), fordi det kan<br />

stå i stedet for et navneord i en sætning.<br />

Stedord har vi kun ganske få af:<br />

• personlige stedord (jeg/mig, du/dig,<br />

han/hun, vi/os, I/jer, dem)<br />

• ejestedord (fx min, din, sin, vores)<br />

• tilbagevisende stedord (fx sig, hin-<br />

anden)<br />

• påpegende stedord (fx den, disse)<br />

• spørgende stedord (fx hvem, hvad)<br />

• henførende stedord (fx som, der,<br />

hvis)<br />

• ubestemte stedord (fx man, nogen)<br />

GrundbetydninG<br />

Et ords normale betydning. ’En torsk’<br />

er en fisk, der lever i saltvand, og som<br />

kan kendes på et lille fipskæg under<br />

munden. Mange anser den for en delikat<br />

spisefisk.<br />

MedbetydninG<br />

En betydning, der lægges til et ord i en<br />

bestemt situation. Han er en torsk,<br />

betyder ikke, at vedkommende lever i<br />

saltvand, men at han har båret sig<br />

dumt ad. Lige så dumt, som en torsk<br />

synes at gøre.<br />

*<br />

191


192<br />

sprog der handler<br />

Biord<br />

Nu<br />

Forholdsord<br />

<strong>med</strong><br />

Pigen Ida spiser.<br />

Udsagnsord<br />

spiser<br />

Stedord<br />

sin<br />

Ordklasserne er sprogets byggesten<br />

Kendeord<br />

den<br />

Navneord<br />

kniv<br />

’Ida’ er et egennavn (proprium). Et egen-<br />

navn er også et navneord. Egennavne er<br />

betegnelser, vi knytter til levende skabninger<br />

og bestemte fænomener, som vi<br />

ønsker at fremhæve som noget særligt<br />

– Osvald, Toyota, Storebæltsbroen, Rødhætte,<br />

Folketinget, Dronning Margrethe<br />

osv.<br />

Egennavne kan ikke bøjes.<br />

Vi kan nuancere sætningen pigen spiser<br />

yderligere:<br />

Den tynde pige spiser.<br />

Ordet ’tynde’ er et tillægsord (adjektiv),<br />

der lægger sig til navneordet. Det fortæller<br />

noget mere om navneordet. Tillægsord<br />

kan gradbøjes (tynd/tyndere/<br />

tyndest).<br />

Den tynde pige spiser nu.<br />

Ordet ’nu’ er et biord (adverbium). Biord<br />

fortæller noget om, hvornår og hvor<br />

Tillægsord<br />

tynde<br />

Bindeord<br />

og<br />

Navneord<br />

pige<br />

Navneord<br />

gaffel<br />

Egennavn<br />

Ida<br />

(fx her) handlingen udføres eller om<br />

andre omstændigheder, der er knyttet<br />

til handlingen. Biord er knyttet til<br />

udsagnsordet eller til hele sætningen<br />

(fx Drengen spiser op). Biord kan ikke<br />

bøjes.<br />

Den tynde pige spiser <strong>med</strong> kniv og<br />

gaffel.<br />

Ordet ’<strong>med</strong>’ er et forholdsord (præposition).<br />

Andre forholdsord er fx i, om,<br />

under, over.<br />

Ordklasserne er sprogets byggesten. Når<br />

vi danner sætninger for at kommunikere<br />

<strong>med</strong> andre, leder vi i de forskellige<br />

kasser for at finde de nødvendige ord.<br />

Der er stor forskel på vores ordforråd.<br />

Det afhænger af, hvem vi er, og hvad vi<br />

beskæftiger os <strong>med</strong>.<br />

En tømrer kender mindst 10 betegnelser<br />

for forskellige hamre, mens vi<br />

andre kan nøjes <strong>med</strong> en – overbegrebet


’hammer’. Jo større behov vi har for<br />

at kende verden i detaljer, jo flere ord<br />

lærer vi. Jo flere underbegreber kender<br />

vi.<br />

Vi har mange ord for farver – lavendelblå,<br />

honninggul, vårgrøn, snehvid<br />

osv. Metoden er, at vi supplerer betegnelsen<br />

for grundfarven <strong>med</strong> et konkret<br />

fænomen, fx den farve som markblomsten<br />

lavendel har (lys blå).<br />

Overbegreber og underbegreber<br />

Find overbegrebet for følgende<br />

grupper af ord:<br />

• spisestuestol, spisebord, sofa,<br />

reol, garderobeskab, vitrine,<br />

lænestol, kommode.<br />

• iPod, pc, dvd-afspiller, fladskærm,<br />

mobiltelefon, printer.<br />

Find underbegreber for følgende<br />

ord: holdidræt, grøntsager, følelser,<br />

demokrati.<br />

• Gruppearbejde:<br />

• Lav en liste <strong>med</strong> syv ord, og lad<br />

seks af ordene tilhøre den samme<br />

gruppe af underbegreber.<br />

• Præsenter listen for en anden<br />

gruppe, som skal finde overbegrebet<br />

og der<strong>med</strong> det ord, der<br />

falder udenfor.<br />

Vi har langt færre ord for smagsindtryk.<br />

Vi kan sige, at det smager ’bittert’,<br />

’sødt’, ’salt’, ’surt’ eller ’syrligt’, men<br />

herefter er mulighederne brugt op. Skal<br />

vi nuancere smagsindtrykket, må vi<br />

bruge sammenligninger: ’Det smager<br />

muggent’, ’det smager af lakrids’, eller<br />

’det smager som vanille’.<br />

Men hvordan smager vanille – surt,<br />

sødt, bittert eller …? Vi kan ikke beskrive<br />

det nærmere, men vi har erfaringen *<br />

<strong>med</strong> smagen. Vi har den på tungen.<br />

Det er ikke kun genstande, der har<br />

navn. Med sproget er vi også i stand til<br />

at udtrykke hændelser i fortiden og forventninger<br />

til fremtiden.<br />

de ViGtiGste ordkLasser<br />

navneord (substantiv, substantiver) – betegner<br />

levende væsener (’en pige’), genstande<br />

(’en tavle’) og begreber (’en <strong>dansk</strong>time’).<br />

Kendeord (artikel, artikler) – står foran navneord<br />

og fortæller, om navneordet er intetkøn<br />

(et, det), fælleskøn (en, den), ental eller fl ertal<br />

(de).<br />

Udsagnsord (verbum, verber) – beskriver<br />

handlinger i bred forstand (’løber’, ’lytter’,<br />

’<strong>tale</strong>r’, ’tænker’).<br />

Stedord (pronomen, pronominer) – erstatter<br />

navneord i sætninger.<br />

tillægsord (adjektiv, adjektiver) – er knyttet<br />

til navneord.<br />

Biord (adverbium, adverbier) – er knyttet til<br />

udsagnsord eller hele sætningen.<br />

Forholdsord (præposition, præpositioner) –<br />

angiver noget i forhold til noget andet: Han<br />

sprang over åen.<br />

Bindeord (konjunktion, konjunktioner) – ord<br />

der forbinder sætninger, fx og, men.<br />

*<br />

193


194<br />

sprog der handler<br />

Wikipedia er verdens største leksikon. Og det<br />

skrives af brugerne<br />

Vi kan sige til hinanden:<br />

- Det var godt nok stormvejr i går. Kon-<br />

certen blev aflyst, alt var ét pløre.<br />

Den, der lytter, må forestille * sig et<br />

regnvejr, eller hun må tænke tilbage på<br />

dagen i går.<br />

- Jeg vil gerne i lære som tømrer.<br />

Det er et udsagn, der <strong>tale</strong>r om fremti-<br />

den.<br />

- Jeg synes, at samfundet er uretfærdigt.<br />

Det vil jeg gerne lave om på!<br />

Denne sætning rummer både tanker *<br />

og handlinger for fremtiden. Den interesserede<br />

lytter vil nok gerne have det<br />

uddybet:<br />

- På hvilke områder er samfundet uret-<br />

færdigt, og hvordan har du tænkt dig at<br />

lave samfundet om?<br />

Debatten er i gang.<br />

*<br />

Sproget gengiver vores<br />

erfaringer – det, vi kan se,<br />

høre, lugte, smage og føle.<br />

Lav et leksikon<br />

• Bidrag til Wikipedia.<br />

Klassen finder et emne, som ikke<br />

er beskrevet på www.wikipedia.<br />

dk. Det skal være et emne, som I<br />

er eksperter på, og som interesserer<br />

andre mennesker, fx en<br />

lokalitet på jeres egn. Undersøg,<br />

hvordan forskellige emner beskrives<br />

(fx definition, eksempler,<br />

beslægtede ord og begreber), og<br />

beskriv herefter jeres emne ud<br />

fra samme disposition.<br />

Find introduktion på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

& under<br />

info-søgning.<br />

• Læg jeres tekst ind i www.wikipedia.dk,<br />

idet I følger anvisningerne.<br />

• Udarbejd et smagsleksikon.<br />

Hvordan smager ’syrligt’, ’sødt’,<br />

’bittert’ osv. Lav en liste over 10<br />

forskellige smagstyper. Hvor i<br />

munden optræder smagen, hvor<br />

længe bliver den siddende på tungen?<br />

I hvilke fødevarer optræder<br />

den pågældende smag?<br />

*<br />

Sproget skaber forestillinger og<br />

tanker – <strong>med</strong> sproget kan vi <strong>tale</strong> om<br />

det, der ikke er til stede – det, der har<br />

været eller det, der vil komme eller<br />

det, der aldrig vil ske.


Sætninger danner mening<br />

En sætning består af ordforbindelser.<br />

Den korteste sætning består af et enkelt<br />

ord, nemlig et udsagnsord bøjet i bydemåde<br />

(imperativ) – Kom! Spis!<br />

Det er dog sjældent, at vi <strong>tale</strong>r i så<br />

korte sætninger til hinanden. Normalt<br />

udbygger vi sætningen for at nuancere<br />

indholdet. Vi oplyser fx, hvem der udfører<br />

den handling, som udsagnsleddet<br />

(det bøjede udsagnsord) <strong>med</strong>deler, og<br />

hvad handlingen går ud på:<br />

Drengen spiser sin frokost.<br />

Når navneord og udsagnsord indgår i<br />

sætninger, bliver de til led i sætningen.<br />

Sætningen ovenfor har tre led:<br />

• grundled (subjekt), der fortæller,<br />

hvem der udfører handlingen (drengen)<br />

• udsagnsled (verballed), der beskriver<br />

selve handlingen (spiser)<br />

• genstandsled (objekt), der beskriver,<br />

hvad handlingen drejer sig om. I<br />

eksemplet består genstandsleddet af<br />

to ord: et ejestedord (sin) og et navneord<br />

(frokost).<br />

Enhver sætning består af et neksusfelt.<br />

Et neksusfelt er grundled + udsagnsled.:<br />

Drengen (grundled) spiser (udsagnsled).<br />

Bytter vi om på rækkefølgen, får vi en<br />

helt ny betydning af ordene: Spiser drengen?<br />

Nu er udsagnet blevet til et spørgsmål,<br />

fordi vi har anbragt udsagnsleddet<br />

forrest. I sætningen er underforstået<br />

dette: (Jeg spørger, om) drengen spiser?<br />

Jeg stiller et spørgsmål og forventer at<br />

få et svar. Det kalder vi for en sproghandling.<br />

Næsten alt, hvad vi siger til<br />

hinanden, indeholder sproghandlinger.<br />

Med sproghandlinger kan vi påvirke<br />

den, der lytter.<br />

Vi kan få vedkommende til at<br />

udføre en handling (Vil du lige række<br />

mig saltet!), vi kan overføre informationer<br />

(Christian den Fjerde døde i 1648),<br />

og vi kan overføre synspunkter og holdninger<br />

til hinanden (Jeg synes, at din<br />

måde at opføre dig på er uacceptabel!).<br />

Når politikerne diskuterer i tv,<br />

bruger de sproget til både at påvirke<br />

modparten og seerne. De ønsker, at<br />

modparten skal ændre standpunkt, og<br />

de ønsker, at seerne næste gang, der er<br />

valg, skal stemme på dem.<br />

Når forældre opdrager deres små<br />

børn, sker det gennem sproget. Børnene<br />

skal lære en hensigtsmæssig adfærd<br />

gennem argumenter, fornuft og – nogle<br />

gange – trusler og vrede. Når I diskuterer,<br />

hvad I skal lave lørdag aften, sker<br />

det ved hjælp af sproghandlinger.<br />

Visse sproghandlinger er uacceptable.<br />

Verbale trusler, mobning, latterliggørelse<br />

er hverken hensigtsmæssigt<br />

eller anstændigt.<br />

195


196<br />

sprog der handler<br />

Sproghandlinger informerer, argu-<br />

menterer og påvirker. Det kan ske i en<br />

direkte <strong>med</strong>delelse, men det kan også<br />

ske indirekte. Sproghandlingen kan<br />

„pakkes ind“, fordi den måske er ubehagelig<br />

for modtageren at høre (Jeg tror,<br />

du kan gøre det bedre næste gang – det<br />

vil sige: Det er ikke godt nok).<br />

At sige og forstå sproghandlinger<br />

sidder i rygraden. Vi bruger sproget til<br />

at være sammen, og få hinanden til at<br />

mene og gøre noget.<br />

Ordenes rækkefølge<br />

Nu vil vi gerne gøre sætningen fra før<br />

Drengen spiser sin frokost lidt længere.<br />

Vi vil oplyse om de nærmere omstændigheder<br />

for drengens situation. Vi<br />

siger:<br />

Den tynde dreng spiser en ordentlig<br />

omgang foder hver morgen for at få<br />

noget sul på kroppen.<br />

Selvom vi nu har en lang ordforbin-<br />

delse, har vi stadigvæk kun én sætning,<br />

fordi vi kun har ét neksusfelt. Men læg<br />

mærke til rækkefølgen af ord. Vi har<br />

kun få muligheder for at lave den om.<br />

Lav udgaver af en sætning<br />

• Find ud af, hvor mange udgaver<br />

af sætningen Den tynde dreng<br />

spiser en ordentlig omgang foder<br />

hver morgen for at få noget sul<br />

på kroppen, I kan lave. Byt om på<br />

rækkefølgen af ord og diskuter,<br />

hvordan meningen ændrer sig.<br />

• Hvilke ord kan ikke skilles ad?<br />

Hvorfor ikke?


Sætningsskemaet<br />

Betydningen af en sætning opstår i ordenes rækkefølge i sætningen. Den normale<br />

rækkefølge er denne:<br />

ForFelt UdSAgnSled grUndled Biled 1 UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

Sætningens kerne er udsagnsleddet og grundleddet (de kaldes til sammen for neksus).<br />

De to led må ikke stå for langt fra hinanden, for så kan det være svært for læseren<br />

eller lytteren at opfatte indholdet.<br />

Biled 1 lægger sig som regel til udsagnsleddet, mens biled 2 som regel lægger sig<br />

til hele sætningen.<br />

Forfeltet er et særligt felt, som de andre led bortset fra udsagnsleddet kan placeres<br />

i. Forfeltet er et udstillingsvindue. Her kan vi trække det frem, som vi selv synes<br />

er vigtigst i sætningen (se et eksempel her i figur 1):<br />

FigUr 1<br />

ForFelt UdSAgnSled grUndled Biled 1 UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

genStAndSled Biled 2<br />

genStAndSled Biled 2<br />

Spiser drengen op?<br />

Har drengen spist op?<br />

Drengen har ikke spist op!<br />

Drengen har ikke spist sin frokost op<br />

Sin frokost har drengen ikke spist<br />

Spist har drengen ikke!<br />

Hver gang vi placerer et nyt led i forfeltet, ændrer vi sætningens betydning en lille<br />

smule. Det led, vi placerer i forfeltet, tillægger vi størst betydning.<br />

Sætter vi sætningen fra før ind i skemaet, får vi følgende resultat (se figur 2):<br />

FigUr 2<br />

ForFelt UdSAgnSled grUndled Biled 1 UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

Den tynde<br />

dreng<br />

spiser en ordentlig<br />

omgang foder<br />

genStAndSled Biled 2<br />

hver morgen for at få<br />

noget sul på kroppen<br />

197


198<br />

sprog der handler<br />

De forskellige led finder vi på denne<br />

måde:<br />

Det ord, vi kan sætte jeg foran, er<br />

udsagnsleddet – altså (jeg) spiser. Så<br />

finder vi grundleddet ved at spørge:<br />

(Hvem) spiser? – Det gør den tynde dreng.<br />

Genstandsleddet er det led (ord eller<br />

ordforbindelser), som beskriver hvad<br />

drengen spiser – en ordentlig omgang<br />

foder.<br />

Som det fremgår af skemaet, er det<br />

Sætningsskema<br />

sidste biled meget langt. Vi kan derfor<br />

overveje, om vi vil dele den lange sætning<br />

op i to sætninger. Vi må så konstruere<br />

et nyt neksusfelt (udsagnsled<br />

og grundled) for at få etableret den nye<br />

sætning:<br />

Den tynde dreng spiser en ordentlig<br />

omgang foder hver morgen. Det gør han<br />

for at få noget sul på kroppen.<br />

• Indsæt jeres forskellige udgaver af sætningen Den tynde dreng spiser en<br />

ordentlig omgang foder hver morgen for at få noget sul på kroppen i sætnings-<br />

skema.<br />

• Find tekster på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & under sætningsøvelser, og<br />

læg dem ind i sætningsskemaet, som I finder samme sted.<br />

Ordskvalder<br />

• Nedenstående sætninger er indsamlet 2006-07 fra forskellige dagblade. Find<br />

fejlene.<br />

1. Hvis Danmark skulle blive ramt af en atombombe, eller hvis terrorister<br />

skulle angribe <strong>med</strong> radioaktivt materiale, er der stor risiko for, at det ikke<br />

bliver opdaget. (DR)<br />

2. Jeg kan ikke have det godt her, mens min familie har skidt i Bagdad, konstaterer<br />

imamen. (Jyllands-Posten)<br />

3. Det er blevet så populært at spise v<strong>ild</strong>t, at der nu sælges flere dyr end der<br />

er skudt. (DR)<br />

4. Filmen som på <strong>dansk</strong> hedder „The Name of The Father“. (DR)


5. Der er nogle mærkelige stigninger, og det stiger mærkeligt. (DR)<br />

6. Vidner søges til voldtægt. (gratisavisen dato)<br />

7. Vi ændrer ikke regler, som kan skade færdselssikkerheden. (Justitsminister<br />

Lene Espersen i TV 2 News)<br />

8. Arabiske tv-stationer viser billeder af Saddam Hussein, der får galgen om<br />

halsen. (B.T.s netavis)<br />

9. Han er den midterste i en børneflok på seks. (Politiken)<br />

10. Herrefrisør i Hillerød på 20 kvadratmeter udlejes <strong>med</strong> eller uden inventar.<br />

(Annonce i Søndagsavisen)<br />

11. En kirketælling viser under seks kirkegængere på en almindelig søndag i<br />

Årslev Kirke – knap fem i Sdr. Højrup. (Fyens Stiftstidende)<br />

12. Lamper i haven giver lys. (Annonce, Ugeavisen Skagen)<br />

13. Mænd skal svare på hvorfor de dør. (DR-Nyheder)<br />

14. Handsker til damer <strong>med</strong> grønne dupper. (Annonce, SuperBest)<br />

15. Hvis ikke man kommer <strong>med</strong> på vognen, så bliver man sejlet helt agterud.<br />

(Helsingør Dagblad)<br />

16. Helene Fich forsøgte på kræmmermarkedet at sælge en brugt søpapegøje til<br />

vores fotograf for 150 kroner. (Frederiksborg Amts Avis)<br />

17. Kinesiske stewardesser syltet. (Politiken, overskrift)<br />

18. Falske kopivarer fra Kina. (TV-Avisen, DR)<br />

199


200<br />

sprog der handler<br />

Forvægt og bagvægt<br />

Neksusfeltet er sætningens kerne. Herom drejer hele sætningens indhold sig. Det bliver<br />

vanskeligere (se boks om vanskeligt sprog * ) at opfatte indholdet, hvis grundleddet og<br />

udsagnsleddet er skilt for meget fra hinanden, og hvis forfeltet er så langt, så udsagnsleddet<br />

er skubbet helt tilbage i sætningen. Sætningen har i det tilfælde fået forvægt<br />

(figur 3).<br />

FigUr 3<br />

ForFelt UdSAgnSled grUndled Biled 1 UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

For at få noget<br />

sul på kroppen,<br />

hvilket et solidt<br />

morgenmåltid<br />

kan hjælpe på,<br />

spiser drengen gerne havregrød<br />

genStAndSled Biled 2<br />

Ændrer vi sætningen fra forvægt til bagvægt, er resultatet følgende (figur 4):<br />

FigUr 4<br />

ForFelt UdSAgnSled grUndled Biled 1 UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

genStAndSled Biled 2<br />

Drengen spiser gerne havregrød for at få noget<br />

sul på kroppen,<br />

hvilket et solidt<br />

morgenmåltid<br />

kan hjælpe på<br />

En sætning skal være i balance. Har den for meget forvægt, tipper vippen.<br />

Har den derimod bagvægt, er den nemmere at forstå


Sætningstyper<br />

En hovedsætning (se tommelfingerregel * ) kan rumme flere ledsætninger (se figur<br />

5). Det kaldes tilsammen en helsætning:<br />

Drengen spiser gerne havregrød for at få noget sul på kroppen, hvilket et solidt mor-<br />

genmåltid kan hjælpe på.<br />

FigUr 5<br />

ForFelt UdSAgnSled grUndled Biled 1 UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

genStAndSled Biled 2<br />

Drengen spiser gerne havregrød for at få noget sul på<br />

kroppen, hvilket et<br />

solidt morgenmåltid<br />

kan hjælpe på<br />

Sætningsskemaet ser lidt anderledes ud, når det drejer sig om ledsætninger * (figur 6):<br />

ForBinderFelt<br />

hvilket et solidt<br />

morgenmåltid<br />

FigUr 6<br />

grUndled Biled 1 UdSAgnSled UBøjede<br />

UdSAgnSled<br />

genStAndSled Biled 2<br />

I ledsætninger er forfeltet erstattet <strong>med</strong> et forbinderfelt, hvor der er plads til de ord,<br />

der forbinder hovedsætningen <strong>med</strong> ledsætningen, fx som, der, men, og, hvilket, hvad,<br />

så. Dernæst er der byttet om på de næste felter. I ledsætninger kommer grundleddet<br />

altså før udsagnsleddet.<br />

Ordstillingerne i de to sætningstyper er forskellige, og det er nyttigt at vide. En<br />

hovedsætning kan nemlig godt stå alene. Det kan en ledsætning ikke; den er altid led<br />

i en hovedsætning.<br />

VanskeLiGt sproG<br />

Jo flere ledsætninger, der er knyttet<br />

til en hovedsætning og til andre ledsætninger,<br />

jo vanskeligere kan den<br />

være at forstå. Det kan derfor ofte<br />

være en fordel at omskrive disse sætninger<br />

til flere selvstændige sætninger.<br />

kan hjælpe på<br />

*<br />

toMMeLfinGerreGeL<br />

Har du glemt forskellen mellem<br />

hoved- og ledsætninger, kan du<br />

benytte dig af ikke-reglen.<br />

I hovedsætninger kan du placere<br />

biordet ikke efter udsagnsleddet:<br />

Drengen spiser ikke gerne havregrød.<br />

I ledsætninger kan du placere biordet<br />

ikke før udsagnsleddet:<br />

hvilket et solidt morgenmåltid ikke kan<br />

hjælpe på.<br />

*<br />

201


202<br />

sprog der handler<br />

Lav forvægt til bagvægt<br />

• Omskriv følgende sætninger, så<br />

forvægt erstattes <strong>med</strong> bagvægt.<br />

Erstat evt. nogle af ordene <strong>med</strong><br />

andre:<br />

„Når 700.000 børn i den skolepligtige<br />

alder finder deres pladser<br />

foran katederet på næste mandag,<br />

er det nøjagtig et år siden, at en ny<br />

folkeskolelov trådte i kraft.<br />

Men selv om fagligheden bestemt<br />

har været savnet, og selv om flere<br />

læsetests og et lidt større bureaukrati<br />

måske lyder harmløst nok, er<br />

der flere faldgruber i regeringens<br />

linje, mener Stefan Hermann.<br />

Selv om ministeriet lægger mere<br />

vægt på faglighed i dag, end det<br />

gjorde for ti år siden, er der ikke<br />

skruet på motiverne bag folkeskolen.“<br />

(Eksemplerne er hentet fra artik-<br />

len „Bliver du lønsom, lille ven?“ i<br />

Weekendavisen 3.-9. august 2007)<br />

kanceLLi-stiL<br />

Lovtekster og andre officielle <strong>med</strong>delelser<br />

fra myndigheder, banker og<br />

forsikringsselskaber har ofte mange<br />

sætninger <strong>med</strong> forvægt. Det er nemlig<br />

en gammel juridisk tradition, at<br />

man under de enkelte paragraffer<br />

opremser alle forudsætningerne,<br />

inden man nævner paragraffens bestemmelse.<br />

Det gør det vanskeligere<br />

at læse og forstå for andre end<br />

jurister.<br />

Man kalder det for kancelli-stil.<br />

En kancellist var i gamle dage ansat<br />

i staten til at afskrive love og forordninger.<br />

*<br />

Brevet på næste side til den enlige mor<br />

Anne Jensen fra socialforvaltningen i<br />

en kommune er et eksempel på kancellistil<br />

* . Det viser, hvor upersonligt og<br />

besværligt en myndighed kan kommunikere<br />

<strong>med</strong> en borger. Teksten er original,<br />

men anonymiseret (”Bykøbing“<br />

findes ikke).


Anne Jensen<br />

Bygade 7<br />

Bykøbing<br />

Socialudvalget har på sit møde den 14. august 1988 i <strong>med</strong>før af bestemmelserne i<br />

bistandslovens § 123 stk. 1, nr. 3 besluttet at nægte hjemgivelse af Deres datter Dorte fra<br />

Nordkøbing Skolehjem.<br />

Beslutningen er truffet på baggrund af de i sagen foreliggende sagsakter og begrundes <strong>med</strong>,<br />

at Dorte i sin videre personlighedsudvikling socialt og skolemæssigt fortsat har behov for et<br />

trygt socialpædagogisk miljø i velstrukturerede rammer.<br />

At hjemmets muligheder for at give Dorte den for hende nødvendige tryghed og<br />

voksenstøtte til stabilisering af hendes positive udvikling endnu ikke fi ndes at være til stede.<br />

At der må udvikles yderligere stabilisering af de hjemlige forhold forinden der uden risiko<br />

for Dortes tarv og velfærd kan ske hjemgivelse.<br />

Især påpeges Anne Jensens manglende ressourcer til varetagelse og indleven i børnenes<br />

følelsesmæssige behov.<br />

Socialudvalgets beslutning kan, jvf. bestemmelserne i bistandsloven § 128, inden 4 uger<br />

fra dette brevs modtagelse påklages til Den Sociale Ankestyrelse, Amaliegade 25, 1256<br />

København K.<br />

Eventuel anke af sagen til Den Sociale Ankestyrelse hindrer ikke, at beslutningen<br />

gennemføres indtil ankestyrelsens afgørelse foreligger.<br />

Den i henhold til bistandslovens § 125 hjemlede ret til advokatbistand omfatter også<br />

sagsbehandlingen i Den Sociale Ankestyrelse, og udgiften til advokatbistand vil blive<br />

afholdt af socialforvaltningen.<br />

Ifølge lov om offentlighed i forvaltningen har De og Deres advokat ret til at blive gjort<br />

bekendt <strong>med</strong> de sagsakter der foreligger i sagen.<br />

Fotokopi af socialudvalgets forhandlingsprotokol samt omhandlede lovbestemmelser følger<br />

vedlagt.<br />

Med venlig hilsen<br />

socialudvalgsformand / socialinspektør<br />

Sign. Sign.<br />

BYKØBING<br />

KOMMUNE<br />

203


204<br />

sprog der handler<br />

Følgende sproglige unoder er bl.a. <strong>med</strong><br />

til at gøre teksten tung, uvedkommende<br />

og næsten uforståelig:<br />

• Forudsætninger før konklusion (fx<br />

Socialudvalget har på sit møde den 14.<br />

august 1988 i <strong>med</strong>før af bestemmelserne<br />

i bistandslovens § 123 stk. 1, nr.<br />

3 besluttet at …). For Anne Jensen er<br />

beslutningerne vigtigere end forudsætningerne<br />

for beslutningerne.<br />

• Manglende grundled til udsagnsord<br />

skjuler, hvem der udfører handlingen<br />

(fx Især påpeges Anne Jensens<br />

manglende ressourcer …).<br />

• Sætningerne er for indviklede. Flere<br />

sætninger er pakket sammen i én<br />

sætning, hvilket viser sig ved, at et<br />

udsagnsord er blevet omdannet til et<br />

navneord eller til lang tillægsform<br />

(fx Beslutningen er truffet på baggrund<br />

af de i sagen foreliggende<br />

sagsakter …).<br />

• For lang og for tung forvægt (fx Den<br />

i henhold til bistandslovens § 125<br />

hjemlede ret til advokatbistand …).<br />

• Brug af unødvendige „papirord“<br />

– ord vi aldrig benytter i daglig <strong>tale</strong><br />

(fx <strong>med</strong>før, tarv, hjemlede).<br />

• For mange „sætningsord“ – udsagnsord<br />

der ender på –ing, -ning, -else<br />

og der<strong>med</strong> optræder som navneord<br />

(fx hjemgivelse, stabilisering, varetagelse).<br />

Hjælp Bykøbing Kommune<br />

• Slå de ord op, som I ikke kender<br />

betydningen af. Erstat dem <strong>med</strong><br />

ord, som Anne Jensen og I bedre<br />

forstår.<br />

• Hjælp kommunen og omskriv<br />

brevet, så Anne Jensen vil opleve,<br />

at socialudvalgsformanden og<br />

socialinspektøren skriver til<br />

hende og ikke til en protokol.<br />

Tip: Start <strong>med</strong> at fjerne alle de<br />

unoder, som er beskrevet her. Gør<br />

derefter brevet mere personligt.<br />

Løs opgaverne i grupper. Læs jeres<br />

løsningsforslag op, og diskuter<br />

dem.


tegnSYSteM Medie<br />

Kommunikation – når sproget<br />

bringer os sammen<br />

Forestil dig, at vi ikke havde noget<br />

sprog. Hverken <strong>tale</strong>ns evne, skriftsprog<br />

eller tegnsprog. Vi ville gå rundt som<br />

zombier uden nogen som helst kontakt<br />

<strong>med</strong> hinanden. Hvad vi lavede, tænkte<br />

og følte, forblev vores egen hemmelighed.<br />

Verden ville stå stille.<br />

Sproget bringer os sammen. Med<br />

sproget skaber vi fællesskab og samfund.<br />

Det gælder både i det små og i det store.<br />

To mennesker møder hinanden på gaden:<br />

– Dav, du, hvordan går det?<br />

– Det går da!<br />

– Fandens til vejr, hva’?<br />

– Ja, man burde ligge i en swimmingpool<br />

på en græsk ø …<br />

MeddelelSe<br />

AFSender ModtAger<br />

eMne<br />

Figur 7: En model for kommunikation. Modellen kaldes også for „stjernemodellen“<br />

Det væsentligste i denne korte sam<strong>tale</strong><br />

er ikke, hvad de to mennesker siger,<br />

men at de <strong>tale</strong>r sammen. De bekræfter<br />

en samhørighed <strong>med</strong> hinanden gennem<br />

deres replikker. De kommunikerer.<br />

Vejret er altid godt at <strong>tale</strong> om, fordi det<br />

er et fælles vilkår for alle. Bliver vi uvenner<br />

om vejret, er det til at leve <strong>med</strong>.<br />

Kommunikation er udveksling af<br />

information og mening gennem sproget<br />

mellem to eller flere mennesker. Det er<br />

en meget kompliceret proces, der finder<br />

sted (se figur 7).<br />

Når vi <strong>tale</strong>r sammen, skiftes vi til<br />

at være afsender og modtager. Når du<br />

skriver, er du afsender af en <strong>med</strong>delelse,<br />

og når du læser, er du modtager. Tv er<br />

et <strong>med</strong>ie, hvor vi indtil videre kun kan<br />

optræde i rollen som modtager, men på<br />

internettet eller på din mobiltelefon kan<br />

205


206<br />

sprog der handler<br />

TEGNSYSTEM MEDIE<br />

Figur 8: Når man <strong>tale</strong>r om vejret, <strong>tale</strong>r man ikke altid rigtigt om vejret,<br />

men bekræfter overfor hinanden, at man kender hinanden<br />

du både optræde som afsender og mod-<br />

tager.<br />

En kommunikationsanalyse af det<br />

lille replikskifte om vejret ovenfor ser<br />

sådan ud:<br />

Emnet er vejret, <strong>med</strong>delelsen er, at<br />

det er varmt, og at de to bekræfter, at de<br />

kender hinanden. Begge optræder som afsender<br />

og modtager (de er i dialog * ).<br />

De anvender sproget som tegnsystem,<br />

og mundtlig <strong>tale</strong> er det anvendte <strong>med</strong>ie.<br />

Alle seks elementer er altid i spil,<br />

når vi kommunikerer, men <strong>med</strong> forskellig<br />

betoning. I eksemplet er det forholdet<br />

mellem afsender og modtager, der<br />

er vigtigst. De bruger jo snakken til at<br />

bekræfte, at de kender hinanden, og<br />

at de er gode venner. Hvad de egentlig<br />

<strong>med</strong>deler hinanden er uklart, men det<br />

er heller ikke vigtigt (se figur 8).<br />

MEDDELELSE<br />

AFSender ModtAger<br />

EMNE<br />

Hvis det var to meteorologer, der fagligt<br />

vurderede morgendagens vejr, ville<br />

emnet og <strong>med</strong>delelsen (vurderingen)<br />

være vigtigst (se figur 9).<br />

MonoLoG<br />

Monolog betyder ene<strong>tale</strong> (mono’ =<br />

ene, ’logos = <strong>tale</strong>). Monologisk <strong>tale</strong><br />

optræder i undervisningen, når læreren<br />

holder foredrag, eller i tv, når<br />

nyhedsværten præsenterer dagens<br />

nyheder. Andre eksempler: konfirmations<strong>tale</strong>n,<br />

den politiske <strong>tale</strong>, forsvars<strong>tale</strong>n<br />

og anklageskriftet i en<br />

retssag.<br />

diaLoG<br />

Dialog betyder, at flere <strong>tale</strong>r (eller<br />

skriver, udveksler meninger) sammen<br />

(dia’ = flerstemmigt). Dialogisk<br />

<strong>tale</strong> optræder, når klassen diskuterer<br />

et emne, når I <strong>tale</strong>r i telefon eller sender<br />

sms til hinanden, i tv-quiz-programmer,<br />

og når politikere forhandler<br />

en politisk sag. I dialog kan man<br />

skændes, sam<strong>tale</strong>, diskutere, debattere<br />

og drøfte. Mundtligt og skriftligt.<br />

*


TEGNSYSTEM MEDIE<br />

MeddelelSe<br />

AFSENDER MODTAGER<br />

eMne<br />

Figur 9: I kommunikationssituationen ’Vejrudsigt’ er det <strong>med</strong>delelsen<br />

’Vurdering af hvordan vejret bliver i morgen’, der er det vigtigste<br />

Vejrudsigt i TV-Avisen. Den store skærm fortæller,<br />

at det er emnet og tegnsystemet, der er det<br />

vigtigste i kommunikationen til seerne. Foto fra<br />

tv-studiet i DR Byen i Ørestaden<br />

207


208<br />

sprog der handler<br />

tegnSYSteM MEDIE<br />

Figur 10: Meteorologen bruger et tegnsystem (landkort, temperaturkort<br />

osv.) til at forklare, hvordan vejret bliver<br />

I vejrudsigten i tv lægger vi som seere<br />

vægt på, at det er en meteorolog, der<br />

fortæller os om morgendagens vejr. Hun<br />

bruger, foruden mundtlig <strong>tale</strong>, landkort<br />

<strong>med</strong> figurer (tegnsystem) til at forklare<br />

(se figur 10).<br />

Mediet styrker kommunikationen.<br />

Det er lettere for os at forstå vejret, når<br />

det serveres i tv, frem for at vi skulle<br />

læse indviklede rapporter fra Meteorologisk<br />

Institut (se figur 11).<br />

Hvis alle fem forudsætninger er<br />

til stede, er der <strong>tale</strong> om en grøn kommunikation.<br />

Ingen har problemer <strong>med</strong><br />

at opfatte hinanden og forstå <strong>med</strong>delelsen.<br />

Hvis kun 2-3 af forudsætningerne er<br />

til stede, er der <strong>tale</strong> om en gul kommunikation.<br />

Man misforstår måske noget af<br />

<strong>med</strong>delelsen og tvivler måske på hinan-<br />

MeddelelSe<br />

AFSender MODTAGER<br />

EMNE<br />

dens hensigter.<br />

Hvis ingen af forudsætningerne er<br />

til stede, er der <strong>tale</strong> om en rød kommunikation.<br />

Man <strong>tale</strong>r måske forskelligt<br />

sprog, kender ikke nok til emnet eller<br />

til hinanden. Goddag mand økseskaft!


TEGNSYSTEM Medie<br />

MeddelelSe<br />

AFSENDER MODTAGER<br />

eMne<br />

Figur 11: Der er forskel på, om man ser en vejrudsigt på tv præsenteret af<br />

en meteorolog (se figur 10), eller om man læser Meteorologisk Instituts tal<br />

og målinger, som ligger bag vurderingen af vejret. Mediet gør forskellen<br />

feM forudsætninGer for VeLLykket koMMunikation<br />

1. Afsenderen skal være ærlig og have reelle hensigter.<br />

2. Modtageren skal opfatte <strong>med</strong>delelsen som relevant og vedkommende.<br />

3. Afsender og modtager skal være enige om, hvilken sproghandling kommunikationen<br />

rummer – informerende, argumenterende eller fabulerende.<br />

4. Tegnsystemet skal være anvendt korrekt – fx færrest mulige stavefejl og<br />

sætningsfejl – så misforståelser undgås.<br />

5. Meddelelsen skal passe til det anvendte <strong>med</strong>ie: i tv: brug af billeder – i<br />

radio: ingen „knaselyde“ – mundtligt: tydelig diktion (ud<strong>tale</strong>) – skriftligt:<br />

margen, overskrifter, afsnit.<br />

209


210<br />

sprog der handler<br />

Filmen Pin up tematiserer grøn, gul og rød kommunikation<br />

Se Pin up<br />

Den korte svenske novellefilm Pin up (1995) handler om fire drenge, der bytter<br />

billeder af pin up-kvinder (billede af en letpåklædt ung kvinde). De forveksler en<br />

ung kvinde, der netop er flyttet ind i ejendommen, <strong>med</strong> en pige, som de har et<br />

billede af. Sagen må undersøges.<br />

I filmen optræder flere kommunikationssammenhænge. Dem skal I undersøge,<br />

når I har set filmen Pin up.<br />

Undersøg, hvordan fortælleren (drengen i lejligheden) og kvinden kommunikerer<br />

<strong>med</strong> hinanden. Brug den femstjernede kommunikationsmodel til at få hold på<br />

jeres tanker.<br />

• Hvilke forestillinger har drengen om kvinden?


• Hvilke forestillinger har kvinden<br />

om drengen?<br />

• Hvad betyder det for deres kom-<br />

munikation?<br />

• Hvilke sproghandlinger benytter<br />

drengen sig af? Hvad vil drengen<br />

have kvinden til at gøre <strong>med</strong> sine<br />

spørgsmål?<br />

• Diskuter slutningen, hvor drengen<br />

venter på kvinden. Har de<br />

samme hensigter?<br />

• Hvad tror drengene i træet, der<br />

sker i lejligheden?<br />

• Filmen handler om, hvordan man<br />

går fejl af hinanden. Diskuter,<br />

hvad der er årsagen til, at drengene<br />

tager fejl af, hvad kvinden<br />

er beskæftiget <strong>med</strong>.<br />

Skænderi eller diskussion<br />

• Diskuter forskellene mellem<br />

følgende mundtlige <strong>tale</strong>genrer:<br />

skænderi, diskussion, forhandling<br />

og sam<strong>tale</strong><br />

• Opstil fem regler for hver genre,<br />

der skal gælde for klassen (se<br />

Fem regler for et skænderi):<br />

Fem regler for et skænderi<br />

1. Klassen accepterer, at en grund-<br />

læggende uenighed mellem to<br />

eller flere kan føre til et skænderi.<br />

2. Skænderiet må aldrig udvikle sig<br />

til fysisk eller psykisk vold. Parterne<br />

må på ingen måde benytte<br />

nedsættende ord om hinanden.<br />

3. Et sundt skænderi går hurtigst<br />

muligt over i en diskussion.<br />

4. Klassen kan udpege en mægler,<br />

der skal hjælpe parterne <strong>med</strong> at<br />

overføre deres skænderi til en<br />

diskussion.<br />

5. Ethvert skænderi skal ende<br />

<strong>med</strong> et forlig. Parterne behøver<br />

ikke at blive enige, men de skal<br />

acceptere og respektere hinandens<br />

forskellige opfattelser.<br />

Hæng reglerne op på væggen i<br />

klassen.<br />

211


212<br />

sprog der handler<br />

retorik i – at indsaMLe oG forMidLe stof<br />

De gamle grækere beskæftigede sig allerede for mere end 2000 år siden <strong>med</strong><br />

retorik.<br />

De opstillede følgende model, når man skulle formidle:<br />

Stoffet skal:<br />

1. Samles (inventio)<br />

2. ordnes (dispositio)<br />

• Hoved: Præsentation, afgrænsing, disposition (hvad handler emnet om?)<br />

• Krop: Fremstilling, argumentation (påstande og argumenter)<br />

• Hale: Resumé, konklusion, appel/perspektiv<br />

3. Vælges (elucutio)<br />

• Hvem henvender man sig til? Hvilken sprogbrug skal man anvende?<br />

4. Huskes (Mementio)<br />

• Fokus: Hvad er det vigtigste, der skal siges?<br />

5. Fremføres (Actio)<br />

• Tal tydeligt, højt og klart.<br />

Retorik<br />

Vil man opnå noget gennem <strong>tale</strong> og<br />

skrift, er det godt at kende til nogle<br />

retoriske grundregler. Retorik handler<br />

om kunsten at indsamle og formidle et<br />

stof. Sjusker man <strong>med</strong> dette, har man<br />

vanskeligere ved at blive forstået.<br />

Retorik er en videnskab for sig. Her<br />

skal I kun præsenteres for to dele af<br />

retorikken.<br />

Under en debat i Folketinget kan politikerne<br />

anvende forskellige appelformer i deres argumentation


etorik ii – at arGuMentere Med appeL<br />

Appelformer<br />

Når du argumenterer for en sag, gælder det om at vinde din læsers eller lytters<br />

sympati og overbevise ham eller hende om rigtigheden i dit synspunkt. Det kan du<br />

gøre på tre måder: Du kan appellere til læserens eller lytterens logiske sans<br />

(logos), moral (etos) eller til følelserne (patos):<br />

logos - argumenterne bygger på logik og fornuft:<br />

Asylansøgerne skal have lov til at arbejde, mens de opholder sig i Danmark, fordi<br />

lediggang kan være grobund for kriminalitet.<br />

etos – argumenterne bygger på moral:<br />

Asylansøgerne skal have lov til at arbejde, mens de opholder sig i Danmark, fordi det er<br />

uværdigt at nægte mennesker arbejde, så de kan sørge for sig selv og deres nærmeste.<br />

Patos – argumenterne bygger på følelser:<br />

Asylansøgerne skal have lov til at arbejde, mens de opholder sig i Danmark, for prøv at<br />

tænke på, hvordan du selv ville have det, hvis du var tvunget til at opholde dig i et andet<br />

land uden retten til at arbejde.<br />

Argumenter for benådning<br />

På næste side kan du læse en tekst, som<br />

argumenterer <strong>med</strong> bl.a. appel. Teksten er<br />

skrevet af forfatteren Peter Seeberg i .<br />

Den ligner et forsvarsskrift fra en retssag,<br />

men er en fiktionstekst.<br />

peter seeberG<br />

Dansk forfatter og museumsinspektør<br />

i Viborg (1925-1999).<br />

Seebergs romaner og noveller er<br />

korte, filosofiske fortællinger om tilværelsens<br />

absurde sider og om personer,<br />

der er lidt til en side.<br />

Mange af hans tekster eksperimenterer<br />

<strong>med</strong> kendte teksttyper som<br />

fx retsproceduren, som tilfældet er<br />

<strong>med</strong> teksten Argumenter for benådning.<br />

i<br />

213


214<br />

sprog der handler<br />

Argumenter for benådning (uddrag)<br />

af Peter Seeberg<br />

A.<br />

Til landsretten i Hoburg, Obersachsen-Kermatt*. Tillad en hel bys, en hel kommunes uvidende<br />

og derfor i sandhed uskyldige borgere <strong>med</strong> én pen og i ét andragende* at anmode<br />

om den anklagede Johan Peter Grimsbergs øjeblikkelige frifindelse.<br />

Vel ved vi nu, hvad vi ikke vidste før, for vi tænker ikke så langt, for vi har for meget<br />

at gøre, at Johan Peter G. i en af vore nabobyer har dræbt en 87-årig kone og frarøvet<br />

hende 28 mark, at han har gjort dette uden ophidselse, og tilsyneladende udelukkende<br />

for at berige sig. Det laster vi ham for, som alle gode mennesker vil gøre og <strong>med</strong> rette.<br />

Vel ved vi også, at han i en anden naboby skar halsen over på en skrædder, som<br />

netop havde syet et smukt sæt tøj til ham, fordi han ikke ville be<strong>tale</strong> før til Mikkelsdag*<br />

af ukendte årsager, som han over for retten har understreget vigtigheden af. Vi ønsker<br />

at tro på ham. Vel ved vi nu, at han har dræbt et nyfødt og udøbt barn, som en frille* i en<br />

anden naboby havde født ham. Han gjorde det, siger han, for at hun ikke skulle komme<br />

i vanskeligheder. Og måske er det tilfældet.<br />

Der er andet ikke godsindet, der <strong>tale</strong>r imod ham. Vi ved det. Vi mener dog, at vore<br />

argumenter, der <strong>tale</strong>r for frifindelse, er ret tungtvejende.<br />

Hver tidlig aften sommer og vinter mødes mændene fra vor by i byens knejpe*, som<br />

ligger ved vandmøllen ved broen over floden. Her underholder vi os en stund <strong>med</strong> det<br />

skummende øl, den klare korn og stemningsfulde sange fra vort hjemland. Kyndige folk<br />

fra operaen og fra radiofonien har udtalt, at vor sang er dybt original og vor flerstemmighed<br />

af mesterlig kvalitet. Det vil vi gerne opretholde.<br />

– Anklagede Johan Peter G. er vor dybeste bas. Han udgør sangens mørke grundlag.<br />

Enhver sang bliver efter vor fornemmelse fad* uden dette mørke, som intet øl smager<br />

uden den bitre humle.<br />

Johan Peter G.s bidrag til vor aftenunderholdning er uundværlig for en hel bys borgere.<br />

Tenorens smægtende glæder, barytonens* alvorsfulde mådehold må svæve dybt<br />

bevidste over den dybeste bas, der kan eksistere.<br />

Tilsted os dette synspunkt, som er et vægtigt argument for os. Musikken er større<br />

end forbrydelsen. Giv os den anklagede fri for sangglædens skyld. Lad ham komme<br />

tilbage til vor by, hvor vi skal bestræbe os for at fastholde ham. Fremturer han <strong>med</strong> sin<br />

<strong>ild</strong>esindethed, skal vi drage omsorg for, at han øver sine onde gerninger hos os og lader<br />

dem gå ud over vor egen bys borgere. Det lover vi og sværger vi ved alt, hvad der er os<br />

helligt. Og <strong>med</strong> dette anbefaler vi os enstemmigt.<br />

(1976)


Hoburg, Obersachsen-Kermatt: Det lyder<br />

tysk, men lokaliteten er opdigtet. Stedet<br />

findes ikke<br />

et andragende: et andrag, en ansøgning<br />

om noget. Ordet sammenfletter et navneord<br />

(et andrag) og et udsagnsord (jeg<br />

andrager om). Typisk kancellistil (se s.<br />

202)<br />

Mikkelsdag: 29. september. Mindedag for<br />

ærkeenglen Michael<br />

en frille: en elskerinde<br />

en knejpe: et værtshus<br />

fad (adjektiv): kedelig, uden smag<br />

barytonen: den mellemste mandsstemme<br />

mellem tenor og bas<br />

påstande oG arGuMenter<br />

En påstand (en tese) er et holdningsbestemt udsagn<br />

om et emne, som man kan være enig eller uenig i.<br />

Eksempel: Det er i orden at foretage abort indtil 12.<br />

uge i graviditeten.<br />

En påstand skal underbygges af beviser. Det kaldes<br />

for argumenter.<br />

Eksempel: Fordi morens liv kan være truet på grund af<br />

graviditeten, eller fordi fosteret kan have en defekt, der<br />

vil give barnet et betydeligt handicap.<br />

En påstand kan modbevises gennem modpåstand<br />

(antitese) og modargumenter.<br />

Eksempel: Abort skal forbydes ved lov, fordi et foster<br />

er liv, og ingen mennesker har ret til at bestemme over<br />

liv og død.<br />

Et argument markerer vi <strong>med</strong> ord som fordi, da,<br />

eftersom, derfor osv.<br />

*<br />

Læs Argumenter for benådning<br />

Teksten er en fiktionstekst, dvs. den<br />

er opdigtet, men Peter Seeberg i<br />

har valgt en velkendt argumenterende<br />

tekst som genre – nemlig et<br />

forsvarsskrift under en retssag.<br />

• Gør rede for, hvad Johan Peter<br />

Grimsberg er anklaget for. Hvad er<br />

Landsrettens påstand * i sagen?<br />

• Gør rede for, hvad byens borgere<br />

anmoder om. Hvad er deres<br />

påstand i sagen?<br />

• Gør rede for borgernes argumenter<br />

* for deres påstand.<br />

• Tag stilling til deres argumenter.<br />

Synes I, de holder?<br />

• Overvej, hvad Peter Seeberg vil<br />

vise <strong>med</strong> teksten.<br />

215


216<br />

sprog der handler<br />

Afsluttende opgaver<br />

Nu skal I bruge det, I har lært. I skal i grupper producere informerende og argumen-<br />

terende tekster i <strong>tale</strong> og skrift. Der er to store opgaver: en reklamekampagne og<br />

klassens parlament. I skal planlægge en reklamekampagne for mobiltelefoni, og I<br />

skal udarbejde en række retningslinjer for spilkultur i klassen.<br />

Reklamekampagne<br />

Klassen består af fire reklamebureauer, der konkurrerer indbyrdes om en opgave,<br />

som en annoncør stiller. Opgaven går ud på følgende:<br />

Kampagneplan fra reklamebureau<br />

En mobiltelefontjeneste (fx Telmore, TDC, Telia) har fundet ud af, at kun ganske få<br />

ældre mennesker over 65 år bruger mobiltelefon. Her er der altså en mulighed for at<br />

øge salget, hvis man kan overbevise denne gruppe om, at de også kan have glæde<br />

og nytte af mobiltelefoni.<br />

Reklamebureauet skal derfor præsentere en kampagneplan for annoncøren (og de<br />

øvrige bureauer). Kampagnen skal overbevise annoncøren om, at netop deres plan<br />

vil føre til et øget salg.<br />

Kampagneplanen skal indeholde følgende:<br />

• Viden om ældre menneskers livsformer, interesser og adfærd.<br />

• En liste over, hvilke funktioner i mobiltelefonen ældre mennesker kan have<br />

glæde af.<br />

• Et overordnet slogan for kampagnen – overvej, hvordan I vil argumentere gennem<br />

ord og billeder for kampagnens påstand (slogan).<br />

• Begrundelser for, hvorvidt I vil benytte logos, etos eller patos som appelform.<br />

• 2-3 fotos, der passer til sloganet, og som kan indgå i en reklame.<br />

• Udkast til 2-3 reklamer, hvor fotos, slogan og tekst indgår.


• En liste over, i hvilke <strong>med</strong>ier og i hvilken rækkefølge, I vil køre kampagnen.<br />

Kampagneplanen skal præsenteres på syv PowerPoint slides.<br />

Find først et slogan for kampagnen, og fordel så opgaverne i gruppen: en koordina-<br />

tor, der tilrettelægger gruppens arbejde, en researcher, der undersøger ældre men-<br />

neskers livsformer, en tekstforfatter, der udarbejder kampagnens tekst, en fotograf,<br />

der tager fotos, en grafiker, der sætter materialet sammen på en indbydende måde,<br />

samt en, der præsenterer gruppens syv slides.<br />

På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & kan I finde gode råd om informationssøgning.<br />

Hjælp hinanden <strong>med</strong> opgaverne.<br />

Klassens Parlament<br />

Klassen er et parlament * , der skal vedtage nogle regler for, hvordan I på en fornuf-<br />

tig måde kan omgås spil og ikke mindst hasardspil * på skolen. Til dette arbejde<br />

skal I bruge sproget i skrift og <strong>tale</strong>.<br />

I skal undersøge emnet og tage stilling, argumentere for jeres synspunkter, diskutere<br />

dem og til sidst beslutte et sæt spilleregler på 3 x 3 punkter, der beskriver jeres<br />

holdning til spil i klassen. Punkterne skal dreje sig om:<br />

• Definitioner og baggrund – hvilke typer af spil handler spillereglerne om, og<br />

hvorfor skal klassen have et sæt spilleregler?<br />

• Spilleregler i klassen – hvad må I spille og hvornår?<br />

• Hvordan kan I hjælpe kammerater, der er ved at blive afhængige af spil (ludomani<br />

* )?<br />

parLaMent<br />

Af latin parlamentum, at <strong>tale</strong> sammen,<br />

fransk parler, at <strong>tale</strong>. Parlamentet er den<br />

lovgivende forsamling, hvor de folkevalgte<br />

politikere vedtager nye love efter fremlæggelse<br />

og forhandling. Det <strong>dansk</strong>e parlament<br />

hedder Folketinget, det svenske Stortinget<br />

og det engelske Underhuset.<br />

Når klassen er et parlament, betyder<br />

det, at I fremsætter nogle forslag til, hvordan<br />

jeres samvær skal være, diskuterer<br />

dem og vedtager dem.<br />

*<br />

deMokrati<br />

En styreform, der bygger på flertalsafgørelser<br />

eller et flertalsstyre i samarbejde <strong>med</strong><br />

mindretallet. En vigtig forudsætning for<br />

demokrati er ytrings- og meningsfrihed.<br />

Mange mener, at det vigtigste ved demokratiet<br />

er sam<strong>tale</strong>n om forskellige meninger.<br />

Det <strong>dansk</strong>e samfund er demokratisk<br />

opbygget. Det gælder det politiske system,<br />

men også foreningslivet, familielivet og samværet<br />

i en skoleklasse.<br />

*<br />

217


218<br />

sprog der handler<br />

HasardspiL<br />

Fase 1 – Inventio<br />

I skal danne jer et overblik over emnet. Hertil skal I indsamle viden om spil, spilleregler,<br />

adgang til spillesteder (husk internettet!), historier om ludomaner, undersøgelser<br />

om ludomani mv. Husk at opgaven er, at I skal lave nogle ’spilleregler’ for og i klassen.<br />

Gå på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & og få gode råd til informationssøgning,<br />

og tal evt. <strong>med</strong> nogle, I kender.<br />

Skriv jeres viden ned på sedler, og hæng dem op i klassen. Én information pr. seddel.<br />

Fase 2 – Dispositio<br />

Diskuter herefter emnet på baggrund af jeres nye viden om spil og ludomani. I kan<br />

evt. lade følgende spørgsmål danne udgangspunkt for jeres diskussion:<br />

Hvorfor er spil - og hasardspil i særdeleshed - så tiltrækkende?<br />

Hvordan kan vi begrænse antallet af personer, der bliver afhængige af at spille?<br />

Husk at benytte jer af påstande og argumenter i jeres diskussion.<br />

Skriv de vigtigste svar (4-5 pr. spørgsmål) ned på ovenstående spørgsmål. Tag stilling<br />

til, hvorvidt svarene benytter sig af logos, etos eller patos.<br />

Hæng svarene op i klassen, idet I fjerner jeres informationssedler.<br />

Fase 3 – Elucutio – Mementio – Actio<br />

Inddel klassen i fire grupper, der hver især udarbejder de 3 x 3 punkter til „Spilleregler<br />

for at spille i klassen“.<br />

Husk at:<br />

I skal vælge en sprogbrug, der passer til jer (Elucutio).<br />

I skal præsentere jeres „Spilleregler“ for resten af klassen (Mementio) <strong>med</strong> de argumenter,<br />

der ligger bag (Mementio, Actio).<br />

Efter at grupperne har præsenteret deres „Spilleregler“ for hinanden, beslutter I den<br />

endelige udgave – og hænger dem op, idet I fjerner sedlerne <strong>med</strong> jeres argumenterende<br />

svar.<br />

Spil, hvor heldet har en større indflydelse på spillets<br />

udfald end dygtighed og erfaring. Ofte er hasardspil<br />

pengespil <strong>med</strong> store indsatser, gevinster og tab.<br />

Ifølge Center for Ludomani (www.ludomani.dk) er<br />

poker et hasardspil, mens tilhængerne forsvarer<br />

poker som et intelligent spil på linje <strong>med</strong> skak. Lottospil<br />

er også et hasardspil, men ifølge Center for Ludomani<br />

ikke nær så risikabelt, fordi indsatsen er meget<br />

lille og den økonomiske risiko der<strong>med</strong> minimal.<br />

*<br />

LudoMani<br />

En ludoman er en person, der er<br />

afhængig af spil. Mange spil, især<br />

hasardspil, kan føre til ludomani, der<br />

kræver behandling. Ludomani kan<br />

føre til depression, social isolation fra<br />

både familie og venner, økonomisk<br />

ruin og i alvorlige tilfælde selvmord.<br />

Læs mere om ludomani på www.<br />

ludomani.dk.<br />

*


219


220<br />

sprog der handler<br />

Skriv i din logbog<br />

Goddag mand økseskaft!<br />

I begyndelsen af dette kapitel skrev vi, at du ville blive bedre til at kommunikere <strong>med</strong><br />

andre, når du kendte sprogets opbygning og anvendelse bedre. Oplever du, at det er<br />

rigtigt?<br />

Tag stilling til følgende spørgsmål, og skriv svarene ned i din logbog:<br />

• Hvad er det vigtigste, du har lært om sproget i dette kapitel?<br />

• Hvad kunne du godt tænke dig at vide mere om?<br />

• Har kapitlet givet dig anledning til at tænke mere over, hvordan du bruger spro-<br />

get?<br />

• Kan du bruge din viden om sætningsskemaet, når du skriver?<br />

• Har du fået gode værktøjer til at argumentere bedre?<br />

Skriv dine svar og overvejelser ned i din logbog, og sæt jer sammen to og to, og drøft<br />

dem igennem.


STORBYMENNESKER


222<br />

storbymennesker<br />

Langebro i København som vi kender den i dag<br />

Sådan så Langebro ud i første halvdel af 1900tallet<br />

På Holbergs tid i 1700-tallet var broen en del<br />

smallere<br />

Byer og mennesker udvikler sig gennem tiden. Dette kapitel handler om mennesker<br />

i København på Ludvig Holbergs tid i 1700-tallet, og i tiden efter Første Verdenskrig<br />

og så vores egen nutid.


Storbyens mange muligheder har altid<br />

virket dragende på mennesker. På landet<br />

har man fællesskabet. Alle kender hinanden<br />

og vil hjælpe hinanden på godt og<br />

ondt. Med mindre man træder for meget<br />

ved siden af – så bliver der snakket.<br />

I storbyen kan man gemme sig uden<br />

at føle sig ganske alene. Metropoler pulserer<br />

af liv. Gadelygter og lysreklamer<br />

sørger for, at mørket aldrig falder på.<br />

Døgnet rundt finder man butikker eller<br />

barer, der holder åbent. Et væld af kulturelle<br />

fristelser, teater, musik og dans<br />

byder sig til.<br />

Vores store eventyrdigter H.C.<br />

Andersen blev tiltrukket af storbyen og<br />

drog til København som 14-årig. Man<br />

kan sige, at han fandt lykken og greb<br />

mulighederne.<br />

Hvordan mon storbyen oplevedes på<br />

en anden stor digters tid? Og var København<br />

overhovedet en storby dengang?<br />

Vi skal 300 år tilbage til den tid, hvor<br />

Ludvig Holberg levede. Hvorfor søgte<br />

han til København? Hvordan så der ud?<br />

Og hvordan tænkte, følte og levede storbymennesker<br />

på Holbergs tid?<br />

300 år er rigtig lang tid. Men hvad<br />

<strong>med</strong> 80 år? Hvordan tog storbyen sig ud<br />

i 1920’erne? Var livet og mulighederne<br />

meget forskellige fra det liv, vi lever nu?<br />

I dette kapitel skal vi gennem litteraturen<br />

forsøge at komme tæt på storbymennesker<br />

ved at se billeder, lytte til fortællinger<br />

og læse tekster fra forskellige<br />

perioder: Første periode er 1700-tallet,<br />

som også kaldes oplysningstiden, og fra<br />

denne periode er der fokus på Ludvig<br />

Holberg (1684-1754).<br />

I den næste periode tager vi et stort<br />

spring frem til 1900-tallet til en periode<br />

lige efter Første Verdenskrig (1914-<br />

1918), og som her bliver repræsenteret<br />

ved ekspressionisten Tom Kristensen<br />

(1893-1974) og socialrealisten Martin<br />

Andersen Nexø (1869-1954).<br />

Evaluering <strong>med</strong> logbog<br />

I dette kapitel skal du fokusere på<br />

at benytte forskellige læsestrategier<br />

afhængigt af, om du læser en<br />

fagtekst (sagprosa) eller en fiktionstekst.<br />

Kapitlet rummer begge<br />

tekstformer. Når vi læser fiktion,<br />

skal vi kunne læse mellem linjerne<br />

og udfylde det uskrevne <strong>med</strong> vores<br />

indre billeder. Når vi læser fagtekster<br />

derimod, skal vi læse det, der står.<br />

I kapitlet er der en del fagtekster om<br />

de historiske og litterære perioder.<br />

Teksterne indeholder viden og informationer,<br />

som du skal have lagret<br />

på din personlige harddisk. Hvordan<br />

husker du bedst, hvad der står i<br />

sådanne tekster?<br />

Overvej, hvad du plejer at gøre, når<br />

du læser en fagtekst, hvor du skal<br />

huske indholdet bagefter. Skriv dine<br />

overvejelser i din logbog.<br />

223


224<br />

storbymennesker<br />

Litteratur giver viden og oplevelser<br />

Hvorfor læser vi litteratur? Det kan der<br />

være mange forskellige grunde til. Vi vil<br />

underholdes, have stillet vores nysgerrighed,<br />

opnå ny viden eller bare have<br />

tiden til at gå en dødssyg regnvejrsdag.<br />

At læse ældre litteratur kan være<br />

temmelig udfordrende. Personer, tid<br />

og sted fremstår meget anderledes og<br />

frem<strong>med</strong>artede. Når vi læser en nutidig<br />

roman, kan vi selv udfylde alt det<br />

uskrevne og danne billeder inde i hovedet.<br />

Disse vil for det meste være i overensstemmelse<br />

<strong>med</strong> fortællingens univers.<br />

Når vi læser tekster fra tider, der<br />

er meget forskellig fra vores egen tid,<br />

vil fortællingen i højere grad udfordre<br />

vores viden om verden og den tid, teksten<br />

er blevet til i. Noget af det uskrevne<br />

kan vi komme til at fylde ud <strong>med</strong> noget,<br />

der slet ikke fandtes på den tid, teksten<br />

er fra. Hvor meget ved vi egentlig om<br />

verden førhen? Fandtes der tv i 20’ernes<br />

Danmark? Havde man elektricitet i<br />

1800-tallet? Kørte der hestevogne i<br />

1700-tallet? Osv. Dette kapitel vil føre<br />

jer ind i to historiske perioder, fortælle<br />

om de udvalgte forfattere og den litterære<br />

periode, disse forfattere skrev i.<br />

Desuden vil kapitlet naturligvis rumme<br />

nogle af forfatternes tekster.<br />

Sproget er en del af tiden<br />

Det sprog, vi bruger, hører til i en tid.<br />

Sproget udvikler og forandrer sig hele<br />

tiden. Et udtryk som ungeren var der<br />

meget få, der kendte for 10 år siden.<br />

Begivenheder og tekster giver ordene<br />

liv.<br />

Tænk bare, hvor forskelligt Langebro<br />

har været udformet gennem tiden!<br />

At sproget både tilhører en tid, men<br />

også har rødder og lån fra tidligere tider,<br />

er Natasjas sangtekst Gi’ Mig Danmark<br />

Tilbage! (2007) et klart bevis på. Derfor<br />

skydes kapitlet i gang <strong>med</strong> denne sang.<br />

Lige som ord og udtryk i ældre tekster<br />

kan være svære at forstå for os i dag, vil<br />

ord og udtryk i nutidens tekster være<br />

svære at forstå om 200 år. Nogle ord og<br />

udtryk i Natasjas tekst, fx „hele fucking<br />

landet chiller“, kan nu også være svære<br />

at forstå for ældre mennesker, der er<br />

vokset op i en anden tid. Sproget udvikler<br />

sig hele tiden samtidig <strong>med</strong>, at vi<br />

også låner vendinger fra andre tekster.<br />

Disse vendinger kan skabe flere billeder<br />

inden i os, som når Natasja synger:<br />

„Hvis du strammer garnet, yo så kvæler<br />

du jo barnet.“


Natasja på Rosk<strong>ild</strong>e Festival 2006<br />

Gi’ Mig Danmark Tilbage! &<br />

af Natasja<br />

Hey Danmark – hvad sker der for dig?<br />

Jeg savner dig jeg vil ha dig tilbage<br />

ligesom i de gamle dage hvor en spade var en s.. yo<br />

jeg vil ha dig tilbage ligesom i de gamle dage hvor en fri fugl var fri<br />

og man mente hvad man sagde – hey Danmark<br />

Jeg savner dig, jeg freaking fucking savner dig<br />

Du skræmmer mig jeg vil ha dig tilbage for jeg græmmer mig.<br />

Jeg kan se det ske det ak det ve<br />

Det satan og han lægger kræfterne i<br />

Det nat over dag det dag over ble<br />

Det død over liv det træl over fri<br />

Det kød på kniv det råb det skrig<br />

Det ligner en krig og det sp<strong>ild</strong> af politi<br />

Det dødelig gift i min urtethe og<br />

225


226<br />

storbymennesker<br />

Det noget de ka’ li i det <strong>dansk</strong>e parti<br />

Helt fucked up på sne wouuuu<br />

Sagde jeg det?<br />

Meget skal man høre gud bevare mit humør<br />

Så tag lidt luft kom til fornuft og prøv at fat det.<br />

At Staden den var fin og de vil aldrig ku erstat den<br />

Hele folket blev til grin fra den dag da de besat den<br />

Nu det værre en det v<strong>ild</strong>e vest det ku vi ha fortalt dem<br />

Så gir de Ungdomshuset væk til en fanatisk sekt<br />

Med et kors i røven hvor er det frækt<br />

Gi mig mit land tilbage ligesom i de gamle dage<br />

Gi mig frisindet igen der lurer under byens tage<br />

Gi mig København igen min farverige gamle ven<br />

Gi mig Ungeren igen – vi vil ha Ungeren igen!<br />

Fjern heroin fra Istedgade og lad Staden være Staden<br />

Hvis du strammer garnet jo så ber du om balladen<br />

Det snak det snik det top retorik<br />

Det ik politik det pis og polemik<br />

her kører det fedt så vi keder os lidt<br />

vi har indsigt, hvad <strong>med</strong> et ulands kig<br />

jordkloden er slidt, børn er fallit<br />

tro mig i Danmark der har vi det fint<br />

så ufattelig godt at det er vores pligt<br />

at gøre noget godt der hvor det er skidt<br />

verden er vor fremtid men vi fatter det ikk<br />

vi har for travlt <strong>med</strong> at forpure vores egen butik<br />

Gi mig mit land tilbage ligesom i de gamle dage<br />

Gi mig frisindet igen der lurer under byens tage<br />

Gi mig København igen min farverige gamle ven<br />

Gi mig ungeren igen – vi vil ha ungeren igen<br />

Fjern heroin fra Istedgade og lad Staden være Staden<br />

Hvis du strammer garnet jo så ber du om balladen<br />

En hel unik energi, men se økonomi er ganske fri for empati, har ingen pli


Exhippier, skabsrygere, der vælger at tie kom nu i gang I har vist noget I ska sige<br />

Rødvin og piller hele fucking landet chiller ungdommen bliver v<strong>ild</strong>ere, flere og flere<br />

sniffer, sniffer<br />

Kokain fra Cap Horn til Berlin jo et junk frit røgmarked er en rimelig sjælden ting – Men<br />

vi havde et<br />

Meget skal man høre gud bevare mit humør, tror de selv at de kan lægge byen tør<br />

Se toppen fatter ikk en dør af hvad de gør, sådan vil det være sådan har det altid været<br />

før<br />

Det sprog de <strong>tale</strong>r hedder kroner og ører, og en grådig mand har aldrig været svær at<br />

forføre<br />

Se grådighed går hånd i hånd <strong>med</strong> magt og større vil ha større, mere vil ha mere, staten<br />

er jo helt oppe at køre<br />

Tag lidt luft, kom til fornuft og prøv at fat det at Danmark har det fint og USA kan ik<br />

erstat det<br />

Gi mig ungeren igen – vi vil ha ungeren igen<br />

Gi mig københavn igen – min farverige gamle ven<br />

Gi mig frisindet igen – vi vil ha frisindet igen<br />

Gi mig Danmark tilbage – ligesom i de gamle dage<br />

Få lidt styr på Istedgade og lad staden være staden<br />

Hvis du strammer garnet jo så kvæler du jo barnet<br />

Jeg savner dig jeg vil ha dig tilbage<br />

ligesom i de gamle dage hvor en spade var en s.. yo<br />

jeg vil ha dig tilbage ligesom i de gamle dage hvor en fri fugl var fri<br />

og hvor man mente hvad man sagde – hey Danmark<br />

gi mig mit rabalderstræde og få styr på Istedgade……<br />

ahhhhhhh – kom nu for fanden!<br />

(2007)<br />

227


228<br />

storbymennesker<br />

Læs teksten til Natasjas sang Gi’<br />

Mig Danmark Tilbage!<br />

• Find ord og begreber, der hører<br />

nutiden til.<br />

• Find tekstlån (se s. 53) og citater<br />

fra andre tekster.<br />

• Hvad drejer sangen sig om?<br />

• Drøft og forestil jer, hvilke ord og<br />

begreber der vil være svære at<br />

forstå for folk om 200 år.<br />

• Vil folk om 200 år få samme budskab<br />

ud af sangen?<br />

Natasja<br />

Natasja er født i København i 1974, sangerinde<br />

og rapper. Hun kaldes også Little T. I<br />

2005 udsendte Natasja solodebutalbummet<br />

Release, hvis varme rytmer kunne få gang i<br />

dansegulvet. I 2006 vandt Natasja en stor<br />

<strong>tale</strong>ntkonkurrence på Jamaica (som den første<br />

ikke-jamaicaner nogensinde!), og på<br />

hjemmebanen i Danmark fik Natasja et kommercielt<br />

gennembrud <strong>med</strong> singlen „Op Med<br />

Ho’det“ fra soundtracket til filmen Fidibus. I<br />

juni 2007 døde Natasja i en trafikulykke på<br />

Jamaica. Hun blev 32 år. I september samme<br />

år udkom Natasjas første album på modersmålet,<br />

I Danmark Er Jeg Født (2007).<br />

i<br />

Se Natasjas musikvideo Gi’ Mig<br />

Danmark Tilbage! &<br />

Med meget enkle virkemidler får<br />

Natasja <strong>med</strong> billeder og symboler<br />

givet sangen kulør.<br />

• Lav en liste over alle de billeder<br />

på Danmark eller dele af Danmark,<br />

der bliver vist i videoen.<br />

Drøft hvad disse billeder udtrykker<br />

og fortæller om Danmark.<br />

• Flere steder i videoen står nogle<br />

forskellige mennesker <strong>med</strong><br />

et skilt, der viser et citat fra<br />

sangteksten. Hvad står der på<br />

skiltene? Og hvorfor er lige disse<br />

citater valgt? Kan I kende nogle af<br />

menneskerne <strong>med</strong> skiltene?<br />

• Hvordan fungerer musikvideoen?<br />

Bliver oplevelsen af sang og tekst<br />

anderledes, når der kommer billeder<br />

på? Hvorfor/hvorfor ikke?<br />

FrederiksstadeN – eN bydel<br />

bliver til iNdeN For voldeNe<br />

Inden for voldene bygges Frederiksstaden,<br />

der er et af Nordeuropas vigtigste<br />

rokokoanlæg. Det blev tegnet af<br />

arkitekt Nicolai Eigtved i 1749. Frederiksstaden<br />

er udviklet langs Københavns<br />

Havn <strong>med</strong> lange lige gader.<br />

Centralt ligger Amalienborg Slotsplads<br />

<strong>med</strong> rytterstatuen af Frederik V<br />

som centrum. Planens hovedakser<br />

mødes i en ottekantet plads, der<br />

omkranses af fire ens palæer (Amalienborg).<br />

De er placeret i pladsens<br />

diagonaler.<br />

*


København bliver en by <strong>med</strong><br />

bymennesker og bykultur<br />

Det var i løbet af 1700-tallet, at København<br />

voksede og blev en by <strong>med</strong> bymennesker<br />

og bykultur. I midten af 1700tallet<br />

boede der 18.000 indbyggere.<br />

I slutningen af 1700-tallet var tallet<br />

steget til næsten 100.000.<br />

København var en fæstningsby<br />

omgivet af voldanlæg. For at komme ind<br />

i byen skulle man passere en af de fire<br />

byporte – Østerport, Nørreport, Vesterport<br />

og Sønderport. Sønderport lå ude<br />

ved bomhuset på Christianshavn.<br />

I den tæt bebyggede hovedstad boede<br />

indbyggerne under meget forskellige<br />

forhold. Adelens * store palæer prægede<br />

bybilledet. Palæerne var forsynet<br />

<strong>med</strong> flotte haver bag husene. Dertil kom<br />

de store købmandsgårde. De mindre<br />

borgerhuse var typisk ejet af småhandlende<br />

og håndværkere, der almindeligvis<br />

også havde værksted her. Husene var<br />

til dels beregnet til udlejning. Daglejere<br />

og andre fattige boede i de mere ydmyge<br />

lejeboder eller småhuse.<br />

Ca. halvdelen af Københavns indbyggere<br />

levede på et eksistensminimum<br />

i elendige boliger. Denne underklasse<br />

omfattede bl.a. svende, daglejere, soldater<br />

og søfolk, endvidere enker og<br />

andre enlige kvinder, der ernærede sig<br />

adeleN<br />

Den gamle adel var mennesker, der<br />

var født ind i familier, der i kraft af<br />

deres slægts særlige status og oprindelse<br />

var adelige og havde særlige<br />

goder – privilegier.<br />

*<br />

ved småhandel, vask og tøjreparation.<br />

Hertil kom gamle, syge og fattige, der<br />

levede af almisser eller var anbragt i<br />

arbejdshuse og på hospi<strong>tale</strong>r. I 1799 fik<br />

København en fattigplan efter næsten<br />

moderne principper. Fattige skulle hjælpes<br />

<strong>med</strong> kontant- eller naturaliehjælp<br />

og kun i særlige tilfælde anbringes på<br />

anstalt.<br />

I 1700-tallet levede kun 20 % af befolk-<br />

ningen i byerne. I København boede 10 %,<br />

mens andre 10 % boede i landets købstæder.<br />

Størstedelen af bybefolkningen<br />

arbejdede <strong>med</strong> håndværk eller handel.<br />

Hertil kom embedsmændene, en gruppe,<br />

der blev større under enevælden * . Til<br />

næsten alle byer hørte bymarker, hvor<br />

borgerne kunne drive landbrug og have<br />

køer på græs.<br />

eNevælde<br />

I 1660 indførtes enevælde i Danmark. Hvor kongen<br />

før skulle vælges af adelen, blev det nu besluttet at<br />

kongedømmet skulle gå i arv. Det vil sige, at det<br />

skulle være kongens ældste søn, der automatisk<br />

arvede tronen. Hvor magten tidligere havde været<br />

delt mellem adelen og kongen, fik kongen nu al<br />

magten, hvilket adelen var imod, fordi de derved<br />

mistede indflydelse. Baggrunden for, at det var<br />

muligt at indføre enevælde, var, at kongen havde<br />

brug for at inddrive skat, fordi staten efter lang<br />

tids krig ingen penge havde. Adelen ville ikke<br />

be<strong>tale</strong> skat til staten, men borgerskabet ville<br />

gerne støtte enevælden og be<strong>tale</strong> skat til staten.<br />

Det ville de til gengæld for, at det skulle være<br />

muligt for kongen at udnævne folk fra borgerskabet<br />

til adelige, hvor adelig før var noget, man blev<br />

født til at være. Der<strong>med</strong> gjorde enevælden det fx<br />

muligt, at Ludvig Holberg blev adlet til baron. Når<br />

kongen nu ikke længere styrede landet sammen<br />

<strong>med</strong> adelen, havde han brug for andre folk og eksperter<br />

at rådføre sig <strong>med</strong>: Det blev embedsmænd<br />

fra borgerskabet. Embedsmænd stammer altså<br />

tilbage fra enevældens tid. Der var enevælde i<br />

Danmark frem til 1849. Man kan sige, at enevælden<br />

blev begyndelsen til adelens endeligt og borgerskabets<br />

magtovertagelse.<br />

*<br />

229


230<br />

storbymennesker<br />

Her på billedet kan du se, hvor København sluttede, og hvor den begyndte. Det var forbudt helt op til<br />

slutningen af 1800-tallet at bebygge de grønne områder uden for Københavns volde<br />

Marmorkirken ligger for enden af Amalienborg Slotsplads tværakse. I den anden ende af tværaksen på den<br />

anden side af havneløbet ligger i dag Den Kongelige Opera


Det var et statsligt krav, at al handel og<br />

håndværk <strong>med</strong> nogle få undtagelser var<br />

forbeholdt byerne. For at virke i et erhverv<br />

krævedes borgerskab * , som blev udstedt<br />

på byens rådhus. Bystyret bestod af<br />

borgmestre og rådmænd – poster der var<br />

forbeholdt de velhavende købmænd.<br />

Den internationale handel i 1600- og<br />

1700-tallet fik stor betydning for dagliglivet<br />

i København. Nye varer som<br />

kaffe, te og chokolade blev et alternativ<br />

til øl, vin og brændevin. Ludvig Holberg<br />

(1684-1754) skrev i en epistel (en slags<br />

essay), at te og kaffe havde mindsket<br />

drukkenskaben:<br />

„Nu kand vore Hustruer og Døttre giøre<br />

10 Visiter en Eftermiddag, og komme<br />

ganske ædrue tilbage.”<br />

De nye varer var i begyndelsen luk-<br />

susvarer. I 1693 fik urtekræmmere og<br />

sukkerbagere ret til at forhandle kaffe,<br />

te og chokolade. Indtil da var det apotekervarer.<br />

Andre nye varer på den tid var<br />

sukker, rom og kartofler.<br />

borgerskab<br />

På <strong>dansk</strong> betyder borgerskab to ting. Det<br />

betyder dels det at være <strong>med</strong>lem af et<br />

statssamfund fx det at have statsborgerskab<br />

i Danmark. Den ældre betydning<br />

betegner middelklassen i samfundet. I<br />

1700-tallet var middelklassen den del af<br />

samfundet, som ikke var bønder, adel eller<br />

præster. Borgerskabet beskæftigede sig<br />

<strong>med</strong> handel og håndværk og var derfor<br />

primært tilknyttet byerne og købstæderne.<br />

I takt <strong>med</strong> at København og handelen<br />

voksede i 1700-tallet, voksede borgerskabet<br />

også. Medlemmer af borgerskabet<br />

kalder man borgere.<br />

*<br />

De tre personer på billedet sidder i gabestok. En<br />

stor del af straffen bestod i den offentlige ydmygelse<br />

Hvad brugte en københavner sin tid<br />

på?<br />

I 1700-tallet var der ikke lige så meget<br />

fritid som i dag. Begrebet fritid er først<br />

kommet til senere, men naturligvis<br />

havde folk noget fri tid, bare slet ikke i<br />

det omfang, vi har i dag. Arbejdsdagen<br />

var længere. Der var ikke noget, der hed<br />

ferie. Hvis man var heldig, havde man<br />

fri på søn- og helligdage.<br />

Alligevel var der mange forlystelser<br />

i Kongens København. Nogle af de mere<br />

barske sørgede myndighederne for,<br />

som når de lod en særling stå i gabestok<br />

eller en straffet gå rundt i gaderne <strong>med</strong><br />

den spanske kappe. Det vil sige en stor<br />

tung trætønde <strong>med</strong> hul til hovedet. Man<br />

kunne også blive sat i gabestok på byens<br />

torv.<br />

231


232<br />

storbymennesker<br />

Mellem 1720 og 1729 var der 14 henrettelser,<br />

hvoraf de fleste var kvinder, der<br />

havde dræbt deres nyfødte børn.<br />

I 1722 blev der også åbnet et teater<br />

i Grønnegade. Det kostede penge at<br />

komme ind, så det satte en vis begrænsning<br />

på, hvem der var tilskuere. Det var<br />

mest borgerskabet, der gik i teatret. Til<br />

gengæld var der rundt omkring i Københavns<br />

gader teatergrupper, musikere og<br />

gøglere, der optrådte for en skilling.<br />

ludvig Holberg<br />

Født i Bergen i Norge i 1684. Kom til<br />

København for at studere ved universitetet<br />

lige efter studentereksamen.<br />

Holberg skrev mange ko<strong>med</strong>ier.<br />

Den første ko<strong>med</strong>ie var Den politiske<br />

kandestøber. Den blev opført på Grønnegadeteatret<br />

i 1722 og gik for fulde<br />

huse i lang tid.<br />

Holberg skrev hele sit liv meget i<br />

en genre, han benævner epistel.<br />

Epistler er essays, hvor skribenten<br />

folder sine tanker ud om et særligt<br />

emne som i epistlen Glæden ved at<br />

spadsere.<br />

Holberg fik mange akademiske<br />

professorater og blev adlet til baron.<br />

Han døde i København i 1754.<br />

i<br />

Hvem var Ludvig Holberg?<br />

Ludvig Holberg i er mest kendt for sine<br />

ko<strong>med</strong>ier, der må siges at være ægte<br />

klassikere. Holbergs ko<strong>med</strong>ier opføres<br />

stadig på flere teatre i Danmark og i<br />

resten af Norden. Skuespillere, instruktører,<br />

tilskuere og læsere finder til stadighed<br />

nye lag i disse gamle tekster.<br />

At Holbergs ko<strong>med</strong>ier er klassikere,<br />

kan også ses af de mange sproglige<br />

udtryk, der stammer fra Holbergs<br />

ko<strong>med</strong>ier, fx udtrykket en halvstuderet<br />

røver, der siges om en person, der gerne<br />

giver indtryk af at vide en hel masse,<br />

men ikke har fået afsluttet sit studium.<br />

Andre faste sproglige vendinger er<br />

direkte replikker, der ofte genskrives<br />

i avisoverskrifter eller bruges i <strong>tale</strong>sproget,<br />

fordi disse udtryk er gode til<br />

at skabe klare billeder i modtagerens<br />

hoved – også hos modtagere, der ikke<br />

har set Holbergs ko<strong>med</strong>ier:<br />

At befinde sig som Jeppe i baronens seng<br />

– drømmer jeg, eller er jeg vågen?<br />

Folk siger vel, at Jeppe drikker, men de<br />

siger ikke, hvorfor Jeppe drikker.<br />

Et er søkort at forstå, et andet er skib at<br />

føre.


Tænkeskriv<br />

• Vælg et af citaterne, og tænkeskriv<br />

en forklaring på, hvad det<br />

betyder.<br />

• Drøft fælles betydningen af de<br />

tre citater.<br />

Ludvig Holberg blev født den 3. decem-<br />

ber 1684 i Bergen i Norge. Hans far var i<br />

hæren og tjente sig op fra menig soldat<br />

til oberstløjtnant. Christian Holberg,<br />

som faren hed, blev sent gift som 47årig.<br />

Han fik seks børn, hvoraf Ludvig<br />

var den yngste. Ludvig var kun halvandet<br />

år, da faren døde.<br />

Ludvig lærte tidligt at klare sig selv.<br />

Han var kun 11 år, da moren døde.<br />

Ludvig voksede op hos sin morbror,<br />

der var en del af det velstående<br />

borgerskab. Holberg gik på latinskole<br />

og blev student i 1702. Kort før hans<br />

studentereksamen brød der en <strong>ild</strong>ebrand<br />

ud, der lagde det meste af Bergen<br />

og også Holbergs hjem i aske. Danmark<br />

og Norge var et rige på Holbergs tid, og<br />

dobbeltmonarkiets eneste universitet<br />

var Københavns Universitet. Her indskrev<br />

Ludvig sig i sommeren 1702.<br />

Rejselyst til fods<br />

Holberg var rejselysten og rejste rundt i<br />

Europa. Ned gennem Holland rejste han<br />

<strong>med</strong> en båd, der bliver trukket af heste,<br />

men lange stræk foretog han til fods.<br />

Han gik fra Bruxelles til Paris – en tur<br />

på 300 kilometer. Han var også i Rom. I<br />

sit første levnedsbrev (et levnedsbrev er<br />

en slags selvbiografi), fra 1727, fortæller<br />

Holberg om, hvordan han efter at være<br />

plaget af sygdom, bliver helbredt ved at<br />

gå langt til fods:<br />

„Jeg blev ladt alene tilbage i kroen og<br />

mistede således på en gang mine rejsekammerater<br />

og de penge, jeg havde<br />

betalt for sejladsen. Da jeg dagen efter<br />

havde kureret min hjerne ved at sulte<br />

min mave, kom jeg til mig selv og tilbagelagde<br />

resten af turen til Paris til fods.”<br />

Holberg var en stor for<strong>tale</strong>r for at gå.<br />

Han <strong>tale</strong>r om glæden ved at spadsere. I<br />

en af sine mange epistler beretter Holberg<br />

om det at færdes i Københavns<br />

gader:<br />

„Jeg råder aldeles ikke til hestes og vogns<br />

afskaffelse. Jeg råder alene fra den idelige<br />

og daglige brug, såvel vinter som<br />

sommer, såvel i ondt som i godt vejr. Min<br />

mening er alene, at ingen bør skamme<br />

sig ved at gå til fods gennem en gade,<br />

når vejret er godt.”<br />

(idelig: uafbrudt og vedholdende)<br />

233


234<br />

storbymennesker<br />

Over en fjerdedel af de københavnske huse brændte ned natten til den 21. oktober 1728. Kobbertsik til<br />

minde om branden<br />

Et karrieremenneske<br />

Holberg må siges at være en stræber.<br />

Han gik målrettet efter en akademisk<br />

karriere i København, og det lykkedes<br />

virkelig godt for ham. Han tog teologisk<br />

eksamen i 1704. Han blev professor i filosofi<br />

i 1714. Bare tre år senere, i 1717, blev<br />

han professor i metafysik, logik og dialektik,<br />

i 1720 i latin og endelig i historie i<br />

1730. Han var regnskabsfører og i nogle<br />

år endog rektor ved Københavns Universitet.<br />

Dertil kom, at han forstod at investere<br />

sine penge, så han også blev meget<br />

rig godsejer og endda adlet til baron (se<br />

faktaboks om enevælde s. 230).<br />

Storbranden i København<br />

Vægtere gik hver aften omkring kl. 22<br />

rundt i byen for at sikre, at alt var roligt.<br />

Mødte de en nattevandrer, kunne denne<br />

risikere at blive fulgt hjem eller sågar<br />

blive taget i forvaring. Den 20. oktober<br />

1728, lige før vægterne begyndte deres<br />

aftenrunde, lød råbet: Brand! Brand!<br />

Mange huse i København var bindingsværkshuse<br />

<strong>med</strong> masser af træ, og de var<br />

letantændelige. Desuden var der mange<br />

steder stuvet halm, hø og andet brandbart<br />

vinterforråd sammen på husenes<br />

lofter. Samtidig blæste det kraftigt, så<br />

<strong>ild</strong>en spredte sig hurtigt. Branden kom<br />

til at vare tre dage. Ud af 4087 huse<br />

brændte 1670 huse ned. Mange mennesker<br />

mistede deres hjem og alle deres<br />

ejendele. Også Holberg blev ramt af<br />

branden. Det sk<strong>ild</strong>rer han i sit andet<br />

levnedsbrev fra 1737, hvor han beretter<br />

udførligt om storbranden i København.<br />

Udadtil tog han branden <strong>med</strong> en knusende<br />

ro. Måske fordi det ikke var første<br />

gang, at en storbrand tog alle hans<br />

ejendele. Her er Holbergs øjenvidnesk<strong>ild</strong>ring,<br />

som udkom ni år senere:


Brand! Brand! &<br />

(Uddrag af beretningen om storbranden i København i 1728 i Andet Levnedsbrev)<br />

af Ludvig Holberg<br />

„Hvilket stof kan man tænke sig mere tragisk, mere poetisk og – skønt begivenheden er<br />

virkelig og nylig indtruffen – mere fantastisk? Branden begyndte først på natten i den<br />

vestlige del af byen og spredte sig hurtigt til at begynde <strong>med</strong> takket være en kraftig<br />

storm, dernæst på grund af folks forbløffelse, <strong>med</strong>ens* de – lamslået af denne usædvanlige<br />

og uventede ulykke – stod ørkesløse* og ubevægelige som tilskuere til denne<br />

frygtelige katastrofe. (…)<br />

Brandfolkene styrtede omkring som gale og blandede sig i hinandens arbejde. Der var<br />

ingen sprøjter, ingen brandhager, kort sagt intet brandslukningsredskab for hånden, så<br />

rædselsslagne var alle blevet over denne uforudsete ulykke. (…)<br />

Efter at <strong>ild</strong>en havde raset uafbrudt i to døgn <strong>med</strong> en sådan v<strong>ild</strong>skab, at næsten hele det<br />

gamle København og en del af det nye var lagt i aske, var det som om borgerne vågnede<br />

op af deres sløvhed, og – for af al magt at råde bod på deres sendrægtighed* – satte de<br />

<strong>med</strong> utrolig energi og førlighed* ind på at redde resterne af den brændende by. (…)<br />

Først da branden omsider var slukket, begyndte folk at mærke, hvor omfattende ulyk-<br />

ken var, og hvor tunge tab de havde lidt. De, der nylig havde levet i overflod og nu var<br />

bragt til tiggerstaven, fordømte alt for sent deres tidligere overdådighed og overflødige<br />

bohave*. (…)<br />

Mine ændrede økonomiske forhold pinte mig ikke så meget som tabet af min bolig, da<br />

jeg så mig skilt fra mine værtsfolk og fra mit gamle studereværelse, hvor jeg i fuldkommen<br />

ro og fred havde tilbragt en stor del af mit liv blandt bøger og skrivegrejer.”<br />

<strong>med</strong>ens: mens<br />

ørkesløse: handlingslam<strong>med</strong>e, ugidelige<br />

sendrægtighed: længe om at udføre noget<br />

førlighed: bevægelighed, arbejdsevne<br />

bohave: møbler<br />

(1737)<br />

235


236<br />

storbymennesker<br />

Gå tæt på sproget i Holbergs beretning<br />

• Hvilke ord og ordklasser giver teksten liv og intensitet?<br />

• Hvilken stor begivenhed har du været øjenvidne til? Det kan være en dramatisk<br />

og sørgelig begivenhed som en brand eller en trafikulykke, men det kan også<br />

være en anderledes og frem<strong>med</strong>artet begivenhed som fx en havsk<strong>ild</strong>padde, der<br />

lægger æg i sandet om natten på en sydhavsø, eller en lidt for spændende fodboldkamp,<br />

hvor tilhængerne kommer op at toppes.<br />

• Lav en brainstorm over begivenheder, du har været øjenvidne til. Vælg en<br />

begivenhed ud. Udarbejd et mindmap og en tidslinje over begivenheden. Hvad<br />

skete, og hvornår?<br />

• Skriv din øjenvidneberetning om begivenheden.<br />

Oplysningstiden<br />

1700-tallet blev også kaldt oplysningens<br />

århundrede, fordi det var en tid, hvor<br />

alle havde lige ret til at søge og få oplysning<br />

og viden. Filosoffer, forfattere og<br />

videnskabsmænd ville „kaste lys over<br />

land“. Der skulle kastes lys over naturens<br />

love, samfundets opbygning og<br />

menneskets væsen. Oplysningstidens<br />

tænkere ønskede begrundelser for samfundets<br />

indretning og magtfordeling.<br />

Mennesker skulle ikke behandles ud fra<br />

hvilken stand, de tilhørte. Alle skulle<br />

være borgere og have ret til oplysning.<br />

Ideen om oplysning bygger på, at men-<br />

nesket er et fornuftsvæsen, der er i stand<br />

til at tænke, være kritisk og argumentere<br />

for sine synspunkter. Samtidig <strong>med</strong> at<br />

man også kan respektere andres ret til<br />

det samme. I en sam<strong>tale</strong>, hvor der ikke<br />

anvendes magt, vil det bedste argument<br />

sejre. Når alt kommer til alt, vil alle bruge<br />

deres sunde fornuft og indse, hvad der<br />

er til fælles bedste. Det er denne utopi,<br />

som det moderne demokrati hviler på.<br />

Oplysningstiden var en tid, hvor viden-<br />

skaben havde fundet naturvidenska-<br />

belige forklaringer på meget af det,<br />

mennesker gennem alle tider har tænkt<br />

over.<br />

Videnskaben var baseret på erfaringer<br />

og fornuft. Retssystemet byggede på<br />

lige rettigheder for alle. Det overnaturlige<br />

og de religiøse åbenbaringer måtte<br />

vige pladsen for den menneskelige fornuft,<br />

viden og erfaring. Man begyndte at


forholde sig kritisk til viden fra gammel<br />

tid. Ambitionen var at oplyse ethvert<br />

område af virkeligheden og kritisere<br />

overtro, fordomme og magtinstitutioner<br />

som enevælden og kirken.<br />

Oplysningstidens kritik af religionen<br />

og kirkens magtmisbrug og moral<br />

førte til en fornuftstyret kristendom,<br />

der havde den opfattelse, at Gud har<br />

skabt verden og dens naturlove, men<br />

ikke griber ind i den. Verden fungerer<br />

efter naturlovene.<br />

Ludvig Holberg skrev: Det er ved<br />

brug af naturens lys og den sunde fornuft,<br />

at vi bliver salige (salig: Man er lykkelig<br />

og under Guds velsignelse.)<br />

Filosoffer interesserede sig for<br />

menneskets forståelse og syn på verden.<br />

Disse tanker tog borgerskabet til sig, og<br />

den menneskelige fornuft og erfaring<br />

blev diskuteret overalt i det offentlige<br />

rum.<br />

I modsætning til tidligere opfattelser<br />

er det ikke længere i kraft af Gud, at<br />

verden er den bedste af alle verdener,<br />

men ud fra menneskets skaberkraft.<br />

Utopia er ikke længere et fjernt eller<br />

ikke eksisterende sted, men et punkt i<br />

fremtiden.<br />

At gavne og fornøje<br />

På sine rejser havde Holberg læst den<br />

franske dramatiker Molière og lyttet<br />

til italienernes com<strong>med</strong>ia del arte – en<br />

slags pantomimeteater. I 1722 begyndte<br />

Holberg at skrive ko<strong>med</strong>ier opfordret af<br />

de to franskmænd bag Danmarks første<br />

private teater, Den Danske Skueplads.<br />

Den 23. september samme år åbnede de<br />

Den Danske Skueplads i Grønnegade.<br />

Skuepladsens første forestilling var<br />

Molières stykke Gnieren, men allerede<br />

tre dage efter blev stykket erstattet af<br />

Holbergs ko<strong>med</strong>ie Den politiske kandestøber,<br />

der kom til at gå for fulde huse.<br />

Netop Molière var et væsentligt forbillede<br />

for Holberg. Holberg bruger i høj<br />

grad karakterko<strong>med</strong>ien, hvor en menneskelig<br />

egenskab forstørres op, men<br />

Holbergs humor var mere folkelig og<br />

grotesk. Holberg sk<strong>ild</strong>rer andre sociale<br />

lag end overklassen. Han er dog klart på<br />

linje <strong>med</strong> klassicismen, når det gælder<br />

dyder som klarhed, mådehold og fornuft.<br />

klassicisme i 1700-tallet<br />

En af 1700-tallets kunstarter var klassicisme.<br />

Klassicismen refererer til den klassiske kunst.<br />

Den klassiske æstetik har klarhed som mål, og<br />

den vil skabe symmetri og balance. Klassicismen<br />

søger sandheden og vil forstå de sammenhænge,<br />

der ligger bag menneskers handlinger.<br />

Den dominerende genre i litteraturen er<br />

dramaet. Og her er hovednavnet Molière (1622-<br />

1773) som Holberg er meget inspireret af. Holberg<br />

benytter ligesom Molière faste figurer og<br />

intriger i sine dramaer. Disse figurer eller personer<br />

kommer ud for en række konflikter eller<br />

intriger som fx i Den politiske kandestøber, hvor<br />

kandestøberen hellere vil studere politik og<br />

have politisk indflydelse end være kandestøber.<br />

Det, der er typisk for karakterko<strong>med</strong>ien er, at<br />

en menneskelig egenskab forstørres op. På<br />

den måde bliver karakterens egenskab afsløret<br />

ved at blive tydeliggjort for alle. Den politiske<br />

kandestøber får så meget indflydelse i politik,<br />

at han tror, at han er blevet borgmester, hvilket<br />

bliver alt for meget for ham <strong>med</strong> alt det, folk vil<br />

have ham til at tage stilling til. Kandestøberens<br />

interesse for politik bliver forstørret op.<br />

Mange af Holbergs stykker indeholder en<br />

kritik af borgere <strong>med</strong> store ambitioner.<br />

*<br />

237


238<br />

storbymennesker<br />

Københavns Domkirke eller Vor Frue Kirke er formet i klassicistisk stil af arkitekt C.F. Hansen i 1811-29.<br />

Statuerne af Kristus og de 12 apostle er lavet af billedhuggeren Bertel Thorvaldsen og kom ind i kirken i<br />

1938<br />

Den politiske kandestøber<br />

Den politiske kandestøber foregår i Ham-<br />

borg. Herman von Bremen er håndvær-<br />

ker. Han har en lille virksomhed, hvor<br />

han støber kander, tallerkner og fade,<br />

men han har også en ambition om at<br />

blive noget større. Han vil være politiker<br />

og opnå magt og indflydelse. Han<br />

studerer, læser og holder møder.<br />

Hans datter, Engelke er i den giftemodne<br />

alder, og hustruen Geske er ikke<br />

helt fornøjet <strong>med</strong> mandens optagethed<br />

af politik.<br />

Ko<strong>med</strong>ien indledes <strong>med</strong>, at den<br />

unge mand, Antonius, der er kæreste<br />

<strong>med</strong> datteren, kommer til Herman for<br />

at få lov til at blive gift <strong>med</strong> Engelke.<br />

Henrich er Hermans tjener.


Den politiske kandestøber &<br />

af Ludvig Holberg<br />

1. akt, scene 1, 2 og 3<br />

Hovedpersonerne i ko<strong>med</strong>ien:<br />

HERMAN VON BREMEN<br />

GESKE, hans hustru<br />

ENGELKE, hans datter<br />

ANTONIUS, hendes bejler<br />

HENRICH, tjeneren<br />

ANNEKE, pigen.<br />

ACTUS I<br />

Scen. 1<br />

ANTONIUS.<br />

Jeg kan svære paa, at mit Hierte sidder mig i min Hals; thi jeg skal <strong>tale</strong> <strong>med</strong> Mester<br />

Herman og begiære* hans Datter, som jeg længe har været forlovet <strong>med</strong>, men hemmelig.<br />

Dette er den tredie Gang, jeg har været paa Veien, men er gaaen tilbage igien; var det<br />

ikke for Skam Skyld og den Bebreidelse jeg maa lide af min Moer*, saa gik det ligesaa<br />

til denne Gang. Det er en naturlig Feil og Frygtagtighed, som jeg ikke let kan overvinde;<br />

hver Gang jeg vil banke paa Døren, er det ligesom een vil holde min Haand tilbage. Men<br />

frisk Mod, Antonius, er halv Tæring*, det hiælper ikke, du maa dertil! – Jeg maa pynte<br />

lidt paa mig først; thi Folk siger, at Mester Herman er bleven curiøsk* paa nogen Tid.<br />

(Han tar sin Hals-Klud af, og binder den om igien, tar en Kam af Lommen og kæmmer sit<br />

Haar, børster sine Skoe). Nu troer jeg nok, at jeg saa vidt kan passere, nu maa jeg banke<br />

paa. See, saa sandt jeg er ærlig, er det ikke ligesom een holder min Haand. Ei, corrasi<br />

Antonius, jeg veed, du har jo intet ondt giort. Jeg kan jo ikke faae meer end nei. (Banker<br />

paa).<br />

Scen. 2<br />

HENRICH. ANTONIUS.<br />

HENRICH (ædende paa et Smørre-Brød): Serviteur Mester Antoni, hvem vil I <strong>tale</strong> <strong>med</strong>?<br />

ANTONIUS: Jeg v<strong>ild</strong>e <strong>tale</strong> <strong>med</strong> Mester Herman, om han var alleene.<br />

HENRICH: Jo mænd, han er endelig alleene, men sidder og læser.<br />

ANTONIUS: Da er han meer gudfrygtig end jeg.<br />

239


240<br />

storbymennesker<br />

HENRICH: Dersom der kom en Forordning* ud, at Herculus skulde være en Postil*, saa<br />

troer jeg han skulde kunne præke, naar det skulde være.<br />

ANTONIUS: Men har han saa Stunder for<strong>med</strong>elst sit Arbeid at læse i saadanne Bøger?<br />

HENRICH: I skal agte, at Hosbond har to Bestillinger: han er baade Kandestøber og<br />

Politicus.<br />

ANTONIUS: Det rimer sig meget lidet sammen.<br />

HENRICH: Vi har og mærket det samme; thi naar han giør noget Arbeid, som siælden<br />

skeer, saa seer det saa politisk ud, at vi maa støbe det om igien. Men vil I ellers <strong>tale</strong> <strong>med</strong><br />

ham, saa kan I gaae lige ind i Daglig-Stuen.<br />

ANTONIUS: Jeg har et vigtigt Ærende, Henrich; thi, mellem os at sige, saa vil jeg begiære<br />

hans Datter, som jeg saa længe har været forlovet <strong>med</strong>.<br />

HENRICH: Det er sandt, det er min Tro et vigtigt Ærende. Men hør, Mester Antoni, I maa<br />

ikke tage <strong>ild</strong>e op, at jeg varer* jer om en Ting: vil I tænke paa, at jer Ansøgning skal<br />

lykkes, da maa I sætte jere Ord paa Skruer og føre en ziirlig* Tale; thi han er bleven<br />

forbandet curiøsk paa nogen Tid.<br />

ANTONIUS: Nei saamænd giør jeg ei, Henrich; jeg er en god ærlig Handværksmand, som<br />

ingen Complimentationer* har lært. Jeg siger kun slet og ret, at jeg har Elskov til hans<br />

Datter, og begiærer hende til Hustrue.<br />

HENRICH: Ikke andet! Ja saa skal jeg give min Hals, om I faaer hende. I det ringeste maa<br />

I begynde jer Tale af det Ord Saasom eller Eftersom. I skal agte, Mester Antoni, at I har<br />

<strong>med</strong> en studeret Mand at bestille, der læser Dag og Nat politiske Bøger, saa han maa<br />

blive gal. Det meste, han paa nogen Tid har haft at dadle* paa Folkene her i Huset, er,<br />

at der er saadant gemeent Væsen hos os alle, besynderlig hos mig, hvilken han aldrig<br />

nævner, uden han kalder mig: Din liderlige gemeene Slyngel. Han v<strong>ild</strong>e endelig <strong>med</strong><br />

Diævels Magt forleden Uge, at Mutter skulde gaae <strong>med</strong> Adriane; skiønt han kom ingen<br />

Vei der<strong>med</strong>, thi Mutter er en gudfrygtig gammeldags Kone, som heller lod sit Liv end<br />

lagde sin flasked Trøie af. Han gaaer frugtsommelig <strong>med</strong> noget*, hvad Pokker det ogsaa<br />

er; derfor, om I vil lykkes i jer Frieratz, saa maa I følge mit Raad.<br />

ANTONIUS: Jeg agter min Tro ingen Slingring, men gaaer lige til.<br />

Scen. 3<br />

Henrich alleene.<br />

HENRICH: Den største Vanskelighed ved at frie er at hitte paa, hvorledes man skal<br />

begynde sin Tale; jeg har selv engang gaaet paa Frierie, men kunde i fiorten Dage ikke<br />

hitte paa, hvad jeg skulde sige. Jeg vidste nok, at man skulde begynde Talen af det Ord<br />

Saasom eller Eftersom, men det var Ulykken, at jeg ikke kunde hitte paa andre Ord at<br />

hefte til dette Saasom. Jeg gad derfor ikke plave mig længer der<strong>med</strong>, men gik hen


og kiøbte mig en Formular hos Jacob Skole-Mester for 8 Skilling, thi han sælger Stykket<br />

saaledes; men det løb forbandet galt af for mig, thi da jeg kom midt udi Talen, kunde<br />

jeg ikke hitte paa Resten, og jeg undsaae mig ved at tage Papiret op af Lommen. Jeg har<br />

kunnet profect* føre den Tale baade før og siden som mit Fader-Vor, men da jeg skulde<br />

bruge den for Alvor, kom den i Baglaas for mig. Den var saaledes:<br />

Næst tienstlig salutems Hilsen er jeg Henrich Andersen af velberaad Hu*, Drift og<br />

Tilskyndelse hid kommen at lade eder vide at jeg er ei meer af Stok og Steen end andre;<br />

og saasom alting i Verden finder hos sig Elskov endogsaa umælende Beester, altsaa er<br />

jeg <strong>med</strong> GUD og Æren hidkommen uværdig at begiære og forlange eder til min hiertens<br />

Allerkiæreste.<br />

Synes jer ikke Mossiørs* at den var 8 Skilling værd? Vil nogen ellers af jer give mig<br />

mine 8 Skilling igien, da vil jeg gierne overlade jer den; thi jeg b<strong>ild</strong>er mig ind, at hvo der<br />

kan føre samme Tale vel, kan faae hvilken brav Mands Datter han vil begiære. Vil I give<br />

mig 6 Skilling da, jeg har min Tro selv givet 8 Skilling for den: Skam den der sælger den<br />

ringere. Men der kommer Fatter, jeg maa løbe.<br />

begiære: begære, hige efter, stærk lyst til<br />

Moer: moder<br />

Tæring: forplejning, mad og drikke<br />

frisk mod er halv tæring: har man frisk mod, er man nået halvvejs<br />

Curiøste: Holberg-udtryk: kuriøs – nysgerrig<br />

Forordning: bestemmelse<br />

Postil: en lærd mand der læser opbyggelige prædikener<br />

varer: advarer<br />

ziirlig: sirlig, virkningsfuld<br />

dadle: ud<strong>tale</strong> utilfredshed <strong>med</strong><br />

han gaaer frugtsommelig <strong>med</strong> noget: han har noget i sinde<br />

profect: perfekt<br />

velberaad Hu: <strong>med</strong> forsæt<br />

Mossiørs: monsieur – min Herre<br />

complimentationer: komplimentere, ud<strong>tale</strong> sin beundring over<br />

(1722)<br />

241


242<br />

storbymennesker<br />

Læsning af Den politiske kandestøber<br />

• Læs fælles første akt, scene 1: Antonius’ monolog.<br />

Drøft, hvad Antonius vil.<br />

• Læs scene 2 parvis. Den ene agerer Henrich, og den anden Antonius.<br />

• Læs scene 3 fælles.<br />

Hvad handler teksten om indtil videre?<br />

Giv en karakteristik af de to personer Henrich og Antonius.<br />

• Læs teksten op i fællesskab. Det kan være svært at læse ældre tekster op, men<br />

Holbergs ko<strong>med</strong>ier er netop beregnet til at blive fremført. Alligevel kræver<br />

oplæsning * en del øvelse.<br />

Efter hver scene kan I drøfte oplæsningen. Hvordan passede person, handling og<br />

stemmeføring sammen?<br />

Scene 4, 5 og 6 fra første akt samt scene 1 og 2 fra anden akt ligger på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

&. Gå i grupper, og fordel scenerne imellem jer. Fordel<br />

rollerne, og øv jer på at læse teksten op.<br />

Lyt til oplæsning af Antonius’ monolog fra Den politiske kandestøber på www.<br />

v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk &<br />

Nogle advokater får b<strong>ild</strong>t Herman ind,<br />

at han er valgt til borgmester i Hamborg.<br />

Herman bliver stolt. Advokaterne<br />

og andre folk overdænger Herman <strong>med</strong><br />

oplæsNiNg<br />

Højtlæsning går ud på at læse en tekst<br />

højt, så andre kan høre det i modsætning<br />

til fx stillelæsning.<br />

Oplæsning betyder, at oplæseren<br />

har sat sig ind i tekstens handling, og<br />

gjort sig klart, hvad det er for personer,<br />

der <strong>tale</strong>r, hvordan deres stemme<br />

lyder, og om personen er vred, glad<br />

eller fx ude på noget. Man har overvejet,<br />

hvilke dele af teksten der skal<br />

betones kraftigere, og hvilke dele der<br />

skal tones ned.<br />

*<br />

borgmesterarbejde og vanskelige sager,<br />

så Herman til sidst er lige ved hellere<br />

at ville hænge sig end at være borgmester.<br />

Ganske belejligt kommer den unge<br />

Antonius til Herman og spørger, hvad<br />

der sker. Herman klager sin nød, men<br />

Antonius kan fortælle, at det <strong>med</strong> borgmesterskabet<br />

er det pure opspind …


Scene fra Den politiske kandestøber. Advokaterne har fået b<strong>ild</strong>t Herman von Bremen ind, at han er valgt til<br />

borgmester. Herefter overdynger de ham <strong>med</strong> arbejde og vanskelige sager, han skal tage stilling til<br />

Den politiske kandestøber<br />

af Ludvig Holberg<br />

5. akt, scene 7 og 8<br />

Scen. 7<br />

ANTONIUS. HERMAN.<br />

ANTONIUS: Hei, hei! Hvad Pokker bestiller I?<br />

HERMAN: Jeg har ikke i Sinde at bestille noget, men for at undgaae Bestilling vil jeg<br />

hænge mig. Vil I giøre Compagnie <strong>med</strong>, skal det være mig en Fornøielse.<br />

ANTONIUS: Nei min Tro vil jeg ikke; men hvad bringer jer til saadant fortvilet Forsæt?<br />

HERMAN: Hør Antoni, det giør ingen Gode, at I <strong>tale</strong>r derom. Jeg skal hænges; skeer det<br />

ikke i Dag, saa skeer det i Morgen. Jeg vil kun bede, før jeg døer, at I formelder min Respect<br />

til Fru Bormesters og Frøikenen, og befaler dem at giøre mig saadan Gravskrift:<br />

243


244<br />

storbymennesker<br />

STAT STILLE VANDRINGS-MAND HER HÆNGER<br />

BORMESTER VON BREMENFELD<br />

SOM I SIT HELE BORMESTERSKABS TIID INTET MINUT SOV<br />

GAK DU BORT OG GIØR LIGESAA<br />

I veed maaske ikke, kiære Antoni, at jeg er bleven Bormester, at jeg har faaet et Embede,<br />

hvorudi jeg veed ikke, hvad hvidt eller sort er, og hvortil jeg finder mig ganske udygtig;<br />

thi jeg har mærket af adskillige Fortrædeligheder*, som allerede har mødt mig, at det er<br />

stor Forskiel paa at være Øvrighed*, og at raisonnere* om Øvrighed.<br />

ANTONIUS: Ha ha ha ha ha ha!<br />

HERMAN: Belee mig ikke, Antoni, I har Synd deraf.<br />

ANTONIUS: Ha ha ha, nu mærker jeg, hvor det hænger sammen: jeg var nylig paa et<br />

Værtshus, hvor jeg hørte Folk sprikke af Latter over en Comoedie, som man havde spillet<br />

Herman von Bremen i det at nogle unge Mennesker havde b<strong>ild</strong>et ham ind, at han<br />

var bleven Bormester, for at see hvorledes han kunde skikke sig derudi. Det giorde mig<br />

hiertelig ondt, da jeg hørte saadant; gik derfor strax hid, for at advare jer derom.<br />

HERMAN: Ah, er jeg da ikke Bormester?<br />

ANTONIUS: Nei det er puur opspunden Tøi*, for at vænne jer af <strong>med</strong> jer Galskab at<br />

raisonnere over høie Ting, som I ikke forstaaer.<br />

HERMAN: Ah, er det ei heller sandt om den frem<strong>med</strong>e President?<br />

ANTONIUS: Nei vist ikke.<br />

HERMAN: Ei heller om Hattemagernes Oldermand?<br />

ANTONIUS: Det er altsammen opspundet.<br />

HERMAN: Ei heller om Matroserne?<br />

ANTONIUS: Nei, nei.<br />

HERMAN: Gid Fanden hænge sig da! Geske! Engelke! Peiter! Henrich! Herud allesammen.<br />

Scen. 8<br />

HERMAN. ANTONIUS. GESKE. ENGELKE. PEITER. HENRICH.<br />

HERMAN: Min hierte Kone, gaae hen til dit Arbeid igien; vor Bormesterskab er alt til<br />

Ende.<br />

GESKE: Til Ende?<br />

HERMAN: Ja ja, det er til Ende; nogle Skalke har rottet sig sammen for at fixere* os.<br />

GESKE: Fixere os! Da skal de faae en Ulykke som har fixeret os, og du <strong>med</strong>. (Hun gier ham<br />

en Ørefigen. Herman prygler hende dygtig).<br />

GESKE: Ah, min hierte Mand, slaae mig ikke meer, ah, min hierte Mand, holdt op!


HERMAN: Du skal vide, Kone, at jeg er ikke Politicus længer, og derfor ikke tæller meer<br />

til tyve, naar jeg faaer Ørefigen. Jeg agter at føre et andet Levnet herefter; kaste mine<br />

Bøger paa Ilden, og tage alleene Vare paa mit Handtværk herefter. Jeg varer ogsaa ad<br />

eengang for alle, at dersom jeg seer nogen af jer læser i en politisk Bog eller bringer<br />

nogen i mit Huus, da skal det bekomme dem <strong>ild</strong>e.<br />

HENRICH: Jeg for min Part har ingen Fare derfor, Hr. Bormester, thi jeg kan hverken læse<br />

eller skrive.<br />

HERMAN: Lad kun den første Stavelse være ude og kald mig slet og ret Mester som tilforn,<br />

thi jeg er Kandestøber og vil døe Kandestøber. Hør Monsieuer Antoni, jeg veed, at I<br />

har haft Godhed for min Datter. Mine forrige Capricer* har hindret jeres Kiærlighed. Nu<br />

har I baade hendes Fars og Moers Samtykke, saa at hvis I er ved samme Sind og Forsæt,<br />

er al Hinder ophævet*.<br />

ANTONIUS: Ja jeg blir ved mit Forsæt, og beder at hun maa blive min Hustrue.<br />

HERMAN: Gier du dit Samtykke dertil ogsaa, Geske?<br />

HENRICH: Ah, det er ikke at spørge om, Fru Bormesters har altid været for det Partie.<br />

GESKE: Holdt Munden til, Giæk! jeg kan nok svare selv. Jeg har, min hierte Mand, givet<br />

mit Samtykke dertil for 3 Aar siden.<br />

HERMAN: Jeg vil ikke spørge dig, Engelke; jeg veed, du er saa forlibt* i ham som en Rotte<br />

i en Ost; er det ikke sandt?<br />

HENRICH: Svar, Frøiken.<br />

HERMAN: Vidste jeg, at du gav disse Titler af Malice, skulde det bekomme dig <strong>ild</strong>e.<br />

HENRICH: Nei min Tro giør jeg ikke, Mester; men man kan ikke saa hastig komme af<br />

Vanen igien.<br />

HERMAN: Gier I To da hinanden Hænder. Saa, nu er det godt; i Morgen skal vi holde<br />

Bryllup. Henrich!<br />

HENRICH: Hr. Bormester! Om Forladelse: Ja, Mester!<br />

HERMAN: Du skal brænde mig op alle mine politiske Bøger; thi jeg kan ikke see det for<br />

mine Øien meer, som har bragt mig i slige Griller*.<br />

Vi Øvrighed <strong>med</strong> Munden slaae,<br />

Kan dog selv intet giøre;<br />

Eet er et Søe-Kort at forstaae,<br />

Et andet, Skib at føre.<br />

Af en politisk Bog man kan<br />

Vel lære raisonnere,<br />

Men til at forestaae et Land<br />

Udfordres andet mere.<br />

Af hvad som mig i Dag er skeed<br />

245


246<br />

storbymennesker<br />

Hver Handværks-Mand kan lære,<br />

At den, der retter Øvrighed,<br />

Just selv den ei kan være;<br />

Thi naar en Kandestøber til<br />

Bormesters Embed løber,<br />

Er som naar Stats-Mand blive vil<br />

I Hast en Kandestøber.<br />

Et er et søkort at forstå<br />

Et andet er skib at føre<br />

fortrædelighed: bekymringer<br />

øvrighed: myndighed<br />

raisonnere: tænke<br />

puur opspunden Tøi: det rene opspind, fundet på<br />

fixere: narre<br />

tilforn: førhen<br />

capricer: luner, nykker<br />

Hinder ophævet: forhindringen fjernet<br />

forlibt: forelsket<br />

slige Griller: sådanne ideer, nykker<br />

Den politiske kandestøber<br />

• Hvorfor skifter Herman mening?<br />

• Hvad slutter ko<strong>med</strong>ien <strong>med</strong>?<br />

• Hvad siger denne ko<strong>med</strong>ie nutidige læsere? Syv minutters hurtigskrivning.<br />

• Drøft fælles tekstens mening, og hvilken betydning den har eller ikke har for<br />

læsere i dag.<br />

(1722)


På halvandet år skrev Holberg 15 ko<strong>med</strong>ier.<br />

Det er ca. en ko<strong>med</strong>ie om måneden.<br />

Han må siges at være vældig produktiv.<br />

Hvorfor nu ko<strong>med</strong>ier? „Man informerer<br />

kraftigere <strong>med</strong> latter end <strong>med</strong> våde øjne<br />

og knyttede næver,“ har Holberg sagt.<br />

Ko<strong>med</strong>ierne er skrevet i en fast genre<br />

og bygget op efter en stringent formel.<br />

I centrum står en ofte manisk person,<br />

som kun lever og ånder for et: at være<br />

politiker – som Herman i Den politiske<br />

kandestøber, eller for at prale af sin<br />

lærdom – som Rasmus i Erasmus Montanus.<br />

Den mærkelige hovedperson<br />

forpester livet for sig selv og andre – og<br />

forhindrer ofte et ungt forelsket par i at<br />

få hinanden. For det meste driver nogle<br />

friske tjenestefolk gæk <strong>med</strong> hovedpersonen<br />

ved at gå ind på deres forrykte<br />

ideer. Hovedpersonen bliver ubehjælpeligt<br />

til grin og indser sin tåbelighed, og<br />

det unge par kan blive gift. Fornuft og<br />

mådehold sejrer.<br />

Holberg lever op til ko<strong>med</strong>iens<br />

klassiske krav om, at tid, sted og handling<br />

er en enhed * . Dramaet afvikles<br />

inden for 24 timer. Handlingen foregår<br />

på samme sted og har kun et handlingsforløb.<br />

Personerne er ofte rene typer, der<br />

hedder det samme stykke efter stykke,<br />

fx hedder de opfindsomme tjenestefolk<br />

næsten altid Henrik og Pernille.<br />

Holberg vil både gavne og fornøje,<br />

han vil altså både belære og underholde.<br />

Latteren skal sejre, tilskueren skal føle<br />

sig underholdt, men også gå fra stykket<br />

<strong>med</strong> stof til eftertanke.<br />

Den politiske kandestøber og det<br />

klassiske drama *<br />

• Find eksempler i det uddrag I har<br />

læst af Den politiske kandestøber<br />

på det klassiske drama, hvor tid,<br />

sted og handling er kogt ned til<br />

enkle enheder.<br />

• Overvej og drøft de forskelle,<br />

der er på den måde, man forstod<br />

stykket på i 1722, og det I som<br />

læsere får ud af stykket i dag.<br />

klassicismeNs drama<br />

Klassicismens drama bygger på Aristoteles’<br />

(384-322 f.Kr.) tragedieskrivning.<br />

Et godt drama skal overholde<br />

kravet om de tre enheder:<br />

handlingens, tidens og stedets enhed.<br />

Handlingens enhed: Handlingen skal<br />

være sandsynlig, og den skal udfoldes<br />

i en begyndelse, hvor intrigen eksponeres,<br />

en midte, hvor handlingen kulminerer,<br />

og en slutning, hvor katastrofen<br />

eller ko<strong>med</strong>ien afvikles.<br />

enhed i tid betyder, at handlingen ikke<br />

må vare mere end et døgn. Historien<br />

må altså koges ned.<br />

stedets enhed betyder, at handlingen<br />

kun må foregå ét sted. Det kan selvfølgelig<br />

både være fx samme rum<br />

eller samme by.<br />

*<br />

247


248<br />

storbymennesker<br />

Noter i din logbog i stikordsform<br />

• Hvad ved du om Holberg?<br />

• Hvad ved du om København i 1700-tallet?<br />

Stillbillede fra filmen Mennesker i København – Menigmands tilværelse under den Første Verdenskrig<br />

Se filmen Mennesker i København - Menigmands tilværelse under den Første Verdenskrig<br />

Som optakt til næste del kan I se filmen, der giver et indtryk af livet i København,<br />

som det foldede sig ud først i det 20. århundrede og specielt under Første Verdenskrig.<br />

Det er filmreportager af begivenheder og dagligdagssituationer. Lydsiden<br />

er lydeffekter og speak, der er tilført senere.


1920’erne – efter Første Verdenskrig<br />

Da enevælden blev indført, havde Danmark<br />

været i krig i ganske lang tid. I 1920, 250<br />

år senere, har man oplevet en verdenskrig.<br />

Altså en krig, der omfattede så mange<br />

lande, at den blev benævnt en verdenskrig.<br />

Det satte sit præg på tiden. Det lykkedes<br />

Danmark at forholde sig neutralt under<br />

Første Verdenskrig. Gennem hemmelige<br />

forhandlinger <strong>med</strong> tyskerne sikrede vi os,<br />

at neutraliteten blev respekteret. Alligevel<br />

var krigen chokerende. Da den brød ud<br />

i 1914, var verden lige pludselig ikke det<br />

trygge og sorgløse sted, man troede den<br />

var. Første Verdenskrig sluttede i 1918.<br />

Fra 1920 steg arbejdsløsheden kraftigt.<br />

Arbejdsløsheden var på 20 %. Der<br />

var lange køer ved de daglige kontrolsteder,<br />

hvor de arbejdsløse mødte frem i<br />

håb om arbejde eller lidt understøttelse.<br />

Selvom der var stor arbejdsløshed i<br />

byerne og i særdeleshed i København, og<br />

landmændene manglede arbejdskraft,<br />

var det ikke til at få københavnerne til at<br />

flytte ud på landet. Tværtimod flyttede<br />

flere og flere fra land til by. På landet var<br />

arbejdsdagene lange til lave lønninger.<br />

Byerne bød alligevel på flere muligheder<br />

for de landarbejdere, der ikke havde<br />

udsigt til at overtage en gård.<br />

Industrialiseringen i byerne fik<br />

adskilt hjem og arbejde. For små håndværksvirksomheder,<br />

handlende og landbrug<br />

var arbejde og hjem tæt på hinanden,<br />

men fabrikker og industri førte til en<br />

deling af arbejde og hjem.<br />

København forandres<br />

Efter Første Verdenskrig begyndte der<br />

at åbne butikker i København som fx<br />

møbelforretninger. Førhen gik man til<br />

snedkeren og bestilte et møbel. Nu bød<br />

forretninger på et udvalg af møbler.<br />

En masseproduktion af mærkevarer<br />

gik i gang på verdensplan, særligt inden<br />

for fødevarer og biler. En ny måde at<br />

drive forretning på kom til. Hvor man<br />

før fokuserede på at tjene penge ved at<br />

købe billigt og sælge dyrt, så kom et nyt<br />

element ind, der handlede om at omsætte<br />

så mange varer så muligt. Midlet til at<br />

sælge så mange varer som muligt var<br />

reklamer. De elektroniske <strong>med</strong>ier som<br />

radio og tv blev udviklet som et middel<br />

til at få reklamer ud til brugerne. Danmark<br />

fik radio fra efteråret 1922.<br />

Levestandarden var stigende gennem<br />

1920’erne og 30’erne, og <strong>dansk</strong>erne<br />

fik mulighed for at vælge mellem mange<br />

slags varer. Forbrugeren blev født.<br />

Den første miss Danmark blev kåret i<br />

1926, men hun fik ikke lov af sin mor<br />

til at rejse til Amerika, før hun var 18<br />

år i 1927. Alligevel var hun en slags<br />

foregangskvinde for en ny selvstændig<br />

kvindetype. Den generelle kvindeopfattelse<br />

gik ud på, at kvindens plads var i<br />

hjemmet, men nye tider var på vej.<br />

249


250<br />

storbymennesker<br />

Cyklen, som vi almindeligvis kender den i dag<br />

<strong>med</strong> to lige store hjul, blev opfundet i 1888. Det<br />

var også den cykel, man kørte på i 1920’erne, når<br />

man skulle nyde en tur i den friske luft. Reklame<br />

for cyklen Gritzner<br />

Hvad gik fritiden <strong>med</strong>?<br />

Efterkrigstiden <strong>med</strong> krise og arbejds-<br />

løshed var <strong>med</strong>virkende til at 1920’erne<br />

var præget af oprørstrang og flygtighed.<br />

Det fik også indflydelse på mode og<br />

musik. Jazzmusik blev populær. Håret<br />

og kjolerne blev kortere, og en ny dans,<br />

charleston, vakte særlig opsigt.<br />

Udvikling, teknik og fremskridt gik<br />

stærkt. I 1920 var der 18.000 biler i Danmark,<br />

i 1929 var det steget til 100.000.<br />

Folk gik meget ud i 1920’erne. Man<br />

gik i biografen, i teatret, eller mødtes i<br />

foreninger. Dansk film fik et makker-<br />

par, der hed Fyrtårnet og Bivognen. Fra<br />

USA kom Charlie Chaplin <strong>med</strong> sin stok,<br />

bowlerhat og besynderlige gangart.<br />

Omkring 1930 kom de første tonefilm<br />

fra Amerika, og de udkonkurrerede<br />

hurtigt stumfilmene.<br />

Radioen fyldte også en del i folks<br />

liv. Skuespillere læste op i radioen, og<br />

der blev produceret hørespil.<br />

Man havde fået en del fritid. I 1919<br />

indførtes 8 timers arbejdsdag. I 1931 fik<br />

ca. halvdelen af de faglærte arbejdere<br />

indført ret til en uges ferie <strong>med</strong> løn i<br />

deres overenskomst. Først i 1938 blev<br />

der vedtaget en ferielov, der gav alle ret<br />

til to ugers ferie <strong>med</strong> løn.<br />

Flere arbejdede indendørs eller<br />

udenfor i den larmende og hektiske<br />

storby. De følte behov for friluftsliv, når<br />

de havde fri. Familier tog på skovtur til<br />

Søndermarken, Eremitagen eller ud på<br />

Dyrehavsbakken.<br />

Læsning var også en fritidsfornøjelse,<br />

og der dukkede flere biblioteker<br />

op rundt omkring i landet.<br />

Hvor meget fritid, man reelt havde,<br />

afhang af, hvilken samfundsklasse<br />

man tilhørte. I mange familier måtte<br />

børnene også arbejde og tjene til familiens<br />

overlevelse. Nogle børn var mælkedrenge.<br />

De delte mælk ud til folk om<br />

morgenen, inden de mødte i skole.


Stillbillede fra filmen Plads til os alle – Lidt arbejde skader ikke<br />

Se filmen Plads til os alle – Lidt arbejde skader ikke<br />

Den første fabrikslov i 1873 forbyder børn under 10 år at arbejde på fabrik. For<br />

at sammenligne børnearbejde i 1920’erne <strong>med</strong> nutidens diskussioner om, hvor<br />

tidligt børn må arbejde, og hvad arbejdet må gå ud på, kan I se filmen Plads til os<br />

alle.<br />

Med udgangspunkt i filmen kan I drøfte det, at børn arbejder.<br />

• Skal arbejde være forbudt under en vis alder? Hvilken alder og hvorfor?<br />

• Hvilke forskelle kan I finde på børnearbejdet i begyndelsen af det 20. århund-<br />

rede og nu?<br />

251


252<br />

storbymennesker<br />

Edvard Munch: Skriget (1893)<br />

Munchs billede, der er malet for over 100 år siden, er nærmest blevet et kultikon i dag. Måske hænger det<br />

sammen <strong>med</strong>, at den periode billedet blev malet i, på mange måder ligner vores tid. Billedet udtrykker<br />

den tomhed, det enkelte menneske kan føle, men også den tomhed, menneskeheden kunne føle, efter at<br />

Charles Darwin i begyndelsen af 1860’erne fremkom <strong>med</strong> sin teori om arternes oprindelse. Den kristne<br />

skabelsesmyte blev punkteret. Universet var ikke skabt på 6 dage, men gennem millioner af år.<br />

Tilbage var en skrigende fornemmelse af angst og usikkerhed, fordi de klassiske forestillinger om<br />

liv, død, evigt liv og identitet var gået i opløsning. Denne angst konfronteres man <strong>med</strong> i Skriget. Billedet<br />

visualiserer <strong>med</strong> sine stærke farver og voldsomme kontraster hele den angst for tomhed, som også digteren<br />

Tom Kristensen oplever og udtrykker som en del af sin digtersjæl.<br />

På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & er der opgaver til Skriget.


Ekspressionisme<br />

En af 1920’ernes kunstarter var eks-<br />

pressionismen * . Det er en kunstart,<br />

der koncentrerer sig om udtrykket. Når<br />

noget er ekspressivt, er det voldsomt<br />

og udtryksfuldt. Man udtrykker, hvad<br />

man har inden i sig. Fx gengives et landskab<br />

subjektivt, som det opleves inde i<br />

kunstnerens sjæl. I ekspressionismen<br />

prøvede man ikke at beskrive verden,<br />

som den er. Ikke mindst fordi man blev<br />

mere og mere i tvivl om, hvad verden<br />

egentlig kunne siges at være. Ekspressionisterne<br />

viser i deres digtning, at<br />

kaos ikke kan udtrykkes i et pænt,<br />

velordnet og regelbundet sprogligt<br />

univers. Fritz Langs film Metropolis,<br />

som I så uddrag af i forbindelse <strong>med</strong><br />

science fiction-kapitlet, har som nævnt<br />

en ekspressionistisk billedstil. Hele<br />

filmen benytter effektfulde kontraster,<br />

både i markant brug af lys og skygge<br />

samt i scener <strong>med</strong> den paradisiske have<br />

over for en larmende fabrik, hvor der<br />

henholdsvis er valgt bløde og meget<br />

skarpe og mekaniske former.<br />

ekspressioNisme<br />

Ekspressionisme er en kunstart, der<br />

lægger vægt på udtrykket. Den brød<br />

først igennem i malerkunsten. I stedet<br />

for at gengive verden realistisk<br />

blev der eksperimenteret <strong>med</strong> stærke<br />

farver og voldsomme kontraster. Det,<br />

man malede, behøvede ikke at ligne<br />

det, man så, men snarere det, man<br />

følte, når man så det.<br />

I litteraturen handlede det også<br />

om at beskrive det, man oplever <strong>med</strong><br />

alle sanser – lydene og farverne – i et<br />

saftigt billedsprog.<br />

*<br />

Lirekassen<br />

af Tom Kristensen<br />

Nu hulker den, nu hvæser den,<br />

nu bruser den, nu blæser den,<br />

nu drejer lirekassens sving<br />

en skingrende* musik.<br />

Nu gurgler den, nu galer den,<br />

nu hiver den, nu haler den<br />

en tone af hver orgeltragt,<br />

en symfoni af blik.<br />

Og alle piger drejer rundt<br />

og svajer rundt og leger rundt<br />

<strong>med</strong> sejlgarnssløjfer tøjlende<br />

det stride, hvide hår.<br />

Med smæld mod retiraderne*<br />

og genlyd af facaderne<br />

blir takten tampet i hver sjæl<br />

fra tre til tretten år.<br />

Og drengene, bersærkerne*,<br />

som planker plankeværkerne,<br />

gir melodien underbund<br />

af musikalske vræl.<br />

Med hylene og fagterne<br />

de understreger takterne<br />

og tramper tempo i hvert bræt<br />

<strong>med</strong> træskotå og hæl.<br />

Igennem alle gårdene<br />

går tjepmusik bedårende<br />

og slynger sig fra asfaltbund<br />

til skorstenshættens top,<br />

og tonen vokser rivende;<br />

thi gaflerne og knivene<br />

og skeerne og fadene<br />

blir rytmisk vasket op.<br />

253


254<br />

storbymennesker<br />

Og alle køkkenpigerne<br />

går ned ad køkkenstigerne<br />

og støtter deres unge bryst<br />

på rød, men fyldig arm.<br />

Og penge kommer dalende<br />

fra kvisten og fra salene:<br />

en mønt svøbt i avispapir<br />

fra hver en vindueskarm.<br />

En fest for alle gårdens børn,<br />

som tar en kraftig dansetørn<br />

og digter pas* og digter trin<br />

på gårdens grå beton.<br />

Men fruen på en mezzanin*<br />

er alt for hvid, er alt for fin,<br />

og hendes sjæl er ætertynd*<br />

som duft fra en flacon*.<br />

Hun fatter ej en grel* musik,<br />

som hulker hult og hviner blik,<br />

som vælter takt og tempo ned<br />

i krasse* toneskred,<br />

men at musikken hamrende<br />

slår ind i sovekamrene,<br />

et brud på takt og høflighed<br />

og det privates fred.<br />

Hun fatter ej den farvepragt,<br />

som er i simple flader lagt<br />

på lirekassens billedskilt,<br />

hvor alting lyser klart;<br />

men barneøjet luer* blankt,<br />

og hjertet, som var baggårdstrangt,<br />

får åbnet sig mod farvens og<br />

mod tonens boulevard.<br />

Det er et spraglet billede,<br />

hvor børn og folk er stillede<br />

imod hinanden, farvevis,<br />

i rødt og blåt og grønt,<br />

og sølvblåt sprudler bækkene<br />

om træerne og hækkene,<br />

og hækken flammer i spinat,<br />

og alt er alterskønt.<br />

Og der skal ikke knæles ned,<br />

og der skal ikke dvæles* ved<br />

fortolkninger og tydninger<br />

i skiltets symbolik.<br />

Der skal kun danses, drejes rundt,<br />

og lystigt løbes, leges rundt<br />

om dette baggårdsalter rejst<br />

for dans og vals og vrik.<br />

Men du <strong>med</strong> sjælen ætertynd,<br />

gå hen og skrift din svare* synd<br />

ved kirkealtrets billede<br />

og slug en bleg oblat*.<br />

Jeg går til dans og vals og vrik,<br />

til træskoklamp og blikmusik,<br />

til alterskilt, som flammer v<strong>ild</strong>t<br />

i farvegrel spinat.<br />

(1922)<br />

skingrende: en gennemtrængende og<br />

ubehagelig lyd<br />

retiraderne: gammeldags toiletter i byens<br />

baggårde<br />

bersærkerne: v<strong>ild</strong>e og ustyrlige


krigere, som gribes af voldsomt og blindt raseri i kamp<br />

pas: dansetrin<br />

mezzanin: en lav etage indskudt mellem to andre, som regel stuen og 1. sal<br />

ætertynd: æter betegner den klare, rene blå luft<br />

flacon: lille elegant flaske af slebet glas, bruges fx til parfume<br />

grel: skærende<br />

krasse: skarpe og uvenlige<br />

lue: gløde<br />

dvæle: beskæftige sig længe <strong>med</strong> noget<br />

svare: bøjning af svær, stor og tyngende<br />

oblat: alterbrød, lille flad småkage, der uddeles ved altergang sammen <strong>med</strong> et lille bæger<br />

vin<br />

Læs digtet Lirekassen højt<br />

• Del stroferne imellem jer, og øv<br />

en oplæsning.<br />

• Find minimum 12 ord, der beskriver<br />

lyde i digtet.<br />

Inddel ordene i ordklasserne substantiver,<br />

verber og adjektiver.<br />

• Hvor foregår digtet? Find ord, der<br />

beskriver stedet.<br />

• Hvad handler digtet om?<br />

• Find eksempler på, at digtet kan<br />

siges at tilhøre ekspressionismen.<br />

• Anmeld Lirekassen på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk<br />

&<br />

tom kristeNseN<br />

Dansk forfatter og kritiker (1893-1974).<br />

Uddannet cand.mag. og anmelder ved<br />

dagbladet Politiken 1924-27 og igen<br />

fra 1931-63. Hans første digtsamlinger<br />

er præget af farverig ekspressionisme,<br />

bl.a. Fribytterdrømme (1920),<br />

Mirakler (1922), Påfuglefjeren (1922),<br />

En anden (1923) og Hærværk (1930).<br />

Hærværk blev filmatiseret i 1977. Tom<br />

Kristensen modtog i 1955 De Gyldne<br />

laurbær og i 1968 Det <strong>dansk</strong>e Akademis<br />

store litteraturpris. Udnævntes<br />

til æresborger på Thurø og i Svendborg<br />

1970.<br />

i<br />

255


256<br />

storbymennesker<br />

Kvarterets store og små børn blev tiltrukket af spillemandens lirekassemusik<br />

Hvem var Tom Kristensen?<br />

Tom Kristensen i var en af de forfat-<br />

tere, der gennem sin digtekunst for-<br />

søgte at beskrive, hvor vanskeligt det er<br />

at finde et ståsted og en mening <strong>med</strong><br />

livet. Han tilhørte den generation, der<br />

blev mærket af tiden efter Første Verdenskrig.<br />

Med krigen smuldrede alle<br />

de borgerlige værdier og idealer. Mange<br />

følte, at de stod uden noget at støtte sig<br />

til. Der opstod en tomhed i forhold til,<br />

hvad man skulle tro og tro på. Denne<br />

tomhed blev af stor betydning for Tom<br />

Kristensens værker. Og Tom tillagde<br />

også sit fornavn en betydning.<br />

Tom Kristensens familie oplevede fattigdom<br />

på grund af arbejdsløshed.<br />

Derfor forsøgte faren sammen <strong>med</strong> sin<br />

kone at flygte til Amerika. De kom dog<br />

kun til London, hvor sønnen Tom blev<br />

født i 1893.<br />

Efter tre år i London flyttede familien<br />

tilbage til Danmark, men levede fortsat i<br />

dyb fattigdom, indtil en rig onkel skaffede<br />

faren bolig og arbejde i 1912. Året før blev<br />

Tom student, og samme år begyndte han<br />

at læse <strong>dansk</strong> på Københavns Universitet.<br />

Han blev færdig som cand. mag. i <strong>dansk</strong><br />

og engelsk i 1919, og i 1920 udkom hans<br />

debutsamling Fribytterdrømme.


Tom Kristensen var søgende og rastløs<br />

på mange måder. Han giftede sig<br />

tre gange, og han rejste meget både i<br />

Europa og Asien. Han arbejdede som litteraturkritiker<br />

ved dagbladet Politiken.<br />

Hans forfatterskab er overvejende fra<br />

1920’erne og 1930’erne. Han stoppede<br />

forholdsvis tidligt <strong>med</strong> at skrive skønlitteratur.<br />

Tom Kristensen går i hundene<br />

I slutningen af 1920’erne sagde han sit<br />

job op for i stedet at føre sig selv helt<br />

ned i sølet gennem druk.<br />

Efter næsten et år i denne tilstand<br />

erklærede han sig for afholdsmand.<br />

Tom Kristensen var herefter ædru i de<br />

tre år, det tog ham at skrive romanen<br />

Hærværk, som for en stor del bygger på<br />

hans egne oplevelser som alkoholiker.<br />

Derimod fortsatte han som en<br />

skarpsindig kritiker ved Politiken lige til<br />

sin død. Han blev udnævnt til Ridder af<br />

Dannebrog, og i 1968 modtog han Det<br />

Danske Akademis store litteraturpris.<br />

Han døde på Thurø, 81 år gammel,<br />

i 1974.<br />

En lirekassespiller og en<br />

gårdsanger<br />

Tom Kristensen digter lydmalende og<br />

sanseligt i digtet Lirekassen. Nogle få<br />

år forinden i 1916 udgav en anden stor<br />

<strong>dansk</strong> forfatter Martin Andersen Nexø<br />

novellen Gårdsangeren. Han benytter<br />

en ganske anden skrivestil.<br />

Før novellen Gårdsangeren læses<br />

• Hvad tror du, at ordet gårdsanger<br />

betyder?<br />

• Hvad mon novellen handler om?<br />

Mens novellen læses<br />

• Under læsning af novellen skal<br />

I notere ord og sætninger, der<br />

beskriver gårdsangeren og miljøet.<br />

• Lav to-kolonne-notater * Disse<br />

notater bruges til at kunne huske<br />

vigtige ord og sætninger i teksten<br />

om gårdsangeren og miljøet.<br />

to-koloNNe-Notater<br />

Del en side i din logbog i to kolonner: en<br />

smal kolonne til sidetal og en bred kolonne<br />

til vigtige ord og sætninger. Se eksemplet:<br />

sidetal gårdsangeren/miljøet<br />

258 gårdsangeren er en fattigmands<br />

sangfugl<br />

258 forvandler hovedstadens baggårde<br />

til dirrende fuglebure<br />

*<br />

257


258<br />

storbymennesker<br />

Gårdsangeren<br />

af Martin Andersen Nexø<br />

Hvem holder ikke af Sangfuglene? Om det saa er Øvrigheden, freder den om dem og<br />

vaager over, at der ikke gøres dem Fortræd. Og vi gør alle hvad vi kan, for at de skal<br />

bosætte sig ved vore Huse og synge for os. Slaar en Nattergal sig ned i en Mands Have,<br />

føler han det som et Kærtegn fra Naturens Haand.<br />

Gaardsangeren er dog noget for sig selv. I Modsætning til alle andre Sangfugle<br />

har han valgt sig Hovedstaden til Boplads og træffes kun dér – og kun i Fattigkvartererne.<br />

Mens f. Eks. Nattergalen foretrækker Parken for Smaa-mandens Have, fraflytter<br />

Gaardsangeren sit Kvarter, saa-snart det begynder at blive fint.<br />

Gaardsangeren er Fattigmands Sangfugl. Han dukker først op henimod Vinter,<br />

naar alle andre Sangfugle forlængst er forstummet, og forsvinder gærne igen, naar der<br />

begynder at komme Foraar i Luften. Det er Sulten og Kulden, der lokker Tonerne frem i<br />

hans Strube og forvandler Hovedstadens Baggaarde til mægtige, dirrende Fuglebure.<br />

Endnu for en halv Snes Aar siden var Gaardsangeren ret almindelig i København.<br />

Men blandt Byens Beboere havde han kun de Fattige til Venner – alle andre hørte sig<br />

gale paa hans Sang. Og den samme Øvrighed, der freder Lærken og de andre Sangfugle,<br />

lagde af en eller anden Grund ham for Had og satte sine Doner* for ham. Og nu er han<br />

saa godt som udryddet. I Storbyens skumle Baggaarde maa der ikke lyde Sang.<br />

Her en lille Beretning om, hvorledes en af de sidste Gaardsangere blev jaget og nedlagt.<br />

Maskinarbejder Vang havde samme Herkomst som adskillige verdensberømte Tenorer<br />

– og synge kunde han. Næsten alle store Sangere og Sangerinder udgaar fra Fattigmands<br />

Verden; de er et af hans mange Forsøg paa at skaffe sig Ørenlyd Jorden over – hans<br />

Optimisme skaber dem.<br />

En storartet Stemme havde Vang, og ofte nok grundede jeg paa, hvad han vel kunde<br />

have drevet det til, hvis ...<br />

Men ethvert hvis og dersom var forresten overflødigt, da han nu engang var Maskinarbejder<br />

af Fag og havde Kone og Børn. Til<strong>med</strong> var han glad for sin Profession.<br />

Han sang for sin Mage* og sine Unger, som det hører sig til for en rigtig Sangfugl; og<br />

ved den Tid han kom hjem fra sit Arbejde om Aftenen, plejede Beboerne af Forhuset at<br />

lukke op til Gaarden for at faa lidt af Sangen <strong>med</strong>. Han boede i Bagbygningen.<br />

Jeg havde et lille Kvistværelse til Gaarden, og mangen god Aften gik jeg slet ikke<br />

ud, men sad <strong>med</strong> slukket Lampe og døsede bort i Drøm ved denne utrættelige Sang til<br />

Redens Pris, der – lige som Lærkens – syntes at rinde af uudtømmelige K<strong>ild</strong>er. Der var<br />

sød Hvile i det oven paa en stræng Arbejdsdag – og forunderlig Lise* for én, der


ikke helt <strong>med</strong> sin gode Vilje var Eneboer.<br />

En Aften sang han ikke. Det hændte jo nu og da, at han og Konen var ude i Besøg eller<br />

lignende; man tog det som noget, der nu engang fulgte <strong>med</strong> – et Sangerlune, og trøstede<br />

sig <strong>med</strong> at det ikke gik altfor ofte paa. Men denne Aften var Tomheden alligevel af en<br />

anden, ligesom mere paa-gaaende Art; et eller andet uhaandgribeligt bibragte mig den<br />

Opfattelse, at der var sket noget i den lille Rede nede paa tredje i Bagbygningen. -<br />

Heller ikke de følgende Aftener lod han sig høre. Jeg forhørte mig i Ejendommen og<br />

fik den Besked, at han var blevet arbejdsløs. Mere blev der ikke sagt, og mere behøvedes<br />

heller ikke. Det ene forbandede Ord rum<strong>med</strong>e det hele.<br />

Arbejdsløsheden er for Broernes Befolkning ved Vintertid som den hærgende Pest<br />

eller Koleraen – ingen ved, om han oplever Dagen i Morgen. Naar den først er sluppet løs<br />

i Kvarteret, spøger den i alle Ansigter – gør dem blaa og graa, og uhyggelig anspændte.<br />

Hvor to møder hinanden, siger deres stirrende Udtryk: Hva’ – er du til endnu? Jorden<br />

kan aabne sig under Fødderne paa én naar og hvor som helst; ingen kender sin Tur til<br />

at blive sat uden for Tilværelsen. Hvor to siger Farvel, er det <strong>med</strong> den hemmelige Tanke:<br />

Hvem af os mon der først skal til det? Ingen kender sin Besøgelsestid; man gaar glad og<br />

rolig i Seng – og naar Dagen gryr, har Sultens Engel været der og sat sit graa Kors paa<br />

Døren. Uhyggeligere kan det ikke lyde, naar Pestens sorte Ligbærere dundrer paa Porten<br />

og det hviskende gaar fra Mund til Mund: De er her efter Petersen! end naar det som et<br />

Suk gaar gennem Ejendommen, at den og den er blevet arbejdsløs.<br />

Hidtil var vor Ejendom gaaet saa mærkværdig fri. Julen var vel tilbagelagt og Januar<br />

<strong>med</strong> sin Optimisme inde. Det nye Aar betyder ikke blot strængere Kulde men ogsaa<br />

mere Livsmod for Smaafolk – det gaar igen opad mod Lyset! Man aandede allerede op og<br />

troede det værste ovre for den Vinter – og nu var Familien Vang ramt! -<br />

Fra mit Vindu kunde jeg se lige ned i den lille Lejlighed paa tredje Sal. Paa et Bord<br />

inden for det brede halvandenfags Vindu stod Symaskinen; det var gærne den lille glade<br />

Fru Vangs Plads om Formiddagen, naar Solen stod paa. Over hendes Hode hang Kanariefuglen,<br />

der altid fløjtede som en besat til Symaskinens Raslen; og en lille Purk* paa trefire<br />

Aar sad ved Bordenden <strong>med</strong> sit Legetøj. Hvordan v<strong>ild</strong>e det nu gaa den lille Familie,<br />

hvis Medlemmer altid saa sig saa glade paa hinanden? Hos Almuefolk er Nøden sjælden<br />

længer end en Dagsrejse eller to bagefter Arbejdsløsheden.<br />

Ja, hvordan gik det mon? Gardinerne var trukket for bestandig; som lukkede Øjne<br />

virkede det; hvad der foregik bag dem skulde ingen have Indblik i. Den glade Familie<br />

havde trukket sig tilbage i sig selv.<br />

Jeg forsøgte en Tilnærmelse men blev afvist; havde jeg ikke meldt mig i deres Velmagtsdage,<br />

kunde jeg gærne holde Næsen hos mig selv nu ogsaa. Nu og da mødte jeg<br />

Mand eller Kone i Porten <strong>med</strong> noget under Armen – antagelig paa Vej til Laanekontoret.<br />

Ingen i Ejendommen blev sat ind i, hvordan de huggede sig igennem; men man<br />

259


260<br />

storbymennesker<br />

havde jo Lov at gætte, at det skete paa Bekostning af Hjemmet.<br />

En Dag var Gardinerne forsvundet og erstattet <strong>med</strong> Aviser og et gammel Sjal – Ting<br />

der sørgelig forraadte den Tomhed, de var hængt op for at skjule. Den Dag og de følgende<br />

tænkte jeg mere paa Familien Vang, end godt er naar man vil staa paa en rolig Fod<br />

<strong>med</strong> Tilværelsen; deres Skæbne kunde nok faa en til at gaa i Rette <strong>med</strong> et og andet.<br />

Men en Formiddag blev jeg rusket op af mine Skumlerier paa den skønneste Maade.<br />

En kendt klar Stemme steg pludselig op fra Gaardens Bund og holdt sig svævende oppe<br />

i den kolde Vinterluft over Gaardsrummet, trilrende som en Lærke der hænger paa sine<br />

Vinger. Det kan nok være, mit Vindu kom op i en Fart.<br />

Nede midt i Gaarden stod Maskinarbejderen og sang, <strong>med</strong> blottet Hode og Ansigtet<br />

vendt opad mod de høje Vinduesrækker. Han sang Tycho Brahes Farvel, og Stemmen<br />

skælvede bevæget mellem de snævre Mure. I alle Vinduer var der Tilhørere; de klappede<br />

og kastede Penge indsvøbt i Papir ned til ham. En tiaars Knægt, den største af hans<br />

Drenge, sprang omkring paa Betonen og samlede op.<br />

Da jeg lidt efter gik ud, mødte jeg ham og Drengen uden for Porten; de var paa Vej ind<br />

i en anden Gaard. Vangs Øjne lyste, da han saa mig; han hilste som den, der har vovet<br />

Springet og haft Lykken <strong>med</strong>.<br />

„Pas nu paa,“ sagde jeg. „De ved jo nok, at det er forbudt at synge i Gaardene.“<br />

„Ja, forbudt! – vil De sige mig noget, der ikke er det her i dette klamme Land! Jeg har<br />

rejst to Aar <strong>med</strong> en tysk Montør; vi var rundt om i Europas Byer og satte Maskiner op, og<br />

overalt havde Folk Lov til at synge og spille paa Gaden, saa meget de v<strong>ild</strong>e – selv i Berlin.<br />

Men herhjemme er vi saa sure, ser De! Naa, Forbrydelsen er vel ikke af de aller største;<br />

og skulde der komme en Panser, saa staar Drengen dér jo uden for Porten og varskor<br />

mig. Saa det skal nok gaa!“<br />

Det lod virkelig til at skulde gaa for ham. Helt morsomt var det at se, som han og<br />

Konen tog Bakken opad igen og fik deres gamle, glade Smil tilbage. Den hæslige Vindues-dækning<br />

forsvandt, og Gardinerne kom atter paa Plads. Jævnlig mødte jeg dem<br />

paa Vej hjem, altid <strong>med</strong> et eller andet under Armen – antagelig fra Laanekontoret.<br />

Opgang er altid fornøjelig, og dobbelt morsomt er det at se Mennesker ved egen Kraft<br />

vende Skæbnens tunge Hjul. Vang var en velset Gæst overalt i Gaardene; Kvarteret gav<br />

ham Kælenavnet: De Fattiges Herold!<br />

Jeg mødte ham tidt i Kvarteret, og snart blev vi gode Venner.<br />

En Aften kom han op til mig paa min Hybel for at spørge mig til Raads i en meget<br />

vigtig Sag. Der dukkede netop i de Aar en ny Stjærnetenor frem; en italiensk Droskekusk,<br />

som ved et rent Tilfælde var blevet opdaget af en af Professorerne ved Musikkonservatoriet<br />

i Milano og taget under kyndig Behandling. Nu drog han fra Hovedstad<br />

til Hovedstad og lagde simpelthen Verden for sine Fødder. Hans Ry var naturligvis


ogsaa naaet her hjem, og der blev en Tid talt og skrevet meget om at faa ham hertil. Det<br />

strandede paa hans uhyre Honorarfordringer.<br />

Vang havde fulgt ham gennem Bladene og var meget optaget af hans æventyrlige<br />

Skæbne. Jeg havde Gang paa Gang lagt mærke til, at han sammenlignede sig selv <strong>med</strong><br />

Italieneren – den forhenværende Droskekusk! – og drog visse Slutninger af Sammenligningen.<br />

Og Stemme havde han unægtelig! Hvorvidt den var tilstrækkelig til at bygge en<br />

Fremtid paa, kunde jeg naturligvis ikke afgøre. Og da jeg ikke kunde se nogen Vinding<br />

hverken for ham eller Verden ved, at han og Familien blev slaaet ud af deres beskedne<br />

lille Lykkeverden og der maaske til Gengæld blev en rejsende Stjærnetenor flere, drejede<br />

jeg altid af, naar Sam<strong>tale</strong>n truede <strong>med</strong> at komme ind paa hans kunstneriske Aspirationer*.<br />

Men i Dag gik han lige løs paa Spørgsmaalet. Sagen var, at den italienske Sanger<br />

alligevel v<strong>ild</strong>e komme hertil, endda om meget kort Tid. Bladene kunde nemlig <strong>med</strong>dele,<br />

at en af Landets største Jorddrotter <strong>med</strong> store økonomiske Ofre havde sikret sig<br />

Sangerens Optræden ved den Soiré, han i Aar som hver tidligere Vinter gav for at fejre<br />

Indflytningen fra Godset til Palæet i Bredgade.<br />

„Hvad tror De – skulde jeg ikke ta’ og opsøge Italieneren og be’ ham om at prøve min<br />

Stemme?“ spurgte Vang, hed i Kinderne af Forventning.<br />

„Hvorfor netop ham? Vi har jo hjemlige Kapaciteter nok!“ svarede jeg.<br />

Vang trak paa Mundvigene: „Folk herhjemme har saa svært ved at se noget i den, der<br />

kommer nede fra; men ham her har jo selv tilhørt Underklassen. Hvis han saa mente.“<br />

Vang faldt hen i sine egne, vistnok meget frodige Tanker; hans Udtryk svøm<strong>med</strong>e bort i<br />

Drømmerier.<br />

„Det er en kostbar Historie at tage Undervisning,“ forsøgte jeg igen. „Det drejer sig<br />

om Aar – og Familien skal leve.“<br />

„Javel, det kan være rigtigt nok. Men jeg tjener jo meget ordentligt paa Gaardsangen.“<br />

„Saalænge det varer. Det strider mod Politivedtægten, og før eller senere.“<br />

„Det er dog gaaet godt til nu.“<br />

„Krukken gaar saa længe til Vands.“<br />

„Jeg tror nu ikke, Politiet gør mig noget. Kvarterets Betjente har ofte set mig. Og<br />

hvorfor skulde man vel ogsaa blande sig i det? Italieneren skal synge for Greven og hans<br />

Gæster inde i Bredgade – kanske kommer Hoffet ogsaa og hører paa ham. Han skal ha’ ti<br />

Tusend for det! Naa, han faar dem jo ikke kastet til sig indsvøbt i Avispapir naturligvis<br />

– og han synger i en fin Sal. Men alligevel kan jeg ikke se, at der er stor Forskel – de Fattige<br />

har jo ingen anden Koncertsal end Baggaarden! Man forbyder da heller ikke Fuglene<br />

at synge paa Københavns Grund – eller Folk at strø Krummer til dem til Tak for Sangen.<br />

Og naar de nu er glade for at høre mig.“<br />

261


262<br />

storbymennesker<br />

Han var ikke til at bringe bort fra sin Idé, og jeg maatte love at hjælpe ham <strong>med</strong> at<br />

skrive et tysk Brev til Sangeren, naar saa vidt kom.<br />

Vi var det meste af en Søndag om det; Vang kunde ikke faa det grundigt nok. „Det<br />

gælder om at gøre det rigtige Indtryk – saadan no’en faar vel saa mange Henvendelser,“<br />

sagde han <strong>med</strong> et Tonefald som følte han Stolthed paa Italienerens Vegne.<br />

Brevet blev sendt af saa betids, at det kunde være Sangeren i Hænde straks ved hans<br />

Ankomst; noget Svar kom der saa vidt jeg ved aldrig. Men den store Sanger opnaaede at<br />

blive Vangs Skæbne ogsaa uden det – om end paa en sørgeligere Maade end nogen af os<br />

havde tænkt sig.<br />

Det var Dagen for Soiré’en. De to Betjente, der skulde patruljere om Aftenen uden<br />

for Palæet, regulere Avtomo-bilfærdselen og lignende, fik fri fra Vagtstuen allerede<br />

ved Middagstid, for at de kunde hvile lidt ud og faa Gallauniformen gaaet efter. De<br />

boede begge ude ved Jagtvejen, og paa Vejen hjem talte de om den sjældne Sangfugl,<br />

der skulde optræde om Aftenen. „Hvem der ku’ komme til at høre ham,“ sagde den ene.<br />

„Men saadan noget gaar vi andres Næse forbi.“<br />

Om det nu skyldtes en Idéforbindelse foranlediget ved Sangeren, eller blot og bar<br />

Nidkærhed* i Tjenesten – de blev i al Fald enige om at tilbringe Eftermiddagen sammen<br />

og gaa paa Jagt efter Gaardsangere og andre „Betlere“ i Nørrebrokvarteret. De gik hjem<br />

og tog noget gammelt Kluns paa for bedre at komme V<strong>ild</strong>tet paa Skudvidde og mødtes<br />

igen paa Nørrebros Runddel. Med Udgangspunkt her tog de de tæt befolkede Sidegader<br />

<strong>med</strong> de nordiske Gudenavne fat og afsøgte dem en for en, idet de for Hurtigheds Skyld<br />

tog hver sin Side af Gaden.<br />

Vang stod netop inde i en Gaard i Ægirsgade og sang; hans Knægt stod i Porten og<br />

holdt Udkig. Vang var midt i: Det var en Lørdag Aften, da en Person, der i Klæderne<br />

nærmest kunde ligne en Ridder af Syvtallet, tog ham i Nakken og erklærede ham for<br />

anholdt.<br />

Vang snoede sig rask omkring. Han saa Politiskiltet blinke i Haanden paa den lurvede<br />

Fyr, der for et Øjeblik siden luskede ind ad Porten og gav sig til at rode i Skarnkasserne<br />

– og blev rasende. Dette var dog lidt for sjofelt -at klæde sig ud og luske sig bag paa Folk!<br />

Han slog Betjenten i Jorden og gav sin Væmmelse rigelig Luft, mens han søgte ud ad<br />

Porten for at faa fat i Drengen og komme afsted. Saadan en Bandit – føj for Satan!<br />

Oprørt som han var hørte han ikke det skarpe Stød i Politifløjten; uden for Porten løb<br />

han lige i Armene paa den anden Betjent. Han vendte sig om og jog ind gennem Porten<br />

igen, løb sin første Angriber over Ende og satte over et Plankeværk, <strong>med</strong> Betjentene i<br />

Hælene. Han var kommet ind paa en Oplagsplads og kunde ikke finde ud; og derinde<br />

blev han fanget og overmandet efter en kort og blodig Kamp.<br />

Vi fik det at vide derhjemme i Ejendommen ved Aftenstid – før turde Gutten ikke<br />

vove sig hjem – og vidste straks hvad det betød. Den mest halsløse Handling af alle


havde han begaaet – han, den skikkelige Vang, det godmodigste Menneske i Verden, han<br />

havde forgrebet sig paa Politiet! Enhver af os var klar over, at der ingenting v<strong>ild</strong>e være<br />

sket, om blot de to Betjente var optraadt i Uniform. Vreden var løbet af <strong>med</strong> ham, han<br />

kunde ikke fordrage Krogveje og Træskhed. Men hvad hjalp det altsammen. Han havde<br />

begaaet Helligbrøde*, og selv den bedste Karakterbog v<strong>ild</strong>e ikke kunde redde ham.<br />

De to Betjente kom ikke til at optræde i Gallauniform uden for Palæet den Aften; de<br />

havde været ude for S<strong>med</strong>enæver og var ikke præsentable – desværre for Vang! Han fik<br />

et Aars Forbedringshus for den Historie.<br />

Nogen større Skade paa sin Sjæl har han ikke taget af det. Han er en af de faa – om<br />

ikke den eneste – jeg har set komme ud af Straffeanstalten uden at være ødelagt. Han er<br />

blot blevet saa stille i det.<br />

Og Stemmen har han mistet derinde.<br />

„Det er de fugtige Mure,“ siger han selv.<br />

Men maaske skyldes det nok saa meget andre Grunde.<br />

Doner: fælder<br />

Mage: kone<br />

Lise: fred<br />

purk: dreng<br />

aspirationer: stræben, nå noget højere<br />

nidkærhed: overivrighed<br />

træskhed: troløshed<br />

Helligbrøde: ikke overholde det, der er helligt<br />

(1916)<br />

263


264<br />

storbymennesker<br />

Efter læsning af novellen<br />

• På hvilken måde var novellen Gårdsangeren forskellig eller lig <strong>med</strong> det, I havde<br />

forestillet jer?<br />

• Hvad handler novellen om? Brug dine notater.<br />

– Lav et resumé af novellen.<br />

– Beskriv gårdsangeren.<br />

– Beskriv sted og miljø i novellen.<br />

• Hvordan bliver novellen fortalt?<br />

– Hvilken fortæller?<br />

– Hvor er synsvinklen placeret?<br />

• Hvad drejer novellen sig om?<br />

• Drøft forskellen i det budskab, Tom Kristensen får frem i Lirekassen, og det<br />

budskab, Martin Andersen Nexø får frem i Gårdsangeren.<br />

Hvem var Martin Andersen Nexø?<br />

Nexø i var <strong>med</strong> til at give litteraturen<br />

et folkeligt gennembrud. Han beskrev<br />

de barske sociale vilkår, der var for<br />

almindelige mennesker i byen og på<br />

landet i Danmark i de første årtier af<br />

1900-tallet.<br />

Hans berømte værk i fire bind Pelle<br />

Erobreren udkom fra 1906 til 1910. Det<br />

er en dannelsesroman om arbejderklassedrengen<br />

Pelle.<br />

En anden kendt roman, der også<br />

senere er filmatiseret, handler om<br />

Ditte Menneskebarns tragiske skæbne.<br />

Ditte Menneskebarn udkom fra 1917 til<br />

1921.<br />

Nexøs barndom og ungdom udgjorde<br />

en uudtømmelig erindringsk<strong>ild</strong>e for alt<br />

det, han skrev. Han blev født den 26.<br />

juni 1869 i et af de fattigste kvarterer<br />

på Christianshavn som det fjerde af<br />

10 børn. Han blev døbt Martin Andersen<br />

– kunstnernavnet Nexø antog han<br />

først i 1894. Han var tæt knyttet til sin<br />

mor, som han tilegnede Ditte Menne-<br />

skebarn. I 1877 flyttede familien pga.<br />

arbejdsløshed fra København til Nexø<br />

på Bornholm, fordi faderen var bornholmer.<br />

Som dreng havde Martin Andersen<br />

Nexø en lykkelig tid som vogterdreng,<br />

og som femtenårig kom han i skomagerlære<br />

i Rønne.


Allerede i læretiden begyndte den begavede<br />

skomagerlærling at se sig om efter<br />

en mulighed for at forlade det legemlige<br />

arbejde. Han nærede allerede dengang<br />

interesse for litteraturen.<br />

Det store spring fra håndens til<br />

åndens arbejde blev muliggjort gennem<br />

højskoleophold.<br />

Efter endt højskoleophold fik<br />

han arbejde som lærer på forskellige<br />

grundtvigske skoler (1893-1901). Herefter<br />

levede han af at skrive.<br />

Han skrev flittigt og opnåede international<br />

berømmelse især i Tyskland og<br />

Sovjetunionen. Han boede i de senere<br />

år af sit liv i Dresden i det gamle Øst-<br />

martiN aNderseN Nexø<br />

Dansk forfatter (1869-1954). Debut<br />

1898 <strong>med</strong> novellesamlingen Skygger.<br />

Den er som hans øvrige forfatterskab<br />

skrevet ud fra harme og <strong>med</strong>følelse<br />

<strong>med</strong> de fattigste i samfundet. Hans<br />

hovedværker er de store sociale<br />

romaner Pelle Erobreren (1906-10) og<br />

Ditte Menneskebarn (1917-21). Den<br />

første blev filmatiseret i 1987. Den<br />

anden i 1946. Martin Andersen Nexø<br />

blev udnævnt som æresborger i Dresden,<br />

Østtyskland.<br />

i<br />

tyskland, hvor han døde 1. juni 1954.<br />

Han ligger begravet på Assistens Kirkegården<br />

på Nørrebro i København.<br />

Noter i din logbog<br />

• Hvad ved du om København i<br />

1920’erne? Hvordan var det at bo<br />

i storbyen?<br />

• Skriv stikord om Tom Kristensen<br />

og Martin Andersen Nexø.<br />

realisme – socialrealisme<br />

Realisme er en litterær retning <strong>med</strong><br />

den hensigt at beskrive virkeligheden,<br />

som den er. At beskrive virkeligheden<br />

er en vanskelig størrelse, for man kan<br />

sige, at der er mange virkeligheder<br />

afhængig af, hvilke menneskers virkelighed<br />

forfatteren har i fokus.<br />

Martin Andersen Nexø bliver også<br />

kaldt socialrealist, fordi han skriver<br />

ud fra en solidaritet og et socialt<br />

engagement i fattige menneskers vilkår.<br />

*<br />

265


266<br />

storbymennesker<br />

Kirstine havde en frisørsalon på Vesterbro<br />

Byvandring <strong>med</strong> lydfortælling<br />

Københavns Bymuseum arrangerer<br />

byvandringer <strong>med</strong> en levende historiefortæller,<br />

der videregiver historier om<br />

byen.<br />

Museet har også været <strong>med</strong> til at<br />

producere nogle moderne lydfortællinger,<br />

man kan afspille på sin mp3-afspiller,<br />

og så gå rundt i byen, mens man<br />

lytter til gode historier om bydelen.<br />

På websitet er der to lydfortællinger<br />

Kirstine og Læseretning. De tager begge<br />

udgangspunkt i bydelen Vesterbro. Hvis<br />

I har mulighed for det, kan I gå turen,<br />

mens I lytter til en af fortællingerne.<br />

Lydfortællingen Kirstine &<br />

Kirstine er en byvandring <strong>med</strong><br />

Johanne Løgstrup som fortæller.<br />

Lydfortællingen giver et indblik i<br />

livet på Vesterbro før og nu <strong>med</strong><br />

Johannes oldemor Kirstine som den<br />

centrale figur. Fortællingen er ledsaget<br />

af en fotomontage af gamle<br />

fotografier af Kirstine.<br />

• Lyt til lydfortællingen Kirstine<br />

på dvd eller på www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong>-<br />

<strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & og se foto-<br />

montagen.


Læseretning af kunstneren René Jean Jensen er et nutidigt lyddigt, der reflekterer<br />

over alle de skilte, reklamer og indtryk, man får på en vandring ned ad Istedgade på<br />

Vesterbro<br />

• Lyt til Læseretning på dvd eller www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & , hvor du også<br />

kan se en filmmontage fra nutidens Vesterbro. Løs opgaver til Læseretning på websitet.<br />

267


268<br />

storbymennesker<br />

Producer egne lydfortællinger<br />

• Forestil dig, at du er en af kapitlets forfattere: Ludvig Holberg, Tom Kristensen,<br />

eller Martin Andersen Nexø. De er på besøg i din by. Du vælger selv, hvilken<br />

alder de har, mens de besøger din by.<br />

• Hvad oplever de i byen?<br />

• Hvordan så der ud i din by på forfatterens tid? Hvordan lugtede der? Hvordan lød<br />

der?<br />

Lydfortællingen kan indeholde et digt, en øjenvidneberetning eller en historie. Du<br />

kan evt. lave en billedside til din lydfortælling. Billedmæssigt kan du lade dig inspirere<br />

af billedsiden i Natasjas musikvideo eller de to lydfortællinger.<br />

På www.v<strong>ild</strong><strong>med</strong><strong>dansk</strong>.gyldendal.dk & kan du ind<strong>tale</strong> din lydfortælling direkte på<br />

websitet. Der er også mulighed for at lægge lydeffekter på lydfortællingen.<br />

Forfattercafé<br />

• Arranger en forfattercafe på skolens bibliotek <strong>med</strong> præsentationer af kapitlets<br />

forfattere. I grupper vælger I en tekst eller et tekstuddrag af en af kapitlets forfattere.<br />

• Formidl teksten gennem fremlæggelser, der er understøttet af powerpoints.<br />

Hvad handler teksten om? Hvilken periode er teksten skrevet ind i? Hvordan var<br />

livet på den tid?<br />

• Jeres fremlæggelse og powerpointshow skal indeholde en tekst af, informationer<br />

om samt billeder og filmklip om den forfatter, I har valgt.<br />

• Forbered og fremfør oplæsninger af udvalgte tekster.<br />

• Afspil de lydfortællinger, I selv har lavet.


Slutevaluering <strong>med</strong> logbog<br />

• Noter dine tanker om, hvordan jeres fremlæggelser gik, ned i logbogen.<br />

Havde I forberedt jer godt?<br />

Lyttede tilhørerne – hvorfor/hvorfor ikke?<br />

• Beskriv forskellen på at læse højt og læse op.<br />

• Overvej og nedskriv dine tanker om det, man kan få ud af at læse tekster fra en<br />

anden tid end den, man selv er vokset op i.<br />

• Beskriv forskellen på en fagtekst og en skønlitterær tekst.<br />

• Hvad betyder denne forskel for din måde at læse disse tekster på?<br />

269


270<br />

Litteratur<br />

Litteratur<br />

Normalsidetal er anført i parentes.<br />

1984 af George Orwell (1949). Oversat af Paul Monrad, Gyldendal (2000)<br />

Copyright © The Estate of the Late Sonia Brownell Orwell. All rights reserved.<br />

This excerpt is published by agreement with Licht & Burr Literary Agency,<br />

Denmark (6,8 ns)<br />

Argumenter for benådning af Peter Seeberg fra ”Argumenter for benådning”,<br />

Gyldendal (1976) (1,6 ns)<br />

Bamsen <strong>med</strong> hirsehjertet af Louis Jensen i ”Den strandede mand: Tolv<br />

fortællinger om havet og hjertet”, Høst & Søn (2000) (6,8 ns)<br />

Brand! Brand! af Ludvig Holberg (1737) (1,0 ns)<br />

Branden af Herman Bang, artikel trykt i Nationaltidende (1884) (8,2 ns)<br />

Brev fra ”Bykøbing Kommune” (1988) (1,1 ns)<br />

Bröderna Lejonhjärta af Astrid Lindgren, Rabén & Sjögren (1973) (4,9 ns)<br />

Brødrene Løvehjerte af Astrid Lindgren. Oversat af Kina Bodenhoff, Gyldendal<br />

(2007) (5,1 ns)<br />

Da Brian Larsens nabo blev stormet og erobret af politiet af Lea Korsgaard, artikel<br />

trykt i Politiken 2. marts 2007 (9,3 ns)<br />

De to tvillinger af Villy Sørensen fra ”Sære historier”, Gyldendal (1953) (13,1 ns)<br />

Den ny teknologis fortællinger af Anne Birkelund, Teknologirådet (2000) (2,2 ns)<br />

Den politiske kandestøber af Ludvig Holberg (1722) (6,3 ns)


Litteratur<br />

Den som blinker er bange for døden af Knud Romer, Athene (2006) (4,1 ns)<br />

En femhundrede og femogtyvende gang af Louis Jensen fra ”Hundrede helt &<br />

aldeles firkantede historier”, Gyldendal (2007) (0,2 ns)<br />

Gennem larmen kom råbet: Tango 1, han trækker ikke vejret af Johanne<br />

Pontoppidan Tuxen, artikel trykt i Politiken 8. juni 2007 (4,3 ns)<br />

Gi’ Mig Danmark Tilbage! af Natasja, Playground Music Denmark A/S (2007) (2,1<br />

ns)<br />

Gårdsangeren af Martin Andersen Nexø (1916), Gyldendal (1979) (9,4 ns)<br />

Heksekunst og tinsoldater af Henrik Saxgren fra ”Krig og kærlighed – om<br />

indvandringen i Norden”, Gyldendal (2006) (2,4 ns)<br />

Historien om en mor af Peter Madsen, Carlsen (2004)<br />

Instruktørens ord, Nede på Jorden af Max Kestner (2003) (1,1 ns)<br />

Lirekassen af Tom Kristensen fra ”Mirakler” (1922) (3,0 ns)<br />

Manddomsprøven af Peter Mouritzen fra ”Manddomsprøven og andre noveller”,<br />

Høst & Søn (2003) (4,9 ns)<br />

Manuskript, Rene Hjerter af Kim Fupz Aakeson (2006) (1,0 ns)<br />

Neuromantiker af William Gibson (1984). Used by permission of Martha Millard<br />

Literary Agency. Oversat af Hans Palle Mortensen, Per Kofod (1989) (4,2 ns)<br />

Rejsen til månen af Jules Verne (1865). Oversat af Torben Palsbo, Gyldendal (1985)<br />

(1,8 ns)<br />

Rig og berømt af Bent Haller fra ”Kevin Kujon og andre fortællinger”, Høst & Søn<br />

(2002) (5,4 ns)<br />

271


272<br />

Litteratur<br />

LITTERATUR<br />

Skabt for hinanden af Svend Åge Madsen fra ”Den grimme kælling – og andre<br />

godnathistorier for unge”, Forum (1996) (10,6 ns)<br />

Smuthul af Arthur C. Clarke (Loophole i ”Expedition to Earth”, 1946). Oversat af<br />

Arne Herløv Petersen. Petersen (6,2 Published ns) by agreement with David Higham Associates (6,2 ns)<br />

Thi her findes tigre af Stephen King (1985). Oversat af Mogens Wenzel Andreasen.<br />

HERE THERE BE TIGERS: Copyright © 1985 by Stephen King. All rights reserved.<br />

Published by agreement with Stephen King c/o Ralph M. Vicinanza, Ltd. and<br />

Licht & Burr Literary Agency, Denmark (5,5 ns)<br />

Tintins oplevelser: Månen tur-retur 2. 2. del (On (On a marché sur la lune, 1954) af Hergé<br />

© Hergé/Moulinsart Hergé/Moulinsart 2008<br />

Udvidet pitch, Rene Hjerter af Kim Fupz Aakeson (2004)<br />

Åbent brev til Romer af Georg Græsholt, læserbrev bragt i Weekendavisen 2.<br />

februar 2007 (5,0 ns)


iLLeder BILLEDER<br />

273<br />

Billeder<br />

s. 10: En femhundrede og femogtyvende gang © Lilian Brøgger/billedkunst.dk<br />

s. 12: Gyldendal/Karin Munk<br />

s. 13: Wulffmorgenthaler, Mikael Wulff og Anders Morgenthaler, stribe bragt i<br />

Politiken, 2006<br />

s. 18: Scanpix/Lars Scanpix/Lars Holm<br />

s. 19: Gyldendal<br />

s. 30 v: Cliff Nielsen © C.S. Lewis Pte Ltd 2002<br />

s. 30 m: m: Alan Lee<br />

s. 30 h: h: Ole Ole Lund Kirkegaard<br />

s. 31 31 v: I skoven skoven (1985) af Lars Nørgaard (”Yuppie (”Yuppie Boy”). Vestsjællands<br />

Kunstmuseum © Lars Nørgaard, Nørgaard, foto Anders Sune Berg<br />

s. 31 h: Portræt af Ester (1987) af Erik A. Frandsen (”Foxy (”Foxy Girl”). Vestsjællands<br />

Kunstmuseum, foto Anders Anders Sune Berg<br />

s. 32: © Ilon Ilon Wikland Wikland/billedkunst.dk<br />

s. 39: Polfoto/Nordic Photos<br />

s. 40 v: Gyldendal/Ilon Wikland<br />

s. 40 h: Polfoto/Kevin Bennett<br />

s. 45, 45, 46: Lykkefanten, stillfoto Birger Vilén-Petersen/DFI<br />

s. 47: Kristian Esk<strong>ild</strong> Jensen<br />

s. 48: Scanpix/Corbis/Robbie Jack<br />

s. 54: Eksamen, DFI/Billed- & Plakatarkivet<br />

s. 60: Hovedspring Hovedspring <strong>med</strong> hest, formentlig formentlig C. E. Holmboe, 1904


274<br />

biLLeder<br />

s. 62: Heksekunst og tinsoldater af Henrik Saxgren i ”Krig og kærlighed – om<br />

indvandringen i Norden”, 2006<br />

s. 65: Skitse til portræt af Kong Frederik VI i kroningsdragt (1826) af C.W.<br />

Eckersberg. Vestsjællands Kunstmuseum, foto Anders Sune Berg<br />

s. 67: Jens Dresling<br />

s. 69: Joachim Adrian, Jacob Ehrbahn og Martin Lehrmann<br />

s. 74: Polfoto/UPI/Ezio Petersen<br />

s. 78: Ole Woldbye/Folketinget<br />

s. 84: Gyldendal<br />

s. 90 v: Jeanne Betak, Athene (2006)<br />

s. 90 h: Polfoto/Finn Frandsen<br />

s. 93: Nede på Jorden, stillfoto Henrik Ipsen/DFI<br />

s. 95: Polfoto/Thomas Borberg<br />

s. 97: Kampagnesporet af Lars Trier Mogensen og Sara Trier, www.politiken.dk<br />

s. 98: AllOverPress/Getty Images/Spencer Platt<br />

s. 101-102: Fine & Mellow Productions<br />

s. 103 ø: Historien om en moder © Fritz Syberg/billedkunst.dk<br />

s. 103 m: Historien om en moder © Ib Spang Olsen/billedkunst.dk<br />

s. 103 n: Historien om en moder, Vilhelm Pedersen<br />

s. 104-106: Historien om en mor af Peter Madsen, 2004<br />

s. 107: Polfoto/Claus Bonnerup<br />

s. 108: Andreas Brøgger<br />

s. 116: Semandus


iLLeder<br />

s. 117: Fine & Mellow Productions<br />

s. 118: Thomas Marott, Fine & Mellow Productions/Gyldendal<br />

s. 124, 125, 127: Fine & Mellow Productions<br />

s. 132: Gurli Nielsen<br />

s. 136: Metropolis, stillfoto Horst von Harbou/DFI<br />

s. 138: Polfoto/Topfoto<br />

s. 139: Scanpix/Corbis/Hulton<br />

s. 141: The Fifth Element, 1997. Scanpix/EPA-AFP, Columbia Pictures<br />

s. 142: Gyldendal<br />

s. 143 ø: Gyldendal<br />

s. 143 v: Gyldendal<br />

s. 143 h: Polfoto/UPPA<br />

s. 145: Gyldendal<br />

s. 147: NASA<br />

s. 148: © NASA<br />

s. 149: Hergé: Tintins oplevelser: Månen tur-retur, 2. del (On a marché sur la<br />

lune, 1954), s. 25 © Hergé/Moulinsart 2008<br />

s. 150: Polfoto/Topfoto/Topham Picturepoint/UFA<br />

s. 151: Polfoto/DPA<br />

s. 152 v: Metropolis, stillfoto Horst von Harbou/DFI<br />

s. 152 h: Bygningstegning Metropolis af Kasper Danielsen Arkitekter (2007)<br />

s. 153 ø: Rumrejsen år 2001, stillfoto John Jay/DFI<br />

275


276<br />

biLLeder<br />

s. 153 n: Polfoto/Atlas Photography<br />

s. 159: Polfoto<br />

s. 160: Gyldendal<br />

s. 166: Polfoto/Jonathan Bjerg Møller<br />

s. 167: Polfoto/Henrik Schütt<br />

s. 171: myvu.com<br />

s. 178: Polfoto/Rasmus Baaner<br />

s. 183: Metropolis, MO*21170 Metropolis (1927) Rudolph Klein Rogge, Brigitte<br />

Helm Metr 003P Moviestore Collection LTD<br />

s. 186, 190, 192, 200, 219: Kristian Esk<strong>ild</strong> Jensen<br />

s. 194: Gyldendal<br />

s. 207: DR Byen<br />

s. 210: Pin Up, DFI/Billed- & Plakatarkivet<br />

s. 212: Polfoto<br />

s. 213: Polfoto/Ole Steen<br />

s. 222 ø: Polfoto/Karsten Bidstrup<br />

s. 222 nv: Københavns Bymuseeum<br />

s. 222 nh: Kobberstiksamlingen<br />

s. 225: Polfoto/Klavs Bo Christensen<br />

s. 228: Polfoto/Peter Hove Olesen<br />

s. 230 ø: H.G.F. Holm: Udsigt fra Rundetårn, 1837<br />

s. 230 n: Kobberstik af Le Clerc. Det Kongelige Bibliotek


iLLeder<br />

s. 231: Gyldendal<br />

s. 232: Gyldendal<br />

s. 234: J.E. Bäck: Kobberstik <strong>med</strong> prospekt af København (1728)<br />

s. 238: Polfoto/Michael Mottlau<br />

s. 243: Den politiske kandestøber, opsætning på Det Kongelige Teater, 1999 / Polfoto<br />

s. 248: DFI/Billed- & Plakatarkivet<br />

s. 250: Gyldendal<br />

s. 251: DFI/Billed- & Plakatarkivet<br />

s. 252: Skriget (1893) af Edvard Munch © Munch-museet / Munch-Ellingsen<br />

Gruppen / billedkunst.dk, foto AKG/Scanpix<br />

s. 255: Polfoto/Tage Christensen<br />

s. 256: Gyldendal<br />

s. 265: Polfoto<br />

s. 266: Foto udlånt af Johanne Løgstrup<br />

s. 267: Jacob Fisker<br />

277


278 filmpakke til v<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

Filmpakke til V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

I tilknytning til V<strong>ild</strong> <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8 har Det Danske Filminstitut lavet en filmpakke på<br />

en dvd, der indeholder samtlige syv film, to lydfortællinger, et radiohørespil og en<br />

musikvideo, som indgår i grundbogen.<br />

Læs mere om filmpakken på www.dfi.dk/undervisning<br />

Lykkefanten<br />

Danmark 1997, 57 min.<br />

Instruktør: Jesper W. Nielsen<br />

Producent: Forbudt for børn ApS<br />

Medvirkende: Stephania Potalivo, Maurice Blinkenberg, Birgitte Simonsen,<br />

Birgitte Federspiel, Amalie Dollerup, Anders Nyborg, Ulrik Cold, Erik Wedersøe,<br />

Hadiza Hadianderberg, John Hahn-Petersen og Bente Livø<br />

Tilladt for børn over 11 år<br />

Eksamen<br />

Danmark 1993, 7 min.<br />

Instruktør: Eddie Thomas Petersen<br />

Producent: Det Danske Filminstitut<br />

Medvirkende: Thomas Villum Jensen, Finn Mittet m.fl.<br />

Tilladt for alle, men frarådes børn under 7 år<br />

Nede på jorden<br />

Danmark, 2003, 81 min.<br />

Instruktør: Max Kestner<br />

Producent: Lynx Media A/S og Koncern Tv- og Filmproduktion<br />

Tilladt for alle<br />

War of the Worlds<br />

Producent: Mercury Theater on the air<br />

Manuskript: Orson Welles<br />

USA, 1938, 51 min.<br />

Medvirkende: Orson Welles<br />

Metropolis<br />

Originaltitel: Metropolis<br />

Instruktør: Fritz Lang<br />

Tyskland, 1926, uddrag: 9 min. 16 sek.<br />

Manuskript: Thea von Harbou<br />

Producent: Universum-Film AG Berlin (UFA)


fiLmpakke tiL viLd <strong>med</strong> <strong>dansk</strong> 8<br />

Pin Up<br />

Sverige 1995, 8 min.<br />

Instruktør: Mats-Olof Olsson<br />

Producent: FilmLance International AB<br />

Medvirkende: Cecilia Ljung, Robbie Baines, Peter Viitanen, Totte Steneby, Elias<br />

Ringquist og Kevin Kronow<br />

Gi’ Mig Danmark Tilbage!<br />

Danmark, 2007, 4 min.<br />

Producent: Respirator<br />

Instruktør: Chris Didrik Nørgaard og Morten Riber Zeuthen<br />

Medvirkende: Natasja<br />

Musik: N. Saad, B, Berry Hill, P, Connolly, J, Fuller and R. Wilson, Albert ’Jigsy’<br />

Forbes & Roderick ’Penny Bling’ Hamilton<br />

Mennesker i København – Menigmands tilværelse under den Første<br />

Verdenskrig<br />

Danmark 1977, 32 min.<br />

Instruktør: Nicolai Lichtenberg, Finn Løkkegaard og Leif Nerlov<br />

Producent: Laterna Film A/S<br />

Tilladt for alle<br />

Plads til os alle – Lidt arbejde skader ikke (6. del)<br />

Danmark 1998, 48 min.<br />

Instruktør: Uffe Lynglund, Lisbeth Lyngse og Jørgen Pedersen<br />

Producent: Gekko Medieproduktioner<br />

Fortæller: Kjeld Koplev<br />

Tilladt for alle<br />

Kirstine<br />

Danmark, 2005, 31 min.<br />

Forfatter: Johanne Løgstrup<br />

Redaktør: Johanne Løgstrup<br />

Producent: Københavns Bymuseum<br />

Læseretning<br />

Danmark, 2005, 16 min.<br />

Forfatter: René Jean Jensen<br />

Redaktør: Johanne Løgstrup<br />

Producent: Københavns Bymuseum<br />

279


280<br />

register over faktabokse<br />

Register over faktabokse<br />

adaptation 109<br />

adelen 230<br />

argumenter 215<br />

berettermodellen 87<br />

borgerskab 231<br />

demokrati 217<br />

dialog 206<br />

dokument 92<br />

dramatisk nutid 84<br />

dramaturgi 113<br />

dramaturgisk værktøj 114<br />

ekspressionisme 253<br />

enevælde 230<br />

erfaringer 194<br />

fankultur 140<br />

feature 78<br />

filmatisering 118<br />

forestillinger 194<br />

fortælleformer 112<br />

fortælleren 29, 110<br />

Frederiksstaden 228<br />

fremstillingsformer 85<br />

genre 137<br />

grundbetydning 191<br />

gruppearbejde, citater om 120<br />

hasardspil 218<br />

ikke-reglen 201<br />

kancelli-stil 202<br />

klassicisme i 1700-tallet 237<br />

klassicismens drama 247<br />

leksikalsk 190<br />

logbog 137<br />

ludomani 218<br />

<strong>med</strong>betydning 191<br />

monolog 206<br />

motiv 19<br />

novum 140<br />

oplæsning 242<br />

ordklasser, de vigtigste 193<br />

parlament 217<br />

pitch 118<br />

præmis 93<br />

påstande og argumenter 215<br />

realisme – socialrealisme 265<br />

respons 134<br />

respons, om den gode 77<br />

satire 147<br />

socialrealisme 265<br />

synopsis 98<br />

tekstlån 53<br />

to-kolonne-notater 257<br />

tomme pladser 14<br />

tommelfingerregel 201<br />

tøven – et genrekendetegn ved den<br />

fantastiske fortælling 12<br />

utopi og dystopi 141<br />

vanskeligt sprog 201

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!