Views
5 years ago

Netværksreligion - Morten Thomsen Højsgaard

Netværksreligion - Morten Thomsen Højsgaard

Netværksreligion - Morten Thomsen

Netværksreligion Religiøse strømninger i begyndelsen af det 21. århundrede belyst gennem analyser af organiseret, internetmedieret religionsdebat på dansk

  • Page 3: Netværksreligion Religiøse strøm
  • Page 6 and 7: FOKUS .............................
  • Page 8 and 9: DOKUMENTATION .....................
  • Page 10 and 11: Tabeller Tabel 1. Udvalgte fora for
  • Page 12 and 13: ådet som muligt samt at gøre resu
  • Page 14 and 15: statistisk bearbejdning af data fra
  • Page 17: OPTIK
  • Page 20 and 21: Slevin (2000/2002:7). ”Fueling th
  • Page 22 and 23: have været utænkelig, hvis ikke u
  • Page 24 and 25: karakter. 17 Hvis forskningen derfo
  • Page 26 and 27: elyst spørgsmål. 24 Og det er der
  • Page 28 and 29: punkt i eksplicitte religiøse mods
  • Page 30 and 31: domineres af en eller flere af delt
  • Page 32 and 33: Figur 2. Medietypologi for internet
  • Page 34 and 35: på den ene side eller konsumption
  • Page 36 and 37: møder i Danmark. 32 Det har gjort
  • Page 38 and 39: vil derfor også ofte i større ell
  • Page 40 and 41: forskningsmæssige og faglige afsæ
  • Page 43 and 44: 2. Sammenhænge mellem internettet
  • Page 45 and 46: (1999:31) formuleret dette ræsonne
  • Page 47 and 48: også om en formentlig forenklet el
  • Page 49 and 50: gennem menneskets teknologiske opfi
  • Page 51 and 52: anvendelig i forhold til empiriske
  • Page 53 and 54:

    Specifikation Netop de særlige kar

  • Page 55 and 56:

    Et andet centralt forhold, som knyt

  • Page 57 and 58:

    fikke kendetegn bliver sagen imidle

  • Page 59 and 60:

    Problemet med denne fremgangsmåde

  • Page 61 and 62:

    konsumenter af information. Den are

  • Page 63 and 64:

    om identifikation og afgrænsning a

  • Page 65 and 66:

    eller direkte modstandere på den a

  • Page 67 and 68:

    Fra år 2001 og frem til i dag har

  • Page 69 and 70:

    contexts and motives in connection

  • Page 71 and 72:

    årsag til religiøs forandring. Me

  • Page 73 and 74:

    Som det fremgår heraf er der tale

  • Page 75 and 76:

    mellem internettet og dets omgivels

  • Page 77 and 78:

    3. Religiøse strømninger i Danmar

  • Page 79 and 80:

    journalister 97 , jurister 98 , his

  • Page 81 and 82:

    atur, der handler om religionsdialo

  • Page 83 and 84:

    har vundet indpas som en del af de

  • Page 85 and 86:

    giøsitet eller New Age. 128 Der er

  • Page 87 and 88:

    hyperkomplekst samfund knyttet til

  • Page 89 and 90:

    sioner 141 samt forskellige personl

  • Page 91 and 92:

    mellemformer bestående af personer

  • Page 93 and 94:

    monopoly church in the world, but

  • Page 95 and 96:

    folkekirken er, at kirken vedvarend

  • Page 97 and 98:

    der er åbne for individuelle forto

  • Page 99 and 100:

    stedet tale om en fremhævelse af u

  • Page 101 and 102:

    praksis i de ca. 6 år ...". 173 En

  • Page 103 and 104:

    eligionshistorien er udtryk for en

  • Page 105 and 106:

    på baggrund af parametrene omfang

  • Page 107 and 108:

    analyse af nogle dansktalende menne

  • Page 109:

    FOKUS

  • Page 112 and 113:

    Begreb om virtuel religiøs interak

  • Page 114 and 115:

    samtidig var det en transmitterende

  • Page 116 and 117:

    kan findes i nyhedsgruppen dk.snak.

  • Page 118 and 119:

    Debatfora på tværs af forskellige

  • Page 120 and 121:

    med større eller mindre aktivitets

  • Page 122 and 123:

    emner. Dette religionspanel har por

  • Page 124 and 125:

    Kulturkanalen er i 2004 ikke længe

  • Page 126 and 127:

    dig opmærksom på, at flere af de

  • Page 128 and 129:

    2003 blev debataktive på nettet. O

  • Page 130 and 131:

    samme muligheder for at arbejde med

  • Page 132 and 133:

    skers syn på internettet, deres mo

  • Page 134 and 135:

    observation af Rasmus’ mange deba

  • Page 136 and 137:

    Figur 14. Interviewguide Forskelle

  • Page 138 and 139:

    foretage forskellige former for kva

  • Page 140 and 141:

    lille sprogområde som det danske e

  • Page 142 and 143:

    Programmet forhandles og understøt

  • Page 144 and 145:

    lagt åbent ud på en debatside i s

  • Page 146 and 147:

    Netop linket til undersøgelsen var

  • Page 148 and 149:

    Lorne L. Dawson og Jenna Hennebry (

  • Page 150 and 151:

    anvendelsen af sociologiske metoder

  • Page 152 and 153:

    computerskærme eller displays på

  • Page 154 and 155:

    egivenhed betegner Fairclough som d

  • Page 156 and 157:

    Figur 18. Hvornår skal data anonym

  • Page 158 and 159:

    materialet selv indeholder. 271 En

  • Page 160 and 161:

    vedrørende internet-medieret relig

  • Page 162 and 163:

    informationsstrømme online og reli

  • Page 164 and 165:

    Trods forskellighederne viste der s

  • Page 166 and 167:

    således, at ’det personlige mød

  • Page 168 and 169:

    Figur 19. Metaforer for samtale- og

  • Page 170 and 171:

    kront, distribuerede kommunikations

  • Page 172 and 173:

    Et særtræk ved religionsdebatten

  • Page 174 and 175:

    opmærksomhed’, ’du skal skabe

  • Page 176 and 177:

    gerne fra de interviewede lidt mere

  • Page 178 and 179:

    markedsføring til mission. Samtidi

  • Page 180 and 181:

    gionsdebat har udviklet sig histori

  • Page 182 and 183:

    helhed. De har karakteriseret den i

  • Page 184 and 185:

    punktet har til rådighed. Det skal

  • Page 186 and 187:

    til gruppen. Væksten topper og sto

  • Page 188 and 189:

    svarer på mindst ét spørgsmål f

  • Page 190 and 191:

    i dk.livssyn, der ifølge Netscan h

  • Page 192 and 193:

    strukturer, som har gjort sig gæld

  • Page 194 and 195:

    afsæt bl.a. i dette krav ligefrem

  • Page 196 and 197:

    Tabel 10. Informationsstrømme på

  • Page 198 and 199:

    arkiv, end der var sider, som kombi

  • Page 200 and 201:

    Sidstnævnte er da også som anfør

  • Page 203 and 204:

    7. Deltagerprofiler Hvem er det, so

  • Page 205 and 206:

    med et bevisst forhold til religion

  • Page 207 and 208:

    Som det fremgår af Figur 20 begynd

  • Page 209 and 210:

    f.eks. præst eller imam eller en a

  • Page 211 and 212:

    Tabel 13. Religiøse tilhørsforhol

  • Page 213 and 214:

    Endelig er der så respondenterne f

  • Page 215 and 216:

    tilegne sig viden. Der er med andre

  • Page 217 and 218:

    mønstre frem (se Tabel 15). Der vi

  • Page 219 and 220:

    holdning i forbindelse med debatter

  • Page 221 and 222:

    Ingen lever udelukkende i cyberspac

  • Page 223 and 224:

    8. Virtuel religiøs interaktion Hv

  • Page 225 and 226:

    ven samt forhold omkring muslimske

  • Page 227 and 228:

    fladisk. 325 De fleste af religions

  • Page 229 and 230:

    Ser vi nu mere specifikt på hovedk

  • Page 231 and 232:

    2001 skriver en kvinde f.eks. om, h

  • Page 233 and 234:

    mellem nye religiøse livsanskuelse

  • Page 235 and 236:

    eller et fællesskab, der kan sides

  • Page 237 and 238:

    Dialog eller konflikt Som en bruger

  • Page 239 and 240:

    forståelse. 337 Om dialogens endem

  • Page 241 and 242:

    Forestillet interaktion ”Du sidde

  • Page 243 and 244:

    middel ikke blot til transmission a

  • Page 245:

    sådan som dét i det hele taget ud

  • Page 248 and 249:

    For de religiøse individer og grup

  • Page 250 and 251:

    Ser vi overordnet på de informatio

  • Page 252 and 253:

    Modstand Helt forsvundet er religio

  • Page 254 and 255:

    På trods af de anførte lighedstr

  • Page 256 and 257:

    tetens præmisser, et opgør, der s

  • Page 258 and 259:

    formidlet i en religion, og accepte

  • Page 260 and 261:

    eller holistisk identitetsdannelse,

  • Page 262 and 263:

    genfortolkninger af det moderne liv

  • Page 264 and 265:

    elaterer sig til det videnskabelige

  • Page 266 and 267:

    anden svarmulighed, som derimod rep

  • Page 268 and 269:

    Mange flere af traditionalisterne o

  • Page 271:

    PERSPEKTIV

  • Page 274 and 275:

    sites that encourage interactive pa

  • Page 276 and 277:

    Tabel 19 indeholder en række tal,

  • Page 278 and 279:

    Wisdom”, ”Bible Reading”, ”

  • Page 280 and 281:

    alike". Kristne, jøder, bahá'íer

  • Page 282 and 283:

    landskab, men er altså, som vi har

  • Page 284 and 285:

    sammenhænge og religiøse strømni

  • Page 286 and 287:

    Religionsdebatten på internettet k

  • Page 288 and 289:

    jeg selv tilhører’ en motiverend

  • Page 291:

    DOKUMENTATION

  • Page 294 and 295:

    Virtual Jerusalem, http://www.virtu

  • Page 296 and 297:

    Andersen, Peter B. & Riis, Ole (200

  • Page 298 and 299:

    Castells, Manuel (2001/2002) The In

  • Page 300 and 301:

    E. (red.), Religion on the Internet

  • Page 302 and 303:

    værks-kommunik@tion. Om netmedier,

  • Page 304 and 305:

    Højsgaard, Morten Thomsen (2003a)

  • Page 306 and 307:

    Islam og muslimer i danske medier.

  • Page 308 and 309:

    folkekirkens biskopper af Islam-udv

  • Page 310 and 311:

    Olsen, Jørn Henrik (red.) (1999),

  • Page 312 and 313:

    Roulund-Nørgaard, Søren (red.) (1

  • Page 314 and 315:

    Togeby, Lise (2002) ”Hvilke værd

  • Page 317 and 318:

    Spørgeskema med frekvensfordelinge

  • Page 319 and 320:

    4. Hvilken erhvervsuddannelse har d

  • Page 321 and 322:

    6. Hvor stor er din husstands samle

  • Page 323 and 324:

    12. Hvilket statsborgerskab har du?

  • Page 325 and 326:

    16. Alt taget i betragtning - hvor

  • Page 327 and 328:

    19. Hvilken tv-kanal ser du oftest?

  • Page 329 and 330:

    21. Hvilke af følgende aktiviteter

  • Page 331 and 332:

    23. Hvilke emneområder bruger du m

  • Page 333 and 334:

    Tredje del af spørgeskemaet Tredje

  • Page 335 and 336:

    32. Har du et officielt embede som

  • Page 337 and 338:

    38. Hvilke af følgende tror du på

  • Page 339 and 340:

    Fjerde del af spørgeskemaet Fjerde

  • Page 341 and 342:

    46. Hvem debatterer du typisk relig

  • Page 343 and 344:

    49c. Du kan evt. uddybe dine svar p

  • Page 345:

    52. Hvis du til sidst har nogle kom

  • Page 349 and 350:

    Resumé på dansk Med afsæt i Lorn

  • Page 351 and 352:

    Abstract in English The point of de

Morten Dahl Thomsens indlæg
Thomas Møller Thomsen, FDM
Morten og Peters ”dagbog” om vikingerne - Vesthimmerlands ...
Faellesskab ver 24-7 speciale Morten Friis - Aalborg Universitet
Se beskrivelse – PDF - Lea Thagaard Thomsen – Portfolio
Danmark som informationssamfund - Aarhus Universitetsforlag
Særnummer – 2012 (Kunst, kreativitet og viden). - Peripeti
studier i empirisk filosofi, fiskerikontrol og ontologisk arbejde - dasts
Danmarks transportinfrastruktur 2030
01 Indledning - Transportministeriet
Kirkegårdskultur 2003 - Foreningen for Kirkegårdskultur
Danmarks Transportinfrastruktur 2030 - Bent Flyvbjerg - Aalborg ...
BUSINESSKVINDER med minoritetsbaggrund - Ny i Danmark
Dansk Miljøkonference 2002 - Applications of ALMaSS
Faste forhold – flygtige forbindelser - Aarhus Universitetsforlag
erfaringer med energirenovering
Analyse af praktiske erfaringer med ener- girenovering af byg ...
Idræt og træning - DIF
Råstofaktiviteter og natur - og miljøhensyn i Grønland
EVALUERING AF LOKALE UDVIKLINGSPROCESSER
Fra bibliotek til lokalsamfundscenter - Aarhus Kommunes Biblioteker