Det 10’ende Korstog

troen. Medlemmer af disse samfund kaldte sig profetsønner og dannede kolonier rundt
omkring i folket.
Flokke af disse strejfede syngende og dansende rundt i bjergene, og under påvirkning af
fløjter, pauker og harper blev de grebet af Jahves ånd, profeterede og prædikede hellig krig
mod Israels fjender og undertrykkere. Profeterne holdt modet oppe hos dem som ventede på
forløsningen af Israels børn.
Da Perserkongen Kyros knægtede Babylonerne lod han jøderne rejse hjem, men det var kun
de fattige og idealister der gjorde brug af det, de velbjergede handelsmænd og pengeud-
lånere blev tilbage i indflydelsesrige stillinger i Babylon og Assyrien, så den nye stat i
Palæstina endte som en religions stat, en præstestat med en Ypperstepræst, i stedet for en
konge, som hersker i Jerusalem.
Præsteskabet forsøgte nu at bevare og ordne det, som endnu var i behold af gamle skrifter
og overleveringer. På den måde blev der skabt forskellige slags skrifter for det organiserede
samfunds behov fx lovbøger, profeters forkyndelser og salmer og andre bøger, som blev
brugt til gudstjenesten, de som senere blev samlet til det gamle testamente.
- Hvorfor snakker vi pludselig så meget om jøderne? Helle foreslog at selskabet skulle spille
whist.
- De kristne, muhamedanerne og de græskkatolske med mange flere er jo alle udbrydere af
den mosaiske tro. Tilhængere af Moses loven. Svarede Ted, han ville gerne være med til
whist.
- Den jødiske bevægelse er kernen i den vestlige verdens religion, sagde Bjørn.
- Men for at forstå hvordan Jesus fødsel kunne få de store konsekvenser som kristenheden
påførte udviklingen, må man have noget basisviden på plads.
Landet Palæstina var politisk helt forskelligt fra de omliggende lande.
- Vil du være med til whist spurgte Ellen, henvendt til Pen, og alle fire undskyldte og
grupperede sig om et bord .
Side 24