Den konstituerende sofapude - Dragter i Danmark

De kulturanalytiske analyser i denne undersøgelse facetteres desuden gennem
den franske filosof og fænomenolog Gaston Bachelards (1884 – 1962) poetiske
og fænomenologiske tilgang til huset og rummet og hans teoretisering over
menneskets indtagelse af rummet gennem kroppen og sanserne. 90
I den kulturanalytiske undersøgelse af sofapuden i et lokalt og socialt netværk er
verden ikke hele verden, den er begrænset til en bestemt krop, et bestemt rum og
et bestemt artefakt.
Der opereres i undersøgelsen med tre materialiteter, tre relationer mellem krop,
rum og artefakt: tilblivelsen, anvendelsen og tilstedeværelsen, der kan opfattes og
beskrives adskilte, men som i virkeligheden har indflydelse på hinanden. Der er
ikke vandtætte skodder mellem materialiteterne eller relationerne.
Disse tre materialiteter er konstrueret fra min side. For det første med henblik på
at påvise, hvordan de forskellige relationer kan glide ind over hinanden og være
tilstede på samme tid og befordre materialiseringen. For det andet som metodiske
redskaber til overskuelig opdeling og begrænsning af den kulturanalytiske
undersøgelse, dels som en hjælp under mit eget arbejde med analyserne og dels
synliggjort som en del af afhandlingens kapitelopbygning og disposition.
4.4.1 Tilblivelsen.
Relationen mellem kroppen og artefaktet
Denne relation mellem krop og artefakt er et undersøgelsesfelt, som omfatter tilblivelsen.
Kroppens fremstilling af artefaktet er i fokus med det sociale og faglige rum for
tilblivelsen som et historisk fænomen, idet fremstillingsprocessen optræder som
erindring. Her sættes erindringens materialitet i spil i analysen. Tid, sted og kontekst
for fremstilling af genstanden, i dette tilfælde en sofapude, er centrale. Ikke
kun den afgrænsede tid og det afgrænsede sted for pudens konkrete tilblivelse
har betydning. Også de erindrede faglige sociale rum, der går forud for pudens tilblivelse
og som tilhører informantens faglige pædagogiske baggrund medtænkes,
idet de betinger informantens senere valg og fravalg.
Livsværdi materialiserer sig helt ned i den måde, hvorpå tråden er spundet, i de
tekstile teknikker, i materialer, motiver og farver – i en særlig forståelse af kaos,
orden og køn. De kropslige og sansemæssige oplevelser i forbindelse med tilblivelsen,
herunder fx oplevelsen af plantefarvning som en arbejdsproces mellem
kultur og natur, er en del af materialiteten i den aktuelle relation.
4.4.2 Anvendelsen.
Relationen mellem genstanden og rummet
Kroppen er en betydningsfuld medaktør i denne materialitets – relation, idet
kroppen holder orden i rummet ved hjælp af genstanden. Puden er kroppens
redskab i håndhævelsen og synliggørelsen af en særlig orden i rummet. Der
fokuseres på anvendelsen af genstanden i det sociale rum, dagligstuen. Genstanden
har relationer til andre genstande i rummet, og forud for anvendelsen
af puden i rummet har informanten haft overvejelser betinget af den forståelse
af praksis, som hun tilegnede sig gennem sin faglige pædagogiske uddannelse,
bl.a. en særlig forståelse af stuekultur. I stuen sker der en praktisering af denne
forståelse. Forståelsen betinger informantens valg og fravalg mht. indretning af
stuen og opretholdelsen af orden.
90 Bachelard (1958)1994