Historien om Rama, bind 1 - Sai Baba på Dansk

Kapitel 18
Sandalerne indsættes på tronen
18.1. Da deres ophold havde varet i seks dage, kaldte Bharatha sin broder, Satrughna, og sine
egne tjenere og sit følge sammen. Det gjorde han lige efter morgenbadet og efter
gennemførelsen af de hellige ritualer, der udføres ved daggry. Han ventede på et gunstigt
tidspunkt, hvor han kunne henvende sig til Rama. Da det indtraf, rejste han sig hurtigt fra sit
sæde og samlede tilstrækkeligt mod sammen til at knæle for sin broders fødder. Da han havde
knælet, rejste Bharatha sig. Da han stod foran Rama med sine håndflader presset mod
hinanden, bønfaldt han således: ”Oh du der er det lykkevarslende mærke på den kongelige
Ikshvaku-slægts pande! Du har i enhver henseende opfyldt mine ønsker. For min skyld har du
besluttet at gennemleve alle former for lidelser. For min skyld gennemgår du alle mulige slags
problemer. Herre! Jeg afventer din ordre. I fjorten år vil jeg vente på din hjemkomst og tjene
dig hjemme i kongeriget. Vis mig den vej, du vil komme gående af; vejen hvor jeg vil kunne
fæstne mit blik på dine lotusfødder, når eksilperioden er forbi. Giv mig det mod, som jeg
behøver for at kunne overleve de kommende fjorten års adskillelse. Rama! Dine undersåtter,
deres familier, befolkningen i dette mægtige rige, brahminerne, de skriftkloge – alle er de
seriøse med deres åndelige øvelser. De er knyttet til dig gennem følelsen af respektfuld
hengivenhed. De er i stand til at bære fortvivlelsens smerte, fordi de bliver holdt oppe af den
kærlighed, du føler for dem. Jeg er endog ligeglad med at opnå selvrealisation, hvis jeg, for at
nå den, skal være adskilt fra dig. Du er godt klar over dine tjeneres inderste følelser. Du
kender deres inderste ønske. Du kan vejlede mig og føre mig til målet både nu og senere.
Denne overbevisning er den næring og den styrke, på hvilken jeg eksisterer. På grund af
denne overbevisning tillægger jeg ikke al denne smerte større betydning, end når græsstrå
visner. Indtil nu har jeg, over for dig, fremvist mine sorger og bekymringer, som om jeg var
tynget af dem. Det har været en fejl fra min side. Tøv ikke med at irettesætte mig, hvis jeg
gentager denne fejl.”
18.2. Da forsamlingen hørte dette, hyldede de hans udtalelser og udtrykte deres påskønnelse.
De sagde, at på samme måde som Den himmelske Svane (symbolet på menneskets
skelneevne) er i stand til at adskille mælken fra vandet, den er blandet sammen med, for
derefter udelukkende at drikke mælken, havde Bharatha adskilt sandheden fra usandheden og
alene givet udtryk for sandheden.
18.3. Rama, der er medfølende over for de lidende og de ulykkelige, lyttede til de ord, der
strømmede fra broderens rene hjerte. I overensstemmelse med stedet, tidspunktet og
omstændigheden svarede Rama således: ”Broder! For dig, der bor hjemme og for os, der bor i
skoven, er der kun Den Ene, Ham der hjælper alle, til at støtte og sørge for os. Rent praktisk
har du, i en verdslig opfattelse, guru Vasishta og kong Janaka til at beskytte og vejlede dig.
Ingen problemer kan genere hverken dig eller mig, end ikke i vore drømme. Nej, det vil aldrig
kunne forekomme. Vores største pligt er nøje at udføre vor faders befalinger. Alene det kan
skænke os alt det gode, vi længes efter. Alene det kan gøre os fortjent til evig berømmelse.
Det er den vej, der er godkendt i vedaerne. Vedaerne erklærer, at enhver der ærer guruens,
faderens og moderens befalinger, og som betræder retskaffenhedens vej, er det ophøjede
eksempel for alle.”
18.4. ”Vær altid bevidst om den sandhed; kast sorgens slør væk; påtag dig kongerigets byrde;
hersk over riget i fjorten år, og gør det med retfærdighed og retskaffenhed som dine idealer.
Kongen er landets ansigt. Ansigtet spiser og drikker, og således styrker og aktiverer det alle
kroppens lemmer og bestanddele. Kongen føder og opretholder alle grupper i samfundet.
Inden i sig rummer sindet alle sympatier og antipatier. På tilsvarende måde er kongen
ansvarlig for alle aktiviteter og bevægelser inden for det politiske område.” Over for Bharatha
gjorde Rama rede for mange nyttige læresætninger inden for politisk etik. Men Bharatha var
198