Den Ny Verdensimpuls - Nyimpuls.dk

Af Tage Buch
Det, jeg vil sige i det efterfølgende, bliver ikke sagt som
kritik af Martinus Sag, men skal ses på baggrund af
min fornemmelse af, at selvom der er en stor teoretisk
forståelse af Martinus, så er der kun en ringe forståelse
for, hvem han virkelig er, og hvad Det Tredie Testamente
står for. Da jeg gennem mit livslange nære venskab med
Martinus har fået en del viden om Sagen, som kun få
har haft adgang til, vil jeg gerne her dele noget af denne
viden med læserne.
Indsat af Gud
Martinus havde en meget god ven, der hed Peter Zacho.
En tid før Martinus skulle forlade denne verden, besøgte
Peter ham, og han refererede til mig
noget af den samtale, de havde. Det, han
refererede, var det følgende:
Peter sagde til Martinus: ”Når du er væk,
så bliver der ballade inden for Sagen.”
Martinus sagde: ”Nå, tror du det, Peter?”
Ja, det gjorde Peter. Martinus sad lidt og
sagde så: ”Ja, jeg har jo gjort det så godt,
jeg kan.” Så sad Martinus igen lidt, og så
sagde han: ”I øvrigt er de indsat af Gud.”
Ja, rådet er indsat af Gud, og det er alle
andre mennesker også. At blive indsat af Gud er ikke
noget specielt, som kun gælder for rådets medlemmer. Det
er ikke en favorisering fra Guds side, for Gud har ingen
favoritter. Vi er alle sammen én af de mange milliarder,
der er på kloden, og alle har en eller anden bunden opgave,
som de skal udføre i deres liv, og som de skal gøre færdig.
Rådet har også en bestemt bunden opgave, som de skal
udføre. De skal arbejde efter Instituttets love, og de skal
tage hensyn til de udtalelser, som Martinus er kommet
med i de mange referater fra rådsmøderne om rådets drift
og indretning, og endelig skal de først og fremmest bruge
Det Tredie Testamente som baggrund for deres arbejde
med de kosmiske analyser eller åndsvidenskaben.
Den bundne opgave, som alle mennesker mere eller
24
Udviklingen efter MartinUs
bortgang
Tage Buch hørte sit første Martinus-foredrag i
1936 i Odense. I 1945 flyttede han til København
og var siden en fast frivillig medhjælp i ”Sagen”.
Han var meget tæt på Martinus i alle årene, og de
holdt oftest juleaften sammen.
mindre defineret har fået af guddommen, kan også
standses, den kan også ophøre. Gud ikke alene indsætter,
men han afsætter også. Han indsætter konger og
præsidenter, og han afsætter dem. Man kan tage de meget
kendte eksempler med John F. Kennedy, Martin Luther
King og Gandhi, hvis arbejde blev afbrudt, og som alle
måtte lide en tidlig død.
Jeg sagde engang til Martinus, at det er mærkeligt, at
disse mennesker, som virkelig kunne skabe ændringer
i samfundet, blev fjernet. Så sagde
Martinus: ”Ja, de blev fjernet, for hvis
de havde fået magt, som de havde
agt, altså hvis de havde fået lov til at
videreføre deres arbejde, som de havde
i sinde at gøre, så var udviklingen gået
alt for hurtigt, og så havde menneskene
ikke fået de lidelser, som de skulle
have.”
Det kan lyde kynisk, men det er jo
en kendsgerning, at kun igennem
selvoplevede erfaringer, får man
virkelig viden. Vi kan have nok så meget teori, men uden
de selvoplevede erfaringer, holder teorien ikke ret meget,
for teori alene kan ikke frelse verden.
”De gør det, så godt de kan.”
Martinus brugte tit det, at hvis man kritiserede rådets
arbejde, fordi tingene ikke rigtigt gik, som de skulle, så
sagde han: ”Vi må huske på, at de gør det, så godt de kan.”
Og dét er noget, menneskene må lære, dette altid at gøre
det, så godt de kan, dér hvor de nu én gang er sat. De, der
påtager sig opgaven som medlem af rådet på Martinus
Åndsvidenskabelige Institut, må i særlig grad føle ansvar
for deres opgave og må holde sig for øje, at det er meget