For meget forlangt? - FOA
For meget forlangt? - FOA
For meget forlangt? - FOA
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
<strong>For</strong> <strong>meget</strong><br />
<strong>forlangt</strong>?<br />
Rapport om ældreområdet<br />
udarbejdet af<br />
DSR/<strong>FOA</strong> Etikarbejdsgruppe
Kolofon<br />
Rapport om Ældreområdet er udarbejdet af<br />
DSR / <strong>FOA</strong> Etikarbejdsgruppe – november 2001<br />
Redaktion:<br />
DSR / <strong>FOA</strong> Etikarbejdsgruppe<br />
Tekst:<br />
Konsulent Geert Amstrup (DSR)<br />
Konsulent Claus Cornelius (<strong>FOA</strong>)<br />
Illustrator:<br />
Bob Katzenelson<br />
Omslags lay-out:<br />
Joe Anderson<br />
Tryk:<br />
<strong>FOA</strong>s trykkeri<br />
Oplag: 500 stk.<br />
Rapporten kan hentes www.foa.dk eller www.dsr.dk<br />
samt bestilles ved henvendelse til<br />
<strong>For</strong>bundet af Offentligt Ansatte<br />
Tlf.: 3343 4708<br />
Dansk Sygeplejeråd<br />
Tlf.: 3315 1555
<strong>For</strong>ord<br />
Etik, moral, værdier og normer er på en gang begreber, der har<br />
hver deres betydning og sammenhæng. De fire begreber er dog<br />
alle styrende i forhold til vores handlinger i hverdagen - i vores almindelige<br />
gøren og laden - og særligt i samspillet med hinanden.<br />
<strong>FOA</strong> og DSR ønsker at sætte fokus på social- og sundhedspersonalets<br />
møde med den ældre.<br />
Det er vigtigt, at personalet er bevidste om og tænker over de daglige<br />
handlinger i mødet med den ældre. Hvad er det jeg gør nu?<br />
Hvorfor gør jeg det? Hvilke værdier og normer ligger til grund for<br />
det jeg gør? Og ikke mindst er parat til også at sige fra i forbindelse<br />
med forhold han/hun ikke vil eller kan acceptere. Personalet har<br />
både et fagligt professionelt og et etisk og moralsk ansvar at leve<br />
op til.<br />
Arbejdsgruppen fremsætter forslag til 10 rettigheder for ældre, der<br />
kan inspirere medarbejdere, ledelse og andre med interesse indenfor<br />
ældreområdet til at tænke og handle etisk i mødet med den<br />
ældre. Et bud til debat på arbejdspladsen (ledelse, medarbejder,<br />
bruger og pårørende). Et bud til debat lokalpolitisk og et bud til debat<br />
landspolitisk.<br />
Det er arbejdsgruppens håb, at nærværende rapport inkl. forslag til<br />
rettigheder og etiske anbefalinger kan medvirke til at udvikle en<br />
kultur på ældreområdet, der gør mødet med den ældre til en god<br />
oplevelse for både den ældre, de pårørende og for personalet.<br />
Arbejdsgruppens arbejde bygger på eksisterende fagetiske retningslinjer<br />
og anbefalinger inden for plejeområdet - og er i overensstemmelse<br />
hermed.<br />
Det er arbejdsgruppens opfattelse, at rapporten opfylder arbejdsgruppens<br />
kommissorium. Arbejdsgruppen overgiver i enighed rapporten<br />
til videre behandling i de respektive besluttende organer i<br />
henholdsvis <strong>FOA</strong> og DSR samt til den nedsatte politiske <strong>FOA</strong>/DSR<br />
arbejdsgruppe på ældreområdet.<br />
Fælles formandskab<br />
Aase Langvad, næstformand i DSR og Lene B. Hansen, formand<br />
for Social- og Sundhedssektoren i <strong>FOA</strong>.<br />
3
INDHOLDSFORTEGNELSE:<br />
1.INDLEDNING 6<br />
1.1. Baggrund og kommissorium6<br />
1.2. Arbejdsgruppens sammensætning og arbejdets<br />
tilrettelæggelse 7<br />
1.3. Sammenfatning af rapporten 8<br />
2. RELEVANTE ETISKE VÆRDIER,<br />
RETNINGSLINJER MV. FOR<br />
PLEJEPERSONALET 9<br />
2.1. Indledning 9<br />
2.2. Mødet med den ældre 10<br />
2.3. Fagetiske regler for plejepersonalet 10<br />
2.4. Afrunding 11<br />
3. DET ETISKE FELT 12<br />
3.1. Indledning 12<br />
3.2. Det etiske felt 12<br />
3.3. Det vanskelige valg et eksempel og metoden 13<br />
3.4. Afrunding 15<br />
4. DET ETISKE FELT I FORBINDELSE MED<br />
MEDARBEJDERNES MØDE MED DEN ÆLDRE 15<br />
4.1. Indledning 15<br />
4.2. Respekt for den enkelte ældres egenværd.<br />
4.3. Respekt for den enkelte ældres individuelle behov og valg<br />
16<br />
(selvbestemmelsesret) 17<br />
4.4. Tavshedspligten 18<br />
4.5. Mennesket er en fysisk, psykisk, social og kulturel helhed.<br />
4.6. Plejen skal tilrettelægges med henblik på at styrke den<br />
19<br />
ældresressourcer 19<br />
4.7. Afrunding 21<br />
5. FORSLAG TIL ETISKE HANDLINGS-<br />
ANVISNINGER FOR GOD KVALITET TIL BRUG<br />
I KONKRETE ARBEJDSSITUATIONER 22<br />
5.1. Indledning 22<br />
5.2. 10 forslag til ældres rettigheder 22<br />
5.3. Afrunding 27<br />
4
6. IDEER OG METODER TIL AT OMSÆTTE<br />
HANDLINGSANVISNINGERNE I PRAKSIS 27<br />
6.1. Indledning 27<br />
6.2. Ideer og metoder til fælles <strong>FOA</strong> og DSR initiativer 27<br />
6.3. <strong>For</strong>slag til køreplan 30<br />
7. BILAG 30<br />
7.1. Lovgivning 30<br />
7.2. Fagetiske regler for plejepersonalet 32<br />
7.3. Etiske og moralske valg, normer og etisk analyse. 35<br />
8. LITTERATUR: 39<br />
5
1. Indledning<br />
1.1. Baggrund og kommissorium<br />
<strong>For</strong>bundet af Offentlig Ansatte (<strong>FOA</strong>) og Dansk Sygeplejeråd<br />
(DSR) indledte i foråret 2000 et formaliseret samarbejde om fælles<br />
initiativer inden for ældreplejen bl.a. med henblik på, at sætte fokus<br />
på kvaliteten på området.<br />
Samarbejdet er varetaget af en central politisk ledet styregruppe.<br />
Efter afholdelse af en politisk temadag i november 2000 - med<br />
deltagelse af en række centrale og lokale politikere fra hhv. <strong>FOA</strong><br />
og DSR - blev det bl.a. foreslået, at der udarbejdes et fælles ”etikpapir”,<br />
som kan bruges til debat og diskussion på de enkelte arbejdspladser.<br />
Papiret kan hensigtsmæssigt tage udgangspunkt i<br />
spørgsmålet: Hvad er det for værdier og faglighed, som medarbejderen<br />
møder den ældre med?<br />
DSR og <strong>FOA</strong> nedsatte på denne baggrund en etikarbejdsgruppe.<br />
Arbejdsgruppen fik følgende kommissorium:<br />
“Der nedsættes en arbejdsgruppe med deltagere fra <strong>FOA</strong> og DSR<br />
til udarbejdelse af et debatoplæg vedr. etiske forhold i forbindelse<br />
med personalets varetagelse af ældreplejen på primærområdet.<br />
Oplægget skal indeholde følgende dele:<br />
• En beskrivelse af eksisterende relevante etiske værdier,<br />
retningslinjer, mv. for plejepersonalet.<br />
• En beskrivelse af relevante etiske problemstillinger/problemfelter<br />
i forhold til plejepersonalets møde med<br />
den ældre.<br />
• <strong>For</strong>slag til et sæt etiske handlingsanvisninger/standarder for<br />
god kvalitet til brug i konkrete arbejdssituationer for den enkelte<br />
medarbejder inden for ældreplejen.<br />
• <strong>For</strong>slag til ideer og metoder til at omsætte handlingsanvisningerne/standarderne<br />
til praksis.<br />
Det understreges, at arbejdsgruppen ikke nødvendigvis skal<br />
komme med løsningen på de skitserede etiske problemstillinger -<br />
hvilket formentlig ikke er muligt - men at arbejdsgruppen i forbindelse<br />
med beskrivelse og opstilling af forslag, får belyst de relevante<br />
problemstillinger og evt. via åbne spørgsmål lægger op til<br />
efterfølgende relevant debat.<br />
Arbejdsgruppen skal afslutte sit arbejde senest den 1. juli 2001.<br />
Arbejdsgruppen sammensættes af deltagere fra <strong>FOA</strong> og DSR<br />
omfattende både “etikere” og “praktikere” med erfaring fra ældreområdet<br />
- i alt max.10 personer inkl. formandskab, der varetages<br />
af sektorformand Lene B. Hansen, <strong>FOA</strong> og næstformand Aase<br />
Langvad, DSR i fællesskab. Arbejdsgruppens sekretariat vareta-<br />
6
ges af sekretariatsmedarbejdere fra <strong>FOA</strong> og DSR.<br />
Arbejdsgruppen refererer til den nedsatte <strong>FOA</strong>/DSR- politiske styregruppe.<br />
1.2. Arbejdsgruppens sammensætning og arbejdets<br />
tilrettelæggelse<br />
Udvalget fik følgende sammensætning, idet det bemærkes, at der<br />
er lagt vægt på, at arbejdsgruppens medlemmer har erfaring fra<br />
praksis og interesse for etiske problemstillinger:<br />
Lene B. Hansen, sektorformand <strong>FOA</strong> (formand).<br />
Aase Langvad, næstformand DSR (formand).<br />
Kristian Gaardsøe, medlem af <strong>FOA</strong>’s sektorbestyrelse på socialog<br />
sundhedsområdet.<br />
Lene Kirkeby, medlem af <strong>FOA</strong>’s sektorbestyrelse på social- og<br />
sundhedsområdet.<br />
Gunner Seerup Jensen, medlem af <strong>FOA</strong>’s sektorbestyrelse på social-<br />
og sundhedsområdet.<br />
Sigrid Sinkbæk Jacobsen, repræsentant for den Faglige Sammenslutning<br />
af ledende sygeplejersker.<br />
Elin Lyngsø, repræsentant for den Faglige Sammenslutning af<br />
sygeplejersker, der beskæftiger sig med geriatrisk og gerontologisk<br />
sygepleje.<br />
Iris Holmbo, repræsentant for den Faglige Sammenslutning af<br />
sygeplejersker beskæftiget inden for primærområdet.<br />
Hanne F. Mortensen, <strong>For</strong>mand for Det Sygeplejeetiske Råd.<br />
Sekretariatsfunktion;<br />
Konsulent Svend Erik Simonsen (<strong>FOA</strong>)<br />
Konsulent Claus Cornelius (<strong>FOA</strong>)<br />
Konsulent Margit Sonne (DSER)<br />
Konsulent Bodil Ludvigsen, (DSR)<br />
Konsulent Geert Amstrup, (DSR)<br />
Arbejdsgruppen har afholdt i alt 4 møder, herunder et 2-dages arbejdsseminar.<br />
Arbejdsgruppen har bygget sit arbejde på de eksisterende etiske<br />
retningslinjer og anbefalinger inden for plejeområdet, relevant litteratur<br />
samt arbejdsgruppens skøn og erfaringer. Arbejdsgruppen<br />
har ikke foretaget en selvstændig empirisk undersøgelse af nogle<br />
af de beskrevne forhold - og gruppens betragtninger er således<br />
gruppens eget ansvar.<br />
Arbejdsgruppen vil gerne påpege den <strong>meget</strong> givtige arbejdsproces,<br />
som vi har været igennem. Diskussionerne blandt arbejdsgruppens<br />
medlemmer har været båret af entusiasme og engagement<br />
for den fælles interesse –for at øge kvaliteten i ældreplejen. Gruppemedlemmerne<br />
har med de forskellige baggrunde inden for plejeområdet<br />
og den fælles forståelsesramme udnyttet hinandens<br />
7
essourcer til at nå langt i arbejdet.<br />
Gruppemedlemmernes indbyrdes samarbejde har været præget af<br />
tillid og åbenhed, og arbejdsgruppen er af den opfattelse, at synergieffekten<br />
har været stor. Det giver sammenhold og solidaritet, at<br />
faggrupper inden for samme fagområde i fællesskab formulerer<br />
nye kvaliteter og anbefalinger. Arbejdsgruppen kan kun anbefale,<br />
at en tilsvarende proces kommer til anvendelse lokalt og på de enkelte<br />
arbejdspladser.<br />
1.3. Sammenfatning af rapporten<br />
Det er i mødet med den ældre, at plejen og omsorgen udøves. Udgangspunktet<br />
for den gode pleje og omsorg er at medarbejderen<br />
handler etisk og moralsk med udgangspunkt i faglige, personlige<br />
og fælles normer.<br />
På baggrund af de eksisterende fagetiske regler på plejeområdet<br />
udleder arbejdsgruppen følgende forhold, der bør være gældende i<br />
mødet med den ældre:<br />
• Respekt for den enkelte ældres egenværd.<br />
• Respekt for den enkelte ældres individuelle behov og valg<br />
(selvbestemmelsesret).<br />
• Tavshedspligten (følger af lovgivningen på området).<br />
• Der skal tages udgangspunkt i, at mennesket er en fysisk, psykisk,<br />
social og kulturel helhed.<br />
• Plejen skal tilrettelægges og løses i samarbejde med den ældre<br />
med henblik på, at styrke den ældres egne ressourcer.<br />
Arbejdsgruppen beskriver en række aktuelle problemstillinger inden<br />
for de nævnte punkter, hvor det er vigtigt, at personalet gør<br />
nogle etiske overvejelser før de handler.<br />
Arbejdsgruppen peger på vigtigheden af plads og tid til dialog med<br />
den ældre i det daglige arbejde. Plads og tid til at drøfte valg med<br />
den ældre. Valg som især kan være svære at træffe, hvor den ældres<br />
ønsker ikke umiddelbart kan imødekommes. Der skal også<br />
føres en faglig dialog kollegialt og mellem ledelse og medarbejder,<br />
som består af en åben debat af faglige vurderinger af konkrete indsatser.<br />
Den kollegiale kritik (både anerkendelse og negativ kritik) er<br />
et væsentligt redskab til at sikre kvaliteten af ydelserne inden for<br />
ældreområdet.<br />
Arbejdsgruppen anfører endvidere, at kvaliteten af ydelserne naturligvis<br />
også kan henføres til de fysiske og økonomiske rammer<br />
og ressourcer, som personalet har til at udføre plejen og omsorgen<br />
under. Arbejdsgruppen understreger, at hvis rammerne bliver så<br />
snævre, at personalet ikke har mulighed for, at udføre arbejdet på<br />
et etisk grundlag, så skal personalet “sige fra” med henvisning til<br />
personalets faglige og etiske ansvar.<br />
8
Arbejdsgruppen opstiller 10 forslag til ældres rettigheder, der som<br />
udgangspunkt bør kunne opfyldes, hvis den ældre har et ønske<br />
herom.<br />
Ældre mennesker skal have ret til:<br />
• at spise den mad de kan lide,<br />
• at føle sig velklædte og soignerede,<br />
• at bestemme egne tider og rutiner,<br />
• at komme ud, når de har lyst,<br />
• at træffe andre mennesker,<br />
• at købe tøj og ting efter egen smag,<br />
• at komme i deres sædvanlige dagligvarebutik,<br />
• at udvikles hele livet igennem,<br />
• at holde deres minder levende,<br />
• at vælge, hvordan de vil bo.<br />
Arbejdsgruppen ønsker med de 10 opstillede rettigheder, at give et<br />
redskab til at få indledt dialog på arbejdspladserne, samt i den politiske<br />
debat lokalt, regionalt og på landsplan om de etiske overvejelser,<br />
man bør gøre sig inden for ældreområdet.<br />
Arbejdsgruppen foreslår afslutningsvist, at <strong>FOA</strong> og DSR til brug for<br />
denne debat bl.a. udsender en pjece med de opstillede rettigheder<br />
til de relevante aktører m.fl. ligesom der udvikles et ”kortspil” på<br />
baggrund af konkrete eksempler fra dagligdagen på ældreområdet.<br />
De enkelte kort i spillet skal inspirere til dialog om etiske dilemmaer.<br />
2. Relevante etiske værdier, retningslinjer<br />
mv. for plejepersonalet<br />
2.1. Indledning<br />
Både DSR og <strong>FOA</strong> har udgivet etiske værdier, retningslinjer, mv.<br />
for personalet inden for ældreplejen. I det følgende beskrives disse<br />
specielt i forhold til personalets møde med den ældre.<br />
Arbejdsgruppen har valgt at anvende begrebet “ældre” som dækkende<br />
betegnelse for modtagere af ældreplejens ydelser (brugere,<br />
borgere, klienter, patienter, handicappede m.fl.). Ældreplejen omfatter<br />
plejehjem, integrerede ordninger, hjemmesygepleje, hjemmehjælp,<br />
ældreboliger, beskyttede boliger, forebyggende hjemmebesøg<br />
og aktiviteter på dagcentre.<br />
Endvidere skal det anføres, at “personale” omfatter både ledere og<br />
medarbejdere inden for ældreplejen.<br />
Bilag 2 indeholder en uddybende beskrivelse af de opstillede ret-<br />
9
ningslinjer og anbefalinger på plejeområdet.<br />
2.2. Mødet med den ældre<br />
Personalets møde med den ældre er dels et møde mellem 2 ligeværdige<br />
mennesker og dels et møde mellem den professionelle<br />
fagperson og den ældre, der har behov for professionel hjælp og<br />
omsorg.<br />
Omsorgsbegrebet kan opdeles i almen omsorg og professionel<br />
omsorg.<br />
Den almene omsorg kan siges at være handlinger, som udøves<br />
af medmenneskelig interesse i relation til et andet menneske. Den<br />
almene omsorg kan relateres til mødet mellem 2 ligeværdige<br />
mennesker.<br />
Den professionelle omsorg er karakteriseret ved de givne faglige-<br />
og ansættelsesmæssige forhold - herunder personalets faglige<br />
kvalifikationer og faglige kompetencer - som handlingerne udøves<br />
under. Handlingerne kan typisk være pleje, behandling, rehabilitering,<br />
leg og indlæring.<br />
I den professionelle omsorg er der de samme moralske forpligtelser<br />
til medmenneskelighed, solidaritet og indlevelse, som der er til<br />
den almene omsorg, men herudover er der et krav om speciel kyndighed,<br />
der ligger ud over det moralske ansvar.<br />
Den professionelle omsorg udøves i en relation mellem personale<br />
og den ældre, hvor personalet får et indtryk af den ældre og handler<br />
herefter. Omsorgen skal ydes til den ældres bedste, på den ældres<br />
præmisser og uden at krænke integriteten og indskrænke<br />
selvbestemmelsesretten. Omsorg indebærer også en vilje til at<br />
tage ansvar på den ældres vegne, hvis den ældre ikke selv magter<br />
det. Det kræver vilje og evne til at sætte sig ind i, hvad den ældres<br />
behov og ønsker er. Når den ældre er i en afhængighedssituation,<br />
har personalet et særligt moralsk ansvar, der også omfatter solidaritet<br />
overfor den ældre.<br />
Professionel omsorg er baseret på viden, respekt, tolerance, tillid,<br />
kontinuitet, helhed, empati, kommunikation, nærvær og ligeværdighed.<br />
2.3. Fagetiske regler for plejepersonalet<br />
Der er stor overensstemmelse mellem de etiske retningslinjer og<br />
anbefalinger DSR og <strong>FOA</strong> hver især har udarbejdet.<br />
Retningslinjerne peger på en række bagvedliggende værdier og<br />
forudsætninger, der bør være personalets udgangspunkt for mødet<br />
med den ældre:<br />
10
• Tillid til kollegaer og medmennesker som forudsætning for at<br />
kunne lytte, se, forstå og handle.<br />
• Åbenhed og tolerance for andre værdier, holdninger og adfærdsmønstre.<br />
• Erkendelse og vedkendelse af det faglige og personlige ansvar<br />
for egne handlinger (og undladelser).<br />
• <strong>For</strong>pligtelse til at holde sig fagligt ajour og videreudvikle sig.<br />
• Deltagelse i samfundsdebatten (som fagperson og som samfundsborger)<br />
om sundhedspolitiske tiltag.<br />
• Respekt for kollegaers arbejde og ansvar for at delagtiggøre<br />
kolleger i de iagttagelser, vurderinger og valg, der ligger til<br />
grund for handlingerne.<br />
• Villighed til åben faglig dialog og til at søge konflikter løst direkte<br />
mellem de involverede parter.<br />
• Engagement i det tværfaglige samarbejde- og heri aktiv inddragelse<br />
af samarbejdspartnere, der kan bidrage positivt til en løsning<br />
af konkrete opgaver.<br />
Endelig anføres det, at personalet i tilfælde af interessekonflikter<br />
altid skal prioritere den ældres liv og velfærd højest.<br />
I forbindelse med selve mødet med den ældre anføres følgende<br />
forhold, der bør være gældende:<br />
• Respekt for den enkelte ældres egenværd.<br />
• Respekt for den enkelte ældres individuelle behov og valg<br />
(selvbestemmelsesret).<br />
• Tavshedspligten (følger af lovgivningen på området).<br />
• Der skal tages udgangspunkt i, at mennesket er en fysisk, psykisk,<br />
social og kulturel helhed.<br />
• Plejen skal tilrettelægges og udføres i samarbejde med den<br />
ældre med henblik på at styrke den ældres egne ressourcer,<br />
herunder bl.a.<br />
at plejen skal udføres i samspil med borgeren med henblik<br />
på at styrke den ældres egen omsorgskapacitet,<br />
at det er personalets opgave at være formidlere af ressourcer,<br />
herunder at hjælpe den enkelte borger til at realisere<br />
sine egne ressourcer,<br />
at opgaverne løses i respekt for den ældres interesser, og at<br />
der arbejdes på at skabe ligeværdige rammer om samarbejdet.<br />
2.4. Afrunding<br />
Det er i mødet med den ældre, at plejen og omsorgen udføres. Det<br />
er her den gode pleje og omsorg kan ydes. Det er også her den<br />
dårlige pleje og omsorg kan komme til udtryk.<br />
Spørgsmålet om kvaliteten af den ydede pleje skal naturligvis først<br />
henføres til opfyldelse af de nævnte faglige værdier og egenska-<br />
11
er, der er knyttet til den professionelle omsorg og herunder også<br />
opfyldelsen af de etiske retningslinjer, men ikke mindst også henføres<br />
til de fysiske og økonomiske rammer og ressourcer, som<br />
personalet har til at udøve plejen og omsorgen under.<br />
Arbejdsgruppen skal i denne forbindelse anføre, at hvis rammerne<br />
bliver så snævre, at personalet ikke har mulighed for at udføre<br />
plejen i henhold til etiske grundprincipper, så skal personalet “sige<br />
fra” med henvisning til personalets faglige og etiske ansvar. Personalets<br />
faglige solidaritet skal være hos den ældre. Medarbejdernes<br />
ansættelsesmæssige loyalitet medfører, at de skal gøre ledelsen<br />
opmærksom på uhensigtsmæssige og uacceptable forhold - og<br />
medvirke i en konstruktiv dialog. Ledelse og medarbejdere skal<br />
gøre de ansvarlige administratorer og politikere opmærksom på<br />
forholdene - og indgå i en konstruktiv dialog.<br />
Det handler om tillid og afklarede forventninger. Den ældres tillid til<br />
personalet. Medarbejdernes tillid til ledelsen. Ledelsens tillid til<br />
medarbejderne. Politikernes tillid til ledelsen. Det skal være tilladt<br />
at begå fejl, men der skal være en arbejdspladskultur, hvor der tages<br />
ved lære af begåede fejl. Endelig skal der være afklarede forventninger<br />
til arbejdspladsen og arbejdspladsens ydelser. Det<br />
gælder medarbejdernes egne forventninger, ledelsens forventninger,<br />
de ældres forventninger, de pårørendes forventninger og endelig<br />
politikernes forventninger.<br />
3. Det etiske felt<br />
3.1. Indledning<br />
I dette kapitel beskrives det etiske felt, der danner rammen for<br />
mødet mellem personalet og den ældre - bl.a. den individuelle tilgang<br />
byggende på et fælles værdigrundlag, påvirkningen fra andre<br />
grupper, pårørende, ressourcer og lovgivning samt de overordnede<br />
samfundsmæssige rammer. <strong>For</strong>hold der har betydning for de valg,<br />
der træffes i den daglige kontakt med den ældre. Personalet må<br />
her kunne identificere, vurdere og handle i overensstemmelse med<br />
de - i fællesskab med den ældre - opstillede værdier samt under<br />
hensyntagen til etiske og moralske hensyn.<br />
3.2. Det etiske felt<br />
Hver dag oplever personalet situationer, som omhandler de etiske<br />
og moralske valg, der danner baggrunden for mødet og kontakten<br />
med den ældre. Det drejer sig om at møde mennesket, hvor det er<br />
og med respekt for den enkeltes integritet, behov og personlige<br />
valg. Disse situationer er kernen i personalets kontakt med de ældre,<br />
og det er her, det bagvedliggende menneskesyn afspejles.<br />
Der er derfor behov for rum og åbenhed i personalegruppen til at<br />
drøfte grundlaget for mødet og kontakten, således at personalets<br />
12
handlinger udspringer af et fælles værdigrundlag.<br />
Opfattelsen af om man handler etisk og moralsk rigtig vil i høj grad<br />
afhænge af de regler og normer, der er styrende i samfundet og på<br />
arbejdspladsen samt medarbejderens personlighed og holdning.<br />
De valg, der træffes i den daglige kontakt med de ældre opleves<br />
ikke nødvendigvis som valg, det drejer sig om måden at tale til og<br />
med de ældre, respekten for den enkeltes ønsker mht. dagligdagen,<br />
fornødenheden osv. Det er her i mødet - relationen til den ældre,<br />
at den rette handling skal vælges og det humanistiske menneskesyn<br />
skal være tydeligt. Det drejer sig i det væsentlige om en<br />
etisk tilgang til arbejdet og ikke om fastlæggelse af etiske regler.<br />
Omsorg er her en vigtig del. Dels skal der udvises omsorg og dels<br />
må uopfordret omsorg ikke resultere i, at selvbestemmelsesretten<br />
indskrænkes og integriteten krænkes.<br />
I relationen mellem personale og den ældre er det vigtigt, at beslutninger<br />
træffes og handlingerne udføres ud fra den ældres situation,<br />
med respekt for dennes personlighed, behov og ønsker.<br />
Medarbejderens, arbejdspladsens og samfundets normer danner<br />
rammen for relationen. Rammen må ikke være urokkelig og absolut.<br />
Det er vigtigt, at normerne kan forandres eller forkastes efter en<br />
vurdering i og af den konkrete situation.<br />
I nogle tilfælde vil personalet befinde sig i situationer, hvor der skal<br />
træffes et vanskeligt valg - et såkaldt etisk dilemma.<br />
Vanskelige valg forekommer dagligt, og det er vigtigt, at personalet<br />
er rustet til at foretage valg på fornuftig vis.<br />
3.3. Det vanskelige valg et eksempel og metoden<br />
De vanskelige valg opstår, når det ikke umiddelbart er muligt at<br />
imødekomme den ældres ønsker og behov. Det er vigtigt, at personalet<br />
er rustet til sammen med den/de ældre at løse disse situationer.<br />
I dette afsnit gennemgås et eksempel på, hvordan man kan<br />
håndtere de vanskelige valg.<br />
13
Margrethe og Karl – sover sammen<br />
Margrethe og Karl bor i en mindre lejlighed. Der er soveværelse i<br />
et af de 2 rum, hvor de sover sammen. Sengene er stillet ved siden<br />
af hinanden. Karl er plejekrævende og skal have hjælp – også når<br />
han ligger i sengen. Soveværelset er ikke stort nok til at opfylde<br />
Arbejdstilsynets regler for plads ved plejesituationer. Personalet<br />
mener, at det er forsvarligt at udføre plejen under de givne forhold -<br />
selvom sengen hver gang skal rykkes ca. 40 cm for at opfylde kravene.<br />
Personalet befinder sig i et dilemma, da de gerne vil lade det ældre<br />
ægtepar have muligheden for fortsat at sove sammen, men samtidig<br />
er de forpligtet af Arbejdsmiljøloven.<br />
De værdier der er på spil, er de ældres autonomi kontra forpligtigelsen<br />
til at følge lovgivningen.<br />
I dette tilfælde er en etisk analysemodel et godt arbejdsredskab til<br />
at skaffe sig overblik over situationen og mulighederne, og ud fra<br />
dette at træffe en beslutning i den konkrete situation.<br />
Den etiske analysemodel består af fire faser: Identifikation af problemet(erne),<br />
Vurderingsfasen, valget og evaluering.<br />
I bilag 3 er en analysemodel og faserne i denne nærmere beskrevet.<br />
Identifikation<br />
I første fase skal personalet identificere problemet. I det beskrevne<br />
tilfælde, hvor Arbejdstilsynets regler er undersøgt, vil det sige, at<br />
tale med begge ægtefæller og afklare deres ønsker. Og undersøge<br />
om der er alternative muligheder - flytte sengene, ombygge værelset<br />
e.l. Endvidere afklare hvilke alternativer, der kan tilbydes de<br />
ældre.<br />
Personalet nåede i Margrethe og Karls tilfælde frem til,<br />
- At der i lejligheden ikke var mulighed for at opfylde Arbejdsmiljøloven<br />
på anden vis end at rykke den ene seng ind i et<br />
andet værelse.<br />
- At kommunen kunne tilbyde en 3 værelses lejlighed til Karl og<br />
Margrethe.<br />
- At kommunen kunne tilbyde en plejehjemsplads til Karl, og<br />
Margrethe kunne blive boende i lejligheden.<br />
Personalet talte med Margrethe og Karl, som ønskede at blive<br />
sammen i lejligheden.<br />
14
Problemerne og ønsker er afklaret og hermed er identificeringsfasen,<br />
hvor mulighederne, behov og ønsker hos alle de involverede<br />
ægtefæller blev synliggjort, afsluttet.<br />
Vurdering<br />
Identifikationen danner grundlaget for vurderingsfasen, hvor man<br />
rangordner værdierne og klargør på, hvilken måde de kommer i<br />
konflikt med hinanden.<br />
Margrethe og Karl ønsker at blive boende sammen i deres<br />
lejlighed, og fortsat sove i samme værelse. Dette er uforeneligt<br />
med Arbejdsmiljøloven.<br />
Valget<br />
Den sidste fase er valget, hvor personalet afklarer de forskellige<br />
handlingsmuligheder og de konsekvenser, der er forbundet hermed.<br />
I de konkrete tilfælde blev løsningen, at Margrethe og Karl fortsat<br />
skal blive boende.<br />
Der er ansøgt om dispensation hos Arbejdstilsynet, således at<br />
ægteparret fortsat kan sove sammen, som de ønsker.<br />
3.4. Afrunding<br />
Dialogen er nøglen til løsning af etiske dilemmaer. Det er gennem<br />
dialogen, at problemerne kan identificeres. Der er her, at der kan<br />
redegøres for mulighederne. Og endelig er det herudfra, at der kan<br />
træffes beslutning om handling. En handling som måske ikke altid<br />
er optimal for alle parter, men en handling der er i overensstemmelse<br />
med det aftalte. Herved respekteres den ældre - og herved<br />
respekteres plejen og plejens vilkår.<br />
Derfor skal der være plads og tid til dialog.<br />
4. Det etiske felt i forbindelse med medarbejdernes<br />
møde med den ældre<br />
4.1. Indledning<br />
I det følgende beskrives en række relevante etiske problemstillinger<br />
fra den daglige praksis i forhold til personalets møde med den<br />
ældre. Beskrivelsen bygger på arbejdsgruppens praktiske kendskab<br />
samt til relevant litteratur.<br />
Arbejdsgruppen har valgt at dele mødet med den ældre op i fem<br />
hovedtemaer: Respekt for den ældres egenværd, Respekt for den<br />
enkelte ældres individuelle behov og valg, Tavshedspligt, Menne-<br />
15
sket er en fysisk, psykisk, social og kulturel helhed og styrkelse af<br />
egenressourcer. Jf. afsnit 2.3.<br />
Arbejdsgruppen skal anføre, at beskrivelsen ikke er udtømmende,<br />
men at den dækker et bredt spekter af relevante problemstillinger<br />
på området.<br />
Navnene i de opstillede eksempler er opdigtede.<br />
4.2. Respekt for den enkelte ældres egenværd<br />
Helt centralt i mødet mellem mennesker, uanset hvem de er, står<br />
begrebet respekt.<br />
Ved personalets første møde med et ældre menneske, som skal<br />
have hjælp, drejer det sig om at få skabt den rigtige atmosfære,<br />
hvor der er respekt og tillid parterne imellem.<br />
At tage udgangspunkt i det menneske, man har med at gøre, lyder<br />
simpelt, men det kan være utrolig svært at få skabt den åbenhed<br />
der er nødvendig. Personalet skal være klar over, at det kan være<br />
svært for den ældre at fortælle om sig selv og sin livshistorie, som<br />
skal danne grundlag for plejen.<br />
Det er særlig vigtigt, at personalet har gjort sig klart, hvad og hvordan<br />
livshistorien efterfølgende skal bruges. Personalet må også<br />
have en vis ydmyghed i sin omgang med et andet menneskes livshistorie.<br />
Den ældres ressourcer afdækkes ikke altid i første møde,<br />
derfor må personalet være parat til at fortsætte samtalerne for at få<br />
opklaret, hvor den ældres ressourcer findes, og hvordan og hvad<br />
de skal bruges til.<br />
Peter 77 år - tidligere flyttemand: Et eksempel på anvendelse<br />
af livshistorie<br />
Peter bor på plejehjem pga. tiltagende demens. Personalet har<br />
anmodet distriktspsykiatrien om at få noget sederende medicin til<br />
Peter, idet han hver eftermiddag på et ganske bestemt tidspunkt<br />
går rundt og flytter på stole og borde i fællesrummet, til stor forstyrrelse<br />
for de andre beboere.<br />
Ved en samtale om Peters liv med sønnen kommer det frem, at<br />
Peter tidligere var flyttemand. Peter er i gang med at flytte hver eftermiddag,<br />
hvilket han ikke selv kan udtrykke, men det ligger i hans<br />
krop. Personalet får det tilrettelagt sådan, at han får mulighed for at<br />
kunne flytte rundt på borde og stole et andet sted i enheden. Hver<br />
gang personalet ser, at Peter begynder på sin uro, følger de ham<br />
hen i den niche, og her arbejder Peter så, indtil han bliver træt.<br />
Derved opnår Peter en naturlig træthed og har ikke behov for sederende<br />
medicin.<br />
Den samme respektfulde måde at tale med den ældre på, gælder<br />
16
også for den ældres pårørende. Og den ældre bestemmer selv -<br />
ikke de pårørende - hvem af dem, der skal være kontaktperson. I<br />
samarbejdet med de pårørende skal personalet have fingerspidsfornemmelse<br />
for, hvad der sker og skal ske, og medvirke til, at<br />
samarbejdet foregår på en god måde.<br />
Det er vigtigt under hele plejeforløbet løbende at evaluere de beslutninger,<br />
som er taget i fællesskab. Skal de fortsat være gældende,<br />
eller er der nye forhold, der skal tages i betragtning?<br />
4.3. Respekt for den enkelte ældres individuelle behov<br />
og valg (selvbestemmelsesret)<br />
Udgangspunktet vil altid være respekt for den ældres individualitet,<br />
behov og valg. Personale og pårørende kan ofte have en anden<br />
opfattelse end den ældre selv. Hverken personalets, de pårørendes<br />
eller den ældres egne opfattelser af, hvad det vil sige at blive<br />
ældre, må stå i vejen for - eksempelvis rehabilitering, optræning<br />
eller andre udviklingsmuligheder hos den ældre.<br />
Etniske ældre har deres forudsætninger, og andre ældre har andre<br />
forudsætninger, der skal vises hensyn. Ældre er lige så forskellige<br />
som resten af samfundets borgere. Nogle ældre er <strong>meget</strong> stærke,<br />
andre er svage. Hierarkiet blandt ældre på plejecentre eksisterer<br />
ligesom andre steder i samfundet, og personalet må tage hensyn<br />
til det og hjælpe de svageste. Uanset om det er et tabu eller ej, er<br />
der ældre, som har seksuelle forhold med hinanden også på plejecentre,<br />
ligesom mobning og decideret vold eksisterer på plejecentre.<br />
Det er noget personalet må forholde sig til.<br />
Nogle ældre vil gerne spise sammen med andre, andre ønsker det<br />
ikke, sådan vil mangfoldigheden og forskellen i normerne komme<br />
til udtryk, når forskellige mennesker uanset alder bor tæt sammen.<br />
Det betyder, at personalet for at behandle de ældre ens, bliver<br />
nødt til at gøre noget forskelligt for de enkelte ældre.<br />
Det er vigtigt, at personalet er klar over, at hvis de ikke kender de<br />
ældres egne normer, kan personalets normer nemt blive overført til<br />
den ældre. Det kan skabe frustrationer, vrede og afmagtsfølelse<br />
hos de ældre og give (for personalet) uforståelige konflikter. Det<br />
gælder f.eks. med hensyn til omgangstone og påklædning. Det er<br />
eksempelvis en god ide, hvis personalet på en arbejdsplads er iført<br />
en uniform, som både er hensigtsmæssig at arbejde i og er let<br />
genkendelig.<br />
De ældres selvbestemmelsesret er essentiel, men den ældre skal<br />
være klar over betydningen af sit valg. Derfor skal personalet give<br />
den ældre nødvendig information for at kunne træffe valg.<br />
Der opstår ofte vanskelige situationer i forbindelse med senil demente,<br />
deres pårørende og personalet, når de ældres interesser<br />
17
skal varetages. F.eks. boligflytning, men også mindre indgribende<br />
hjælpeforanstaltninger er måske ikke den ældres ønske, men behovet<br />
er tilstede - den ældre kan f.eks. ikke lades alene.<br />
Demente m.fl. er således karakteriseret ved, at de taber evnen til<br />
selvbestemmelse og varetagelse af egne interesser. Det sker ikke<br />
nødvendigvis på en gang, der kan være skiftende tilstande med<br />
periodiske klare øjeblikke og måske endda ind i mellem bedring.<br />
Da tilstanden hos den demente er svingende er der en dobbelthed<br />
i situationen. Der er brug for at holde fast i princippet om selvbestemmelse,<br />
og samtidigt er det vigtigt, at personalet er i stand til at<br />
se, hvornår den demente ikke selv kan.<br />
Ind i mellem er det ikke muligt for personalet at løse en given problemstilling.<br />
Den, der udfører omsorgen, bliver ind i mellem stillet<br />
over for "umulige valg", som ikke tilgodeser de fordringer, som man<br />
har. Derfor er det vigtigt, at de modsatrettede hensyn bliver åbent<br />
klarlagt og formuleret. Åbenhed om, at det er nødvendigt at indgå<br />
etiske valg, vil bidrage til at vanskelige kontroversielle beslutninger<br />
kan træffes i fuld offentlighed. Det skal være i orden at vægte<br />
nogle hensyn frem for andre, og det vil kunne tjene til støtte af<br />
personalet.<br />
Spørgsmålet er, hvornår indgriben er overgreb, og hvornår undladelse<br />
af indgriben er omsorgssvigt? Et spørgsmål som i hvert enkelt<br />
tilfælde beror på et fagligt skøn og en konkret vurdering af lovgivningens<br />
intentioner.<br />
Opretholdelse af en høj etisk standard kræver en respektfuld dialog<br />
om de vanskelige etiske problemstillinger.<br />
4.4. Tavshedspligten<br />
Personalet i ældresektoren er <strong>meget</strong> bevidste om deres tavshedspligt.<br />
Der bliver undervist om tavshedspligten. Det fremgår af ordlyden<br />
i de forskellige autorisationer og af ansættelsesbreve, at ansatte<br />
har et særligt ansvar for ikke at fortælle noget videre om de<br />
ældre, som de har erfaret i deres arbejde med dem. Tavshedspligten<br />
yder god sikkerhed for den ældre, og er med til at give et<br />
tillidsfuldt forhold parterne i mellem.<br />
I forbindelse med pårørende kan der opstå dilemmaer i forhold til<br />
tavshedspligten. De pårørende har ikke krav på information, hvis<br />
den ældre ikke ønsker, at de pårørende skal have det. Personalet<br />
skal respektere den ældres beslutning.<br />
Det sker, at den ældre selv og de pårørende orienterer medierne<br />
om de forhold, som de har oplevet i samspillet med kommunen og<br />
personalet og en uretfærdighed, urimelighed eller lignende, som de<br />
har oplevet ved behandlingen af deres sag.<br />
Tavshedspligten er til for at beskytte den ældre, men i forbindelse<br />
18
med især fortegnede billeder af virkeligheden - givet af den ældre<br />
eller de pårørende - kan man som personale føle det uretfærdigt<br />
ikke at kunne korrigere en ensidig omtale i pressen. Personalet og<br />
ledere har ikke mulighed for offentligt at korrigere det billede, som<br />
er tegnet af den konkrete ældre om den pleje og behandling, som<br />
vedkommende har oplevet.<br />
Det, som personalet i stedet kan gøre, er at orientere om de principielle<br />
forhold.<br />
Ofte har konflikterne mellem parterne deres baggrund i<br />
kommunikationsbrist. De fejl eller uretfærdigheder, som et ældre<br />
menneske har oplevet, kan desværre ikke laves om. Men med<br />
samtaler og ligeværdige drøftelser vil personalet kunne bibringe<br />
den ældre og de pårørende en forståelse for sagens sammenhæng<br />
- også i forbindelse med begåede fejl.<br />
Derudover er det vigtigt, at også personalet deltager i den offentlige<br />
debat. Personalet kan bidrage i samlet flok eller hver for sig,<br />
men gerne offensivt. Ofte trænger debatten til den nuancering,<br />
som medarbejdere inden for området kan bidrage med – og dermed<br />
gå fra enkeltsager til generelle problemstillinger.<br />
4.5. Mennesket er en fysisk, psykisk, social og kulturel<br />
helhed<br />
Det er vigtigt at fastholde synet på den ældre som et unikt menneske.<br />
Det er væsentligt at have et nuanceret billede af ældre mennesker<br />
som gruppe og som individer. Medierne giver ofte et totalbillede af<br />
ældre som svage med et stort behov for hjælp. Sandheden er, at<br />
det er langt de færreste ældre, som er svage. Kun ca. 20 % af ældre<br />
over 65 år får en eller anden form for hjælp fra det offentlige.<br />
At vise de ældre respekt er også at opfatte dem, som dem de er,<br />
og de ressourcer, de besidder. I mødet med den ældre er det vigtigt,<br />
at personalet møder et menneske med historie, meninger, vilje<br />
og ressourcer til at gøre noget. Det gælder om at gøre mødet så<br />
ligeværdigt som muligt.<br />
4.6. Plejen skal tilrettelægges med henblik på at<br />
styrke den ældres ressourcer<br />
Plejen skal altid planlægges og udføres i samspil med den ældre<br />
med henblik på at styrke den ældres egen omsorgskapacitet. Det<br />
er personalets opgave at være formidlere af ressourcer, herunder<br />
at hjælpe den enkelte ældre til at realisere sine egne ressourcer.<br />
Ældre kan udvikle sig, som alle andre mennesker kan det, også<br />
selv om nogle funktioner, evner og færdigheder er forsvundet. -<br />
Det drejer sig om i fællesskab at finde og bruge den enkeltes -<br />
ressourcer.<br />
19
Olga – forhenværende sygeplejerske – et eksempel på plejens<br />
tilrettelæggelse<br />
Olga er flyttet tættere på sin datter. Hun bor i en lille ældrevenlig<br />
bolig(rækkehus). Hun er kørestolsbruger og har andre hjælpemidler,<br />
som f.eks. personlift. Olga er urininkontinent og har efter lægeundersøgelse<br />
fået blebevilling. Hun har også bevilget personkald<br />
og får den varme mad bragt ud fra plejecentret. Personalet hjælper<br />
med at administrere medicinen.<br />
Olga har arbejdet som sygeplejerske på en kirurgisk afdeling på et<br />
mindre provinssygehus. Da hendes mand fik en hjerneblødning,<br />
passede hun ham hjemme samtidig med, at hun havde arbejde.<br />
Det betød <strong>meget</strong> for hende, at hun var i stand til at se patientens<br />
behov (og hendes mands), før han selv gav udtryk for det. Det er<br />
hendes holdning, at det er dårlig sygepleje, når en patient ringede<br />
efter hende.<br />
Nu har Olga selv brug for pleje og omsorg. Hun er <strong>meget</strong> forpint<br />
pga. osteoporose. Hun er ensom. Olgas forventninger til datteren<br />
efter at være flyttet hen i nærheden af hende bliver ikke indfriet.<br />
Olga kalder <strong>meget</strong> tit og skal på toilettet eller have smertestillende<br />
medicin. Personalet har svært ved at honorere hendes krav og<br />
opfatter hende som urimelig og krævende: ”Hvis der ikke er andet i<br />
vejen - så er det maden, der ikke er god nok”.<br />
Personalet vil gerne, at områdelederen tager på hjemmebesøg og<br />
pointerer for Olga, hvornår hun får besøg af hjemmeplejen, og at<br />
det er urimeligt, at hun kalder så tit. Der er syv planlagte besøg<br />
inkl. et natbesøg.<br />
Da områdelederen er på det aftalte hjemmebesøg hos Olga, er<br />
datteren også til stede. Efter Olgas eget ønske.<br />
Ved besøget føler områdelederen sig velkommen. Olga har lavet<br />
kaffe og fundet de pæne kopper frem. Der tales <strong>meget</strong> om Olgas<br />
tid som sygeplejerske, og hun fortæller stolt og gerne. Langt henne<br />
i samtalen udtrykker hun sin skuffelse over, at den type omsorg,<br />
hun selv havde givet, ikke findes mere. “Der er kun 1 sygeplejerske<br />
og 1 hjemmehjælper, der kan se, hvad jeg har brug for. De øvrige<br />
bør ikke være plejepersonale. De egner sig bedre til fabriksarbejdere!!!”.<br />
Olga, datteren og områdelederen fik nogle aftaler i stand: hvorefter<br />
dagligdagen for både Olga og personalet kom til at hænge bedre<br />
sammen.<br />
Bl.a. samtalen med Olga og datteren bevirkede, at hjemmeplejen<br />
iværksatte et udviklingsforløb for personalet, under overskriften:<br />
”Det findes ikke urimelige hjemmehjælpsmodtagere, men borgere<br />
med forskelligt behov”.<br />
20
Alle opgaver skal løses i respekt for den ældres interesser, og der<br />
arbejdes på at skabe ligeværdige rammer om samarbejdet.<br />
Arbejdsgange og ressourcer til at udføre opgaverne betyder ofte,<br />
at den ældre slet ikke deltager i hjælpen. F.eks. eksisterer<br />
madlavning i eget hjem næsten ikke mere, og mange plejecentre<br />
får ligeledes leveret mad udefra. Det betyder, at hele -<br />
madtilberedningen er forsvundet ud af de ældres rækkevidde. <strong>For</strong><br />
nogle gamle husmødre er det måske en lettelse. Men andre vil -<br />
gerne og kan stadig yde en indsats i fællesskab med personalet.<br />
4.7. Afrunding<br />
Ligesom det er nødvendigt med tid til dialog med den ældre, skal<br />
der være tid og rum for kollegial dialog samt dialog mellem ledelse<br />
og medarbejder om de konkrete faglige problemstillinger, der opstår<br />
i det daglige arbejde. Kapitlets gennemgang af de mange og<br />
varierende problemstillinger i mødet med de ældre understreger<br />
nødvendigheden heraf.<br />
Det handler - med filosof Keld Brikners ord - om etablering af det<br />
gode moralske arbejdsmiljø og sammenhængen mellem kvaliteten<br />
af arbejdspladsen og kvaliteten af det produkt, der leveres. En godt<br />
moralsk arbejdsmiljø er forudsætningen for en god og attraktiv arbejdsplads,<br />
der igen er forudsætningen for et produkt med høj kvalitet.<br />
Et godt moralsk arbejdsmiljø vil sige, at der er et fællesskab om,<br />
hvad der er god og dårlig faglig kvalitet, og at der er tid og rum for<br />
en åben udveksling af (saglige) vurderinger af konkrete indsatser -<br />
så vidt muligt i den konkrete situation. Et stykke arbejde, der ligger<br />
under fællesskabets normer for god kvalitet - altså under det moralske<br />
gulv - må aldrig stå ukommenteret hen. Ansvaret herfor ligger<br />
både hos ledelse, den enkelte medarbejder og hos de bevilgende<br />
myndigheder (ressourceansvar).<br />
I denne sammenhæng kan der peges på en række faktorer, der<br />
har betydning for det moralske arbejdsmiljø, herunder bl.a. samarbejdsklima<br />
(det psykiske arbejdsmiljø), engagement, moralsk<br />
ansvar, kollegial kritik, demokrati på arbejdspladsen, ledelse, respekt<br />
for mennesket, det gode og udviklende arbejde.<br />
Arbejdsgruppen skal i denne forbindelse særligt pege på vigtigheden<br />
af den kollegiale kritik (både anerkendelse og negativ kritik) og<br />
dialog som redskab til at sikre kvaliteten af ydelserne på ældreområdet.<br />
Og hermed også vigtigheden af, at personalet indbyrdes får<br />
drøftet de etiske problemstillinger i forbindelse med de daglige<br />
valg.<br />
21
5. <strong>For</strong>slag til etiske handlingsanvisninger<br />
for god kvalitet til brug i konkrete arbejdssituationer<br />
5.1. Indledning<br />
Det er ikke ligetil at give konkrete anvisninger på handlinger i arbejdssituationer.<br />
Mennesker er forskellige og situationer er forskellige.<br />
Man kan tage udgangspunkt i den ældre og de behov han eller<br />
hun har. Hvilke rettigheder kan man med rette have som ældre,<br />
når det gælder pleje og omsorg?<br />
Arbejdsgruppen har arbejdet med 10 forskellige rettigheder for ældre,<br />
som er stærkt inspireret af en debatpjece udarbejdet af Det<br />
Svenske Kommunalforbund. De ti rettigheder er på en gang i høj<br />
grad noget alle kan blive enige om er selvfølgelige rettigheder,<br />
men er omvendt ikke nogen som under alle omstændigheder er<br />
gældende, eller er de?<br />
Det er altid en forudsætning, at plejen og omsorgen varetages af<br />
fagligt funderede og professionelt tænkende medarbejdere. Dette<br />
gælder også når vi snakker om 10 rettigheder for ældre. Det er<br />
netop fagligheden, som skal være med til at gå ind i de etiske dilemmaer<br />
og være ledetråd for de individuelle løsninger. Dette er en<br />
rettighed ældre har og en forudsætning for omsorg og pleje, som<br />
ikke er til debat.<br />
<strong>For</strong>målet med at inddrage disse ti rettigheder er også at diskutere<br />
dem og forholde sig til dem. De 10 forslag udgør arbejdsgruppens<br />
forslag til et “etisk regelsæt”, som kan medvirke til at udvikle en<br />
kultur på ældreområdet, der gør mødet mellem den ældre og personalet<br />
til en god oplevelse.<br />
5.2. 10 forslag til ældres rettigheder<br />
Ældre mennesker skal have ret til at spise den mad de<br />
kan lide<br />
Hvis du længes efter stegt flæsk og persillesovs, bliver man<br />
ikke glad, når der kommer grønsagsgratin på bordet. I den<br />
periode af vores liv, hvor vi er i den arbejdsdygtige alder,<br />
vælger vi vores egen mad og udfra vores forskelligartede<br />
smag. Det ønske og behov ændres ikke, når vi bliver ældre.<br />
Derfor bør ældre, som af en eller anden grund ikke selv kan<br />
tilberede maden, have mulighed for at vælge mellem forskellige<br />
måltider. Og nogle gange også vælge livretten.<br />
22
Hvad med sundheden, kolesteroltallet og diabetikerens<br />
skånekost. Hvornår er det i orden at gå ind og<br />
tage over som personalegruppe og påvirke eller bestemme<br />
over den ældres kostvalg?<br />
Er det i orden, at den ældre kan vælge engelske bøffer<br />
og mørbradbøf hver dag?<br />
Er det rimeligt at benytte de ekstra ressourcer til á la<br />
carte-løsninger?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at føle sig velklædte<br />
og soignerede<br />
At få sat håret og ordnet negle og i det hele taget tage sig<br />
godt ud, er et vigtigt element for mange ældre kvinders selvværd.<br />
Ligeledes kan det være af stor betydning for en ældre<br />
mand, at han barberes hver dag og er velfriseret. Selvfølgelig<br />
skal man kunne smile opmuntret af sit eget spejlbillede<br />
hele livet, også selv når man ikke mere ligner modellerne fra<br />
bladene.<br />
Er det i orden, hvis man ikke vil bade og ikke vil gøre<br />
noget ud af sig selv. Hvad vil de pårørende tro?<br />
Hvordan sikrer man sig, at det er den ældres behov og<br />
ikke personalets behov for, at de ser pæne ud?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at bestemme egne tider<br />
og rutiner<br />
Hvis man hører til dem, som godt kan lide at være længe<br />
oppe eller omvendt gerne vil stå op tidligt om morgenen,<br />
skal dette ønske kunne efterkommes.<br />
Hvis man hele sit liv har spist aftensmad klokken fem, er det<br />
ikke rigtigt, at det skal laves om bare fordi, man er blevet<br />
ældre og svagelig.<br />
Det er ikke i orden, at ældre menneskers rutiner skal<br />
afhænge af fastlagte skemaer og arbejdsplaner.<br />
Er det i orden, at den ældre bliver i sengen hele dagen,<br />
måske fordi de er blevet livstrætte?<br />
Skal personalet føje alle ønsker, eller er der en grænse<br />
for, hvor individuelle ønskerne skal være?<br />
23
Ældre mennesker skal have ret til at komme ud, når de<br />
har lyst<br />
Det giver ro i sjælen og et sundt legeme at være ude i den<br />
friske luft. <strong>For</strong> nogle ældre, har det været en væsentlig del at<br />
deres erhvervsaktive liv at være uden for. Derfor skal de,<br />
hvis de ønsker det ,også have muligheden, når de er blevet<br />
ældre.<br />
Selvom ældre mennesker er i deres livs efterår, kan de godt<br />
have behov for at følge med i årstidernes skiften.<br />
Er det i orden, at de kommer ud alene, hvis de ikke altid<br />
kan finde hjem eller er til fare for sig selv eller andre<br />
i trafikken?<br />
Hvad nu, hvis den ældre ikke vil have tøj på som passer<br />
til årstiden?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at træffe andre mennesker<br />
En sludder med en god ven, en nabo eller en fra den kommunale<br />
hjemmepleje hver dag er vel det mindste man kan<br />
forlange. Det er en menneskeret at kunne få lov til at dele<br />
sine tanker og følelser med andre.<br />
Ensomhed er et stort problem i dag, og det er nok især<br />
blandt ældre.<br />
Men skal man også have ret til ikke at deltage i fællesskabet<br />
på plejecenteret ved f.eks. at spise i sin egen<br />
lejlighed?<br />
Nogle mennesker kommer til at bo på sammen plejehjem,<br />
selv om de aldrig har kunne sammen. Hvordan<br />
undgår man ufrivillig ensomhed, man selv søger?<br />
Skal ældre mennesker have ret til at få besøg af ”uheldigt<br />
selskab”, hvor selskabet larmer, er fulde eller på<br />
anden vis chikanerer?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at købe tøj og ting efter<br />
egen smag<br />
Tøjvalg er med til at udtrykke ens personlighed. Og ens ønske<br />
om at give signaler til omverdenen om, hvem man er,<br />
forsvinder ikke, når man bliver ældre. Derfor skal den ældre<br />
også have mulighed for at købe tøj og ting, der hvor de<br />
ønsker det. Hvis man hele livet har været til designede ting<br />
24
og tøj eller for den sags skyld til discountvarer, skal man<br />
ikke tvinges til at ændre på det, bare fordi man er blevet ældre.<br />
At få hjælp til at komme ud og kikke, prøve og købe tøj, bør<br />
være selvfølgeligt.<br />
Men kan man omvendt tvinge ældre til at købe tøj eller<br />
andet, fordi de simpelthen mangler eksempelvis<br />
strømper eller køkkenservice?<br />
Hvis støvsugeren ikke suger længere, kan man så forlange,<br />
at der bliver købt en ny?<br />
Det er måske heller ikke altid, at de pårørende synes,<br />
det er nødvendigt at købe nyt tøj, selvom den ældre<br />
ønsker det?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at komme i deres<br />
sædvanlige dagligvarebutik<br />
Hvis man ikke magter at bære indkøbskurven eller bære<br />
indkøbsposerne hjem, skal man have hjælp til det. Den ældre<br />
skal ikke fratages muligheden for selv at vælge, hvilke<br />
varer der kommer hjem i køleskabet.<br />
Den ældre skal ikke bare tvinges til at nøjes med at handle i<br />
den dyre kiosk henne om hjørnet med det lille udvalg.<br />
Nogen ellers åndsfriske ældre har en eller anden form<br />
for ”købermani”, hvor den ældre køber uforholdsmæssigt<br />
<strong>meget</strong> af en eller få bestemte varer, som langt<br />
overstiger forbrugsbehovet. Hvor går grænsen?<br />
Omvendt kan det for mange ældre være svært at holde<br />
trit med datomærkningen på varerne i køleskabet, skal<br />
man blande sig i det?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at udvikles hele livet<br />
igennem<br />
Et menneske bliver aldrig færdig med at udvikle sig. Nye<br />
indtryk og oplevelser og følgen med i den almindelige samfundsdebat<br />
former os livet igennem. Kunst og musik, bøger<br />
og udstillinger kan give indtryk for livet hele livet.<br />
Selvom man måske ikke er så stærk længere og måske ikke<br />
kan læse avisen, skal den ældre have mulighed for at få<br />
hjælp til at kunne følge med i samfundets udvikling.<br />
25
At få læst sin lokale avis op hver dag eller uge kan have<br />
stor betydning for at følge med.<br />
Men skal man ikke også have lov til at melde sig ud og<br />
ikke deltage i arrangementer, og dvæle i fortiden?<br />
Og hvad nu hvis det er Ugens Rapport, som den ældre<br />
gerne vil have læst op af? Eller se en pornofilm?<br />
Mange ældre ønsker at deltage i det religiøse liv, men<br />
hvad med ekstreme religioner og trosretninger eller for<br />
den sags skyld ekstreme ideologier som nazisme. Skal<br />
der ydes hjælp til det?<br />
Ældre mennesker skal have ret til at holde deres minder<br />
levende<br />
Det er ikke underligt at fotoalbummet er noget, af det første<br />
man reder, hvis huset står i flammer. Billeder er ofte minder,<br />
som tegner ens liv og er en del af ens identitet. <strong>For</strong> andre er<br />
musik mindet om ens ungdom. Det er vigtigt at have mulighed<br />
for at dele sine minder, sin historie, og at ens livshistorie<br />
følger med en - også, når man er tvunget til at flytte fra eget<br />
hjem.<br />
Man skal have ret til at have dele af sin historie med sig, få<br />
lov til at fortælle om fortidens bedrifter og få lov til at tale sit<br />
eget modersmål. Det kan også holde liv i minderne og<br />
hjælper til med at opretholde den identitet man har.<br />
Men nogen ønsker måske at lægge fortiden bag sig.<br />
Det kan være et dårligt ægteskab som varede for<br />
længe. Noget man måske ikke er så stolt over man har<br />
bedrevet eller også vil man bare lægge livet bag sig og<br />
starte fra, hvor man er nu.<br />
Andre ønsker måske at sidde med minder for sig selv<br />
uden ønsket om at andre skal have del i dem.<br />
Ældre mennesker skal have ret til at vælge, hvordan de<br />
vil bo<br />
Nogle gange skal der ikke <strong>meget</strong> hjælp til at svage ældre<br />
kan blive boende i deres eget hjem. Også så længe at de<br />
kan dø i eget hjem. Ofte er hjælp til rengøring og indkøb,<br />
eller mindre ombygninger af f.eks. badeværelset, nok til, at<br />
den ældre fortsat kan blive i eget hjem.<br />
Men der er også mange forskellige måder, man kan bo på.<br />
26
Der er mange forskellige boligtilbud og boformer specielt<br />
for ældre.<br />
Det vigtigste er, at hver enkelt individ får den hjælp og<br />
støtte, som de har behov for og ønsker at modtage.<br />
Hvor den ene ægtefælle er dement, kan det være nødvendigt,<br />
hvis familien ønsker det, at skille ægteparret<br />
ad. Både af hensyn til den demente, men også som<br />
aflastning af den raske part, men hvis tarv skal man<br />
følge?<br />
Det er vigtigt, at man hele tiden vurderer, hvornår flytning<br />
er nødvendigt.<br />
5.3. Afrunding<br />
Arbejdsgruppen har i de tidligere afsnit peget på vigtigheden af<br />
dialog med den ældre og kollegial dialog og kritik i forbindelse med<br />
de konkrete daglige arbejdssituationer.<br />
Arbejdsgruppen ønsker med de 10 opstillede rettigheder for ældre,<br />
at give et redskab til at få indledt dialogen og drøftelserne på arbejdspladserne,<br />
men også lokalpolitisk, regionalt og på landsplan.<br />
Det er arbejdsgruppens holdning, at de 10 rettigheder som udgangspunkt<br />
bør kunne opfyldes, hvis den ældre har et ønske<br />
herom. Hvis ikke - så bør der være klare udmeldinger af politiske<br />
beslutninger herom.<br />
6. Ideer og metoder til at omsætte handlingsanvisningerne<br />
i praksis<br />
6.1. Indledning<br />
Hvordan omsættes de 10 rettigheder til praksis? Hvordan får personalet<br />
lært at tage sig tid til at tænke etisk? Hvordan gør politikere<br />
og administratorer? Der opstilles i dette kapitel forslag til fælles<br />
<strong>FOA</strong> og DSR initiativer med henblik på, at udbrede anvendelsen af<br />
“det etiske regelsæt” på arbejdspladsniveau.<br />
6.2. Ideer og metoder til fælles <strong>FOA</strong> og DSR initiativer<br />
Arbejdsgruppen har i sit arbejde drøftet forskellige tiltag til at bi-<br />
27
drage til, at debatten om etik i ældreplejen i Danmark får en faglig<br />
drejning mod etiske overvejelser. Der var i gruppen enighed om, at<br />
det er vigtigt, at debatten kommer til at foregå på mange forskellige<br />
niveauer, for at den skal komme til at flytte nogle af de opfattelser<br />
af og holdninger til, hvad der er acceptabelt og ikke acceptabelt at<br />
gøre for de ældre.<br />
Derfor foreslår arbejdsgruppen en strategi, som henvender sig på<br />
tre niveauer:<br />
♦ Det landspolitiske niveau, hvor den landspolitiske debat drejes<br />
hen i mod at drøfte den etiske tilgang til ældrepleje og ser på,<br />
hvilke rammer og muligheder personale og ledere har for at det<br />
kan lade sig gøre.<br />
♦ Det lokalpolitiske niveau, hvor de lokale politikere kan få lejlighed<br />
til at stå ansigt til ansigt med deres beslutninger, om hvordan<br />
ældreplejen skal udføres. Er de rammer og politiske mål,<br />
som de udstikker, gode nok.?<br />
♦ Og det udførende niveau som er personalet og den daglige ledelse<br />
på de enkelte plejehjem eller hjemmeplejegrupper. Har<br />
institutionens personale et fælles værdigrundlag de arbejder<br />
efter? Eller er det op til den enkelte medarbejder at foretage<br />
valgene i den enkelte situation?<br />
Arbejdsgruppen skal foreslå følgende prioriterede aktiviteter:<br />
Pjece:<br />
På baggrund af arbejdsgruppens rapport udarbejdes en pjece med<br />
<strong>FOA</strong> og DSR’s bud på ældres rettigheder i Danmark. Pjecen indeholder<br />
en <strong>meget</strong> kort sammenfatning af gruppens rapport (1-2 sider)<br />
samt de i kapitel 5 opstillede bud på ældres rettigheder. Pjecen<br />
skal kunne danne udgangspunkt for debat på alle 3 niveauer.<br />
Pjecen foreslås udsendt til de relevante aktører på ældreområdet<br />
incl. arbejdspladserne samt relevante medlemmer af DSR og <strong>FOA</strong>.<br />
Endvidere foreslås det, at pjecen kan indgå i undervisningen på<br />
social- og sundhedsuddannelserne samt sygeplejerskeuddannelsen.<br />
Kortspil:<br />
Der udvikles et ”kortspil” på baggrund af konkrete eksempler fra<br />
dagligdagen på ældreområdet. De enkelte kort i spillet skal inspirere<br />
til dialog om etiske dilemmaer, jf. det i kapitel 3 viste eksempel.<br />
Der opstilles et passende antal eksempler relaterende til de 5<br />
etiske hovedområder: Respekt for egenværd, selvbestemmelsesret,<br />
tavshedspligt, det hele menneske samt tilrettelæggelse og<br />
28
samarbejde med den ældre.<br />
Kortspillet skal primært udsendes til arbejdspladserne som inspiration<br />
til at få drøftet de etiske problemstillinger på arbejdspladserne.<br />
Lokale temadage:<br />
DSR og <strong>FOA</strong> arrangerer i fællesskab lokale temadage,<br />
eksempelvis i hvert amt med det formål, at få de lokale politikere<br />
på banen i diskussionerne og at de stilles til ansvar over for de<br />
beslutninger, som de tager. Temadagene kan også være henvendt<br />
til medlemmer, ledere og andre i lokalområdet. Arbejdsgruppens<br />
medlemmer stiller sig til rådighed for parvis at deltage i<br />
arrangementerne i det omfang, det er muligt.<br />
Startkonference:<br />
Til præsentation af <strong>FOA</strong> og DSR’s pjece samt kortspil afholdes en<br />
startkonference. Det foreslås, at konferencen afholdes som en<br />
rundbordsdiskussion blandt centrale aktører på ældreområdet<br />
(DSR, <strong>FOA</strong>, KL, relevante landspolitikere, ældreorganisationer<br />
m.fl.). Diskussionen kan hensigtsmæssigt styres af en journalist –<br />
eventuelt en Tv-journalist. Det kunne være <strong>meget</strong> interessant, at<br />
diskussionen kan indgå enten som et selvstændigt Tv-program eller<br />
som indslag i en nyhedsudsendelse (evt. Connie Hedegaard<br />
DR2 el. Reimar Bo DR1 eller anden).<br />
Diskussionen overværes af pressen samt særligt indbudte gæster.<br />
Efter diskussionen afholdes der pressemøde med rundbordsdeltagerne.<br />
Debatteater:<br />
Der tages kontakt til f.eks. Dacapoteatret med henblik på udvikling<br />
af et debatteaterstykke. Stykket skal indeholde en række af de<br />
problemstillinger personalet til daglig står overfor.<br />
Stykket kan eventuelt spilles i forbindelse med den foreslåede<br />
startkonference samt de foreslåede lokale temadage, ligesom de<br />
enkelte arbejdspladser kan have glæde af muligheden for at få<br />
stykket ud på arbejdspladsen selv.<br />
Arbejdsgruppens rapport:<br />
Det foreslås, at arbejdsgruppens rapport indgår som baggrundsmateriale<br />
i kopiversion til brug for de forskellige foreslåede aktiviteter<br />
samt med mulighed for udsendelse til interesserede.<br />
29
6.3. <strong>For</strong>slag til køreplan<br />
Alt efter hvilke aktiviteter der sættes i gang, skal der udarbejdes en<br />
tidsplan for, hvornår og hvilke aktiviteter der sættes i værk.<br />
I udarbejdelsen af en sådan tidsplan skal der tages højde for de<br />
realistiske tidsterminer.<br />
Det er arbejdsgruppens vurdering, at der tidligst i januar 2002 kan<br />
offentliggøres materialer, afholdes konferencer og temadage m.v.<br />
Dette vil dog også være et hensigtsmæssigt tidspunkt med henblik<br />
på påvirkning af de nye kommunalbestyrelser efter kommunalvalget<br />
i november 2001.<br />
Et muligt forløb kan være:<br />
Januar - februar 2002:<br />
Udgivelse af pjece, kortspil og afholdelse af startkonference samt<br />
pressekonference - eventuelt uropførsel af teaterstykket.<br />
Opfordring til det lokale niveau - herunder tillidsvalgte m.fl. om at<br />
drøfte etik på arbejdspladserne.<br />
7. Bilag<br />
7.1. Lovgivning<br />
Relevante love<br />
De lovgivningsmæssige rammer for personalets møde med den<br />
ældre kan føres tilbage til FN’s menneskerettighedskonvention af<br />
10. december 1948 med senere ændringer (bilag 1). Menneskerettighedskonventionen<br />
er inkorporeret i dansk ret ved lovbekendtgørelse<br />
L 1992 285 med senere ændringer.<br />
Menneskerettighedskonventionen fastslår bl.a.<br />
• at alle mennesker er født frie og lige i værdighed og rettigheder<br />
(artikel 1),<br />
• at enhver har ret til liv, frihed og personlig sikkerhed.<br />
Hensigten med Menneskeretserklæringen er, at man som menneske<br />
skal sikres et minimum af grundlæggende værdier, der er en<br />
betingelse for en menneskeværdig tilværelse.<br />
Ældreområdet og ældreplejen er endvidere reguleret af en lang<br />
række love, bekendtgørelser, vejledninger m.v., der mere konkret<br />
30
angiver rammer for personalets møde med den ældre. Der skal i<br />
denne forbindelse henvises til følgende 2 love, der præciserer patienters<br />
retsstilling samt mulighederne for indgreb i patienters selvbestemmelsesret.<br />
De 2 love med tilhørende bekendtgørelser er det<br />
formelle udgangspunkt for mødet mellem sundhedspersonalet og<br />
den ældre. Begge love viser, at udviklingen går i retning af at lovfæste<br />
patienters ret til at få respekteret deres selvbestemmelsesret.<br />
Lov nr. 482 af 1. juli 1988 om patienters retsstilling<br />
Lovens formål er at medvirke til at sikre, at patienters værdighed,<br />
integritet og selvbestemmelsesret respekteres. Loven skal endvidere<br />
medvirke til at sikre tillids- og fortrolighedsforholdet mellem<br />
patient og sundhedsperson, jf. lovens § 1.<br />
Loven indeholder bl.a. regler for selvbestemmelse, herunder bl.a.<br />
informeret samtykke (ingen behandling må indledes eller fortsættes<br />
uden patienters informerede samtykke, herfra er der visse<br />
undtagelser. Ved informeret samtykke forstås i denne lov et samtykke,<br />
der er givet på grundlag af fyldestgørende information fra<br />
sundhedspersonens side), aktindsigt, tavshedspligt og videregivelse<br />
af helbredsoplysninger m.v. samt klage- og straffebestemmelser.<br />
Lov nr. 392 af 2. juni 1999 om ændring af lov om social service<br />
og lov om retssikkerhed og administration på det sociale område.<br />
(Bestemmelserne om magtanvendelse og andre indgreb<br />
i selvbestemmelsesretten m.m., jf. § 109)<br />
<strong>For</strong>målet med bestemmelserne om magtanvendelse er at begrænse<br />
magtanvendelse og andre indgreb i selvbestemmelsesretten<br />
til det absolut nødvendige. Det fastslås, at sådanne indgreb<br />
aldrig må erstatte omsorg, pleje og socialpædagogisk bistand.<br />
Bestemmelserne omhandler bl.a. alarmsystemer m.v., fastholdelse,<br />
tilbageholdelse i boligen m.v., anvendelse af beskyttelsesmidler<br />
samt optagelse i særlige botilbud uden samtykke.<br />
31
7.2. Fagetiske regler for plejepersonalet<br />
Ud over de lovfæstede regler har DSR/DSER og <strong>FOA</strong> udarbejdet<br />
etiske retningslinjer og anbefalinger i forbindelse med udøvelse af<br />
plejen, herunder mødet med den ældre.<br />
<strong>For</strong> DSR’s medlemmer gælder de Sygeplejeetiske Retningslinier,<br />
der blev vedtaget af DSR’s kongres i maj 1992. Retningslinierne<br />
skal følges af DSR’s medlemmer. Overtrædelse af de Sygeplejeetiske<br />
Retningslinier kan sanktioneres med udelukkelse af DSR<br />
ved hoved-bestyrelsesbeslutning, jf. DSR’s love § 6, stk. 2.<br />
Retningslinjerne tager udgangspunkt i International Council of Nurses’s<br />
“Code for Nurses”, i DSR’s statusdokument og i DSR’s principprogram.<br />
Intentionerne med retningslinierne har været at fastholde nogle<br />
fundamentale etiske principper, som danner udgangspunkt uanset<br />
hvor sygeplejersken udøver sygepleje. Da de enkelte sygeplejesituationer<br />
udmønter sig forskelligt lægges vægt på, at sygeplejersken<br />
vurderer og beslutter, hvad der er etisk og fagligt forsvarligt i<br />
denne situation. Retningslinierne er derfor retningsgivende.<br />
<strong>FOA</strong>’s medlemmer kan hente inspiration i pjecen - <strong>FOA</strong> profil 1999<br />
“Etik i jobbet”. Pjecen opstiller en række etiske retningslinjer, som<br />
bør være <strong>FOA</strong>-medlemmers grundlag i relation til mennesker og i<br />
jobbet.<br />
Der er stor overensstemmelse mellem de opstillede retningslinjer,<br />
der kan emneopdeles som følger:<br />
1. Relationer til brugere<br />
2. Det faglige og personlige ansvar<br />
3. Professionens udvikling (Faglig udvikling)<br />
4. Samfundet - sundhedsområdet<br />
5. Samarbejde (med egne fagfæller og tværfagligt)<br />
Endvidere indeholder De Sygeplejeetiske Retningslinier en forpligtigelse<br />
for sygeplejersker til at medvirke til, at der i befolkningen er<br />
tillid og respekt om faget.<br />
Det er særligt punkt 1. Relationer til brugere, der omhandler personalets<br />
møde med den ældre, mens de øvrige punkter er rettet mod<br />
personalets faglige og personlige ansvar, ansvar for samarbejde<br />
samt medansvar for samfundsudviklingen. Alle punkter vil direkte<br />
og indirekte have konsekvenser for personalets møde med den<br />
ældre.<br />
Ad. 1. Relationer til brugere<br />
De Sygeplejeetiske Retningslinier nr. 1, 2 og 4.<br />
<strong>FOA</strong>-pjecen side 4 “Det fælles værdigrundlag” og side 6 “Respekten<br />
for det enkelte menneske”.<br />
Begge regelsæt bygger på FN’s menneskeretserklæring. Det<br />
32
fremgår således af noterne til De Sygeplejeetiske Retningslinier,<br />
at: ”Grundlaget for al sygepleje er respekten for det enkelte menneskes<br />
liv og egenværd uanset race, farve, køn, sprog, religion,<br />
politisk opfattelse, national eller social oprindelse, således som<br />
dette er udtrykt i FN’s Menneskerettighedserklæring”.<br />
Det fremgår af <strong>FOA</strong>’s pjece, at: “Vi skal til alle tider udføre vores<br />
arbejde uden at forskelsbehandle på grund af køn, alder, handicap,<br />
hudfarve, social status, race, religion, sprog, politisk overbevisning<br />
eller seksuel orientering”.<br />
Samlet kan der i denne forbindelse peges på følgende retningslinjer,<br />
der bør være gældende for personalets møde med den ældre:<br />
• Respekt for den enkelte brugers egenværd.<br />
• Respekt for den enkelte bruges individuelle behov og valg<br />
(selvbestemmelse).<br />
• Tavshedspligten (følger ligeledes af lovgivningen på området).<br />
• At der skal tages udgangspunkt i at mennesket er en fysisk,<br />
psykisk, social og kulturel helhed.<br />
• At plejen skal tilrettelægges og løses i samarbejde med<br />
borgeren med henblik på, at styrke borgerens egne ressourcer,<br />
herunder bl.a.<br />
at plejen skal løses i samspil med borgeren med<br />
henblik på at styrke patientens egen omsorgskapacitet<br />
(DSR 1. retningslinie).<br />
at det er personalets opgave at være formidlere af<br />
ressourcer, herunder at hjælpe den enkelte borger<br />
til at realisere sin egne ressourcer (<strong>FOA</strong> s. 5).<br />
at opgaverne løses i loyalitet med borgerens interesser<br />
og at der arbejdes på at skabe ligeværdige<br />
og respektfulde rammer om samarbejdet (<strong>FOA</strong> s.<br />
6).<br />
<strong>FOA</strong> pjecen peger på tillid til kollegaer og medmennesker som en<br />
forudsætning for at kunne lytte, se, forstå og handle. Og på, at<br />
denne åbenhed over for andre rummer en tolerance for andre<br />
værdier, holdninger og adfærdsmønstre end vore egne.<br />
Ad. 2. Det faglige og personlige ansvar<br />
De Sygeplejeetiske Retningslinier nr. 2.<br />
<strong>FOA</strong> pjecen s. 5 “Det faglige og personlig ansvar”.<br />
Der peges i begge regelsæt på, at personalet skal erkende og<br />
vedkende sig det faglige og personlige ansvar for egne handlinger<br />
(og undladelser).<br />
Ad. 3. Professionens udvikling (Faglig udvikling)<br />
De Sygeplejeetiske Retningslinier nr. 3.<br />
<strong>FOA</strong> pjecen s. 8 “ Den faglige viden og udvikling”.<br />
33
Begge regelsæt fastslår, at personalet er forpligtet til at holde sig<br />
fagligt ajour og videreudvikle sig.<br />
Ad.4. Samfundet - sundhedsområdet<br />
DSR Retningslinie nr. 7.<br />
<strong>FOA</strong> pjecen s. 11 “Medansvar for samfundsudviklingen”.<br />
Begge regelsæt peger på vigtigheden af, at personalet deltager i<br />
samfundsdebatten om sundhedspolitiske tiltag. Både debatten om<br />
nye tiltag og forbedringer af de eksisterende forhold.<br />
Begge regelsæt skelner mellem deltagelse som fagperson og deltagelse<br />
som samfundsborger.<br />
Ad 5. Samarbejde (med egne fagfæller og tværfagligt)<br />
Egne fagfæller<br />
DSR Retningslinie nr. 5 og 6.<br />
<strong>FOA</strong> pjecen s. 9 “Den nødvendige faglige udvikling” og s. 10 “Det<br />
tværfaglige samarbejde”.<br />
Begge regelsæt lægger vægt på en åben faglig dialog og på at<br />
søge konflikter løst direkte mellem de involverede parter.<br />
De Sygeplejeetiske Retningslinier peger på, at personalet skal udvise<br />
respekt for kollegaers arbejde, mens <strong>FOA</strong>’s pjece tilsvarende<br />
peger på, at personalet har et ansvar for at delagtiggøre hinanden i<br />
de iagttagelser, vurderinger og valg, der ligger til grund for handlingerne.<br />
Tværfagligt<br />
De Sygeplejeetiske Retningslinier nr. 6 fastslår, at sygeplejersken<br />
skal arbejde for at fremme samarbejdet mellem forskellige faggrupper.<br />
<strong>FOA</strong>’s pjece anfører, at medlemmerne altid skal engagere sig i det<br />
tværfaglige samarbejde - og heri aktivt inddrage de samarbejdspartnere,<br />
der kan bidrage positivt til en løsning af konkrete<br />
opgaver.<br />
I begge regelsæt anføres det, at personalet i tilfælde af interessekonflikter<br />
altid skal prioritere patientens liv og velfærd højest.<br />
34
7.3. Etiske og moralske valg, normer og etisk analyse<br />
Etiske og moralske valg<br />
Vigtige begreber:<br />
Mette Holler (1) skriver; “Moral defineres som praktiske regler, man<br />
bør leve efter, og etik defineres som de overordnede værdier, der<br />
begrunder moralreglerne. Derved kommer moral til at forholde sig<br />
til etik som praksis til teori. I en forenklet opstilling kan det formuleres<br />
på følgende måde:<br />
Etik: Hvad er godt?<br />
Moral: Hvad bør jeg gøre?”<br />
Etiske valg<br />
Øyvind Dahl, (2) skriver; “At handle etisk eller moralsk rigtigt dækker<br />
altså en handling, som udføres i overensstemmelse med de<br />
regler og retningslinier, der er skik og sædvane i den kultur, det<br />
miljø, det samfund, den gruppe, den enkelte er opdraget og opvokset<br />
i. Det at følge godkendte regler, er dog ikke ensbetydende med<br />
at en handling er etisk eller moralsk rigtig. Det afgørende er hvilke<br />
begrundelser, handlingen hviler på”.<br />
Dette betyder, at når jeg ønsker at handle etisk rigtigt eller godt, så<br />
må jeg vurdere den regel, der styrer min handling. Jeg må samtidig<br />
vurdere, hvad grundlaget for reglen er, og overveje om det er et<br />
godt eller rigtigt grundlag i den givne situation. I ethvert samfund<br />
gælder etiske normer og regler, som bevidst eller ubevidst er med<br />
til at styre den enkeltes handling.”<br />
Normer<br />
Normer har indflydelse på den etiske vurdering. Helle Stryhn (3)<br />
uddyber, hvad normer er:<br />
“Normer er ifølge Nancy Bratt (4) “Udtryk for uudtalte regler, som<br />
er indbygget i vores liv, uden at vi altid selv ved det. De er udefra<br />
kommende menneskeskabte sædvaner, påbud og forbud”.<br />
I psykologisk leksikon (5) beskrives normer som betegnelse for:<br />
1. fælles rettesnor, der ligger til grund for at komme til<br />
samme resultat ved bedømmelse,<br />
2. ensartet adfærd i en gruppe i en bestemt situation,<br />
3. verbalt udtrykte forventninger samt<br />
4. hele den social påvirkningsproces, der tilsigter ensartet<br />
adfærd.<br />
Peter Kemp (6) skriver; at normer kan være gode blot de ikke er<br />
urokkelige og absolutte. Det er vigtigt, at normer kan forandres<br />
35
eller forkastes. Kemp skriver endvidere, at man ved at gøre<br />
normerne til grundlag for beslutninger, gør det sædvanlige, det<br />
allerede godkendte til grundlaget. I en uventet ny situation har vi<br />
brug for at handle på et dybere grundlag, nemlig et menneskesyn,<br />
der kan virkeliggøres i holdning. Dvs. at den holdning, der afspejles<br />
i handling, udtrykker personens egen opfattelse af, hvad den<br />
rigtige handling er.<br />
Normer kan altså opfattes som leveregler, der sigter mod at værne<br />
om grundlæggende værdier. Normer er med til at påvirke det enkelte<br />
menneskes handlemåder også i etiske spørgsmål, idet normer<br />
afspejler det samfund og den kultur den enkelte lever i.<br />
Etiske dilemmaer<br />
Den etiske analyse er en arbejdsmetode, der kan anvendes når en<br />
sundhedsfaglig medarbejder oplever, at befinde sig i et etisk dilemma.<br />
Helle Stryhn (1) skriver; at dilemma er af græsk oprindelse og betyder<br />
vanskelige valg. Et etisk dilemma drejer sig om svære valg,<br />
hvor 2 eller flere moralske krav er i modstrid med hinanden i en given<br />
situation. Det betyder, at uanset hvilket valg, jeg træffer, så vil<br />
jeg handle imod moralske krav, hvis værdier jeg værdsætter, og<br />
løsningen vil ikke føles tilfredsstillende.<br />
I disse tilfælde, hvor man fagligt og menneskeligt er klar over, at<br />
man står i et moralsk valg, hvor et valg udelukker en eller flere andre<br />
muligheder er en etisk analyse et brugbart redskab til at træffe<br />
et fagligt og etisk velfunderet valg, med udgangspunkt i den konkrete<br />
patient og den konkrete situation.<br />
Det skal bemærkes, at beskrivelsen af analysemodellen er taget<br />
fra en lærebog til sygeplejestuderende, og at medarbejderen derfor<br />
er sygeplejerske.<br />
Helle Stryhn (1) skriver; “Det er ifølge Natvig (7) vigtigt at undersøge<br />
grundlaget for det etiske valg, så sygeplejersken har både<br />
faglige og menneskelige argumenter for sin handling. Jeg vil gennemgå<br />
grundlaget for det etiske valg ud fra Natvigs fremstilling.<br />
Hun beskriver de 3 faser, nemlig identificering, vurdering og valg i<br />
et etisk dilemma.<br />
Identificering<br />
Identificeringen er at afgrænse og præcisere problemet og skille<br />
praktiske konflikter fra konflikter af etisk karakter, idet de etiske<br />
konflikter er karakteriseret ved, at der er tale om en værdikonflikt.<br />
Det klargøres, hvem der er involveret i dilemmaet - er det kun sygeplejerske<br />
og patient, eller involverer det også pårørende og/eller<br />
kollegaer i sygepleje/behandlerteamet. Problemet kan f.eks. være,<br />
om det er personalets vurderinger, der skal vurderes højere end<br />
36
patientens ønske.<br />
Vurdering<br />
I vurderingsfasen skal de aktuelle værdier og principper klargøres,<br />
og det skal klargøres på hvilken måde, de kommer i konflikt med<br />
hinanden. På baggrund af dette bør værdierne rangordnes. Dette<br />
kan være med til at træffe valg om handlinger, hvor de mest<br />
grundlæggende værdier respekteres. Den rigtige handling må<br />
være den handling, der giver mennesket værdi. Etiske dilemmaer<br />
opstår altså, når forskellige værdier er uforenelige.<br />
Valg<br />
Når det etiske dilemma er identificeret og værdier er klarlagt og<br />
vurderet, er det muligt at vurdere forskellige handlingsmuligheder<br />
og de konsekvenser, disse vil medføre. Det er nu muligt at vælge<br />
den handling, der bedst imødekommer patienternes ønsker og rettigheder.<br />
Evaluering<br />
Efterfølgende evalueres handlingen, og sygeplejersken har en ny<br />
faglig viden og erfaring, der gavner grundlaget for efterfølgende<br />
valg i etiske dilemmaer. Netop i valg af handling kræves det, at sygeplejersken<br />
kan foretage et kvalificeret skøn. Denne proces opøver<br />
sygeplejerskens evne til at se hver situation som ny med forskellige<br />
kombinationer af involverede værdier og principper, og<br />
sygeplejerskens valg træffes på grundlag af en etisk vurdering og<br />
ikke blot på grundlag af almindelig praksis.<br />
Et etisk dilemma kan ifølge ovenstående ses som en problemløsningsproces,<br />
hvor mål kan opstilles, når værdierne er klarlagt og<br />
vurderet”.<br />
Helle Stryhn (7) udarbejdede i 1996 en artikel “De svære valg”.<br />
Artiklen omhandler de etiske dilemmaer, hvor det er nødvendigt at<br />
tænke over egne normer og værdier. I artiklen beskrives Sara Frys<br />
(8) guide i etisk beslutningstagen. Sara Fry præsenterer en beslutningsmodel,<br />
som indeholder 4 spørgsmål:<br />
1. Hvad er historien bag værdikonflikterne?<br />
2. Hvad er betydningen for de inddragne værdier?<br />
3. Hvad er konflikternes betydning for de involverede parter?<br />
4. Hvad skulle have været gjort?<br />
Disse 4 spørgsmål har til hensigt at hjælpe sygeplejersken til at (1)<br />
forstå den sammenhæng, det etiske dilemma indgår i, at (2) udforske<br />
betydningen af centrale værdier i problemet eller dilemmaet, at<br />
37
(3) undersøge betydningen af det etiske problem eller dilemma for<br />
de involverede personer samt at (4) beslutte, hvordan der skal<br />
handles.<br />
38
8. Litteratur:<br />
1. Holler, Mette. Etik og sygepleje i Moral og etik. Udgivet af<br />
Diakonissehuset Sankt Lukas Stiftelsens Sygeplejeskole. Skjern, 1991.<br />
2. Dahl, Øyvind m.fl. Etikk. Universitetsforlaget. Oslo, 1988.<br />
3. Stryhn, Helle. Etik og Sygepleje Munksgaard, 1994.<br />
4. Bratt, Nancy, Samfund, normer og normdannelse. forlaget <strong>For</strong>um:<br />
Kbh. 1. opl. 1. udg. 1979.<br />
5. Psykologisk leksikon. Red. K.B. Madsen. Gyldendal, Kbh. 1974.<br />
6. Kemp, Peter. Det uerstattelige - en teknologi-etik. Spek-trum. 2.<br />
oplag. 1. udg. 1979.<br />
7. Stryhn, Helle. Tidsskrift for Sygeplejersker 7/96 og Det Sygeplejeetiske<br />
Råds årsberetning 1996. DSR 1997.<br />
8. Fry, Sara. ”Ethics in Nursing Practise”.<br />
9. Landsforeningen Pårørendegruppen for svage ældre: Svage ældres<br />
vilkår i Danmark – en hvidbog. 2001.<br />
10. Det Danske Center for Menneskerettigheder:<br />
Demente menneskerettigheder – Etik og ret i Danmark.<br />
11. Videnscenter på ældreområdet, Gerontologisk institut: Æl-dreomsorg<br />
– Management eller menneskelighed.<br />
12. Svenska Kommunalarbetareförbundet: Om äldre män-niskors<br />
rättigheter.<br />
13. Dansk Sygeplejeråd 1992: Sygeplejeetiske retningslinier.<br />
14. Dansk Sygeplejeråd 2001: Sundhedspolitiske værdier og mål.<br />
15. <strong>For</strong>bundet af Offentligt Ansatte – Social- og sundhedssek-toren:<br />
Etik i jobbet.
I al respekt rapport om ældreområdet<br />
Dansk Sygeplejeråd og <strong>For</strong>bundet af Offentligt Ansatte<br />
ønsker at medvirke til at øge kvaliteten i ældreplejen.<br />
En af de fælles aktiviteter, som organisationerne har<br />
iværksat, er denne rapport som er udarbejdet af en<br />
fælles arbejdsgruppe. Rapporten sætter specielt fokus<br />
på etik i mødet med den ældre.<br />
Der tales <strong>meget</strong> om etik og moral i disse år, og det er<br />
relevante og nødvendige emner at tage op, når det<br />
handler om omsorg og pleje af mennesker.<br />
Etik skal være grundlaget for de overvejelser og valg<br />
som tages af den enkelte medarbejder, men for så vidt<br />
også for beslutninger for samfundet som helhed.<br />
Rapporten giver et overblik og handlingsanvisninger på,<br />
hvordan man kan gribe de etiske problemstillinger an.<br />
Dansk Sygeplejeråd<br />
<strong>For</strong>bundet af Offentligt Ansatte