jørgen haugen sørensen while we wait - Statens Museum for Kunst
jørgen haugen sørensen while we wait - Statens Museum for Kunst
jørgen haugen sørensen while we wait - Statens Museum for Kunst
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
Sculptor of the Year<br />
at <strong>Statens</strong> <strong>Museum</strong> <strong>for</strong> <strong>Kunst</strong> 2007<br />
Jørgen Haugen Sørensen (born in 1934) is one of<br />
Denmark’s great sculptors. His long career has been<br />
spent working on the potentials of sculpture, and he has<br />
arrived at a monumental flexibility, in which <strong>for</strong>m and<br />
material are united in an often surprising and complex<br />
abstraction.<br />
There has been a radical shift in Haugen Sørensen’s<br />
work in recent years. He is now experimenting with<br />
narrative sculpture, and stone has been replaced by the<br />
considerably more malleable clay. Monumentality and<br />
life’s great imponderables are, ho<strong>we</strong>ver, still the focus of<br />
Haugen Sørensen’s work. He has never refrained from<br />
expressing his very definite opinions on art, politics, war<br />
and freedom of speech.<br />
Jørgen Haugen Sørensen. A Biography, written by Allis<br />
Helleland, is published in conjunction with the exhibition.<br />
His diaries, edited by Merete Pryds Helle are likewise out<br />
now, and Malene Ravn has produced the film portrait<br />
I Think – I See. Both books and film can be purchased<br />
in the museum book shop.<br />
We hope you will enjoy it!<br />
Follow the<br />
numbers and find<br />
the sculptures<br />
Café Republic<br />
Text and composition: Annette Lindroos and Hanne Støvring.<br />
Photo: Simon Lautrop. Layout: Bjørn Christensen, Intakt Design.<br />
Translation: Jeremy Watts. Printed by Narayana Press, Odder.<br />
Boghandel<br />
Bookshop<br />
The Stage Main Entrance<br />
1<br />
2 3<br />
4<br />
5<br />
6<br />
120<br />
www.smk.dk<br />
Hovedindgang / Main entrance<br />
JØRGEN HAUGEN SØRENSEN<br />
WHILE WE WAIT<br />
31 MARCH 2007 – 3 FEBRUARY 2008<br />
STATENS MUSEUM FOR KUNST<br />
UK
1<br />
A Self-inflicted<br />
Miracle Waits <strong>for</strong><br />
a New One 2007<br />
According to Haugen<br />
Sørensen this enormous<br />
fat pig is a picture<br />
of the time <strong>we</strong> are<br />
living in. Just like the<br />
pig, <strong>we</strong> have soiled<br />
ourselves, and like it,<br />
<strong>we</strong> are lying in our own<br />
shit. We ourselves have created the dreadful situation <strong>we</strong><br />
are in just now. And <strong>we</strong> are constantly <strong>wait</strong>ing <strong>for</strong> a miracle<br />
to happen. On the other hand, pigs are one of the most<br />
innocent creatures, which is underlined by the white colour<br />
of the glaze. In this caricature of man – full of contrasts<br />
and humour – the pig appears both pitiful and complacent,<br />
and you do not know whether to laugh or cry.<br />
2 The Lo<strong>we</strong>st Heaven, or Like Keeping<br />
back the Sea with a Broomstick 2002<br />
The relief is a depiction of the fall of man and his brutality.<br />
The lo<strong>we</strong>r part describes a <strong>we</strong>ltering sea of contorted<br />
bodies. Desperate, fearful and suffering people in flight are<br />
thrown to the ground by a golden rain of fire from the sky.<br />
Most bend over, protecting their faces with their hands and<br />
a<strong>wait</strong>ing their fate, which is as inexorable as the incoming<br />
sea which cannot be held back with a broomstick. An<br />
apocalyptic vision of<br />
human existence.<br />
3 I Think, I See 1998<br />
Contorted human bodies, heads and limbs are laid out in<br />
a row on cold iron rails, as if they <strong>we</strong>re in a morgue <strong>wait</strong>ing<br />
<strong>for</strong> the flames of the crematorium’s furnace. Their shattered<br />
bodies and blurred faces testify to a cruel death and<br />
spread terror around them. The square hole in the bodies<br />
is inspired by Muslim burial grounds in Turkey, where the<br />
coffin lid is pierced with a hole so that rain can seep down<br />
into the heart of the deceased.<br />
4 That’s why they call them dogs 2005<br />
This chaotic dog-scape reveals a world of fighting and copulation,<br />
basic urges and aggression. It all culminates in a<br />
merciless dog fight. The twisted canine bodies have been<br />
depicted with a po<strong>we</strong>rful psychological insight that gives<br />
each its own expression. Some are strong, some are hurt<br />
and <strong>we</strong>ak, some are kept out, some are killed, <strong>while</strong> others<br />
copulate – each and every one influenced by being present<br />
in the group. Just like people, each dog has its own role to<br />
play in the tough game of life.<br />
5 While We Wait 2007<br />
In While We Wait the fat, naked man is dancing cheek to<br />
cheek with Death. With a strong foot stretched out and<br />
a bony hand firmly clutching the fat man’s buttock Death<br />
is leading a grotesque tangolike dance. Haugen Sørensen<br />
himself says that he has started on the last period of his<br />
life in a never-ending race<br />
with time and with Death<br />
as his partner. In the middle<br />
of the seriousness black<br />
humour pops up. The <strong>we</strong>llfed<br />
figure and carefree<br />
behaviour of the naked<br />
man add a touch of clumsiness<br />
and naïveté.<br />
6 Be<strong>for</strong>e and Soon after 2005<br />
Freedom of speech is the theme of this relief, which depicts<br />
damned humanity in all its horror. Lost and sketchy<br />
human figures stand about <strong>wait</strong>ing, pushing, blindly following<br />
each other over the edge of the precipice. Some<br />
are seated <strong>while</strong> others lie, hands tied behind their backs.<br />
All of them have swathed and smashed faces, which<br />
blood streams from. They are captives on their way to<br />
or from torture, or to the liberation of their execution.<br />
They are people whom <strong>we</strong> see daily in the media which<br />
document the battlefields and refugee camps of this<br />
world. They are free people who have spoken out against<br />
the po<strong>we</strong>rs that be and are silenced <strong>for</strong>ever.
Årets Billedhugger<br />
på <strong>Statens</strong> <strong>Museum</strong> <strong>for</strong> <strong>Kunst</strong> 2007<br />
Jørgen Haugen Sørensen (f. 1934) er en af Danmarks<br />
store billedhuggere. Gennem en lang karriere har han<br />
arbejdet med skulpturens potentiale og er nået frem til en<br />
monumental spændstighed, hvor <strong>for</strong>m og materiale <strong>for</strong>enes<br />
i en ofte overrumplende og kompleks abstraktion.<br />
I de senere år er der sket et radikalt skift i Haugen<br />
Sørensens arbejde. Han eksperimenterer nu med en<br />
<strong>for</strong>tællende skulptur, og stenen er i dag skiftet ud med<br />
det anderledes <strong>for</strong>mbare ler. Dog er monumentaliteten<br />
og livets store spørgsmål stadig udgangspunktet <strong>for</strong><br />
Haugen Sørensens værk. Han har aldrig holdt sig tilbage<br />
fra at komme med sine stærke meninger om kunst,<br />
politik, krig og ytringsfrihed.<br />
I <strong>for</strong>bindelse med udstillingen udgives Jørgen Haugen<br />
Sørensen. En biografi skrevet af Allis Helleland. Desuden<br />
udgives hans dagbøger redigeret af Merete Pryds Helle,<br />
ligesom Malene Ravn har produceret portrætfilmen Jeg<br />
mener – Jeg ser. Både bøgerne og filmen kan købes i<br />
museets kunstboghandel.<br />
Rigtig god <strong>for</strong>nøjelse!<br />
Følg numrene og<br />
find skulpturerne<br />
Café Republic<br />
Boghandel<br />
Bookshop<br />
Scenen Hovedindgang<br />
1<br />
2 3<br />
4<br />
5<br />
Tekst og udarbejdelse: Annette Lindroos og Hanne Støvring.<br />
Foto: Simon Lautrop. Layout: Bjørn Christensen, Intakt Design.<br />
Oversættelse: Jeremy Watts. Tryk: Narayana Press, Odder. www.smk.dk<br />
6<br />
120<br />
Hovedindgang / Main entrance<br />
DK<br />
JØRGEN HAUGEN SØRENSEN<br />
MENS VI VENTER<br />
31. MARTS 2007 – 3. FEBRUAR 2008<br />
STATENS MUSEUM FOR KUNST
1<br />
Et selv<strong>for</strong>skyldt<br />
mirakel venter på<br />
et nyt 2007<br />
Denne kæmpemæssige<br />
fede gris er, ifølge<br />
Haugen Sørensen, et<br />
billede på den tid, vi<br />
lever i. Vi har som grisen<br />
selv sølet os til,<br />
og ligesom den ligger<br />
vi i vores eget lort. Vi<br />
skaber dermed selv de situationer, vi befinder os i, og vi venter<br />
konstant på, at nye mirakler skal indtræffe. Svin er på den<br />
anden side noget af det uskyldigste, der findes, hvilket glasurens<br />
hvide farve er med til at understrege. I denne modsætningsfyldte<br />
og humoristiske karikatur på mennesket kommer<br />
grisen til at fremstå både ynkelig og selvtilfreds, og man<br />
ved ikke rigtig, om man skal grine … eller græde.<br />
2 Den underste himmel, eller som at<br />
holde havet tilbage med en kost 2002<br />
Relieffet er en skildring af menneskets undergang og brutalitet.<br />
Den nederste del udgør et <strong>for</strong>tættet hav af <strong>for</strong>vredne<br />
menneskekroppe. Fortvivlede, angstfulde og lidende<br />
mennesker på flugt styrtes til jorden af gylden ildregn fra<br />
himlen. De fleste bøjer sig <strong>for</strong>over, idet de beskytter ansigterne<br />
med hænderne og venter på deres skæbne, der er<br />
lige så umulig at undgå som det at holde havet tilbage<br />
med en kost. En dommedagsvision<br />
over<br />
menneskets eksistens.<br />
3 Jeg mener jeg ser 1998<br />
Forvredne menneskekroppe, hoveder og kropsdele er<br />
placeret på kolde jernskinner på rad og række, som lå de<br />
i et lighus ventende på at komme ind i krematorieovnens<br />
flammer. Deres sønderlemmede kroppe og de udviskede<br />
ansigter vidner om en ufredelig død og spreder rædsel<br />
omkring sig. Det firkantede hul i kroppene er inspireret af<br />
muslimske begravelsessteder i Tyrkiet, hvor pladen hen<br />
over kisten er blottet med et hul, så regnen kan sive ned<br />
i den dødes hjerte.<br />
4 That’s why they call them dogs 2005<br />
I dette kaotiske hundelandskab <strong>for</strong>enes kamp og kopulation,<br />
drift og aggression. Alt kulminerer i et nådesløst hundeslagsmål.<br />
De <strong>for</strong>vredne hundekroppe er stærkt psykologisk<br />
skildret med individuelle udtryk. Nogle er stærke,<br />
nogle er sårede og bange, nogle holdes uden<strong>for</strong>, nogle er<br />
dræbt, mens andre parrer sig – alle er påvirket af at være<br />
til stede i gruppen. Ligesom mennesket har hundene hver<br />
deres rolle i livets barske spil.<br />
5 Mens vi venter 2007<br />
I Mens vi venter danser den fede nøgne mand kinddans<br />
med Døden. Med en stærk fremstrakt fod og en knokkelhånd<br />
i fast greb om den fedes ene balde fører Døden an<br />
i en grotesk og munter tangolignende dans. Selv siger<br />
Haugen Sørensen, at han har taget hul på sin sidste livsalder<br />
i et evigt kapløb med<br />
tiden og har Døden som<br />
makker. Midt i alvoren banker<br />
galgenhumoren på.<br />
Den nøgne mands lidet<br />
flatterende skikkelse og<br />
lalleglade opførsel giver<br />
samtidig et anstrøg af ubehjælpsomhed<br />
og naivitet.<br />
6 Før og lidt efter 2005<br />
Ytringsfrihed er omdrejningspunktet i dette relief, der<br />
viser den <strong>for</strong>dømte menneskehed i al sin gru. De <strong>for</strong>tabte<br />
og skitseagtige menneskeskikkelser står ventende,<br />
skubbende, blindt følgende hinanden ud over afgrundens<br />
rand. Nogle sidder, mens andre ligger bagbundne.<br />
Alle med tilhyllede og smadrede ansigter, hvorfra blodet<br />
vælder ud. Det er fanger til eller på vej fra tortur eller på<br />
vej til den <strong>for</strong>løsende henrettelse. Mennesker, som vi<br />
hver dag ser i medierne rundt omkring fra verdens krigsskuepladser<br />
og flygtningelejre. Det er frie mennesker,<br />
der har talt magtherrer imod og er gjort stumme <strong>for</strong> altid.