1 - BORGERSKOLEN

64
2) Bygningen er et Storvcerk, og, da nu Konstantin
var den eneste, som oftfsrte Storverker i Jerusalem i
4de Aarhundrede, maa den vcere opfort af ham, og den
kan da ikke vcere nogen anden end den, som han kaldte
Anastasis eller Opstandelseskirken. Opstandelseskirken og
folgelig ogsaa Konstantins anden Kirke, Basilika'en, som
han kaldte Martyrion eller Lidelseskirken. have altsaa lig
get paa Moria Bjerg, det vil sige i Dst, og ikke, som man
i 800 Aar har troet, i Vest, mellem lassaporten og Da
mastusporten.
3) Naar de Kristne kalde Bygningen midt paa Moria
Omars Moske, da staaer dette i Strid med Historien:
Omar har aldrig bygget den. og Muhammcdanerne have
aldrig givet den Navn ester ham.
Sagen forholder sig saa: efter et tappert Forsvar
overgav Jerusalem sig 637 til Kalifen Omar under Be
tingelse af, at Liv og Gods stulde blive soarede; Kirkerne
fluldi hverken odelcegges eller tages i Brug til Gudstje
neste af Muhammedanerne. Omar, der drog ind i Sta
den i en Kappe af Kameelhaar som en Drkenens Ssn,
holdt Ord. Han forrettede sin Andagt paa Trappen
udenfor den Hellige Gravs Kirke og gik ikke ind, for at
hans Folge ikke, naar han var reist, stulde have noget
Paastud til at gjsre Krav paa Kirken. — Omar byggede
en Moske paa Templets Grund. Det er en historisk
Kjendsgjerning, og det er den, som har bragt Folk til at
troe, at Bygningen midt paa Moria er Omars Vcerk;
thi man troede. at Salomos Tempel havde staaet der.
Men nu tsr man holde det for afgjort, at Templet har
ligget paa den sydlige Ende af Moria, hvor El-Aksa og
3 andre Moskeer nu ligge. Til det sydsstlige Hjsrne af
El-Aksa stoder en uanselig Moske; den er det, som Omar
byggede, og den kalde Muhammedanerne Omars Moske,