26.07.2013 Views

Mar-Apr - NYSYNET.DK

Mar-Apr - NYSYNET.DK

Mar-Apr - NYSYNET.DK

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ABILD<br />

NYT<br />

11. ÅRGANG MARTS-APRIL 2011 NR. 3-4<br />

FORÅR I DANMARK 2011


2<br />

Formålet med ”Abild Nyt”<br />

- at du får lyst til at søge Gud<br />

- at du får lyst til at læse i Bibelen<br />

Jesus har sagt:<br />

”Således elskede Gud verden, at Han gav sin Søn, den enbårne,<br />

For at enhver, som tror på Ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv.”<br />

(Johs. 3:16)<br />

Guds Ord<br />

”Positiv tale mætter som et godt måltid<br />

mad. Tungen er et magtfuldt instrument i<br />

dødens eller livets tjeneste…”<br />

(Ordsprogenes Bog 18:20-21)<br />

E.V.: Da Moses Hansen og hans hold på otte var i Israel i november 2010,<br />

skete det, at en fremtrædende mand i en kendt humanitær organisation i landet<br />

i spøg sagde til sin kone, at hun ikke skulle planlægge hans 50-års fødselsdag,<br />

for han ville dø ved en bilulykke forinden! Hans negative ord gik i<br />

opfyldelse!<br />

Moses Hansen skriver i den forbindelse, idet han citerer Ordsproget ovenfor:<br />

”Positiv tale derimod er ikke bare at hælde vand ud af ørerne… Positiv tale<br />

er, når vi taler som Guds Ord taler, hvilket vil sige, at vi ser det mulige i det<br />

umulige, de skjulte skatte i mørket, lys i mørket; at vi ser os selv, som Gud<br />

ser os; at vi taler håb midt i håbløshed og tro midt i vantro… Det er sådan<br />

Gud taler, for Han er større end en hvilken som helst forhindring, som mennesker<br />

eller dæmoner kan lægge på vores vej. Ordet siger, at positiv tale<br />

mætter som et godt måltid, og det gør det, fordi Guds Ord mætter, fylder,<br />

har tyngde og vægt...<br />

Når vi taler Guds Ord ind i livets mange forkvaklede og håbløse situationer,<br />

følger der en mættelse - en vished - en tryghed - en tro på, at Han står ved<br />

sit Ord og fører din og min sag igennem!<br />

Da jeg søgte på ”Google” efter<br />

”Forår i Danmark”,<br />

fandt jeg disse to skønne malerier!<br />

Billedet til venstre hedder dog<br />

”Japansk Forår” og er malet af Susanne<br />

Bondrop. Billedet til højre er<br />

malet af Anne-<strong>Mar</strong>ie Jensen. (E.V.).


Et tidsbillede fra<br />

Færøerne…<br />

V E J E N<br />

resumé af indledning til<br />

Árni Helmsdals<br />

artikel...<br />

Salme 1 i Bibelen er et kerneord med hensyn til at vandre på Herrens vej…<br />

Begrebet ”Vej” har altid fyldt meget i mit liv. Min far stod for opbygningen af<br />

den færøske infrastruktur. Han var meget optaget af, at de forskellige bebyggelser<br />

fik en så god vej til omverdenen som muligt. Vi børn var tit med ham,<br />

når han besøgte forskellige vejarbejder... Fra jeg var 13-14 år arbejdede jeg<br />

hver sommer som vejarbejder med at bygge vejen fra Tórshavn og nordpå.<br />

Et bestemt stykke af vejen ved bygden Nordadalur og Nordaraskard (”d” =<br />

det færøske bogstav med skråstreg!) forbinder jeg med 6-dages krigen i Israel<br />

i 1967! - Under vejarbejdet fulgte vi via en transistorradio levende med i<br />

hvordan det gik. Der var heller ikke nogen tvivl om, hvem vi holdt med. Når<br />

jeg nu kører den vej, mindes jeg, at 6-dages krigen udspandt sig fra den pæl<br />

dér til den pæl dér…! Det var så langt, vi nåede på de 6 dage! ...<br />

Tæt på det sted, døde min farfar ”ude”, som vi siger. Det var før vejen kom,<br />

og han gik ret ofte over fjeldet mellem Tórshavn og hjembygden Leynar.<br />

Som regel gik det godt; men ikke denne gang. Han faldt og slog sig så slemt,<br />

at han døde derude i fjeldet. Det var i 1955. Mange mennesker var ude at<br />

lede efter ham den sommerdag, men han havde ligget så længe, at han var<br />

død af sine kvæstelser… Det skete før vejen kom...<br />

Da min far var 2-3 år gammel i 1919, fik han tarmslyng, som var meget farligt<br />

den gang. Otte mand stillede op og bar ham på skift over fjeldet til Tórshavn i<br />

en til lejligheden snedkereret trækasse… De har på deres tur passeret ”6dages-krigen”,<br />

og også det sted, hvor min farfar døde ca. 35 år senere…<br />

Han kom hjem fra sygehuset med et pænt stort operationsar. Hans forældre<br />

fik taget et billede af ham efterfølgende og lavet et kort, som de 8 mand fik<br />

med en takkehilsen. Jeg har senere fået et af disse kort fra en af de 8’s efterkommere…<br />

Mange år senere mødte min far og jeg min fætter og nogle andre<br />

mænd, som var på vej gennem fjeldet med en barnekiste, som de havde<br />

været i Tórshavn efter. Den skulle bruges næste dag til en begravelse i det<br />

område, hvor min far havde boet som barn, da han fik tarmslyng. Nogle<br />

drenge havde været oppe og klatre i klipperne, og en af dem var faldet ned<br />

og blevet dræbt...<br />

”Vejen” er den ældste betegnelse for de mennesker, der kom til tro på Jesus<br />

Kristus (Ap.G. 9:2). De ”holdt sig til Vejen”, dvs. fulgte Jesus, der jo sagde<br />

3


4<br />

om sig selv: ”Jeg er vejen, sandheden og livet”!<br />

Der er mange gode ”vejhistorier” i Bibelen, hvilket hænger sammen med, at<br />

folk måtte gå til fods for at komme frem. Jesus selv har nok gået de 10.000<br />

skridt om dagen...<br />

Engang gik han også langs Galilæas Sø, hvor han så to fiskere, to brødre,<br />

der var i færd med at kaste deres garn i søen. Jesus siger til dem: ”Kom og<br />

følg mig, så vil jeg gøre jer til menneskefiskere”.<br />

Vi læser, at disse to straks lod garnene være og fulgte ham. (<strong>Mar</strong>kus 1:16-<br />

18). Det er netop det, vort kristenliv går ud på: at følge Ham, der er<br />

”Vejen”. Så kommer vi også til at ”vandre” i forudberedte gerninger…<br />

(Artiklen kan læses i sin helhed på www.kfodense.dk ved at klikke på<br />

”Menighedsblad”, og siderne 3-6 inklusive). E.V.<br />

En lille maskine<br />

i kamp mod<br />

ilden på Karmels Bjerg<br />

Den 6. December, 2010:<br />

Johny Noer:<br />

*<br />

Skovbranden<br />

på<br />

Karmels Bjerg<br />

i Israel<br />

Efter fem dages glødende skovbrandshelvede er ilden nu slukket, og en mild<br />

og lægende regn falder over Karmelbjerget nord og syd for Haifa. Tusindvis<br />

af evakuerede jøder vender hjem til deres bosteder for at se, hvad ilden har<br />

sparet. Blandt dem er Haggai og Beatrice og deres tre drenge. De ved dog<br />

allerede, at de i En Hod kun vil finde en rygende tomt; deres hus med alle<br />

deres ejendele er gået op i flammer.<br />

Under katastrofen har vi været i løbende kontakt med Haggai, som fortalte<br />

os, at familien har overnattet på et nødhjælpscenter. Videre fortalte han os<br />

bevæget: ”Pludselig blev tyve af dem, der havde mistet alt, kaldt ind i et afsides<br />

rum, hvor en blond kvinde fra ’en udenlandsk organisation’, som blev<br />

kaldt ’Blessing’ (velsignelse) gav hver af de tyve mænd en kuvert med 1000<br />

NIS (1600 kr.) Hun lignede en af jeres tro, og hun sagde til mig, at hun kendte<br />

jer.”<br />

På søndag, d. 12. December, tager Gisèle og jeg op til det nordlige Israel for<br />

at møde vore hjemløse venner. Vi ønsker ikke at komme tomhændede — så


hvis nogen af jer har på hjerte at hjælpe en jødisk familie efter katastrofen, vil<br />

vi gerne overbringe en sådan ’velsignelseskuvert’ fra kristne venner…<br />

For 14 år siden, da vores konvoj var i fare for at blive deporteret ved Bet<br />

Oren Junction, kom Haggai os til hjælp. I fire år gav han os ’husly’ på en privat<br />

plads ved Givat Olga… Ved vores morgenandagt i dag sagde Benjamin:<br />

”Det Haggai gjorde dengang for at hjælpe os, så Herren!” - og han nævnede<br />

det ord fra Ny Testamente, hvor Jesus siger til en israelit ’i hvem, der ikke<br />

var svig’: ”Jeg så dig under figentræet.” (Johs. 1:47-49)…<br />

Overbringelsen af Velsignelseskuverten!<br />

Det var strålende solskin, da vi søndag morgen drog afsted mod det nordlige<br />

Israel for at overdrage gaven på 18.000 Shekel (30.000 kr.), som danske<br />

venner på få dage efter storbranden på Karmel havde indsamlet til den hjemløse<br />

jødiske familie: Haggai og Beatrice og deres tre drenge. På rejsen mod<br />

nord opstod der hagl- regn– og sandstorme. Desuden var de mange rullende<br />

bundter kugletidsler, der fra ørkenen fejede ind over autobanen, til stor gene<br />

for trafikken. Det var som om ’vrede i luften’ forstærkedes eftersom vi nærmede<br />

os brandtomterne på Karmel…<br />

Da vi på evakueringsstedet overrakte gaven til Haggai og Beatrice, blev der<br />

en bevæget stilhed. ”’Atten’ betyder ’Liv’ på hebraisk!” udbrød Haggai, idet<br />

han fortalte os, at synagogelæsningen fra Bibelen i den uge, som fulgte efter<br />

branden, var fra 1. Kongebog, kap. 18, begyndende med vers 18! Her bliver<br />

hele Israel kaldt sammen på Karmels Bjerg for at se ’Herrens ild fra himlen’!<br />

Gisèle og jeg kom da i tanke om en video, vi har set, om en jøde, som overlevede<br />

Holocaust, fordi summen af nummeret tatoveret på hans arm var 18!<br />

Hundrede huse i Israel er nedbrændt, heraf 14 i En Hod, - også Haggais og<br />

Beatrices hus. ”Vi er meget taknemlige for den store gave,” sagde Haggai.<br />

”Den ’flytter’ virkelig noget! Men mest værdsætter vi, at det er danske venner,<br />

som har hjulpet os i denne nød!” - De er nu med andre hjemløse indlogeret<br />

en kort tid på et hotel få km fra En Hod. ”Det er som et nyt kapitel”,<br />

sagde Haggai og Beatrice, som planlægger at besøge os et par dage før<br />

jul… Under branden var familiens trofaste gamle hund sporløst forsvundet.<br />

Men dagen efter blev den fundet lyslevende på brandtomten. ”I tre dage ville<br />

den ikke forlade stedet!” fortæller Haggai. ”Til sidst måtte vi bære den ud i<br />

bilen!” (Den 13. December 2010).<br />

En ”Super Tanker” Tanker”<br />

i aktion Skovbranden på Karmels Bjerg<br />

5


6<br />

E.V.: Den anden aften kom jeg i tanke om Sheldons berømte bog (titlen<br />

ovenfor), som jeg - under min uddannelse - fik foræret af en afdelingssygeplejerske<br />

i julen 1950. Med hensyn til trykning af det eksemplar, jeg har, står<br />

der nederst på titelbladet: ”København. Forlagt af V. Pio’s Boghandel, 1899”.<br />

(Hvis man kan finde bogen antikvarisk i dag, anbefales den hermed varmt!).<br />

Fra bogen et resumé om forfatteren:<br />

C. M. Sheldon,<br />

forfatter til<br />

”I Jesu Fodspor”<br />

”Charles Monroe Sheldon (1847-1946) blev født i Wellsville i New York.<br />

Hans far var præst, og familien flyttede hyppigt, indtil den i 1869 slog sig ned<br />

i en bjælkehytte i Dakota-området, hvor de boede i flere år. Sheldon gik i<br />

skole på Philips Academy, Brown University, og Andover Theological Seminary.<br />

Han tog teologisk embedseksamen i 1886 og blev ansat som præst i<br />

”The Congregational Church” i Waterbury, Vermont, hvor han dog kun blev i<br />

to år, da han ønskede at betjene en menighed helt fra starten. Det ønske fik<br />

han opfyldt, da han i 1889 tiltrådte som præst i den nystiftede Congregational<br />

Church i Topeka i Kansas...<br />

Sheldon havde flair for usædvanlige projekter. Kort efter sin ankomst til Topeka,<br />

midt i den økonomiske krise, ville han ved selvsyn undersøge de arbejdsløses<br />

situation. Han tog noget gammelt tøj på og gik fra sted til sted i<br />

byen for at søge arbejde, men forgæves... Ved samme lejlighed opdagede<br />

han, at en koloni af tidligere slaver, som var meget fattige, fandtes lige i nærheden<br />

af hans kirke. Han fik derefter sine bysbørn involveret i at hjælpe disse<br />

ulykkelige mennesker. Anstrengelserne kronedes med held og resulterede<br />

i den allerførste børnehave for ”African American Children” vest for Mississippi-floden,<br />

og ”The Village Improvement Society”, der hjalp beboerne<br />

med at forbedre deres hjem. Der blev også fundet arbejdspladser til mange<br />

af de arbejdsløse. Alt i alt må det siges, at Sheldon med sine visioner var<br />

langt forud for sin tid...<br />

Efter det første år i Topeka, lagde Sheldon mærke til, at skønt søndagsformiddagsgudstjenesten<br />

var velbesøgt, kom der kun få til aftengudstjenesten!<br />

Det måtte der gøres noget ved! Han fik da ideen til sine ”prædiken-historier”,<br />

der gik ud på at fortælle en spændende historie om formiddagen og lade den<br />

ende på det mest spændende sted! - Fortsættelsen ville følge om aftenen! -<br />

Og folk kom virkelig om aftenen for at få fortsættelsen! Historierne havde<br />

som titel ”I hans fodspor”, der handlede om en gruppe engagerede kristne:


en redaktør, en fabriksejer, en jernbanebestyrer, en lovende sangerinde, en<br />

rig ung arving, o.s.v., o.s.v., der alle besluttede at de ville stille sig selv det<br />

spørgsmål, hver gang, de måtte træffe svære beslutninger:<br />

”Hvad ville Jesus gøre?”<br />

Det skulle vise sig, at deres liv blev totalt forvandlet! - I efteråret 1896 udkom<br />

så alle disse historier som føljeton i et kristent landsdækkende magasin. Den<br />

blev et stort hit. Året efter udkom den i bogform, hvor den blev en bestseller!<br />

*<br />

Sheldon viede resten af sit liv (ca. 49 år) til forskellige reform-projekter, der<br />

omfattede fængsler, skoler, politiet, m.m.<br />

Grundet sin store popularitet som forfatter og reformator, blev han også efterspurgt<br />

udenfor USA’s grænser. Han propaganderede især for sine to<br />

overbevisninger: forbud mod alkohol og verdensfred. Han var erklæret pacifist,<br />

hvilket han også frimodigt skiltede med under 2. Verdenskrig, hvor han<br />

på store motorvejs-skilte opfordrede nationen til nedrustning...<br />

Han blev en af verdens mest læste forfattere, og selv nu - efter mere end<br />

hundrede år (siges det) - sælges hans bog i tusindvis af eksemplarer… Sheldons<br />

indflydelse må derfor siges at være uformindsket.” (E.V.)<br />

Perler fra <strong>Mar</strong>kus 2:1-12,<br />

hvor JESUS<br />

helbreder en lam...<br />

”Nogle dage senere gik Jesus igen ind i Kapernaum. Og da det rygtedes, at<br />

han var hjemme, strømmede der så mange folk sammen, at der ikke mere<br />

var plads, ikke engang uden for døren; og han talte ordet til dem. Og de<br />

kommer til ham med en lam, der blev båret af fire mand. Og da de ikke kunne<br />

få ham bragt helt hen til ham for folkeskaren, fjernede de taget over det<br />

sted, hvor han var; og da de havde brudt hul, firede de sengen ned, hvorpå<br />

den lamme lå. Og da Jesus så deres tro, siger han til den lamme: ”Søn! Dine<br />

synder forlades dig.” Men nogle af de skriftkloge sad der og tænkte i<br />

deres hjerter: ”Hvor kan denne mand sige sådant noget? Han taler gudsbespotteligt.<br />

Hvem kan forlade synder uden én, nemlig Gud?” Men Jesus<br />

mærkede straks i sin ånd, at de tænkte således ved sig selv, og han<br />

sagde til dem: ”Hvorfor tænker I dette i jeres hjerter? Hvad er lettest, at<br />

sige til den lamme: ’Dine synder forlades dig,’ eller at sige: ’Stå op, og tag<br />

din seng og gå?’ Men for at I skal vide, at Menneskesønnen har magt på<br />

jorden til at forlade synder” - så siger han til den lamme: ”Jeg siger dig: stå<br />

op, tag din seng og gå hjem!” Og han stod op og tog straks sengen og gik<br />

bort i alles påsyn, så de alle blev ude af sig selv af forundring og priste Gud<br />

og sagde: ”Aldrig har vi set mage.” (E.V.).<br />

7


8<br />

”DEN SIDSTE PROFETI”<br />

(Hvad venter der mon vores klode ??)<br />

Ny bog af Anders Ova<br />

E.V.: I julegave fik jeg bogen, ”DEN SIDSTE PROFETI” skrevet af Anders<br />

Ova. Den er udgivet på Forlaget Ova i 2010, og titlen henviser til 1. Thess.<br />

5:3. Om forfatteren fortælles det: ”Født 1942 i Telemark i Norge. Frikirkepræst<br />

i Svendborg fra 1972. Har siden sommeren 1991 været lærer på <strong>Mar</strong>iager<br />

Højskole med ansvar for bibellinjen og kunstlinjen. Siden 2008 en omfattende<br />

rejse– og foredragstjeneste.” Om bogens forside og illustrationer: at<br />

de er ”udført af den danske kunstner Arnt Uhre” (som blev introduceret i<br />

”Abild-Nyt” januar-februar 2009 - se genoptryk side 12 og 13 i nuværende<br />

blad). Om ham skriver Anders Ova: ”Sammen planlægger vi for tiden en udgivelse<br />

af en kommentar til Johannes’ Åbenbaring med et fyldigt billedmateriale.”<br />

- Fra bogens indledning det følgende afsnit:<br />

VERDENSHERSKEREN<br />

Verden bombarderes nu med, hvad Bibelen kalder ”fødselsveer”. Gud forsøger<br />

at få vores opmærksomhed, men da verden ikke forstår endetidsscenarierne,<br />

søger Gud at vække kirken. (Hermed menes der den kristne menighed.<br />

E.V.) Vi er vidner til et finansielt kaos, vulkanudbrud, jordskælv, tornadoer,<br />

tsunamier, oliekatastrofer - alt i en usædvanlig størrelsesorden… I øjeblikket<br />

er både euroen og dollaren på vej mod bunden, og verden vil erklære<br />

sig villig til at underlægge sig en verdensregering og en verdensøkonomi,<br />

blot den økonomiske krise kan løses.<br />

Menneskeheden er nu åben for en magtfuld, karismatisk person, der kan sige<br />

til verden, at han kan ordne det hele. Bibelen kalder ham for Antikrist.<br />

Han vil blive udrustet fra afgrunden til at udføre mirakler, tegn og undere, og<br />

han vil trække kaniner op af hatten. Denne person vil i en global målestok<br />

kunne løse verdens politiske og økonomiske problemer. Han vil, ligesom<br />

Rahm Emmanuel og Henry Kissinger, sige: at man skal ”aldrig gå af vejen<br />

for en god krise.” Hans evne til at løse verdens kriser vil føre ham til tops.<br />

Han er den verdenshersker, menneskeheden vil tage imod med åbne arme.<br />

Om denne person udtalte Paul-Henri Spaak, formanden for udarbejdelsen af<br />

Romtraktaten: ”Vi ønsker ikke et andet udvalg, vi har allerede for mange.<br />

Hvad vi ønsker er en mand af format, betydelig nok til at øve troskab mod<br />

alle mennesker og løfte os op af det økonomiske morads, som vi er ved at<br />

synke ned i. Send os en mand, om han er Gud eller Djævelen, vil vi modtage<br />

ham.”<br />

Med ord som disse blev EU grundlagt.”<br />

”Når de siger:<br />

”Fred og ingen<br />

fare!” da…”<br />

(1. Thess. 5:3).<br />

Derefter kommer Anders Ova i sin indledning ind på TIDSFAKTOREN, hvor


han skriver: ”Det, som profeterne modtog fra Gud i en fjern fortid, bevægede<br />

sig med uforstyrret præcision mod en kommende fremtid for til sidst at ramme<br />

vores letsindige og uopmærksomme tid som et eksplosivt missil. Hvis du<br />

slår følge med mig gennem de kommende sider, skal vi se med hvilken profetisk<br />

nøjagtighed, de politiske, økonomiske og religiøse begivenheder bevæger<br />

sig mod kirkens bortrykkelse og den store trængsels endetidsdomme.<br />

Det bliver klart, at afgørelsens time nærmer sig både for kirken, Israel og verden...”<br />

På side 32 dette citat:<br />

Ramon Bennett skriver i sin bog, ”Muren” om verdens mægtigste nationer,<br />

der ”presser Israel til at give efter for den arabiske og muslimske verden<br />

ved at opgive det land, de vandt, mens de forsvarede sig selv mod angrebet<br />

fra de arabiske naboer.<br />

International lov giver Israel ret til at beholde det land, de har vundet, eftersom<br />

det blev vundet i en selvforsvarskrig og praktisk talt betalt med tusinder<br />

af israelske soldaters liv. Alligevel bliver Israel tvunget politisk til at opgive,<br />

hvad de har vundet militært ved at forsvare sig selv.<br />

De enorme landområder, som bliver kontrolleret af Israels arabiske naboer,<br />

udgør 14 millioner kvadratkilometer, hvilket udgør 10 procent af en etnisk<br />

gruppe i verden. Israel derimod eksisterer på den minimale mængde af<br />

20.324 kvadratkilometer.<br />

Selv dårer burde være i stand til at kunne regne ud, at det ikke er mangel på<br />

landområder, der driver araberne til at kræve tabt land tilbage...”<br />

Anders Ova siger endvidere på side 33:<br />

”Israel er Guds ejendom - det land, han udvalgte for sig selv… Gud selv advarer<br />

dem mod at sælge landet uigenkaldeligt (3. Mos. 25:23).<br />

Israel har ingen autoritet til at købslå med Guds land eller sælge det for en<br />

værdiløs papirkontrakt med ordene ”fred og sikkerhed” påskrevet. Verden<br />

kommer snart til at erfare, at de aftaler, der indgås mellem Israel og nabostaterne<br />

intet er værd i hans øjne, der sidder på ejendomsskødet...”<br />

(Med ”fred og Sikkerhed”, som man ofte hører i nyhederne, henviser Anders<br />

Ova til 1. Thess. 5:3 (gl. overs. ”Fred og ingen fare!”). I sin bog nævner han<br />

også ofte ”Den Diplomatiske Kvartet” = EU, FN, USA og Rusland). E.V.<br />

Tre<br />

malerier<br />

af<br />

Anders<br />

Ova<br />

9


10<br />

Hvad er sande værdier?? af Moses Hansen<br />

Ovenfor: et udpluk af Moses-familien i julen 2010 på PH: datteren Kristina med sin norske<br />

mand Dan og deres 5 børn. Den yngste, Mathias, ses også på fotoet til højre, der blev taget<br />

sidste år i N.Z. De øvrige 5 børnebørn (plus en ny på vej) befandt sig julen 2010 i Australien...<br />

”Valgkampen ruller, ordene flyver, mudderet kastes og løfterne strøs til højre<br />

og venstre. Der tales om værdier. Lad mig gøre det helt klart, hvad der i<br />

Guds øjne har størst værdi: et menneskes sjæl! (<strong>Mar</strong>kus 8:36). - Jeg vil gerne<br />

sætte fokus på den mest forsvarsløse, hjælpeløse lille værdifulde sjæl i<br />

verden: det ufødte barn, som vi kalder et foster. ”Jamen, jeg troede da ikke,<br />

det var et menneske, før det blev født?” Ja, det er det, de fleste af vore politikere<br />

og andre såkaldte kloge hoveder vil, vi skal tro. Men allerede i moders<br />

liv er det et lille menneske med ånd, sjæl og krop - alt sammen skabt af Gud.<br />

I Salme 139:13-17 udbryder salmisten:<br />

”Gud, du har skabt mine indre organer og knyttet dem sammen i min mors<br />

mave. Tak, Gud! Du har skabt mig som en forunderlig helhed - det er en<br />

frygtindgydende tanke, der viser dit utrolige skaberværk! Du vidste hele tiden,<br />

hvor jeg var - selv da mine knogler blev formet og sat sammen i livmoderens<br />

hemmelige dyb. Før jeg blev født - mens jeg endnu var et foster - vidste<br />

du om mig; mine livsdage var fastsat, endnu inden de var begyndt.”<br />

Politikerne klager over, at vi er for mange ældre og for få unge. Men den tilstand<br />

er de selv skyld i. Siden abortloven i 1973 har vi i humanismens navn<br />

dræbt ca. 670.000 af de mest forsvarsløse og hjælpeløse små mennesker i<br />

mødrenes maver. Havde de fået lov at leve, ville titusinder af dem have tjent<br />

det danske samfund i dag… Gud, tilgiv os vore syndige handlinger mod dine<br />

de mindste - børnene i mødrenes maver!” (”Regnbuen”, den 03.01.11).<br />

*<br />

Moses fik derefter flere henvendelser, bl.a. fra ”Dorte”, der fortalte, hun som<br />

16-årig havde fået foretaget en abort uden sine forældres vidende. Det skete<br />

i et land, hvor hun ikke behøvede deres tilladelse, og hun skriver: ”Siden den<br />

dag døjede jeg med depressioner og havde det rigtig dårligt. Jeg kan huske,<br />

at jeg altid sad ved siden af radiatoren i køkkenet, fordi jeg frøs. Min mor<br />

prøvede at snakke med mig, men kunne slet ikke nå ind til mig og fik næsten<br />

aldrig svar.” - Moses skriver: ”Dorte” levede et liv i mørke med heavy metal


og dødningehoveder. Hun søgte hjælp hos en psykolog, men uden resultat.<br />

Da ”Dorte” var i 20’erne, fik hun besøg af sin kristne mor, som gerne ville have<br />

hende med til en frikirke. For at glæde sin mor, tog hun med hende. Ved<br />

den lejlighed gav ”Dorte” sit liv til Jesus. - Indtil da havde hun lidt under stor<br />

skyldfølelse på grund af aborten, men siden den dag, forsvandt skyldfølelsen.<br />

- Men så var der problemet med at få fortalt forældrene derom, for hun<br />

ville af med alle løgne og fortielser i sit liv. Det var svært. Hun fortæller mig:<br />

”Den dag, jeg var på vej til mine forældre, kiggede jeg op mod himlen. Der<br />

var mange skyer den dag, men alligevel kom solstråler gennem skyerne forskellige<br />

steder. Da sagde Helligånden til mig: ’Det kan godt være, at alt ser<br />

mørkt og overskyet ud; men bagved skyerne skinner solen, og solens lys er<br />

meget stærkere og vil bryde igennem i din situation.’ - Den aften fortalte jeg<br />

det hele til min far og mor. Alle de løgne, der havde været som skyer over<br />

mit liv, var nødt til at forsvinde. For når sandheden kommer frem, får Jesus<br />

pladsen. Og Jesus er den strålende sol, der spreder skyerne.”<br />

*<br />

Moses kunne efterfølgende sende denne hilsen til ”Dorte”: ”Tak for dit dejlige<br />

vidnesbyrd, ”Dorte”. Gud velsigne dig i dit ægteskab, hvor du nu er blevet en<br />

lykkelig mor. Og du har en skat, der venter i Himlen.” (”Regnbuen” den 5. Januar,<br />

2011. Se også www.pottemagerens-hus.dk ).<br />

Ruth Evensens<br />

kontroversielle abortvideo<br />

bakkes op af to danske<br />

anti-abort-foreninger<br />

*<br />

af journalist<br />

Svend Løbner<br />

”Jeg håber med denne musikvideo at kunne redde menneskeliv.”<br />

Det siger Faderhusets leder Ruth Evensen efter lanceringen af den kontroversielle<br />

musikvideo, der sidestiller abort med folkemord. Videoen er lagt ud<br />

på hendes hjemmeside og blev vist 5000 gange det første døgn. - Måske<br />

hjulpet på vej af et indslag i Aftenshowet på DR1, hvor Evensen virkede fattet<br />

og saglig i modsætning til hendes modpart i diskussionen, feminist og<br />

skuespiller Anne-Grethe Bjarup Riis, der kaldte hende ”fræk”: ”Kvinderne har<br />

foretaget et valg,” sagde hun, ”og du slår dem oven i hovedet. Det er uanstændigt!”<br />

- ”Men jeg viser bare virkeligheden, som er værre end filmen!” var<br />

Ruths svar”...<br />

11


12<br />

Et<br />

Kristus-<br />

Vidnesbyrd<br />

af<br />

kunstneren<br />

Arnt Uhre<br />

E.V.: Søndag eftermiddag d. 21. September 2008, åbnede jeg ”tilfældigt” for<br />

en norsk TV-udsendelse, der viste sig at være dansk! - det var en genudsendelse<br />

af en ”dialog-gudstjeneste” i TV-kirken Fastelavnssøndag d. 3. Februar<br />

2008 mellem den kvindelige præst Anne Birgitte Reiter (Odense) og kunstneren<br />

Arnt Uhre (Århus), hvis malerier smykkede rummet. Han læste selv<br />

bibelteksten om den blinde Bartimæus, som fik sit syn af Jesus. (<strong>Mar</strong>kus<br />

10:46-52. ”Prædikenen” formede sig som en dialog mellem præsten og<br />

kunstneren… Google oplyser, at Arnt Uhre er født i 1954 og kendt i ind– og<br />

udland for sine værker. Hans arbejdsområde omfatter maleri, grafik og skulptur...<br />

Her fandt jeg også dialogprædikenen, som jeg printede ud, ca. 4 A4sider.<br />

Essensen af hans vidnesbyrd er som følger:<br />

”Hvis man er en ægte kunstner, søger man vel efter en dybere sammenhæng...<br />

I Paris i 1990 mødte jeg nogle malere, der mediterede over buddhistiske<br />

skrifttegn, og vi malede sammen. Om aftenen mediterede vi. En aften,<br />

hvor de andre var gået, og jeg var helt alene, fik jeg en mægtig lysoplevelse<br />

af Gud. Det var som om væggen åbnede sig, og jeg så ind i et underfuldt lys<br />

af guld og ild og kraft fra en anden verden. Der, hvor lyset ramte, blev alt til<br />

guld og ild, og hvor det ikke ramte, blev det til uendelig tomhed og mørke.<br />

Det var en åbenbaring af to verdener. Gud kan kommunikere med os uden<br />

ord. Trods den buddhistiske sammenhæng, var jeg ikke i tvivl om, hvem jeg<br />

havde mødt... Herren kan møde alle mennesker, som er parate til at møde<br />

Ham... Herren kalder på mange, men mange skynder sig væk...<br />

Jeg havde hidtil været optaget af den nordiske mytologi. Det var jo min kulturarv,<br />

min baggrund... Det mytologiske univers er jo en metafysisk virkelighed...<br />

og jeg undersøgte den usynlige verden... Efter denne oplevelse, malede<br />

jeg, uden at vide det, mit første Kristusbillede. Jeg var jo ramt af det lys,<br />

som gav sig til kende. Billedet blev malet ovenpå et mytologisk billede og<br />

derefter afbrændt... Det er voldsomt at brænde sig igennem til Gud, fordi der<br />

er nogle ting, der må brændes væk. For Gud er ild, og Han må brænde de<br />

slagger væk, der forhindrer os i at se Ham klart. Det er en vedvarende proces,<br />

hvorigennem Gud prøver at rense mennesket...<br />

Et andet billede, jeg har malet, forestiller det forhæng, som dækker mennesket...<br />

et forhæng, der begrænser mennesket til denne verden. Når vi over-


giver os til Gud, tager Han forhænget væk, og der falder ligesom skæl fra<br />

vores øjne, de skæl, som slangen efterlod, da han førte synden ind i verden.<br />

Når dette forhæng er væk, kan vi se Gud træde frem i lys...<br />

Mine kammeraters reaktion på min oplevelse var stærk. De stod neden for<br />

mit ateliervindue og råbte: ”Vi besøger dig først, når du holder op med at male<br />

HAM!” Jeg havde endnu ikke fundet ud af, hvem ”Han” var. Det skete<br />

først, da jeg havde set Ham i nogle kirker... Jeg havde ganske vist malet<br />

nogle store ansigter, hvis øjne lyste af ild... og det var disse billeder, der fik<br />

mine kammerater til at forlade atelieret. Jeg havde åbenbart ramt det rigtige,<br />

hvilket forundrede mig.<br />

Mine billeder forargede. Kristus forarger!<br />

Til trods for, at Han er vor kulturarv, som vi har bygget vort land på, forarger<br />

Han, og folk er bange for Ham... Jeg har forsøgt at skildre Treenigheden,<br />

der er mysteriet i den kristne tro, for der er tre personer: Faderen, Sønnen og<br />

Helligånden... Ved at se ind i Sønnens store ansigt, ser man Faderens ansigt,<br />

for ”den der ser Sønnen, ser Faderen”... Men for rigtigt at kunne se<br />

Sønnen, må man have Helligåndens øjne... som jeg har malet i samme billede...<br />

Kristus opstår i vore hjerter.. Han sprænger vore grænser og opstår i<br />

vore liv... At leve uden Ham ville være som at trække sig tilbage til gravhulen<br />

og dø…<br />

Jeg ser verden på en anden måde end før, hvor jeg så den gennem øjne,<br />

der ikke kunne se... Det abstrakte maleri er som et slør, der dækker den virkelighed,<br />

som Gud har skabt. Gud har jo skabt former, som vi kan nyde, men<br />

den abstrakte maler kan ikke nyde virkeligheden før sløret tages væk. Først<br />

da kan han se verdens skønhed...<br />

Livet er ikke blevet lettere for mig som kristen, men jeg vil aldrig tilbage til det<br />

gamle liv... Omverdenen står i et modsætningsforhold til en kristen, og det<br />

kan føles som en kamp... Menneskeheden har jo et modsat synspunkt...<br />

Men det er Guds vilje, at hele menneskeheden skal frelses og forløses ved<br />

Kristus, - at de ser Ham, akkurat som den blinde Bartimæus gjorde, da han<br />

fik sit syn!”<br />

13


14<br />

Kristi Lidelsers Samfund” - hvad tror du, det er?”<br />

Betragtninger af Blom Salmonsen i 1945<br />

E.V.: Den opstandne og levende Jesus siger i Åbenbaringsbogen til sin menighed i<br />

Smyrna: ”Vær tro indtil døden, så vil jeg give dig livets sejrskrans.” (Johs. Åb. 2:10). I<br />

det følgende er Blom Salmonsen inde på de lidelser (endog død), der kan blive en<br />

følge af at tro på Jesus og følge Ham. Allerede mange steder i verden er dette i dag<br />

en realitet… Han skriver i sin bog ”… I ET LERKAR”:<br />

”Der er mennesker, der har båret lidelser for Kristus, takkende modtaget<br />

martyrdøden og sunget lovsange imens. Undrende har du nok tænkt, om der<br />

mellem en Kristi efterfølger og Mesteren skulle være en hemmelighed, du for<br />

lidt kender til, i lighed med det, der var mellem Menneskesønnen på jorden<br />

og Faderen i Himlen. Tænk blot på Jesus Skærtorsdag nat i Getsemane,<br />

mens han lå kastet forover på sit ansigt i bøn om, at dødens bæger måtte<br />

tages fra ham. Netop mens han stred sig igennem til lydighed, ”da viste sig<br />

en engel fra Himlen og styrkede ham.”<br />

”Hans ansigt var for dem at se, som en engels ansigt”, fortæller Lukas i Ap.<br />

G. kapitlerne 6 og 7 om fattigforstanderen Stefanus, da han blev stenet. Stefanus<br />

var den første martyr efter Langfredag, og (efter en fantastisk gennemgang<br />

af hele Israels historie), siger han ’fuld af Helligånden’: ”Se, jeg skuer<br />

Himlene åbne og Menneskesønnen stående ved Guds højre hånd.” ... Den<br />

86-årige Polykarp sang på bålet. Og du undrer dig igen: havde Kristus sådan<br />

gennemtrængt de to martyrer, så de kunne sige: ”alt formår jeg i Kristus,<br />

som gør mig stærk.” Vi kalder det ”Kristi Lidelsers samfund” - dette at bære<br />

trængsler for evangeliet. Over dem, der gør dette, lyder den forjættelse: ”Jeg<br />

vil tage bolig i dem.” Paulus kunne derfor sige: ”Denne vor trængsel, som er<br />

stakket og let, virker for os, over al måde, en evig vægt af herlighed.” ...<br />

Vi skal ikke ynke troens børn, undtagen når de klynker over tjenesten. Man<br />

græder ikke over de sande vidner. De er livets grønne træer på de stenede<br />

veje. ”Du i mig, og jeg i dig.” Derved bærer Kristus sine tjenere - og bruger<br />

dem som han vil...<br />

Fra Kristenforfølgelserne i Rom fortælles om kvinden Felicitas, der gravid<br />

førtes til Rom for at blive kastet for de vilde dyr. Da romersk lov forbød at<br />

dræbe en gravid, blev hun sat i fængsel for at afvente martyrdøden. I fødselsstunden<br />

fyldte hun fængslet med sine skrig, og fangevogteren sagde:<br />

”Hvordan tror du, du kan udholde, hvad der venter dig, når du jamrer sådan<br />

ved at føde dit barn?” Men hun svarede: ”Det, jeg nu lider, det lider jeg selv.<br />

Men det, jeg da skal lide, vil Han lide i mig, fordi jeg lider det for Hans skyld.”<br />

”Vi er altså sendebud på Kristi vegne… vi beder på Kristi vegne: Lad jer forlige med<br />

Gud. Den, som ikke kendte til synd, har Han gjort til synd for os, for at vi kunne blive<br />

Guds retfærdighed i Ham.” (2. Kor. 5:20-21).


En julehilsen fra Inge og John<br />

- som til venstre er klædt til fest<br />

i middelalderdragter!<br />

E.V.: I tiden op til jul kan man glæde sig over at høre fra familie, venner og bekendte!<br />

For eks. fik jeg denne spændende jule-mail-hilsen fra et pensioneret lærer-ægtepar,<br />

John & Inge Rasmussen. Jeg plukker lidt - frit citeret - fra det indholdsrige brev til<br />

denne udgave af A.-N.” - i god tid før næste jul!:<br />

”Nogle mennesker er flittige brevskrivere… andre finder glæde i at blogge,<br />

tvitte eller profilere sig på facebook, alt sammen et udtryk for et behov for at<br />

dele, kontakte, eller - rent ud sagt - være ”på” i en verden, hvor de hurtige<br />

bemærkninger finder sted til glæde for ligesindede… og så er der de, der -<br />

som undertegnede - finder glæde i at have sin egen hjemmeside (se nedenfor!<br />

E.V.)… Vi lever ikke isoleret, vi lever ikke i skyggen, men vi lever med<br />

mange omkring os og sindet vendt udad og opad. Vi lever i dialog med verden<br />

omkring os, og vi forsøger at være det, vi tænker, og tænke det, vi tror<br />

på. Hvis vi ikke havde noget at tro på, ville vi sikkert fortvivle, da der er nok<br />

at fortvivle over i vores tid. - En har sagt det på denne måde: ”Hvis du ikke er<br />

ked af det, er det din egen skyld: der er nok at være ked af!”<br />

Derfor er vort omdrejningspunkt det, vi tror på, og det er jo ingen hemmelighed,<br />

at troen på Gud som verdens og vores opretholder er det, der fylder<br />

mest i vores liv. Den tro giver mod og livsglæde og lyst til at leve i det daglige<br />

øjeblik. Og den giver evnen til at være tilstede i nuet uden at miste fodfæstet<br />

eller livsperspektivet.<br />

Det er derfor, vi med stor glæde kan byde alle med til den kommende fødselsdagsfest<br />

(Jesu fødsel!), hvis særpræg bl.a. er dette, at vi ikke behøver at<br />

komme med gaver, men tværtimod kan modtage en livets gave af selve fødselaren!<br />

- I øvrigt har vi, som tror på Ham, den forret, at vi kan bede jer alle<br />

med til den fest … og det gør vi så! - Inge og John.”<br />

www.johnsheartbeat.dk<br />

Selvom Inge og John Rasmussen bor i Jylland, er de næsten<br />

identiske med Odense Kristent Fællesskabs Seniorstævner, som de er<br />

Fotos af Moses Hansen<br />

medarrangører af, på ”Stella <strong>Mar</strong>is” i Svendborg.<br />

15


Jørn Nielsens hilsen fra U.S.A.: ”Du må fødes på ny…”<br />

Et fly-drama, der førte til omvendelse<br />

af Jørn Nielsen<br />

Ian, vores amerikanske svigersøn, fortalte os usentimentalt og nøgternt (han<br />

er advokat), om sin australske svogers dramatiske omvendelse. - Svogeren<br />

Paul, som også er jurist, kæmpede forgæves på at bevare et ægteskab, som<br />

han selv havde ødelagt ved sit syndige og udsvævende liv. Ville Gud kunne<br />

hjælpe ham? Via telefonen søgte han hjælp hos Ian, som kun kunne pege på<br />

Jesus og evangeliet. Paul var desperat. Hans kone Lauren havde fået nok af<br />

ham og var nu i gang med en anden mand, oven i købet Pauls bedste ven! …<br />

Nu sad Paul i flyet på vej væk fra det hele, på vej til Australien. Han sukkede til<br />

Gud om hjælp, - og om et muligt ”tegn”!<br />

Akkurat da brød et af motorerne i brand... Mens flyet i god orden vendte om,<br />

søgte Paul ind på flyets toilet, hvor han grædende overgav sig til Jesus Kristus.<br />

Nu skulle han alligevel ikke til Australien, men blive i staten Arizona, hvor<br />

han havde sin kone og sit hjem. Men hun har nu gjort sig hård og har forlangt<br />

skilsmisse. Men Paul, dette ”umulige tilfælde”, har fundet fred med Gud og for<br />

nylig blev han døbt til den Frelser, han havde overgivet sit liv til. Min svigersøn<br />

overværede dåben i Arizona… Hvorfor skulle jeg høre om dette? Svaret er<br />

indlysende. Bønnens og forbønnens vej kender ingen grænser! Sjæles frelse<br />

er og bliver vor agenda som kristne! Næst efter selv at være blevet frelst af<br />

ufortjent nåde, findes der ingen større glæde end at se andre få del i den samme<br />

nåde! - og jeg beder nu for begge…<br />

(18.12.10 - i <strong>DK</strong> igen d. 06.02.2011).<br />

Jødernes rådsherre Nikodemus får følgende svar af Jesus, da han opsøger<br />

ham om natten med et livsvigtigt spørgsmål: ”Sandelig, sandelig siger jeg dig:<br />

ingen kan se Guds rige, hvis han ikke bliver født på ny …” (Johs. 3:1-21).<br />

Redaktion og layout: Eva Vosegaard, Storebæltsvænget 182, 5500 Middelfart<br />

Tlf. 64 41 20 31 Mobil: 29 32 82 54 E-mail: E mail: eva.vosegaard@stofanet.dk<br />

eva.vosegaard@stofanet.dk<br />

Danske Bank: Reg.: 3420 Konto: 4694068332<br />

Tryk: ”Friheden”, Nors<br />

t

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!