Eventyr Eventyr - martin theill johansen
Eventyr Eventyr - martin theill johansen
Eventyr Eventyr - martin theill johansen
Transform your PDFs into Flipbooks and boost your revenue!
Leverage SEO-optimized Flipbooks, powerful backlinks, and multimedia content to professionally showcase your products and significantly increase your reach.
<strong>Eventyr</strong><br />
<strong>Eventyr</strong><br />
<strong>Eventyr</strong> opdeles i folke- og kunsteventyr. Den første type er gamle eventyr, der i starten har overlevet<br />
fra mund til mund, mens den anden type er skrevet af en forfatter indenfor de sidste ca. 150 år. H.C.<br />
Andersen er mest kendt for sine kunsteventyr.<br />
Folkeeventyret:<br />
Teksttypiske træk:<br />
Mundtlig overlevering, ukendt forfatter, fiktion med overnaturlige hændelser og et fast<br />
handlingsforløb.<br />
Form og indhold:<br />
Fra mundtlig til skriftlig form, grænsen mellem fantasi og virkelighed ophæves, eventyrsprog med<br />
faste vendinger, gentagelser, ord, remser, indlednings- og afslutningsformler. Klare modsætninger,<br />
personers egenskaber vises gennem handling.<br />
NB: Kontrakt- og aktantmodel ofte gode som ”skelet” omkring historien.<br />
Som sagt har folkeeventyret overlevet gennem at blive fortalt fra mund til mund – ofte af<br />
professionelle fortællere, og er først nedskrevet senere. Det er anonyme, international<br />
vandrehistorier, hvorfra nogle har man kunne spore 5000 år tilbage. Noget af det første der blev<br />
nedskrevet var Grimms eventyr. Det var to brødre, der rejste rundt i Tyskland og nedskrev folks<br />
fortællinger. De nedskrev dog ikke eventyrene ordret, men ”polerede” dem og indlagde ofte en kristen<br />
moral i dem, som de ikke havde oprindeligt. De meste kendte eventyr, fra Grimms er nok ”Tornerose” og<br />
”Askepot”. Det pudsige er imidlertid, at eventyr, som fortælles i Danmark også fortælles i Afrika og<br />
andre steder, men bare med en anden kulturel og geografisk baggrund.<br />
Herhjemme udgav Svend Gruntvig i 1854/56 et stort værk med indsamlede folkeeventyr, Han havde<br />
imidlertid gjort det, at han havde ”kogt” forskellige varianter af det samme eventyr sammen til ét<br />
eventyr.<br />
I modsætning hertil nedskrev Evald Tang Kristensen eventyrerne, som de blev fortalt (1843-1924).<br />
Især om vinteren travede han Danmark tynd og opsøgte især gamle og ofte fattige småbønder. Han<br />
hørte på 6500 mennesker og optegnede henved 3000 eventyr, hvoraf mange var varianter. Resultatet<br />
var omkring 80 bøger og 700 artikler som han bekostede. Evald Tang Kristensen var ikke rigtig værdsat<br />
af sin samtid, hvilket sandsynligvis først og fremmest skyldtes, at han var uden akademisk uddannelse.<br />
I 1835 startede H.C Andersen også med at udgive folkeeventyr, som han udgav i eget navn. Senere<br />
skrev han selv en række eventyr, som han havde forfattet – igen ofte præget af kristen moral og et<br />
instrument til børneopdragelse. Disse eventyr betegnes kunsteventyr, men grænsen mellem folke- og<br />
kunsteventyr er ofte svær at trække. Evald Tang Kristensen var kritisk overfor H.C Andersens<br />
eventyr, fordi de var omdigtede, forskønnede og tilført en morale, der oprindeligt ikke var der. Det var<br />
ikke mere jævne menneskers fortællinger om deres egne livsvilkår.<br />
© Martin Johansen – 1.u<br />
HTX - Viby
<strong>Eventyr</strong>ets træk:<br />
<strong>Eventyr</strong><br />
Sproget i eventyrerne indeholder ofte faste vendinger som:<br />
”Der var engang…””I gamle, gamle dage…”<br />
”..og de levede lykkeligt til deres dages ende.”<br />
Gentagelser forekommer ofte:<br />
3-tallet : De tre prøver, tre bukke o.s.v.<br />
Faste rim og remser. (Snehvide)<br />
Klare modsætninger:<br />
Man er enten fattig eller rig, ond/god o.s.v.<br />
Opdeling af folkeeventyrene:<br />
Trylleeventyr:<br />
+ magisk logik<br />
gamle eventyr<br />
åbenlys konfrontation<br />
ubestemt miljø<br />
den initiativrige vinder lykken<br />
Skæmteeventyr:<br />
spiller på magisk logik<br />
forholdsvis nye eventyr<br />
skjult konforntation (kun den ene part opdager det).<br />
mere realistisk<br />
den kloge narre den mindre kloge<br />
NB: I skæmteeventyr er aktantmodellen svær, fordi hjælperen ofte er dumheden.<br />
Om personer i eventyret:<br />
Personerne i eventyret er enten gode eller onde –ingen blandingsformer.<br />
<strong>Eventyr</strong> ender godt – som i triviallitteratur – men med en ”åben” slutning.<br />
<strong>Eventyr</strong> er ahistoriske, anonyme og ofte med et overnaturligt eller mystisk indhold.<br />
1. Drengen, prinsen – helten:<br />
Helten, der er usårlig. Er bærer af mod, kræfter, snilde eller stor hjælpsomhed. Ofte i besiddelse af<br />
magiske kræfter eller magiske hjælpemidler. Han har en stærk vilje for at opnå sit ”projekt”, og der er<br />
ikke i kraft af sin social status, at han vinder lykken.<br />
2. Herremanden / den sidste bonde:<br />
Høj social status + ma terielle værdier. Ofte gnier. Kortsynet og lidt naiv. Kommer altid til kort. (NB:<br />
Hvis der er en konge, der står for den materielle magt i eventyret, beskrives han ikke så negativt som<br />
ovenfor!!)<br />
© Martin Johansen – 1.u<br />
HTX - Viby
3. Den unge pige / prinsessen: (to muligheder)<br />
<strong>Eventyr</strong><br />
Den aktive: Så er hun helten ovenfor. Ofte knyttet til naturen.<br />
Den passive: Utilnærmelig, smuk med høj status (ofte som prinsesse).<br />
4. Den gamle kone, kællingen, heksen, trolden osv.: er i besiddelse af magiske kræfter. (Igen to muligheder)<br />
Som hjælper: Giver gode råd eller redskaber med magiske egenskaber. Kan spå, men er ellers<br />
tilbageholdende.<br />
Som modstander: Stupid, naiv og voldsom adfærd.<br />
5. De fattige forældre:<br />
- er som sagt fattig. Socialt underdanige. Står som en autoritet, - uden at være autoritære.<br />
6. Stedmoderen:<br />
Negativ udstråling. Konkurrenceforhold med pigen i historien. Skruppelløs og materialistisk. Lider<br />
nederlag.<br />
7. Genstande:<br />
Egenskab/værdi ligger i brugsværdien – ikke i bytteværdien. (Eks.: Det rustne sværd, der er<br />
uovervindeligt.)<br />
Om miljøer i eventyret:<br />
Kulturen: Mennesket område. Tryghed og beskyttelse. Regler og forpligtigelser. Fornuftens<br />
område. (F.eks.: På slottet).<br />
Naturen: Frihed, utryghed og fare. Ingen samfunds- og naturlove. Driftens område.<br />
Slotsmiljøet: Kulturmiljø. Velstand, men sårbart.<br />
Bondemiljø: Kulturmiljø. Fattig, - men rimelig stabilt.<br />
Naturmiljøet: Overgangsmiljø mellem mennesket og de magiske magter. Et ingenmandsland.<br />
Analysemodel til eventyr<br />
• Inddel fortællingen med en begyndelse, en midte og en slutning. Brug evt. kontraktmodellen.<br />
• Lav en karakteristik af personerne og undersøg om nogle af personerne evt. kan betegnes som: helt,<br />
heltinde, giver, modtager eller modstander.<br />
• Hvilke problemer, konflikter eller modsætninger optræder i handlingsforløbet.<br />
• Hvilke prøver, løfter, modstande, forbud, straffe, belønninger optræder i fortællingen og hvordan.<br />
• Hvordan løses konflikterne, problemerne eller modsætningerne i fortællingen.<br />
• Hvilket perspektiv og budskab ligger der i fortællingens løsning.<br />
• Hvem er fortællingen blevet fortalt for, og hvad tror du, de har syntes om den.• Find nogle<br />
karakteristiske træk ved fortællermåden.<br />
© Martin Johansen – 1.u<br />
HTX - Viby