BUSK 2009 - BUSK gudstjenester

BUSK 2009

Lidt om "BUSK 2009" 

Hvad er BUSK? 

Dato 

BUSK står for BØRN – UNGE – SOGN – KIRKE. 

En søndag om året (eller flere?) kan man holde en festlig BUSK-dag 

med gudstjeneste og evt. andre aktiviteter for alle aldre; både børn, 

unge, voksne, frivillige organisationer, konfirmander, menighedsråd 

osv. BUSK-dag er en almindelig søndag, hvor der skabes mere end 

almindelig god plads til menighedens børn og unge. 

25. oktober 2009 (altid sidste søndag i oktober) 

Søndagens navn er: 20. søndag efter trinitatis. 

Hvordan kommer vi i gang? 

Gudstjenesten tænkes forberedt i samarbejde mellem præsten og 

kirkens børne- og ungdomsarbejde. I kan sammensætte jeres egen 

gudstjeneste eller tage udgangspunkt i ét af forslagene fra BUSK 

2009. Hvis I bruger forslagene her, så husk, at de kun er vejledende. 

I er velkomne til at plukke elementer ud eller tilføje nye, så I til sidst 

får den gudstjeneste, der passer til jeres sogn. 

Materialet indeholder tre forslag: 

1. Lerfigurer i festdragt (børnegudstjeneste) 

En gudstjeneste hvor børnene kan forberede sig på sange og fagter i 

forvejen. Efter gudstjenesten inviteres på lækker mad i sognegården 

(”de inviterede ville ikke komme, så værs’go, der er mad nok…”). 

2. I Guds hænder (familiegudstjeneste) 

En gudstjeneste hvor der er noget for alle generationer. En pottemager 

arbejder ved sin drejeskive i kirkerummet. Et drama om fem 

sortklædte personer, der klædes farverigt og festligt på, men én skiller 

sig ud… 

3. Når leret bliver tørt og hårdt (ungdomsgudstjeneste) 

En gruppe unge forbereder gudstjenesten ved at arbejde med film og 

foto. Alle gudstjenestedeltagere kommer til at forme en klump ler, og 

der indgår en dialog mellem præsten og ”manden uden bryllupsklædning”. 

Vi håber, BUSK-dagen kan knytte bånd mellem Børn, Unge, Sogn og Kirke 

– og styrke samarbejdet mellem de frivillige og kirken. Rigtig god arbejdslyst! 

Venlig hilsen 

BUSK-udvalget 

BUSK 009 Indledning

Tekster til 0. søndag efter trinitatis 009 

(BUSK-søndagen) 

Jeremias Bog 18,1-6 

Det ord, som kom til Jeremias fra Herren: 

Gå ned til pottemagerens hus; der 

skal du få mine ord at høre. Så gik jeg 

ned til pottemagerens hus; han sad og 

arbejdede ved drejeskiven. Når det kar, 

som pottemageren var i gang med at 

forme af ler med hånden, mislykkedes, 

lavede han det om til et andet kar, som 

han nu ville have det. 

Da kom Herrens ord til mig: Kan jeg 

ikke gøre med jer, Israels hus, som 

denne pottemager gør? siger Herren. 

Som leret i pottemagerens hånd er I i 

min hånd, Israels hus. 

(Fra: Bibelen – Den hellige Skrifts kanoniske 

Bøger. Autoriseret af H. M. 

Dronning Margrethe II. Det Danske Bibelselskab. 

København 1992) 

BUSK 009 Bibeltekster 

Mattæusevangeliet ,1-14 

Jesus fortsatte: ”Historien her viser 

hvordan det er i Guds rige. En konge 

holdt bryllup for sin søn. Han sendte 

sine slaver af sted for at hente de gæster 

der var inviteret til festen, men de 

ville ikke komme. Så sendte han nogle 

andre slaver ud og bad dem sige til 

de indbudte: ”Festmiddagen er klar, de 

bedste okser og kalve er slagtet, og alt 

er parat. Kom til brylluppet!” Nogle var 

ligeglade og gik deres vej – en af dem 

skyndte sig ud til sin mark, en anden 

gik hen i sin forretning. Andre overfaldt 

ligefrem slaverne, mishandlede dem 

og slog dem ihjel. Så blev kongen rasende. 

Han sendte soldater af sted og 

gav dem ordre til at slå morderne ihjel 

og brænde deres by af. Og så sagde 

han til sine slaver: ”Alt er klart til brylluppet, 

men de indbudte gæster var 

ikke værd at have med til festen. Gå 

nu helt ud i udkanten af byen og inviter 

alle og enhver til brylluppet.” De 

gik ud på gader og stræder og hentede 

alle dem de kunne finde, uanset 

om de var gode eller onde. Bryllupssalen 

blev fyldt med gæster. Kongen 

kom ind for at hilse på gæsterne, og 

her fik han øje på en mand der ikke var 

i festtøj. ”Kære ven,” sagde kongen, 

”hvordan er du kommet herind uden at 

være klædt om?” Det svarede manden 

ikke på. Så sagde kongen til sine slaver: 

”Bind ham på hænder og fødder, 

og kast ham ud i mørket udenfor hvor 

de græder og skærer tænder.” Der er 

nemlig mange der er indbudt, men kun 

få der bliver udvalgt.” 

(Teksterne er hentet fra Den Nye Aftale 

- Det Nye Testamente på nudansk, 

og den gengives efter tilladelse fra Det 

Danske Bibelselskab 

© Det Danske Bibelselskab 2007)

Liturgi børnegudstjeneste 

1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 

6. Interludium 

7. Salme 

8. Fortælling 

9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 

15. Velsignelse 

16. Salme 

17. Fest-invitation 

18. Postludium 

19. Fest 

Børnegudstjeneste 

Lerfigurer i festdragt 

Af: Karen-Bolette Erhard Berg, Søren Peter Jonstrup og Mia Wriedt 

Kort præsentation af 

børnegudstjenesten 

Mest til lederne: 

Vores ønske med årets børnegudstjeneste 

er, at børnene får lov at være 

med til både forberedelse og afvikling 

af gudstjenesten, men sådan, at forberedelsen 

hjemme både kan laves med 

og uden besøg af præsten. Vi har indtryk 

af, at det mange steder er svært at 

overkomme meget tidskrævende forberedelser, 

så vi foreslår enkle, men 

forhåbentlig virkningsfulde aktiviteter. 

Mest til præsten: 

Vores ønske med årets børnegudstjeneste 

er at lave en gudstjeneste, der 

er indholdsrig og afvekslende, sådan 

at børnene får lov at opleve genuin forkyndelse 

og vedkommende samvær i 

gudstjenesten. 

Derfor har vi valgt at afvige fra højmessens 

rytme, sådan at nadveren kommer 

midt i gudstjenesten, i praksis inden 

evangeliet. Dette bryder selvfølgelig 

med lang tids god tradition for, at 

nadver fejres på baggrund af evangeliets 

forkyndelse, men argumentet for, 

at vi med denne gudstjeneste vover 

bruddet er, at gudstjenesten fortsætter 

i endnu en nadverfejring, nemlig en 

frokostfest, som alle inviteres til. Derved 

opnår man en form for ”lavkirkelig” 

forkyndelse af måltidsfællesskab, der 

også rækker ud til dem, der ellers finder 

det svært at deltage i nadveren til 

en gudstjeneste. Kirkerummets nadver 

kommer på denne måde til at danne 

forståelsesbaggrund for festmåltidet efter 

gudstjenesten på en erfaringsnær 

og evangelisk tolket måde i kraft af 

genfortællingen af lignelsen om kongesønnens 

bryllup. 

4 BUSK 009 Børnegudstjeneste 

Hvis man ikke ønsker dette brud med 

traditionen, kan nadverens placering 

nemt ændres og de foreslåede led 

sættes i en anden rækkefølge. 

Til alle: 

Gudstjeneste og forberedelser skulle 

gerne være forholdsvis ”grydeklare”, 

men mon ikke der er nogle, der ikke 

kan nære sig for at komme med forbedringer?!


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

Forberedelser inden gudstjenesten 

Hjemme i kredsen, gruppen eller 

børneklubben forberedes gudstjenesten: 

• Der laves pynt til kirken: F.eks. 

festudsmykning af silkeblomster 

med ståltråd. 

• Lav evt. en ”gudstjenestedims” til 

uniformen eller et festarmbånd, så 

børnene også selv er pyntede i dagens 

anledning. 

• Bag brød i flutes-facon med solid 

skorpe til nadveren. Pynt dem evt. 

ved at ridse et kors i dem inden efterhævningen. 

Pensl med vand for 

at skorpen ikke bliver for blød. 

• Indøv ”Gadedrengenes velsignelse” 

med en leder eller med alle børnene 

(se gudstjenestens pkt. 15). 

• Lav evt. egne fagter til ”Op, al den 

ting, som Gud har gjort” og/eller andre 

salmer. 

• Lav aftaler vedr. frokost i sognegården 

efter BUSK-gudstjenesten. 

• Indkøb ler eller lav modellervoks: 

BUSK 009 Børnegudstjeneste 

Opskrift på hjemmelavet modellervoks: 

5 dl mel 

2 dl fint salt 

2 spsk alun (kan købes i Matas) 

2 - 4 spsk olie 

2 dl kogende vand 

Evt. frugtfarve 

Fremgangsmåde: 

Mel, salt, alun og olie kommes i en 

skål, og under omrøring hældes det 

kogende vand i. Når dejen skal æltes, 

anbefales det, at man bruger gummihandsker, 

da dejen kan være lidt varm. 

Ønsker man farve på modellervoksen, 

kan man tilsætte frugtfarve til sidst. 

Modellervoksen skal opbevares i køleskabet 

og kan holde i cirka 3 uger. 

Lav evt. et par figurer, der kan bruges 

som eksempler i kirken 

Forberedelse i kirken 

Arranger et festligt pyntet bord, hvor 

lerfigurerne kan komme til fest, når deltagerne 

har formet dem.


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

Gudstjenesten 

1. Ankomst til kirken 

Alle får udleveret ler eller modellervoks, 

når de ankommer til kirken. 

Vær opmærksom på, at ler kan svine 

temmelig meget. 

. Præludium 

Kan evt. være ”Lermennesket” fremført 

af kirkens sanger eller kor (Findes i 

DDGI’s sangbog). 

. Velkomst 

Præsentation af de tilstedeværende 

grupper/kredse/klubber. 

4. Bøn 

Kære Gud. 

Tak fordi vi kan samles her i din kirke, 

både store og små. 

Luk op for vores ører, 

så vi kan lytte. 

Sæt lyd på vores stemme, 

så vi kan synge. 

Og lad os mærke i hjertet, 

at du er hos os. 

Det beder vi om i Jesu navn. 

Amen. 

5. Lerfigurer 

Deltagerne bedes om at forme en lille 

figur af deres ler og stille den op på 

festbordet, mens musikken spiller: 


Langt eller evt. todelt musikstykke, sådan 

at figuren først skabes – og derefter 

stilles frem på bordet. Derved er det 

nemmere at få alle til at være færdige 

på samme tid. 


7. Salme 

”Vi kommer til din kirke, Gud” 

(DDS nr. 478) 

”Måne og sol” (DDS nr. 13) 

”Du, som gi'r os liv og gør os glade” 

(DDS nr. 369) 


- om leret, der ikke kunne gøre modstand 

(jvf. Jer. 18,1-6) 

Sikke nogle flotte figurer I har lavet! 

Var det ikke svært? Måske måtte nogle 

af jer klaske leret sammen og begynde 

forfra? Og ved I hvad? Leret kunne slet 

ikke gøre modstand! Hvis I bestemte, 

at nu skulle den næse altså sidde på 

en anden måde, så måtte leret bare 

lade sig klaske sammen og blive formet 

igen. Aj, tænk nu, hvis det slet ikke 

ville? Tænk nu, hvis det var glad for 

den måde, det allerede var lavet på? 

Engang fortalte Gud noget om ler 

til en mand, der hed Jeremias. Ja, det 

hed han altså, selv om der ikke er ret 

mange, der hedder Jeremias nu om 

dage. 

Gud sagde: ”Gå ned til den lokale 

pottemager.” 

Ved I forresten, hvad en pottemager 

er? (Afvent svar – gentag børnenes 

svar, sådan at alle kan høre, hvad de 

har sagt – slut hurtigt af med det rigtige 

svar.) 

Ja, en pottemager er sådan en 

mand, der leger med ler hele dagen og 

laver flotte krukker og fade og krus og 

kander på en drejeskive. 

Nede hos pottemageren så Jeremias, 

hvordan krukkerne blev til. Pottemageren 

drejede på drejeskiven og var 

dygtig til at forme sine krukker – men 

nogle gange blev de ikke, som han ville 

have det – og så klaskede han bare 

leret sammen igen og begyndte forfra.


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

Da Jeremias kom ud fra pottemagerens 

værksted, så talte Gud til ham 

igen. Gud sagde: ”Lagde du mærke til, 

hvordan pottemageren arbejdede med 

leret og formede det og omformede 

det, når han ville?” 

”Ja,” sagde Jeremias. 

Gud svarede så: 

”Sådan gjorde han, fordi han ville 

have, at krukkerne skulle blive smukke, 

ellers ville han slet ikke have dem. 

Derfor var han nødt til at gøre sig rigtig 

meget umage, men han var også nødt 

til at kassere dem, der ikke blev gode. 

Når jeg skaber menneskers liv, gør 

jeg sådan her: Først bestemmer jeg 

mig for, hvordan hele jeres færdige 

livsvej skal udformes. Jeg ser jeres 

glæder og sorger for mig, og jeg bestemmer 

mig for, hvordan jeg vil give 

jer hjælp og støtte hele vejen gennem 

livet. Og så giver jeg jer en krop og en 

sjæl og puster livsånd i jer, så I bliver 

levende og kan gå ud ad den livsvej, 

jeg har skabt til jer. 

Men så sker der noget andet, end 

jeg havde tænkt mig. Når I får jeres 

eget liv, så går I også jeres egne veje. 

Og nogle af de veje havde jeg slet ikke 

tænkt mig, var til jer, ja, nogle af dem 

er slet ikke lavet til mennesker! 

Det kan være livsfarligt for mennesker 

at leve sådan!! 

Og så klasker menneskenes liv 

sammen som en klump ler, der ikke 

blev, som det skulle, og ikke selv kunne 

bestemme. 

Sådan har jeg menneskenes liv i 

mine hænder, ligesom en pottemager. 

Nogle gange bliver livet smukt og helt 

– andre gange knuses livet af en ulykke. 

Gå nu ud og sig til alle de mennesker 

du møder, at de er skabt og for- 


met, netop som Gud ville, og at Gud 

har lagt en livsvej ud til dem. Og husk 

også at minde dem om, at det kan gå 

helt galt, hvis de ikke følger den vej, for 

så kommer det hverken til at gå, som 

de vil, eller som Gud vil. Så vil deres liv 

bare klaske sammen.” 

Og så skyndte Jeremias sig ud og 

fortalte alle dem, han mødte, hvad Gud 

havde sagt til ham. 

9. Salme 

”Spænd over os dit Himmelsejl” 

(DDS nr. 29) 

”Leret på skiven drejer rundt” 

(Salmer og kirkeviser nr. 85)


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

10. Nadver 

Gud har også skabt os her i dag, og 

han har også lagt en fin livsvej til os. 

Men det er ikke det eneste, Gud har 

gjort. Han har også fundet ud af, at der 

er flere måder at få den hjælp til at huske 

at leve, sådan at vores liv bliver 

lige så fint, som Han havde tænkt sig. 

Og nu er det blevet tid til at fejre nadveren 

sammen. 

Når vi fejrer nadver, så spiser vi 

brød med ord på: ”Dette er Jesu Kristi 

legeme.” Og vi får saft med ord i: 

”Dette er Jesu Kristi blod.” Ordene gør 

brødet og saften til Jesus, Guds Søn, 

og inde i os giver brødet og saften os 

næring til at blive ved med at tro på 

Gud. 

Salme 

”Lad os bryde brødet sammen” 

(DDS nr. 470) 

Nadverbøn 

Almægtige Gud. 

Når du giver os din kærlighed, 

så binder du os sammen med fællesskabsbånd. 

Dit fællesskab når hele jorden rundt, 

og det når også her til os. 

Lad os modtage dit legeme og blod, 

så vi bliver ved med at tro på dig 

og bliver en del af dit fællesskab. 

Amen. 

Indstiftelsesord 

– som vanligt. 

Uddeling: ”Dyppenadver” 

Én deler brød ud, en anden står med 

en skål med druesaft. De, der vil deltage 

i nadveren stiller sig i kø og får først 

udleveret et stykke brød, som de deref- 


ter dypper i saften. Alt efter hvor mange 

der kommer med til gudstjenesten, 

kan man have flere ledere til at stå 

med brød og saft, så folk kommer hurtigere 

igennem, så børnene ikke skal 

vente alt for længe. 

Man kan undgå brødsmuler i saften, 

hvis man bager et brød i flute-facon 

og med en solid skorpe (pensl evt. m. 

vand inden bagning), sådan at man 

udelukkende uddeler brødsmuler med 

skorpe på og lader ”krummen” være til 

overs. (Krummen kan fryses og bruges 

udblødt i mælk til frikadellefars i stedet 

for mel eller rasp.) 

Undervejs kan deltagerne passere forbi 

festbordet med lerfigurerne og lægge 

mærke til, hvordan de holder den 

form, som de har givet dem. 

Salme under uddelingen ”Lad os bryde 

brødet sammen ved hans bord” – gentages 

til alle har sat sig. 

Efter nadveren 

De sædvanlige bortsendelsesord 

11. Salme 

”Op al den ting som Gud har gjort” 

(DDS nr. 15) 

Salmen kan synges med fagter. 

Forslag til fagter kan ses på hjemmesiden 

www.buskgudstjeneste.dk 

– eller også kan man selv udforme 

dem i samarbejde med børnene på forberedelsesmødet


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

1 . Fortælling 

- om de uhøflige gæster (jfr. Matt. 

22,1-14) 

Har I prøvet at lege en leg, hvor der 

var nogen, der ikke ville gøre det, I 

havde aftalt? Lige pludselig så vil de 

meget hellere lege på en anden måde. 

Nogle gange går legen helt i stykker for 

alle dem, der er der. Nogle gange bliver 

legen lavet om. Men nogle gange 

bliver de altså nødt til at gå ud af legen. 

Man kan ligesom ikke lege gemmeleg, 

hvis ham, der er den, må kigge, 

mens de andre gemmer sig. 

Jesus Guds søn, han var rigtig god 

til at forklare os mennesker, hvordan 

vi skulle leve det fine liv, Gud har givet 

os. Engang fortalte Jesus en lignelse. 

Det er en fortælling, der skal ligne noget, 

der passer i virkeligheden. Denne 

lignelse skulle vise os, hvordan det 

nogle gange kan være, når Gud forsøger 

at holde os i sin favn. 

Der var en kongesøn, som skulle 

giftes. Hans far, kongen, ville holde 

festen for brudeparret. Derfor var det 

også kongen, der inviterede, og endda 

sendte tjenere ud for at hente gæsterne, 

den dag festen skulle være. 

Men tror I, gæsterne gad komme? Lige 

pludselig havde de fundet på alt muligt 

andet, de skulle, så de ikke kunne 

komme til fest. Meget uhøfligt! 

Så blev kongen skuffet og vred og 

sendte sine tjenere ud for at invitere 

nogle helt andre. Tjenerne blev sendt 

ud på gaden og ind i baggårdene og 

ned på legepladserne og ind i flygtningelejrene 

og op på kontorerne og alle 

mulige andre steder hen, hvor der var 

mennesker, som de kunne invitere til 

fest. 

Det gjorde ikke engang noget, at de 

måske ikke havde fint festtøj, for kon- 


gen sørgede også for tøjet til dem. De 

skulle bare komme. 

Da festen var i gang og kongen gik 

rundt for at hilse på sine gæster, så var 

der en af dem, som ikke havde taget 

det fine tøj på. 

”Hvorfor har du ikke taget festtøj på?” 

spurgte kongen. 

”Det er fordi jeg hellere vil komme som 

mig selv,” sagde gæsten. 

”Jamen, du er da også dig selv, selv 

om du lader mig give dig tøj,” sagde 

kongen så. 

”Nej, så føler jeg, at det hele skal være 

på din måde, og det vil jeg ikke,” sagde 

gæsten. 

”Nå, men hvis du ikke vil være med til 

festen, sådan som den er, så må du 

gå ud, for her fester vi altså på den 

måde,” svarede kongen. 

Og så gik gæsten udenfor, og det var 

slet ikke spor sjovt. 

Her sluttede Jesus sin lignelse. For 

at vi skal komme til at tænke på, at det 

med Gud og os også handler om, at 

vi ikke altid får det på vores måde, når 

vi beder Gud om noget. Men det betyder 

altså ikke, at vi ikke må være med 

i Guds rige. Vi skal bare være parate 

til at få det på Guds måde, ligesom 

gæsten fra lignelsen kunne have taget 

festtøjet på for at komme med til festen. 

At gøre tingene på Guds måde vil 

sige, at vi skal forsøge at lytte så længe 

på, hvad Jesus har fortalt, at det begynder 

at gå op for os, hvad det hele 

handler om. Og så kan vi begynde at 

tage det festtøj på, han rækker os. Sådan 

en slags festtøj, som vi kan leve 

hele livet i. Som om livet er en fest for 

Gud.


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

1 . Salme 

”Han har den hele vide verden i sin 

hånd” 

(De grønne pigespejderes 

sangbog nr. 159) 

”Gud, i dine hænder” 

(se www.buskgudstjeneste.dk) 

14. Kirkebøn 

Kære Gud. 

Vores liv er i dine hænder. 

Lær os, hvordan du ønsker, at vi skal 

leve. 

Når vi er kloge og stærke, så lær os at 

bruge vores styrke og forstand på en 

god måde. 

Når vi er syge eller kede af det, så lær 

os at bede om hjælp. 

Når vi kender nogen, som selv er syg 

eller svag, så giv os mod til at være 

hos dem. 

Og når nogen inviterer os til fest – så 

vil vi gerne være med. 

Tak for dåbens og nadverens nåde og 

fællesskab. 

Tak for, at vi er inviteret med. 

Pas på vores familier, både de voksne 

og børnene. 

Pas på vores hjem, på vores land, på 

dem, der bestemmer, sådan at de må 

tage gode beslutninger. 

Pas på dronningen og alt, hvad der hører 

med til at være dronning. 

Pas på os, når vi er i fuld gang med at 

leve, 

glem os aldrig, og lad os aldrig glemme 

dig. 

Amen. 


1 . Velsignelse 

Forslag til alternativ måde at velsigne 

på: 

”Gadedrengenes velsignelse”: 

To og to overfor hinanden. De hilser 

med et almindeligt håndtryk, mens de 

siger: ”I Faderens”. 

Så ændrer de håndtrykket lidt, så de 

holder om hinandens tommelfingre, 

mens de siger: ”Og Sønnens” 

Derefter holder de fat i hinandens tommelfingre 

som to kroge, mens de andre 

fingre vinker som en Helligånd, der 

blæser i vinden og siger ”Og Helligåndens 

navn” 

Og til sidst slipper de, giver hinanden 

”high five” mens de siger: ”Gud velsigne 

dig!”


1. Ankomst 

2. Præludium 

3. Velkomst 

4. Bøn 

5. Lerfigurer 


7. Salme 


9. Salme 

10. Nadver 

11. Salme 


13. Salme 

14. Kirkebøn 


16. Salme 



19. Fest 

16. Salme 

”Tak Gud, for denne lyse morgen” 

(Tillæg til den danske Salmebog 

(1994) nr. 901) 

”Vil du med, vil du med til min fest?” 

(Salmer og Kirkeviser nr. 57, 

vekselsang mellem en 

forsanger og alle i kirken) 

17. Festinvitation 

Her kommer en eller flere tjenere ind. 

De fortæller, at de havde inviteret en 

masse vigtige folk til fest i sognegården, 

men ingen dukkede op. Nu har de 

en masse lækker mad stående, men 

ingen gæster til at spise den. Derfor vil 

de gerne invitere hele kirken til frokost i 

sognegården. 

Og alle får et eller andet ”festtøj” – 

en nytårshat – et tørklæde – en ”dims” 

til at hænge på trøjen/uniformen, som 

børnene har lavet på forhånd. 

Man kan bede alle om at tage deres 

figurer med til fællesspisningen og 

gøre dem til en del af udsmykningen 

på bordene. Efterfølgende kan figurerne 

tages med hjem eller evt. udstilles i 

kirke eller sognegård til minde om dette 

års BUSK-gudstjeneste. 



Under postludiet går man nu samlet 

over i sognegården til hyggeligt samvær 

og fælles frokost eller middag afhængigt 

af tidspunktet for gudstjenesten 

19. Fest 

Nemt menuforslag: Pitabrød med tilbehør: 

tun, skinke, salat etc. 

Når alle er kommet, er det vigtigt at 

gøre lidt ud af festen. 

Bordene skal være dækket fint, der 

skal vælges en kongesøn og en brud, 

nogen skal sørge for at alle har en 

plads ved bordet. Man skal have forberedt 

et bordvers og måske have bedt 

en fra menigheden om at lave en festtale. 

Derfor kan det også være en god idé, 

hvis der er nogle ”skaffere”, som serverer 

og hjælper børnene, hvis maden er 

anrettet som buffet, så de mærker, at 

der er gjort noget ud af det.

Liturgi familiegudstjeneste 

1. Klokkeringning 

2. Velkommen 

3. Præludium 

4. Indgangsbøn 

5. Salme 

6. Samtale 

7. Trosbekendelse 

8. Salme 

9. Bibelfortælling 

10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 

14. Repetition 

15. Udgangsbøn 


Familiegudstjeneste 

I Guds hænder 

(Af Knud Friis og Jens Christian Meldgaard) 

Planlægges før gudstjenesten 

• aftale med en keramiker, der sidder 

i kirkerummet, når gudstjenesten 

begynder. 

• aftale med fem personer, der kan 

spille ”de fem i sort tøj” (under punkt 

9). 

• skaf sorte kasser, som de fem kan 

stå på. Kassernes funktion er, at 

personerne bedre kan ses. 

• sørg for farverigt stof til at lægge på 

de fem personer. 

• find et barn, en ung, en forældre og 

en bedsteforældre til at læse ind- og 

udgangsbønnen. 

• lav aftale med et par hjælpere, der 

skal føre den sorte person ud. 

1 BUSK 009 Familiegudstjeneste 

Gudstjenesten 

Cirka et kvarter før gudstjenesten sætter 

en keramiker sig ind i kirken og begynder 

at arbejde med ler. 

1. Kirkeklokkerne ringer 

– bedeslagene 

. Velkommen 

Velkommen til BUSK-gudstjeneste. 

Vi er kommet til en familiegudstjeneste 

for både børn, unge, deres forældre og 

bedsteforældre. 

Temaet for gudstjenesten er ”I Guds 

hænder”. Med fortælling og med eksempler 

vil vi vise, hvordan Guds hænder 

skaber, ligesom en pottemager gør 

det i sit værksted. 

Vi vil fortælle om at være inviteret med 

til fest. At være skabt af Guds hænder 

er nemlig at være med til fest. Også i 

dag får vi lov til at være med til livets 

fest. 

En tak skal lyde til de mennesker fra 

sognet, der har sagt ja til at medvirke 

ved denne gudstjeneste. 

. Præludium 


Oplæg: Bønnen bedes af et barn, en 

ung, en forældre og en bedsteforældre. 

Placer dem spredt, hvis kirkerummet 

indbyder til det. Alternativt kan én 

person læse alle fire bønner op i sammenhæng 

– eller de fire personer kan 

stå sammen.



2. Velkommen 

3. Præludium 


5. Salme 

6. Samtale 


8. Salme 


10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 




Barnets bøn: 

Kære Gud. 

Vi er nu samlet i kirken 

for at høre om dig og synge. 

Vi vil synge så højt, vi kan, 

for vi vil vise, hvor glade vi er 

for denne dag 

og for, at du har skabt os 

og vores familie. 

Vi beder om, 

at vi må være i dine hænder. 

Den unges bøn: 

Vi beder dig, Gud, 

vær med os hver dag. 

Vær med i de muligheder, 

der ligger for os. 

Hjælp os til at vokse 

uden at skygge for andre. 

Vi beder om, 


Forælderens bøn: 

Vi holder søndagsgudstjeneste 

for at få din hjælp, Gud. 

Hjælp os til at løfte vores opgaver 

og vores ansvar, 

særligt for vores børn. 

Vi beder om, 


Bedsteforælderens bøn: 

Kære Gud. 

Vi takker dig for, 

at du altid har holdt din beskærmende 

og nådige hånd over os. 

Hjælp os til at være tilgivende 

over for os selv og hinanden. 

Vi beder for, 

at eftertiden må blive god for 

os og vore elskede. 

Vi beder om, 



. Synge 

”Vi kommer til din kirke, Gud” 

(DDS nr. 478) 

6. Fortælling om pottemageren 

Jeremias Bog 18,1-6: 

Oplæg: Få en keramiker til at sidde 

midt i kirkerummet og arbejde med ler. 

Keramikeren kan sidde og arbejde 15 

minutter før gudstjenestens start og 

fortsætte med pottearbejde indtil dette 

øjeblik, hvor præsten laver en dialog 

med keramikeren. Hvis det ikke er 

muligt at få en aftale med en keramiker, 

kan man omforme teksten, så indholdet 

bliver fortalt af præsten alene. 

Vis så et billede af en pottemager i arbejde. 

Præst: Som I kan se har vi fået besøg 

af NN, hvilket vi er rigtig glade for. Nu 

vil vi så gerne vide, hvordan går det 

med dit fine arbejde? 

Keramiker: Det går godt, og går det 

mindre godt, kan jeg bare lave min skål 

om. 

Præst: Vil det sige, at du ikke smider 

ler ud, selvom en skål bliver mislykket? 

Keramiker: Ja, det er sådan, at ler altid 

kan genbruges eller genskabes. 

Man skal bare passe godt på det, og 

det gør jeg så. 

Skulle det blive lidt tørt, kan jeg bare 

fugte det lidt med vand fra mine hænder. 

Det er altså aldrig for sent at lave 

en ny krukke af leret. 

Præst: Sådan står det også i Bibelen, 

hvor vi får fortalt, at Gud er som en 

pottemager, der arbejder præcist, som



2. Velkommen 

3. Præludium 


5. Salme 

6. Samtale 


8. Salme 


10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 




du fortæller. Gud laver som pottemageren 

et kar om, hvis et forsøg mislykkes. 

Lad os alle rejse os og høre, hvordan 

der står fortalt i Jeremias 18, 1-6. (Teksten 

læses). 

7. Trosbekendelsen 

Alle siger, hvad der står med fede typer. 

De fire personer, der læste indgangsbønnen, 

siger de forklarende sætninger 

ind imellem. Personerne står centralt 

i kirken. 

Vi forsager djævelen 

og alle hans gerninger 

Vi siger nej til alt det onde. 

Vi tror på Gud Fader, 

den almægtige, 

himmelens og jordens skaber. 

Vi tror på Gud som vores far, 

der har skabt alt i vores verden og 

hele verden. 

Vi tror på Jesus Kristus, 

hans enbårne søn, 

vor Herre, 

som er undfanget ved Helligånden, 

født af jomfru Maria, 

Vi tror på Jesus Kristus som Guds 

søn, 

som ved Guds ånd blev født af jomfru 

Maria 

pint under Pontius Pilatus, 

korsfæstet, død og begravet, 

nedfaret til dødsriget, 

på tredje dag opstanden 

fra de døde, 



som blev korsfæstet 

og døde. 

Som efter tre dage i døden 

opstod og blev levende igen. 

opfaret til himmels, 

siddende ved Gud Faders, 

den almægtiges, højre hånd, 

hvorfra han skal komme 

at dømme levende og døde. 


som nu er hos Gud, og 

som kommer for at møde både levende 

og døde. 

Vi tror på Helligånden, 

en hellig almindelig kirke, 

de helliges samfund, 

Vi tror på Guds ånd, 

som altid er hos os. 

Med Guds ånd kan vi være kirke 

og dér være sammen med andre. 

Vi tror på syndernes forladelse, 

kødets opstandelse 

og det evige liv. 

Amen. 

8. Synge 

”Op, al den ting, som Gud har gjort” 

(DDS nr. 15)



2. Velkommen 

3. Præludium 


5. Salme 

6. Samtale 


8. Salme 


10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 





- om kongesønnens bryllup 

Mattæusevangeliet 22,1–14: 

5 personer står i sort tøj på en sort 

kasse. 

Præsten går rundt og retter lidt på 

deres arme. Han får en person til at 

række sin hånd ud. En anden rækker 

sin hånd mod en af de andre sorte personer. 

Fra en kurv henter han forskellige 

stykker farvet stof, som han dekorerer 

de sorte personer med. Præsten taler 

lidt med sig selv: 

”Hvor det dog pyntede på dig,” osv. 

Går og nynner. 

Glæder sig over, at de sorte personer 

nu har fået farve. 

”Hvor er det dejligt, I har fået farve.” 

”Sådan fortalte Jesus engang en historie 

om en konge, der ville invitere til 

fest. 

Hans søn skulle giftes, og derfor skulle 


der være fest. 

Men de, han inviterede, ville ikke komme. 

Så sendte han sine tjenere ud til andre 

mennesker. 

De ville heller ikke komme. I stedet gik 

de ud på deres mark eller til deres forretning. 

Andre mishandlede tjenerne, 

og nogle slog dem ihjel. 

Kongen blev vred. Han straffede de 

indbudte med at slå dem ihjel. 

Herefter skulle tjenerne gå ud til alle, 

der boede, hvor ingen kom forbi. Nu 

skulle de inviteres med til festen. 

Han havde sørget for, at alle fik festtøj, 

da han gav dem indbydelsen til at komme 

til fest. 

Endelig kom så dagen, hvor festen 

skulle finde sted. Kongen glædede sig 

meget. Også gæsterne kom i deres 

festtøj og var glade. 

Men da kongen gik rundt og hilste på 

alle gæsterne, opdagede han, at en 

af gæsterne ikke havde taget sit festtøj 

på. 

Manden kunne ikke svare kongen, 

hvorfor han ikke havde taget det med 

sig. 

Kongen bad så sine tjenere om at sende 

gæsten uden festtøjet udenfor, hvor 

der både var koldt, mørkt og blæsende." 

Præsten siger henvendt til menigheden: 

Jamen, det var da en god ide at invitere 

til fest. Men hvad med ham uden 

festtøj? Må han ikke være med, og 

skal han virkelig sendes udenfor?



2. Velkommen 

3. Præludium 


5. Salme 

6. Samtale 


8. Salme 


10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 




Kunne han ikke bare have sagt det, 

hvis han havde glemt sit festtøj? 

Jeg laver lige en fest her ved alteret. 

Nu skal alle I, der har fået farvestrålende 

festtøj på, komme herover til min 

fest. Han peger over på de sorte personer, 

der har fået festtøj på. 

En af de 5 personer skynder sig at 

tage de farvestrålende tøjstykker af. 

Tager i stedet solbriller på og en mørk 

hue ned over ørerne. 

Alle går de nu over mod præsten. Han 

hilser og byder dem velkommen. 

Til sidst kommer den sorte mand med 

solbriller og hue. 

Præsten siger” Jamen, gode ven, hvad 

har du dog gjort af de festlige tøjstykker”? 

Den sorte mand siger ”Det rager ikke 

dig – jeg bestemmer selv, hvad jeg har 

på!” 


Præsten kalder på nogle hjælpere. 

”Send ham udenfor. Han har jo ikke 

festtøjet på”. 

De gør det lidt hårdt. Vrider hans arm 

om og slæber ham ud. 

Så snart hjælperne er begyndt at slæbe 

manden ud af kirken, begynder organisten 

at spille næste salme. 

10. Synge 

”Vil du med, vil du med til min fest” 

(Salmer og Kirkeviser nr. 57) 

(vekselsang mellem en 

forsanger og alle i kirken)



2. Velkommen 

3. Præludium 


5. Salme 

6. Samtale 


8. Salme 


10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 




11. Nadveren 

Præsten: 

Her i kirken inviterer Gud os til fest. 

Alle kan vi være med. Vi er alle inviteret 

lige meget hvad tøj, vi har på. 

Inden vi kommer med til festen vil vi 

sammen bede Fadervor . . . 

Til vores fest her i kirken får vi et lille 

stykke brød og lidt vin. Herudover får vi 

også at vide og vi må tro, at Guds fred 

er med os. 

Festen, vi holder, er for at huske på 

den sidste aften, inden Jesus døde. Da 

var han nemlig sammen med sine venner 

og disciple – de holdt en fest med 

hinanden. 

Den aften tog han et brød. Takkede 

for det. Brækkede det og sagde til 

sine venner, at de skulle spise det og 

på den måde tænke på, at han engang 

døde. Ja, at hans krop på samme 

måde som brødet blev brækket. 


Bagefter tog Jesus et bæger med vin. 

Takkede Gud for det og sagde: ”Dette 

bæger er den nye aftale med jer. At 

min død også gælder for jeres synder. 

Vinen skal minde jer om mit blod, da 

jeg døde for jer.” 

Henvendt til de sortklædte personer 

med farvestrålende stykker stof: 

Nu er I velkommen til at komme med til 

festmåltidet. 

Den sorte person er listet ind i kirken 

og står helt øverst i nærheden af alterskranken. 

Han har undervejs stille gjort 

opmærksom på sig selv. 

Vi vil gøre som Jesus sagde til sine 

venner den sidste aften, at vi vil spise 

brødet og drikke vinen for at tænke på 

hans død og opstandelse. 

Den ”sorte” person kommer som en af 

de første op til alteret. Præsten ser lidt 

undrende på ham. Den sorte person 

rækker ham sine solbriller og den sorte 

hue. 

Han siger: Jeg fik festtøjet på. Men jeg 

ville bestemme selv. Nu kommer jeg, 

som jeg er. Giv mig plads ved festbordet. 

Præsten står med solbrillerne og huen. 

Han rækker sine hænder undrende og 

spørgende ud mod de 4 andre sortklædte 

personer. 

Hans handling skal lige give tid til, at 

andre i kirken med sig selv kan overveje, 

om den sorte person skal være 

med. 

Efter kort tid henter præsten et stykke 

farvestrålende lilla stof og lægger det



2. Velkommen 

3. Præludium 


5. Salme 

6. Samtale 


8. Salme 


10. Salme 

11. Nadver 


13. Salme 




om den sorte mands hals. 

Præsten siger: Nu er alle i kirken meget 

velkommen til at være med ved 

Guds festbord. 

Den sorte person knæler og modtager 

brød og vin som alle andre. 

Efter sidste hold siger præsten: Den 

korsfæstede og opstandne frelser, vor 

Herre Jesus Kristus, som nu har givet 

os sit hellige legeme og blod, hvormed 

han har gjort fyldest for alle vore synder, 

han styrke og opholde os derved i 

en sand tro til det evige liv! Fred være 

med jer! 

1 . Velsignelsen 

1 . Salmen 

Leret på skiven drejer rundt 

(Salmer og Kirkeviser nr. 85) 


af forløbet i gudstjenesten 

Præst: 

Der blev også plads til den sorte person. 

Gud har ved sit bord gjort plads til os 

alle. 

Jesus Kristus har med sin død og opstandelse 

gjort os værdige til at være 

med til Livets fest. 

Nu er gudstjenesten næsten slut. Vi 

mangler blot at bede til Gud en sidste 

gang om hjælp og om mod til at leve livet 

i Guds hænder. Vi mangler at høre 

noget mere musik, postludiet. 

Men inden da vil vi repetere, hvad vi 

har oplevet ved denne familiegudstjeneste. 


Vi har set og hørt, hvordan Gud skaber 

os, som en keramiker skaber et lerfad. 

Vi har set, hvordan mennesker kan blive 

forandret ved at få festtøj på. 

Den sorte person tog festtøjet af, men 

der var plads også til ham ved festbordet, 

nadverbordet. 

Nu vil vi slutte af med at bede til Gud. 

1 . Udgangsbøn 

Bønnerne læses af de samme som 

ved indgangsbønnen. De fire personer 

står nu samlet et centralt sted i kirken. 

Barnets bøn: 

Kære Gud, vi takker dig for sangen og 

for glæden, 

for alt hvad du har skabt, 

og for denne gudstjeneste. 

Tak, fordi vi er i dine hænder. 

Den unges bøn: 

Vi beder dig Gud 

– giv os et godt fællesskab 

med vore venner og familie. 

Hjælp os med, 

at være sammen til hinandens glæde. 


Forælderens bøn: 

Gud vi takker for, 

at vi og vore børn er skabt af dig. 

Vi beder dig beskærme 

vores skrøbelige liv med dine hænder, 

nu og i al evighed. 


Bedsteforælderens bøn: 

Vi takker dig, Gud, 

at din skabelse aldrig hører op 

uanset de skår og de skrammer, 

der kommer til os gennem livet. 

Vi takker for din velsignelse. 


16. Postludium

Liturgi ungdomsgudstjeneste 

1. Ringning 

2. Præludium 


4. Salme 

5. Tema præsenteres 

6. GT Læsning 

7. Forme i ler 

8. Salme 

9. Evangelium 

10. Prædiken 

11. Kirkebøn 

12. Salme 

13. Nadver 


15. Salme 



Ungdomsgudstjeneste 

Når leret bliver tørt og hårdt 

Af: Jacob Langborg Hansen, Benthe 

Kleon Jeppesen og Erik Kobbelgaard 

Forberedelser 

inden gudstjenesten 

Lave en film – eller noget, der 

ligner! 

En gruppe unge forbereder gudstjenesten 

ved at arbejde med film og foto. 

Der fremstilles slideshows, stop-motion-film 

eller rigtige film, som kan vises 

i gudstjenesten (Se bilag: Arbejde med 

film og foto, der kan indgå i gudstjenestens 

forløb). 

NB: Gudstjenesten kan også 

afvikles uden foto og film, hvis man 

ønsker det. 

Øve dialog 

Der indøves en dialog mellem præsten 

og ”manden uden bryllupsklædning”. 

Fremskaffe ler 

Der indkøbes ler, så alle kan få en lille 

klump (man kan også bruge hjemmelavet 

modellervoks, som sviner mindre 

- se opskrift under børnegudstjenesten 

– men vær opmærksom på, at symbolikken 

i denne gudstjeneste bygger på 

rigtig ler, som kan tørre ind og blødes 

op med vand). 

19 BUSK 009 Ungdomsgudstjeneste 

Gennemtænk, hvordan leret 

sviner mindst 

Sørg for kun at uddele en meget lille 

klump ler til hver. Medbring evt. våde 

engangsvaskeklude, så alle har mulighed 

for at tørre hænderne, når de har 

stillet den færdige lerfigur fra sig. 

Måske kan gudstjenesten indledes i et 

tilstødende lokale, hvor I former i ler 

– derefter vasker alle hænder og går 

ind i kirkerummet for at holde gudstjeneste. 

Undersøge, hvordan ler slemmes 

op i vand 

Prædikanten kan med fordel sætte sig 

ind i, hvordan det foregår, når indtørret 

ler skal blødes op – eftersom det er et 

centralt billede og selve prædikenens 

pointe, at det kan lade sig gøre. Det 

mest effektive er at ”raspe” den tørre 

lerklump ned i vand og derefter slemme 

leret op. Man kan også lægge leret 

ud i regnvejr og vente, til det er opblødt, 

men det tager LANG tid!


1. Ringning 

2. Præludium 


4. Salme 




8. Salme 

9. Evangelium 

10. Prædiken 

11. Kirkebøn 

12. Salme 

13. Nadver 


15. Salme 



Gudstjenesten 


. Præludium 

”Lermennesket” synges af en solist, 

akkompagneret af organisten på klaver 

(eller afspilles som lydfil fra hjemmesiden) 

. Indgangsbøn 

Gud, vor Far! 

Din uendelige kærlighed har siden 

tidernes morgen været en skabende 

kraft, som overgår al menneskelig forstand. 

Tak fordi du også skabte os, 

som en pottemager skaber sine krukker 

af leret, der formes af hans hænder 

og hans inspiration og omhyggelighed. 

Form nu os med dit Ord, som vi lytter 

til ved denne gudstjeneste. 

Hør vor bøn og sang, 

som vi i glæde og taknemmelighed 

sender af sted til dig. 

Amen 

4. Salme 

”Spænd over os dit himmelsejl” 

(DDS nr. 29) 

. Præsentation af gudstjenestens 

tema 

Velkommen til en gudstjeneste, hvor 

vi skal lege med ler! Derigennem skal 

vi prøve at forstå lidt mere om Gud og 

mennesker. Ler er et fantastisk materiale, 

der kan formes til de smukkeste 

kunstværker. I Bibelen fortælles, at 

Gud formede mennesket Adam af jord 

eller ler. Leret bliver også brugt som et 

billede på, hvordan mennesket hele tiden 

bliver formet – og omformet – af 

Gud. Ler kan blive tørt og stift, inden 


det er færdig-formet. Man kan godt 

bløde det op igen – men så er man 

måske nødt til at begynde helt forfra 

med sit kunstværk. 

6. GT-læsning: Jeremias 18,1-6 

7. Aktivitet: Forme i ler 

Oplæg: 

Et menneske bliver formet af så meget. 

Hvad formede dig indtil nu? 

Hvem har haft indflydelse på dit liv – 

positivt og negativt? 

Hvad gjorde dig glad? 

Hvilke slag og sår fik du? 

Hvad gjorde dig stærkere? 

Hvem og hvad er med til at forme dit liv 

lige nu? 

Prøv en lille øvelse: Vend dig mod din 

sidemand. Vis med din krop og dit ansigt, 

at du er positiv og gerne vil i kontakt 

med ham/hende. 

Vend dig nu mod din sidemand til den 

anden side og forestil dig, at du er negativ 

og mistænksom og bange for at 

blive såret af ham/hende – vis med din 

kropsholdning og dit ansigtsudtryk, at 

du lukker af. 

Nu får I hver en klump ler i hånden. 

Ved hjælp af leret skal I forsøge at vise 

det samme: 

A) Alle får en klump ler i hånden og opfordres 

til at forme en figur, der er 

såret og bange og lukker sig til. 

B) Derefter får alle besked på at forme 

figuren om, så den er glad og åben 

og siger ja til livet. De færdige figurer 

(de glade ja-sigere) udstilles et 

centralt sted i kirkerummet. 

Mens der formes, spilles musik (kan 

være klassisk musik fra barokken, 

f.eks. Händels blokfløjtemusik – det 

skulle være særdeles befordrende for 

kreativ udfoldelse!).


1. Ringning 

2. Præludium 


4. Salme 




8. Salme 

9. Evangelium 

10. Prædiken 

11. Kirkebøn 

12. Salme 

13. Nadver 


15. Salme 



8. Salme 

”Gud vi er i gode hænder” 

(DDS nr. 675) 

”Gud i dine hænder er det godt at bo” 

(se bilag på 

www.buskgudstjeneste.dk) 

”Livstræet ” 

(Spejdersangbogen nr. 188) 

9. Evangelium 

Kongesønnens bryllup (Mattæusevangeliet 

22,1-14) 

(præsenteres ved slideshows, legoanimationsfilm 

eller hvad man har - og/ 

eller læses op) 

10. Prædiken 

A) Situationen ridses op 

De indbudte sagde nej (havde ikke 

tid, kunne ikke beslutte sig, var måske 

bare bange for at gå glip af noget 

bedre, bange for at forpligte 

sig). Derfor hentes alt rosset ind. Og 

de siger ja! Alle de uglesete, uperfekte, 

upopulære, de tykke, dem 

med forkert hudfarve, de socialt 

udgrænsede, de marginaliserede, 

samspilsramte, dem med negativ 

social arv, med manglende social 

intelligens, med psykiske problemer 

og lavt selvværd, de almindelige 

mennesker, dig og mig. Men én 

af dem ville ikke tage en festdragt 

på – selv om han fik den forærende. 

Han satte sig uden for fællesskabet 

med kongen og de andre gæster. 

Han ville nok med til festen – men 

han ville ikke laves om. Han ville 

ikke påvirkes og formes af den fest 

og glæde, han var med til. Han ville 

ikke være som de andre. 


B) Dialog mellem præsten og manden 

uden festdragt 

Præst: Hvorfor kommer du her? Jeg 

troede, du var til fest? 

Mand: Jeg blev smidt ud. 

Præst: Smidt ud! Jamen, hvorfor dog 

det? 

Mand: Forkert påklædning, du. 

Præst: Jamen, sendte de ikke besked 

om, hvad du skulle have på? 

Mand: Jo - jo. De sendte oven i købet 

tøjet, du – så selv vi fattige 

kunne være fine. 

Præst: Jamen, hvad så? Passede tøjet 

ikke? 

Mand: Jo, jo – det var egentlig noget 

pænt tøj, men …... det gad jeg 

altså bare ikke, det dér. Få 

tøjet foræret! Som om mit 

eget ikke er godt nok! 

Præst: Altså ærlig talt, dit eget tøj er 

både pjaltet og beskidt. 

Mand: Og hvad så? Har jeg ikke lov 

at se ud, som jeg vil? Jeg er 

en fattig tigger! Så må jeg vel 

også have lov at se ud som 

en fattig tigger! 

Præst: Jo, men det var jo en fest. Alle 

tager jo det pæneste tøj på til 

en fest! 

Mand: Hvem siger det? Står det måske 

i grundloven? 

Præst: Nej, men man kan jo godt 

gøre lidt for andre… dele deres 

glæde og feste med dem, 

for eksempel… 

Mand: De kan rende mig! 

Præst: Er der slet ingen mennesker, 

der betyder noget for dig? 

Mand: Hvem skulle det være? 

Præst: Nogen, der holder af dig, måske... 

Vi bliver alle sammen 

påvirket af hinanden. Et menneske 

er ligesom en klump ler


1. Ringning 

2. Præludium 


4. Salme 




8. Salme 

9. Evangelium 

10. Prædiken 

11. Kirkebøn 

12. Salme 

13. Nadver 


15. Salme 



– blød og modtagelig. Hvis livet 

er lidt for barskt, gør man 

sig lidt hård ind imellem. Men 

man må blive blød igen. Det 

kan ikke nytte, at du lukker 

fuldstændig af over for dem, 

der elsker dig og vil invitere 

dig til en fest og dele en glæde 

med dig. Så bliver du meget 

ensom. 

Mand: (lidt hånligt) En klump ler, siger 

du, - du snakker, som du 

har forstand til! Derhjemme 

har jeg en klump ler, som jeg 

købte for tre år siden, fordi 

jeg ville lave en juledekoration. 

Jeg kan godt sige dig, at 

den klump ler er så hård og 

tør som en sten. Den kan ikke 

formes – og det kommer den 

aldrig mere til at kunne! 

Så den har jeg smidt ud! – Sådan 

som jeg for resten også 

blev det! Det er håbløst! 

Præst: Du tager fejl. Ler kan blødes 

op igen i vand. Det er nemt 

nok, det tager bare lidt tid. 

Så med mindre du helt har opgivet 

dit liv, så synes jeg, du 

skulle tage imod den chance, 

du fik. Jeg kan gå med dig 

derind, jeg vil også gerne til 

den fest. Vil du med? 

Mand: (tøver) 

Præst: Kom nu med! (tager ham ved 

skulderen) – Hvis du fortryder, 

så kan du jo altid gå ud og 

smide dit liv væk i morgen – 

men i dag synes jeg, du skulle 

give det en chance.. 

De går sammen bort. 

BUSK 009 Ungdomsgudstjeneste 

C) Konklusion: Om at blive blødt op 

De fleste børn, der bliver døbt, har 

en hvid dåbskjole på. Dåbstøjet er 

et symbol på, at man har fået Guds 

kærlighed og frelse – man har fået 

en ny dragt på. (I den græsk-ortodokse 

kirke kalder man dåbskjolen 

for ”retfærdighedens dragt”, ”udødelighedens 

dragt”, ”lysets dragt” eller 

”den kongelige dragt”. ) 

At blive døbt er at blive givet over i 

Guds hænder – og blive taget imod 

af Guds hænder. I Guds hænder 

er vi som små børn, der må opgive 

selv at have kontrol. Vi må have tillid 

til Gud og trygt lade os forme og 

forandre i Guds hænder, livet igennem. 

Bliver vores ler for tørt og 

hårdt, må vi tænke tilbage på vores 

dåb. Tænke på, at vi inderst 

inde stadig har dåbstøjet på, og at 

dåbsvandet igen og igen bløder os 

op, så vi bliver som blødt ler i Guds 

hånd. Tænke på, at Gud kan forme 

os til smukke, åbne skåle, der siger 

ja til festen og tager imod livet. 

Dåbskjolen er altid for lang – for 

den er til at vokse i. Det betyder, at 

vi når som helst kan søge tilbage i 

Guds hænder og lade ham forme 

os. Dåbsvandet bløder os op, når vi 

er blevet hårde og tørre.


1. Ringning 

2. Præludium 


4. Salme 




8. Salme 

9. Evangelium 

10. Prædiken 

11. Kirkebøn 

12. Salme 

13. Nadver 


15. Salme 



11. Kirkebøn 

Kære Gud. 

Tak fordi du tog imod os i dåben. 

Form os altid til at være lysets børn, 

så vi ikke stivner og størkner, 

men altid har tillid til din kærlighed. 

Vi betror i dine hænder 

alle ensomme og ulykkelige mennesker, 

vi kender. 

Vi beder dig tage hånd om vores familie 

og venner, 

og vi beder for vore døde, der er i lyset 

hos dig. 

Vi beder for alle gode kræfter, 

der arbejder for en bedre verden. 

Hjælp os at holde fast i håb og tro 

indtil dit Rige kommer, 

og din kærlighed omslutter os alle. 

Amen. 

1 . Salme 

”Den Gud, der skabte lyset” 

(Salmer og sange i 

skole og kirke nr.139) 

”Skabt til glæde, alt var skønt” 

(Teensangbog) 

”Grøn og hellig kredser kloden” 


skole og kirke nr. 155) 

”Skaber-Gud, af samme jord” 


skole og kirke nr. 176) 

”Du skabte os, Herre, til frihed og leg” 

(Teensangbog) 

BUSK 009 Ungdomsgudstjeneste 

1 . Nadver 

Nadverindledning 

Kristus giver sig selv og gav sig selv - 

i livet og i døden - for vores skyld. Nu 

vil vi åbne vores hænder og tage imod, 

hvad han giver, så hans kærlighed 

kan bløde os op og forandre os. Når vi 

modtager nadveren, er det vores måde 

at sige ja på. Lad os modtage Kristus i 

tillid. 

Fadervor 

Indstiftelsesord 

Uddeling af brød og vin 

Vers efter nadveren 

Du som har dig selv mig givet 

(DDS nr. 192 vers 7) 

Takkebøn efter nadveren 

Vi takker dig, Herre, vor Gud, 

fordi du møder os med kærlighed og 

barmhjertighed 

og ved dit bord gør os mætte 

på en anden måde end ved at fylde 

vore maver. 

Vi blev mættet med tro og håb. 

Nu be´r vi dig: 

Gør den indbyrdes kærlighed levende 

iblandt os, 

så det, du har begyndt i os, må fuldendes! 


1 . Salme 

”Op al den ting, som Gud har gjort” 

(DDS nr. 15) 

”Vi tror en kærlig Gud” 

(March og Lejr nr. 6)


1. Ringning 

2. Præludium 


4. Salme 




8. Salme 

9. Evangelium 

10. Prædiken 

11. Kirkebøn 

12. Salme 

13. Nadver 


15. Salme 




Gud, vor Far! 

Vi takker dig af hele vort hjerte, 

fordi du har lært os, hvad du vil, at vi 

skal gøre. 

Hjælp os nu, vor Gud, at vi må holde 

fast ved dit Ord, 

så det styrker os 

og trøster os 

i liv og død. 

Amen. 


4 BUSK 009 Ungdomsgudstjeneste

Bilag 

Arbejde med film og foto, der kan indgå i 

gudstjenesten 

(Aktiviteter på konfirmandlejren, til Ymovie, 

spejdertrop, FDF, Teenklub, 

- her er en række muligheder – vælg 

selv!) 

1. Optag en film af leret der drejer på 

pottemagerens drejeskive, bliver til 

kar, der vokser frem mellem fingrene, 

mislykkes, laves om osv. som 

ledsagelse til præludiet /Indledningsmusikken 

Lermennesket. 

Materialer: Videokamera, drejeskive, 

ler, videoprojektor/storskærm. 

2. Lav en lille musikvideo i form af 

en film (måske med koreograferet 

dans?) eller slideshow til præludiet 

Lermennesket. 

Materialer: videokamera. 

3. Lav tableauer med jer selv i forskellige 

roller, og fotografér et slideshow, 

der viser lignelsen om kongesønnens 

bryllup ligesom stillfotos 

fra en film. (Tænk fx på indledningssekvensen 

til TV-serien Ørnen.) Historien 

kan være omplantet til et nutidsmiljø, 

blandt voksne eller teenagere 

klædt ud i smoking og gallakjoler, 

baggybukser, pjalter og plastikposer, 

eller noget helt tredje. Se, 

om I kan få det til at virke uden ord, 

BUSK 009 Bilag 

så billederne fortæller historien. 

Materialer: Digitalkamera, computer 

med billedfremvisningsprogram, rekvisitter, 

evt. kostumer, projektor. 

4. Lav en dukkefilm af kongesønnens 

bryllup med LEGO-figurer. (Bedst at 

arbejde med i mindre grupper: Historien 

kan evt. deles i flere afsnit 

der spilles i forlængelse af hinanden.) 

Materialer: Legofigurer og -klodser 

til kulisser, Webcam, computer med 

videoredigeringsprogram eller et lille 

animationsprogram, der kan findes 

i gratisudgaver til at downloade fra 

internettet. Fx AnimatorDV Simple+ 

Dukkefilmsteknikken (der kaldes stopmotion 

animation) går ud på, at man 

stiller en scene op og optager en masse 

enkeltbilleder efter hinanden af figurerne. 

Mellem hvert billede flyttes figurerne 

ganske lidt. Når billederne afspilles 

i hurtig rækkefølge, opstår bevægelsen 

ligesom i tegnefilm. 

Tips: 

- Først skal man selvfølgelig lave en 

drejebog og planlægge, hvad der skal 

ske hvornår. Man deler handlingen op 

i kortere sekvenser, gerne ved at lave 

en simpel tegneserie med tændstikmænd 

(et såkaldt storyboard). 

- Det letteste at bruge til optagelsen er 

et almindeligt webcamera direkte tilsluttet 

computeren. I det åbne redigeringsprogram 

bruger man funktionen 

”grab” til at optage billede for billede. 

Når man er færdig med at optage og 

redigere, gemmer man billedrækken 

som film. 

- Ned til seks billeder pr. sekund (=”frames/sec”) 

kan godt fungere; de ser ret 

”stumfilmsagtige” ud.

Man kan godt lave en lille film i én arbejdsgang, 

men det er lettest at tage 

sekvenserne en ad gangen, gemme 

dem og klippe det sammen i redigeringsprogrammet. 

Det afhænger af, 

hvor flot et resultat I vil have. Men vigtigst: 

PRØV JER FREM. 

Til de avancerede: Selvfølgelig kan 

man få et flottere resultat med et normalt 

digitalkamera på stativ, men det 

kræver, at man har sat sig lidt grundigere 

ind i videoredigering, og at programmet 

kan importere billedfiler (som 

f.eks. JPEG). De fylder selvfølgelig 

også mere på harddisken! 

Se mulighederne: Hvis I fx kender til 

nogle lokale, unge entusiaster eller har 

undervisere eller ”filmfolk” i jeres forældrekreds, 

er det jo en oplagt mulighed 

for at drage dem med ind i arbejdet. 

Inspiration: Man kan finde rigtig mange 

eksempler på stop-motion film på internettet, 

fx på Youtube. De spænder 

lige fra professionelle modellervoksfilm 

som PINGU og dukkefilm som Bjergkøbing 

Grand Prix til amatørfilm af 

børn, fx Harry Potter i Lego. 

I kan selv lægge de færdige film ud 

på YouTube og ”tagge” dem med 

”BUSK2009” så andre kan se dem 

til inspiration. Videre kan de linkes til 

BUSK-hjemmesiden, samt til foreningens 

og sognets hjemmesider. 

6 BUSK 009 Bilag

BUSK 2009 

Vi står bag 

FDF 

Repræsentanter i udvalget 

Rysensteengade 3 Søren Peter Jonstrup, Århus 

1564 København V Mia Wriedt, Randers 

Tlf. 33 13 68 88 Fax 33 91 91 65 

www.FDF.dk 

FDF@FDF.dk 

De grønne pigespejdere 

Arsenalvej 10 Benthe Kleon Jeppesen, Åbybro 

1436 København K Karen-Bolette Erhard Berg, Herlev 

Tlf. 33 12 95 38 Fax 33 12 67 75 

www.pigespejder.dk 

info@pigespejder.dk 

KFUM-spejderne i Danmark 

Rysensteensgade 3, 1. Anna Simonsen Jensen, Brørup 

1564 København V Jacob Langborg Hansen, Ikast 

Tlf. 70 10 26 66 Fax 39 16 26 66 

www.spejdernet.dk 

info@kfumspejderne.dk 

KFUMs Idrætsforbund i Danmark 

Peder Toftsvej 21 Erik Kobbelgaard, Juelsminde 

6000 Kolding 

Tlf. 70 23 73 11 Fax 70 23 73 12 

www.kfumid.dk 

kfumid@kfumid.dk 

KFUM og KFUK i Danmark 

Valby Langgade 19 Jens Christian Meldgaard, Vadum 

2500 Valby Knud Friis, Kjellerup 

Tlf. 36 14 15 33 Fax 36 16 08 18 

www.kfum-kfuk.dk 

national@kfum-kfuk.dk 

Layout: Helle Klindt Moustgaard 

Illustrationer: Jacob Langborg Hansen

BUSK 2009 - BUSK gudstjenester

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?