Dom Kirke Mysteriet - Roskilde Medieudvalg

Dom
Kirke
Mysteriet
Roskilde Stifts
Konfirmandarrangement 2006

2
Indhold:
VELKOMST v/Mette Kaae 3
Forsoning v/Jan Lindhardt 4
GUDSTJENESTEN v/Per Vibskov 6
Trosbekendelsen 7
Fadervor 14
Salmerne:
• O du Guds Lam! 6
• Nu bede vi den Helligånd 8
• Du satte dig selv i de
nederstes sted 10
• Hil dig, frelser og forsoner 11
• I kvæld blev der banket på
Helvedes port 15
Mysterie-Quiz 22
Præsentation af Lo Specchio 20
SMS bøn 21
Udgiver © Roskilde Stift 2006
Oplag: 4000
Redaktion og grafisk tilrettelæggelse:
Marianne Pedersen, PE-Design.
Tryk: Fila Offset
Husk at få
hæftet
med dig,
du skal
bruge det
hele
dagen - og
måske
senere ...
Vær tro til døden, og jeg vil
give dig livets sejrskrans.
(Åbenbaringen 2,10)
Husk at tjekke:
www.roskildestiftmedieudvalg.dk/DomKirkeMysteriet

DomKirke
Mysterium
Fællessk@b Stilhed
S@ng
N@dver
Lys
Musik
s
Bøn
Vi har glædet os til at vise dig Roskilde Domkirke i dag.
Slap af, og lad guiderne føre dig gennem DomKirke-
Mysteriet. Vær vågen, vær lydhør og lad dig rive med af
stemningen i kirken.
Lyd, lys, mange mennesker og nye oplevelser venter dig,
tag det ind i dag, og tag det med dig videre. Og husk, at du
altid er velkommen i Roskilde Domkirke.
3

4
Forsoning
af biskop Jan Lindhardt
Den klassiske forsoningslære
i kristendommen byg-
ger på princippet om
“noget for noget”. For at
komme fri af sin gæld, er
man nødt til at betale hvad
man skylder. Gud havde
indgået en pagt med men-
nesker om at de skulle
overholde hans lov, som de
bl.a. er udtrykt i de ti bud.
Men det gjorde menne-
sket ikke.
Hvad skulle Gud så gøre?
Ja, han kunne have straf-
fet menneskene. Det overvejede
han i forbindelse
med syndfloden, som han
sendte for at udrydde
alle mennesker og dyr undtagen
Noah og de dyr han
tog med sig i arken. Senere
hen har vi mange andre
historier, som handler om
Guds straf, fx om byerne
Sodoma og Gomorra, der
blev tilintetgjort på grund
af deres afskyelige opførsel.
Eller Gud sender
Israels fjender ind over landet
og lader dem underkue
israelitterne. Til sidst tager
han endda deres land fra
dem og flytter dem i fangenskab
til Babylon. Men
på trods af hans gentagne
vrede, gør Gud dog aldrig
fuldt ud alvor af sine trusler.
Han lader mennesker
leve.
Gud kunne også gøre noget
andet, nemlig at lade en
anden dække menneskene
ind, betale for dem.
Det er det han gør, ved at
sende sin søn til jorden

og lade ham lide og dø.
Her har vi en uskyldig,
Jesus, som bliver straffet.
Han går derved i vort sted
og lider og dør i stedet for
os.
Det er en tankegang som
mange moderne mennesker
umiddelbart har svært ved
at forstå. Skal nogen lide
min lidelse, så jeg går fri. I
mindre målestok forstår vi
det måske bedre, fx når
nogen betaler for andre. I
hele vort moderne velfærdssamfund
betaler alle
jo for alle. Vi dækker i
enestående
grad hinanden ind. Og vi
kender også
tankegangen
fra andre sammenhænge,
fx
når en mor
eller en
far går i døden
for deres børn eller soldater
i krig ofrer sig, for at andre
kan leve.
Det er præcis det Jesus gør
langfredag. Derfor er påsken
den vigtigste begivenhed
i kirkeåret. På tredjedagen
efter opstår han fra de
døde, og dermed siges det
at Gud har accepteret hans
offer på vore vegne.
Opstandelsen er tegnet på,
at Gud er stillet tilfreds.
XV
XV er en
gammel for-
kortelse for
Christus
Victor. Det
kan oversæt-
tes til den sej-
rende Kristus.
Jesus Kristus
sejrede, da
han vandt
over døden og
genopstod.
5

Gudstjeneste for og med konfirmander
i Roskilde Domkirke
1. salme
O du Guds Lam!
1 O du Guds Lam!
med korsets skam,
du bar al verdens synder,
derfra al trøst begynder;
miskundelig
forbarm du dig!
2 O du Guds Lam!
med korsets skam,
du bar al verdens synder,
dermed al fred begynder;
af kærlighed
giv os din fred!
3 O du Guds Lam!
med korsets skam,
du bar al verdens synder,
derfra vort liv begynder;
vor død til trods
opliv du os!
6
Mel.: Th. Laub 1888
Hvad har du gjort? Din brors blod råber
til mig fra jorden (1. mosebog 4,10).
Oldkirkelig latinsk hymne.
Tysk omkr. 1500.
N.F.S. Grundtvig 1837.

Trosbekendelsen
Vi forsager Djævelen og alle hans gerninger
og alt hans væsen.
Vi tror på Gud Fader, den Almægtige,
himlens og jordens skaber.
Indvielseskors:
Når en kirke blev
taget i brug i mid-
delalderen, blev
den indviet ved, at
Vi tror på Jesus Kristus,
hans enbårne Søn, vor Herre,
som er undfanget ved Helligånden,
født af jomfru Maria,
pint under Pontius Pilatus,
korsfæstet, død og begravet,
nedfaret til dødsriget,
på tredje dag opstanden fra de døde,
opfaret til himmels,
siddende ved Gud Faders, den Almægtiges, højre hånd,
hvorfra han skal komme at dømme levende og døde.
der blev stænket
vievand og malet
kors på væggen,
der hvor vievandet
ramte.
Vi tror på Helligånden, den hellige, almindelig kirke, de
helliges samfund, syndernes forladelse, kødets opstandelse
og det evige liv.
Amen
7

2. salme
Nu bede vi den Helligånd
1 Nu bede vi den Helligånd
at sammenknytte os ved troens bånd
og til verdens ende
kirken at bevare,
nådig at afvende
al dens nød og fare.
Herre, hør vor bøn!
2 Du lysets Ånd! opklar os så,
at i sin herlighed kan for os stå
Herren, vi tilbede,
Guds den elskelige,
som os vil indlede
i sin Faders rige!
Herre, hør vor bøn!
3 Du kærlighedens Ånd! indgyd
i Herrens samfund kærlighedens fryd,
så vi glade vandre,
Jesus, mellem dine,
elskende hverandre,
som Gud elsker sine!
Herre, hør vor bøn!
8
Mel.: Johann Walter 1524
Timeglas: Symbol for Døden –
tiden, der rinder ud
Det er min elskede søn, i ham har
jeg fundet velbehag (Matthæus 3,17)

4 O talsmand! lad os finde trøst,
som barnet finder den ved moders bryst,
i din søde stemme,
så al vor elende
smilende vi glemme
over salig ende!
Herre, hør vor bøn!
5 Ja, sandheds Ånd! forvis os på,
at også vi er af Gud Faders små!
Da er sorgen slukket,
da er perlen fundet,
Paradis oplukket,
døden overvundet.
Herre, hør vor bøn!
Kranie:
Symbol for Døden
Due: Symbol for
Helligånden
Tysk 12. årh.
Martin Luther 1524. (Dansk 1529.)
fæstede. Han er ikke her; han er opstået, som han
har sagt. Kom og se stedet, hvor han lå. Og skynd
jer hen og sig til hans disciple, at han er opstået fra
de døde. Og se, han går i forvejen for jer til
Galilæa. Dér skal I se ham. Nu har jeg sagt jer det.
(Matthæus 28,5-7)
Ove Malling 1798.
N.F.S. Grundtvig 1836.
Frygt ikke! Jeg ved, at I søger efter Jesus, den kors-
9

10
3. salme
Du satte dig selv i de nederstes sted
1 Du satte dig selv i de nederstes sted.
Du satte dig op mod de stores fortræd.
Du satte dig ind i de yderstes nød.
Du satte dig ud over dødsangst og død.
2 Nu taler du til os fra højeste sted,
hvor ingen kan udsætte dig for fortræd,
og lever og lider dog med os endnu,
så ingen er mere i live end du.
3 Du kæmper i verden for frihed og fred,
når andre gir op, bliver du viljefast ved.
Du følger os ind i den yderste nød
og kalder os ud af den inderste død.
4 Du sender os ned i de nederstes sted.
Du sætter os op mod de stores fortræd.
Du lever i os i de inderste lag.
Vi lever i dig på den yderste dag.
Drage Symbol for det Onde
Mel.: Merete
Wendler 1986
Alt dette vil jeg give dig, hvis du vil kaste
dig ned og tilbede mig. (Matthæus 4,9)
Hans Anker
Jørgensen 1986

4. salme
Hil dig, frelser og forsoner!
1 Hil dig, frelser og forsoner!
Verden dig med torne kroner,
du det ser, jeg har i sinde
rosenkrans om kors at vinde,
giv dertil mig mod og held!
2 Hvad har dig hos Gud bedrøvet,
og hvad elsked du hos støvet,
at du ville alt opgive
for at holde os i live,
os dig at meddele hel?
3 Kærligheden, hjertegløden,
stærkere var her end døden;
heller giver du end tager,
ene derfor dig behager
korsets død i vores sted.
4 Ak! nu føler jeg til fulde
hjertets hårdhed, hjertets kulde.
Hvad udsprang af disse fjelde,
navnet værd, til at gengælde
frelsermand, din kærlighed?
Mel.: C.Chr.
Hoffman 1878
alle, som tror.” (Romer
3,22)
Guds retfærdighed ved
tro på Jesus Kristus for
Treenigheden
11

12
Du er Peter, og på den klippe vil jeg
bygge min kirke (Matthæus 16,18)
5 Dog jeg tror, af dine vunder
væld udsprang til stort vidunder,
mægtigt til hver sten at vælte,
til isbjerge selv at smelte,
til at tvætte hjertet rent.
6 Derfor beder jeg med tårer:
Led den ind i mine årer,
floden, som kan klipper vælte,
floden, som kan isbjerg smelte,
som kan blodskyld tvætte af!
7 Du, som har dig selv mig givet,
lad i dig mig elske livet,
så for dig kun hjertet banker,
så kun du i mine tanker
er den dybe sammenhæng!
8 Skønt jeg må som blomsten visne,
skønt min hånd og barm må isne,
du, jeg tror, kan det så mage,
at jeg døden ej skal smage,
du betalte syndens sold.

9 Ja, jeg tror på korsets gåde,
gør det, frelser, af din nåde:
Stå mig bi, når fjenden frister!
Ræk mig hånd, når øjet brister!
Sig: vi går til Paradis! 1 løn, Rom 6,23
Arnulf af Louvain før 1250.
N.F.S. Grundtvig 1837.
Krone
Kan som konge-
kronesymboli- sere jordisk
magt. Men den
kan også være
sejrens krone
eller livets
krone, der
symboliserer
sejren over
Døden.
13

14
Fadervor
Vor Fader, du som er himlene!
Helliget blive dit navn,
komme dit rige, ske din vilje
som i himlen således også på jorden;
giv os i dag vort daglige brød,
og forlad os vor skyld,
som også vi forlader vore skyldnere,
og led os ikke ind i fristelse,
men fri os fra det onde.
For dit er riget og magten
og æren i evighed!
Amen
Sandelig – den mand var Guds søn
(Markus 15,39)
Hånd: Velsignelsen udføres med tre udstrakte
fingre (tommel-, pege- og langfinger)
Kors: Symbol på
Kristendommen,
på Jesu lidelse
og på Troen
Kalk: symbol
for Jesu
offerdød

5. salme
I kvæld blev der banket på Helvedes port
1 I kvæld blev der banket på Helvedes port,
så dundrer den rullende torden,
herolden var stærk og hans budskab fuldstort,
thi lyttede alt under jorden.
2 “Fra Himlen jeg melder nu Helvedes kryb:
Fra jorden nedstiger en kæmpe,
han springer i gry over svælgende dyb,
for gråd selv i Helved at dæmpe.
3 Han vandrer på gløder som jomfru på gulv,
han tramper på øgler og drager,
hugormen han knuser, og Helvedes ulv
han binder, mens afgrunden brager.”
4 På albu sig rejste hver fange så brat,
det kunne ej djævle afværge,
som storme de hyled i bælgmørke nat,
og fnøs som ildsprudende bjerge.
5 På albu sig rejste hver fange så brat,
ej før blev i Helvede lyttet,
de lured om dag, og de lured om nat,
de ænsed ej ilddrage-spyttet.
Mel.: Th. Laub
1920
”Kristus skal være konge, indtil Gud får lagt alle fjender under hans fødder;
som den sidste fjende tilintetgøres døden, (1. korinther 15,25-26)”
15

16
6 Og trediedagen, da Hel-hanen gol,
og genfærd kom alle tilbage,
da skinned i Helvede Himmerigs sol,
i drømme slet ingen så mage.
7 Som skyerne hvide med stjernehob bleg
gik englene foran den bolde,
og brat som en sol han fra dybet opsteg
med guldrøde skyer til skjolde.
8 I Helvede skinned Guds herligheds glans,
guldfarved de djævle kulsorte,
men murene revned for stråler i glans,
af hængsel fløj Helvedes porte.
9 Sig rejste de fanger nu alle på stand,
men dog for kun dybt at nedknæle.
“Velkommen, velsignet, vor frelsermand!”
det lød fra utallige sjæle.
10 Nu “Adam, hvor er du?” blev hørt med en røst
som lærkens en pinsedagsmorgen;
da fødtes i Helved den evige trøst,
sin Hel-sot 1
fik menneskesorgen!
Guds Lam: Symbol
for Jesus som den,
der bærer mennes-
kehedens synd
Jeg og Faderen er et. (Johannes 10,30)

11 Da Eva tog ordet, gik Frelseren nær
og sagde: “Min Søn og min Herre!
Jeg ene det voldte, at vi ligger her,
for jeg lod mig dåre, desværre!
12 Den slange, som krymper i flammer sig nu,
sig bugted om kløgt-træets grene,
den glimred som guld, og den skød mig i hu:
Vi rådte for verden alene!
13 I råde for Himmel, I råde for jord,
så hvisled den smigrende stemme;
da blege og blå vi til Helvede fór,
langt andet vi fik at fornemme!
14 Men er du den sæd, mig blev lovet til bod,
undfanget og født af en kvinde,
da falder ej moder omsonst dig til fod,
forlades ej grusomt herinde.”
15 Fra soløjne milde to tårer nu faldt,
og underfuldt var det at skue,
med dejlige farver i krone-gestalt
sig danned om Eva en bue.
De fire
evangelister er
symboliseret ved
hver sit vingede
dyr:
Mattæus:
et menneske
Markus: en løve
Lucas:en okse
Johannes:en ørn
17

18
16 Så kyssed sin moder Guds Herligheds Glans
til under for alle de døde,
og op stod, som dronning, med regnbuekrans
skøn Eva, som angred sin brøde.
17 Ti tusinde mile end dybere ned
sank djævle, da Eva sig hæved,
de turde ej hyle, i læbe sig bed
og sitred, så jorderig bæved.
18 Fra Helvede steg nu den Herre så bold,
ham fulgte så fager en skare,
som solen på skyer han sattes på skjold,
profeterne alle ham bare.
19 Triumf blev der nu, hvor kun gråd hørtes før,
kun Død sad i Helved bedrøvet,
keruben oplod den forseglede dør,
skjoldvagten sig kasted i støvet.
20 Så herlig opstod på den tredie dag
vor frelser, uskyldig korsfæstet;
thi er det på jord nu en salighedssag:
Guds Søn haver Helvede gæstet!
Palmegren: Symbol for sejr
– sejren over Døden
lad os æde og drikke, for i morgen skal vi dø!
(1. korintherbrev 15,32)
Note 1 = dødelig sygdom
Kædmon før 680.
N.F.S. Grundtvig 1837.

Herover:
Sankt Laurentius med den rist,
han blev brændt på.
Herunder:
Evangelisten Johannes er
vist med en ørn.
I hånden holder han en kalk
med en slange, fordi han
døde ved at drikke gift.
19

20
Lo Specchio
Alle de skuespillerne du vil
se i dag kommer fra teaterforeningen
Lo Specchio.
Vi laver teaterforestillinger
på vores to teaterscener, som
ligger på Eriksvej her i
Roskilde, samme sted som
bla. Paramount og Raastof
Roskilde. Her har vi boet i
over 40 år. Lo Specchio har
medlemmer i alle aldersgrupper,
både børn, unge og voksne, og allesammen er med til
at fremstille de 6 – 8 forestillinger, som vi laver hvert år.
Ud over at spille teater på vores egne scener, så tager vi
også ud og spiller andre steder. Vi har f.eks. allerede spillet
en forestilling på Gimles nye spillested her i byen, og
ellers gæstespiller vi på teatre i København, på teaterfestivaler,
Roskilde Festivalen, eller som nu i Roskilde
Domkirke til
Konfirmandarrangementet.

SM S BØN
Få plads til dine tanker ved gudstjenesten. Send din bøn
fra bussen eller toget. 3.500 konfirmander er nu på vej til
gudstjeneste. En kæmpe flok skal hjælpe hinanden med at
bede om Guds hjælp.
Vi beder også for dig og din familie. Vi beder for det, som
du er glad for og for det, som gør dig ked af det.
Send en SMS til: 51 56 92 84 med teksten
“domkirke” efterfulgt af din bøn.
Så er dine tanker også med ved gudstjenesten.
Ps. Vi gemmer dit mobilnummer, så vi kan sende dig en
hilsen efter gudstjenesten.
domkirke Gud,
jeg har tænkt på
at det faktisk
er synd for dem
der ikke har
domkirke Kære
Gud jeg beder
om fred i verden
og at du vil
tænke på alle
Det koster kun alm. SMS-takst
21

22
Mysterie-Quiz
Nogle af spørgsmålene nedenfor
kan du finde svar på ved at søge
på Roskilde Stifts hjemmeside:
www.roskilde.folkekirken.dk
Gæt
&vind
Spørgsmål 1: Hvad kaldes den kirke, som er stiftets hovedkirke ? - her fin-
der konfirmandtræffet sted.
Spørgsmål 2: Hvilket dyr – på tre bogstaver - er symbolet for Helligånden?
Spørgsmål 3: Han var biskop i Roskilde 1158-1191
Spørgsmål 4: Hvad kaldes Roskilde Stifts netavis, som man kan få tilsendt
gratis?
Spørgsmål 5: Den danske salmebog nr. 289, vers 5, linje 4, det tredje ord
Spørgsmål 6: Han var den første biskop efter reformationen i Danmark
(1537)
Spørgsmål 7: Jesus betegnes ofte som et bestemt dyr, men hvilket ?
Spørgsmål 8: Første verslinje af nr. 192 i salmebogen!
Spørgsmål 9: Dette fejres om søndagen og konfirmanderne deltager i en
sådan ved konfirmandtræffet i november?
Spørgsmål 10: Betegnelse for det måltid, de kristne spiser sammen under en
højmesse
Spørgsmål 11: Hvilket ord står der ud for den 7. knap på forsiden af
Roskilde Stifts hjemmeside?
Spørgsmål 12: Hvilken film har modtaget den kirkelige filmpris Gabriel i
2006?
Spørgsmål 13: Hvad hedder den nuværende biskop i Roskilde Stift?
Spørgsmål 14: Hvad er kristendommens symbol?

Når du har fundet svar på de enkelte spørgsmål kan du nu
løse koden på følgende måde – du skal finde det udtryk,
følgende bogstaver danner tilsammen:
Spørgsmål 1: Første bogstav i det korrekte svar =
Spørgsmål 2: Det sidste bogstav i det korrekte svar =
Spørgsmål 3: Det sidste bogstav i det korrekte svar =
Spørgsmål 4: Det tredje bogstav i det andet ord i det korrekte svar =
Spørgsmål 5: Det femte bogstav i det korrekte ord =
Spørgsmål 6: Det fjerde bogstav i det andet ord i det korrekte svar =
Spørgsmål 7: Det første bogstav i det korrekte svar =
Spørgsmål 8: Det andet bogstav idet første ord i den korrekte linje =
Spørgsmål 9: Det første bogstav i det korrekte svar =
Spørgsmål 10: Det næstsidste bogstav i den korrekte betegnelse =
Spørgsmål 11: Det første bogstav på knappen =
Spørgsmål 12: Det tredje bogstav, der er identisk med det første bogstav i det
første ord af det korrekte svar =
Spørgsmål 13: Det første bogstav i biskoppens efternavn =
Spørgsmål 14: Det første bogstav i betegnelsen for det torturinstrument Jesus
blev henrettet på =
For at deltage i lodtrækningen om bibel signeret af biskop
Jan Lindhardt - og en pose slik - skal løsningen sendes via
www.roskildestiftmedieudvalg.dk
senest 2 dage efter Konfirmandtræffet 2006. Husk at skrive
dit navn og din adresse og hvilket sogn du skal konfirmeres
i.
23

24
” I det I døber dem i Faderens, Sønnens og
HelligÅndens navn...” (Matth 28.)
”Vorherre Jesus Kristi nåde, Guds kærlighed
og Helligåndens fællesskab være med jer alle”
(2. Korinther 13,13)
Skt. Jørgen og dragen
Anker:
Symbol for håb
Billede side 25:
Frederik den 5.s kapel
med kongens gravmæle.
Legenden om den gode ridder Skt. Jørgen, eller Skt. Georg, der dræber en ond
drage, der hver dag kræver et menneskeoffer er i Roskilde domkirke illustreret ved
det lille klokkespil. I mange kirker findes et kalkmaleri, der fortæller historien.

Foto side 26:
Jacob Johansen, evig vikar
(altrpræst) død 1480
Flere alterpræster har en
gravsten som denne i dom-
kirken med billede af en
alterkalk og en velsignende
hånd ovenover.
Til højre:
Biskop med alterkalk og
oblat. Gotisk kalkmaleri i
Roskilde domkirke
Stege-rist: kendetegn for Laurentius.
Kejseren befalede Laurentius at aflevere kirkens skat til ham.
Laurentius kom med alle de syge, fattige og udstødte og sagde, at her
var kirkens sande skat. Kejseren blev rasende og lod ham kaste på en
rist, hvor han blev brændt ihjel.
27

Foto side 26:
Jacob Johansen, evig vikar
(altrpræst) død 1480
Flere alterpræster har en
gravsten som denne i dom-
kirken med billede af en
alterkalk og en velsignende
hånd ovenover.
Til højre:
Biskop med alterkalk og
oblat. Gotisk kalkmaleri i
Roskilde domkirke
Stege-rist: kendetegn for Laurentius.
Kejseren befalede Laurentius at aflevere kirkens skat til ham.
Laurentius kom med alle de syge, fattige og udstødte og sagde, at her
var kirkens sande skat. Kejseren blev rasende og lod ham kaste på en
rist, hvor han blev brændt ihjel.
27